黄帝内经养生 黄帝内经养生之道
黄帝内经养生 黄帝内经养生之道
黄帝内经养生黄帝内经养生之道，我为大家汇聚了一些健康知识
和日常养生的文章，今天给大家带来的是黄帝内经养生黄帝内经养生
之道的内容，希望大家喜欢。
黄帝内经养生
饮食：食饮有节
养生首先强调了“调和阴阳”，饮食是人从外界环境吸取赖以生存
的营养与能量的主要途径，是生命活动的基础，与人的生存息息相关。
中国的养生主要有四大派，这四派都有一个源头：易经。四大派
即指道家养生、儒家养生、佛家养生、医家养生，儒家养生偏于阳，
道家养生偏于阴，佛家养生偏于讲修心。当然严格地说，佛家不讲养
生，但是客观上看，佛家最养生。
佛家讲修心、吃素食，养成良好的生活习惯：少吃多餐，饭只吃
七分饱。早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少。佛家讲“过午不食”
是有一定道理，按照佛家的说法：早晨是菩萨吃的，中午是人吃的，
晚上是畜生吃的。
就“饮”而言，中国人有三大饮：饮酒、饮茶、饮水。岐伯这里讲
的“饮”是指饮酒，饮酒也要节制。饮茶也要按照“阴阳中和”的总原则，
按照《黄帝内经》人分为五种体质，而茶分六种：绿茶、红茶、青茶、
白茶、黄茶、黑茶。按照五行把茶分为五类，五类茶和五行一一相配，
不同体质的人就可以按照五行原理选择适合的茶。
黄帝内经养生之道
起居：起居有常
这方面主要是把握住十二时辰中的四个时辰——子午卯酉的起
居。也就是半夜的11点到1点的子时、中午的11点到1点的午时、
上午的5点到7点卯时、下午的5点到7点酉时。
那应该怎样起居、作息呢？先从子时说，子时是一天中最黑暗的
时候，是阴气最旺盛，也就是阴气到了尽头、阳气马上要生发的时候。
这个时候万籁俱静，夜深人静，到了深度睡眠的时候。子时为水，水
是万物滋生的源泉，此时是元气开始生发的时候，如果这个时候还在
用神不宁，劳作不息，就会干扰阴阳交合，使元气生发受到损伤。
按照中医子午流注的说法，半夜子时是胆经当令，“当令”就是当
班、值班的意思，《黄帝内经》里有一句话叫“凡十一藏皆取决于胆”，
就是说五脏六腑都取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随
之而起。所以，子时必须深度睡眠，注意是深度睡眠，也就是说，子
时之前就是晚上11点以前必须入睡，才能保证子时的深度睡眠。
到了卯时也就是早晨的5点到7点，这个时候，天也基本上亮了，
天门开了，5点醒是正常的。这个时候是大肠经当令，所以起床后要
正常地排大便，把垃圾、毒素排出来。天亮是天门开，所以，这个时
候地户也要开，地户就是肛门也要开，要养成早上排大便的习惯。
到了午时也就是中午11点到1点，这个时候阳气最盛，经过一
上午的劳动工作，到中午时就疲惫了，觉得有点犯困。这时是心经当
令，西班牙和美国的一项研究表明，早晨6点到中午12点是心脑血
管病的危险期，是魔鬼时间。所以中午这个时候要睡午觉。有人说了
我睡不着或者没有条件睡，那闭一会儿眼睛都有好处。最好是炼一会
儿静功。
到了酉时也就是下午5点到7点，这个时候是肾经当令。肾主藏
精。什么是精？人的肾精，是生命的本源，就像是水，它可以滋润万
物。“精”有一个功能，当你需要什么的时候，把精调出来，就可以得
到这个东西。比如你缺红细胞，精就会变现出红细胞。所以这个时候
需要补充肾精，使肾水不要枯竭、不要静止。
运动：不妄作劳
“作劳”就是“劳作”、劳动工作，对养生而言就是运动，“不妄”就
是不要太过分，运动量不要太过分。按照现代的说法就是不要做无氧
运动，要做有氧运动。无氧运动是指人体肌肉在“缺氧”的状态下高速
剧烈的运动，这种运动强度太高、运动量过大，肌肉酸痛，累得气喘
吁吁、大汗淋漓、精疲力尽。
有氧运动是指人体在氧气充分供应的情况下进行的运动锻炼。有
氧运动的特点就是强度低、有节奏、持续时间较长。这种运动可以提
升氧气的摄取量，能更好地消耗体内多余的热量、脂肪，增强和改善
心肺功能。常见的有氧运动有：走路、慢跑、游泳、骑自行车、跳健
身舞、韵律操等。当然打太极拳、八段锦、五禽戏、做瑜伽。
精神：形与神俱
养生真正的上等药物是体内的精气神。精气神号称生命三宝：天
有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，“上药三品，精
与气神”。“精”是生命的最精微的物质，“气”是生命的原始能量，“神”
是生命的最高主宰。
中华文化的符号象征——太极图非常形象地描绘了精气神三者
交合、相互滋生、相互助长的关系。人身三宝中，神是最重要的，神
可以统领精和气，太极图是靠白色部分（神）来推动。养生最根本的
要求还是会回到神与精、气的和谐交融，保持一种生生不息、生机活
泼的状态。
黄帝内经四季养生法
黄帝内经四季养生法四季养生法一年有四季，春夏秋冬，人体也有四季，寒热温凉，生长收藏，每个人都需要依据自己的体质找出“生、长、收、藏”的侧重点否则生发不足、收藏不够都会加重体质的偏颇。
人生有四季，年轻时的寒凉会成为年老时的病痛，年轻时的外放会成为年老时的病邪.一天之内有四季，晨午暮夜脏腑经络都有对应的活跃时段，昼夜颠倒就如同夏冬不分健康养生。
最重要的就是遵循四时变化生长收藏各有时。
身体的小毛病往往是脏腑病变的预警，如同异常气候打破了生长与收藏的平衡，人体的自愈系统能够利用阳气的生长收藏，为身体的各种问题找到最佳的调理方案，唤起人体的自愈能力。
四季变化与阴阳平衡古人将人与自然的一切枯荣、聚散、沉浮、升降、兴衰、动静、得失等变化都称之为"消息"。
中医术语中，"消息"也指人体的调养。
自然究竟告诉了我们什么呢?春夏之际，阳气生发释放，万物萌芽生长，生命的能量活跃于外;秋冬之时，万物萧索肃杀，生命的能量收藏于内，修养生息。
张仲景告诉我们，其实人体与自然一样，随着阳气的变化，机体内也有两个阀门来控制，一个是释放阀门，一个是收藏阀门，释放闭藏的就是阳气，是生命的能量。
人们应该依据不同的年龄、季节、异常变化来控制阀门，一旦释放与收藏出了故障，疾病便会出现。
人体本身有一个健康预警系统，如果生长与收藏出了偏差，身体就会发出健康的警示，而平时生活方式和饮食习惯的变化，有时也是我们体内一些病变的外在信号。
如果能敏锐地观察、解读这些信号包含的健康"消息"，那么就可以防治"未病"。
因此，春夏秋冬之中，生长与收藏的正确调节很重要，人们应该像自然一样学会春养生、夏养长、秋养收、冬养藏。
而四季不仅仅体现在一年之际，人体也有四季之分，肝对春，应养"生"，心对夏，应养"长"，肺对秋，应养"收"，肾对冬，应养"藏"，脾为季节交替，应保"化"。
黄帝内经养生论
黄帝内经养生论黄帝内经养生论《黄帝内经》是我国现存最早的医学百科全书，全面系统地总结了养生的理论和方法。
养生，又称摄生、保生，即保养生命之意。
养生就是根据人类生命的发展规律，针对衰老产生的机理，采取各种方法保养身体，增强体质，预防疾病，延缓衰老，以期达到防病延衰的目的。
从人体固有的精、气、神立论到人与自然的整体运动观，指出养生应法于阴阳，和于术数，调于四时，内外安和，恬淡虚无，合同于道。
同时强调道德性格涵养，动静结合，防正饮食劳倦，六淫外侵，七情内伤，七损八益，做到形神统一，内外统一，达到延年益寿的目的。
本文从以下几个方面探讨养生论的理念及方法。
1 坚固五脏，充实肾气《黄帝内经》中养生理论和方法是在“天人相应”的整体思想下指导建立起来的。
“天人相应”为《黄帝内经》的基本学术思想，是中医养生的精髓。
《黄帝内经》认为人的天赋寿命当在百岁以上，其所以夭亡的原因，就在于不知养生的缘故。
《黄帝内经》认为人体生长衰老的整个生命过程，就是五脏功能自然盛衰变化的生理过程，其中尤以肾气的自然盛衰为关键，正如姚止庵《素问经注节解》“男女之壮也，并始于肾气盛实；其后也，亦由于肾气之衰微，人之盛衰，皆本源于肾，此故总以肾结之”。
正由于肾气是人体生长衰老的根本，所以保持肾气充实，延缓肾气的自然衰减限期，是减慢人体衰老的一个重要方面。
另方面由于肾为元气之根，“受五脏六腑之精而藏之”，所以后天脏腑之气对肾气的滋生，又是充实肾气的重要保证。
故而《黄帝内经》在强调肾气根本作用的同时，也重视脏腑功能盛衰对衰老过程的影响，如《灵枢天年》说：“五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久”。
说明加强后天的调养，保持脏腑之气的旺盛来充养先天肾气，是延年益寿的重要原则。
由此可见，养生的任务就在于运用各种方法，保持五脏精气，尤其是肾气的充实，以预防疾病的发生，延缓衰老的过程。
黄帝内经十二经络养生法
黄帝内经十二经络养生法摘要黄帝内经是我国古代医学经典之一，其中介绍了经络养生法。
经络是人体的重要组成部分，经络的畅通与健康相关联。
根据黄帝内经的理论，本文将介绍黄帝内经十二经络养生法，以帮助人们维持身体健康。
1. 引言黄帝内经是中国古代医学宝库中的重要文献之一，它记载了丰富的医学知识和养生方法。
其中，黄帝内经十分重视经络的健康和调养，认为经络是生命活动的重要通道。
经络的通畅与健康，对维持身体健康和防治疾病非常关键。
本文将介绍黄帝内经十二经络养生法，帮助读者更好地理解和应用养生知识。
2. 经络养生法概述经络养生法是根据黄帝内经的经络理论而发展起来的，它强调通过调养经络，达到保健养生的目的。
按照黄帝内经的理论，经络共分为十二条主要经络，分布在人体各个部位。
每条经络都有其特定的功能和与之相关的脏腑经络。
经络养生法主要包括以下几个方面：2.1 调理饮食黄帝内经强调饮食调理对经络健康的重要性。
根据不同的经络特点和对应的脏腑，适当调整饮食结构和食物搭配，可以促进经络的通畅和脏腑的平衡。
例如，经络肝经与目窗（眼睛）密切相关，因此可以通过摄入一些具有滋补肝经和明目作用的食物，如绿叶蔬菜、鱼类等，来保持肝经的健康。
2.2 经络按摩经络按摩是通过刺激经络来促进经络的通畅和血液循环的一种方法。
按摩的方式可以使用手指、手掌或特定的按摩工具，按摩时可以按照经络的走向和特点进行刺激，从而达到调和经络、消除疲劳和预防疾病的目的。
例如，膀胱经络的刺激点位于脊柱两侧，可以通过按摩这些点位来缓解腰痛和泌尿系统的问题。
2.3 经络运动黄帝内经认为，适量的运动可以促进经络的循环和通畅。
经络运动可以选择针对特定经络的运动方式，也可以选择全身性的运动，如太极拳、气功等。
这些运动通过调整呼吸和身体姿势，改善血液流通和经络系统的运作，增强身体的免疫力和抗病能力。
3. 十二经络具体养生法根据黄帝内经的经络理论，对于每条经络都有对应的养生法。
具体的养生法有以下几种：3.1 肺经肺经为水道之海，养生法应以润燥清肺为重点。
黄帝内经六气养生法
黄帝内经六气养生法《黄帝内经六气养生法：人体气候的养生规律》内容简介：人类依赖天地万物而生存，也遵循四季规律而成长发育。
风、寒、暑、湿、燥、火，本是自然界四季气候的正常变化，被称为“六气”。
下面店铺给大家介绍六气养生法，希望对你有用!六气养生疗法“六气法”即道家所传之六字炼气诀。
六字诀是用“呬(si 一声)、呵、呼、嘘、吹、嘻”六个字发声治病，病情痊愈即可停止，不宜过多再用，多用恐伤真气。
1、呬“呬”法最为灵验，外面的鼻子和内里关联的肺部，寒热之症、劳累烦闷以及皮肤疮疡等症，都可以用呬法吐纳，无不获得痊愈。
2、呵“呵”法属心，心主于舌。
口中干涩、身体烦热皆可治疗。
根据病症的深浅程度而用之，症状重些则呵之多，症状轻些则呵之少。
如此则三焦(上焦胸部，包括心、肺两脏;中焦上腹部，从解剖部位来说，应包括脾、胃、肝、胆;下焦下腹部，包括肾、膀胱、小肠、大肠)和脏腑不和的毛病，自然消灭。
3、呼“呼”法属于脾脏，脾神属于五行之真土。
身中烦热、气胀而肚腹如鼓、四肢雍闷、气机难通等症，皆可以“呼”诀而调理之，便可恢复如故。
4、嘘“嘘”法属肝，肝神主于目。
眼睛赤红、目生翳障、视物发昏、泪流如哭等症，都是因为肝热导致逆气上冲而形成，用“嘘”诀而调理之，即可很快痊愈。
5、吹“吹”法属于肾脏，肾主于耳。
腰膝多冷、小便困难、阳痿无力等症，微微纵气，以“吹”法用之，不必在外边求药，便可痊愈。
6、嘻“嘻”法属于三焦，三焦有疾，可用此诀。
凡是三焦所有一切气机不和之症，损害三焦健康，但使“嘻”法，就可以自我调理。
六气养生诀炼法一、发音方式上述六气诀的注音是相当准确的，没有必要在这个上面做过多的讨论，只是其中有两点是要注明的。
第一，吹气法是不能发卷舌音的，因为古代没有卷舌音，这个可能是满清引进的通古斯语系的发音法，所以我在上表中去掉了吹字的“zh”的卷舌发音标注;其次，发卷舌音，就是带舌音了，吹气法就不是真正的水音(唇音)了，而是兼带火音(舌音)了。
学习《黄帝内经.养生》饮食有节，起居有常，不妄作劳
学习《黄帝内经.养生》饮食有节，起居有常，不妄作劳2009-04-17 20:30《黄帝内经》的养生提倡的是一种健康的生活习惯。
具体表现可以归为书中三个方面，即“饮食有节、起居有常、不妄作劳”。
第一、饮食有节。
即饮食要有规律，要有节制。
大圣人孔子曾经说：“食不厌精，脍不厌细”，就是吃东西一定要吃精致、美味、可口的食物。
吃肉时一定要把肉切成很细的丝，这样才有助于消化。
《吕氏春秋》中则说过：“食能以时，身必无灾”。
《尚书》也主张“食哉唯时”。
这两句话的大概意思，就是说按照一定时间有规律的进食，能使人体建立起条件反射，可以保证消化、吸收功能有规律地进行活动。
我国传统的进食方法是一日三餐，若能严格按时进食，不随便吃零食，养成良好的饮食习惯，则消化功能健旺，于身体健康大有益处。
第二、起居有常。
这里的起居不仅指起床、睡觉，还包括日常的活动。
起居要有常规，不能混乱。
起居有常主要指入睡和起床要有规律。
每个人应根据季节的变化和自己习惯，按时入睡起床。
老年人最好要养成午睡的习惯。
另外要尽力戒烟限酒，讲究卫生，多喝开水，保持体内良好的新陈代谢。
在穿着方面，要天人相应，不可因赶时髦而随意增减衣服。
起居有常也包括有规律的生活，既合乎人体生理活动，也有利于维护中枢神经系统和植物神经系统的正常功能，使人体的新陈代谢正常。
人的精神和身体就能循其道而长盛不衰。
反之，如果一个人生活散漫，暴饮暴食，起居无常，对自己又恣意放纵，想要延年长寿是不可能的。
第三、不妄作劳。
这句话是说劳动或者运动不能过量，也就是要适度，过犹不及。
无数事实证明，以妄为常，会导致早衰甚至早逝，所以要提倡“四戒”：一戒烟、二戒酒、三戒赌、四戒玩。
翟中明先生道：““四戒”，别人以为戒出了“苦行憎”般的生活，以为清苦，但愚自得其乐。
戒出了淡定与从容，戒出了洒脱与豁达，超然物外，不拘泥于世俗，保持一份矜持、清冷的气质。
我无法左右别人，只想倡导一种健康的生活方式。
任何事物，有得有失，但当发生了根本性逆转，失大于得，戒之可也！”。
徐文兵谈《黄帝内经》四季养生
徐文兵谈《黄帝内经》四季养生春季养生春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
—《黄帝内经》《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈”，春三月，就是从立春开始算起的，到立夏为止的这三个月，叫“发陈”。
什么叫“发陈”？发陈就是发芽，陈是旧的，新陈代谢、推陈出新，就是说，从一些陈旧的身体上面产生了新的。
它是有时令的。
有个中药叫茵陈，我们采药的时候，你就可以看到，茵陈是多年生的草本，它每次都在它那个陈旧的枝干上又长出新的芽，这就叫发陈。
“天地俱生”，会有人问，冬天难道不是天地俱生吗？这个“生”其实还有一个“生发”的感觉。
中国人放风筝是在什么季节？天安门广场上天天都有人放风筝，是，刮风的时候都有。
但是，春天的时候最适合放风筝，为什么？春天是天地的气都往上走，特别是地气，往上走，这时候放风筝，顺应了天地之气。
所以，春天天地给人的感觉都是在呼唤着一种新的生命的诞生，这叫“天地俱生”。
“上天有好生之德”，在春天体现得最深。
“万物以荣”，“荣”是什么？变绿了，原来是枯的。
“离离原上草，一岁一枯荣”。
枯是干枯了，荣是草木都逐渐变绿了。
春天的风是生发的风，我们经常说“吹面不寒杨柳风”，尽管外面的温度甚至比冬天还冷，这时候的风吹在脸上，是一种暖意。
人的感觉是温度计所比不了的。
温度计可以量化，很科学，但是，人的诸多感觉温度计体会不了，你要相信人。
所以，这时候人怎么办？“夜卧早起”，这个“早起”是相对于冬天的“早卧晚起”的，跟随时间的变化，立春以后就要早点起床了。
晚上睡觉没有特定的要求，但是，早晨起来要早一点。
也许天还没蒙蒙亮就起来了，干什么呢？“广步于庭”，就是一种闲庭信步，大步慢走。
“庭”是哪儿？自家的院子，注意不是野外。
“被（念“披”）发缓形”，什么意思？和尚是剃度，三千烦恼丝都剃掉了，割断了血缘关系，爹妈、老婆、孩子都不要了。
黄帝内经的经典句子
黄帝内经的经典句子1.养生之道，相去甚远。
2.天地之道，大其言矣。
3.无病上医，病已下药。
4.上工骨不可补，解其结，续其绳。
5.圣人医世不医身，治未病，不治已病。
6.用针者必调气。
7.反颇乃通也，以通则和，和则能久。
8.非其材不能胜其教，非其道不能传其器。
9.石在床外，路宾仰之；草在泰山外，马驱鸣之。
10.天地之间，物之间，人之间，物有精气，人亦有之。
11.知人者智，自知者明。
12.君子之道，审定与是非也。
13.奇矣哉，吾知道之真，谓人生一者死，谓人行死之道而生。
14.道者万物之奠。
15.始于足下，止于顶项。
16.脉为阳者，以左为右，脉为阴者，以右为左。
17.精气为命。
18.邪之所胜，其气必虚。
19.心者，邪之所伏之府也。
20.若人脏热者不能使虚劲内攘轧之，虚邪转臼连着之。
21.养心莫喜，养心莫怒，心安即和。
22.心安即智，心和即福，心喜即寿。
23.怀喜人，怀恶人，者寿。
24.血气和为喜，不和为恶。
25.心喜和，则气血自和，营卫之气舒；不和，则气血自鸣，营卫之气不舒。
26.心喜和，则荣卫自安而不动；不和，则荣卫自失而不守。
27.不和则寿者，年五十之前也。
28.心合神安则以之自悦，骨肉节利则使之自乐。
29.复为我起淳淳，从容出淳淳。
30.执一之道，与民亲。
与民亲，天下之民莫不爱。
31.持一之心，观万象。
观万象，天地人神之道无不集也。
32.止则无有不止。
33.上古之人，其知道者，其法则全，其神则灵。
34.是故圣人之养生也，法于阴阳，四时五行之变化也。
35.夫上古圣人之知命也，法于自然。
36.帝曰：人犯怒伤肝，是谓肝犯，何以知之？岐伯曰：怒伤冲，冲者生病也。
37.怒则血气直上，而阳气上争，阴气下伏。
38.人者，天地之间也，禀乎天地之气而生也。
39.天生寒热，人生寒热。
40.五运六气，所以岁寒温凉，天之常也，人亦应之也。
41.医道源远历史悠久，黄帝内经是其中的经典之作。
42.四气调神，五味调众。
43.房室之病，必先其易也。
《黄帝内经》的四时养生
黄帝内经四季养生法 黄帝内经养生
黄帝内经四季养生法黄帝内经养生黄帝内经四季养生法黄帝内经养生，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是黄帝内经四季养生法黄帝内经养生的内容，希望大家喜欢。
黄帝内经四季养生法《素问·四气调神大论》云:”春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。
”春主生发,阳始升,阴始消,人们应该顺应自然的升发之势,向上、向外舒展阳气。
这个季节养生有三大要点:一是先调神志,时时保持开朗愉悦的心情,避免产生负面情绪,如此则精气不易耗散;二是多做有助于升发阳气的户外运动,如打球、散步、跑步、做操、打拳等,使气血流通;三是饮食应低脂摄入,多吃富含维生素、矿物质的食物,当季菜蔬最佳,如荠菜、油菜、芹菜、鼓菜、马兰头、枸杞头、香椿头、蒲公英等。
《素问·四气调神大论》云:”夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。
”夏季养生切记保持情绪稳定,不要激动或大怒,户外运动应该在清晨或傍晚等温度适宜的时候进行,否则有耗气伤津的风险,可以选择散步、慢跑、打太极拳、做广播操等放松身心的活动饮食要清淡,佐以开胃爽口的菜肴,不能吃太凉的东西,否则易伤阳气,一般人可以喝乌梅汤、绿豆汤来止渴、祛暑。
黄帝内经养生《素问·四气调神大论》云:“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。
此秋气之应,养收之道也。
”秋主收敛,这时阳气始退阴气始长,天气干燥凉爽,这时要收敛潜藏自己的阳气、精神和津液,荣养脏腑。
饮食上要多吃滋阴润燥、滋阴润肺的食物,如芝麻、蜂蜜、枕杷、银耳、秋梨等柔润之品。
生活起居方面要注意早睡早起,收敛阳气,以使意志安宁清净。
可以做一些比较平和的户外运动,如打太极拳、做保健操等。
《素问·四气调神大论》云:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。
皇帝内经12时辰养生法
黄帝内经12时辰养生法1.子时养护胆经:气血流注，保护体内的暖阳时间：23：00-1：00，养生之道：胆的生理功能是供应内脏胆汁，帮助食物的消化代谢，要按时睡眠。
调畅胆气：一定要吃早餐,夜宵阻挡胆汁的分泌。
2.丑时养护肝经:深度睡眠，让生命之树常青时间：1:00-3:00。
养生之道：要在精神上保持柔和，舒畅，不要暴怒和抑郁，以维持其正常的疏泄和排毒功能，还要以熟睡来维持肝主藏的造血功能.3.寅时养护肺经:天亮起身，令气血整装待发。
时间：3:00-5:00。
养生之道：这时全身器官都要休息，让肺合理地分配气血。
4.卯时养护大肠经:排出毒素，轻微运动保健。
时间：5：00-7:00。
养生之道：养成在这个时段排便的习惯，可以喝一杯水，锻炼一下身体，都有助于排便。
5.辰时养护胃经:营养早餐，饭后百步助消化。
时间：7:00-9:00。
养生之道：此时应吃热早餐，比如豆浆，热稀饭，山药粥，蔬菜，等。
6.养护脾经:分解食物，为人体的后天之本。
时间：9:00-11:00。
养生之道：早餐之后，这个时间段要消化食物，早餐尽量不要吃辛辣刺激，生冷的食物。
7.午时养护心经:睡好午觉，护好人体的君王。
时间：11：00-13:00。
养生之道：此时应安静的睡午觉，大约15-60分钟为宜。
最好是躺着睡。
8.末时养护小肠经:充足营养，让肠道气血顺畅。
时间：13:00-15:00。
养生之道：午餐一定要吃好，要精，要丰富，要主食，肉类，蔬菜配合着吃。
9.申时养护膀胱经:喝水养生，长久保持健康活力。
时间：15:00-17:00。
养生之道：此时应多喝白开水，以利于排尿。
10.养护肾精:休息调养，收藏脏腑的精华。
时间：17:00-19:00。
养生之道：此时运动量不能太大，也不能饮用大量的水，以免增加肾脏的负担，此时应适当的休息。
此时散步，登楼梯都可以锻炼肾精。
此时可以喝些补肾脏的汤，11.戌时养护心包经:静心养神，与心脏拉好关系。
时间：19:00-21:00。