第八课 中西神像雕刻

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中西神像雕刻教学设计课题

中西神像雕刻教学设计课题

中西神像雕刻教学设计课标要求:了解中西神像雕刻的杰出代表及艺术特征,能掌握分析和鉴赏中西神像雕塑作品的艺术风貌,能够比较.分析进而识别重要神像雕塑作品的风格.特点及时代特征。

教学目标:使学生了解中西神像雕刻的不同特点,中国佛教雕刻手法演变的大致线索,西方神像雕刻的三种风格(古希腊.中世纪.文艺复兴)。

教学重点:中西神像雕刻的审美特征和演变的大致线索。

教学方法:本课以框架式学习为主。

中国神像雕刻部分突出学生的“动眼看”“动脑思”,美术是视觉艺术所以训练学生的鉴别能力和观察能力是至关重要的,以分组讨论、生生互动的方式注重学生的形象理解与记忆。

西方神像雕刻结合知识框架由学生自学完成。

最后由学生结合学案进行形象记忆与知识落实,检测本课知识学习掌握情况。

学情分析:中西方的宗教信仰在此前的中西宗教建筑一课中已经穿插学习过,所以背景知识不用做太多讲解,本课学习是美术的另一大门类,小知识点较多,所以要给学生一个明确的知识框架。

22班、17班、12班的学生知识面较广,教师的设疑可以简单一些; 5班、6班、13班、9班的学生不太喜欢回答问题,需要教师的不断鼓动和指引。

教学流程:一、情景导入:(2分钟,通过两个设疑导入本课)设疑1:在上节课《佛教寺院与哥特式教堂》的学习中,我们从哪几方面对比鉴赏的?(学生在教师的指引下,通过翻看笔记——建筑选址、选料,建筑装饰,关键结构,整体布局、宗教信仰,六方面对比,做到温习旧知识并逐步引入新知识的目的。

)设疑2:其中“建筑装饰”的对比中,中西宗教建筑各有哪些不同的装饰?(学生在教师的指引下,通过翻看笔记——中国以屋顶的吻兽,门、柱的彩绘雕刻,殿内的佛教雕塑和壁画为主;西方以基督教题材的绘画、雕塑为主。

)既然中西不同的宗教建筑都采用了相同的装饰手段——雕塑,由此可见雕塑在审美中举足轻重的作用,它也是美术的七大门类之一,这节课我们就来走进中西不同的宗教建筑,具体欣赏一下这些雕塑作品——中西神像雕刻。

第8课中西神像雕刻

第8课中西神像雕刻

第8课中西神像雕刻教学目标:(1)知识目标:通过对不同时期典型佛教雕塑作品和道教雕塑作品的欣赏,了解其不同的造型特征和艺术价值。

(2)能力目标:通过学生自主学习、合作探究学习,使学生的分析判断能力、综述表达能力有所提高。

(3)情感目标:通过对佛教雕塑民族化的了解,感受中国民族文化的博大精深,增强民族自豪感。

同时,对于宗教雕塑中所存在的封建迷信思想应有批评的认识。

重点与难点:通过对不同时期典型宗教雕塑作品的欣赏,使学生能够正确理解其形式与内容的关系。

精神内涵是怎样通过形式因素体现出来的,根据这一思路确定本课的重点是:分析龙门石窟第20窟佛教雕塑作品(卢舍那大佛、弟子阿难、文殊菩萨、天王力士);难点是:云冈第20窟“露天大佛”(北魏)-麦积山石窟第131窟“佛像”(北魏)-龙门石窟第20窟“卢舍那大佛”(唐代)作品,由佛教雕塑形象的变化体会宗教雕塑民族化的过程。

教学方法:根据本课性质及学生特点,以大量实例图片为线索,充分运用多媒体教学,激发学生学习兴趣。

不断采用互动教学法(师生\生生\组组)。

鼓励学生自主学习、合作探究,注重学生的体验和学习的过程。

学生学法:充分利用历史知识和图片素材进行广泛的自主学习和合作学习,形成感性认识,升华到理性体验。

尊重学生的观点,尊重学生的创新精神和创造意识。

教学设计:导入新课1.佛教在什么时间传入中国?佛教雕塑中有哪些人物,他们有什么区别?(结合上节课所学)中国古代的神像雕刻以佛教造像为最多。

佛教在东汉末年(1世纪)传入中国,通过“造像”来宣扬佛教,所以佛教雕塑非常盛行。

在中国古代许多朝代,统治阶级非常推崇佛教,许多佛像的建造都是皇室或政府行为,所以一般都规模宏大,气势雄伟,艺术成就极高。

中国最著名的佛教雕塑在那里?(1)敦煌莫高窟(2)麦积山石窟(3)云岗石窟(4)龙门石窟(5)四川乐山大佛当今世界第一大佛(6)大足石刻中国佛教雕塑的两种形式:泥塑、石刻泥菩萨过河自身难保,泥塑作造像的成品制作,在世界雕塑史上,只有中国盛行,也可说是中国的独创。

高中美术_中西神像雕刻教学设计学情分析教材分析课后反思

高中美术_中西神像雕刻教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计A、群像的构图关系九尊格式中间最大的就是卢舍那大佛,她的个头怎么样?通过形体的大小来体现什么?地位的尊卑贵贱,等级分明B、艺术的概括能力我们结合课本通过视频来欣赏唐代艺术家们是如何塑造出各不相同的人物性格特征及象征意义?播放视频表情非常生动,各具特色。

B、形象的创造————————庄严肃穆神性与人性统一——————温和端庄救苦救难女神——————————端庄朴实纯正智慧和悟性——————威猛雄壮保护神力量象征无所畏惧勇敢对抗的力量——出示普贤菩萨图片中国菩萨神王脚下小鬼的图片无所畏惧的力量的赞扬研究人员发现了一个疑惑之处,远看护法和金刚力士的身材不成比例,上大下小的很不协调,绘制的这张测绘图进一步证实了这一点,是因为东方审美重写意而不重写实么?播放力士视频近大远小透视规律D卢舍那大佛的脸型卢舍那大佛“卢舍那”这几个字是什么意思?武则天为自己起名为武曌,又和卢舍那大佛有什么关联?传说卢舍那大佛的面相以武则天为原型,那为什么武则天要把自己的相貌与神像融合?石窟之宏伟在卢舍那石窟之美最美也在卢舍那从哪里体现出盛唐审美风貌的?大佛的五官有什么特点?面容圆润体态丰满雍容华贵祥和慈悲那她完全和武则天一模一样么?中国佛像雕塑特点:A、神性博大凝重像人的神(二)、合作探究:1、不同的历史时期神像是不是也具有不同的特点?展示:北魏初期云冈石窟第20窟主佛露天大佛麦积山石窟小游戏——找不同(五官、衣着、神态)佛教雕像的造型与中国特点的融合印度风格中国人特征印度风格中国人特征盛唐风貌从上面的三幅图片,你体会出了中国佛教雕塑有一个怎样的变化过程?发展脉络:逐步本土化、汉化、世俗化;符合各朝代审美特点。

2、学以致用——排序(三)这三支手,我们比较一下,有什么不同?学情分析乡镇的孩子接触外界的机会很少,通过教授这节课也了解到,真正见过中国石窟艺术文化的学生平均下来每个班也就一个,佛教雕塑艺术这块知识对孩子们来说是非常陌生的,通过前几节课的讲授,学生已经初步了解中西方文化的差异,以及文化对艺术形式的影响,本节课讲授的内容孩子们还是很感兴趣的,积极性很高,这时安排本课有助于学生对中国古代民族文化的理解和升华。

高中美术课件《中西神像雕刻》

高中美术课件《中西神像雕刻》

公元672年
五官 特征
卢舍那--智慧广大 光明普照
北魏初期460年 云冈石窟第20窟主佛
中国早期石窟艺术受印度犍陀罗的影响较为 明显。
北魏初期佛像 印度犍陀罗艺术
古希腊雕塑
犍陀罗艺术,是古代希腊艺术与印度艺术结合的 产物,故有“希腊式佛教艺术”之称。
服饰特征
反映出佛教造像在中国 佛像五官服饰的逐渐变化,说明了什么问题? 逐渐世俗化、民族化的过程。
意 卡诺瓦 雕塑作品《扮成维纳斯的博尔盖塞》
中国艺术注重象征、表现、写意、追求 美和善统一 ,所以强调精神、气质。 西方注重再现、模仿、写实、追求美和 真统一,所以注重形体的比例、结构、 神态、转折 。
气韵生动
中国菩萨之手 力士之手
拉奥孔局部 古希腊
敦煌彩塑力士像
拉奥孔 古希腊
重神
重形
庄严肃穆
文静端庄
虔诚顺从 威武雄壮
古希腊雕塑参照人的 形象来塑造神的形象, 写实美与理想美 并赋予其更为理想更 相结合的典范 为完美的艺术形式。 完美的雕像的各部分 比例几乎都蕴含着 5∶8黄金分割。
中国追求美和善统一 ,所以强调精神气质。 “ 美”是中西雕塑的共同追求 西方追求美和真统一,所以注重比例结构。
意 卡诺瓦 雕塑作品《扮成维纳斯的博尔盖塞》
《普拉东抢劫珀耳塞福涅》局部 意大利 贝尼尼
望楼上的阿波罗 古希腊
阿波罗与达芙妮 意大利 贝尼尼
17世纪
北魏菩萨头像
敦煌莫高窟第194窟唐代彩塑
大卫
米开朗基罗
意大利
摩西 哀悼基督
《命运三女神》 古希腊 菲狄亚斯 三女神身体的动势显出优美的体形,波浪式的衣纹曲线疏密节奏的 流动,既平稳又柔和。这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成, 而是有血有肉活生生的人。用诗人海涅的话来说,希腊雕像上的衣 纹是身体动势的多音反响。

中西神像雕刻(山美版)

中西神像雕刻(山美版)
老 君 像 花 岗 岩 高 510cm ( 南 宋 )
第 8 课
中西神像雕刻
游览路线(知识要点)
国 内:
乐山大佛 大足、龙门、云冈、麦积山石窟等 (中国佛像雕刻手法及造型特点)
欧 洲: 古希腊
中世纪 文艺复兴
(西方神像雕刻发展脉络)



佛教造像的分类
一:院供奉的或可携带的单 体石雕像、金铜雕像。 二:名山大川中古代宗教洞 窟、摩崖石窟中的大型雕像。
夏特尔大教堂装饰雕像
《下十字架 》 波内德托安特拉米
3.文艺复兴:艺术巨匠—米开朗基罗
大卫
摩西
合作探究:中西神像雕刻有哪些不同?
合作探究:中西神像雕刻有哪些不同?
中国
创作思想 神性
像人的神
西方
人性
像神的人
感性 创作风格 作品特征
写意
理性
写实
整体
个性
小结:
中国佛教雕塑的发展脉络:
民族化
世俗化

古希腊雕塑家菲迪亚斯: 在没有比人体更美的了,因此,我们把 她赋予我们的神灵。
维纳斯的诞生 大理石 浮雕 公元前470—前460年
普通人体1:7.5
头:全身的比例
理想人体比例1:8.5
外在的体貌美 头:全身= 比例美 上半身:下半身= 5:8 1:9
写 实 美 和 理 想 美
黄金分割 动态美: S和谐柔美优雅
洛阳 龙门石窟
问题一:视频中景点名称?
问题二:石窟中的主要雕像有几位?名字是什么?
唐代 奉先寺 卢舍那佛龛
中国佛教造像的基本特点
以“佛”为中心的“九尊” 式
力士 天王 菩萨 弟子 佛 弟子 菩萨 天王 力士

高中美术_《中西神像雕刻》教学设计学情分析教材分析课后反思

高中美术_《中西神像雕刻》教学设计学情分析教材分析课后反思

中西神像雕刻教案教学设计一、导入新课。

假日外出旅游,名山古刹中精美的宗教建筑、神像常常会使我们驻足凝视。

神像雕刻在中西传统艺术中均占有重要位置,凝聚了中外能工巧匠的艺术智慧。

欣赏几幅神像雕刻作品。

二、讲授新课:中国神像雕刻:中国古代的神像雕刻以佛教造像为最多。

与寺院建筑一样,佛教造像在中国的传播过程中融合了儒、道文化及民间神话传说,佛、菩萨、罗汉、护法神等形象逐渐吸收了中国的神仙、勇将和智者的形象特点,这些神像是中国古典雕塑艺术重要的组成部分。

中国神像雕刻是宗教美术的一部分,是以宗教教义和与其相关的人物、故事为题材的雕刻。

佛教造像主要由两类作品组成,一是小型雕像:指寺院中供奉的或可携带的小型单体石雕像、金铜雕像等;二是大型雕像:指古代宗教洞窟、摩崖石窟中的大型雕像。

中国四大石窟寺:云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟、麦积山石窟。

看视频:北魏前期云冈石窟造像,思考两个问题:1、皇权(人)与神权(神)的关系?中国神像雕刻的文化特点:将人神化2、云冈石窟佛像(北魏前期)雕刻的风格?异域风格看视频北魏后期龙门石窟造像,思考造像风格发生什么改变?本土化风格看视频龙门奉先寺石刻群造像,了解造像的排列方式及各自的特点。

造像排列为“九尊”格式,九尊格式形象的诠释了佛教的意义,中间的主佛体积较大,神情庄严、深沉、稳重,弟子迦叶和阿难体现佛法的内涵,面相饱满端庄象征纯正、智慧和悟性,面相清瘦、饱经风霜象征苦行、坚忍和意志,菩萨形象温和可亲,天王力士保护佛法,形象威猛夸张。

看唐代菩萨造像形象,分析唐代佛教造像演变特点:世俗化风格宋代长清灵岩寺罗汉像,体现了造像的特点是:平民化风格欣赏中国古代石窟寺造像西方神像雕刻:古希腊神像风格特点:欣赏雕像阿弗洛狄德雕像、望楼上的阿波罗,对比中国佛教造像,发现古希腊神像更写实,更接近人的形象,这些裸体形体健美、神态和悦,具有一种人间凡人无法达到的完美。

中世纪神像风格特点:欣赏阿米朗大教堂西侧门廊的雕刻,中世纪时期,神像雕刻围绕宗教教义和教堂建筑而展开,古希腊雕像那种自由的、典雅的健美形象,变成充满宗教虔诚感的形象,这些雕像表现出严肃、神圣的品格。

高中美术-中西神像雕刻-课件


莫高窟 藏经洞
• 泉州。我国现有最大的石雕老君像, 坐落在泉州老君岩上石像高6米宽8 米,神态超然的老子端坐自若、目 光炯炯、仙风道骨、出神入化。真 个是“老子天下第一”,让人忘却 许多人间烦恼。
• 中国传统道教奉老子为教主,称” 太上老君”
西方神像雕刻发展脉络 古希腊时期 中世纪 文艺复兴时期
伸手去接触那赐予他生命的上帝。亚当的左手似将移动,充满了被控制住 的感觉,而上帝则上前伸出右手食指,这两只手是整个创世记的象征。 画面的焦点是神与人指头的接触,该作品强调人体动作,使二人之间的联 系具有动感。
哀悼基督
• 这件作品是米开朗基罗为圣彼得大教堂所作。作品的题材取 自圣经故事中基督耶酥被犹太总督抓住并钉死在十字架上之 后,圣母玛丽亚抱着基督的身体痛哭的情景。
敦煌莫高窟 飞天[标清版].ifox
• 河西走廊西端,甘肃省敦煌县(今为 敦煌市)东南25公里的莫高窟第16 号窟北壁后面,隐藏着一座封闭千年 的暗窟。1900年6月21日(农历5月 25日),由于偶然的契机,被住持 道士王圆禄破壁打开。洞内藏有从公 元4世纪到公元14世纪的各种历史文 本、绢画、刺绣等文物5万多件。这 些珍贵文献用多种文字记载,有汉文、 藏文、梵文、龟兹文、粟特文、突厥 文、回鹘文、 康居文等,简直是一个 内容丰富的古代博物馆。1907年斯 坦因第一次来到莫高窟之时,王道士 已伴随藏经洞又度过了7个春秋。在 这7年中,除官员拿走部分经卷外, 王道士对藏经洞看守得很紧,散失的 卷子很少。斯坦因为了看到日夜盼望 的藏经洞,想了很多办法接近王道士, 但王道士避而不见,弄得斯坦因束手 无策。后来他了解到王对唐玄奘非常 崇拜,便把自己装扮成唐玄奘的信奉 者,并欺骗王圆,说他是沿着唐玄奘 西天取经的路来的,这一招很灵,是 宗教信仰把他们的思想沟通了,所不 同的是,王道士是一个真诚的信奉者, 而斯坦因显然只是为了达到骗取藏经 的目的。

高中美术_中西神像雕刻教学设计学情分析教材分析课后反思

美术出版社普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》第8课《中西神像雕刻》教学设计课题:中西神像雕刻课型:欣赏评述课课时:1教学准备:教材,学案,课件教学目标:1、知识技能目标:多角度了解雕塑的类型;学习云冈石窟、麦积山石窟、龙门石窟等的代表性佛像,把握中国古代佛教造像尤其是北魏、唐代造像的特点;学习古希腊神像、中世纪的神像雕刻、文艺复兴及巴洛克时期的神像雕刻的代表性作品,把握欧洲神像的主要特点,并能够用恰当的术语描述、评价。

2、方法过程目标:通过欣赏、讨论、阅读教材、交流,学习、寻找、发现并使用术语、关键词,做到独立思考、积极讨论,勇于表达。

3、情感态度价值观目标:引导学生由中西神像雕刻的差异思考中西方文化传统、审美价值取向的不同,理解世界文化的多元性,形成国际视野。

重点:使用雕塑的相关术语正确评价中西神像雕刻的特点。

难点:正确理解中西方神像的审美差异,理解其背后的文化传统。

课前准备:通读教材内容。

教学过程:一、创设情境,导入新课。

【师】问:这两座山不高不大,却举世闻名,成为人人向往的圣地,知道为什么吗?所谓“山不在高,有仙则名。

”那么,神仙从哪里来呢?播放神像雕刻的视频。

【生】思考,观看,思考【意图】以问题引发学生的关注。

二、新授。

1、神像雕刻的分类【师】问:神是怎样被造出来的?①材料:石、木、金、泥、沙、冰、象牙、玉、陶瓷、玻璃、石膏、硅胶、塑料等②方法。

:雕(刻、凿)、塑(铸、堆)等③呈现形式:圆雕、浮雕④体量:大、小【生】在教师引导下总结雕塑的多种类型。

【意图】多角度了解雕塑的分类,以便恰当使用术语评价中西神像雕刻。

课件展示中西方的神像。

【师】问:这些雕像,你觉得哪些雕的是神,哪些雕的是人?其实它们都是神像,分别代表了中西方的神像雕刻。

下面我们就通过比较来研究中西方的神像雕刻艺术。

【意图】通过对比展示,让大家对中西方神像有个整体印象,同时提醒大家本节课的视点是中西比较。

2、中国佛教造像①佛像与石窟寺【师】中国神像以佛像为最多。

山东美术出版社美术鉴赏第8课《中西神像雕刻》课件

山不在高, 有仙则 名……
神仙从哪 里来?
雕塑艺术
材料:• 石 木 金 泥 陶 瓷…
方法:• 雕 (凿、刻) 塑 (捏、铸)… 样式:• 圆雕
浮雕
小型
体量:• 大型
山东美术出版社《美术鉴赏》第8课
中西神像雕刻
莫高窟
麦积山石窟
龙门石窟 云冈石窟
甘肃敦煌莫高窟 山西大同云冈石窟 甘肃天水麦积山石窟 河南洛阳龙门石窟
课堂辩论
山东长清灵岩寺罗汉像 彩绘泥塑 北宋
灵岩寺罗汉像(参阅46页第三段) 彩绘泥塑,罗汉身着汉式僧衣,真实再现了人的动作神情。
中国神像强调超凡脱俗的神性,所以逼真不是中国神
像的最高追求。它常常以群组的形式出现,重视头部 刻画、手法较为简练概括,有明显的装饰趣味。在总 体上呈现出向本土化、世俗化、生活化演变的倾向。
甘肃天水麦积山石窟
麦 积 山 样 式
“麦积山样式” (参阅45页) 手法圆润,眼窝轻浅, 苗条清秀,温婉秀雅。 汉化特征明显。
23号窟主佛 北魏后期 彩(绘泥)塑
龙门石窟奉先寺卢舍那佛龛 石雕 唐代
龙 门 石 窟 卢 舍 那 大 佛
大卢舍那佛龛(参阅44页) 九尊一龛,体量巨大,生动精美,丰腴饱满,本土化。 诠释佛法的同时显示了唐帝国的强盛与自信。
米开朗基罗 文艺复兴 真实,完美 身体强健, 目光坚毅, 充满自信, 饱含蓄而不 发的力量
摩西
大卫
德 列 萨 的 幻 觉
普 罗 米 修 斯
巴洛克时期: 逼真,完美,富有激情和运动感。
中世纪(参阅48页) 身体细长僵直,衣纹精细,装饰化。严肃静穆,显 示了信仰的虔诚及宗教对人性的压抑。
古希腊 圆雕
中世纪 浮雕

美术鉴赏《中西神像雕刻》教案、教学设计

(三)情感态度与价值观
1.培养学生对中西神像雕刻的尊重和热爱,增强民族自豪感和文化自信。
2.引导学生树立正确的审美观念,关注神像雕刻作品背后的文化内涵和人文精神。
3.激发学生对传统文化的兴趣,培养他们传承和弘扬优秀传统文化的责任感。
4.培养学生的团队协作精神,提高他们的沟通、交流能力,促进人际关系的和谐发展。
二、学情分析
本章节的教学对象为初中学生,他们在之前的美术课程中,已经接触了基本的绘画、手工制作等技能,具备了一定的美术素养和审美能力。在此基础上,学生对神像雕刻这一课题充满好奇,但可能对中西神像雕刻的历史背景、艺术特点及技法等方面的知识了解不足。因此,在教学过程中,教师需要关注以下几个方面:
1.学生对中西神像雕刻的兴趣和热情,引导他们积极参与课堂活动,主动探究神像雕刻的艺术魅力。
美术鉴赏《中西神像雕刻》教案、教学设计
教学设计:
一、教学目标
(一)知识与技能
1.让学生了解中西神像雕刻的历史背景、艺术特点及其在美术史上的地位。
2.使学生掌握中西神像雕刻的基本技法、表现手法,学会欣赏和分析不同风格的神像雕刻作品。
3.培养学生运用美术术语进行描述、分析和评价神像雕刻作品的能力。
4.提高学生的审美素养,激发他们对美术创作的兴趣和热情。
5.教师布置一次开放性作业,要求学生结合所学知识和个人兴趣,设计一堂关于神像雕刻的微课程。内容包括教学目标、教学方法、教学过程等,旨在培养学生的教学设计和组织能力。
3.教师巡回指导,给予建议和鼓励,引导学生深入挖掘作品内涵,提高他们的美术鉴赏能力。
(四)课堂练习
1.教师布置课堂练习任务,要求学生结合所学知识,选择一个神像题材进行创作。
2.学生在创作过程中,教师提供实时指导,帮助学生解决技法、构思等方面的问题。
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C
D
中西神像雕刻的差异
1.神性 像人的神
2.感觉 感性 3.整体
人性 像神的人
科学 理性 个性
作品欣赏

古希腊时期 中世纪时期
文艺复兴时期
文艺复兴时期美术
米 开 朗 基 罗 作 品
•继承了古希腊的雕刻传统,对 人体的研究和表现更进一步。
突出神像造型 的“人”性, 真实完美、血 肉丰满的人, 加上了神的名 字。
古希腊雕塑是世界雕塑史上的一 座丰碑。下面四件雕塑作品,属 于古希腊雕塑的是( )
A
B
回忆一下,美 术主要包含哪 几个门类?你 能说出图中所 示属于哪个门 类吗?
你知道中 国最著名 的佛教雕 塑在哪里 吗?
敦煌莫高窟 云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 四川乐山大佛 大足石刻
彩塑著称 我 国最大的佛教 艺术石窟又称 “千佛洞”, 世俗化倾向, 惟妙惟肖。
云冈昙曜五窟
龙门石窟
近于真人, 秀骨清相, 明显汉化, 大多佛像 均为泥塑 彩绘。
思考与讨论:下面的两幅图片,佛教造像与 中国特点有没有融合?
中国神像的特点:神妙、 超脱的神,渐渐世俗化, 接近人。
下列四尊雕像运用彩绘泥塑手法的 是( )
①②③来自④古希腊时期 中世纪时期
文艺复兴时期
5
• 古希腊人把人的形体赋予 神灵,神像真实而 完美。
8
古希腊时期 中世纪时期
文艺复兴时期
中世纪时期神像雕刻
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