浅析曹禺戏剧中的女性形象
浅析曹禺笔下悲剧式女性形象

曹禺笔下的悲剧女性:命运的戏弄与不屈的抗争——以《雷雨》中的女性形象为例在阅读曹禺戏剧作品的时候, 我发现他的作品里塑造出来的女性形象普遍鲜活生动、形象丰富、充满质感。
而且有几个形象已经成为现代文学画廊里的经典人物, 像繁漪、陈白露、花金子等。
曹禺对他笔下的女性人物充满同情与欣赏。
相反,我们在他的笔下却找不出真正完美的男性形象, 他们几乎都是有着各种的性格缺陷的男人,或虚伪贪婪,或懦弱无能,或心智稚嫩。
因此我借分析《雷雨》这部话剧中的女性人物来对曹禺的女性观做个初步的探讨。
繁漪是《雷雨》里塑造得最成功的人物之一, 具有丰富复杂的人性特征。
她是18年前周朴园用骗取侍萍的同样手段来骗到周家的。
繁漪与侍萍的境遇都具有悲剧色彩:一个被忆念了30年, 一个就在身边却被视而不见等于是困了30年。
繁漪胸中丰富而热烈的感情没有了寄托的归宿, 封建家庭的宗法将她紧紧困住, 于是她感觉自己似乎要被渐渐地磨成石头样的死人。
为了避免在这种束缚中一点一点枯萎以至死去,她大胆的走向了他的继子——周萍。
其实繁漪是有机会可以离开周家的, 她毕竟没有被真正的囚禁, 但是她走不出去, 她离家出走的命运就像鲁迅曾经追问的虽没有人回答但可以预见的娜拉出走后的结局。
在那个年代,一个三十多岁的已婚女人, 一个只会做人太太无其它生存能力的女人, 家以外的社会并未给她生存之地, 她得依靠一个男人, 虽然她并不认同男人们的所作所为。
她曾对周萍说: “你不能看见了新的世界, 就一个人跑”,其实她内心的痛苦比表现出来的更多。
于是在那个风雨之夜, 在四凤家窗户外面, 邪恶的力量爆发了:为了阻止周萍与四凤,她揭发了周平和自己亲妹妹乱抡的事实,并由此把整部悲剧推向了高潮,最后,她终于真正的疯了!曹禺对笔下繁漪的乖戾、癫狂和阴厉表现的淋漓尽致,但是他并没有把繁漪描写的十足丑恶,反而是为爱而坚强, 为爱而软弱, 为爱而痛苦, 为爱而挣扎的形象更加深入人心。
据作者说,繁漪是五四以后解放了的资产阶级女性。
曹禺剧作中女性形象的分析

曹禺剧作中女性形象的分析曹禺是中国现代戏剧的先驱之一,他的剧作中常常展现了丰富多样的女性形象。
这些女性形象个性鲜明,性格复杂,承载着作者对女性问题的思考和关注。
曹禺的剧作中常常出现被压抑、被剥削的女性形象。
比如在《雷雨》中,作者通过描写王利发妻子麦里悲惨的人生遭遇,展现了女性在封建社会中的无奈和悲苦。
麦里一生都生活在男人的控制和压迫下,她被迫嫁给不爱的人,被迫做出违心的选择,最终走向了死亡。
在《家》中,曹禺通过描写姑娘的命运,展现了女性在封建家庭中的无助和困境。
姑娘被逼嫁给替身丈夫,她虽然知道真相,但却无法改变自己的命运。
这些形象使读者对女性的处境产生深切的同情和思考。
曹禺的剧作中也出现了既有压抑又有反抗的女性形象。
比如在《日出》中,曹禺塑造了一位意志坚定、勇敢反抗的女性形象。
蓝姐是一个被丈夫虐待、被迫成为妓女的女人,但她并没有自暴自弃,而是通过学习和奋斗,最终摆脱了阶级的桎梏,走向了自由和解放。
在《原野》中,曹禺塑造了一个勤劳善良、坚强勇敢的农村妇女形象。
玉麒麟在丈夫的死后,一手抚育孩子、一手经营农田,过着艰辛而充实的生活。
她没有被困境击垮,而是通过自己的努力和坚持,为自己和孩子创造了美好的未来。
这些形象展现了女性的坚强与反抗精神,在激发读者勇敢面对命运的也表达了作者对于女性的赞美和肯定。
曹禺塑造的女性形象中也存在复杂的心理冲突和矛盾。
比如在《玩偶之家》中,曹禺通过诺拉这一形象,展示了女性在封建社会中的身份困惑和精神挣扎。
诺拉一直被作为玩偶般对待,她的人格受到了极大的损害。
她在面临婚姻危机时,却选择了离家出走,追求个人的自由与尊严。
这一决定既是对家庭的背叛,也是对女性地位的反叛。
这一形象展现了女性在现代社会中的矛盾与困惑,也提出了女性解放的重要议题。
曹禺在他的剧作中塑造了丰富多样的女性形象。
这些形象个性鲜明,情感复杂,既有遭受压迫者,也有反抗者,还有心理矛盾的人物。
这些形象展现了女性在封建社会和现代社会中的不同命运和遭遇,同时也表达了作者对女性问题的关注和思考。
简述曹禺戏剧《雷雨》中蘩漪的形象特征

简述曹禺戏剧《雷雨》中蘩漪的形象特征曹禺的戏剧作品《雷雨》中,蘩漪是一个富有否定意义的形象,她在
剧中展现了自信、独立和追求自由的个性,以及对现实社会的怀疑和不满。
蘩漪是一个新时代的女性形象,她拥有独特的思想和追求,对于传统
家庭观念和封建礼教持有怀疑的态度。
她年轻美丽,聪慧机智,善于表达
自己的意见和观点。
剧中她同领事的对话中展现了她对婚姻的看法,她不
愿意为了结婚而牺牲自己的理想和追求。
这种打破了传统思维模式的特征
使得蘩漪成为了一个独立自主的女性形象。
除此之外,蘩漪在剧中也展示了坚定的意志和追求自由的人格特征。
她以自己对事物的敏感度和独立思考来解决自己遇到的困境。
她不愿意接
受命运的安排,而是选择积极主动地改变自己的生活。
在与领事的交流中,她公开表述自己的观点,并决定宣布放弃婚事,追求自己的人生幸福。
蘩
漪展现了一个坚持自我的女性形象,不受传统道德和社会规则束缚,追求
自由和个性的真实表现。
此外,蘩漪也展现了对社会现实的不满和怀疑。
她对现代社会的政治
和道德的虚伪表现出强烈的不满。
她在剧中通过自己的言行举止表达了对
社会舆论和权力的质疑,她不愿意为了所谓的名利和社会地位而违背自己
的原则。
蘩漪以敢于发声的形象展现了对社会的质疑,对社会弊病的揭示,从而展示了一个有见识、有思想的现代女性形象。
综上所述,曹禺戏剧《雷雨》中,蘩漪是一个独立、自信和有才华的
女性形象,她具备追求自由、抨击社会不公和对现实社会的怀疑的个性特征。
她以自己独立思考和追求真实的行动使得自己在剧中成为一个引人注
目的女性角色。
曹禺剧作中女性形象的分析

曹禺剧作中女性形象的分析1. 引言1.1 曹禺剧作对女性形象的重视在曹禺的剧作中,女性形象扮演着重要的角色,其形象呈现出曹禺对女性命运的关注和思考。
曹禺深刻地描绘了各种不同类型的女性形象,展现了她们在不同社会环境下的性格特点和命运遭遇。
他对女性形象的刻画不仅注重形象的丰满和细腻,更重要的是在这些形象中阐发出了女性所处的社会现实和命运压力。
曹禺通过他的剧作,向读者展现了女性形象在不同历史背景下的命运轨迹,反映了中国传统家庭观念、社会制度和道德伦理对女性的束缚和影响。
他通过对女性形象的描写,探讨了女性在家庭和社会中的地位,对女性的困境和挣扎进行了深刻的剖析。
曹禺对女性形象的塑造,不仅使读者对女性的命运有了更深刻的认识,更让人们重新审视和反思女性在社会发展中的地位和作用。
曹禺剧作中对女性形象的重视,体现了他对女性命运的关注和思考,也为读者提供了深刻的反思和启示。
通过深入剖析曹禺剧作中的女性形象,我们能够更好地理解女性在历史进程中的角色转变和社会地位的变迁,同时也能够从中找到当代女性在追求平等与自由方面的借鉴和启示。
2. 正文2.1 曹禺剧作中的女性形象特点曹禺的剧作中,女性形象呈现出一些共同的特点。
曹禺笔下的女性多为普通人物,多数是底层社会的妇女,如《雷雨》中的冯世宽、刘二、王姑娘等。
这些女性形象在曹禺的剧作中往往承担着家庭和社会的责任,展现出坚强、勤劳、忍耐的品质,如《日出》中的田小梅、《原野》中的王妈等。
曹禺塑造的女性形象多为受压迫的一方,受尽家庭和社会的压力和苦难,如《花木兰》中的木兰、《焦雷》中的焦淑华等。
曹禺的女性形象还具有一定的反叛性格,她们不甘屈服于命运的安排,努力争取自己的权利和尊严,如《日出》中的田小梅、《原野》中的女农民等。
曹禺塑造的女性形象坚强、勇敢、正直,展现出了女性在面对压力和磨难时的顽强生存意志,同时也带有一丝悲情和苦涩的色彩。
在曹禺的作品中,女性形象的细腻描写和深刻刻画,展现出了他对女性命运的关怀和思考。
曹禺剧作中女性形象的分析

曹禺剧作中女性形象的分析
曹禺(1910年-1996年)是中国现代著名的剧作家,对于他的剧作而言,女性形象是一个重要的创作主题。
他的剧作中的女性形象具有鲜明的特点,呈现出了传统女性的弱势和受压迫的一面,但也展现了她们在艰难环境中的坚强和反抗精神。
下面将就曹禺剧作中的女性形象进行分析。
曹禺的剧作中的女性形象大都受到了社会和家庭压迫的影响。
比如在《雷雨》中,方秀、兰香等女性角色都面临着家庭和社会的制约。
她们被婚姻和家庭束缚,无法自由选择自己的爱情和婚姻对象。
她们在婚姻中被迫沉默和忍受,无法得到自己的幸福。
在《原野》中,老查尔斯夫人也是一个被社会排斥并遭受家庭压迫的女性形象。
她因为不符合传统道德观念而被迫离开家庭,生活在荒凉的原野上。
曹禺的女性形象也展现了她们在压迫中的抗争和反抗精神。
在《雷雨》中,方秀在得知自己被迫嫁给了自己不爱的人后,选择了逃离,并与自己真正爱的人走到了一起。
她以自己的行动表达了对婚姻和家庭安排的反抗。
在《原野》中,老查尔斯夫人在荒原上坚持生活,并保护自己的儿子不受虐待。
她以自己的毅力和勇气,展示了对逆境的抗争。
曹禺剧作中的女性形象展现了传统女性的弱势和受压迫的一面,但同时也呈现了她们在艰难环境中的坚强和反抗精神。
这些女性形象不仅代表了当时社会女性的真实境遇,也体现了曹禺对女性追求自由和平等的关注和关怀。
她们的形象给予了观众深刻的感受和启迪。
曹禺剧作中女性形象的分析

曹禺剧作中女性形象的分析曹禺是中国现代戏剧可以说是笃定黑色的艺术家之一,他用他独特的艺术风格以及丰富多彩的剧作为中国的现代戏剧备受人们的业一个品。
其中,他刻画的女性形象无疑是极为突出的一个方面。
“雷雨”中的孔雀,“日出” 中的小玉,“原野”中的碧霞等等,曹禺创造出了很多极具代表性的女性形象。
在曹禺的剧作中,女性形象往往呈现出严格的社会地位压迫下的裹挟、逃脱甚至是反叛。
本文将从两个方面对曹禺剧作中的女性形象进行分析。
一、女性形象的苦难及逃脱在曹禺的剧作中,女性形象往往受到社会地位的限制和制约。
例如,“雷雨”中孔雀的一生都与被家庭、婚姻以及道德观念的限制不可分割。
她不断地追求自己的心灵自由,并从婚姻和家庭中寻求解脱,但她的尝试却总是被阻挠和破坏。
这使得孔雀进一步认识到,自己的命运与社会的坚定传统关系密切,她必须付出自己的生命去逃脱压抑和束缚。
此外,“日出”中的小玉也是一个典型的女性形象,她来自于社会边缘的某个地方,生活在一个贫穷家庭之中,因此在被引入一个更广阔的、陌生的世界之后,她一时无法适应,甚至被一些无良的人陷害。
在不断地磨砺中,“日出”描绘了小玉从生活中的泥泞和挣扎中走出,最终变成自强自立的人物的过程。
因此,在曹禺的剧作中,女性的形象往往是孤独、苦难和痛苦的。
她们被社会地位这种因素裹挟着,难以找到自己的真正自我。
不过,这些女性形象最终都实现了自己的心理和生命的逃脱,获得了解脱和自由。
二、女性形象的反叛和革新曹禺的女性形象也经常反叛社会的伦理和道德。
例如,“原野”中的碧霞,在自己的心中,她本来只是想一个人独自走走,享受大自然的宁静,这被父亲看作是一种丢失面子的举动,加上管家强迫她干着各种家务,她便产生了一些反叛情绪。
在士大夫权威的压制下,她选择和缪勋一同离家出走,这种行为不仅对女性来说是叛逆的,而且也是一种反对封建家庭权威的行为,这使她成为了一位前卫的女性人物。
此外,“北京人在纽约”中的王红梅也是一个反叛的女性形象,她对社会的不公感到愤怒,时时刻刻地试图反抗。
曹禺剧作中女性形象的分析
曹禺剧作中女性形象的分析曹禺是中国现代戏剧的代表性人物之一,他的剧作中反映了中国传统上对于女性的压迫和束缚,同时也探讨了女性在现代社会中的角色和困境,因此他的剧作中女性形象也是非常复杂的。
首先,曹禺的剧作中大多数女性形象都是受到社会压迫和家庭束缚的。
例如,其代表作《雷雨》中的女主角孔雀妹就是一个典型的例子。
她出身贫寒,为了生存而不得不去做小姐,但却被社会所唾弃。
她曾经幻想着找到一个充满爱情和幸福的归宿,但最终还是被旧有的道德观念所摧毁。
《原野》中的珊瑚也是一个典型,她一直被家族的传统和家庭的期望所束缚,无法满足自己的心愿和追求。
因此,曹禺的剧作揭示了中国传统文化中对女性的限制和束缚,以及女性在家庭中的地位和角色的固化。
其次,在曹禺的剧作中,女性形象具有强烈的性别意识和自我意识。
女性在曹禺的剧作中经常表现出强烈的自我意识,是独立的个体,有自己的思想和情感。
例如,孔雀妹虽然身处困境,但仍然顽强地追求自己的爱情和幸福。
《原野》中的珊瑚虽然被家庭束缚,但她依然坚持自己的意愿,在自我认知和家庭关系之间做出艰难的抉择。
因此,曹禺的女性形象反映了现代女性在自我认识和性别问题上的探索和反思。
最后,在曹禺的剧作中,女性形象也体现出了对于人生意义的探索和追求。
女性常常是曹禺剧中的英雄和奋斗者,她们在生活中经历了很多的挫折和磨难,但是在面对人生的选择时,她们都选择了勇敢地面对和追求。
例如,《日出》中的王晓芳虽然面对了家庭的压力和社会的质疑,但她仍然勇敢追求了自己的爱情和事业。
因此,曹禺的女性形象也表现出了对于人生意义和自我价值的探寻和追求。
总的来说,曹禺的剧作中女性形象是非常丰满复杂的,她们既是受到社会压迫和家庭制约的弱者,又是具有强烈自我意识和追求的独立个体,同时也是对于人生意义和自我价值的探索者和追求者。
因此,曹禺的女性形象不仅仅反映了中国当代社会对于女性的问题和困境,也反映了女性在现代文化中的价值和意义。
曹禺剧作中女性形象的分析
曹禺剧作中女性形象的分析曹禺是20世纪中国著名的戏剧家,他的剧作以其深入揭示人性和社会现实的特点而著称。
在曹禺的剧作中,女性形象起到了重要的作用,不仅具有鲜明的个性特点,还代表了不同的社会群体。
本文将对曹禺剧作中女性形象进行分析和探讨。
曹禺的剧作中常常描绘了被压迫和受到不公平对待的女性形象,她们在家庭和社会中扮演着弱者的角色。
比如在《日出》中,女主角荣荣是一个年轻而勤劳的农村妇女,她在温饱线上挣扎,被迫和丈夫一起外出打工,最终遭遇了丈夫与婆婆的背叛。
荣荣的遭遇代表了无数农村妇女的命运,她们在农村与城市的流动中,没有稳定的生活和工作保障,经常被剥夺基本的权利和尊严。
这在曹禺的剧作中体现得非常深刻。
曹禺的剧作中女性形象也具有坚强和不屈的一面。
她们在面对困境和压迫时,常常表现出顽强的意志和努力的奋斗。
在《雷雨》中,杨宝玉是一个聪明和勇敢的女性,她勇敢面对家庭的暴力和压迫,努力保护自己的尊严和权益。
杨宝玉的形象象征着那些在家庭中受到压迫的女性,她们通过努力和抵抗来追求自由和幸福。
曹禺通过这样的形象揭示了女性在男权社会中的困境和挣扎,同时也展现了她们的坚韧和勇敢。
曹禺的剧作中也有一些女性形象是富有智慧和独立自主的。
她们具有思想独立和自我价值的追求,能够突破传统的束缚,追求自己的理想和幸福。
在《原野》中,女主角刘月华是一个勤奋和有思想的农民妇女,她通过努力学习书法,发展自己的才华,并最终实现了个人的价值和尊严。
刘月华的形象体现了农村妇女的智慧和力量,展示了她们在复杂的社会环境中追求自身价值的能力。
曹禺在他的剧作中塑造了多种多样的女性形象,从受压迫的弱者到坚强的抗争者,再到智慧的追求者,每个形象都具有鲜明的个性特点和社会背景。
通过这些形象,曹禺展现了女性在中国现代社会中所面临的种种困境和挣扎,同时也传达了自强不息和追求幸福的积极力量。
这些女性形象不仅丰富了曹禺的剧作,也为我们深入了解和思考中国现代社会的性别问题提供了重要的思考素材。
浅析曹禺剧作中的女性形象
浅析曹禺剧作中的女性形象曹禺在他的戏剧作品中塑造了千姿百态的女性形象,让人印象最深刻的是《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》四部剧作中的女性形象。
他在《雷雨》中塑造了蘩漪、侍萍、四凤三位女性,在《日出》、《北京人》、《原野》中又着重塑造了陈白露、愫芳、花金子三位女性。
本文主要是将把这些女性分为传统女性和叛逆女性进行简要的分析来体会曹禺笔下的女性形象。
标签:曹禺;戏剧;女性形象引言尼采曾说过:“一切书籍中他最爱读的是用血写的那一类,伟大的艺术作品都是作家的呕心沥血之作,艺术大师把他的心灵中最美好的东西都倾诉到了他的作品中,他在写作的时候是整个身心都扑在作品上的。
”曹禺就是这样的一位伟大作家,他把他的生命、理想、反抗以及愤怒都倾注在了他作品中的女性身上。
在她们各自的身上,有具有传统女性的隐忍,让人看着会生出怜悯之心的人物。
也有敢于叛逆和命运斗争最后终于走出枷锁的和同样具有“雷雨”精神同样反抗过,但最后终未逃出命运安排的人物。
所以总的来看在曹禺的剧作中的女性形象大致可以分为两类,一类是传统女性,主要以侍萍、四凤、愫芳等为代表。
这类女性是男人心目中的理想女性,把中国传统文学中的“佳人”与“母亲”两类女性整合为一体,去掉了“佳人”身上的风月之感与“母亲”身上的无性化特征,成为爱与美相结合的受难天使,是男人心中的佳偶。
另一类女性是以蘩漪、陈白露、花金子为代表的叛逆女性。
她们大多处于“五四”时期,受到新思想的影响和洗,她们勇敢的追求自由、欲望、爱情、张扬意志,彰显个性,具有明显的时代特色。
一、善良体贴,温婉软弱的传统女性形象在中国悠久的历史长河中,女性一直被定位为男人的附属品,她们为人女、人妻、人母,她们从小便被灌输一些三纲五常的思想,在家从父,出嫁从夫。
在家里的各种教育都是为了让她们可以在将来嫁个好人,然后为她们的丈夫提供更好的服务。
她们任劳任怨的料理家务,照顾家人,甚至在男人看来她们只是传宗接代的生娃工具。
浅谈曹禺《雷雨》女性形象新解
首先,周朴园作为剧中的主要反派人物,他的性格形象十分鲜明。周朴园是 一个典型的封建资本家,他以财富和权力为中心,对家庭和员工进行残酷的压迫。 他的性格冷酷、自私,对家庭成员缺乏关爱和尊重,他的行为充满了伪善和欺骗。 例如,他对侍萍的怀念只是为了掩盖他的罪恶感,他对周萍的期待只是为了满足 他的虚荣心。这种虚伪和自私的性格形象,使得周朴园成为了封建家庭中最大的 反派人物。
在《雷雨》中,曹禺巧妙地通过丰富的人物形象和复杂的情节线索,展现了 一个充满矛盾和冲突的家庭和社会。伪善的资本家大家长周朴园,受新思想影响 的单纯的少年周冲,被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪,对 过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍,还有意外归来的鲁侍萍,单纯着 爱与被爱的鲁四凤,受压迫的工人鲁大海,
总的来说,《雷雨》中的女性形象具有极高的艺术价值和社会意义。她们的 痛苦、挣扎和死亡,都让我们看到了封建社会的黑暗面。她们的形象也让我们看 到了女性在封建社会中的地位和价值。她们不仅是受害者,也是战士,她们的抗 争和坚韧精神是我们面对封建社会的重要武器。
通过女性主义视角对《雷雨》中的女性形象进行新解,我们可以看到曹禺笔 下的人物更加丰富多元,而不仅仅局限于传统的道德评价和标签式的分类。《雷 雨》作为中国现代话剧的现实主义基石,它的深刻社会揭示和人物塑造使它成为 中国现代文学的经典之作,它揭示的是整个封建社会的黑暗面和女性的悲惨命运。
贪得无厌的管家等,每一个人物都有自己独特的性格和命运,形成了一幅丰 富多彩的社会画卷。
同时,曹禺在《雷雨》中不仅揭示了封建家庭的腐朽和顽固,还通过更深层 次的描绘,反映了更为广泛和深刻的社会及时代问题。这些问题包括封建礼教的 残酷、人性的扭曲、阶级矛盾的尖锐、工人阶级的觉醒和对资产阶级的反抗等等。 这些问题不仅仅是中国当时的社会问题,也是人类社会发展进程中普遍存在的根 本性问题。
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一
也是 她 在 黎 明之前 ,向黑 暗社 会 提 出无 声 的抗议 。
种 无 拘 无 束 的情 欲和 爱 欲 的结 合 , 讴歌了这本真的欲爱 ,没有任何杂 念的, 野 性 的爱情 0 愫 方在 曾家受 到 的迫 害不 亚 于
繁漪, 但她却把希望 的种子播在 “ 生 命的空壳” 里。 从曹禺对愫方的描述 来看 , 她稳重 、 成熟 、 大方 、 温 柔 善 良、 有 内涵 、 举 止得 体 且似 乎 有别 于 其 他 的叛逆 传 统文 化 观念 的女 性 形
与 繁漪 、陈 白露 两 位生 活 在上 层 社会 的 知识 女性 相 比 ,来 自于 乡 村 的花 金子 更具 有 “ 野性 ” 和“ 疯狂”
的性格。 《 原野》 中, 曹禺直截了当地 表 现女 性 的原 始欲 望 、特 别体 现 在
对 野性 十 足 的花金 子炙 热 如火 的情
欲 描写 , 在 她眼 里 , 只有 “ 爱、 不爱” , 没 有该 不该 “ 爱” 。虽然 爱 得偷 偷摸 摸, 但 她却 爱得 实 在 、 真切 。在 戴 花 那 段戏 里 ,曹 禺用 很重 的笔墨 来描 写 金子 对仇 虎 的情 感从 欲 到爱 的升 华。 每 一句 狠骂 , 都表 现 了她那 强 烈 的泼野 的 爱 。曹 禺借此 表 现 的是 一
象 。可 曹 禺还 是 给 了她一 个 没名 分 的角色 —— 似“ 情人 ” 却又非“ 情人” 的位置 。 最 初 的愫方 ,在 固守精 神 慰 籍 的困 境 中忍受 煎 熬 ,把爱 情 视为 生 命 ,以为活着应该是为 自己所爱的 人 徇情 。 当“ 天” 真的 “ 塌” 了, “ 哑 巴” 也 真的 “ 急 得说 了话 ! ’ ’ 时, 愫 方 意识 到 她 所 期 待 的 只 是 个 自欺 欺 人 的 梦, 梦 虽然 美 , 现 实毕 竟无 情 。彩 虹 消失 , 美 梦破 灭 , 她 开 始觉 醒 ; 人 间 冷暖 , 世态 炎 凉 , 她才 真 正领 略 。她 感 到 前所 未 有 的寂寞 和 失望 ,于是 毅 然 决然地 离开 了那 个 “ 家” 。她 这 种 举 动 的本 身就 是对 封 建家 庭 的一 种背 离 和叛 逆 。 曹 禺对女 性命 运 的思 考 ,侧 重 于她 们 思想 感情 层 面上 合理 但却 遭 到扭 曲 的追 求 ,失望 但 仍未 放弃 的 抗争 ,青春 和美 终 于在 无望 的追求 和 变 态 的抗 争 中殒 灭 的 悲 剧 性 思 考 。他笔 下 的女性 形 象 , 虽然 性 格 、 遭遇不同,但她们心 中都有美丽 的 梦幻 憧憬 ,尽管 最后 都 以各 种形 式 被现实的残酷打碎 ,但还是给我们 留 下 了众 多 美 的享 受 和 深 深 的 思 索。
陈 玉焕 ,南 阳理 工学 院教育 学 院教
强 烈欲 望 。从 人 和命 运 的悲 剧性 冲 突 的审 美视 角 , 透视 社会 、 探究 人 生 奥妙 , 是曹 禺 的剧作 共有 的特 征 。 繁漪 颇 具悲 剧精 神 , 她美丽、 思 想 深沉 , 极 有个 性 。 她 的两次 选择 也 是惊世骇俗 的,她首先勇敢地选择 了 比她大 得 多的 周朴 园 ,满 以为 会 找 到 自己理 想 的乐 园 , 可 是她 错 了 , “ 枯井 ” 似 的周 公 馆断 送 了她 的青 春 与 幸福 ,她变 成 了一 个一 心 等死 的 人 。但 周 萍 的 出现重 新燃 起 了她 如 火 的 热情 ,她 毫 不犹 豫地 抓 住 了这 条 以为能 救命 的 稻草 ,她 以牺牲 自 己的荣誉、 地位为代价 , 以“ 乱伦” 的 方 式 反对 现 实 的伦理 秩 序 ,企 图改 变命运 。 由于她 缺乏 理 智 , 加 上错 误 的判 断 ,使 她的 反抗 成 了一 场鱼 死 网破 的“ 困兽 斗” 。 陈 白露是 一 个有 着清 醒 的 自我 意识 的现 代 女性 。虽 然 她不 得 已而 生活 在依 附 他人 的境 地 ,但 她性 格 中充 满极 强 烈 的维护 自 尊 和个性 独 立的 成分 。最初 把终 生托 付 给 了婚 姻、 爱情 , 跟“ 诗人 ” 相爱、 结合 , 因不 堪忍 受平 淡 的婚 后生 活 ,为 情感 的 失落 而 出走 , 心不 甘 地寻 找 、 期 盼有 奇迹 出现 。 她 堕落 了 , 成为一 个靠 出 卖色 相为 生 的交 际 花 。她 的不幸 处 境颇像 繁漪 , 但 又 有所 不 同。 繁漪 把 自己卖 给周 朴 园 ,受 到 的是 一个 封
究。在《 雷雨》 、 《 日出》 、 《 原、 地位 的定 位 有其 独到 之处 。 作 品
中写 人 物 对命 运 的绝 望 的抗 争 , 对 生命 的不满 足 而衍 生 了改 变 生活 的
建 家 庭 的迫 害 ;而她 则把 自己卖 给 整个上层社会 ,她遭受的却是整个 黑暗社会的凌辱和摧残。她也像繁 漪 一 样不 甘 心 于 自己 的命运 ,当发 现 自己 的 真 正地 位 —— “ 舞 女 不 像 舞女 , 娼妓 不 像娼 妓 , 姨 太太 不像 姨 太太” ,看 到 那恶 梦般 的人不 人 、 鬼 不鬼 的生 活 , 醒悟 自己 的真 正价 值 。 灯红 酒绿 的放荡 生 活 ,掩盖 不住 心 酸 的血 泪 。她 痛苦 ,不 时地 暗 自流 泪 。她与 环境 虚 与周 旋 、 游戏 人 间 , 用玩 世 不恭 来麻 醉 自己 。当麻 醉不 了时 , 走上 毁 灭 自己 的道路 。 现 实和 历 史 的 教 训 使 她 从 希 望— —失 望—— 绝 望 ,心 中最 后 的一 点慰 藉 也 已消失 。 旧时情 人方 达生 的到来 , 唤 醒 了她那 已经 麻 木 的神 经 ,使她 重新 认识 、 审视 自己 , 同时 也开 始厌 恶现 实生 活 。 她看 不 出有什 么希 望 , 也 没 有 勇气 再 过 普 通 人 的 生 活 , 所 以 只有 选择 死 。 因此 ,她 是死 于绝 望。 也 可以说 是死 于觉 醒 , 更应 该看 做是 一 种反 抗 。她 用死 在 自己和黑 暗 势 力 之 间 划 出 了一 道 明 显 界 限 。
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浅析 曹 禺戏剧 中的女性形象
圜 陈 玉炔
内容摘要 : 曹 禺以深沉 的历史感悟和广厚 的人 文关怀 , 在 他的笔下 , 塑造 了一批性格鲜 明生动又极 富艺术
感染力的女性形象 , 使 剧作充满 旺盛 的生命 力。 关键词 : 曹禺 戏 剧 女 性 形 象
曹 禺笔 下 的女性 形 象 ,大 多取 材 于现 实生 活 ,在 此基 础 上再 现 妇 女的悲剧命运。剧中的生活与人物 都 出 于 他 对 现 实 的 精 细 观 察 与 研