杜甫《望岳》诗词赏析
杜甫《望岳》诗词赏析
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
(曾通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
注释
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举
行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首
发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山
东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早
晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清
晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。
眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张
大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与*。
全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，
由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的
气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上
的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容
才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因
居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是“到底怎么样
呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入
诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它
不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。
它
没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样
用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自
己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的
泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，
所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。
这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。
“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。
“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。
此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是这两句诗一直为人们所传诵的原。
杜甫《望岳》解析
杜甫《望岳》解析《望岳》原文及翻译赏析在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的《望岳》原文及翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
望岳杜甫〔唐代〕岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
（曾同：层）会当凌绝顶，一览众山小。
译文五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
注释岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为五大名山之一。
古时是“天”的象征。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。
原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。
眼角（几乎）要裂开。
杜甫《望岳》古诗赏析及翻译
杜甫《望岳》古诗赏析及翻译杜甫《望岳》古诗赏析及翻译【注释】①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
③青：山色。
未了：不尽。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
④造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
⑤阴阳：阴指山北(水南),阳指山南(水北)。
割：划分。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
⑥荡胸：心胸摇荡。
⑦决眦：决：裂开。
眦：眼角。
决眦：极力张大眼睛。
⑧入归鸟；目光追随归鸟。
入：受到眼里，即看到。
⑨会当：定要。
⑩凌：登上。
【译文】泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。
大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。
层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。
应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。
【赏析】全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”了是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的'泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。
泰山之上的豪情满怀杜甫《望岳》及赏析
【导语】杜甫⽣活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治⿊暗、⼈民疾苦，他的诗反映当时社会⽭盾和⼈民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇⾼的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因⽽被誉为“诗史”。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
下⾯是为⼤家带来的杜甫《望岳》及赏析，欢迎⼤家阅读。
望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸⽣曾云，决眦⼊归鸟。
会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。
译⽂巍峨的泰⼭，到底如何雄伟？⾛出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇⾃然汇聚了千种美景，⼭南⼭北分隔出清晨和黄昏。
层层⽩云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞⼊赏景眼圈。
定要登上泰⼭顶峰，俯瞰群⼭，豪情满怀。
注释岱宗：泰⼭亦名岱⼭或岱岳，五岳之⾸，在今⼭东省泰安市城北。
古代以泰⼭为五岳之⾸，诸⼭所宗，故⼜称“岱宗”。
历代帝王凡举⾏封禅⼤典，皆在此⼭，这⾥指对泰⼭的尊称。
夫：读“fú”。
句语词，⽆实在意义，语⽓词，强调疑问语⽓。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰⼭为界，齐国在泰⼭北，鲁国在泰⼭南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今⼭东境内，后⽤齐鲁代指⼭东地区。
青未了：指郁郁苍苍的⼭⾊⽆边⽆际，浩茫浑涵，难以尽⾔。
青：指苍翠、翠绿的美好⼭⾊。
未了：不尽，不断。
造化：⼤⾃然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵⽓，神奇秀美。
阴阳：阴指⼭的北⾯，阳指⼭的南⾯。
这⾥指泰⼭的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰⼭很⾼，在同⼀时间，⼭南⼭北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极⾔泰⼭之⾼，⼭南⼭北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：⼼胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼⾓。
眼⾓（⼏乎）要裂开。
这是由于极⼒张⼤眼睛远望归鸟⼊⼭所致。
决：裂开。
⼊：收⼊眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上峰。
⼩：形容词的意动⽤法，意思为“以……为⼩，认为……⼩”。
创作背景 唐⽞宗开元⼆⼗三年（735），诗⼈到洛阳应进⼠，结果落第⽽归，开元⼆⼗四年（736），⼆⼗四岁的诗⼈开始过⼀种不羁的漫游⽣活。
杜甫《望岳》的意思及赏析
杜甫《望岳》的意思及赏析望岳1杜甫岱宗2夫如何，齐鲁青未了3。
造化钟神秀，一陰一陽一割昏晓。
荡胸生层云，决眦4入归鸟。
会当5凌绝顶，一览众山小。
1岳：此指五岳之首的东岳泰山，其余四岳为西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。
2岱宗：泰山亦名岱山。
3青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
4决眦：极力张大眼睛。
决：裂开。
眦：眼角。
5会当：定要。
泰山的面貌如何？它绵延不绝的青色在齐鲁也能看见。
大自然在这里聚集灵气，即使在同一时间，山南山北两边的气候差异也判若早晨与晚上。
层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力去辨认那些归巢的飞鸟。
登上泰山的最高一峰，在上面俯视，众山都会显得矮小了。
【俯瞰之美】大自然的神奇和秀美，只有从高处往下看的时候才能尽收眼底。
杜甫的这首《望岳》，就是从最高处往下看时，眼见的神奇景象。
一座山两边不同的气候差异，如果不亲自去体会是无法把握的。
尤其是“会当凌绝顶，一览众山小”这样的句子，与“欲穷千里目，更上一层楼”一样富有人生哲理。
【赏析】泰山从古至今都是一处旅游胜地，描写泰山的诗词、文章也很多，杜甫的这一篇能够独树一帜，就在于他与崔颢写黄鹤楼一样，都从登高体会到了人生的哲理。
我们在写生活游记、观后感的时候，一方面要把风景写好，另一方面也要像他们一样，能引申出一个具有人生高度的哲理，这会令文章增色不少。
【启示】“会当凌绝顶，一览众山小。
”这句名言可以成为青年人努力、奋进的座右铭，挂在书房一中时时提醒自己。
只有争取到更好的机会去发展自己，才能从容不迫地把握住人生。
年轻的时候，我们很少为自己选择道路，都是父母和长辈在帮我们决定，但是今后的人生路还是要自己走，只有智慧能帮我们做出理一性一的抉择。
我们现在正是前往绝顶的路上，将来有一天，我们也能“一览众山小”。
杜甫《望岳》原文、译文及赏析
杜甫《望岳》原文、译文及赏析杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“F。
句首发语词，无实在意义，语气词,强调疑问语气。
如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
害V：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。
曾：同层”重叠⑹决眦（Z）:眦：眼角。
眼角（几乎）要裂幵。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为以为小，认为小”唐玄宗开元二十三年（735 ），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。
第二首诗作于作者中年时，宰相房?败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。
第三首作于作者暮年。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
诗词鉴赏《望岳》
望岳（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
古人认为五岳中泰山最高大。
这首诗扣住“高大”二字进行描写，前六句写望中所见，直接描写泰山的景物，表现了泰山高大雄奇之美，后两句用众山的“低小”进一步反衬出泰山之“高大”。
诗的题目是《望岳》，“望”贯穿全篇。
一二两句仰望泰山整体，中间四句仰望泰山周围，后二句把“望岳”转向“岳望”。
表现出青年诗人远大的志向和广阔的胸怀。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
”开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。
从空间看，泰山横跨齐鲁；从时间说，泰山郁郁葱葱，千古常青。
这是从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。
中间四句写仰望泰山所见。
“造化钟神秀”，大自然特别钟爱泰山，一切神奇秀美的景色都集中在这里。
“阴阳割昏晓”意思是说在同一时间，山南山北明暗不同，山南是晴朗的，山北仍是黑沉沉的。
“昏”和“晓”两个天地是泰山“割”开的！“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。
下面两句由静景转为动景。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟。
”泰山上面层层白云涌现，变化多端，诗人望之，感到自己的胸中云气回荡，无比开阔。
诗人还目不转睛地欣赏泰山上空归鸟回旋，飞还山林。
鸟的翱翔，勾勒出泰山“天高任鸟飞”的广阔背景，“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。
写望时的这种全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
诗人仰望泰山极顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”青年杜甫决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。
“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。
这是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。
初中古诗词：《望岳》原文译文赏析
【导语】这⾸诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗⼈青年时代的浪漫与激情。
诗⼈描写了泰⼭雄伟磅礴的⽓象，抒发了⾃⼰勇于攀登，傲视⼀切的雄⼼壮志，洋溢着蓬勃向上的朝⽓。
下⾯是分享的初中古诗词：《望岳》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《望岳》 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸⽣曾云，决眦⼊归鸟。
(曾通：层) 会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。
【译⽂】 五岳之⾸泰⼭的景象怎么样？在齐鲁⼤地上,那青翠的⼭⾊没有尽头。
⼤⾃然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南⼭北⼭阴阳分解，晨昏不同。
望层层云⽓升腾，令⼈胸怀荡涤；看归鸟回旋⼊⼭，使⼈眼眶欲碎。
⼀定要登上泰⼭顶峰，俯瞰显得渺⼩的群⼭。
【注释】 岱宗：泰⼭亦名岱⼭或岱岳，五岳之⾸，在今⼭东省泰安市城北。
古代以泰⼭为五岳之⾸，诸⼭所宗，故⼜称“岱宗”。
历代帝王凡举⾏封禅⼤典，皆在此⼭，这⾥指对泰⼭的尊称。
夫：读“fú”。
句⾸发语词，⽆实在意义，语⽓词，强调疑问语⽓。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰⼭为界，齐国在泰⼭北，鲁国在泰⼭南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今⼭东境内，后⽤齐鲁代指⼭东地区。
青未了：指郁郁苍苍的⼭⾊⽆边⽆际，浩茫浑涵，难以尽⾔。
青：指苍翠、翠绿的美好⼭⾊。
未了：不尽，不断。
造化：⼤⾃然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵⽓，神奇秀美。
阴阳：阴指⼭的北⾯，阳指⼭的南⾯。
这⾥指泰⼭的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰⼭很⾼，在同⼀时间，⼭南⼭北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极⾔泰⼭之⾼，⼭南⼭北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：⼼胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼⾓。
眼⾓（⼏乎）要裂开。
这是由于极⼒张⼤眼睛远望归鸟⼊⼭所致。
决：裂开。
⼊：收⼊眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上峰。
⼩：形容词的意动⽤法，意思为“以······为⼩，认为······⼩”。
望岳翻译及赏析
望岳翻译及赏析
望岳翻译及赏析
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
小编给大家提供望岳翻译及赏析，欢迎阅读和参考！
【望岳】
(唐)杜甫
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【翻译】
五岳之首的泰山啊，怎么样?他是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然将神奇与秀丽集中于泰山，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切断了一样，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
我定要登上泰山的'顶峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
【赏析】
《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。
诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」。
诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。
表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。
诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。
杜甫《望岳》赏析
杜甫《望岳》赏析
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】：
１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、钟：赋予、集中。
３、决：裂开。
４、凌：跃上。
【韵译】：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，
又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，
把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
【评析】：
杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
杜甫《望岳》诗意赏析
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】
五岳之首的泰山啊，怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
【《望岳》参考赏析】
《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。
大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。
这是诗人仅存少数的早年作品之一。
人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多的是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀所激动、感染，因为这既是
盛唐的时代精神的概括，又给人们留下很深的启示。