2019年高中语文第五单元16秦腔演练含解析粤教版选修4中国现代散文蚜

16 秦腔俗话说：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陕西。

提起陕西，也许我们每个人都会不由自主地联想到秦始皇兵马俑、黄土高坡、陕北民歌信天游，以及陕西特色风味羊肉泡馍。

黄土地不仅养育了中华民族，也养育了灿烂的民族文化，“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤。

月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？你夜夜出来，夜夜却不尽相同：过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。

你照出来了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要贾平凹的成长都快8岁了，他10以内的加减法还是算得一塌糊涂。

父亲把正在墙根下玩打石头的他拽起来，给了他一个书包说，上学去吧。

那年秋天，他蘸着黑墨水，在自己家的围墙上画了一个四角的亭子，几棵高树，还有一些波光粼粼的水。

邻居说，这孩子画得不赖，将来当个画匠吧。

他以为，他将来能当走村串户的画匠了，就有意无意地留心看画匠干活儿。

那年，有一个人给他大舅家画墙围子，也画了一处水，还题了“桂林山水贾天下”几个字，他明知道那个“贾”字错了，但没敢讲出来。

就在他还不能确定是否能当画匠的时候，父母又发现了他的另一个“长处”。

有一次他和隔壁的男孩儿，剪下许多猫猫狗狗的纸样，拿着手电钻进鸡窝里“放电影”。

在浪费了好几节电池之后，父亲去公社找放映队的人，看能不能给他找下一个营生，哪怕打打杂、抱抱片子什么的都可以。

后来公社倒是给了他们村一个名额，不过，不是给了他，而是给了村支书的儿子。

眼看当画匠无望，又当不成放电影的，父母盘算着该让他回家种地了，并预谋着要为他订下邻村的一个女孩儿。

就在这时候，他竟然稀里糊涂地考上了县里的高中。

父亲一下子发了愁——上吧，不但会误了田地的活儿，而且还会错过邻村的女孩儿，更要紧的是，村里边从来没有谁考上过大学，于是父亲坚信，自己家的祖坟也不会有这根草。

父亲说：“别上了”。

母亲见他支支吾吾的，说：“上吧，走一步算一步。

”他考上了一所三流的专科学校。

那时，学校办着一份自己的报刊，一个月要出一两期的，他常常见有同学的文章在上面发表。

他想，在毕业之前，自己要完成一个小小的愿望，那就是一定要在校报上发表一篇文章，把自己的名字变成铅字。

他开始疯狂地写东西，写完后，就拿去让教写作的老师看，有得到赞许的，就投给校报编辑部。

到后来，老师也不愿给看了，他就埋下头来自己琢磨。

他为此看了许多的书，也浏览了不少报刊。

然而，投给校报的稿件都如泥牛入海。

他不想把这些凝聚着自己心血的文稿扔了，抱着试试看的想法，他向本市的日报社投去几篇，结果意想不到的事情发生了，他的文字竟然出现在了日报上。

再后来，他的名字相继出现在了省内外的报刊上。

从此以后，他在文学创作方面更加勤奋了，因为他发现，他还有着一项自己都意想不到的才能。

这个人就是贾平凹，在一次笔会上讲出了上面的经历。

讲完后，他颇有感慨地说，这个世界上更多的人，是被别人安排着过完一生，被安排着学哪门技术，被安排着进哪个学校，被安排着在哪个单位上班……却从来没有真正为自己安排一件事情去做。

人在这时候，最需要有一只凳子，你站上去，才会发现，你还有着许多没有挖掘出来的才能和智慧。

而这只凳子，就是突然闯进你心中的一个想法，一个念头。

最后，他笑着说：“没有这个凳子，你永远看不到梦想，更别说拥有它。

”示例爱石如痴贾平凹贾平凹的许多散文和随笔都与石头有关，人们从他多篇文章中看到了他对石头的溢美之词。

和他一起共事的安黎曾这样描述他，“贾平凹不是幻想和臆想中的大山，而是一块普普通通的石头，不加雕琢，没有粉饰，沾着泥土，默默地躲着肤浅和繁华，以自己对生命的理解方式存在着。

”看来，他在藏石、爱石、写石的背后，隐藏着他淡泊的做人姿态，宁静的自然性情。

许多文章都是贾平凹真性情的再现。

在一本再版的随笔集《造一座房子住梦》里，他对96块各色各样的奇石、俗石做了独到的注解。

问石不语，他却从石头的质感上读出了淳厚，从石头的“身形”上读出了典故，他用东方文化的审美神韵解读石头，使石头能与人对话，与历史交流，与风土人情融为一体。

如在一块“太阳石”前，他凝视提笔，“太阳油盆似的在空中，没有风，也没有云，涵虚蒸腾，草木不生，但黄土地上生人，人扎着毛巾，手脚并用地敲打腰鼓，鼓声一片，呐喊一片，尘土一片。

”他给石头赋予了灵气，通过石头传情达意，道出了对黄土高原的情愫，也同时体现出他那种黄土汉子石头般执着、朴素的性格。

贾平凹爱石，写石，每到一处，他都搜集奇石、怪石，发现绝妙之石，便如老年得子般呵护，有时甚至不惜重金购买，爱石之心可见一斑。

贾平凹这种惜石如金的姿态也凸现了他“宁守抱朴”的性情，如普通一石，静卧尘世，任凭风雨。

他曾写道：“天石不化，成全了芸芸众生，顽石不语，却是整整一个宇宙人生。

”贾平凹的这种“静虚”并非消极遁世，而是从更高一个境界上遍观尘世，是一种“大家”之态，这和文坛及社会上出现的浮躁风形成了显明的对比。

从近期盛传家乡筹建“贾平凹文化艺术园”这件事上，贾平凹表现的低调、婉拒等姿态，通体显现了他做人的真性格，这和靠宣传造势、人体写作、华丽包装总想以“新闻发布”者出现的写手们是何等的不同。

在十年前的一首小诗里，他曾写道：“秋蝉声声软，绿荷片片残。

人近中年里，无红惹蝶恋。

静坐池塘上，默数青蛙唤。

忽觉身上冷，返屋添衣衫。

”我想，凡文艺大家，必绝其权欲，弃其浮华，唯此才能著出传世精品。

无论是他的小说《浮躁》、《怀念狼》、《秦腔》还是他的散文《丑石》、《月迹》等，无不显现出他那种语言的质朴、人性的大美和做人的厚道。

贾平凹的屋子里摆满了各式各样的石头，有时担心楼板担不起塌下去。

贾平凹说，“有句话叫玩物丧志，可玩石的人绝不丧志。

”他认为，玩石归于发现的艺术，不是谁都有心性玩的。

它需要雪澡的情操，淡泊的心态。

(摘自新浪博客)一、基础巩固1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )①作为封建知识分子，对待政治，辛弃疾不像陶渊明那样________，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。

②徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。

《林琴南致蔡孑民书》是他讲得最为________的一篇。

③他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。

我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便________。

A．半途而废眉开眼笑栩栩如生B．浅尝辄止眉飞色舞惟妙惟肖C．半途而废眉飞色舞栩栩如生D．浅尝辄止眉开眼笑惟妙惟肖解析：①浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。

半途而废：做事情没有完成而终止。

含贬义。

“浅尝辄止”符合语境。

②眉飞色舞：形容非常得意兴奋的样子。

眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。

两者都形容人高兴的样子，但“眉飞色舞”偏重“得意”，“眉开眼笑”偏重“快乐”，“眉飞色舞”更恰当。

③惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。

栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样。

多指人工制造的艺术品。

“惟妙惟肖”符合语境。

答案：B2．下列各句中，没有语病的一句是( )A．随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。

B．如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候，银河就不再遥远，宇宙也就不再那么神秘了。

C．首届跨境电商论坛近日在北京举行，来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂，分析了电商企业面临的机遇和挑战。

D．在第40个国际博物馆日到来之际，本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普查工作，昨日交出了首份答卷。

解析：A项“随着……使得”连用造成了主语残缺，属于常见的成分残缺类语病；B项命题人将“如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便”或“当科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候”两个句子糅合成了一个句子，设置了句式杂糅类语病；D项“工作……交出了答卷”搭配不当。

答案：C3．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是( )日月山是农牧区的分水线。

________；________。

在这八月的高原上，远望起来，__________，__________，绘成了一幅奇妙的画面。

__________，____________。

__________，又曾流传着多少英雄的故事和美丽的传说呢。

①向西看，眼前是崇山峻岭，是绿色一片，是茫茫无边的草原②向东看，眼前是农舍、湟水、麦田、青稞和菜籽花③一边是金色的天地④一边是绿色的天地⑤就在日月山两面，以不同的生活方式，耕田种地，打猎放牧，和大自然进行着斗争，创造着财富、奇迹⑥千百年来，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入⑦这日月山上曾经走过了多少虔诚的教徒、喇嘛和善舞的各族男女A．②①③④⑥⑤⑦B．①②④③⑤⑥⑦C．②①④③⑦⑤⑥D．①②③④⑤⑥⑦解析：文段第一分句说“日月山是农牧区的分水线”，所以先填描写“农”的②句，然后填描写“牧”的①句。

再根据前后文的对应关系，第三空填描写“农”的③句，第四空填描写“牧”的④句。

⑤句的主语是“各族人民”，所以接在⑥句的后面。

⑦句“曾经”与最后一句的“曾”照应，所以⑦句放在最后。

根据“先物质后精神”的写作顺序，也可以确定⑥⑤两句置于⑦句前。

答案：A二、迁移发散阅读下面的文字，完成4～6题。

静虚村记贾平凹如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更其为难的了。

前年初，租赁了农家民房借以栖身。

村子南九里是城北门楼，西五里是火车西站，东七里是火车东站，北去二十里地，又是一片工厂，素称城外之郭。

奇怪同台风中心反倒平静一样，现代建筑之间，偏就空出这块乡里农舍来。

这里是一首古老的民歌，这里是一口出了鲜水的枯井，这里是一件出土的文物，如宋代的青瓷。

村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不规矩，像一个公园，又比公园来得自然，只是没花，被高高低低的绿树、庄稼包围。

在城里，高楼大厦看得多了，也便腻了，陡然到了这里，便活泼地觉得新鲜。

先是那树，差不多没了独立形象，枝叶交错，像一层浓重的绿云，被无故的树桩撑着。

走近去，绿里才见村子，又尽被一道土墙围了，土有立身，并不苫瓦，却完好无缺，生了一层厚厚的绿苔，像是庄稼人剃头以后新生的青发。

村人十分厚诚，几乎近于傻味，过路行人，问起事来，有问必答，比比画画了一通，还要领到村口指点一番。

接人待客，吃饭总要吃得剩下，喝酒总要喝得昏醉，才觉得惬意。

衣着朴素，都是农民打扮，眉眼却极清楚。

当然改变了吃浆水酸菜，顿顿油锅煎炒，但没有坐在桌前用餐的习惯，一律集在巷中，就地而蹲。

端了碗出来，却蹲不下，站着吃的，只有我一家，其实也只有我一人。