美育,让诗歌教学流淌出一股清泉
高中语文诗歌教学中渗透美育教学的研究
高中语文诗歌教学中渗透美育教学的研究引言：诗歌是文学艺术中的瑰宝，在培养学生审美能力、情感表达能力、语言文字能力方面具有独特的作用。
在当前的高中语文诗歌教学中，常常只重视理解诗歌的内容和结构，而忽视了引导学生感受诗歌的美和传递对美的审美情趣。
将美育教学渗透到高中语文诗歌教学中，是迫切需要加强的一项工作。
本文拟就此进行研究。
一、渗透美育教学的必要性与意义1. 提高学生的审美情趣渗透美育教学可以帮助学生更好地理解和感受诗歌中的美，培养学生对诗歌的鉴赏能力和审美情趣。
通过观察、欣赏和思考诗歌，学生能够提高自己的审美水平，从而培养自身的艺术素养和文化修养。
3. 增强学生的语言文字能力诗歌的语言艺术是独特而深刻的，通过学习和欣赏诗歌，可以增强学生的语言文字能力。
学生可以学习到丰富的词汇和表达方式，提高自己的写作能力和语言表达能力。
二、如何渗透美育教学到高中语文诗歌教学中？1. 设计合适的教学活动和任务可以设计一些与诗歌相关的教学活动和任务，引导学生从观察、欣赏和表达诗歌的角度去感受诗歌的美。
教师可以选取一些经典的诗歌作品，让学生集体朗读，并配以音乐和舞蹈等表演形式，从而提升学生对诗歌美的感受和理解。
2. 提供多样化的诗歌欣赏素材在高中语文诗歌教学中，教师可以提供多样化的诗歌欣赏素材，让学生通过观察、欣赏和分析，感受和体验不同类型诗歌的美。
通过比较和对比，学生可以更好地理解和把握诗歌的语言艺术，培养自己的审美情趣。
3. 引导学生进行诗歌创作除了对诗歌进行欣赏和分析，高中语文诗歌教学还要引导学生进行诗歌创作。
通过诗歌创作，学生可以更好地表达自己的情感和思想，从而培养自己的审美能力和创造力。
教师可以为学生提供一些创作启发，例如给学生提供一个话题或者一个诗歌的开头，让学生进行发挥和创造。
三、开展渗透美育教学的评价与改进1. 制定具体的评价指标针对渗透美育教学的目标和意义，制定具体的评价指标，评估学生在美育教学中的表现和成效。
古诗词教学中渗透美育探析
古诗词教学中渗透美育探析古诗词作为中国传统文化的重要组成部分，不仅具有文学价值和历史价值，也能够用于美育教育。
美育教育是对学生情感、道德和审美方面的教育，而古诗词则可以通过情感表达、道德教化和审美熏陶来诠释美育的理念。
本文旨在探讨古诗词在教学中如何渗透美育教育，为教师在古诗词教学中赋予更丰富的教育内涵提供参考。
一、情感表达古诗词以其精炼的语言和深刻的情感在传递美感的同时，还能够给学生带来情感体验和情感启示。
在古诗词教学中，教师可以通过讲解诗词的意境，帮助学生领悟诗词所表达的情感，激发学生的情感共鸣，使学生从中获得美感教育。
例如，教学李白的《将进酒》，可以通过讲解其中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮丽景象和“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的人生哲理，使学生产生浩荡壮阔、努力向上的情感体验，领悟“要旨在勇往直前，尽情享受人生”的价值取向。
二、道德教化古诗词作为中国传统文化的精华，包含着丰富的道德观念，教师可以通过选读有代表性的古诗词，让学生领悟其中的道德规范，引导学生形成正确的道德价值观。
例如，教学杜甫的《登高》可以通过讲解“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的鞠躬尽瘁、奋斗不止的精神，培养学生坚韧不拔、不屈不挠的道德品质；教学王之涣的《登鹳雀楼》可以通过讲解“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的命运论和“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的自然论，教育学生要顺应自然、顺应命运，增强自我调适和自我完善的道德素养。
三、审美熏陶古诗词作为文化遗产，具有极高的审美价值，可以培养学生的审美素养，提升学生的审美能力和欣赏水平。
在古诗词教学中，教师可以通过深入浅出地讲解古诗词的语言艺术和文化背景，让学生感受其诗情画意，提高学生的美感认知和审美欣赏能力。
例如，在教学苏轼的《水调歌头》时，教师可以通过讲解其扬州文化、宫廷文化等文化背景，解读其蕴含的乡愁、思乡、田园意境，引导学生春意盎然、山水清丽的审美情感；在教学李清照的《如梦令》时，教师可以通过讲解其音乐性和流行性，让学生体验到其纤柔婉转、感人至深的诗歌之美，提高学生的审美水平和文化素养。
浅谈在诗歌教学中如何渗透美育
牵手诗歌，与美共舞——浅谈在诗歌教学中如何渗透美育[内容摘要]：审美教育是初中语文教学的重要内容，诗歌教学则是对学生进行审美教育的有效途径之一。
本文首先从初中诗歌教学现状分析入手，阐述了选题的意义和价值，并根据学生审美趣味依然普遍幼稚化、低俗化，审美心理结构没有得到良好的发展和完善，审美教育的进展仍然比较迟缓等现状，提出充分调动学生情感因素和生活体验，在诗歌教学渗透美育的教学策略：（一）营造涵泳明象佳境，培养审美意识的自觉性；（二）品词遣句悟文明意，培养审美感知力的敏锐性；（三）激发体验领情悟志，培养审美情趣的高尚性；（四）融情入境训练写作，培养审美能力的创造性。
[关键词]：诗歌教学；美育；中学生；情感因素；生活体验[正文]：一、三大需要：凸显诗歌教学中渗透美育的重要性(一）推进新课程改革的需要新课程改革已在各地如火如荼地展开，笔者认为新课程能否顺利实施，关键在于教师的素质能否适应新要求，因此每位教师要加深对新课程的理解，提高实施新课程的能力和水平，使自己尽快走进新课程。
教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》，以其鲜明的教育理想和浓郁的时代创新气息，呼唤着语文教师的角色转换。
然而教学现状却不容乐观。
如新课标强调对学生进行审美教育是语文教学中的重要目标之一，而审美教育则是以学生为审美主体，以教师教学的语言感染等精神性内容和语文教材等物质性内容）为审美对象的教育活动。
在新课程中，是这样定义教材的：教材是教师在教学行为中所利用的一切素材和手段，也就是说教材是教师和学生据以进行教学活动的材料。
初中语文（人教版）课本里共选有诗歌48首，总20课，占课文总数的12%。
其中古诗30首，现代诗11首，外国诗歌7首，另外要求背诵课外古诗60首。
从教科书内容的编排，到课标要求学生课外背诵古诗的篇目，足以说明诗歌在初中语文教学中的重要性。
在诗歌教学中对学生进行审美教育正是有效途径之一。
但对于新课程中诗歌类教材，教师们表现出了迥异的态度：有些老师认为这些文章不在中考之列，就粗上省上，甚至不上，其做法其实是本末倒置了；而另一些教师则是以教参为纲，死守教参，没有自己的思想，只知道照本宣科，不顾学生的精神体验。
美育让语文课堂充满诗情画意
美育让语文课堂充满诗情画意
语文课堂不仅是学习语言知识的地方，更是传承人类文化、传统和美学艺术的场所。
美育是语文教育中的重要组成部分，能够让语文课堂充满诗情画意，丰富学生的文化内涵
和审美情趣。
首先，美育能够通过诗歌、散文等文学形式，让学生在语文课堂中体验文学的美感。
学生可以欣赏逊秉哲、余光中、海上花等经典诗歌，感受到语言之美和意境之美。
同时，
还可以通过读懂卢梭的《忏悔录》、朱自清的《背影》等散文，感受到散文中清新淡雅、
含蓄典雅的美丽。
美育还可以开展诗词歌赋朗诵、写作比赛等活动，提升学生的文学鉴赏
能力，让他们在语文学习中感受心灵的被触动。
其次，美育能够通过古代绘画、现代艺术等形式，让学生在语文课堂中了解艺术的魅力。
学生可以欣赏明代画家唐寅、宋代画家文同等大师的作品，领略中国画的韵味和特点；还可以认识毕加索、梵高等西方艺术家，学习欣赏现代艺术的内在思想和感受。
美育还可
以开展画展、图片鉴赏等活动，培养学生的美术基础知识和艺术审美能力。
最后，美育能够通过传统文化、民间文化等形式，让学生在语文课堂中了解中国文化
的博大精深。
学生可以了解李清照的《如梦令》、辛弃疾的《青玉案·元夕》等经典词作，领略词的语言独特性和文化内涵；还可以了解春节、中秋节等中国传统节日的文化内涵和
庆祝方式，体验中国文化的传统和现代融合。
美育还可以开展传统文化活动、岭南民俗考
察等活动，让学生深度感受中国传统文化的独特魅力。
总之，美育让语文课堂充满诗情画意，让学生在语文学习中拓展自己的文化、艺术和
人文素养，使其在成长中拥有一颗感性的心灵，能够理解、欣赏和创造美。
美育在语文诗歌教学中的渗透
的心理体验， 这也是美育在诗歌教学中的渗透的具体表现。 诗歌教学过程中本来就充满了人文精神的关怀， 老师可 以
引 导 学生 从 自身 的生 命体 验和 生命 感 受 中 去 领悟 。“ 活 中 并 生 不 缺少 美 ， 只 是 缺少 发 现 。 ” 生 如 果 在 诗 歌 中 没 有 发现 美 ， 而 学 这 就是 教 师 的失 误 ， 师 务 必 要 引导 学 生 学 会 找 到 诗 中的 美 与 老 生命体验。
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美存在于 自然中， 存在于人类生 活中。热爱美 ， 追求美 ， 欣
赏美 ， 创造美， 是人的天性。高尔基 曾经说过 ：照天性来说 ， “ 人 都是艺术家 。他无论在什么地方 ， 是希望把 ‘ ’ 总 美 带到他 的生 活中去。” 中学语文教育不论在教材 内容， 还是语文 教学活动中 都客观存在着美的因素。它对 陶冶学生 的情感 、 形成他们 正确 的审美观 点、 高尚的审美情趣、 健全 的审美能力 ， 并按照美 的规 律创造美有着其他学科不可替代的地位 。美是整个教育体系中 不可缺少的部分 ， 也是语文学科重要的教育 内容。 语文学习离不开美 育， 育必须渗透于语文教学之中。在 中 美 学语文教学过程 中， 我们发现 ， 诗歌教学很有 可能也很有必要 让美育渗透其 中， 因为其需要一种人文 的关怀 ， 在感 性、 感、 情 生命体验中让诗歌产生奇妙的效果 。正如一位美学教授这样定 义： 美育是偏重于感性 ， “ 侧重 于情感 ， 眼于生命 的体验 的教 着
豪放飘逸 ， 这都是他性格气质和情 感体验的外化形式 ， 寄托的
初中语文诗歌教学中的美育渗透
初中语文诗歌教学中的美育渗透摘要:诗歌作为中华民族传统文化中的瑰宝，在初中语文课程中占据着举足轻重的地位。
在这其中，美育的渗透成为了教学过程中的重要环节。
本文将围绕初中语文诗歌教学中美育的作用，深入探讨并揭示美育在初中语文诗歌教学过程中的具体实施策略，旨在为语文教育工作者提供一些借鉴和启示。
关键词:初中语文；诗歌教学；美育；渗透策略引言:美育是指通过艺术教育和文化活动的方式,培养人们的审美素养和创造能力,帮助他们更好地理解和欣赏美的世界。
诗歌作为一门艺术,具有独特的审美价值,能够引导人们发现美、感受美、创造美,因此在初中语文教学中,美育的渗透显得尤为重要。
一、美育在初中语文诗歌教学中的渗透意义在初中语文课程中，诗歌教学的美育渗透具有极高的价值。
首先，诗歌教学中的美育渗透可以有效地提升学生的文化底蕴和人文精神。
诗歌，作为中华民族优秀文化的重要载体，为学生提供了一扇了解我国古代历史、文化、哲学和道德观念的窗口。
在学习诗歌的过程中，学生可以深化对民族的自豪感，对文化的自信心，同时也能培养起他们的人文精神和文化素养。
此外，诗歌教学中的美育渗透还可以激发学生的想象力和创造力。
诗歌具有很强的意象性和象征性，学生可以通过对诗歌意象的感悟和联想，发挥自己的想象力和创造力，从而提高他们的创新思维能力。
最后，诗歌教学中的美育渗透有助于培养学生的情感态度和道德品质。
诗歌往往表达诗人对生活、自然和社会的独特感悟和情感体验，通过学习诗歌，学生可以陶冶情操，培养良好的情感态度和道德品质，形成积极向上的人生态度和价值观。
二、美育在初中语文诗歌教学中的渗透策略(一)培养学生诗歌欣赏能力诗歌是文学的精髓，是语言的艺术，它通过独特的表达方式，可以启迪人的思想，激发人的情感。
在初中语文教学中，诗歌欣赏能力的培养是非常重要的。
教师在教学过程中应该注重让学生感受诗歌的魅力，引导学生理解诗歌的内涵，提高学生的审美能力。
首先，教师应该教授学生诗歌的基本知识，包括诗歌的类型、形式、结构等。
在古典诗歌教学中渗透美育-精品文档
在古典诗歌教学中渗透美育 中国是诗的国度,诗歌是我国传统文化的瑰宝,它犹如一条绵延不息的大河,承载着华夏子孙生生不息的追求与探索,渗透着中国人的情感,体现了中国的艺术与审美趣味。诗歌也一度内化为人们基本的情感表达方式和日常交际方式。《尚书》说“诗言志,歌永言”,上古诗乐舞三位一体的形态决定了诗歌在艺术发展中的重要地位,《左传》中的赋诗已经成为重要的外交方式,孔子曾说“不学诗,无以言”,读诗以启人心智,作诗以展现才华,注诗以教子弟,联诗以助宴饮,这几乎成为传统文人的诗化生活形态,而“温柔敦厚”的诗教传统更发挥了诗歌成夫妇、厚人伦、美教化、移风俗的社会作用。以诗来启蒙子弟也是传统家庭教育的基本形式,明清至今最流行的启蒙读物是《千家诗》,连幼儿启蒙读物《百家姓》《千字文》也是模仿《诗经》四言诗之形式。今天,诗歌美育依然在我们的教学中具有着举足轻重的地位,初中语文新课标明确指出:“诵读古代诗歌,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的审美品位与审美情趣。” 美育又称审美教育,是运用自然美、艺术美和社会美,来培养受教育者正确的审美观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育,是素质教育的重要组成部分。两千多年前,孔子就认为诗歌有“兴、观、群、怨”的功能,对诗歌的美育作用、认识作用、教育作用给予了充分肯定。诗歌作为中华文化的精髓,作为一种精湛的艺术,渗透美育势在必行。 诗歌是个大的范畴,其中包括诗、词、曲,初中阶段基本涉及到了诗歌的所有形式。课堂教学过程是由教师、学生、教材、教学手段组成的一个统一整体,初中阶段的学生正处于人生观的形成时期,自我意识与独立意识逐渐增强,思维在重视形象的基础上,抽象思维能力、逻辑思维能力及想象力开始发展,本文以整个教学系统为依托,以中学生心理特点为依据,探讨实行美育的有效途径。 一.努力加强教师的审美素质 罗丹说过:“世上并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。”面对诗歌,如果我们的教师还不能发现其中的美,何谈让学生去领会其中三昧,所以作为整个教学活动的主导者,教师素质的提高是十分必要的。 具体说来,一名初中语文教师,一定要具备语文学科的专业知识,如古代文学史、现当代文学史、外国文学史、美学理论、文学理论、古代汉语等,还要深谙教育教学原理,了解青少年心理发展特点,拥有较高的教学艺术。初中诗歌教学不能再停留在小学阶段简单了解、识记、背诵阶段,语文教师应转变观念,本着为了给学生一碗水,就要拥有一桶水的精神,刻苦提高自身素质,练就一双审美的慧眼。在备课时,不仅要备教材,备教法,还要仔细揣摩教材的审美价值。并注意在自己的日常生活中,以美的言行、美的服饰来感染与影响学生。 二.深入挖掘教材的美育点 教材是我们进行美育的来源与支点,也是审美的对象,教材所选诗歌一般文质兼备。培养学生的审美能力,首先要培养学生对语言感受的灵敏度和对审美对象的感性形式,如色彩、形态、音韵、节奏、修辞等感知的能力,并进入情感的愉悦与感动。文学理论关于古典诗歌之美的论述比比皆是,大致说来,诗歌之美大致体现在以下几个方面。 (一)音乐美 诗歌是语言文字的艺术,诗歌在上古的起源就是入乐的,只是后来分为入乐与不入乐的,尤其是中国格律诗,其严格的平仄押韵读起来令人回味无穷,即使是今音与古音差异很大的情况下,律诗读起来依然是朗朗上口。诗歌的音乐美是由语言文字的不同读音造成的,主要是指音节与韵律的和谐从而产生的美,诗歌以声传情的特点是其打动人的主要原因之一,唐代白居易就提出“根情、苗言、花声、实义”的看法,诗歌读之朗朗上口,是诗歌之美的最直接体现。 (二)绘画美 诗歌的绘画美重要是因为诗歌中的写景,拥有了绘画的构图与色彩,所以古代诗画不分,唐代王维还创造了“诗中有画,画中有诗”的境界。如白居易《钱塘湖春行》,为我们展现了一个绝美的西湖春景图,读之仿佛身临其境,美不胜收。 (三)建筑美 诗歌之美,还在于它美的形式,诗虽分古体、近体,齐言、杂言,而其形式的简练、繁复,整齐或错杂,都是一种美的形式,尤其是律诗,它的结构艺术更加精美,对偶、平仄、押韵,充分体现了诗歌的凝练性与含蓄性。古人为了追求文字的凝练,非常注意锤炼诗歌的语言,在浓缩的诗句中表现了丰富的想象与情韵。 (四)自然、社会美 诗歌还为我们呈现了一幅幅美好的自然画卷,其中有山、有水,有平原景致,有塞外风光,有时令变化,有花草虫蝶,有历史遗迹,有个人命运、国家命运的悲叹,有高尚的人格,有崇高的追求,有不屈的人性,有欢喜悲伤,有怡然自得的快乐,也有九死一生的追求……这些都应该引导学生潜心地体会,从中得到美的熏陶与感染。 (五)意境美。 诗歌艺术最集中的体现就是意境。意境是由意象生发出来的一种艺术氛围,是情、景的高度统一,意境是诗歌圆融的艺术境界的概括与总结,欣赏诗歌,只有领会了意境,才能发现诗歌的无穷魅力。学习时要发动学生展开联想与想象,由意象出发,开掘与体会意境,从而体会作者的思想情感。 三.运用恰当的美育教学手段 具备了较高审美水平的老师,又有了审美的教学资源,还需要通过有效的教学手段才能实施具体的美育教学。 (一)激发兴趣,重视情境创造 兴趣是最好的老师,是学习过程中的一个重要动力因素,诗歌教学可以先以作者生平的逸闻趣事开始,展示与之相配的书法作品,播放一段相关的视频材料,尤其是古典音乐,使学生在愉悦中得到美的熏陶。如讲解《蒹葭》可以播放邓丽君的歌曲《在水一方》,学生陶醉在邓丽君甜美与凄婉的歌声中,本身是一种美的享受,同时也激发了对本诗的学习兴趣。如讲解李白《行路难》,可以先讲一段李白让高力士为其脱靴的故事,也可以讲解一段“天子呼来不上船”的嗜酒故事,这激发了兴趣,也对学生理解诗意,了解李白其为人都有很大益处。 (二)通过美读,品味诗的情韵 “诗言志”,“诗缘情,”“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”诗言志也好,诗缘情也好,都是表达人的内心活动,情志二者尽管是两个不同的概念,可是二者实质上是二而一的东西。故挚虞在《文章流别论》中说:“毛诗虽以情志为本,而以成声为节。”刘勰也在《文心雕龙?附会》中说:“夫才量学文,宜正体制,必以情志为神明,事义为骨髓”,在这两位文论大家看来,情志就是一样的东西。说诗歌是表达情志的,这就要求我们读诗歌时不仅是一种朗读,而且需要怀着一种虔敬的心情,对诗人诗作抱以理解之同情,这样的朗读可以称之为美读,美读是理解诗歌内容的重要手段,叶圣陶说:“美读就是把作者的感情在读的时候传出来。”读,出于口,入于耳,感于心,提倡美读,要把诗的节奏、轻重音、情韵、感情基调、意境融入其中,还要读出自己的感受,只有大声诵读才能把诗的美领会。教师可采用范读、领读、齐读、个别读等方式把朗读做到位,引导学生去感知与体味诗歌的美。在吟诵中,丰富学生的思想情感,陶冶学生的性情,培养学生对诗歌美的欣赏能力。 (三)教给学生诗歌的审美方法 要提高学生的审美能力,还要提高学生的审美鉴赏力,审美鉴赏力是在较深刻的审美、感受、品位、领悟的基础上,理性因素相对突出的一种高层次的审美活动。 叶圣陶说:“欣赏文学由教师指一点门径,给一点暗示,单教学生逐句听讲,那么,纵然老师的讲解尽是欣赏的妙旨,在学生来说,只是听老师欣赏罢了。”所以,还要适当讲解诗歌审美方法,如知人论世、文如其人、诗无达诂,诗歌的风格流派,唐宋诗的特点,不同诗歌的省略、跳跃,诗歌中的修辞,对偶的原则与方法,音韵的平仄,不同诗体的特点,情景交融,虚实相生……这些都对学生理解与欣赏诗歌有重要作用。 四.适当点拨学生内化再现美 叶嘉莹说:“一个欣赏诗歌的人,若除了明白一首诗的诗句所能说明的有限的意义之外,便不能再有什么感受和生发,那么,即使他理解的丝毫没有误差,也不过是一个刻舟求剑的愚子而已。”创美是审美的最高层次,就是按照审美规律构建美的精神世界、意象世界,是人生诗意追求的最高境界,是进一步对美的内化。我们可以采用多种方式来因势利导,进一步开掘学生的想象力与联想力,再现美,以美启真,以美求善,让美真正走入学生的心中,走入学生的生活中,从而提高学生的审美趣味与审美能力。 可以让学生选一句诗歌作为自己的座右铭,为诗歌画一幅水墨画,对诗人说几句话表达自己的感受,试着分析诗歌的美在哪里,以毛笔字来书写诗歌,动情地朗读,开展诗歌朗诵会,诗歌走进作文等。课本是流,课外是源,学习古典诗歌还要调动学生学习与积累古诗的积极性,这样才能不断在积累与运用中,提高学生的审美鉴赏能力,高尚学生的情感意志。 总之,古典诗歌教学过程渗透美育不仅能够传承中国的传统文化,还能在润物细无声中提高学生的审美情趣,有利于学生健全人格的形成。21世纪的古典诗歌教学站位一定要高,要从文字、文学、文化三个层次逐步对学生进行审美渗透,初中阶段的学生感性认知能力比较强,而感性美是理解诗歌美的第一个层次,培养学生的美的感受力在今天理性思维统摄一切、有用/无用判断指涉所有的情形下尤其具有其意义。一切文学皆人学,渗透美育的最终目的还是育人,希望培养出人格皎洁、妙赏世界、一往情深而又朝气蓬勃的一代新人。 刘春艳,教师,现居北京平谷。
语文诗歌教学中美育渗透之我见
语文诗歌教学中美育渗透之我见发挥诗歌的美学特征以及美育的功能，在实际的教学中运用灵活的教学手段、方法，将美的观念和思想渗透给学生是语文教学的重要目标之一，这样也同样会达到促进学生全面发展的目的。
标签：语文；诗歌教学；美育诗歌是语文教学中不可或缺的一部分，在诗歌教学中将美的观念传递给学生，让学生们在学习的过程中发掘出意识或者潜意识中蕴藏着的感情，进而陶冶学生的情操，拓宽学生们的思维，是当下语文教学促进学生全面发展的一个重要途径。
一、诗歌的美学特征伟大的哲学家黑格尔认为最完美的艺术形式实际上就是诗歌。
同样在中国古典美学理论中，诗歌也往往被大多数人认为是真善美的终极价值之所在。
1.形式方面的美美的事物总是能够怡人的，而对称的、和谐的美带给人们愉悦是持久性的，这种美是自然的，是人们在生产生活实践中总结的。
如在唐代王昌龄的《出塞》一诗中：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”从形式上看就能发现节与节之间的匀称，行与行之间的整齐，这就很容易在形式上给人一种整齐对称的美。
2.意境方面的美宋代文学家梅尧臣曾说”状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外” 。
说明意境在诗词当中具有的内涵。
而所谓的意境又是由那些文学家笔下的意象来营造的，将诗歌作者的情思外化为我们可见可想的意象。
如马致远的《天净沙·秋思》中，将“枯藤、老树、昏鸦”以及“古道、西风、瘦马”等意象赋予独特的内涵，营造出一幅黄昏暮色的场景，具有苍凉和萧瑟的意境，结尾处“断肠人在天涯”一语道破外在游人强烈的羁旅感和思乡之情。
正是这样的意境带入我们进入作者的精神世界，感受他的感受，让我们通过语言文字来欣赏艺术美。
3.音乐方面的美诗歌的情调在外在上看是形式上的美，而除了外在的形式以外，汉语独特的声、韵、调等也构成了诗歌音乐上的韵律美，或者就是一种音乐美。
这主要是由诗歌的节奏、语音的平仄和作诗的押韵、对仗、对偶等修辞手法达成的。
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美育，让诗歌教学中流淌出一股活力的清泉美育，亦称审美教育，作为教育的一个重要组成部分，与德育、智育、体育一道为培养全面发展的一代新人服务，是培养学生具有正确的审美观念，培养学生学会感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。
语文教学中的美育，旨在提高语文教学的效率，促进教育的真正转机，造就人格健全的人才，在文化领域，自古以来，诗一直被视为最高形式，它作为文化艺术的骄子，它以特有的艺术魅力，唤起青少年丰富的想象，引起强烈的情感共鸣，而美育，能让诗歌教学中流淌出活力的清泉。
一、美读吟诵品语言
在诗歌教学中实施美育，首先采用美读法，让学生品味诗的语言美。
所谓美读，就是指把作者的情感在读的时候传达出来……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面，或采用方面都有莫大的收获。
美读法可体味诗歌的语言美，古人云：“情动于中而行于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之。
”在琅琅读书声中，我们便会体会到“夜半钟声到客船”的寂寞之情，“天地一沙鸥”的凄凉之意；在琅琅读书声中，更可揣摩到苏轼、李白的豪放，杜甫、辛弃疾的雄浑，柳永、李清照的婉约。
诗歌是一个以语言为媒介的审美世界，古人注重炼字，可以“为求一字稳，而得半宵寒”，因此优秀的诗歌常常在炼字，炼意上独见功夫，往往是窥一斑而知全豹。
因此教师要在“一斑”上精当点拨，在“一目”中进行启发，引导学生细细品味诗的语言，炼字的贴切和用语的巧妙。
杜甫的《春夜喜雨》如诗题所示，诗歌的感情基调是“喜悦”、“喜爱”。
这种对眷雨的感情，诗中的形象作了整体性的表现，但几个关键性的词却具有十分强大的表现力，朗读时应加以强调，如“好雨”洋溢着诗人较大的喜悦和对民生、农事深厚关心，“知”、“乃”把无知无情的春雨人格化，赋予人的知觉，使春雨带情，富有形象美和含蓄美，“润”和“潜”更是惟妙惟肖地让春雨悄然而至，润物谨细的情状细腻而传神地描摹出来，“花重”是春雨带来的烂漫景色，给诗的意境增添了斑斓的色彩和蓬勃的生气。
朗读中，突出了这些词，就能使诗歌的喜雨之情更加鲜明地感染学生。
品味诗歌的语言美，使学生入于目、出于口、闻于耳、铭于心，多方面感知诗的语言美，接受感染熏陶，获得审美享受，从诗中吸取语言滋养，逐步提高驾驭语言文字的能力，这便是我们诗歌教学的初衷。
二、启发想象入意境
诗中的“意境”，“意”指的是诗人的“情”和“理”，“境”指的是事物的“形”与“神”。
情理形神的和谐统一所创造出的诗人的感情和形象、情调和气氛相融合的艺术境界就是“意境”。
在教学中，充分调动学生的想象力，引导学生积极的形象思维，在学生眼前呈现出一幅幅情景交融的画面，让学生领略到诗中内在的情感，化作“我情我景”，直接受到美的熏陶和感染。
如对李白的“白发三千丈，缘愁似个长”，我们不能用现实的尺度来衡量“三千丈”，而应该把它看成是夸张之辞，并且在脑海中还应该想象出李白的愁情似海，白发顿生的情境。
又如初中课文中陆游的《游山西村》，融情趣、理趣与山村风光中，创造了一个青山叠翠，绿水环绕，嫩柳含烟，山花烂漫的艺术境界。
让学生通过想象，仿佛自己置身其中，山重重叠叠，水曲曲弯弯，在这“千岩万转曲水回流”中，自己怀疑找不到路径了，但蓦然又见花树掩映中的山村。
“柳暗花明”，色彩绚烂，既点染了山村景色，又表现了诗人别见天地时的惊喜之情，让学生自己设身处地，才能入其境，领其情，美不胜收。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，它是知识进化的源泉。
”一山一水。
一词一句，只要审美主体加以想象，无声的文字符号就会变成充满激情的语言，无形的画面就会变成栩栩如生的景物，隐匿于字里行间的美就会自然的跳脱出来。
因此，与其讲解分析，不如启发学生想象。
二、挖掘感悟体深情
郭沫若的《三叶集》中说过，诗的本职在抒情。
感情是诗的灵魂，诗的生命。
作为教师，应该自己先感悟感情，再把感情塞进学生的胸膛，让学生与诗人进行情感交流，产生诗性共鸣，从而理解诗歌的思想内涵，接受陶冶和教育。
例如：李白诗《梦游天姥吟留别》，表现了诗人对现实不满，对政治失望，不愿与统治者合作的思想态度，因此诗中表露出要以游山玩水来躲避不合理社会的愿望。
教师备课时，应吃透诗歌背景，了解其情感，这样才能起主导作用，带领学生一起感受其思想内涵，从诗歌创造的那梦中游山的千变万化，充满奇幻景象的意境中，领略诗人那热烈奔放的激情，大胆幻想的气魄，理解诗人爱山爱水，寄托山水的情怀。
又如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，表现了杜甫的悲天悯人、悬壶济世的圣人情怀。
如何让学生从茅屋上理解到如此深厚的感情，就要老师先进入文章的情景，要感动学生，先感动自己。
杜甫在诗中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”在自己忧患的情况下，他想到的不是自己，而是普天下和自己一样正在挨饿受冻的寒士们，希望得到千万间的广厦，来庇护他们。
如果能实现，自己即使房子毁坏，受冻而死，也心甘情愿，体现出
自我牺牲的精神，实在太伟大了。
当学生领会到这里，就会为诗人的精神所折服，理解诗人，与诗人感情产生强烈的共鸣，从而达到诗歌教学所追求的潜移默化的教育作用。
诗歌教学中渗透审美教育，通过教学培养学生感知美、理解美、欣赏美、表现美和创造美的能力，这是语文教师的神圣天职，也能让语文教学活力四射，更能让诗歌教学流淌出汩汩活力的清泉。
让我们的诗歌教学陶冶学生美的情操，播下美的种子，绽开学生心灵美之花，结出全面和谐发展的创造美之果。