安徽亳州人文历史
安徽亳州人文历史
亳州历史悠久，源远流长，是中华民族古老文化的发祥地之一。上古时，“亳”地属古豫州，成汤为诸侯时即居于此。
春秋。焦属陈国。陈于此营建“焦邑”，与焦邑毗连的是“夷邑”（故址在今亳州城东南部的城父）。焦、夷二邑是当时东南地区与中原腹地相沟通的交通要道。因而也是战略重地，“南北分疆，此亦争衡之所也”。
战国。公元前637年，楚将成得臣率师伐陈。夺取了焦、夷二邑，遂为楚地。尔后，楚平王筑谯城，并派太子建驻守城父，使得当时的谯、夷地区得到进一步的发展。
秦置谯县，隶属砀郡。
西汉，谯隶属豫州刺史部所辖之沛郡。
东汉顺帝永和五年（140年），其疆域区划为司隶校尉部，十二州刺史部和西域长史府，各王国、属国按郡制；邑、道、侯国、公国等按县制。
东汉建安末年，析沛国之一部署谯郡，谯的地位更显重要。
三国魏文帝（曹丕）皇初二年（221年），鉴于谯在军事、政治、经济方面的重要地位，也由于它是皇族本籍（曹氏父子及部分重要的文臣武将是谯郡人），谯被封为“陪都”，地位显赫。西晋，谯为豫州谯国。
北魏太和年间(477—499)置南兖州于涡阳(今安徽蒙城县东北)，北魏正光年间(520一525)又移治谯城(今安徽亳州)。 北周大象元年（579年），因南兖州地处古“南亳”近畿，故“遥取古南亳之名以名，改称兖州为亳州，州治所仍设于小黄，“亳州”之名，始见于此。亳州从此成了南亳的后身。这时亳州的辖境，大约包括今天的河南省鹿邑县、睢县以东、涡阳县西北的涡河、西淝河流域大片地区。
隋代地理志：谯郡后魏置南充州。后周置总管府，后改曰亳州。开皇元年府废。
唐代谯郡隶属河南道。唐武德七年（624年），谯郡更名为亳州。天宝元年（724年），亳州又改名谯郡。乾元元年（758年），谯郡再次更名为亳州。
北宋至道三年（997年）亳州隶属淮南路。熙宁五年（1072年）分淮南为东西两路，东路治扬州，西路治庐州。亳州属淮南东路。
南宋建炎三年（1129）。金兵入侵淮、泗地区。亳州沦为金地，隶属金之“南京路”。金灭亡后，亳州复归南宋。
元代亳州隶属河南江北省汴梁路。元至元八年，令归德自为一府，割亳、徐、邳、宿四州隶之；
明朝，亳州属南京（南直隶）凤阳府。洪武初年（1368年），亳州以州治谯县省入，寻降为县，属归德州。洪武六年（1374年）六年属颍州。弘治九年（1496）十月复升为州。不辖县，隶南直隶、凤阳府。
清朝亳州初隶属江南省凤阳府。康熙六年（1667），改左布政为安徽布政使司。雍正二年（1724），升凤阳府属之颍、亳、泗三州，庐州府属之六安州，为直隶州。太和、蒙城属亳。雍正十三年（1735），升颍州升为府，增设阜阳县，降亳州及所隶太和、蒙城二县来属隶。同治三年（1864），析出亳州东乡十三保（当时亳州有八十五保）和宿州、蒙城、阜阳的一部分，设置了涡阳县。
公元1912年，成立。亳州改为亳县，隶属安徽省。民国二十七年（1938）5月21日，日本侵略军第一次攻陷亳城，并继续西侵。次年4月26日，日寇第二次占领亳城，国民党亳县政府迁至古城集。
1948年8月，成立亳州市，辖城关及郊区，与其他边区县并存。
1949年2月，市、县合并，恢复亳县建制，隶阜阳专员公署。
1986年3月撤亳县建亳州市，隶阜阳行政公署，其辖区不变。
1998年2月，收归安徽省直接管辖。
2000年5月，设地级亳州市，管辖涡阳、蒙城、利辛三县和谯城一区。市政府驻谯城区。
历史名人
亳州在悠久的历史长河中，涌现出无数灿若星辰的风流人物，英雄豪杰、文人墨客。亳州拥有众多的世界之最、中国之最，其中包括世界最早使用麻醉剂进行手术等多项纪录入选中国之最、世界之最。亳州载入中国的就有近百人：不为人知的姬俊（即上古五帝之一的帝喾）；有一代圣君商汤；道家学说的传承与发扬人、着名的思想家庄子；有集政治家、军事家、文学家于一身的一枭雄曹操；有中医外科鼻祖华佗；有“天资文藻，博文强识”的魏文帝曹丕；有出口成章、七步成诗的曹植；有在军事上震古烁今的张良、曹仁、曹洪、夏侯渊、许褚等；唐代着名悯农诗人李绅，画家曹霸，的作者薛凤翔，清代大书法家梁巘（yǎn），也都出生在亳州。
文物古迹
悠久的历史，众多的名人，灿烂的文化，给古都亳州留下了许多珍贵的名胜古迹。目前亳州现存国家、省、市级文物保护单位200余处；其中省以上保护单位22家，占全省的三分之一。这些古迹融自然风光与人文景观于一体，处处蕴含着丰厚的文化底蕴。
国家重点文物保护单位：花戏楼，，曹氏宗族墓群，万佛塔，尉迟寺遗址。
国家级非物质遗产：二夹弦、五禽戏、老子传说。
其他重点文物保护单位：华祖庵，天静宫，道德中宫，江宁会馆，庄子祠，南京钱庄，汤王陵，陈抟庙，薛阁塔等。
风土民情
1.武术
亳州地处中原，武风昌盛。乡民多习武，特别是回民练武成风。亳州历史上武人辈出，"五禽戏"、"晰扬掌"产生于亳州，"六合八法拳"由亳州人所创，全国一些主要拳术套路都在亳州这一武术之乡生根开花。亳州武功在当代武坛上大展英姿，为世瞩目。
2.剪纸
亳州的旧时大户人家闺女出嫁，每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸，好似一次剪纸大展览，引得市民们争相观赏。如今，亳州一些人家的室内和许多单位的会议室，都饰以民间特色的剪纸，古朴、明朗、典雅、大方。它还作为礼品馈赠国外宾朋，并作为工艺品出口美国、澳洲、欧洲。
3.高跷
在中国民间广有市场，亳州高跷是人踩在木棍上表演，通常是训练有素的团体，场面一般很大，而且非常喜庆，里面人物各式各样，让人忍俊不禁，是最受欢迎的表演之一。亳州高跷很有特色，且技艺高超。据传十八里集有一位施先生，踩高跷站在八张方桌叠起的高台上，双手捧一簸箕米，倒折而米不撒出，人送绰号"倒拐"。
4.鬼会
也叫大班会，是一种鬼戏，它十分精彩奇特。每逢正月十五乡间大班会演出，牛头、马面、、判官、小鬼，纷纷登场。真是牛鬼蛇神，群魔乱舞。
5.三斗
亳州作为商业都会，文化古城，在社会市井生活中有许多消遣娱乐活动，如斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑、踢毽子、听书、听戏、养鸟、养花、下棋、搓麻将等。最有特色的是前三种，被称为"民间三乐"。 6.肘搁
肘搁是亳州民间舞蹈的一种，已有数百年历史。肘搁分"座子"和"架子"两部分。"座子"由体格强壮者担任，回族尚武，故多由回民担任。
7.地方戏
二夹弦剧种起源于河北，发展于，流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区，解放后在亳县受到重视，得以迅速发展，并逐步形成自己的特点，现为国家级非物质文化遗产。梆剧，是亳州的特色剧种。近似豫剧，是亳州最受欢迎的一剧种。解放前，主要由涡河固定书棚和地方一些不正规徽戏班子演出。另外杨金贵和鲍志安的相声也是亳州的历史传奇。
8.特产和小吃
亳州牛肉(安徽省十大土特产之一)、，、药材、义门苔干等驰名中外！
，亳州玛糊，蒙城油酥烧饼，蒙城撒汤，亳州辣汤等很着名！
亳州是一座资源丰富，产业突出的特色新城，素有药都、酒乡、黄牛金三角之美誉。
中药材
华佗塑像
亳州是“神医”华佗的故乡和中医药文化的发祥地之一，自东汉末年，神医华佗开辟第一块"药圃"开始，种植、经营药材之风经久不衰，素有"中华药都之称"。1995年，江泽民同志欣然为亳州命笔"华佗故里，药材之乡"。亳州现为全国最大的中药材集散地。有中药资源170科，400多个品种，常年种植面积占全国的十分之一，达四万多公倾。加工实力雄厚，为中国四大药都之首。《中国药典》中冠以"亳"字的中药就有亳芍、亳菊、亳花粉、亳桑皮4种。目前,全市己初步形成了从中药材种植、加工到中药材物流贸易,到中成药生产、研发的较完整的产业链。全市药材种植面积近百万亩，按GAP标准建设的中药材示范区基地10个。亳州拥有全国最大的中药饮片产业集群，新建和在建的饮片加工企业4家，总产量占全国的近三分之一。亳州现有药品生产企业6家，全部通过或正在实施GMP改造。亳州现有药商营销人员十余万，中药产品年销售额达百亿元。中国（亳州）中国药材中药材交易中心是目前国内规模最大，档次最高，药品质量最优，服务最好的药材专业市场。日上市量6000吨，上市品种2600余种，日客流量5－6万人，中药材年交易额约100亿元。华亳药业有限公司中药饮物流配送中心，是国内唯一一家允许经营中药饮片的物流贸易企业，被誉为"天下饮片第一店"。
酿酒
酒乡亳州共有大小白酒企业250多家，是亳州经济发展的重要支柱产业之一，以古井贡酒为代表的酒类产品在中国酿酒业中占有举足轻重的地位，古井贡酒以其清如水晶，香纯如幽兰、入口甘敦、回味悠长，从而被誉为"酒中牡丹"居中国四大名酒之列，另外双轮集团、井中集团、板桥酒业、庄子酒厂等也是名扬四方的白酒企业。
黄牛金三角
亳州还是全国最大的黄牛产区。蒙城、利辛、涡阳三县有"中国黄牛金三角之称，己形成了规模化养殖、专业化发展、企业化经营的新格局。2002年，全市黄牛存栏量达150万头，现有黄牛屠宰加工等企业近百家，所生产的牛肉食品、乳品、皮革制品销往海内外。
农副产品基地和林木生产基地
亳州是全国优质农副产品生产基地。盛产小麦、大豆、玉米、棉花、烟叶等粮经作物，是国家重要的商品粮、商品棉生产基地。亳州是皖北最大的蔬菜生产基地，是全国蔬菜生产大市，名列全国15强，蔬菜批发市场被国家农业部命名为"全国鲜活农副产品定点批发市场。
亳州还被称为"桐乡"所产板材远销日本、韩国、东南亚等地。近年来亳州市坚持以农养牧，以牧促农的方针，调整农业结构，特色种植、养殖业得迅速发展。
煤炭地热资源 亳州煤炭、金刚石、地热资源非常丰富.涡、蒙、利三县境内己探明煤炭储量46亿吨，占全省煤炭资源储量的11%。许疃、涡北煤矿已经出煤，二期建设正在进行，青疃、徐广楼、信湖、花沟、板集、刘店矿区的开发利用进展顺利，总投资50亿元的板集坑口发电厂前期工作逐步展开，预计十年左右煤炭电力将成为我市经济发展的主导产业，一座新兴的能源工业城将拔地而起。
芒砀山风景区：历史积淀的胜地
芒砀山风景区：历史积淀的胜地
芒砀山风景区位于中国安徽省亳州市芒城县，在中国的旅游景点中，它作为一个历史积淀的胜地而闻名于世。这个风景区拥有众多的景点和历史遗迹，吸引了无数游客前来观光和学习。下面我将为大家介绍芒砀山风景区的一些特色和历史文化。
芒砀山风景区的最大特色莫过于其悠久的历史，据考古学家的研究，芒砀山地区的人类活动可以追溯到约五千年前的新石器时代晚期。这里保存着丰富的文化遗址和古代建筑，其中最为著名的便是芒砀山石刻。这些石刻是中国石窟艺术的重要组成部分，反映了古代人们的宗教信仰和生活方式。石刻中的佛像和文字，令人叹为观止。
在芒砀山风景区中，有许多历史建筑也值得一提。最具代表性的是芒砀山寺，它建于明代，是中国古代建筑的典范之一。寺内有宏大的大雄宝殿，供奉着众多佛像。在这里，你可以感受到佛教文化的深厚底蕴，而且还能领略到工艺美术的魅力。除了芒砀山寺，还有一些古庙和古塔，如舂陵庙、回福寺和关仰塔等，都是世界文化遗产的重要组成部分。
此外，芒砀山风景区还拥有壮丽的自然景观。这里有苍翠的树木、清澈的溪流和壮观的山峦，组成了一幅迷人的画卷。登上山顶，可以俯瞰整个芒城县的美景，云雾缭绕，宛如仙境。尤其在秋天，满山的红叶更是美不胜收。这里还有一些独特的地理景观，如卧佛石、仙女洞和醉石等，都有着浓厚的神话色彩。不论是自然景观，还是人文景观，芒砀山都能让游客流连忘返。 除了观赏风景和历史遗迹，芒砀山风景区还提供了许多其他的活动和服务，让游客能够更好地体验当地文化。你可以参加一些文化艺术表演，如传统的歌舞、戏曲和乐器演奏，感受到这座山的独特魅力。此外，你还可以品尝到当地的特色美食，如芒砀山烤鱼、花糯米糕和芒砀香菇等，满足你的味蕾。同时，这里还有一些传统手工艺品可以购买，如木雕、石雕和丝绸制品等，可以作为纪念品或是送给亲朋好友。
总的来说，芒砀山风景区作为一个历史积淀的胜地，不仅仅是一座山，更是一个拥有丰富历史和文化的地方。无论是对历史感兴趣的人，还是热爱自然风景的人，都能在这里找到自己感兴趣的事物。它不仅给游客们带来了视觉上的享受，还让人们对中国传统文化有更深入的了解。因此，如果你计划来中国旅游，不妨考虑一下芒砀山风景区，相信你一定会留下难忘的回忆。
曹里怀故居说明文
曹里怀故居说明文
曹里怀是中国古代文学家、哲学家、教育家、政治家曹操的故居，位于安徽省亳州市谯城区曹里镇。曹里怀是一座具有深厚历史底蕴和文化内涵的古建筑，被誉为"曹氏文化的摇篮"，也是中国历史上一处重要的文化遗产。曹里怀的建筑风格典雅庄重，内部陈设精美，体现了当时的社会风貌和人文精神，吸引着许多游客前来参观。
曹里怀的建筑群主要包括正厅、东厢房、西厢房、配房、厨房等建筑，整体布局合理，构造精巧。正厅是曹里怀的主体建筑，建筑风格古朴典雅，气势恢弘。正厅内部陈设精美，墙壁上挂满了古代书画作品，展现了曹操一家的文化底蕴和艺术修养。东厢房和西厢房则是曹操的起居之所，内部陈设简洁而雅致，体现了古代士大夫的生活方式和审美情趣。
曹里怀周围的园林景观也是一大亮点，园内种植着各种名贵花木，错落有致，景色宜人。曹里怀的庭院布局合理，绿树成荫，鸟语花香，给人一种宁静祥和的感觉。园内还有一处小湖泊，清澈见底，水草丰茂，吸引了许多游客前来观赏。曹里怀的园林景观展现了古代士大夫对自然的热爱和对生活的向往，体现了中国传统园林艺术的精髓。
曹里怀作为曹操的故居，承载着丰富的历史文化内涵。曹操是中国历史上杰出的政治家和军事家，他的一生事迹被后人传颂至今。曹里怀作为曹操的故居，见证了曹操的辉煌成就和卓越才华，也反映了当时社会的政治、经济、文化等方面的情况。游客在参观曹里怀的过程中，可以更加深入地了解曹操的生平事迹，感受他的伟大气魄和卓越智慧，领略中国古代士大夫的风采和风度。
曹里怀不仅是一处重要的历史文化景点，也是一座具有独特魅力的旅游胜地。每年都有大量游客前来参观曹里怀，感受古代文化的魅力，领略曹操的风采。曹里怀的建筑风格、园林景观、历史文化内涵等方面都具有极高的历史、艺术和观赏价值，是中国文化遗产中的一颗璀璨明珠。
在曹里怀的怀抱中，人们仿佛可以穿越时空，感受古代文人的风雅之气。走在曹里怀的青石板路上，看着古建筑群的雄伟壮丽，聆听着风吹树叶的声音，仿佛能听见曹操当年的声音在耳边响起。曹里怀是中国文化的一座丰碑，也是中国人民的骄傲。让我们珍惜历史文化遗产，传承中华文明，让曹里怀永远熠熠生辉，成为人们心中永恒的记忆。
一方水土养育一方文化简述安徽地域文化的三大亮点
一方水土养育一方文化——简述安徽地域文化的三大亮点
一方水土养育一方文化
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安徽省是中国史前文明的重要发祥地, 繁昌县人字洞发现的距今约250万年前人类活动遗址,和县龙潭洞发掘了三、四十万年前旧石器时代的“和县猿人”，昭示了这块土壤的厚重与深远。安徽也是中国古代文化发达最早的地区之一，亳州在商代曾为成汤之都，古寿春（今寿县）在战国时曾为楚国首都，凤阳在明朝被定为中都，繁盛一时，古徽州在明清时号称“东南邹鲁”。
中国第一大河长江和第三大河淮河自西向东横贯安徽全境，新安江横穿皖南。大江东去，淮河奔流，把安徽全省切割为淮北、江淮、江南三大区域。淮北是广袤无垠的平原，江淮是起伏绵延的丘陵，江南是郁郁葱葱的山区，并有星罗棋布的河湖港汊镶嵌其间。由于地形地貌、风物人情的差异，在长时期的历史演进过程中逐渐形成了三个不同区域又各具特色的文化圈。淮河孕育了淮河文化，有老子、庄子、淮南王刘安、曹操和建安文学等；江淮之间就是皖江文化，桐城文派是其典型的代表，皖南山区的新安江，孕育出徽州文化，也就是通常所说的徽文化（简称“徽学”）。这三个文化圈里孕育者灿若群星，他们造就了安徽的、中国的、中华民族的历史。
第一大亮点：淮河流域大放光彩的道家文化
淮河发源于河南境内桐柏山，流经河南、湖北、安徽、江苏四省，流域面积达27万平方公里。远古的淮河大地清流纵横，阡陌交错，是山青水秀的奇绝之地，曾以富庶名闻天下，人称“走千走万，不如淮河两岸”。
道家创始人老子出生于春秋末期的宋国相地（今涡河流域），其重要继承发展者庄子生活于战国中期的蒙地（今淮河北岸的蒙城县）。其他如《黄老帛书》是老子之后道家学派的代表作，其作者据考证是西楚淮河人，在今淮南一带；《淮南子》是西汉黄老之学的集大成之作，其主持者是淮南王刘安。道家学派及其三部经典著作《老子》、《庄子》、《淮南子》均产生于淮河流域的现象，已被视为淮河流域地域文化独有的标志性学派和标志性著作。这里所以能出现这样绚丽灿烂的人文景观，是古代淮河流域地势平坦、气候适宜、支流众多、雨水充足的优越自然环境和地理条件所决定，这些条件与生命的孕育、成长息息相关，也奠定了老子等道家学者独有的理论和思想——对生命哲学的关注和阐述。
古韵之都的城市客厅——亳州华佗广场
建筑科技
《华东科技》 2021·6 103 古韵之都的城市客厅——亳州华佗广场 吴旭光 （中建工程设计有限公司，安徽 合肥 230000） 摘要：华佗广场旨在创造一种传统中国文化与现代时尚元素的邂逅，以内敛沉稳的传统文化为出发点，融入现代设计语言，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵，让传统艺术在当今社会得到合适体现，让市民感受到浩瀚无垠的传统文化。 关键词：三街九院归故里；诗情画意绘亳城 亳州是中华药都、华佗故里、曹操故里、芍药之都。华佗广场选址于亳州市政治文化中心，新华路以东，州后街以北。项目总占地约78.87亩，交通便捷。周边分布有州东小学、购物中心、亳州市华佗中医院及亳州著名景点华祖庵等。地上商业街、停车场及市民公园，打造亳州市标志性文化、休闲广场；地下有超市、商铺、步行街、汽车库，项目总建筑面积72540㎡。地上建筑面积24200㎡，地下建筑面积48340㎡。 1 设计理念与创意 1.1 情怡九重院、文洒三进街 设计寻求发展与生态、文化与商业、人文与自然、古建与现代之间的和谐。东市、西街坐落着九座合院建筑，并与市民公园及华祖庵形成了借景，形成“街依园生，园因街活”的良好局面，商业群落有节制地提取传统街巷的典型元素，运用空间组合、比例、尺度、色彩、质感、体型等，赋予建筑物生命力，传递了强烈的艺术感染力。文化街区由东市、西街的地上步行街和下沉的地下商业街形成三个街区模块，彼此之间由小巷、下沉广场等连接贯通，达成共享与过渡。 1.2 创造优美的城市界面 ，打造城市文化艺术客厅 街区的主界面沿城市道路布置，开合有致，加大退让出广场，减小城市人流压力，通过地下商业街的下沉式广场、局部开敞等手段使地下建筑与地上景观、建筑融为一体，设计的台阶与坡道，形成了错落有致的沿街展示面，与街区一起犹如一幅展开的优美画卷。 通过文化广场、文化艺术长廊、戏楼、演绎广场、游园、亭台楼阁等元素的设立，运用收、放、敞、闭、开、遮、曲、转、俯、仰等手法，通过轴线、对称、等级、韵律变化等，创造异常丰富完美的空间序列，打造了华美的城市文化艺术客厅。 2 规划布局 总体布局呈现一心、两园、两轴、三街的规划结构。 一心：尊重传统建筑，以华祖庵为依托，汇聚为主景观广场，既是人流的集散地，也是文化展示的中心；两轴：东西向穿越公园的景观主轴，南北向勾连空间的文化主轴；两园：以建筑群半围合形成充满浓厚人文气息的市民公园，并融入亳州特色的景观花为主题，打造主题特色花园-菊园及芍园；三街：即地上的东市、西街和地下商业街。 在规划设计中，项目以下面几个层次及现象表达：街、巷、集、场、院、台、廊等等。街是商业化公共空间；巷是串联服务空间；集是逗留消闲空间；场是公共社会聚集空间；院是半私密的内外过渡空间；廊是连接类同的功能空间；台是秘密性开放空间。整个项目按照各自层级的逻辑，及场地四周的状态编织在一起，再现了建筑物的肌理密度及空间灵活程度。 3 文物保护 历史文物华祖庵始建于唐天佑元年（904年），是为祭祀中国东汉时期的医药学家华佗建立的寺庙。本项目华佗广场源于此。其周边建筑减少体量和高度，低于华祖庵，且建筑风貌与华祖庵保持协调，最大限度减少对文物历史环境的影响，加强与文物保护、历史文化名城等规划的衔接，深化该地块历史格局、肌理、文化内涵。正对华祖庵为华佗广场，形成中轴线，强化华祖庵入口形象。华祖庵南侧永安路加宽，沿街道种植和华祖庵内部植物（如菊花、芍药、射干、曼陀罗、白术等）相同物种，延续永安街历史风貌、空间组织。做到历史性和时代性的统一。 4 景观设计 4.1 设计理念 溯华佗之源，绘东方画境，融古今风情。 4.2 景观布局 既传承了历史文脉，又赋予建筑的新意。在景观设计中充分考虑景观的可游性和可参与性，为了能更好地将游人引入，沿建筑布局展开沿线景观。设置多条路径，打造薄暮径深，落花满庭的景观意境，感受亳州作为芍药之乡的魅力。 4.3 空间结构 中心休闲广场形成了两道景观中轴线，横向：下地下商业街的大台阶-亳州苑-华佗广场-亳州名人馆，沿线布置亳州文化景墙和雕塑群；竖向：州后街入口-雕塑广场-华佗里-华佗广场-华祖庵，在空间上强化建筑与文化广场的联系，使门楼和建筑外立面成为广场重要的景观构成要素。水景花池、休闲步道，游园小品、树池坐凳，犹如两轴线上点缀的珍珠，步移景异，流连忘返。 4.4 植物群落的设计和配置 植物上本着芍药之都，四季有景的原则，在最上层用高大乔木勾勒群落外形；用小乔木和灌木作为中层绿化植物，增加绿化的层次感；下层辅以耐阴花卉和地被植物，并用草坪作底。植物以其姿态、色彩、香味、季相、光影、声响等方面的属性发挥着景象结构的作用，产生独特的意境。 4.5 夜景照明 根据建筑的使用功能、建筑风格、结构特点、表面装饰材料、建筑物周围的环境等情况进行全面考虑，采用高杆型灯柱、落地型投光灯、埋地式泛光灯、霓虹灯，露天茶座旁、风雨廊中采用了背景音乐系统等手段，创造丰富的照明景观，加强广场夜晚的艺术效果。 4.6 硬质铺装设计 硬质铺装和植物、小品等共同组成广场景观统一体，广场的铺地从色彩、质感、图案纹样、尺度和光影效果等多方面考虑，获得丰实的景观效果。 5 结语 华佗广场的设计传递着浓郁的地域文化和历史文化气息。 参考文献： [1]王世仁.理性与浪漫的交织:中国建筑美学论文集[M].中国建筑工业出版社,2015.
安徽省自然和人文介绍
1 / 5 安徽省介绍
一、概况
安徽于清康熙六年（公元1667年）始建省（原江南省分为安徽，江苏两省），省名取安庆府与徽州府名第一字为安徽。安徽因历史上有古皖国和境内的皖山、皖河而简称"皖"。
安徽省是中国史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的"和县猿人"遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。亳州在商代曾为成汤之部，古寿春（今寿县）在春秋战国时曾为楚国首都。
安徽位于华东腹地，是我国东部襟江近海的内陆省份，跨长江、淮河中下游，东连江苏、浙江，西接湖北、河南， 南邻江西，北靠山东。
面积居华东第 3位，全国第22位。其中：淮河流域6.7万平方公里，长江流域6.6万平方公里，新安江流域0.65万平方公里。
二、区划人口
安徽位于东经114°54′~119°37′与北纬29°41′~34°38′之间，全省东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积13.96万平方公里，约占全国总面积的1.45％，居华东第3位，全国第22位。安徽现设合肥、淮北、亳州、宿州、蚌埠、阜阳、淮南、滁州、六安、马鞍山、巢湖、芜湖、宣城、铜陵、池州、安庆、黄山17个省辖市，5个县级市，56个县。
2007年末,全省户籍人口66757万人，常住人口6118万人，城镇化率38.7%。
三、地理位置
安徽位于华东腹地，是我国东部襟江近海的内陆省份，跨长江、淮河中下游，东连江苏、浙江，西接湖北、河南，南邻江西，北靠山东。安徽清初属江南省，康熙6年（公元1667年），拆江南省为江苏、安徽两省而正式建省，取当时安庆、徽州两府首字得名。境内有皖山、皖水，即现今的天柱山和皖河，春秋时（公元前722—前481年）曾被封为伯国，称为皖国，故安徽简称皖。
全省地势西南高、东北低，地形地貌南北迥异，复杂多样。长江、淮河横贯省境，分别流经安徽省长达416公里和430公里，将全省划分为淮北平原、江淮丘陵和皖南山区三大自然区域。淮河以北，地势坦荡辽阔，为华北平原的一部分；江淮之间西耸崇山，东绵丘陵，山地岗丘逶迤曲折；长江两岸地势低平，河湖交错，平畴沃野，属于长江中下游平原；皖南山区层峦叠峰，峰奇岭峻，以山地丘陵为主。境内主要山脉有大别山、黄山、九2 / 5 华山、天柱山，最高峰黄山莲花峰海拔1860米。全省共有河流2000多条，湖泊110多个，著名的有长江、淮河、新安江和全国五大淡水湖之一的巢湖。
亳州适合小孩去的景点
亳州适合小孩去的景点
亳州是一座有着深厚历史和文化底蕴的城市，拥有着诸多适合小孩去游玩的景点。本文将为大家推荐几个亳州适合小孩去的景点。
一、五台山风景区
五台山位于亳州市的北部，是全国重点风景名胜区之一，也是小朋友们非常喜欢的地方。景区内有深林幽谷、奇石异形、文化古迹等众多景点，可以让孩子们感受大自然的美妙和人文的魅力。游览五台山风景区，小朋友们可以接触到很多动植物，增长见识的同时也可以乐在其中。
二、方特欢乐世界亳州站
方特欢乐世界亳州站是一个由最新科技制作的主题公园，拥有多个精美的游乐设施，让小朋友们在这里体验到一次次刺激和开心的冒险之旅。比如水车、过山车、旋转木马、海盗船等游乐设施，吸引了很多小朋友来到这里度过一个愉快的时光。此外，这里的演出与表演也很精彩，对小朋友也很有吸引力。
三、泗河古镇
泗河古镇位于亳州市临泗县境内，是一座保存完好的历史文化古镇。这里有漂亮的古建筑、石板路、青石桥、水井、碑林等，让孩子们可以感受到古代人们的文化底蕴与历史气息。同时，在古镇里小孩子们还可以去玩水，感受古镇的水文化，体验不一样的古镇文化生活。
四、九霄山景区
九霄山是亳州市的一个国家地质公园，景区内有悬崖峭壁、溶洞溪谷等自然景观，还有古寺古庙等人文景观。在这里，小朋友们可以参观游玩各类景点，也可以了解大自然的奥妙、了解人文的魅力，感受到探险的乐趣。
总之，亳州是一个非常适合小孩子游玩的地方。无论是自然还是人文景观，亳州都有很多值得一去的景点，让小朋友们能够在游玩中接受到不一样的文化教育，发展自己的视野，锻炼自己的勇气和耐心。
安徽省地级市简介
安徽省地级市简介
安徽省（16个地级市）
合肥
⼤湖名城 创新⾼地（合肥）
合肥，简称庐或合，古称庐州、庐阳，是安徽省省会，合肥都市圈中⼼城市，皖江城市带核⼼城市之⼀，也是长三⾓城市群副中⼼城市，国家重要的科研教育基地、现代制造业基地和综合交通枢纽 。合肥地处中国华东地区、江淮之间，环抱巢湖，位于安徽省中部，东连滁州市、马鞍⼭市，南接芜湖市、安庆市，西依六安市，北靠淮南市。
合肥市总⾯积11445.1平⽅公⾥（含巢湖⽔⾯770平⽅公⾥），截⾄2016年末，下辖4个市辖区、4个县，代管1个县级市，设有4个开发区，城市建成区⾯积428平⽅公⾥。合肥境内有丘陵岗地、低⼭残丘、低洼平原三种地貌，以丘陵岗地为主；属于亚热带季风⽓候，四季分明，⽓候温和。
区号：0551，车牌代码：皖A
景点：包公祠、李鸿章故居、⼤蜀⼭、吴王遗踪、植物园、滨湖森林公园等。
芜湖
皖江明珠 创新之城(芜湖）
芜湖，简称“芜”，别称江城，安徽省地级市、双核城市，是国务院批准确定的长三⾓⼤城市、华东地区重要的科研教育基地、安徽创客之城，南京都市圈成员城市，合肥都市圈核⼼城市。
芜湖地处长三⾓西南部，南倚皖南⼭系，北望江淮平原。是华东重要的⼯业基地、科教基地和全国综合交通枢纽。截⾄2015年，芜湖市下辖4个市辖区、4个县，4个国家级开发区，总⾯积6026平⽅公⾥，全市常住⼈⼝365.4万⼈。截⾄2015年末，拥有普通⾼等院校10所，在校⼤学⽣16.29万⼈。
区号：0553，车牌代码：皖B
景点：⽅特旅游度假区（已建成四期）、天门⼭、鸠兹古镇、⼤⽩鲨海洋公园、丫⼭风景区、马仁奇峰、赭⼭公园、雕塑公园等景区。
蚌埠
⽂化摇篮 帝王故⾥（蚌埠）
蚌埠，简称蚌，别称珠城。是安徽省地级市，安徽省第⼀个设市的地级市（公元1947年元旦）。下设蚌⼭区、禹会区、淮上区、龙⼦湖区四个市辖区，管辖怀远县、固镇县、五河县三个县。民国时期曾是安徽军政府驻地和凤阳县政府驻地。
蚌埠，总⾯积5952平⽅公⾥，总⼈⼝376万多，境内⼭⽔相连，四季分明。有着悠久的历史和灿烂的⽂化。史载蚌埠“古乃采珠之地”，故素有“珍珠城”的美誉。
安徽省各地级市简介
安徽省各地级市简介
安徽省各地级市简介1.合肥市
合肥是⼀座具有两千多年历史的古城，以“三国故地、包拯家乡”⽽闻名海内外。地处长江中下游江淮丘陵地区中部，江淮分⽔岭南测，巢湖之滨，淝⽔穿流⽽过，素有“淮右襟喉，江南唇齿”之称。她同时也是全国知名的园林城市、科教城市。⾏政区划。现辖4市辖区，3县。市辖区：庐阳、瑶海、蜀⼭、包河。 .3县：长丰、肥东、肥西。合肥市辖瑶海、庐阳、蜀⼭、包河4区和肥东、肥西、长丰3县，并赋予合肥⾼新技术产业开发区、合肥经济技术开发区、合肥新站综合试验区市级管理权限。全市⾏政辖区总⾯积为7029.48平⽅公⾥，其中巢湖⽔⾯⾯积233.4平⽅公⾥；市区总⾯积838.52平⽅公⾥，其中巢湖⽔⾯⾯积72.93平⽅公⾥，新增南岗镇⾯积91.95平⽅公⾥，新增烟墩乡⾯积106.78平⽅公⾥，市区建成区⾯积为224平⽅公⾥。省会城市，安徽地理中⼼，交通枢纽地带，在经济⽅⾯依赖国家扶持发展，勉强做做安徽的⼤哥哥，合肥市不⼤不⼩，⼈⼝众多，交通拥挤，不过最近⾼架地铁的修建将会让合肥更上⼀个层次。
2.芜湖市
芜湖境内有芜宁、芜铜、皖赣、淮南、宣杭五条铁路⼲线交汇联接。芜湖港为长江沿岸第四⼤港，裕溪⼝港为中国第⼀座机械化内河煤港，芜湖长江⼤桥2000年建成。芜湖也是宁芜铁路的终点。
安徽的兴起最快的城市，最近经济发展速度赶超合肥，马鞍⼭，适合宜居！安徽东部最具魅⼒城市。
3.马鞍⼭市
是安徽省下辖的⼀个地级市，是中国⼗⼤钢铁基地之⼀，全国卫⽣城市，全国园林城市。马鞍⼭港为安徽境内4个长江⼀级港⼝之⼀。市内有佳⼭、⾬⼭、翠螺⼭等九座⼭峰和⾬⼭湖等⾃然风光，形成“九⼭环⼀湖”、“园中有市，市中有园”的独特风貌。天门中断楚江开，碧⽔东流⾄此回。两岸青⼭相对出，孤帆⼀⽚⽇边来”。马鞍⼭作为诗仙李⽩晚年所钟意的寓居终⽼之所，⼀直是市民的骄傲。李⽩墓位于当涂县⼤青⼭，在采⽯矶风景区有李⽩⾐冠冢。李⽩国际吟诗节于每年农历九⽉初九在马鞍⼭市举⾏。
亳州作文300字
亳州作文300字
精选亳州作文300字四篇
在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是店铺帮大家整理的亳州作文300字4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
亳州作文300字 篇1
初夏的一天，老师带我们去游览了“药都“——安徽亳州。
清晨，我们坐上了去亳州的大巴，沿着高速一路飞驰。穿过繁华的城市，我们来到了一个香气扑鼻的地方。极目眺望，原来是一片花海，有红的、雪白的、粉白的、淡红的……一朵朵芍药花争奇斗艳，千姿百态，蜜蜂在花丛中翩翩飞舞，好一副美丽的画卷！
午饭后，我们来到花戏楼。花戏楼建于清代，是国家重点文物保护单位。它的精华在于令人神往的“三绝”：第一绝——旗杆。每根旗杆上有24只铃铛，风一吹就会发出悦耳的叮当声；第二绝——山门。上面镶嵌着闻名天下的水磨砖雕，有16个人物故事，浸透着中国传统文化的精髓；第三绝——木雕。共有三国戏文18出，上面人物数百，神态各异，龙虎争斗，呼之欲出。给我印象最深的是舞台上方中间的《长坂坡》木雕，描绘的是赵子龙救阿斗的英雄故事，栩栩如生，我真担心他们会从上面跳下来伤到我。
我们接着来到曹操的地下运兵道，这里的地道纵横交错，布局奥妙，简直就是一个大迷宫。地道有宽的，有窄的，有高的，有矮的，还有双层的，弯弯曲曲，真不愧是“地下长城”。
不知不觉就要返程了，我们带着留恋和满满的收获与亳州挥手告别。
亳州作文300字 篇2
哈哈哈！真的太高兴了，星期六我们小记者又有活动啦！小记者老师告诉我们5月18日是国际博物馆日，我们要去参观亳州博物馆啦！
星期六早上九点，我们小记者来到了亳州博物馆。虽然今天的天气不是很好，下着蒙蒙细雨，但我的心情很高兴！我很好奇博物馆里面都放着什么样的东西呢？
老师很快就带领着我们有序地走进了博物馆。哇！里面的宝贝可真多呀！共展出文物700余件套。有石器、曹操宗族墓群出土的东汉时期铭文字砖、瓷器、陶制品，还有曹操用过的战剑……世隔一千多年，想不到战剑看上去依然锋利无比。《三国演义》我不知道自己看了多少遍，在这里能感受到一代枭雄曹操当日的影子。古井、老街、影像、藏品，太多太多的文物，这些文物都一一阐述了亳州的历史文化。
毫州旧志“艺文志”中的碑刻文献——以(乾隆三十九年)《亳州志》记载为中心的考察
安徽广播电视大学学报２０１３年第２期
毫州旧志“艺文志’’中的碑刻文献
以（乾隆三十九年）《亳州志》记载为中心的考察
程立中
（亳州师范高等专科学校中文与传媒系，安徽亳州 ２３６８００）
摘要：毫州旧志中收录了许多有关当地的历代碑刻文献，这些碑刻文字详细记载了当地的古迹、教育、河渠 及历史人物等内容，价值之高，不言而喻。有些碑刻已不存在，依这些旧志才得以保存下来。有必要 对这些碑刻文献进行梳理，为进一步研究和利用提供文献支撑。 关键词：《毫州志》；艺文志；碑刻文献；价值 中图分类号：Ｋ２９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—６０２１（２０１３）０１—０１１９—０５
据文献记载毫州历史上曾先后十一次编纂旧志， 目前存世的七种《毫州志》中，从（顺治）《毫州志》开
始，一直到（光绪）《毫州志》，编修者均重视“艺文”一 门，因为“艺文者，人文也。上有天文，下有地文，中有 人文，三才备而大化成，万古于焉昭矣。”＿１］而在“艺文
志”碑记、墓碑等细目中收录了许多有关毫州历史的
碑刻文献，尤其是（乾隆三十九）《毫州志》卷十二“艺
文”中，详细记载了元代张起岩的《天静宫碑记》、唐顺 之的《薛考功墓铭》等三十多篇碑刻文献，是研究地方
文化的珍贵资料。本文就《毫州志》艺文中所载的碑
刻文献，进行粗浅分析，不妥之处，请给予指正。
一、碑刻文献概况 毫州地处皖北，素有“南北通衢，中州锁钥”之称，
地势显要，历来是兵家必争之地，因此有些纸质文献
很难保存下来，从而导致后人在了解当时社会发展状 况时，往往会遇到文献匮乏的难题，正如郑交泰、王云
万等所云：“毫虽代有作者，而屡经兵燹，存者甚寡，吉
片羽，少亦足珍。”＿２］所幸的是一些文章，则以碑刻
献的形式才得以保存下来。 在（顺治）《毫州志》卷四“艺文”中，所收录的碑刻
Ｃ献有《涡水发源记》、《延禧元年知州姜大亨立加封
》、《谦记》、《魏大飨碑》，以及薛蕙的《学记》、颜木的 六经阁记》、学正曹时晦的《东岳庙》、周 的《玄帝庙