生态民居的设计理念
生态建筑如何因地制宜设计

生态建筑如何因地制宜设计在当今社会,随着环保意识的不断提高和可持续发展理念的深入人心,生态建筑作为一种能够与自然环境和谐共生的建筑形式,正受到越来越多的关注和重视。
生态建筑的设计并非千篇一律,而是需要充分考虑当地的自然环境、文化背景、社会经济等因素,因地制宜地进行规划和设计。
因地制宜设计生态建筑的首要任务是深入了解当地的自然环境。
这包括气候条件、地形地貌、土壤特性、水资源状况以及植被分布等方面。
气候条件对建筑的设计有着至关重要的影响。
在炎热的地区,建筑需要注重遮阳和通风,以减少室内的热量积聚。
例如,可以采用大挑檐、遮阳板等设计元素来阻挡阳光直射,同时通过合理的窗户布局和通风廊道来促进空气流通,降低室内温度。
而在寒冷的地区,则需要加强建筑的保温性能,减少热量散失。
加厚墙体、使用高效的保温材料以及设置封闭的阳台或阳光房等都是常见的设计策略。
地形地貌也是设计中需要考虑的重要因素。
如果建筑位于山地或丘陵地区,设计师可以充分利用地形的高差,设计出错落有致的建筑布局,减少土方开挖和填方,降低对自然环境的破坏。
同时,还可以借助地形优势,设置自然排水系统,避免雨水积聚。
在平原地区,则可以更加注重建筑与周边景观的融合,创造开阔、通透的视觉效果。
土壤特性对于建筑的基础设计和植物种植有着重要意义。
不同类型的土壤承载力不同,需要根据土壤的性质选择合适的基础形式,确保建筑的稳定性。
此外,了解土壤的肥力和酸碱度等特性,有助于选择适宜的植物品种,打造生态友好的景观环境。
水资源状况同样不容忽视。
在水资源丰富的地区,可以考虑利用雨水收集系统和中水回用系统,减少对市政供水的依赖。
而在水资源匮乏的地区,则要注重节水设计,采用高效的用水设备和灌溉方式。
除了自然环境,当地的文化背景也是生态建筑设计中需要考量的因素。
每个地区都有其独特的历史文化、风俗习惯和传统建筑风格。
将这些文化元素融入到生态建筑的设计中,不仅能够增强建筑的地域特色,还能够传承和弘扬当地的文化遗产。
南北传统民居设计的生态性

环 境 反 映 在 气候 类型 上 ,主 要 有 温 带 季风 气 候 ( )与 亚热 北 带季 风 气候 ( ) 建 筑 与 气候 密 不 可分 , 自古 有 “ 地 建 南 。 挖
穴 ,构 木筑 巢 ” 的说 法 。 为 了 适 应气 候 的变 化 ,创 造 一 个 能 防风避 雨 的场 所 ,形 成 了丰 富 多彩 的建 筑 形式 。
建筑 扎根 在 与 固 有风 土 和 文化 相 关 的 土地 上 ,是 承 载 人 们 日常 生活 的容 器 。
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内 ,降 低 屋 内 热 能量 的消 耗 ,又 能 在 夏 季顺 应 风 向 ,将 引导 凉 爽 的风 进 入 室 内 , 降低 室 内温 度 ,又体 现 了 以风 压 来 实现
而且其用地往往比较宽松地形相对平整建筑材料也比较单一加上民间经济文化发展相对滞后使得北方民居普遍呈现出质朴敦厚的建筑特色总体布局和单体建筑多呈现定型格式如端正的方位划一的标高均匀的分布和整齐的排列
En g ns r a i 建筑节能 er y Co e V ton I
南北传统民居设计的生态性
安 藤 忠雄
自然通 风 。这 种做 法其 实就 隐藏 着 一种 节 能 的理 念 。 在 外 墙 围 护 结 构 的 保 温 和 隔 热 设 计 上 , 中 国 南 北 的传 统 民居 都 有 不 同 的 处理 手 法 。 北 方墙 体 比南 方厚 重 ,平 面和
中 国南 北 以 秦 岭一 淮 河 为 分界 线 ,南 北地 区 的具体 气候
对 寒冷 ,需 要 充 足 的 日照 。而 且 其 用 地 往 往 比较 宽松 ,地 形 相 对平 整 ,建 筑 材 料 也 比较 单 一 ,加 上 民间 经 济 文化 发 展 相
建筑空间论文:江南传统民居建筑空间环境的设计

江南传统民居建筑空间环境的设计设计艺术的伦理学目标是使人的生活环境更加优美、宜人,生活行为更加健康、文明。
清雅恬淡的江南人在生活实践中创造了具有独特江南地域特色的民居建筑,在选址、用材、建筑组织与布局、色彩与空间美学上,都满足了设计伦理思想诉求。
江南传统民居在地域上是指江苏、浙江、上海等地的传统民居。
这些地区多山多水,多河湖多河道,地势平缓。
江南人在生活实践中逐渐创造了具有独特江南地域特色的民居建筑。
江南传统民居在结构上是砖瓦结构和砖木结构形式,这主要是因为江南地区气候炎热多雨,太阳辐射强,砖木结构的建筑比较符合环境需要;同时,这个地区河流湖泊众多,形成密集的河网河道,房屋沿着河道呈带状,以水为轴线展开,独有如“君到姑苏见,人家尽枕河”的风韵;此外,这个地域的文化底蕴丰厚,文人雅士讲究造园,园林艺术独树一帜。
总之,从江南传统民居建筑以及内外空间环境的构建,反映了中国传统人本思想和人居环境的生态观念。
一、建筑选址——“风水说”为依据的建筑生态环境观中国的风水学的内涵是探究建筑生态环境和景观环境,目标是寻一处生态、水土和气候都适合居住和生活的地方。
“背山面水”是最简单直接的风水理论之一。
古代的风水学说包括“形势”和“方位”两种。
丁芮朴在《风水祛惑》中说:“风水之术,大抵不出形势、方位两家。
言形势者,今谓之峦体;言方位者,今谓之理气。
”这里的“峦体”的“体”,简单的理解,即是山,“理气”的“气”,即是水。
古代风水师的工作,是通过观察自然环境状况,分析自然环境构成的要素,如山脉、河流、树木、风向、气流和星象等,推断出适合人居住的村落或房屋的位置与朝向。
依据风水学说,在村庄、房屋的选址上,山和水是关键要素。
有山必有木,无木之山或者木不够茂盛的山都是不太适合人居住的。
木材是造房屋必须的材料,木材也是生火煮食物的来源;山还是最好的屏障,不仅遮挡风沙,还能够抵御外敌。
水,有水就有气,水不仅为农耕生活提供灌溉和饮用,还可以调节气候环境。
迪庆藏族传统民居生态模式及当代设计应用

迪庆藏族传统民居生态模式及当代设计应用迪庆藏族传统民居生态模式及当代设计应用近年来,人们对于生态环境的保护和可持续发展的重视越来越高,而传统民居的生态模式与当代设计的结合,成为了一种研究的热点。
迪庆藏族传统民居作为一种具有丰富文化内涵和独特建筑风格的代表,其生态模式引起了人们的广泛关注。
本文将以迪庆藏族传统民居为例,探讨其生态模式及其在当代设计中的应用。
迪庆藏族传统民居的生态模式主要表现在以下几个方面:首先,藏族传统民居注重与自然环境的融合。
在建筑选择和布局上,迪庆藏族传统民居常常根据地形地势和气候条件,选择适宜的建筑材料和位置,与周围的自然环境相协调。
例如,迪庆藏族传统民居选择使用青稞柴草、坚实的土地和牧民的糞便等当地特有的建筑材料,使房屋与周围的山水景色融为一体。
其次,藏族传统民居注重室内外的相互联系。
迪庆藏族传统民居常常采用透风透光的建筑结构和开敞的布局,使室内与室外形成良好的通道和互动。
门窗的设置、庭院的布置都能使阳光、空气自由流通,营造出舒适宜人的居住环境。
同时,这种特殊的建筑布局也是为了方便家庭成员之间的互动和交流。
再次,藏族传统民居注重节约资源和环境保护。
藏族人民在长期的居住实践中总结出了许多节约资源和环境保护的经验。
例如,他们注重水资源的利用,通常在附近采集天然的雨水和溪流水,通过精心设计的水渠和水塘进行储存和利用,不仅满足家庭的生活用水,还可以满足农田的灌溉需要。
最后,藏族传统民居注重与宇宙的和谐统一。
迪庆藏族传统民居常常通过宗教信仰和文化习俗,与宇宙神圣进行一种神圣的对话和联系。
例如,在建筑布局和装饰上往往体现出对于宇宙神圣的崇拜和尊重,如房屋朝向的选择、建筑中的雕刻、绘画等,都是为了表达对于宇宙的崇敬和敬畏之心。
基于以上生态模式的研究,将这些传统元素与当代设计相结合,不仅能够保留和传承迪庆藏族传统民居的文化价值,还能够满足现代人们对于生态环境和舒适居住的需求。
首先,可以在建筑材料的选择上进行创新。
气候与生态建筑——以新疆民居为例

第22卷 第1期 农 业 与 技 术 Vol. 22 No. 1 气候与生态建筑 ——以新疆民居为例 刘敏(天津大学建筑设计院)摘要:建筑与气候条件是密切相关的,本文通过对新疆气候条件和新疆民居特征的分析,说明建筑风格的民族化、地域化和生态化是社会发展的必然。
关键词:气候资源建筑风格生态建筑中图分类号:P41 Tu26 文献标识码:E 气候与人类的生产、生活密切相关,它在一定程度上制约着人类的生产与生活方式。
仅以建筑为例,气候对建筑风格、格局的影响是相当大的。
有效地利用一地的气候资源,丰富建筑风格的多样性,加强民族性和地方性,是中国建筑业走向世界性至关重要的环节。
随着建筑新时代——生态建筑的到来,生态建筑设计越来越注重对一地自然资源的有效利用。
早期的传统建筑设计主要表现为对一地气候的简单顺应,如东北平原的平屋顶是对风力肆虐的规避;西双版纳的高脚屋是对山洪暴发和酷热的明智选择。
当代仅是简单的顺应,难以适应建筑走向规模化、高效率的必然趋势,因此源于高技术的仿效自然的“人地和谐”的生态建筑就成为新世纪建筑的发展方向。
1 气候与传统建筑形态 传统建筑中对一地气候资源的利用,是历经岁月锤炼而形成的地域技术,且以升华为建筑文化的重要组成部分,是地域建筑的精髓,是一种质朴、广义的生态建筑设计。
这种设计思想虽有其局限性,但在相对贫穷、落后的发展中国家对建筑的民族性和多样性则起了承前启后的作用。
印度的C・柯里亚结合自己的设计实践,提出了“形式追随气候”的设计思想与方法。
这无疑是建筑适应自然、也是生态建筑的必经阶段。
中国的传统生态建筑也有着非常强的“形式追随气候”的特点,新疆的建筑就是这一传统建筑的缩影。
1.1自然条件 刘敏女,天津大学建筑设计院在读硕士研究生,研究方向为建筑设计、民居建筑等。
370002第1期 刘 敏:气候与生态建筑——以新疆民居为例 ・53・ 新疆位于中国西北边陲,气候干旱,降水量少,植被稀疏,生态脆弱,沙漠面积大。
浅谈鄂南新农村住宅生态化设计

浅谈鄂南新农村住宅生态化设计摘要:从新农村建设的现状谈起,分析了新农村建设可持续性住宅的意义。
以生态民居为研究对象,从农村民居的住宅规划、建筑造型、户型及庭院空间和适宜性技术等方面出发,采用先进的建造方式,充分利用当地自然环境、气候条件与节能环保材料,构建符合鄂南地方人文传统的住宅建筑设计体系,探索符合农村住宅建设可持续与可行性的新途径。
关键词:新农村建设;规划;住宅;生态化;可持续性近年来,随着新农村建设的广泛开展,通过新房舍、新环境的系统建设,实现村容整洁、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村的目标。
建设农村新住宅要符合“节约型社会”的要求,需在统一规划的前提下加强管理,因地制宜建设地域性鲜明的居住房,广泛采用生态技术综合利用资源和能源,体现节约土地、材料和能源的特征。
通过改善农民生产、生活条件和农村生态环境,对缩小城乡差距、解决“三农”问题、促进社会的可持续发展、加快农村全面建设小康的进程具有重大的现实意义。
1 现代生态建筑概念建筑生态学强调用生态学的原理和方法,以人、建筑、自然和社会协调发展为目标,有节制地利用和改造自然,寻求最适合人类生存和发展的生态建筑环境,对环境因素的考虑有助于建筑的理性设计,诸如对建筑朝向、自然通风、自然采光、日照利用和保温隔热等问题的解决,使建筑形式变得有理有据,同时需要诸如美学、环境心理学、经济学、社会学等相关学科的共同参与,使建筑表现形式符合地理环境空间[1]。
建筑建设中利用高效率的施工技术,通过采用比常规做法少得多的物质材料来满足同样的功能要求[2]。
因此,鄂南新农村生态住宅建设要求同周围的自然环境协调,住宅建设过程中要因地制宜保护好基地旁的植物、水域等景观要素,尽量减少对自然的破坏;要减少各种不可再生能源的耗费,实现生态平衡的可持续发展。
2 鄂南新农村住宅的建设理念通过对遵守节约能源、保护环境的法规和政策的长期宣传,运用生态技术建设居住建筑的理念已经逐步被农村居民认同和接受。
吊脚楼的生态理念研究
湘西吊脚楼也可以叫"吊楼", 为湘西苗族、土家族、侗族、布依族等族传统的民居,湘西古代吊脚楼的建筑属于古代干阑式建筑的研究范畴。
一般所谓干阑式的建筑,即是,"体量较大, 下屋架空", 吊脚楼应该属于干阑式的建筑,但与一般所指干阑建筑有明显的出入,干阑应该全部都属于下屋悬空,所以一般称湘西的吊脚楼为半干栏式的建筑。
研究湘西的吊脚楼无论是在与形态布局、与自然结合,还是在与乡土文化传承等方面都应该具有自身的优势和特点,它不拘一格,生动活泼。
它在客观上能直接地反映和突出我国湘西土家族民居建筑文化的形态多样性及其特征,它也是合理地利用湘西民居地形的自然条件和其生存空间的一个必然结果。
由于湘西少数民族吊脚楼的建筑形成在本质上凝聚了当地湘西少数民族的历代文化积累和继承下来的经济生活和习俗,具有一定的建筑美学欣赏价值和民族文化的意识表现形态,因此在历史上具有很高的学术研究和应用价值。
1.2 研究内容目的本文主要通过对于湘西少数民族吊脚楼的建筑艺术特色以及其文化的研究和挖掘,对其建筑中所蕴含的传统文化价值和内涵进行准确、全面、系统的分析和认知,进而对实现湘西少数民族吊脚楼的"再生"的途径和其方法途径进行了探索。
也是传承湘西地域民族建筑文化,寻求湘西吊脚楼及其建筑的可持续发展的途径和方向。
2.湘西少数民族吊脚楼的发展现状与分析.2.1 湘西少数民族吊脚楼建筑发展的历史渊源湘西少数民族吊脚楼多为湘西苗族土家族传统民居,湘西山势起伏,河流遍布,地形和地势多呈现出“三维”的特性, 大多数土家族民居在湘西中部山区,山高坡陡,开挖建筑地基极不容易,加上湘西天气少晴多阴雨,潮湿多雾,底层多湿气, 不宜起居。
因而湘西的少数民族为了充分适应其地形地势以及其天气状况,依据山脉的走势和对河流的流向不强求坐南朝北,建筑出了一种简单方便通风的木楼"吊脚楼"。
2.2 湘西少数民族吊脚楼建筑衍变的进程湘西地区少数民族吊脚楼的建筑由"巢居"的形式衍变而来,用竹、木搭建,建筑下部架空,被人们称为半干阑式的建筑,吊脚楼的整体形成自然性受到了湘西地域环境、自然资源、生产方式、文化传统民俗等多因素的影响。
纳西族民居建筑中的生态伦理观
文化长廊纳西族民居建筑中的生态伦理观王顼 丽江师范高等专科学校摘 要:民居建筑不仅能满足人们居住的需要,更是民族文化的重要载体。
本文以丽江纳西族民居建筑为立足点,结合纳西族民居建筑在房屋选材、构造等方面的特点,从生态伦理的角度,分析其中蕴含的生态伦理观。
关键词:纳西族;民居建筑;特点;生态伦理观[中图分类号]:K928I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-06-189-01丽江纳西族民居建筑主要集中在古城、白沙、大研镇等地。
古城民居建筑吸收了汉族、白族、藏族的建筑特色[1]。
它在建造规格、房屋构架、材料选取、位置选择、房屋功能等方面都展现出独特之处,形成了纳西民居建筑古朴、灵动、雅致的风格特点,并蕴含了丰富的生态伦理观。
一、顺应自然的生态伦理观顺应自然,对自然适度开发的理念,植根于纳西民族文化,并体现在纳西族生活的方方面面,富有特色的纳西族民居建筑便是这一理念的典型代表。
纳西族民居在布局、选材以及建筑理念上不仅与我国传统文化以及今天和谐社会所倡导的生态伦理观相吻合,且在建筑设计上匠心独运。
纳西族民居在材料选取方面注重就地取材,利用优势资源。
丽江海拔2400余米,地处云贵高原,具备丰富的土壤资源和森林资源。
纳西族民居是土木结构楼房,用黄土砌墙。
在森林资源丰富的年代,选用土木建房,是对优势资源的有效利用,且用黄土堆砌也避免了大量建筑材料的过度开采和浪费。
纳西族民居在房屋建设上不仅考虑到对资源的有效、适度利用,顺应地势建房,还能顺应地方气候建房。
建筑风水学认为房屋忌讳强风,强风进宅对人体危害较大,而微风进宅必不可少。
针对这一特点,纳西民居通常选择下风口建房,一般前房地势低矮,后房地势较高,能起到防风作用。
在常年风流量较大的地段多采用外形灵活、小巧、防风效果较好的“闷楼”,闷楼是人们顺应气候的选择;照壁是纳西族民居中比较有特色的部分,多数照壁建在东面,低矮的照壁能让阳光更好地照进院子。
中国民居与自然环境的关系
中国民居与自然环境的关系-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可以包括以下内容:中国民居与自然环境的关系是一个古老而深远的课题。
作为一个历史悠久的文明,中国人民在长期的生活实践中,逐渐形成了独特的住宅建筑风格和生活方式。
这种风格与方式深受中国丰富多样的自然环境的影响,通过积极适应和融合,形成了与自然和谐共生的独特民居文化。
在中国的土地上,自然环境的多样性给民居的建设提供了丰富的资源。
山川、水域、林木等元素都在中国民居的设计中发挥着重要作用。
民居的位置、建筑形式、布局等方面都与自然环境密切相关。
同时,中国人民对于自然环境的尊重和敬畏,在民居的规划和建设过程中也体现得淋漓尽致。
中国民居与自然环境的融合是一种美的追求和生态意识的体现。
中国人民认为人与自然应该和谐相处,根据不同地域的气候、地形条件以及居住需求,创造出了适应性强、生态友好的民居形式。
比如,南方的传统民居多采用木材建造,利用大量的开窗和通风设计,以适应湿润的气候和炎热的夏季;北方的民居则倾向于朝南建设,充分利用太阳能,提高室内温暖度。
中国民居的生态意识表现在建筑材料的选择、节能环保的设计以及对于自然资源的合理利用上。
传统的建筑材料,如土、石、木等天然材料,既具备了良好的透气性,又能对室内温度进行调节;而现代的绿色建材,如节能玻璃、太阳能板等,更是使得民居与自然环境的关系更加紧密。
通过对中国民居与自然环境的关系的研究,不仅可以更好地了解中国传统文化和建筑风格,还能够为当代的住宅设计提供借鉴和启发,推动人类与自然的和谐发展,实现可持续的人居环境。
本文将探讨中国民居与自然环境的历史背景、融合方式以及生态意识,希望能够为读者提供一个全面、深入的了解。
1.2 文章结构文章结构部分可以介绍本文的组织结构和各个章节的主要内容。
下面是一种可能的写法:文章结构本文主要分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分首先概述中国民居与自然环境的关系的重要性和研究的必要性。
基于可持续发展的生态民居建筑设计研究
基于可持续发展的生态民居建筑设计研究【摘要】:随着人们生活水平的迅速提高,人们对自己所居住的环境的要求也越来越高,生态和谐、绿色环保、节能减排等思想观念的不断的被推广,可持续发展的生态民居建筑设计逐渐成为建筑界的一个新的设计方向。
生态民居建筑不仅有助于居住者的身理和心理健康,同时也符合国家的可持续发展战略。
本文主要对生态住宅建筑设计、生态设计方向与家居绿色设计、生态设计方式及可持续发展的生态民居建筑设计的发展方向等方面进行了阐述。
【关键词】:生态民居;生态民居建筑设计;生态设计;家居绿色设计;中图分类号:s891+.5 文献标识码:a 文章编号:引言生态民居是建筑设计中的一个崭新理念,它可以使民居在经济、社会以及生态保护着三个方面保持高度的和谐,它能让科学技术同生态自然环境达到有机的结合。
从而,充分地发挥出人的创造力和生产力。
最终,在保持社会向前稳步发展的同时,把持续发展的自然居住环境同人工建筑相互结合起来。
本文对生态民居建筑设计的可持续发展原则和战略进行理解分析,并对生态民居建筑的发展与未来进行了展望,希望对今后的生态家居设计有所帮助生态住宅建筑设计的原则和意义所谓生态民居建筑设计,就是综合运用现代建筑技术、人工环境学、生态学等现代技术手段、理论和方法,将现代住宅打造成一个小型的生态系统,为其中的居住者提供一个舒适、健康、环保、高效、美观的居住环境的一种设计实践活动。
生态型住宅建筑设计不仅仅是提高绿化水平,而是一种既有利于居住又对周围环境的和谐无害的一种理念和设计思想,该设计融建筑设计、生态设计、人文设计于一体,将生态元素、艺术元素、人文元素加入到建筑中,设计出符合实用性、美学、艺术性和生态美的和谐生态居所。
使住宅不仅能给人们带来视觉震惊同时还具有持久的物质美感和良好的实用性,因此,现代生态民居建筑设计是现代建筑设计更高层次发展。
1、生态民居建筑设计应遵循的设计原则生态民居设计的出发点是生态环保、节能减排,因此,在设计过程中,整体思路和设计的出发点都与传统的住宅设计有着本质的区别,生态民居建筑在设计中需要遵循以下原则:首先,要充分尊重自然环境,注重人类与自然环境的天人合一;其次,合理的使用材料和能源,采取有效的技术手段节约,避免浪费。
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生态民居的设计理念作者:谢浩来源:《中国住宅设施》2014年第07期摘要:首先介绍中国传统民居中的“原生态”理念,接着通过实例分析中国传统民居在村落的选址、院落的布局及建筑单体的组合上朴素的自然环境观及其原生态措施,最后从当代建筑的环境设计出发,探讨中国生态建筑的发展之路,指出本土化的生态策略更适合我国生态建筑的发展方向。
关键词:生态建筑,民居,气候设计,借鉴,可持续发展1 前言生态建筑就是根据当地的自然生态环境,运用生态学、建筑学以及现代高新技术,合理地安排和组织建筑与其他领域相关因素之间的关系,与自然环境形成一个有机的整体。
它是新世纪最具有前途、最具有魅力的建筑形式之一。
它不断地寻求人、建筑(环境)、自然之间的和谐统一。
中国民居结合自然、结合气候、因地制宜、因势利导,运用天然材料,室内外空间的相互渗透,丰富的心理效应和超凡的审美意境。
中国传统民居建筑中所体现的“原生态”思想是经过长期的生活经验的积累,并且总结出可传承的建设经验。
我们创造新的人居环境,必须重新开发认识、继承和借鉴的宝库。
2 生态民居构筑的生态性民居分为现代民居和传统民居,那些历史性、地域性、文化性、整体性、建筑性和生活性都做到了较好传承的民居就是原生态民居。
其价值不仅在于建筑本身,还在于它们承载着原汁原味的乡土生活,承载着原生态环境的历史印记。
中国民居在选址上按风水的基本原则和格局,追求负阴抱阳、背山面水。
处于这种环境中的民居,冬季可避寒风,夏季可通临南向季风,并有良好的日照和防洪涝水淹的优势,有利于形成良好生态循环的小气候,并较好地解决了日照、通风、保温、防热、反光和防噪等问题。
传统民居关于环境的选择,住房型态的分析等都反映了实际生活的利弊,是经过实践证明是行之有效的生活经验总结。
另外,建筑群落空间布局依山就势,充分地结合地形地貌。
一般来说,北方民居多屋顶厚、墙厚,庭院宽大、开敞以获得更多的日照。
南方民居多为天井高深、庭院狭小、室内空间较大,因为南方需要躲避烈日和有利于通风。
比如,在土楼建筑形式里面,它的平面形式为圆形,采光通风相对均匀,节省建筑材料,风阻较小,受力均匀,所以在建筑形式上是合理的,能做到以人为本,包含着中国古代的技术精髓,不论从结构、构造、还是从与自然结合的角度上看,它们都极好的应用了生态建筑技术。
传统民居中的“原生态”模式及其深层含意,对现代人类追求美好居所和居住环境的创造具有重要的指导意义。
2.1 西北窑洞西北高原的窑洞建筑具有省工省料、节约耕地、保护植被和冬暖夏凉等优点。
尽管黄土高原地区传统窑洞民居具有“冬暖夏凉”等多种生态特性,是典型的与环境“共生”的乡土建筑窑洞的温度。
人们挖窑洞时,都选择土质比较坚硬的地方,这种厚而坚硬的"墙壁"不易传热。
所以,窑洞的顶和壁既不能直接从大气中吸热,也不会直接向大气中散热,只有窑洞口直接和外界接触。
因此,窑洞里的气温变化总是落后于外界的气温变化,而且温差变化不大。
另外,联接成组窑洞的下沉式庭院在窑洞住宅组群的生态环境中能起到“藏风聚气”、“沟通天地”的作用。
窑洞分为平顶式、靠崖式、天井式三种,每一种都各有特点,适用于不同的气候条件和地形条件。
窑洞建筑蕴含着很多绿色节能的思想,如因地制宜、就地取材、适应气候,生土材料施工简便、便于自建、造价低廉,有利于再生与良性循环,符合生态建筑原则。
联合国科学考察团对我国窑洞建筑进行综合考察后认为:“窑洞十分适合人类居住。
它温、湿度适宜,外界气候及大气中的放射物质对人的影响较小,不仅可以减少气喘病、风湿病、皮肤病等,还可大大降低北方寒冷天气采暖的能源消耗。
”2.2 江西民居江西民居中的开合式天井具有集水、纳阳、通风、采光、消防等多种功能,它是我国民居中独特的天井形式,运用活动式格棚调节遮阳,争取良好的室内物理环境又取得丰富的光影效果。
其动态设计的理念对现代庭园设计也是有益的。
有的民居用活动开闭的格棚调节日照。
阳光暴晒时封闭天井遮荫,并且藏气通风,其建筑功能是出色的,有效地改善了居室环境。
2.3 湘西吊脚楼从气候上分析,湘西地区属于夏热冬冷地区,在全球的气候分区属于亚热带季风气候,四季冷热、干湿分明,夏季炎热多雨、冬季寒冷、相对干燥。
土家族聚居,向来“散处溪谷,所居必择高峻”、居于依山傍水的地方。
吊脚楼以吊脚之高低来适应地形变化,可以最大限度地减少土方开掘,不须破坏地貌,还可以隔绝潮湿,促进通风,保证居室私密性。
吊脚楼充分利用在古代取之不尽的木料,以之加工成材。
这些直接取自大自然的建材在其全寿命过程中(包括原料-材料-建筑-拆除),不会对环境造成污染。
吊脚楼的形态在现代建筑中也普遍使用,虽然竹木材料已变成了钢筋混凝土,但其气候设计原理并未改变。
2.4 新疆民居在干热气候区的新疆等地方,太阳辐射强烈,空气干燥且风沙较大,白天与夜晚温差大。
当地的传统民居往往采用一种内向封闭式的防热方式来减弱太阳辐射热,还可抵御风沙的侵袭。
新疆民居典型的布局方式是房间围绕一个内院进行布置,所有的门窗都朝向内院采光和通风,外墙非常厚实且很少开窗,给人一种简洁之感。
另外,为了遮阳,当地居民尽可能的将生活空间设置在建筑产生的阴影里(如以葡萄架来限定的阴影空间)。
2.5 闽南民居在群体布置方面,闽南传统民居采用有组织的密集建造的群体优化效应。
福建传统村落的街巷通常较窄,高高的院墙夹着曲折的街巷,曲径通幽。
建筑密集地建造在一起,厚重的土墙不仅可以隔热,还有巨大的蓄热作用。
另外,天井的热压通风作用只有在密集建造的情况下才能发挥。
因为建筑必须长时间处于阴影中,建筑周围的空气温度才可能低于天井上空的空气温度,温差实现了天井的热压通风。
民居用材主要取材于当地的天然材料(如土木砂石、草竹芦苇等),有些材料还可以循环利用。
3 中国民居气候设计经验(1)民居结合地形,就地取材,强调选址和环境,重视大气候的影响和小气候的调节,民间建筑十分注意适应当地气候特点,由地理环境和风俗决定其特色,尊重自然,并有相对恒定的模式。
(2)在炎热、多雨潮湿地区采用大开口、易通风的开放形式,特别是庭院和天井是民居中的采光通风口。
天井高深对风产生的吸力增强,通风量加大,也遮挡强烈日照。
(3)在寒冷地区的布局紧凑封闭,采用高墙厚重型结构,只开少数小窗,在多雪地带采用大坡度屋顶。
(4)广东地处亚热带,气候炎热,湿度大,雨量充沛,多台风。
民居通常是前塘后山,傍水而居,坐北朝南,梳式布局,注重绿化。
小天井、敞厅、趟栊、推拉天窗、檐廊、冷巷和风火山墙等都是采光、通风、隔潮、避热、防雨和防风等行之有效的办法。
另外,注重将岭南传统建筑形式与西方建筑形式相结合,对外来经验兼收并蓄,为我所用。
(5)有鲜明的民族特征和地域特征,如北方的敦实厚重,南方的轻盈灵秀,西北的粗犷朴实,东南的华丽多姿。
同一地区的民居又由于民族文化、宗教信仰等的不同,形成各自特点。
(6)挖掘传统民居的规划设计思想,继承传统民居中的精华,如四合院的院落围合、空间组织;徽派民居的土地规划、建筑风格;江南民居的水体利用、造园艺术;闽南民居的集体群居、社区文化,等等。
4 民居生态性对现代建筑的影响4.1 建筑必须与所处的地域环境相协调建筑本身是人类所处地域环境的一种元素,必须与环境共生共荣。
建筑不应该从环境中孤立出来,应着眼于整体环境,包括人工环境和自然环境。
只有与环境相协调,对自然资源利用效益最大,对自然环境损害最小的建筑才是有机的、可持续的建筑。
4.2 建筑必须立足于本土传统民居是经过长时间经验的不断积累而成的,它们具有传统的融于自然质朴的建筑风格,当代建筑应该以传统民居为基础。
赖特曾提到:“最好的建筑理论在中国”。
他把老子的建筑空间理论作为校训刻在赖特学院的墙上,还推出力作“流水别墅”等来实践有机建筑理论和环境共生观。
我们应该反思,外国人尚且懂得用中国前人的建筑理念,我们自己却把它摒弃掉了。
4.3 中国传统民居的借鉴与创新中国传统民居无论是在建筑的风格、形式上,还是结构用料上,对于今天的建筑来说,是非常值得借鉴的。
随着建筑的发展,中国的生态建筑也随之从乡土建筑往高技派发展,也出现了一些生态型的办公建筑。
现代生态建筑重视利用技术解决生态问题的高技术设计手法,不仅作为生态设计的一部分,也为建筑多元化发展提供了一个富于生态意义和时代特征的方向。
生态高技术建筑灵活多变、永恒运动的特性,使它能够更加积极有效地引人异质要素,不断完善与充实自身,达到与生态自然相和谐。
面对已经无法自行修复的自然生态世界,面对当代建筑领域存在的意义丧失与普遍的价值观瓦解的现象,生态高技术建筑正在积聚创造能量。
它主要是要求建筑师在设计时处理好人、建筑和自然三者之间的关系,创造健康宜人的温度、湿度、清洁的空气、和谐的光环境和声环境,同时要保护好周围的自然环境。
总之,建筑师应该运用生态学原理,通过构建自然通风系统,追求贴近自然,建造出舒适宜人的建筑物。
5 结语安藤忠雄说过:“建筑扎根在与固有风土和文化相关的土地上,是承载人们日常生活的容器。
”建筑本身是各地区、各民族根据自身的特点发展起来的,建筑之所以具有民族形式,是其本身的客观规律。
我们要在设计思想上要树立“遵循自然,回归自然”的理念,尤其要考虑建筑与气候、建筑与环境的相互关系。
同时,必须学习国外的先进的技术及经验,以达到节约能源,保护自然环境的要求,并在学习国外的先进的技术及经验的同时尽量保持中国特色和传统,从而实现现代生态建筑的理念,减少能源的消耗,适应各地气候,创造适宜我们居住的环境。