传播学名人及批判学派
传播学重要人物
1、哈罗德·拉斯韦尔哈罗德·拉斯韦尔（1902－1977），美国著名的政治学家，他对传播学的贡献集中在宣传分析和传播过程研究等方面。
1927年出版的《世界大战中的宣传技巧》（中译本由中国人民大学出版社2003年出版）是宣传分析的代表作。
1948年发表的《传播在社会中的机构与功能》中，他提出了传播的三大功能，还提出了著名的“5W”模式。
2、库尔特·卢因库尔特·卢因（1890－1949），美籍德国心理学家，“场论”、“群体动力论”的开创者。
他在二战期间将群体动力学应用到军队士气研究和劝说人们改变食品习惯的研究中。
3、保罗·拉扎斯菲尔德保罗·拉扎斯菲尔德（1901－1976）是美籍奥地利社会学家，他是实地调查的创始人和两级传播理论的开创者。
他和他的同事、学生经过实证调查，在1944年出版的《人民的选择》中提出了两级传播论，开启了“有限效果论”的新阶段。
在他的领导下形成了“哥伦比亚学派”。
4、卡尔·霍夫兰卡尔·霍夫兰（1912－1961）美国实验心理学家，他毕生致力于态度改变的研究。
二战期间和战后，霍夫兰和一批心理学家进行了大量实验，对态度与说服进行了细致研究，提出了众多影响颇大的理论。
他们形成了“耶鲁学派”。
5、威尔伯·施拉姆威尔伯·施拉姆（1907－1987），美国传播学者，人类历史上第一位传播学家，人称“传播学之父”。
他将传播学作为一门单独的学科提出来，并力图使之系统化、正规化、完善化。
他自己也提出了很多极有影响的理论。
一生写了30多部著作。
他还在美国各地建立了四个传播研究机构，培养了一大批学生，形成了“施拉姆学派”。
6、克劳德·香农克劳德·香农（1916－2001），电子工程师、数学家，二战期间，他在贝尔实验室从事密码研究时提出了信息论。
香农的信息论包括信息的定义、对于信息的熵的度量，也有关于传播的论述。
谈谈传播学批判学派
谈谈传播学批判学派内容提要本文概述了传播学批判学派的形成与发展，认为该派是相对美国传播学经验主义主流学派而言的，其思想来源，主要在欧洲，但直接与传播学主流学派对立的学者群体，主要在美国。
欧洲的许多学者由于研究方法、切入视角和研究结论与美国主流学派的差异，因而与其形成一种自然的划分。
批判学派一般在中观和宏观的层次，主要从政治经济学、文化工业、主流意识形态等角度分析各种传播现象。
现在这两个学派在研究方法上已经相互渗透，学派划分的标准本身是相对的。
传播学批判学派是相对于美国传播学的经验主义主流学派而言的。
这两个学派都没有特别的衡量标准，只是依据研究方法、内容、指导思想的差异，大致的划分。
将这两种学派对立起来的说法，一般被认为开始于1977年英国一位批判学派学者J.柯瑞(Curran)的著作《大众传播与社会》(mass communication and society)。
1985年在夏威夷召开的国际传播年会，以“典范对话”为主题，首次形成两大学派共同探讨的局面。
一、美国经验主义传播学的形成和特点人们认为美国传播学具有经验主义或行为主义的特征，而形成这样的传统有两方面的历史原因。
第一，它是在20世纪初美国五大社会科学(经济学、社会学、心理学、政治学、人类学)形成强势的背景下，汲取它们的研究成果而逐渐形成的学科。
这些美国的社会科学倾向于主要运用自然科学的方法论手段进行研究，认为社会科学主要是描述性的而不是规范性的科学，较多地使用自然科学的方法解释社会现象的有效性，要求把科学知识与关于对科学知识的道德评价区分开来，以便对社会和人类行为的各个方面进行客观的研究。
美国早期社会学、心理学、政治学经验的、量化的、以实际结果为中心的研究方法，对于后来传播学研究影响很大。
第二，美国传播学形成的过程中，较多地得到各种基金会、财团和私人的捐款，因而多少要反映这些投资者的投资要求和意图，当然会更多地体现出实用性。
特别在媒介市场和广告方面，传播学的研究达到了相当的精确性和预见性，大受欢迎，以致一些研究机构成为这些领域的必要附属机构。
传播学重点理论
传播学的主要流派一．法兰克福学派法兰克福学派是欧洲批判学派的理论渊源之一，是马克思主义与弗洛伊德理论的一种理智结合。
1932年成立于德国，代表人物有马克思.霍克海默，西奥多.w.阿多诺等。
这一学派从马克主义理论出发，从哲学和社会学的角度研究和批判现代资本主义社会中的文化危机和现代西方文明。
德国法西斯势力上台后，社会研究所迁至美国。
因此，法兰克福学派最终对美国的社会研究形成了直接的影响。
二战后又迁回法兰克福，成为欧洲新马克思主义和新左翼运动的研究据点。
1)法兰克福学派基本学说的形成：1.批判实证主义，声称社会科学是一种虚伪意识2.批判马克思主义，因为它没有完全摆脱实证主义3.批判社会，因为社会具有引导个体对其状况采取虚假接受的态度的非理性因素在最近几十年中，法兰克福大学的社会研究所的思想影响逐渐暗淡。
随着早先一批法兰克福学派的学者的退休和去世，批判理论的精神力量延伸开来，吸引不同国家的众多学者。
二．芝加哥学派20世纪起一二十年代，芝加哥大学的社会学家开始研究城市，移民，犯罪等一系列偏离常规的亚文化。
1）芝加哥学派对于传播理论与研究的影响：1.芝加哥学派的学者构建了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论体系2.认为大众传播是美国民主社会面临各种城市问题而能继续生存下去的一个可能手段3.芝加哥学派构筑了后来一媒体效果为重点的大众传播的研究模型2）代表人物：1.杜威：实证主义倡导者，后出于愤怒离开芝加哥大学前往哥伦比亚任教2.帕克：最能代表芝加哥学派的学者，大众传播的第一个大学研究者3）芝加哥学派为何衰落？哥伦比亚学派为何兴起？1.它的博士生离开，到其他大学教书，造就了它的竞争者2.芝加哥社会学系的教师不和，偏离了学术工作3.社会领域本身发生了变化4.诸如M.韦伯等欧洲学者来到美国5.1935，职业社会学家的反叛结束了芝加哥学派对于主导性的社会杂志和专业协会总部的垄断控制三．哥伦比亚学派产生于哥伦比亚大学的应用社会研究所。
第三章 传播学的主要学派.
二、 个案研究 认定研究对象中的某一特定对象，加以调查 分析，弄清其特点及其形成过程的一种研究 方法。 三、 内容分析法 一种对于传播内容进行客观、系统和定量的 分析和描述的研究方法。 四、 控制实验 主要用于测试特定的信息刺激或环境条件与 人的特定心理或行为反应类型之间的因果关 系。
二、 三大学派的差异与比较
第二节 传播学的最新发展态势
一、国外传播学的发展
二、我国传播学的发展
第四章 传播学的研究方法
第一节 传播学与调查研究
一、调查研究的基本过程
图片
第二节 传播学的四种调查方法 一、抽样调查法 抽样调查是从调查对象总体中抽选出部分样 本，用这部分样本为具体对象以推论对象总 体的进行研究的方法。 抽样调查可以分为随机抽样、系统抽样、分 层抽样和多级抽样四种。使用这种方法，可 以很好地对社会上存在的现实问题进行调查， 可以在一次调查中对很多变量予以考察和了 解，而且可以突破空间的限制进行远距离的 调查。 抽样调查的内容一般分为问卷设计、问题回 答方式以及抽样设计。
B． 为“晚间新闻报道”节目的电视观众进行统计 学意义上分类素描——通过调查分别从性别、年龄、 居住地、受教育程度、收入水平、职业构成、经济决 策能力等角度勾勒出“晚间新闻报道”节目目前所实 际拥有的观众群的基本“晚间新闻报道”节目在对象 明确的基点上办好节目，把握节目的题材、品味和风 格。 C． 考察观众对电视新闻类节目特别使北京电视台 “晚间新闻报道”节目的接触情况，了解他们的收视 特点、收拾感受及相应的对节目形式、内容和栏目的 具体评价，为北京电视台“晚间新闻报道”节目的自 我认识提供客观全面的参照和依据。 D．有针对性地征询电视观众对调查改进北京电视台 “晚间新闻报道”节目内容定位、风格定位的意见和 看法。
14 传播学研究的两大流派(终稿)
2.1芝加哥大学的建立
强盗资本家与大学 芝加哥大学：哈珀与洛克菲勒
2.2芝加哥学派（社会学）
斯莫尔与社会学系：齐美尔的观点在美国 齐美尔重视通过对社会的深刻思考来进行社会 分析，而涂尔干通过经验研究获得统计资料来 进行，马克斯.韦伯则通过特殊概念来进行。 后来的美国社会学抛弃了齐美尔，追随后两者。 这是造成后来经验学派主流地位的源头。
第三章 传播学研究的两大流派
经验学派（Empirical School） V.S 批判学派（Critical School）
本章结构
1、科学主义和人本主义 2、芝加哥学派与传播学 3、经验学派 4、批判学派
1、科学主义和人本主义
一个直观的比较，1840年：英国和中国
希腊的酒神和日神 科学主义：科学---进步---发展 物欲幸福 人本主义：精神---价值---人性 自由尊严 中国的人本主义传统：儒、道、佛
1、科学主义和人本主义（续）
人本主义作为个体和社会发展的内驱力；科学 主义是一种手段。 自然的奴仆----神的奴仆---- （存在主义、精 神分析）科学技术的奴仆（马克思主义） 科学主义重视“如何”实现幸福 人本主义关注“为何”如此结果
2、芝加哥学派与传播学
2.1 芝加哥大学的建立 2.2 芝加哥学派（社会学） 2.3 R.E帕克和李普曼 2.4 芝加哥学派的没落
三种研究取向：
政治经济学：从经典马克思主义的立场出发，分析和揭示传媒 的所有制结构及其与权势集团的利益关系，意在拆穿西方传媒 诸多流行的神话，如客观、公正、多元化、新闻自由等等。 文化研究：包罗广泛，从西方马克思主义的鼻祖卢卡奇的“物 化”思想到法兰克福学派的批判理论，从葛兰西的“文化霸权” 到阿尔都塞的“意识形态”，从法国结构主义的传媒符号分析 到英国伯明翰大学“现代文化研究中心”的传媒文化解剖，从 Ｄ· 贝尔的“资本主义文化矛盾”到詹明信的“资本主义文化逻 辑”，从吉登斯(A. Giddens)的“现代性”分析到耶鲁的“四 人帮” (保罗· 德曼、希利斯· 米勒、杰弗里· 哈特曼和哈罗德· 布 罗姆）……这方面的学术资源异常丰富，浩如汪洋。 文化帝国主义(或曰媒介帝国主义)：从国际传播与全球传播的 视野上，探究西方(特别是美国)传媒运作及其产品对世界格局 和人类命运的影响。
3第三章 传播学的主要学派
2.ຫໍສະໝຸດ 批判学派传播学的批判学派衍生于德国的社会批判学 派——法兰克福学派。批判学派植根于深厚的 哲学传统，秉承着思辨的人文精神和批判的价 值理性，反对实证主义立场。其特点是对现行 资本主义制度和文化持否定和批判态度以及侧 重考察与社会意识形态相关的宏观问题。
3. 技术学派
也被称为多伦多学派，其代表人物是加拿大 多伦多大学的两位学者英尼斯和麦克卢汉。 技术学派认为，一个时代的标志是这个时代 所使用的媒介，媒介对信息进行吸收和记录， 并将这些信息转换成与处于同一时代的社会 权力结构相一致的知识结构系统，因此一部 人类史可以根据传播技术的发展状况进行梳 理。
二、 三大学派的差异与比较
第二节 传播学的最新发展态势
一、国外传播学的发展
二、我国传播学的发展
第三章 传播学的主要学派和 传播学的发展
第一节 传播学的三大学派及其主要观点 一、传播学的三大学派及其主要观点 1．经验学派 主要指以美国学者为代表的主流传播学。经 验学派主张从事实出发，运用经验性研究方 法研究传播现象的学派。经验学派在传播学 研究中所采用的经验性方法是采取价值中立 态度，运用可观察、测量、量化的经验材料 来对社会现象或社会行为进行实证考察的方 法。
传播学的三大学派
传播学技术—控制论学派系统论启发的传播思 想，传播媒介形态的变化发展对人类社会的影响发 展成为一个重要的传播学研究领域。它从传播媒介 技术形态的角度研究传播现象，被研究者称为“技 术主义范式”。该学派以以下几位学者及其理论为 代表：
传播学技术—控制论学派
莱文森（1947-），被称为“媒介哲学家”，美国 学者。代表作：《软边缘》（1997）。
•其观点多少使传播技术决定论的观点走向折衷。 他认为“人类发明的所有信息技术，没有任何一种 技术能够和我们人类基本要素的语言中心相提并 论，除非它是对语言的超越和通过某种方式所进 行的替代。但是，这些技术还是在有限的层次上 对我们的生存产生了深远的影响。”
它实际上寻找的不是客观真理，而是不同传媒的受众的 某种共同认同的东西，以便更充分地利用这种资源，达到最 大限度的政治控制或最大限度的市场开发的目的，因而它的 功能主义价值取向预设现存社会的合理性。
传播学技术—控制论学派
一、传播学技术—控制论学派的理论来源
信息论与传播学研究密切相关。1948年，申农发表了《通 信的数学理论》，用以论证当时美国正在试验的计算机原理。 该论文被视为信息论的奠基之作。申农从通信的角度定义传播， 他写道：“通讯的基本问题是通信的一端精确地或近似地复现 另一端所挑选的消息。”他认为，信息就是能够用来消除或减 少不确定性的东西。为此，他提出一个机器对机器或人-机-人通 信的传播模式：
其次，主要依赖的问卷调查和控制实验技术本身也存在局限， 前者概论意义上的有效性不足以说明人的精神的复杂性，后者特 定环境下的结论和社会实际环境存在差距；
第十四章传播学主要流派
一、传播学早期学术思想源流
1、欧洲源流：塔尔德、西默尔
2、美国源流：杜威、库利、帕克、米德
❖ 李普曼
二、传播学的奠基者和学科开创者
（一）拉斯韦尔的宣传与传播研究 ❖ 拉斯韦尔在宣传领域拥有很大的影响。《世
界大战中的宣传技巧》，给宣传下定义。 ❖ 拉斯韦尔对传播学的许多基本理论问题进行
过研究。最早总结了社会传播的三项基本功 能；考察了传播的基本过程，将其解析为五 个主要环节或要素（“5W”模式）。
（二）美国的经验学派 ❖ 实用主义的研究目的； ❖ 多元主义的社会观。
（三）经验学派的主要研究成果 ❖ 14座里程碑
二、传播学的批判学派
（一）批判学派的由来及其立场
（二）批判学派中的主要流派 1、政治经济学派； 2、文化研究（主要观点）； 3、意识形态“霸权”理论（葛兰西）； 4、哈伯马斯（哈贝马斯）的批判理论 5、批判学派的特点：P276页。
传播学发展史和主要流派
第一节 传播学的起源、形成与发展
❖ 传播学形成的时间：20世纪初至40年代 ❖ 传播学形成的地点：美国 ❖ 传播学诞生的条件：从传播媒介的发展情
况来看；从历史和社会环境来说；一些社 会科学为传播学提供了理论和研究方法的 基础。 ❖ 传播学之所以诞生在美国的原因：传播事 业的发达，欧洲学者到美。
三、信息论和控制论对传播学的贡献
（一）香农的信息论与传播学 1、为传播学提供了一个具有普遍意义的信息概
念； 2、与韦弗一起提出了传播过程的基本模式。
（二）威纳的控制论与传播学 1、传播学研究对控制论的运用很普遍； 2、把反馈的概念引进了传播过程研究。
第二节 传播学的主要流派
一、传播学的经验学派 （一）经验性方法的意义及其局限性 ❖ 经验学派： ❖ 经验性方法？它有哪些基本前提？ ❖ 经验性研究方法的主要原则： ❖ 经验性方法存在着严重的缺陷：
传播学批判学派的特点
传播学批判学派的特点摘要：一、传播学批判学派的背景和起源二、传播学批判学派的主要特点1.对现行资本主义制度持否定和批判态度2.将传播理论和社会理论集合在一起，着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题3.以思辩为主的方法论，反对实证主义态度三、批判学派的代表人物和理论观点1.法兰克福学派2.伯明翰学派与文化研究的兴起3.葛兰西的文化霸权理论4.传播政治经济学研究及其代表性人物的观点四、传播学批判学派的贡献和不足正文：传播学批判学派的特点传播学批判学派起源于20 世纪60 年代的西欧国家，它是一个不同于美国经验主义研究立场的学派，主要以批判的现点和方法进行研究。
批判学派不是一个单一的学派，而是一个包含多种不同现点和方法的集合体。
它在一定程度上修正了美国传播研究的缺点，并从另一个角度对复杂的社会传播现象进行了全面的考察。
批判学派的主要特点有以下几点：首先，批判学派对现行的资本主义制度持否定和批判态度。
这与美国经验学派的实用主义研究目的和社会观有所不同。
批判学派认为，资本主义制度和大众文化对人类社会产生了负面影响，因此需要对其进行深入的批判和反思。
其次，批判学派更多地将传播理论和社会理论集合在一起，着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题。
这与经验学派的实证主义研究方法相区别，批判学派更注重思辨和理论探讨。
再次，批判学派在方法论上以思辩为主，反对实证主义态度。
他们认为，实证主义的研究方法无法真正揭示社会现象的本质，而只有通过思辨才能深入理解社会现象的内在逻辑和关系。
批判学派的代表人物和理论观点包括：1.法兰克福学派：该学派以霍克海默、阿多诺等人为代表，主张通过批判的、思辨的精神来揭示资本主义制度的本质和问题。
他们的主要理论观点有文化工业、虚假意识形态等。
2.伯明翰学派与文化研究的兴起：伯明翰学派是英国的一个批判学派，主要研究文化、媒体和权力之间的关系。
其代表人物有斯图亚特·霍尔、托尼·班尼特等。
传播学研究史和主要学派(传播学教程第三版课件)
01
播效果的实证研究。
受众是具有主动性的主体，媒介和信息是受
02
众选择的对象。
传播内容是影响传播效果的重要因素，应注
03
重对传播内容的分析和研究。
REPORT
RESUME
C ATA LOG
D AT E
ANAL YSIS
批判 学派
03
SUMMARY
代表人物
马克斯·韦伯 德国社会学家，被认为是现代社 会学的奠基人之一，对传播学批 判学派产生了深远影响。
通过对不同文化背景 下的符号和文本进行 比较研究，揭示文化 差异和传播规律。
符号是社会文化的基石，具有表征 意义的功能。
符号的意义不是固定不变的，而是 随着社会文化的变迁而变化。
传播的本质是符号的交流和意义的 共享，而不仅仅是信息的传递。
主要观点
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
传播学的发展阶段
初创期（1930s-1950s）
这一阶段主要关注传播效果研究，代表人物有 拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德等。
批判期（1950s-1970s）
这一阶段主要关注传媒内容和社会结构的关系，代表 人物有默多克、麦克卢汉等。
多元期（1970s至今）
这一阶段研究领域不断扩大，涉及文化研究、 媒介效果、受众研究等多个方面，代表人物有 费斯克、布尔迪厄等。
REPORT
ANALYSIS
SUMMARY
传播学研究史和主要学派(传播学 教程第三版课件)
RESUME
CATALOG DATE
目 录CONTENTS
1 传播学研究史 2 经验学派 3 批判学派 4 认知学派 5 社会符号学派
CONTENTS
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
传播学名人卡尔.霍夫兰地位：美国实验心理学家，宣传与传播研究的杰出人物，耶鲁学派的代表人物，传播学四大奠基人之一。
代表著作是《传播与说服》。
研究内容：主要研究心理对行为的影响，是研究个人的社会交往以及态度、信念转变的先驱。
曾于二战期间在美国陆军部进行了一系列心理实验，战后在耶鲁大学组织“传播和态度改变研究”，被后人称为“耶鲁研究”。
对传播学的贡献：1、将“控制实验法”引入传播效果研究。
2、以学习论为框架研究说服与态度改变，对传播者特性、传播技巧、受众对说服效果影响作了研究，提出信源可信度、免疫效果、恐惧诉求等概念。
3、揭示了传播效果形成的条件性和复杂性，为否定“子弹论”效果观提供了重要依据。
4、霍夫兰研究了传播主体、传播受众、传播技巧对传播效果的影响，尤其是传播技巧在当下依然具有借鉴意义。
在今天，霍夫兰的许多劝服研究或多或少被直接应用于广告和营销当中。
局限：他的研究方法没有涉及现实社会中的媒介和大众传播，使用实验法研究，研究范围有限，因此存在局限性H.拉斯韦尔拉斯韦尔是传播学四大奠基人之一，政治学家，美国系统研究政治传播的第一人。
代表作有1927年《世界大战中的宣传技巧》、《世界革命的宣传》、《宣传与推行》、《传播在社会中的结构和功能》等。
他两次提出宣传的定义，认为宣传是通过操纵象形物来影响人类行为的技巧。
这些象征物可以采用口语的、书面的、图片或者音乐的的形式；在《世界革命的宣传》和《宣传与推行》中论及宣传的四个主要目标：激起敌人仇恨；瓦解敌人士气；保持与盟军的友好关系；保持与中立国的友好关系，并尽可能达成合作；他对一战的宣传品进行内容分析，在《世界大战中的宣传技巧》中断定宣传能够产生强大的影响力，影响到了“魔弹论”的出现；他在《传播在社会中的结构和功能》中提出三功能观和5W模式，三功能观为环境监测、社会协调、社会遗产继承；5W为who、says what、in which channel、to whom、with what effect，开创了传播研究的五大领域。
此外其贡献还有开创了定量的内容分析法，将弗洛伊德的精神分析引入美国社会科学。
库尔特.卢因库尔特.卢因是美籍德国社会心理学家，传播学四大奠基人之一，心理学中“场论”和“群体动力论”的最先提出者，并创立群体动力研究中心，代表作《个性动力论》。
卢因对传播学的贡献主要有：1、群体动力论主要研究群体与个体之间的关系，特别关注群体规范对个体行为的制约和影响。
2、他对人们行为和群体的研究，给传播学效果研究一个重要启示：在研究大众传播媒介对个人的影响时，要充分注意社会环境和个人所属群体的作用。
3、二战中他将这一理论应用于对军队士气问题的研究，同时还进行了劝诱人们改变饮食习惯的研究。
4、卢因的群体动力论对美国传播学的建立起了一定的推动作用，也为传播学研究提供了一个新的层面和方法。
5、群体动力学对群体行为的研究后来发展成为组织管理学，行为管理学等。
6、卢因对传播学的一个重要贡献就是提出了信息传播的“把关人”概念，“把关”理论揭示了新闻或信息传播过程中的内在控制机制。
保罗.拉扎斯菲尔德保罗·拉扎斯菲尔德是社会学方法论者，开创了对大众传播效果的研究，并且创建了几个大学的研究机构，其中最著名的是哥伦比亚大学的应用社会研究所。
拉扎斯菲尔德开创性地使用了精确地调查来度量媒介对于人们如何思考和行动的影响，其中最著名的研究之一是关于伊里县总统选举的投票研究。
他的社会研究传统试图将定性方法和定量方法、参与性观察和深度访谈、内容分析和个人传记、专题小组研究和焦点访谈结合起来。
拉扎斯菲尔德的贡献在于:其一，两级传播理论。
开创了传播流研究的新理论，搭建了大众传播时代的传播效果结构。
而两级传播理论中的意见领袖概念一直被沿用至今。
其二，拉扎斯菲尔德批判的指出了大众传播的社会功能，尤其是其中作为负面效果的麻醉功能，开启了批判性质的传播学研究。
罗杰斯指出，拉扎斯菲尔德比其他任何人都更多地把传播学引向了经验性研究的方向，他通过不断改进抽样调查技术和量化分析方法，为传播学赢得了来自其他科学的尊重。
马歇尔.麦克卢汉麦克卢汉是加拿大文学批评家、传播学家、传播学媒介环境学派一代宗师，被誉为信息社会、电子世界的“先知”。
他师承英尼斯，发展了被称为“媒介决定论”的一套学说，是20世纪最富有原创性的传播学理论家。
其主要观点有：媒介即讯息、媒介是人的延伸、“热媒介”和“冷媒介”的划分以及“地球村”的概念。
它开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，著有《机械的新娘》、《理解媒介：人的延伸》等。
麦克卢汉是一位技术自然主义者，理论具有极端性和片面性，把媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定因素，忽略各种复杂的社会因素的作用，看不到人的主体性和能动性，人似乎完全成了受自己发明的媒介技术或工具主宰的对象。
麦奎尔丹尼斯.麦奎尔，英国传播学家，在传播学领域有着漫长而辉煌研究经历。
从1968年至今，麦奎尔出版了十几本著作，广泛涉及传播研究的诸多领域。
比较著名的作品有：《受众分析》、《麦奎尔大众传播理论》等。
麦奎尔提出过“受众即市场”观点、对传播效果、传播模式、传播制度等有过研究。
米德美国著名的心理学家，芝加哥大学哲学家，也是社会象征互动理论的创始人。
他着重从传播和社会互动的角度考察人的自我意识的形成过程，主要论著收于他逝世后出版的《精神、社会与自我》一书中。
米德关于人的社会化、社会角色取得以及社会自我理论对现代社会心理学和传播学具有很大影响，他提出的“主我”和“客我”理论，对理解人内传播的社会性具有重要的意义。
此外，米德提出了“角色扮演”的重要概念，即自我个体像对其他人行事那样社会性地对他/她自己行事的能力。
威尔伯·施拉姆威尔伯·施拉姆是美国传播学的始创者和集大成者，人们称之为传播学鼻祖""传播学之父"。
他建立了第一个大学传播学研究机构，编撰了第一本传播学教科书，授予了第一个传播学博士学位，也是世界上第一个具有传播学教授头衔的人。
他对于传播学的巨大贡献在于∶①创立传播学。
把美国新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究，在前人研究基础上归纳总结与修正，使之系统化、结构化，最终创立传播学，这是其最大功绩。
1949年其第一本权威性著作《大众传播学》出版，标志着传播学的创立。
②不断著书立说，推进传播学的壮大。
主要有《大众传播学》《传播过程与效果》《报刊的四种理论》等。
③大力推进传播学教育，扩大传播学在教育及学术界的影响，培养众多知名学者，形成"施拉姆学派。
库利库利是美国著名社会学家，在1909 年出版的《社会组织》一书中，他设了《传播》一章，从传播的概念，传播的意义和重要性，传播与人际关系，传播的社会心理功能，到印刷媒介与近代社会，舆论的形成过程等，对传播的许多重要的问题做了深刻的论述。
从这个意义上讲，库利是最早系统研究传播现象，并最早进行了理论化尝试的一位重要学者。
库利关心的一个主要课题是人的社会化问题，并为社会学和传播学提出了两个影响深远的概念：一是“初级群体”(primary group)，二是“镜中我”(looking-glass self)。
在库利看来，传播是“镜中我”形成的主要机制，它不仅是个人社会化的途径，而且是将整个社会连成一个整体的纽带。
库利关心的焦点是人际传播，对大众传播没有给予充分关注，这与他对大众媒介的营利性感到不满有一定关系。
李普曼美国著名政治学家和新闻工作者。
在《自由与新闻》《舆论》等著作中，李普曼不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析，而且还提出了两个重要的概念∶"拟态环境"和刻板成见"。
李普曼强调大众传播的力量，认为大众传播不仅是"拟态环境"的主要营造者，而且在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的影响力。
李普曼是较早探讨大众传播的宏观社会效果的学者之一。
经验学派经验学派又称传统学派，是西方传播学主流学派，尤其指以美国学者为代表的主流传播学。
该学派主张从经验事实出发，运用经验性方法研究传播现象。
经验派认为传播学的重要任务是通过改进传播机制来实现社会管理，因而又被称为管理学派。
主要代表人物:拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、霍夫兰、施拉姆等。
主要观点有早期的说服与态度改变研究、两级传播等强调大众传播效果和影响的有限性，后受到批判学派的强烈批判，研究视角有所改变，提出了“议程设置”等较为强调传播影响有力性的理论。
在方法论上采取经验主义立场，主要采用量化和实证方法来考察传播现象；持实用主义态度，焦点集中于考察微观、个人层面的传播过程、尤以传播的说服效果为核心领域。
批判学派批判学派是在社会科学的法兰克福学派的影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来的学派。
它萌芽于20世纪60年代，70年代开始兴盛，80 年代成为传播学研究中的主流之一。
批判学派持不同于美国实证分析、经验研究派别立场，坚持以批判的观点和方法进行研究。
其核心是在社会和文化的境遇里分析与理解传媒的内容、运行机制及其效果。
其主要组成包括“文化研究”学派、政治经济学派、意识形态“霸权”理论和哈贝马斯的批判理论等。
批判学派具有以下三个特点：他们都对现行的资本主义制度持否定和批判态度；他们着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题；在方法论上以思辨为主，反对实证主义态度，但近年来也采用辩证分析和经验调查相结合的方法，并不总是排斥经验调查和量化研究。
拉扎斯菲尔德是著名社会学家、实验心理学家、传播学四大奠基人之一。
1940年和卡兹等人一起对美国总统大选中的宣传战进行调查，史称“伊里调查”，此后在调查报告《人民的选择》中提出了“两级传播”理论。
他对传播学的贡献主要有：1、提出了两级传播理论，开创了效果研究的第二阶段——有限效果论。
2、拉扎斯菲尔德对研究方法做出了重要贡献，被称为传播学研究的工具制造者，倡导并确立了实地调查法，并不断改进和完善抽样调查技术和量化分析方法。
3、提出了大众传播的三功能观，首次提出负功能，如麻醉功能。
4、他还提出了既有政治倾向的作用、选择性接触机制、意见领袖等。
政治经济学派政治经济学派的代表是英国累斯特大学大众传播研究中心的G.默多克和P. 格尔丁等。
该学派依据马克思关于任何一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量，支配着物质生产资料的阶级同时也支配着精神生产资料的观点，从经济基础对上层建筑的决定作用出发来揭示资本主义社会大众传媒支配与控制的现状。
政治经济学派关心的一个焦点问题是现代媒介高度集中和垄断的趋势及其带来的社会后果。
他们认为，这种高度的独占和集中正是垄断资本控制着文化生产和流通的明证，大众传媒的活动最终是为了维护垄断资本的利益、意识形态和统治权力。