浅析卢作孚乡村建设运动对中国新农村建设的启示
浅析卢作孚乡村建设运动对中国新农村建设的启示
历史与社会学院 历史学（师范类） 2009级 朱力
指导教师 易斌
摘要:卢作孚作为近代中国“乡村教育运动三杰”之一，其自1927年担任北碚峡防局局长后对重庆北碚实施的一系列改革及其取得的成就，对当前我国社会主义新农村建设具有重大的借鉴作用。
关键词：卢作孚；乡村建设；社会主义新农村建设
Abstract：
Key words：
乡村教育运动，它的兴起可以追溯到上世纪 20 年代中后期，是我国近现代教育史上浓墨重彩的一笔。 据统计，当时全国从事乡村教育运动的大大小小的团体和机构有600多个，在各地先后涌现出的实验区有1000余处。当时有不少有识之士认识到乡村建设的重要性， 将乡村教育作为民族复兴和民族再造的重要途径，纷纷提出各自的乡村建设方案，走出繁华的城市，走进落后的农村，实践他们的理想。卢作孚，曾被毛泽东称赞为发展近代民族工业不能忘记的四位实业界人士之一，就是其中杰出的一位。其领导的嘉陵江三峡乡村建设实验与全国其他地区的乡村建设实验相比成就尤为卓著。
黑格尔和马克思都曾有过这样的感叹：“巨大的历史事件和人物经常两度出现。”李泽厚.中国近代思想史论[M].北京：人民出版社，1979.472 也就是，历史总是存在惊人的相似之处。民国时期兴起的乡村建设热潮,在 80年之后又再次出现在中华大地上,时称“社会主义新农村建设”。虽然时过境迁,但是作为实现国家现代化重要途径之一的农村建设，其重要地位仍然没有改变,农村教育现代化仍然是中国教育亟待完成的现实课题。
鉴往知来，当笔者重新回望那段振奋人心的历史，笔者发现卢作孚的乡村建设运动不但在当时起着巨大指导的作用，而且对今天的社会主义新农村建设仍然极具借鉴意义。
本文通过研究卢作孚在北碚主导的乡村教育建设的思想理念、措施及其成果，结合当前社会主义新农村建设的现实，提出了关于我国当前进行社会主义新农村建设的几点启示。
一、卢作孚乡村建设的背景
卢作孚（1893—1952），重庆合川人。中国近代著名的爱国实业家，教育家，社会活动家和乡村建设运动先行者。一直以来,卢作孚都是以一代“船王”、现代实业家的形象被世人广为传颂，而他本人所言：“自己现在是办实业的，但实际上是一个办教育的，几乎前半生的时间都花在教育上，而现在所办的实业也等于是在办教育„„”（卢作孚：《如何改革小学教育》）
早年卢作孚是“教育救国论”者，竭力宣传教育的作用，并积极投身于各种教育实践活动： 1921年赴泸州出任四川永宁道尹公署教育科长，在当地开展了教育改革和通俗教育运动；1924年又到成都创办通俗教育馆，出任馆长，开展了轰轰烈烈的民众教育运动。他希望通过教育来提高国民素质，挽救国家危亡。但在战乱年代，即使是深处于中国腹地的西南地区亦不能幸免，受军阀混战的影响，卢作孚主持的教育活动总是刚刚取得成果，就被战火打断。几次重大挫折后，卢作孚幡然省悟，认识到仅靠教育不能“救国”，他转而投身实业。1925
年下半年是卢作孚的思想和实践的重大转折时期——由“教育救国”转向实业与教育并举。1926他年集资创办了民生实业股份有限公司，出任公司总经理，开创了从嘉陵江到长江的民族航运事业。从此开始了他以实业为依据、教育为利器，推动国家实现现代化的探索。
1927 年春，卢作孚到重庆北碚出任江（北）、巴（县）、璧（山）、合（川）嘉陵江三峡峡防团务局局长。这本来只是一个清理匪患、维护治安的职位，但是，却为卢作孚提供了又一个进行社会改革，实现“理想社会”的实验场所。他借此机会，在清剿匪患的基础上，在峡区开展以经济建设为中心，综合发展文化教育事业和社会公益事业为特点的乡村建设实验。目的是“要赶快将这一个乡村现代化起来”，以供“小至于乡村，大至于国家的经营参考”。凌耀伦，熊甫编.卢作孚文集[Z].北京大学出版社，1999.《四川嘉陵江三峡的乡村运动》，353把北碚这个原本荒僻的小乡场建设成了一座“名满天下”的充满生气和现代气息的美丽城镇。
二、卢作孚乡村建设的理念及其实践成果
卢作孚在嘉陵江三峡地区推行的乡村建设运动，经历了北碚峡防团务局时期（1927－1936年）、 嘉陵江三峡乡村建设实验区时期 （1936－1942年）、北碚管理局时期（1942－1949 年），其乡村建设实验一直并未中断， 从 1927 年到 1949 年前后经历了23 年。
（一）乡村建设理念
卢作孚的乡村建设理念主要体现在他的《两市村的建设》《乡村建设》《四川嘉陵江三峡的乡村运动》三篇文章中，概括起来主要包括以下几方面： 教育方面：吸取前两次教育实验意外终止的教训，卢作孚关于乡村教育的理念逐步完善，完成了从纯粹的“教育救国”向实业与教育并举的转变，即以民生公司为依托，持续不断地为北碚乡村教育建设提供稳定的经费支持；以教育现代化为手段去推进北碚乡村现代化建设——“产教结合”的乡村建设模式。其内容主要包括学校教育和民众教育两方面。教育为立国之本。
卢作孚反复强调的“教育为救国不二之法门”，“将教育独立于政治之外”，“第一重要的建设事业是教育”，“中国的根本问题是人的训练”，“人人皆有天赋之本能，即人人皆应有受教育之机会”，“教育的普及是要科学和艺术的教育普及，是要运用科学方法的技术和管理的教育普及，是要了解现代和了解国家整个建设办法的教育普及”，“学校之培育人才，不是培养他个人成功，而是培养他做社会运动，使社会成功”，教师应该是“须知教育精义，而有其志趣者”等振聋发聩的观点和他关于大力普及小学教育，根据社会对毕业生的需求规范中学数量，停止低水平的初级师范，以提高程度为前提合并高素质大学、关闭不合格大学等具有前瞻性的构想，
就其性质而言，民国乡村建设运动是在维护现存社会制度和秩序的前提下，采用和平的方法，通过兴办教育、改良农业、流通金融、提倡合作、办理地方自治与自卫、建立公共卫生保健制度以及移风易俗等措施，复兴日益衰落的农村经济，实现所谓的 “民族再造”（晏阳初语）或 “民族自救”（梁漱溟语）。
主持乡村建设运动, 他第一次提出了“乡村现代化”的主张。同时他也意识到实现现代化, 首先是人的现代化。而只有实现了人的现代化,
社会、国家的现代化才有可能实现。而人的现代化的实现, 却最终要落实到人才培养上来。
“卢作孚推行的乡村建设,重点不是在教育上,而是把经济建设放在各项建设的首位。”[2] 刘重来. 论卢作孚“乡村现代化”建设模式[J].重庆社会科学,2004,(创刊号).
在重庆北碚的实验，称为北碚模式。
惟以卢作孚所领导的嘉陵江三峡乡村建设实验效果最为显著，使北碚从一个交通闭塞、盗匪猖撅的偏僻乡村建设成为“具有现代化雏形的”的美丽城市。
卢作孚的嘉陵江三峡乡村建设之所以能取得如此大的成就， 很重要的一个原因就是它坚持以实业辅助建设、以经济支撑建设，以一个实业家来主持一地的乡村建设，这与教育家、学者身份主持者乡村建设有着很大的不同，与晏阳初、梁漱溟等比较起来，更有经济头脑和更具务实开拓精神，使北碚成为我国乡村建设运动史上的“神话”。
“在乡村教育运动形成后不久，尤其是 1927 年后，乡村教育开始向乡村建设的方向发展”， 这是因为乡村教育的实践表明，要“救济农村”、“复兴农村”，仅靠乡村教育还不行，还必须进行乡村建设。
卢作孚领导的嘉陵江三峡乡村建设实验成为民国时期唯一没有中断，
延续至解放的乡村建设实验，是“民国时期乡村建设运动最完整的历史记录”［2］。刘重来．卢作孚与民国乡村建设研究［M］．北京：人民出版社，2007．2.102．
卢作孚在试验中始终把峡区的经济建设放在各项建设事业的首位,以经济建设为中心,以交通建设为先行,以乡村城市化为带动,以文化教育为重点,由此创造了民国乡村建设运动中的北碚模式。
民生实业公司总经理身份的卢作孚主持乡村建设,使他“更有经济头脑,更具务实开拓精神。”
卢作孚是民国乡村建设运动中从经济入手进行乡村建设并时刻保持经济与教育互助的典型代表。正如他自己回忆所说:“自己现在是办实业的,但实际上是一个办教育的,几乎前半生的时间,都花在办教育上,而现在所办的实业,也等于是在办教育。”[22] 卢作孚.如何彻底改革教育[N].嘉陵江日报,1948-04-22. 他开创了“实业民生——乡村现代化”的北碚模式,明确提出以“现代化”为目标来建设乡村。他认为乡村建设的目的不只是乡村教育方面,也不只是乡村救济方面,而是要赶快将乡村现代化起来,最终实现国家的现代化。卢作孚在乡村建设中非常有远见地注意到了乡村与城市发展之间的相互依赖关系,所以他描绘的现代化北碚蓝图中,除经济、文化方面外,还有“人民皆有职业、皆受教育、皆为公众服务”,“地方皆清洁、皆美丽、皆有秩序、皆可居住”等设想,目的就是向农村培植现代化的新生产和新生活,最终实现城市化。
农村及其农村教育有史以来都行在社会和教育发展的最后面。“没有农村的现代化就不可能有整个国家的现代化”,
新农村教育作为农村建设当中的重要一环
农村教育在全面建设社会主义和谐社会进程中具有基础性、先导性、全局性的重要作用，它既是农村发展的基础性条件，也是农村发展状况的重要表现。
关于卢作孚的乡村建设思想。西南大学刘重来教授认为：卢作孚的“乡村现代化”思想，实际上是他“国家现代化”思想的延伸，是卢作孚乡村建设思想的核心，是他开展乡村建设运动的终极目标和高度概括。卢作孚的“乡村现代化”建设模式，概括起来，就是以经济建设为中心、以交通建设为先行、以乡村城市化为带动、以文化教育为重点的建设模式。卢作孚主持的乡村建设在民国时期众多乡村建设实验中之所以成就大、成效好，与他的“乡村现代化”思想和以经济建设为中心的建设模式是分不开的。他把经济建设放在其他建设的首位，因地制宜，以发展本地资源丰富的矿业和需求大、成本低、收益快的纺织业为龙头，通过激化和扩散效应，带动整个地区经济大发展。他以工辅农，特别是重视文化教育事业发展的种种举措，都使其乡村建设的基础更加厚实。卢作孚的乡村建设思想给当代农村发展的一个重要启示是：在乡村建设和统筹城乡发展中，把重心放在发展经济上是完全正确的，但绝不能忽视文化事业的发展。乡村建设不但应该有一个安定和谐的环境，而且还须政府、企业、政策、制度等方方面面的大力支持。只有指导思想正确、前进方向找准，齐抓共管，上下齐心、共同努力，才能取得成就大、成效好的结果。
稳定的社会环境
坚持以经济建设为中心
卢作孚的文章社会的动力与青年的出路读后感
第 1 页 共 5 页 卢作孚的文章社会的动力与青年的出路读后感
（原创实用版3篇）
篇1 目录
一、卢作孚生平简介
二、文章主旨：社会的动力与青年的出路
三、卢作孚对教育救国的理念和实践
四、卢作孚对民生轮船公司的创办和发展
五、卢作孚的乡村建设理论和实践
六、卢作孚的精神财富和影响
篇1正文
卢作孚，一位著名的爱国实业家、教育家和社会活动家，他的生平事迹和贡献在当今社会仍有着深远的影响。在《卢作孚的文章社会的动力与青年的出路》一文中，我们了解到卢作孚的许多观点和实践，这些都为我们探索社会的动力和青年的出路提供了宝贵的借鉴。
卢作孚在青年时期便提出了教育救国的理念，并为之奋斗。他从自学成材开始，到创建学校、图书馆、博物馆，普及文化和教育，多有建树。卢作孚认为，教育是提高国民素质、促进国家发展的重要途径。他以北碚为基地，从事乡村建设的理论探索和社会实践，获得成功。这些实践为当时的中国社会注入了强大的活力，也为青年们提供了一条光明的出路。
卢作孚对民生轮船公司的创办和发展也做出了巨大贡献。民生轮船公司（现民生集团的前身）在他的带领下，发展到拥有 148 艘江海轮船，投资 60 多个企事业单位，成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。这为民生事业的发展打下了坚实的基础，同时也为国家经济的繁荣做出了贡献。
卢作孚的乡村建设理论和实践，是他对社会动力的深入思考和积极探 第 2 页 共 5 页 索。他倡导乡村现代化，提倡发展乡村经济，提高农民生活水平。这种理论和实践不仅在当时产生了广泛的影响，而且对当今我国农村发展仍具有重要的指导意义。
卢作孚的精神财富和影响至今仍然深远。他崇尚务实和科学精神，提倡创新和进取，为企业家和青年们树立了良好的榜样。他的一生俭朴勤奋，公而忘私，服务社会和人群，为我们留下了宝贵的精神遗产。
总之，《卢作孚的文章社会的动力与青年的出路》一文让我们更加深入地了解了卢作孚的伟大事迹和贡献。他提出的教育救国理念、乡村建设理论以及对民生轮船公司的创办和发展，都为我们提供了宝贵的借鉴。
民国时期三大乡村建设模式之比较与借鉴
《长江论坛》２００６．２期总第７７期 社会问题研究
民国时期三大乡村建设模式之比较与借鉴
张秉福 （山东科技大学 文法系，山东 泰安２７１０１９）
［作者简介］张秉福，山东科技大学文法系副教授。 ［摘要］晏阳初创造的“平民教育一一乡村科学化”模式、梁漱溟创造的“文化复兴一一乡村 学校化”模式和卢作孚创造的“实业民生一一乡村现代化”模式，为民国时期的三大 乡村建设模式。三位先生的生平及文化思想背景不同，其有关乡村建设的使命、步骤、 内容及动力的基本理论和主张也各具特色。但他们的乡村建设思想都为解决当代中国 “三农”问题，建设社会主义新农村提供了有益的借鉴。 ［关键词］晏阳初；梁漱溟；卢作孚；乡村建设模式 ｆ中图分类号］Ｃ９１—０６ ［文献标Ｎ￣－Ｂ］Ａ ［文章编号］１００５－－３９８０（２００６）０２－－００６１－－０５ 民国时期出现了数以百计的乡村建设团体和机 构，诞生过一批乡村建设运动的知名活动家。其中最 为著名、最有代表性的活动家有三位，即主持中华平 民教育促进会（简称“平教会”），在河北省定县从事 乡村建设实验约十年，创造了“平民教育——乡村科 学化”模式的晏阳初；创办河南村治学院、…东乡村 建设研究院，在…东省邹平县从事乡村建设实验约七 年，创造了“文化复兴——乡村学校化”模式的梁漱 溟；主持四川省江、巴、壁、合四县特组峡防团务局， 创办民生实业股份有限公司，在重庆市北碚从事乡村 建设实验约二十年，创造了“实业民生——乡村现代 化”模式的卢作孚。虽然三位先生的生平及文化思想 背景不同，其有关乡村建设的使命、步骤、内容及动 力的基本理论和主张也各具特色，但他们的乡村建设 思想却都对我们今天进一步研究和解决“三农”问题， 积极推进社会主义新农村建设，具有重要的启示和借 鉴意义
一、概述 （一）“平民教育——乡村科学化”模式。 民国十五年（１９２６），晏阳初率领一批有志之士， 收稿日期：２００６．０３．０２ “走出象牙塔，跨进泥巴墙”，到河北定县农村“安家 落户”。他们以定县农村为中国基层社会改革和乡村建 设的“社会实验室”，依据现代社会调查的科学原理、 方法技术，进行长时间、多角度的系统性社会科学调 查。通过调查，晏阳初等人便在定县这个“社会实验 室”里，高举“平民教育”的旗帜，进行一系列旨在 顺“民心”、发“民力”的试验研究。结果，一套文艺、 生计、卫生、公民四大教育同时并举，学校式、社会 式、家庭式ｉ种教育方式综合运用，试验研究、分类 培训、表证推广三项科技工作顺序推进，政治、教育、 经济、自卫、卫生、礼俗六大建设整体实施的乡村建 设方案，闪亮登台。 这是一套以“平民教育”为中心的乡村建设方案， “平民教育”“是用科学的方法解决农民问题的一场科 学运动”… 。如何使“农民科学化”和“科学简 单化”，以期把简单化了的科学技术转化为农民自己的 实际操作，一直是平民教育Ｔ作者从事乡村改造事业 的第一要素。忙ｔ而“各种建设的成功，自须经过一个教 育阶段”ｐ¨ ’。因此，可以将这一模式概括为“平 民教育——乡村科学化”模式。 （二）“文化复兴——乡村学校化”模式。 民国二十年（１９３１），梁漱溟到山东省邹平县，创
卢作孚乡村文化建设的理念和路径
作者： 孙金[1];卢春天[1]作者机构： [1]西安交通大学人文社会科学学院,西安710049出版物刊名： 浙江学刊页码： 232-238页年卷期： 2020年 第2期主题词： 卢作孚;乡村文化建设;乡村振兴
摘要：卢作孚于1927年至1949年间领导以北碚为中心的嘉陵江三峡地区乡村建设。其乡建的内容之丰富、成绩之突出,代表了民国时期乡村建设派的最高成就。在这场根植于乡土社会向现代社会转变的社会改良实验中,蕴含了厚重的乡村文化建设理念和现实的路径策略。卢作孚领导的乡村文化建设包括以人的训练为核心、青年为作用主体、重视物质积累、强调理想再造和改善民生为目标等五大理念,并通过重建公共秩序、树立善良风俗,吸收先进文化、铲除劣根文化,提振民族自信、学习现代科技和躬行以身垂范、推广知行合一等四条路径来实现其规划的乡村
文化建设。这些理念和做法对当下的乡村文化振兴战略仍有现实意义和借鉴作用。The Idea and Path of Lu Zuofu’s Rural CulturalConstruction
2018至19年国考申论试题：2019年国考申论真题答案(副省级)
2019申论真题（地市级）
2019年国考省级以上（含副省级）申论真题
参考答案
（一）根据“给定资料1”，概括S市在乡风文明建设方面的举措。（10分）
要求：准确、全面，不超过150字。
【参考答案】
1.重视基层党建，大力实施固本强基工程，凸出村级党组织领导核心作用，健全基层治理体系。
2.以改造乡村人居环境为核心，深入推进农村环境综合治理和生态文明建设。
3.投入资金修缮和活化文化遗存；挖掘提炼村居历史文化特色，打造村居文化品牌活动。
4.强化核心价值观教育和思想道德建设。
（二）假如你是被派到Y县的调研组的一员，请根据“给定资料2”中的调研记录，就山岔村值得肯定的做法写一份调研报告提纲。（20分）
要求：（1）紧扣资料，要点完整
（2）内容具体；
（3）不超过500字。
【参考答案】
关于山岔村的调研报告提纲
根据调研，山岔村在实现整村脱贫的过程中有很多做法值得学习和借鉴，报告如下：
一、积极争取帮扶资金。1.争取、整合帮扶资金，完善文化宣传基地、路灯、道路等基础设施；2.争取财政、建设、文化、扶贫等部门资金，实施新建工程。 2019申论真题（地市级）
二、成立专门组织。鼓励农户成立合作社，通过土地流转，形成合作社式的劳作模式，发展现代设施农业、养殖业，并引导群众有计划地种植经济作物。
三、完善文化设施，开展文化活动。1.保护当地特色文物，如重建九盘水磨。保留特色景观，比如烽火夕照长城墙、山神庙景观平台和小游园。2.恢复重阳民俗文化活动。3.修建老年文化广场、水磨文化广场、历史文化艺术墙。
四、因地制宜发展旅游业。1.依托自然资源，发挥当地资源优势，彰显历史印记，融合文化元素，做活水的文章，打造避暑休闲的美丽村庄。2.打造免费景区。3.利用自家宅院，开办“农家乐”。
卢作孚的中国梦
卢作孚的中国梦
一位创造无数奇迹的人，不能忘记、也不该忘记
文，罗高利
▲卢作孚，１８９３－１９５２，我国著名的爱国实 业家、思想家、教育家、社会改革家
１９３８年１０月，武汉失守，大 量军队、人员、武器、设备、物
资及工厂、机关亟待撤退转移。
情况万分危急之时，一位清瘦的 中年人出现在宜昌，利用长江水
路，沉着镇定地指挥２４艘轮船（２２
艘属于民生公司）和８５０余只木
船，冒着日军的轰炸，用４Ｏ天时 间将数万名人员和代表当时国家
工业精华的近１０万吨物资和设备， 从宜昌码头经川江抢运到重庆及四
川后方，缔造了“中国实业上的敦
刻尔克”。其中，不少教师、学生、
工程师、医生、艺术家、公务员等
后方急需的各类人才，来到大后方， 成为各条战线的有生力量，为抗战
胜利作出巨大贡献。安全转移的大
量战略物资、器材、设备，保存了 中国工业的基础，为抗战保留了重
要的命脉，为战时支持抗战和后方
建设作出巨大贡献，为重庆和四ＪＩｉ
的工业发展奠定了基础，促进重庆 成为长江上游的经济中心。这位创 造奇迹的中年人正是被毛泽东誉为
中国实业界四个不能忘记的人之一 的卢作孚，他是第一届全国政协委
员。 很多人熟知的卢作孚，是一个
企业家，是中国的船王，他从经
营一艘小客轮起家，用不到１０年 时间，缔造了中国最大的民营航运
企业——民生公司。可能许多不熟
悉卢作孚的人只知道他是一个实业
家。殊不知他一生当中，还做过许 Ｅ ＬｉｆＥ 非常人物
多值得称颂的“伟绩”：他从１７
岁参加辛亥革命，到５９岁新中国成 立后其觋民生公司公私合营，终其Ｉ一
生，始终爱国爱民、忧国忧民，把国
家富强、民族振兴、人民幸福作为己
任。革命救国、教育救国、实业救国 和乡村现代化建设是卢作孚以爱国
主义为核心的民族精神和以改革创
新为核心的时代精神的完整再现。 作为一位教育家，教育救国理
念，教育统治人心的思想影响深
远；作为一位思想家，“国家现代 化”、“乡村现代化”、“人的现
民国时期三大乡村建设模式：比较与借鉴
中共南京市委党校南京市行政学院学报 ２００６年第２期
民国时期三大乡村建设模式：
比较与借鉴
张秉福 （山东科技大学文法系 山东泰安２７１０１９）
［摘要］晏阳初创造的“平民教育——乡村科学化”模式、粱漱溟创造的“文化复兴——乡村学枝化”模式和卢作孚创造的“实业民 生——乡村现代化”模式。为民圊时期的三大乡村建设模式。三位先生关于乡村建设的步骤、内容厦动力的基奉理论和主张各吴特色，但他们 的乡村建谩思想都为解决当代中国“三农”问题，建设社会主义新农村提供了有益的借鉴。 ［关犍词］民国时期；乡村建设运动；比较 ［中图分类号］Ｆ３２９ ［文献标识码］Ａ ［文章鳊号］１６７２—１０７１（２００６）０２－００７８一ｏ４
民国时期出现了数以百计的乡村建设团体和机构， 诞生过一批乡村建设运动的知名活动家。其中最为著 名、最有代表性的活动家有三位，即晏阳初、梁漱溟、卢 作孚。三位先生关于乡村建设步骤、内容及动力的基本 理论和主张各具特色，但他们的乡村建设思想都对我们 今天进一步研究和解决“三农”问题，积极推进社会主 义新农村建设，具有重要的启示和借鉴意义。 一、概述 （一）“平民教育——乡村科学化”模式 民国十五年（１９２６），晏阳初率领一批有志之士， “走出象牙塔，跨进泥巴墙”，到河北定县农村“安家落 户”。他们以定县农村为中国基层社会改革和乡村建设 的“社会实验室”，依据现代社会调查的科学原理、方法 技术，进行长时间、多角度的系统性社会科学调查。通 过调查，晏阳初等人便在定县这个“社会实验室”里，高 举“平民教育”的旗帜，进行一系列旨在顺“民心”、发 “民力”的试验研究。结果，一套文艺、生计、卫生、公民 四大教育同时并举，学校式、社会式、家庭式三种教育方 式综合运用，试验研究、分类培训、表证推广三项科技工 作顺序推进，政治、教育、经济、自卫、卫生、礼俗六大建 设整体实施的乡村建设方案，闪亮登台。 这是一套以“平民教育”为中心的乡村建设方案， “平民教育”“是用科学的方法解决农民问题的一场科 学运动”。［１】（ ’如何使“农民科学化”和“科学简单 化”。以期把简单化了的科学技术转化为农民自己的实 际操作，一直是平民教育工作者从事乡村改造事业的第 一要素。ｌ２ 而“各种建设的成功，自须经过一个教育阶 段”。［３ Ｊｃｍ’因此，可以将这一模式概括为“平民教 育——乡村科学化”模式。 （二）“文化复兴——乡村学校化”模式 民国二十年（１９３１），梁漱溟到山东省邹平县，创办 山东乡村建设研究院和《乡村建设》半月刊，开展乡村 建设实验。研究院设置研究部、培训部和试验区，分别 承担乡村建设理论研究、乡村建设干部培训和乡村建设 试验推广任务。培训部在数年间，为各个试验区培训了 ２４００多名从事乡村建设实验的骨干。 梁漱溟认为，中国农村日益破败的原因，在于“中西 文化的冲突”，是西方文化的入侵迫使中国人“抛弃自 家根本固有精神”，丧失“伦理本位，职业分途”的社会 固有礼俗秩序与组织构造。 】（嗍’为了“救活旧农村”， 中国人应当“认取自家精神，寻取自家的路走”，在中国 文化的“老根”上培育“新芽”，即“创造新文化”。 为此，梁漱溟寓宋人吕大防的乡规民约论以时代的 新意，谋求理想和谐社会之再现；立“乡农学校”，使之 成为集政、教、养、卫于一体的农村基层“新的社会组织 构造”。指望由村而乡，由乡而县，全国都成为一个儒家
乡村建设运动三杰：晏阳初 梁漱溟 卢作孚
乡村建设运动三杰：晏阳初 梁漱溟 卢作孚
2011年02月08日 13:44
来源：光明网 作者：刘重来
字号:T|T
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文章摘自《光明日报》1999年1月29日 作者：刘重来
本世纪二三十年代，我国曾掀起一起规模大、时间长、波及广的乡村建设运动。这是历史上引人注目的一件大事。当时，全国出现了数百个乡村建设团体和机构，出现了一大批乡村建设的杰出人士，其中最具代表性的是晏阳初、梁漱溟、卢作孚。
1926年，晏阳初（1893—1990）本着“解除苦力之力、开发苦力之苦”的精神，率领一批有志之士及其家属来到河北定县农村安家落户，推行平民教育，启发民智为主，以带动整个乡村建设。这批人中，不少是留学美国的博士、硕士，或国内大学的校长、教授。他们来到农村，进行乡村建设实验，在社会上引起极大反响，被誉之为“博士下乡”。
晏阳初认为中国农民普遍存在“愚、贫、弱、私”四大病害。他提出要以学校、社会、家庭三位一体连环教育的三种方式，实施四大教育：即以文艺教育治愚，以生计教育治穷，以卫生教育治弱，以公民教育治私，以此达到政治、经济、文化、自卫、卫生、礼俗“六大建设”。在他主持和带动下，“博士”们把定县作为“社会实验室”，认真进行社会调查，扫除文盲，开办平民学校，推广合作组织，创建实验农场，传授农业科技，改良动植物品种，倡办手工业和其他副业，建立医疗卫生保健制度，还开展了农民戏剧，诗歌民谣演唱等文艺活动，受到农民的欢迎。遗憾的是，日本帝国主义侵华，中断了他们的实验。晏阳初毫不气馁，又在重庆北碚创办了中国乡村建设学院，继续为乡村建设培养人才。
梁漱溟（1893—1988）所主持的山东乡村建设实验，一度成为全国乡村建设的中心之一。他认为“中国是农村大国，要改造中国，必须针对其“伦理本位，职业分途”的特殊社会形态，从乡村着手，以教育为手段来改造社会。为此，他撰写了《乡村建设大意》、《乡村建设理论》、《答乡村建设批判》等一系列著作，阐明他的乡村建设理论。他的乡村建设方案是：把乡村组织起来，建立乡农学校作为政教合一的机关，向农民进行安分守法的伦理道德教育，达到社会安定的目的；组织乡村自卫团体，以维护治安；在经济上组织农村合作社，以谋取乡村的发达，即“乡村文明”、“乡村都市化”，并达到全国乡村建设运动的大联合，以期改造中国。
卢作孚是一块碚石（外二篇）
北碚的“碚”字，其词义，是将分散的石头聚拢。
既然做了一个地域的大名，便可猜度这块江中之石必有
不同凡响之处。此刻，我就眯细眼睛，远远地观望着这块石头，
《北碚报》社的主人用手点着说：看见没有，就是这一块！
后来主人又郑重地补充一句：这是我们北碚人的精神象
征，我们北碚人视其为魂。
于是凸显于嘉陵江激流中的这块狭长的巨石，立即在我
眼里灵动起来，江水冲着它光滑的前额且不断撞出水花，那
撞击声，听上去像历史在絮语不停。
江上笼着薄薄的雾。江岸、水波、植物与建筑都融在一起，
隐隐绰绰。重庆的历史真是苍茫得很。我是刚刚走出卢作孚
纪念馆来到江边的。 我在纪念馆里看到了锈迹斑斑的铁锚与
罗盘，看到了卢先生艰难创业民生轮船公司的图片，我知道
了卢先生光滑的额头上一直装着粗糙的历史。
弹片横飞中的那次大撤退，很使我震惊。卢作孚在
一九三七年十月二十三日急赴宜昌坐镇指挥，指挥他所有的
二十二艘轮船和八百五十多只木船在长江三峡航段发疯般地穿梭抢运。军情是这样的危急：从武汉紧急撤出而拥挤在宜
昌的九万吨工业物资和三万难民，急需撤往重庆；这些来自
上海与武汉的工业设备关系到国家的工业命脉，按通常运力
这些人和物需要一年才能运完，但是四十天后三峡就要面临
枯水期，一年的任务必须在四十天内完成，而同时，日寇的军
机正在加紧对长江狂轰滥炸。
我能想象到卢作孚那四十天的不眠之夜，以及他眼里蛛
网般的血丝——那些血丝是漫天的日本弹片划成的。
需要指出的是这一任务并非来自政府的命令，而是他自
己对自己下达的任务。——这是民族的任务！他是中国人！
他硬是在四十天之内，完成了这项几乎是不可能完成
的“中国实业界的敦刻尔克”行动。是与他辉煌的“战果”
结伴而至的惨痛损失：轮船被炸沉十六艘，公司员工牺牲
一百一十六名，伤残六十一名。
卢作孚不是一名战将，是一个平静而富有诗意的人。他
一九二七年初到北碚的时候，是想在这片极其贫穷的江边之
域试写一篇诗章的。他那时候的头衔是“四县峡防团务局局长”，卢作孚是一块碚石
国考申论真题答案(副省级)
2019年国考省级以上（含副省级）申论真题参考答案（一）根据“给定资料1”，概括S市在乡风文明建设方面的举措。（10分） 要求：准确、全面，不超过150字。【参考答案】1.重视基层党建，大力实施固本强基工程，凸出村级党组织领导核心作用，健全基层治理体系。2.以改造乡村人居环境为核心，深入推进农村环境综合治理和生态文明建设。3.投入资金修缮和活化文化遗存；挖掘提炼村居历史文化特色，打造村居文化品牌活动。4.强化核心价值观教育和思想道德建设。（二）假如你是被派到Y县的调研组的一员，请根据“给定资料2”中的调研记录，就山岔村值得肯定的做法写一份调研报告提纲。（20分） 要求：（1）紧扣资料，要点完整 （2）内容具体； （3）不超过500字。【参考答案】关于山岔村的调研报告提纲根据调研，山岔村在实现整村脱贫的过程中有很多做法值得学习和借鉴，报告如下：一、积极争取帮扶资金。1.争取、整合帮扶资金，完善文化宣传基地、路灯、道路等基础设施；2.争取财政、建设、文化、扶贫等部门资金，实施新建工程。
二、成立专门组织。鼓励农户成立合作社，通过土地流转，形成合作社式的劳作模式，发展现代设施农业、养殖业，并引导群众有计划地种植经济作物。三、完善文化设施，开展文化活动。1.保护当地特色文物，如重建九盘水磨。保留特色景观，比如烽火夕照长城墙、山神庙景观平台和小游园。2.恢复重阳民俗文化活动。3.修建老年文化广场、水磨文化广场、历史文化艺术墙。四、因地制宜发展旅游业。1.依托自然资源，发挥当地资源优势，彰显历史印记，融合文化元素，做活水的文章，打造避暑休闲的美丽村庄。2.打造免费景区。3.利用自家宅院，开办“农家乐”。五、传承弘扬优秀传统文化。广泛征集好家训，挂家训，立家规。（三）某省政府办了一个农村发展战略研习班，其中一项研习内容是“卢作孚的乡村建设构想”。假如你是工作人员，请根据“给定资料3”，围绕卢作孚的乡村建设理念及现实意义，写一份导学材料，以指导学员更好地学习。（20分） 要求：（1）内容全面准确； （2）层次清楚，分条作答； （3）不超过600字。【参考答案】关于卢作孚乡村建设构想的学习材料卢作孚是我国现代史上著名实业家，曾创办最有影响的民营企业集团民生公司，同时也是“乡村建设三杰”之一。他于 1927 年，开展以北碚为中心的三峡乡村建设实验，在此过程中，他以乡村现代化建设为核心，提出的理念有：一、重视乡村建设基础性作用。他认为中国的现代化，基础在乡村现代化，乡村是不断供给城市人口的地方。二、重视全局性与局部性建设。他提出将农村布置成生产、文化、游览区域的目标，并进行具体规划。他在文化教育建设中重视研究事业；在社会建设中重视公共事业；在环境建设中重视公园作用；在社会建设中重 视大众参与。三、以经济建设为中心。他提出兼顾政治、经济、文化发展，但应更重视经济，认为经济建设能让民众富裕，增加赋税，增强国力，促进民众广泛参与。
论卢作孚在中国实业界的榜样力量
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论卢作孚在中国实业界的榜样力量
作者：刘重来
来源：《重庆社会主义学院学报》2011年第04期
摘要：卢作孚是一个爱国爱民、有理想大志、重视教育、倡导企业文化、讲求诚信和廉洁朴素的实业家。他是中国实业家学习的榜样。以卢作孚为学习榜样，对全面提高我国实业家素质，促进我国民营企业健康发展具有重要的现实意义。
关键词：卢作孚；中国实业界；榜样力量
中图分类号：K825.38 文献标识码：A文章编号：1008-6269(2011)04-0056-05
卢作孚作为中国近代实业家的杰出代表，受到了来自各方面的高度赞誉。20世纪50年代中期，毛泽东曾把卢作孚同张之洞、范旭东、张謇一起列为4位不能忘记的实业界人士[1]。原全国工商联副主席古耕虞曾撰文盛赞卢作孚是一位“全心全意为国家、为社会、为民众谋利的爱国者，中国近代杰出的实业家”。他认为，卢作孚是中国企业家的榜样，在改革开放的今天，学习卢作孚具有重要现实意义[1]71。2009年8月，重庆民营企业家联合会设立“卢作孚贡献奖”，并在全市开展评选活动。不少民营企业家认为设立卢作孚贡献奖，可以“提振民企精气神”，甚至有的企业家认为“全球华商都应该学习卢作孚精神”[2]。卢作孚的榜样作用具有强大的生命力，对全面提高我国实业家素质，促进我国民营企业健康发展具有重要的现实意义。
一、一个爱国爱民的实业家
卢作孚首先是位爱国者。他是以一个爱国的实业家而著称于世的。他一生都在努力探索富国强国之路，一生都在为捍卫国家主权和民族独立而奋斗。有学者说，卢作孚“虽然在这个世上只活了59歲，却跨越了‘革命救国’、‘教育救国’、‘实业救国’三大领域，生涯中充满艰辛、风险和挑战”[3]。卢作孚的这种“跨越”，正是他对救国强国之路的积极探索，也都是基于他爱国的宗旨。
卢作孚在青年时期，就积极追求进步，积极参加革命活动。1910年，17岁的卢作孚就加入了同盟会，成为同盟会最年轻的会员。此后，他又以极高热情和勇气参加了四川保路运动、辛亥革命和五四运动。1920年，他又参加了著名的爱国团体——少年中国学会。这个爱国精英团体所提倡的热爱国家、崇尚科学与民主的思想对卢作孚一生影响很大。