“低技策略”与“面对现实”——建筑师刘家琨访谈
浅谈刘家琨的“此时”与“此地”
浅谈刘家琨的“此时”与“此地”——以“何多苓工作室”和“鹿野苑石刻博物馆”为例华南理工大学建筑学院广东广州 510641内容提要：刘家琨有一个对地域主义建筑绝妙的解释：“与其说利格瑞塔的建筑和巴拉甘相似，不如说西扎的建筑与巴拉干的建筑更为相似，因为他们对资源利用的态度是完全一致的。
”关键词：刘家琨批判地域主义游走路径中国园林低技策略天井母题内部迷宫建筑的文学性在我开始建筑学学习的时候，我就有幸接触到刘家琨的作品，浅浅的阅览了一下，渐渐就对他失去了关注。
现在看来，当时的我很肤浅，不懂建筑，在众多的建筑师当中，我往往会关注那些设计作品的形式很吸引眼球的人物。
因此，我也失去了很多东西，尤其是对空间、场地关系及建构等方面的理解。
随着学习的深入，我慢慢对建筑有些熟悉，开始以理性和审视的态度对待建筑学学习。
前段时间，我看到了家琨建筑事务所的“胡慧珊纪念馆”，一间坡屋顶的混凝土小房子，为了纪念汶川地震中罹难的女孩而建，她的名字叫胡慧珊。
房子很小，外部素雅宁静，内部简单而温馨，充满着天光。
纪念馆关注普通的生命，让人感受到淡淡的悲哀和生命的力量。
在被感动的一瞬间，我觉得我应该去了解刘家琨和他的建筑作品。
随后，我查阅了关于刘家琨的许多资料，探究刘家琨建筑充满力量的所在。
下面是我对“何多苓工作室”和“鹿野苑石刻博物馆”的介绍分析，以及我因彼而发的感受与想法。
一、何多苓工作室何多苓工作室的基本构成是一个金石玉章般外形简单、内部复杂的正方体。
一条路径绕围封闭的天井外壁盘旋而上，在投影即将闭合时于一个空中小院处骤然转折，进入突现的天井，一条飞廊凌空斜穿而过，从天井上空折返回刚才经过的房间，迷宫化的空间和路线由于观察角度的突变而顿时变得清晰，使人明白刚才身在何处。
这条使人进入非常状态的飞廊是整幢建筑的“机锋”所在，他打破了稳定严谨的正方体，所到之处焕然一新。
先以一个循序渐进的叙述引领我们自然而然地进入，突然间机锋一转，截断惯性，使人一步踏空，于反常中有醒悟。
当代建筑师刘家琨
室内两侧墙上陈列胡慧姗短促一生中留下的少许纪念品：照 片，书包，笔记本，乳牙，脐带……她的一生没来得及给社 会留下多少痕迹，她不是名人，她是个普通女孩，是父母的 心肝。
尽端墙上有一面屏幕，放 映我在聚源结识她父母后 拍下的一系列视频。这小 小的空间可以供几个人坐 下观看，因此它实际上有 点像一个家庭放映厅。这 里的内容没有悲壮热烈和 宏大喧嚣，只是关于一个 花季少女的追忆，以及一 个悲伤绝望的家庭如何奋 力继续生活。
改变
• 1993年，刘家琨的大学同学汤桦在上海办建筑个 展。让刘家琨尴尬的是，他是作为朋友而不是建 筑师出席。这件事几乎触动了刘家琨敏锐的神经。 忽然 发现离开建筑很久了，激发了他的创造欲。 在设计院写完自己的最后一部长篇小说《明月构 想》后，刘家琨离开了设计院，成立自己的工作 室。、意识到建筑的魅力。 • 火车路上从未注意过的几座房子，树等等形式感 触动了他
那些实际的物质困难，“都是身外之物”，对心 灵的安慰才是最深切的安慰。那么好吧，想到啥就做
啥，做一点是一点。
胡慧姗纪念馆以灾区最为常 见的坡顶救灾帐篷作为原型， 采用框架结构及再生砖建造， 表面施以乡村最常见的抹灰， 像灾区常见的一样，室内外 均采用红砖铺地。单纯，朴 素，普通。 一个田边林间的小小的纯粹 空间。虽然小，但足以勾起 人们对地震的集体记忆；虽 然小，但却是我设计生涯中 最有意义的事情。
主要作品
• • • • • • • • • • • • • • • 艺术家工作是系列（何多苓工作室） 犀苑休闲营地 鹿野苑石刻博物馆 红色年代娱乐中心 摩托罗拉成都软件中心 四川美术学院雕塑系馆 接待与餐饮中心中国建筑实践展 四川美术学院新校区设计艺术馆 上海青浦区新城建展示中心 广州时代玫瑰园公共交流空间系统及景观 四川安仁建川博物馆（聚落）文革之钟博物馆 景度二期商业院街 金华建筑艺术公园5#茶室 青城山中国当代美术馆群之张晓刚美术馆 青城山中国当代美术馆群之中心馆
浅析地域主义中的低技美学——以松阳红糖工坊为例
文化景观wen hua jing guan33浅析地域主义中的低技美学——以松阳红糖工坊为例◎周帅摘要：伴随我国现代化建设快速发展，城市建设中出现“千城一面”状态，乡村建设受其影响也开始逐渐呈现“千村一面”的状态。
为挽救传统文脉免受侵害，乡村建筑面临地域化更新需求。
在地域化更新探索中发现，只有适宜的技术才可以在更新中发挥更大作用，低技技术应运而生。
本文以建筑师徐甜甜的红糖工坊项目，探讨乡村建设中的低技美学。
关键词：地域主义；低技技术；传统文脉“今天的技术是世界性的，如果使用不慎，能轻易破坏场所的精神；另一方面，场所是地方化的概念，地方传统和其它约束能抑制技术奇妙的潜力。
”[1]一、背景西方现代思想与技术的涌入推进了高层高密度现代建筑的快速建设，各城市力求以“高技”打造地标性建筑而忽视了城市背后的文化语境与价值参考体系，乡村建设受其影响亦受到冲击，现代建筑似乎打断了文脉的连续与传承，地域主义在此基础上快速发展。
在地域主义的探索中可以发现，只有适宜的技术才可以适应乡村建设的特色化发展，低技技术由此被运用到广泛的乡村建设中。
二、低技技术的定义建筑师刘家琨提出低技技术为“面对现实，选择技术上的相对简易性，注重经济上的廉价可行，充分强调对古老的历史文明优势的发掘利用，扬长避短，力图通过令人信服的设计哲学和充足的智慧含量，以低造价和低技术手段营造高度的艺术品质，在经济条件、技术水准和建筑艺术之间寻找一个平衡点，由此探寻一条适用于经济落后但文明深厚的国家或地区的建筑策略。
”[2]低技技术要求“材料运用得当，搭建方法要合理”[3]，技术不仅要在建筑中有足够的适应性及人性化特征，且与当地社会环境及自然环境共生，以保证低技技术因地制宜的用于乡村建设中。
三、低技技术的特征及优势（一）低技技术的特征1.地方性建筑材料的创新性运用为降低建筑造价并使建筑具备当地传统文脉特点，乡村建筑中通常采用相对廉价易得且踏实坚固的材料（多为地方传统的建筑材料），在施工过程中通常采取传统的建造手段，从而降低建筑施工中的整体成本。
当下设计的意义 刘家琨
当下设计的意义殷智贤：现在很多建筑及室内设计师出于对传统的尊重使用了一些中国传统符号作为设计元素，不过，我们也看到因为生硬的移植，使得这些设计所表达的审美和所安排的生活与现代生活脱节。
我知道您对传统元素介入现代生活一直持不反对，不鼓吹的立场，您是怎么在设计中解决传统元素与现代生活关系的？刘家琨：我避免直接用传统材料。
所谓传统材料是指在过去的时代根据过去的生活条件、过去的资源发展出来的，例如青砖，在当时有广谱性，各地的、各种功能的建筑都会使用。
但现在它已不符合环保的要求，取代砖窑的是小水泥厂，我现在用水泥作为基本材料。
传统材料中如果是没断代的，我还会用，例如那种因地制宜制造的、工艺和资源的来源具有广谱性的我会用，但如果取用困难，造价更高的，就不用。
尤其是代表“印象中的中国”而不是当下中国的我就不用。
例如我不用青瓦而用水泥瓦，不用青砖而用混凝土的气块。
至于木材，你当然可以用传统的工艺，但我更愿意用当下的工艺，正在发展中的工艺。
殷智贤：我知道有些设计中使用传统元素是为了赋予建筑或空间某种历史感，增加它的文化含量，但这些元素是否真的就具备文化含量和历史感？刘家琨：古人做建筑不是为了回顾，他们也是为他们的当下做建筑。
当代是所有人的当代，在时间点上应该是朝前看，而不是朝后看。
所以建筑有没有历史感和文化含量不是由你使用的元素有多悠久的历史决定的，当然我并不反对对传统有所继承。
殷智贤：这就提出了一个问题，设计与过去、现在和未来是什么关系？如果设计是属于对过去的记忆，那么当我们今天去设计一幢房子、一辆车或一个杯子时，就要顾及到它对未来的人而言能否成为关于现在这个时代的一个见证，它是否具备时代的典型特征；如果是属于现在，那么我们需要关心它对传统的继承具有什么深度，也无需在意它对将来（可能是一个比较长久的时间之后）究竟意味着什么；如果它属于将来，那么一幢房子可以在世界上矗立多久，一个杯子会被使用多久就成了设计的核心。
刘家琨访谈
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个电影厂，改造成园林式的电影院，他们就问是青砖还 是红砖？我也就这么说 ：你们是要标榜你们是 1958 年 间建的厂，你的电影院的名字都要把那个年代当成卖点， 叫“峨影 1958”，那你就用红砖吧。红砖就是那个时代 的一个表达。而当你用上青砖的时候，你可能会想到“宽 窄巷子”这样的古典传统民居改造项目。青砖、红砖确 有不同的文化涵意，不过它们都还是砖……
我现在都在想，当初是不是应该弄一下、折一下， 理由可以编的，现在就可以 ：平面折过来一点，不是 可以说有种环抱性吗？但是，在现场的感觉就不是这 样，因为前面的道路和电视塔都是大尺度，所以我最 后决定就来这么一横。这样做也就把这个建筑物的年 代往过去、往现代主义简洁造型的那个方向拉了一下。 我觉得没有什么问题，因为人们会把自己生活的那个 年代看得特别重要，分得特别细。等你死了之后，别 人去看它，那会儿其实关系就变了。当下那个时尚轮 转的周期是比较短的，没那么重要。 …… 冯：现在我们拿着这块再生砖，有一个样板（图 7、8）， 我们看这个东西距离在 0.5m 左右，可是用在建筑外 墙上的时候，我们体验这个事情有好几种距离…… 刘 ：是有好几种距离。我在诺华那个房子（诺华上海园 区一期项目建设，上海浦东，2008 －）其实有个大的型， 就有点儿像来自中国传统的大殿，正正的、有大大的屋 檐 ；当它转化成计划经济时代的，比如有点儿像部委大 楼之类，还是这样正正的，然后有挑檐。北京那些部委 大楼多数是 1950 年代的，但那个脉络其实是从古典建 筑上转化过来的。我做的这个东西也有这么一个样子， 看起来好像是比较传统的东西，远看你会觉得像传统中 国的、或者计划经济时代的一个东西，当然它有些变化 了，它有挑檐，也有挑出来的外廊和可动的遮阳。那么， 远看一个大型是这样的，但是因为有了挑出来的外廊， 你走出去一转身，就可以和它近距离地接触了，所以远 看是个灰色的面，近看是有骨料的，所有的混凝土部分 远看也是个型，近看我会让你看到骨料，我和甲方也讲 清楚，这个房子里有一个主题是骨料。 冯 ：这个是跟触感有关的？ 刘 ：和视觉、触感，和这个材料的构成都有关系。因 为骨料外显，它的材料构成是可见的，要是这个材料 的骨料看不见，它就是只停留在表面。因为我在追溯 一个有真身的、和自然、和生长有关系的东西，环保、 再生这样的东西。我选择这么一个材料的时候，它的 骨料已经在那儿了。它已经有渗透性了，渗透性不光 是材料本身的那个东西，它会渗透到过去…… 冯 ：近几年，在国内讨论材料，往往集中在抽象的那 一块。而现在，我们起码从两、三个层次来讨论，比 如远看的时候……
浅析建筑师刘家琨的乡村写作和都市写作
浅析建筑师刘家琨的乡村写作和都市写作
石春初
【期刊名称】《山西建筑》
【年(卷),期】2008(034)018
【摘要】剖析了现代建筑师刘家琨在其个人实践生涯中的两个方向--乡村建筑与都市建筑,阐释了这些作品对叙事语言和文学化、低技策略、建构语言与功能性的探索,以及所体现的建筑师对建筑地域性、社会性的热忱关注,对资源等当代性问题的态度.
【总页数】3页(P52-54)
【作者】石春初
【作者单位】西南交通大学建筑学院,四川,成都,610031
【正文语种】中文
【中图分类】TU-86
【相关文献】
1.中国青年建筑师——刘家琨建筑设计的文学魅力 [J],
2."红色年代"——刘家琨的"都市写作" [J], 岑伟
3.批判地域主义潮流之中国建筑师的实践——以刘家琨的实践为例 [J], 李超
4.安仁古镇新肌理——专访著名建筑师刘家琨 [J], 阿达
5.建筑师刘家琨在巴黎举办讲座 [J],
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解读刘家琨平民建筑思想
解读刘家琨平民建筑思想解读刘家琨平民建筑思想摘要：平民化建筑思想产生和发展有其独特的艺术和社会背景，不少富有社会责任感的建筑师对此进行了深入的思考和积极的实践，文章以刘家琨为例解析平民建筑思想的形式和影响。
关键词：平民；大众；建筑师；刘家琨；建筑思想一、平民化思想在西方艺术中人格观念的发展变化过程中，孕育出了平民化思想。
人格观念的变化从中世纪艺术到当代艺术，经历了这样的过程——神化的人格、崇拜的伟人、淡薄高远的平民、平凡甚至鄙俗的小人物。
20世纪艺术与科学、社会、生活广泛结合，艺术不再是美丑的问题，而是生活的反映。
艺术的功能反而成了揭露和批判社会矛盾。
在艺术领域中平民化思想正是在这样逐渐产生的。
高傲的民众启蒙者，文化的先驱，社会的精英不再是艺术家的形象，他们不过是与一般人地位一样从事某一行业的“职员”，这使一种平民意识贯穿于艺术家艺术观念和创作实践之中。
另一种对平民化思想的解读也指艺术家关注和表现广大平民的生存状态、精神状态，体现出对平民阶层现状的同情与思考。
二、平民化建筑思想“平民化建筑思想”这一思想与艺术中的平民化思想有着密切的联系，不过由于建筑学是一门综合性的学科，则平民化建筑思想就有以下特点：从社会方面看，它指建筑师应该关注平民的生活状态，他们的重要职责在于提高大众的生活质量，而不是只专一于大型、烧钱的公共建筑上；从建筑学方面看，建筑师不再属于上层社会，而是把自己看成平民一员，从而再设计建筑，使用者的生活成为了设计的出发点，反复推敲形式与材料，很好地满足建筑的物质与精神功能。
三、刘家琨的“低技”平民化建筑思想刘家琨则是这方面被认为做的比较突出的建筑师了，对于平民建筑思想而言，给人留下最深影像的则是他的用“低技策略”处理现实的手法的运用。
在他看来，如何直而现实，积极应对，尽可能地使有利的条件和不利的因素最终都成为设计的依据和资源。
他对于资源的创造性利用使得他在低技之路上走在他人的前面。
在利用当地资源而创造出非凡艺术效果的建筑案例中，鹿野苑石刻博物馆算是经典的一例，在鹿野苑石刻博物馆的建造过程中，他让没有专业训练的农民施工队，用清水混凝上建出一个多么精致的巨石建筑，反而在墙体上保留着建造的模板痕迹。
论当代巴蜀新乡土建筑建构的“低技”与“高境”
论当代巴蜀新乡土建筑建构的 低技 与 高境段蓉强(四川省明杰设计顾问有限公司ꎬ四川成都６１００００)㊀㊀摘㊀要㊀文章介绍因受客观条件制约ꎬ当代巴蜀新乡土建筑必须从经济性角度来实现建筑的 可持续性 ꎬ这些建筑的建构具有 低技主义 的特点ꎬ同时也体现出对建筑 高境 的追求ꎬ反映 低技 与 高境 融合的建构特征ꎮ㊀㊀关键词㊀巴蜀地区ꎻ㊀新乡土建筑ꎻ㊀建构ꎻ㊀ 低技 与 高境 ㊀㊀中图分类号㊀ＴＵ２４１.４文献标志码㊀Ａ㊀㊀[定稿日期]２０１９－０１－１５[作者简介]段蓉强(１９８２~)ꎬ女ꎬ硕士ꎬ高级工程师ꎬ主要从事文化类建筑综体研究ꎮ㊀㊀巴蜀地区位于中国西南腹地ꎬ区域内包含大量农村地区ꎬ经济现状较国内发达地区相对落后ꎮ随着城市化进程加速ꎬ受客观条件制约ꎬ巴蜀新乡土建筑必须从经济与社会层面来实现建筑的 可持续性 ꎬ同时巴蜀是地震多发地区ꎬ大量灾后重建项目需要更快地修建与复制ꎮ因此ꎬ当代该地区的新乡土建筑的建构大多采用了 低技策略 ꎬ具有明显低技主义的特征ꎬ同时这些 低技 建构也体现出对 高境 的追求ꎮ低技策略 一词来源于建筑师刘家琨先生ꎬ他在«叙事话语与低技策略»中ꎬ第一次提出 低技策略 的概念: 以低造价和低技术手段营造高度的艺术品质ꎬ在经济条件㊁技术水准和建筑艺术之间寻找一个平衡点ꎬ由此探寻一条适用于经济落后但文明深厚的国家或地区的建筑策略ꎮ 低技策略 的本质就是采用适宜性技术ꎬ是适用于巴蜀地区的建筑营造策略ꎮ１㊀ 低技 与 高境 的辩证关系尽管巴蜀新乡土建筑采用了 低技 手段ꎬ但这些适合当地气候特征的建筑ꎬ通过运用当地材料与施工工艺ꎬ形成了与自然环境协调的建筑群落ꎮ通过建构合理的色彩㊁尺度㊁比例与层次等因素ꎬ塑造场所氛围ꎬ模糊人工与自然的界限ꎬ带给人和谐的感觉与安全认同的体验ꎬ实现建筑场所文化认同与归属感ꎬ这正是采用 低技策略 可以实现的建筑情感表达ꎬ这种情感体现正是建构设计的文化本质ꎮ低技 与 高境 是一组辩证的命题ꎬ作为建构特征ꎬ融合表现在建筑之中ꎬ两者既相互相成ꎬ又充满对立与统一ꎮ当代巴蜀设计师在尊重与把握自然环境的基础上ꎬ多角度思考建筑与自然㊁社会的关系ꎬ深层挖掘建筑的场所精神ꎮ这些新乡土建筑的建构同时具有 技低而境高 的特点ꎬ它们在建筑文化性的表现上非常深刻ꎬ追求深内涵㊁高意境ꎬ充分体现了 低技 与 高境 相融的建构特征ꎮ川渝建筑艺术风格的 川味 巴渝风 ꎬ主要体现在建筑的飘逸㊁轻灵㊁通透㊁素雅与拙朴ꎬ而这些意境特点也都反映在当地建筑的建构之中ꎬ成为巴蜀新乡土建筑意境的文化美学基调ꎮ２㊀ 低技 的选择与 高境 的追求巴蜀新乡土建筑中的 低技 主义是一种可持续的建筑观ꎬ它立足于巴蜀社会经济条件的现状ꎬ不脱离实际的追求高技术的精致建筑美学ꎬ而是选择工序简单㊁能耗更低的营造与施工技术ꎬ通过建筑的细节表现ꎬ追求建筑的朴拙自然与和谐ꎬ追求建筑空间的深远境界ꎮ建构的细节表现是高境追求的重要手段ꎮ建构细节是建筑的组成部分ꎬ它既指建筑节点构造ꎬ也包含与建筑材料㊁构造工艺㊁造型风格等相关的所有建筑形式ꎬ包括屋顶形式细节㊁主体局部架空层㊁灰空间场所㊁建筑表皮㊁装饰体系等ꎬ这些细部建构都体现出地域文化特征与隐喻的情感诗意ꎮ巴蜀新乡土建筑建构体现 低技 的选择与 高境 的追求ꎬ主要表现在以下四个方面ꎮ２.１㊀简化传统建筑的复杂构造ꎬ通过细节传达深远意境在巴蜀新乡土建筑中ꎬ通常会对复杂的结构形式或连接构造进行设计简化ꎬ比较常见的是在传统木结构体系中ꎬ用螺丝㊁钢钉代替木构件连接或采用其它简易的连接构造方式ꎮ例如２０１６年竣工的重庆虎溪土陶厂改建项目中ꎬ设计师在屋面木桁架的连接处理上ꎬ放弃传统复杂的榫卯连接ꎬ而采用当地建屋最常用的连接方式ꎬ即使用抓钉上下固定㊁横向木梁间用螺栓加夹板进行连接(图１)ꎬ这种建构方式简单经济㊁施工便捷ꎬ满足了现有的技术条件ꎮ图１㊀屋架构造细节同时设计师尊重地域环境ꎬ让建筑屋顶的坡度与背景山体坡度保持一致ꎬ表达对自然环境的呼应ꎻ通过分台跌错的细节处理与基地内保留的古老 梯坎窑 相协调ꎬ建筑汲取重庆山地民居特点ꎬ局部吊脚与架空ꎬ与环境紧密结合ꎬ空间处理更加开敞(图２)ꎬ既体现出重庆山地传统建筑的特征ꎬ又突出土陶文化主题ꎬ体现建筑对场所精神境界的追求ꎮ图２㊀建筑屋顶坡度与山体协调在四川德阳的华存希望小学项目中ꎬ因地处偏远贫困山区ꎬ建构设计因地制宜㊁节约造价ꎬ简化上层教室外廊的构造设计ꎬ采用钢柱支撑木屋架ꎬ用钢钉连接ꎬ上铺石棉瓦的方式(图３)ꎬ让施工也更为简易ꎬ体现出 低技 主义的特征ꎮ图３㊀钢柱木屋架外廊细节同时ꎬ设计师通过外廊的细节设计ꎬ让校园木结构与周围民居形成对话ꎬ结合大量本地材料的运用ꎬ形成与周围起伏山地环境相呼应的通透廊道ꎬ赋予建筑地域文化与新的生命力ꎬ体现川西新乡土建筑轻灵㊁通透㊁质朴的文化风格(图４)ꎮ图４㊀钢柱木屋架外廊２.２㊀简化施工工艺ꎬ实现建构细节的多样化表达巴蜀地区通过几千年的历史积淀ꎬ形成了包容㊁含蓄㊁内敛的民族性格与地域文化特点ꎮ巴蜀新乡土建筑的建构细节的多样化表达ꎬ体现出该地区包容而深厚的文化内涵ꎮ同时ꎬ因巴蜀不少地区施工技术水平不足ꎬ设计师为了实现建筑材质的细节表达ꎬ常会对施工工艺进行调整简化ꎬ以降低施工难度ꎬ当这些工艺结合本地区的适宜性技术之后ꎬ更有利于施工的推进与推广ꎮ通常简化施工的做法一般包括:(１)施工过程尽量降低对高级工具的依赖ꎮ如在巴蜀农村地区ꎬ常会简化脚手架的搭建ꎬ通过量对角线校对钢架是否垂直ꎬ对轻钢断面灌水校正其是否水平等ꎮ(２)尽量外露结构的构造节点ꎬ使连接施工方便ꎬ更有利于结构部件的维修和更换ꎮ(３)建筑局部采用特殊建构设计ꎬ减少工艺要求ꎬ降低现场施工难度ꎮ(４)运用简易成品装置ꎬ比如利用太阳能的设备㊁厕所的尿粪分离装置等ꎮ在刘家琨设计的四川鹿野苑石刻博物馆项目中ꎬ因当地施工水平有限ꎬ无法实现混凝土整体浇筑工艺ꎬ为了达到外墙混凝土浇筑的垂直度ꎬ设计采用当地页岩砖砌筑了墙体内壁ꎬ然后把内壁作为模板再浇筑外侧混凝土(图５㊁图６)ꎮ图５㊀鹿野苑砖－混泥土复合墙图６㊀在砖墙和木模板之间浇筑混凝土同时ꎬ由于墙体外侧采用交错的木条作为清水混凝土的模板ꎬ立面肌理凹凸变化丰富㊁质感生动ꎬ隐约可见模板的木纹效果ꎬ增加了外墙细节的可读性ꎬ营造出一种宁静深远的禅意境界(图７)ꎮ由于墙面肌理划分的尺度较小㊁风格也较为粗犷ꎬ正好弥补了由于当地浇筑工艺水平不足而造成的施工瑕疵ꎬ设计通过简化施工与建构细节的多样化表达ꎬ体现了建筑 低技 与 高境 融合的建构特征ꎮ２.３㊀降低工艺的精度要求ꎬ追求大拙至美建构设计以不追求超出当地经济条件及施工水平能力的精度为主ꎬ追求自然朴拙的建筑表现ꎬ通过追求大拙至美的建筑表现ꎬ引发使用者的情感共鸣ꎬ从而营造出建筑更深图７㊀外墙细节层的意境ꎬ也体现出巴蜀地区新乡土建筑明确而独特的美学原则ꎮ例如成都西村大院项目ꎬ外廊的栏板交错的钢筋保留施工拙朴的手工痕迹ꎬ建筑的排水管以距离最短的方式连接两处雨水口ꎬ形成的Ｖ形布置既打破常规ꎬ也节省耗材ꎬ同时自身也是一种质朴的㊁别致的建筑立面语言符号ꎬ表达着设计师的美学态度ꎬ传递着返璞归真的理想ꎮ２０１１年竣工的由天津大学张颀教授主持设计的四川卧龙耿达一贯制学校ꎬ外墙汲取卧龙地区传统羌汉文化结合阪屋的建造工艺ꎬ采用当地片石手工垒砌ꎬ在墙基㊁石墙中部及转角等部位铺设木条㊁木板等 布筋 ꎮ砌筑所用的长石板㊁长条石(当地俗称 过江石 )均就地取材ꎬ未经机械加工或只通过手工粗略加工ꎬ保留手工痕迹ꎬ石块大小由匠人根据一定设计组合原则随机配搭ꎬ在满足抗震要求的同时也体现了自然朴拙的建筑风格(图８㊁图９)ꎮ图８㊀石墙材质细节这种石砌墙体的工艺ꎬ不刻意追求砌筑的精准度ꎬ似自然天成ꎬ却更符合该地区特有的自然气候与地质条件ꎬ体现了对当地历史㊁人文与传统生活方式的尊重ꎬ这样的 低技 建构传承了建筑的文化之美㊁意境之远ꎮ２.４㊀合理利用本地的经济性建筑材料ꎬ体现地域文化特征巴蜀新乡土建筑ꎬ因地制宜㊁合理利用本地乡土材料与废旧建材ꎬ充分利用当地的自然资源条件ꎬ吸取本土的营造智慧ꎬ通过匠心独具的建构设计ꎬ体现建构的适宜性与营造的便捷性ꎬ体现地域文化与深远意境ꎮ重庆的四川美术学院虎溪校区图书馆就是这样的典型实例ꎬ项目通过 低技 的建构手法表现重庆本土的地域传统与文化乡土性ꎮ建筑整体形态拙朴有力ꎬ汲取重庆地区常见图９㊀建筑外墙的砖窑㊁粮仓等老式工业仓库的形象特征ꎬ建筑如同山体一般ꎬ融于保留的乡土田园之间ꎬ极具地域感的建筑形式ꎬ充分体现重庆山地特征㊁工业文化文脉与乡土情怀(图１０)ꎮ图１０㊀图书馆外观建筑外墙采用当地的水刷石和黏土砖ꎬ选择依据除了遵循构造逻辑之外ꎬ更重要的是与当地历史关系紧密相连ꎮ青灰色的黏土砖砌筑拼叠ꎬ细节变化丰富ꎬ从屋面到墙身ꎬ一直延续到广场地面ꎬ青砖与水刷石等传统材料的混合运用体现了对当地传统手工艺的继承(图１１)ꎮ材质整体风格厚重大气ꎬ具有很强的历史文化感ꎮ项目通过合理的建构手段ꎬ令本土经济性建材㊁施工技术与场所精神实现和谐的融入ꎬ建筑的建构隐喻了深厚的地域文脉ꎬ传递着深远的文化意境ꎮ图１１㊀外墙细节２０１７年建成的雅安天全县丁村幼儿园ꎬ在材料运用上也体现了 低技 高境 的建构特征ꎮ因雅安地区年降水量很大ꎬ项目的广场铺地与外墙均采用当地生产的页岩烧结砖(图１２)ꎮ设计师综合考虑当地的施工能力与工艺水平ꎬ以当地现状村舍的建造方式为蓝本ꎬ采用在填充墙外侧砌筑一皮页岩砖墙作为外墙的防水措施ꎬ这种防水处理也是在当地民居广泛采用的ꎬ比普通外墙涂料更能承受雨水侵蚀ꎬ也更经济耐用ꎻ地面场地用此砖做铺装ꎬ透水防滑㊁维护成本低廉ꎬ建成后效果统一ꎬ也具有独特的地域特色(图１３)ꎬ体现出浓厚的乡土情怀ꎮ图１２㊀幼儿园风貌图１３㊀砖的细部运用笔者于２０１３年设计的四川邛崃天台山青岗岭新型社区ꎬ也体现了这一建构特征ꎮ项目外墙大量采用当地生产的价格相对低廉的小青砖ꎬ并辅以瓦片点缀ꎬ墙基采用基地附近河滩的卵石ꎬ庭院的栅栏是取材于基地内的废旧木料(图１４)ꎮ设计保留原村内的老石雕㊁旧石器等ꎬ作为庭院景观小品以保持地域文化的独立性与特色性ꎮ同时ꎬ在建筑外墙的山花㊁腰线ꎬ屋面的屋脊㊁檐口等部位均有体现川西民居风格的细节设计ꎮ这些构造细部通过从传统民居提炼之后进行简化处理ꎬ降低施工难度ꎬ提升了项目的整体形象ꎬ建筑风格素雅㊁质朴ꎬ体现了川西地区的传统文化意境(图１５)ꎮ此外ꎬ巴蜀新乡土建筑也善用运用 低技 化的乡村生态策略ꎮ设计师在建构设计上运用低技手段ꎬ合理利用当地的日光㊁风向㊁水系等ꎬ广泛运用本地区相对廉价的环保建材ꎬ采用经济与施工简便的方式实现建筑的通风㊁隔热㊁节能与环保要求ꎮ比如利用干枯稻草㊁稻壳㊁竹叶保温隔热ꎬ利用西侧的花架瓜棚遮阳㊁建筑多架空形成风廊等ꎮ在巴蜀地区ꎬ这些朴素的 低技 生态策略与乡土建筑的建构设计紧密结合ꎬ在经济水平落后的地区被广泛采用ꎮ图１４㊀单体建筑风貌图１５㊀外墙细节３ 小结在全球化的背景下ꎬ国内建筑形式趋同ꎬ原有城市文化褪色ꎬ建筑师们更需要用时代的眼光发掘本民族㊁本地区乡土建筑的文化内涵ꎮ经过长期的实践总结ꎬ巴蜀地区的设计师们通过利用本地的自然材料加工改造㊁简化施工的方式㊁运用本地化的建筑技术ꎬ通过向民间智慧学习ꎬ采用合理的建构设计手法ꎬ营造了一大批富有人文情怀的新乡土建筑ꎮ这些新乡土建筑在一定程度上都体现出 低技 与 高境 融合的建构特征ꎬ反映出设计师对 低技建构 当代社会层面的思考ꎮ建构的 低技 性是一种建筑的态度与立场ꎬ它追求自然㊁技术与人文的协调ꎬ是乡土建筑地域性与社会性的结合ꎮ 低技建构 要保证建筑的艺术品质ꎬ体现建筑的文化意境ꎬ就更需要设计师在建构细节之处的用心设计以及建造工艺的自然表达ꎮ巴蜀地区为当代新乡土建筑创作研究提供了丰富的文化宝库ꎬ设计师应真正充分挖掘这些本土地域文化㊁汲取文化养分ꎬ让建筑作品的建构细节体现出丰富的精神内涵ꎬ在建构上真正实现 低技 与 高境 的完美融合ꎬ并且不断发展现有的技术水平ꎬ同时设计结合绿色生态技术㊁ 装配式 与 数字化 运用等ꎬ这才是未来信息时代巴蜀新乡土建筑创作发展的新篇章!参考文献[１]㊀刘家琨.叙事话与低技策略[Ｊ].建筑师ꎬ１９９７(７８).。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。