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明清朝贡制度研究
明清朝贡制度研究引言明清朝贡制度是中国古代对外贸易的一种重要形式，对明朝时期的外交政策和经济繁荣产生了深远的影响。
本文将围绕明清朝贡制度进行研究，探讨其背景、关键词、内容、贡使制度、勘合制度、通关文牒制度和免税制度等方面，以期为后续研究提供参考。
关键词明清朝贡制度中的关键词包括贡使、勘合、通关文牒和免税等。
贡使是指由外国派遣到中国进行朝贡的使节，代表其国王或政府表达友好关系和进献珍宝特产等；勘合是指对朝贡物品的验收和核实，以确保朝贡物品的价值和品质；通关文牒是指外国使节在进入和离开中国时必须提交的文件，用于核实身份和货物信息；免税则是指对外国使节携带的货物免除关税和税收。
内容概述明清朝贡制度始于明朝永乐年间，发展于宣德至正德年间，并在嘉靖年间达到鼎盛。
朝贡国包括朝鲜、日本、琉球、安南、真腊、占城、爪哇等国家。
朝贡物品包括珍宝、特产等，而明朝则回赠礼品或赐予爵位、封号等，以示友好关系。
贡使在进京朝贡期间，享有较高的礼遇和待遇，但同时也受到严格的限制和管理。
贡使制度贡使制度的设立是明朝为了规范对外关系和管理对外贸易的重要措施。
明朝通过赐予国王或地方官员爵位、封号等手段，将朝贡关系与国内政治体制相结合。
同时，明朝还设立了专门的机构进行贡使的管理和接待工作，并制定了一系列的规章制度，如《会典》等，规范了贡使的礼仪、待遇、限制等方面。
勘合制度勘合制度的设立是为了核实朝贡物品的价值和品质。
明朝规定，朝贡物品必须由勘合部门进行验收和核实，以确保其价值符合规定。
勘合制度的执行过程包括多个环节，如申请勘合、审核勘合、监督运输等。
然而，随着朝贡国家的增多和朝贡物品种类的增加，勘合制度逐渐暴露出一些弊端，如勘合标准不统一、管理混乱等。
为了改进勘合制度，明朝采取了一些措施，如加强管理、统一标准等，使其逐渐完善。
通关文牒制度通关文牒制度的设立是为了管理对外贸易和核实外国使节的身份和货物信息。
在明朝时期，外国使节在进入和离开中国时必须提交通关文牒，以证明其身份和所携带的货物已经通过审核。
朝贡体系的历史
朝贡体系的历史朝贡体系是中国古代外交政策中的一项重要制度，起始于唐代，延续至明清时期。
该体系基于一种互惠互利的原则，通过朝贡礼仪来保持与周边国家的稳定关系，同时也是中国政治、经济和文化影响力扩散的重要渠道之一。
本文将探讨朝贡体系的历史发展以及其在中国古代外交中的作用。
一、起源与发展朝贡体系的起源可以追溯到古代中国的封建时代。
早在周代，中国就建立了一种朝贡制度，通过国君朝见天子，并以贡献珍贵物品来表示臣服和友好。
这种制度得到了秦汉时期的进一步发展，成为了中国古代外交的一项重要手段。
随着唐朝的兴起，朝贡体系进入一个全盛时期。
唐朝时废除了分封制度，统一全国，通过大唐的强大实力吸引了周边各国朝贡。
唐朝不仅接受各国的朝贡，还派遣使臣到各国朝见国王，以维护地区的稳定和友好关系。
这种互动在一定程度上增强了中国的影响力，使其成为东亚地区的中心国家。
随着宋代的到来，朝贡体系又有了新的变化。
宋代以优越的农业和手工业水平著称，使得中国成为周边国家的榜样和目标。
越南、琉球等国纷纷朝贡宋朝，并从中国引进农业技术、制度模式以及文化艺术等。
与此同时，香港、澳门等地成为中国和南亚东南亚以及海上丝绸之路贸易的重要节点。
到了明清时期，朝贡体系已经不再是唯一的外交方式，随着西方列强的入侵和中国内部的变革，中国的封建体制逐渐崩溃。
但朝贡仍然是一种重要的外交仪式，在中国和周边国家之间维持了一定程度的联系和和平关系。
二、朝贡体系的作用1. 维护地区稳定和和平：通过参与朝贡仪式，中国和周边国家之间建立了一种互相尊重和友好的外交关系。
通过朝贡体系，各国可以通过礼仪来表示臣服和友好，避免军事冲突和战争的发生。
2. 扩大影响力和国际地位：朝贡体系为中国提供了一个展示国家实力和文化的机会，通过展示珍贵物品和礼仪仪式，中国向周边国家展示了其独特的文化和制度。
同时，中国吸引了各国的朝贡，扩大了对周边国家的影响力和地缘优势。
3. 经济和文化交流：朝贡体系不仅是一种政治外交手段，还是经济和文化交流的重要途径。
对中国古代朝贡制度的认识
对中国古代朝贡制度的认识
中国古代朝贡制度是指中国古代与周边国家或地区之间的政治、经济、文化交流方式。
这一制度从春秋时期开始形成，一直延续到清朝末年。
朝贡制度的基本原则是以中国为中心，周边国家或地区向中国朝贡，中国则给予回赐物品或赐予封号。
朝贡国家或地区一般都是比较弱小的国家或地区，而中国则是强大的帝国。
朝贡制度在政治方面起到了维护中国政治地位和统治稳定的作用。
通过朝贡制度，中国可以加强对周边国家或地区的控制和影响力，遏制外族的扩张。
同时，朝贡制度也为中国提供了外交手段，通过赠送回赐物品和封号，借以维护和平、增进友好关系。
在经济方面，朝贡制度也对中国的经济发展起到了积极的作用。
朝贡国家或地区所带来的贡品丰富多彩，其中有不少珍奇物品。
这些物品对于中国的商品流通、文化交流和科技创新都起到了推动作用。
朝贡制度在文化方面也起到了重要的作用。
朝贡国家或地区的文化传统和艺术品对中国的文化影响是深远的。
同时，中国也通过朝贡制度向周边国家或地区传播了自己的文化和艺术，促进了文化交流和文化融合。
总的来说，中国古代朝贡制度是一种重要的外交制度，它对于中国政治、经济和文化的发展都有着重要的推动作用。
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明朝朝贡——精选推荐
明朝朝贡体制的内容与特点朝贡体制是以中国为中心，以封贡制度为交往模式表现天朝大国与藩属之间的封建关系。
这种制度可以追溯到中国的周秦时代。
周天子分封诸侯，建立了朝贡制度。
其后这种制度被推广到处理中央政权于少数民族政权之间的交往上，再后这种制度被推广到同周边国家之间的关系上，最后又推广到同一切来访的国家的交往上。
历来的中国政府用这种制度维护其“天朝至尊”的地位，而把朝贡国视为藩属。
“这是一种以小事大的不平等关系，也是中国封建统治者用以羁糜外国、怀柔远人的外交手段”。
一、朝贡体制——中国对外关系的传统中国古代对外关系是以夷夏传统关系为基础建立的。
古代的中国人是直观的看待世界的，“天圆地方”是中国人几千年来对地球的认识。
天下既然是方的，在地理概念上就有中央与边角的区别。
古代中国人毫不谦逊地认为，自己的“天朝”天然地居于天下的中央，因此是“中国”而蛮夷戎狄只配住在四周四角，因此是“四夷”。
这种古朴的中国中心理念，为构筑一个宗蕃模式的世界体系提供了地理的、文化的依据。
西周的制度是这种模式的典型代表。
周代通过分封，形成天子为宗主，诸侯、蕃邦为番属的格局。
《国语周语》有“五服”之说：“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。
”《尚书禹贡》则有“九服”之说。
不管是五服还是九服，其核心内容是一致的。
这就是以天子居住的王畿为中心，各服依次像一个同心圆似的向外辐射、扩展，按亲疏远近的关系把世界划分层次。
据此，中原是文明中心，九州是文明的范围。
所谓华夏和夷狄，并不仅仅是民族和地域的划分，而且是文化的高下之分。
宗主与藩属之间的关系通过“宾礼”来维系，其原始内容就是朝聘之仪，既中原天子接受诸侯、蕃邦的朝觐和遣使聘问的仪式，唐以后还增加了天子对蕃邦遣使册封的仪式。
这套理制与其说是标志着政治上的隶属关系，倒不如说是体现了一种文化的依附。
只要朝聘者尊天朝为“上国”，遵从天朝的礼仪制度，表现自己“输诚向化”，就都可以得到天子的“温谕厚赐”。
中国古代朝贡制度的特点
中国古代朝贡制度的特点
中国古代朝贡制度是一种特殊的国际关系形式，主要表现为以下几个特点：
1. 朝贡制度是一种官方性质的国际交往形式。
在这种制度下，中国皇权与其他国家之间的交往是以官方名义进行的，通过朝贡使节进行。
朝贡使节在中国被视为外交使节，享有特权和尊荣。
2. 朝贡制度是一种等级秩序的体现。
在朝贡制度下，中国被视为世界的中心，其他国家都是朝贡国。
这种等级秩序是以中国的政治、经济、文化等方面的强大为基础的。
3. 朝贡制度是一种礼仪性质的国际交往形式。
在朝贡制度下，礼仪是非常重要的。
朝贡使节必须按照一定的礼仪规矩进行，否则将受到惩罚。
在这种制度下，礼仪是维护国家尊严和国际关系稳定的重要手段。
4. 朝贡制度是一种互惠性质的国际关系形式。
在这种制度下，中国会赠送一些物品给朝贡国，以表达对其的尊重和友好。
同时，朝贡国也会回赠一些礼品给中国。
5. 朝贡制度对于中国的国际地位和文化影响具有重要意义。
通过朝贡制度，中国向世界展示了其政治、经济、文化等方面的强大，增强了其国际地位和影响力。
同时，朝贡制度也促进了中国与其他国家之间的文化交流和互鉴。
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朝贡体系范文
朝贡体系范文中国历史上有一个有名的制度，朝贡体系。
它从汉朝开始，一直延续到清时期，历经上千年，中央王朝对藩属国，进行册封赏赐，而藩属国向中央王朝称臣纳贡。
大家第一印象估计都是那种万国来朝、俯首称臣的宏大场面，觉得这种制度其实就是浪费钱财，满足皇帝的虚荣心。
不过你仔细想想，如果它真的是那么不堪，为什么会持续那么长时间？这事一定有什么独特的道理，否则不可能支撑上千年嘛。
一般而言，藩属国来朝拜都是带些家乡的土特产，中国的皇帝会回以丰厚的大礼。
单看账面，进贡的少，赏赐的多，肯定不划算嘛。
不过这背后还有另外一笔账，就是放大到国家层面的贸易，在朝贡体系里，中国跟藩属国的贸易量是大大提升的，举一个简单例子，18世纪30-90年代，也就是乾隆爷时期，福建省六分之一和广东省近四分之三的地方税收来自于贸易关税。
这还只是官方认可的贸易，不包括民间贸易，可以想象整体贸易的规模是多么的喜人。
另外一个很多人忽略而恰恰是最重要的一点，就是政治方面的利益，就是在朝贡体系中构建的国家关系。
给你看几个简单的数据，明朝1368年建立，到1841年朝贡制度解体。
这之间将近500年的时间，整个东亚只发生过两场战争，一个是1407年中国出兵讨伐越南，另一个是1592年，日本丰臣秀吉进攻朝鲜，中国出兵抗日援朝。
而同期的欧洲，大大小小战争就没停过。
从1300年到1850年，英法之间至少就发生了46次战争。
感觉很奇怪是吧，在中国、朝鲜、越南、日本这些东亚国家之间，在朝贡体系里居然维持了长期的和平。
其实道理很简单，在这个不平等的朝贡体系里，中央帝国就是大家公认的大哥，就是仲裁矛盾的权威，遇到矛盾的时候只要听大哥的就好。
对于藩属国而言，加入朝贡体系，就意味着有了中央帝国对自己政权合法性的背书，当各国之间产生矛盾时，交给大哥来一锤定音。
平常大家只要愿意好好做买卖，一切都是其乐融融，这就直接的保持了东亚的和平，相比战争的庞大开销，朝贡体系是不是反而更加划算呢。
中国古代朝贡制度的特点和作用
中国古代朝贡制度的特点和作用大家好呀！今天咱就来好好聊聊中国古代那挺有意思的朝贡制度哈。
一、朝贡制度的特点。
咱先看看这朝贡制度都有啥特点哈。
1. 政治上的象征性。
在古代呀，朝贡更多的是一种政治象征。
那些周边的国家或者少数民族政权向中原王朝朝贡，就表示承认中原王朝的正统地位，就好像在说：“你是老大，我们服你。
”这就像现在有些国际场合，小国向大国表示友好和尊重，有那么点类似的意思。
比如说，古代的朝鲜、越南等周边国家，经常会派使者带着各种礼物来朝贡，这就是在表明他们和中原王朝的从属关系。
2. 经济上的厚往薄来。
这朝贡制度在经济方面可有意思啦，是“厚往薄来”的模式哦。
啥意思呢？就是中原王朝收到贡品后，往往会回赐给朝贡者更多、更贵重的礼物。
就好像是说：“你们有心啦，这点东西哪够呀，我得给你们更多的好东西。
”这一方面显示了中原王朝的富有和大方，另一方面也是为了维护这种朝贡关系。
比如说，一些少数民族送来一些当地的特产，中原王朝可能就会回赐丝绸、瓷器这些精美又贵重的东西。
3. 文化上的传播性。
朝贡制度还是文化传播的一个重要途径呢。
周边国家和少数民族来朝贡的时候，不仅带来了他们当地的特色产品，也带来了他们的文化。
而中原王朝呢，也会把自己先进的文化、技术等传播给他们。
就像一场文化大交流派对一样，大家互相学习，互相了解。
比如说，古代的日本通过朝贡，学习了中国的儒家文化、建筑技术等，对他们自身的发展产生了很大的影响。
4. 礼仪上的规范性。
这朝贡啊，还有一套严格的礼仪规范呢。
从朝贡的使者怎么来，到见皇帝的时候要行什么礼，再到贡品怎么摆放，都有详细的规定。
这就好比是一场大型的外交活动，每个环节都不能出错。
要是哪个使者不懂规矩，那可就闹笑话啦。
比如说，使者要按照规定的路线行进，到了京城还要住在专门安排的地方，见皇帝的时候要行三跪九叩之礼等等。
二、朝贡制度的作用。
那这个朝贡制度又有啥作用呢？咱接着唠唠哈。
1. 维护政治稳定。
对于中原王朝来说，朝贡制度有助于维护政治稳定。
贡赐制度发展历程
贡赐制度发展历程贡赐制度是中国古代的一种特殊赋税制度，它在古代社会中的发展历程非常复杂而丰富。
以下是贡赐制度的发展历程：1. 周朝贡赋制度：周朝是中国古代的一个重要王朝，在其早期，贡赋制度主要采取了共赋和对赋相结合的方式。
共赋是指各个诸侯国按照规定的比例向周王朝进贡物品，而对赋则是每个诸侯国根据自己的实际情况向周王朝进贡相应的物品。
2. 秦朝贡赋制度：秦朝统一中国后，贡赋制度进一步完善。
秦始皇采取了各国殷实程度为标准的一揽子赋税制度，对各个地区实行不同的赋税政策，以确保中央政府的财政收入。
3. 汉朝贡赋制度：汉朝是中国历史上的黄金时代，贡赋制度得到了进一步的发展和完善。
汉武帝时期，推行了“博浪沙通都买卖所法”，规定各地每年要按照一定比例进行物品贡赋。
此外，汉朝还实行了“农工商”三赋制度，分别对农业、手工业和商业进行相应的赋税。
4. 魏晋南北朝贡赋制度：魏晋南北朝时期，贡赋制度逐渐走向没落。
政权的动荡不稳和社会经济的发展导致贡赋制度的实施不力。
在北方，军事将领越来越依赖自己的军队进行维护，而不再重视贡赋制度。
5. 隋唐贡赋制度：隋唐时期，贡赋制度得到了一定程度的恢复和发展。
隋文帝和唐太宗都采取了“均输法”，即按照地方的生产能力和人口情况制定赋税政策，以确保国家的收入。
同时，还实行了“七班法”，对商业和手工业征收相应的税赋。
6. 宋朝贡赋制度：宋朝贡赋制度主要采取了“交钞法”，即按照每年的收益和财富情况进行赋税。
此外，宋朝还实行了传禄制度，鼓励人们向皇室进贡财物。
7. 明清贡赋制度：明、清两朝的贡赋制度较为复杂，主要以岁赐和进贡为主。
年年赐予的岁赐是王朝对外诸侯和官员的赏赐，而进贡则是各地向中央政府进贡的物品。
总体来说，贡赋制度在中国古代发展了几千年，从周朝开始逐渐完善和发展。
它不仅是皇权稳定的来源，也是促进地方经济发展的手段。
然而随着时代变迁，这种制度的作用逐渐减弱，最终在现代结束。
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【摘要】：朝贡制度是古代中国处理民族关系和对外关系的主要模式之一，基于此也形成了近代以前以中国为中心的东亚地区性体系或国际秩序。
因此，国内外学界历来重视对古代中国朝贡制度的研究。
近十五来，对此制度的研究涉及了国际关系、国际政治、中外关系、中国古代政治制度，古代东亚经济开展等多个学术领域，并取得了一些成果。
本文意在从朝贡制度的概念、朝贡制度与朝贡贸易的关系和其对当今东亚开展的影响三个方面对近十五年来此专题研究成果进行梳理，并提出一些拙见。
【关键词】：朝贡制度；朝贡贸易；东亚研究朝贡制度，就必须要提到美国学者费正清，他可以说是研究中国朝贡制度的开拓者，从 20 世纪 40 年代开始对此制度进行系统的诠释和开展，提出了“中华世界秩序〞、“冲击—反响说〞，不仅一度风行欧美学界，也深刻影响了中日朝等东亚学界对古代此制度、东亚国际政治的研究。
纵观近十五年此制度研究著作或论文，大多数还是从费正清的学术理论出发，或赞同、或批判、或开展，具有代表性的是日本学者滨下武志 1997 年所著的?朝贡体制与近代亚洲? 和近期张锋的一篇?解构朝贡体系?，都对费正清的理论提出了质疑。
当然也有一些突破和创新，一些学者开始注重研究不同朝代朝贡制度的特殊性，分析其演变过程，如喻常森的?试论朝贡制度的演变?、祁美琴的?对清代朝贡体制地位的再认识? 等，中朝、中日、中泰等个案研究，也对研究现代中外关系开展有借鉴意义。
一、概念之说“‘朝贡制度’这一概念是为了描述的目的而由西方创造的〞，①其英文表达是 tributarysystem，通常有“朝贡制度、朝贡体系、朝贡体制〞三种译法。
“西方学者使用的这一概念，是指包括朝贡关系及其相关制度在内的一个体系，用以指以中国为核心的朝贡关系网络〞李云泉如是说。
但随着研究的深入，海内外学者在从不同角度归纳古代中国的外交特征时，相继提出了“册封体制〞、“天朝礼治体系〞、“华夷秩序〞、“贡封制度〞等不同概念，并且都对自己的观点给予了论证。
最早提出朝贡体制应称作“华夷秩序〞的是日本学者中山治一，具体内涵如下表述：“这种东亚所特有的国际秩序，其总的关系就是以‘中华帝国’为中心，周围夷狄各国接受册封① Mark Mancall，“The Ch' ing Tribute System: An Interpretive Essay，〞 in Fairbank， ed．， TheChinese World Order， pp． 63-89， at p． 63．〔授与外交文书，成认其地位〕，后者向前者朝贡，前者羁縻〔牵制〕后者。
这种关系，在渊源上是汉帝国内部皇帝与诸侯的上下关系，在汉皇帝同夷狄君主之间关系上的投影，而且来自结合儒教王道思想而设想出来的独特的国际秩序观念。
因此，它虽然是假设干国家的联合体制，但其中各国相互之间并不发生直接联系，而是完全由对‘中华帝国’的直接关系规定的一元化上下秩序构成的。
〞②中山治一认为 18—19 世纪之际欧美各国要求亚洲各国“开国〞时亚洲已经存在有别于欧美之特殊国际秩序，这一主张成为影响此后日本乃至东亚各国学界的一个根本观点，“华夷秩序〞的概念也广为研究者所接受和利用。
20 世纪 90 年代日本研究朝贡制度的代表人物—滨下武志提出“亚洲经济圈〞理论，就是基于这一秩序学说。
“华夷秩序〞的概念也得到了国内一些学者的认同，北京大学何芳川教授于 1998 年发表?“华夷秩序〞论? 一文，通过考察古代华夷秩序从酝酿、形成、充实到衰亡的两千多年历程，指出华夷秩序是“自汉代直至晚清在古代世界大大小小国际关系格局中开展得最为完整〞的“以中华帝国为核心的古代类型的国际关系体系〞。
此外，陈尚胜、高伟浓也曾运用华夷秩序的概念与框架分析过明清时期中国与周边国家关系的个案。
相比拟“华夷秩序〞，“天朝礼治体系〞概念的创造那么是中国学界在理论方面的一大创新了。
这一概念是香港学者黄枝连教授在90年代初提出的，他认为：由小农经济开展而来的礼治主义体系是“汉族文明〞及由此组成的中华传统的主要精神与内容。
这样一种“礼治主义文明对外的作用, 即在于推动民族之间、区域之间、国家之间、人与大自然之间等等层面的秩序的建立。
根据‘礼治主义’来探索并建立国际社会和自然世界以及宇宙等层面的秩序；而这一‘秩序’的维持和开展, 交由中国的封建王朝(自称并被称为‘天朝’者) 来推进, 即是‘天朝礼治体系’〞。
③这一理论是黄教授经过多年研究而形成的有关国际关系形态的一种新概念，其?天朝礼治体系研究? 三卷本可以说是迄今为止中国学界有关古代朝贡制度最有影响的系统性理论研究成果。
他在论证该理论过程中集中讨论了古代中朝关系，自隋唐而至明清各朝，实际上囊括了近代以前几乎全部的中朝关系史，因此这一概念具有科学性，进而能在国内产生广泛的影响。
东北师范大学权赫秀教授在?中国古代朝贡关系研究评述? 中对以上几种概念作了如下总结：如果说费正清等人的朝贡关系研究主要代表着西方世界本位的视角及其观点，滨下武志等人的朝贡关系研究更多地代表着“日本本位〞〔所谓从亚洲进行思考实际上首先是从日② [日 ] 信夫清三郎等编?日本外交史? 上册, 中译本, 第 12 —13 页。
③黄枝连?天朝礼治体系研究? (上卷) , ?亚洲的华夏秩序———中国与亚洲国家关系形态论? , 前言第 2页本进行思考〕的视角及其观点的话，黄枝连的研究那么主要代表着“中国本位〞的视角及其观点。
[2]131 确实如此，不同的立场，不同的分析角度，那么会出现不同面貌的朝贡制度。
李云泉从实行朝贡事务双方的权利、义务与朝贡制度自身演变过程等方面来分析朝贡制度，他认为“从严格意义上来，朝贡制度建立于双向交往、沟通之根底上，包括朝贡一方的‘称臣纳贡’和宗主一方的‘册封赏赐’双重内容，故称‘朝贡—封赏制度’或‘贡封制度更为贴切’〞。
这一概念与韩国学者金翰奎教授的观点一致，“用此概念能全面表达该制度之双边与双向内涵〞。
喻常森也在?试论朝贡制度的演变? 中直接表示赞同李云泉：“朝贡是诸藩国向中国进贡，而不是相反。
所以，我认为，用‘封贡’一词表达更加贴切，因为，这个词有两方面的涵义：一是周边国家向中国进贡，二是中国再给来贡诸国以相应的封赏〔包括物品和名誉称号〕〞。
由此来看，在朝贡关系的概念问题上已有很深的讨论，虽然这些新名词还没有代替“朝贡制度〞被欧美学者接受，但是也表现了我们东亚学者的积极探索与努力精神。
二、朝贡制度与朝贡贸易关系研究“朝贡贸易〞与“朝贡制度〞两个相近的词语，实际上是不同的概念。
然而近年来有人将朝贡关系等同于朝贡贸易关系, 将朝贡制度等同于朝贡贸易制度, 有将两者混淆之意，遭到了许多学者的批判。
李云泉、祁美琴、韩国学者郑容和就分别从朝贡制度的政治目的、明清朝贡制度的特殊性、中韩朝贡关系个案研究方面剖析了朝贡制度和朝贡贸易的异同。
将朝贡制度与朝贡贸易二者概念混淆始于滨下武志的“亚洲经济圈〞理论，其后又提出“朝贡贸易体制论〞，他的观点是：“朝贡并不是对于强大中国的政治上的附属，而只不过是为了实利而形成的一种交易性质的形式〞，“朝贡体制的根本点本来就是靠贸易关系在支撑〞，“朝贡的根本特征，在于它是以商业贸易行为进行的活动，也就是说，因朝贡关系而使得以朝贡贸易关系为根底的贸易网络得以形成〞。
④滨下武志对朝贡的经济因素强调过多，因而认为二者可以等同。
其实, 朝贡制度从起源上来说并不是为了经济利益, 而是中国王朝为了实现大一统、各国为了寻求政治稳定而建立起来的一种交往方式。
古代中国实施朝贡制度时一贯奉行“厚往薄来〞的原那么，对于所有朝贡使臣，中国统治者常常厚加赏赐，甚至一厢情愿地对其国王予以册封，以彰显天朝之君“以德怀远〞之胸襟。
李云泉在?朝贡制度史论—中国古代对外关系④ [日 ] 滨下武志著, 朱荫贵、欧阳菲译?近代中国的国际契机———朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈? , 第43、 37、 38 页。
体制研究? 一书中就指出此原那么有“更深刻的政治寓意和现实考虑〞，“物质上的付出所换来的不仅是周边民族和属国对自己宗主地位的成认，更重要的是，彼此之间稳定的朝贡关系使中国获得了安定的周边环境，从而到达‘守在四夷’的政治目的〞。
朝贡贸易的地位在宋代得到重视，到明朝到达繁荣开展，在这一时期可以说朝贡贸易是朝贡制度的核心，但是也决不能将二者等同，因为“朝贡关系还包含了国家间的礼仪和政治关系等多重意义〞。
⑤?从周边视角来看朝贡关系—朝鲜王朝对朝贡体系的认识和利用?一文就是韩国学者郑容和从朝鲜王朝的角度分析了朝贡制度的作用，他在结语中这样说道：“朝鲜不是因为中国的强制被迫参与到朝贡体系之中, 而是为了国家利益的最大化, 主动而积极地运用了朝贡关系。
而且,其国家利益的核心不是经济利益, 而是政治利益, 即朝鲜要通过与中国的同质化, 形成与其他周边国家的差距，提高自身在东亚文明共同体内的地位；希望通过与‘强大国’中国的政治联合，确保国家平安；借着‘天子’的权威, 获得政权的正统性, 提高支配效率。
〞但是这两者也并不是没有联系，喻常森在研究朝贡制度演变过程中发现：明朝将朝贡与贸易挂钩，即是李云泉提出的“贡市一体化〞格局。
喻常森将明朝这一特点归纳如下：处于加强封建统治的需要，明政府对海外贸易实行严格的控制和限制。
屡次厉行海禁，不准私人海外贸易活动。
于是，所以的贸易活动只能围绕朝贡而开展。
据明人王圻?续文献通考? 称:“凡外夷贡者, 我朝皆设市舶司以领之……许带方物, 官设牙行与民贸易, 谓之互市。
是有贡舶即有互市, 非入贡即不许互市。
〞这一政策, 几乎贯穿于整个明王朝, 尽管时紧时松。
[4]从以上论述中，我们可以看到朝贡贸易的地位在明朝时期得到空前的重视，可以说是对外交往的唯一方式，因此可以说朝贡贸易与朝贡制度一体化，但是这也只限于明朝，发生在厉行海禁背景下的贡市一体化的变态朝贡贸易, 在性质上与历代常态的朝贡贸易显然不同,注定是短命的。
由此来看，朝贡双方都有自己的政治目的，历史上不乏“慕利〞而来的朝贡者，但是“慕义〞而来的朝贡者也大有人在，毕竟中国当时的礼乐文明对周边国家有巨大的感召力。
朝贡关系包括了双边关系的方方面面，而朝贡贸易只是其中的一个方面，二者的联系区别是不言而喻的。
因此，把具有广泛意义的朝贡制度与明朝特有的朝贡贸易体制相等同的观点是不妥的。
三、朝贡制度对当今东亚开展的影响⑤对滨下武志的朝贡贸易体制论的批判, 参照汪晖: ?亚洲想象的系谱? ,?现代中国思想的兴起? , 三联书店2004 年, 第1579 —1586 页。
在古代东亚，政治经济和文化占优势的中国采用了朝贡制度来处理与周边邻国的关系，并持续了2000年之久，形成了一种区域性国际体系，虽然近现代在以西方文明主导的全球性体系的冲击下衰落，可是这种地区性体系无论在古代还是当今都对东亚具有深远的影响。