少林六合功第六式——青龙摆尾调三焦

少林六合功第五式

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少林六合功第五式

作者：潘霜喜

来源：《少林与太极》2013年第10期

一、起式

虚领顶劲、沉肩垂肘、尾闾中正、提裆收腹（气沉丹田），舌舐上腭，目视正前方——无极式（图1）。

吸气，双手掌由两腿外侧（足少阳胆经）缓缓抬起，同时双膝微屈（图2），双手抬至胸前时双手小指向里叼手（图3），呼气，双掌下按至小腹丹田处，双膝微起（图4）。

此无极生太极式。经曰：太极动而生阳，静而生阴，阳动而变，阴静而合。

二、右降龙伏虎式

接上式，吸气，身体重心向右移动，重心在右腿上，左脚成丁步式，左手臂捧起至眉前（图5）。右手在左肘下，随身法转至左侧，眼随手走，重心在左腿（图6）。随即右手从左肘下抄过，跟身法转至右侧，右手野马掌置于右耳后，重心在右腿，左脚丁步（图7）。呼气，向前迈左脚（图8），重心渐移至左腿，右手野马掌随身法前俯从脑后顺耳门斜向下伏掌，目视右掌虎口，有劈砸之势，重心在左腿，屈膝坐胯，尾骨内收（图9、10）。

三、左降龙伏虎式

接上式，吸气时右手内旋掌心向上，随身法上浮，重心移至右腿，左手随右手置于右肘下，身法中正（图11）。左手从右肘下抄过，随左脚外旋身法下沉之势，左手置于身后，身法扭转相合，目视左手掌，重心在左腿（图12、13）。身法上浮，上后脚身法成一大势，势如猛虎下山（图14），呼气，左手掌随身法前俯（图15），从脑后顺耳门斜向下伏掌，目视左掌虎口，身法重心在右腿（图16）。

如此左右旋转可反复练习，一般以8次为佳。

四、收式

接上式，吸气，身法上浮，屈膝上左步，双手掌在胸前交叉相合，顺任脉下按至小腹（下丹田）前呼气——无极式（图17～19）。

五、养生之道龙源期刊网

练习降龙伏虎一式时，收腹提档，尾闾内收，使脊柱成弓弩之势，此提丹田之法。六合交叉，手脚互应，有威武勇猛之势，故名曰降龙伏虎。脊柱的内收，使得腰椎骨螺旋运动刺激肾腧穴与膀胱腧穴，腰腹中肾气收纳，意注两肾间命门（命门者，小心也），心意相合，使肾中精气沿足少阴肾经循行相合于足太阳膀胱经，膀胱与肾相表里。

养生丨少林八段锦（内附完整视频）

少林八段锦简介

少林八段锦，是一种优秀的中国传统保健功法，它动作简单易行，功效显著。古人把这套动作比喻为“锦”，意为动作舒展优美，如锦缎般柔顺，又因为功法共为八段，每段一个动作，故名为“八段锦”。整套动作柔和连绵，滑利流畅；有松有紧，动静相兼；气机流畅，骨正筋柔。

少林八段锦全套动作精炼，运动量适度，其每节动作的设计，都针对一定的脏腑或病症的保健与治疗的需要，有疏通经络气血、调整脏腑功能的作用。1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体育委员会发出通知，把八段锦等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的八段锦等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

视频演示

第一、二式

图文解说

第一式：双手托天理三焦自然站立，两足平开，与肩同宽，含胸收腹，腰脊放松。

正头平视，口齿轻闭，宁神调息，气沉丹田。

双手自体侧缓缓举至头顶，转掌心向上，用力向上托举，足跟亦随双手的托举而起落。托举数次后，双手转掌心朝下，沿体前缓缓按至小腹，还原。

第二式：左右开弓似射雕自然站立，左脚向左侧横开一步，身体下蹲成骑马步，双手虚握于两髋之外侧，随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。

右手向右拉至与右乳平高，与乳距约两拳许，意如拉紧弓弦，开弓如满月；左手捏剑诀，向左侧伸出，顺势转头向左，视线通过左手食指凝视远方，意如弓剑在手，等机而射。

稍作停顿后，随即将身体上起，顺势将两手向下划弧收回胸前，并同时收回左腿，还原成自然站立。此为左式，右式反之。左右调换练习十数次。视频演示

第三、四式

图文解说

第三式：调理脾胃须单举

自然站立，两足平开，与肩同宽。

双手托起，掌心向上；随即左手掌心翻转向上，并向左外方用力托举，脸部向上仰起约45°，同时右手下按。注意，此时拉伸的感觉应该是：左右两肩互相拉伸，胸腔和脊椎也有明显的拉伸感。

少林八段锦

少林八段锦是少林寺众僧最早演练的健身功法之一。据传，早在唐朝时，少林寺高僧灵丘善练八段绵，寿达109岁。八段锦有舒筋活血，调理气血，促进人体新陈代谢等功能，久练可以健壮体质、抗疫祛病、延年益寿。

双手托天理三焦，

左右开弓似射雕，

调理脾胃须单举，

五劳七伤往后瞧。

摇头摆尾去心火，

攒拳怒目增力气，

两手攀足固肾腰，

背后七颠百病消。

少林八段锦意守的重点部位介绍如下：

预备式——意守丹田，宁静心神，调整呼吸，端正身型。

双手托天理三焦——意想三焦通畅，两掌上托气从关元提至天突，两掌下落气从天突降至关元。

左右开弓似射雕——开弓劲达脊背，意至食指商阳。

调理脾胃须单举——意想丹田，伸拉两胁，吸入清气，呼出浊气。

五劳七伤往后瞧——旋臂刺激手腕原穴，后瞧转动颈部大椎，展肩劲达脊背，蹲身气沉丹田。

摇头摆尾去心火——摇头放松大椎，摆尾转动尾闾，呼吸取其自然，意念守在涌泉。

双手攀足固肾腰——摩运膀胱经，畅通任督二脉，意念守在命门，气息沉至丹田。

攒拳怒目增气力——左右拧转脊柱，气力发于丹田，旋腕用力抓握，两眼怒目睁圆。

背后七颠百病消——脚趾用力抓地，百会向上虚领，放松肢体下颠，吸气呼气想丹田。收式——气息归元守丹田，静养一会再还原

松静自然

松静自然，是练功的基本要领，也是最根本的法则。松，是指精神与形体两方面的放松。精神的放松，主要是解除心理和生理上的紧张状态；形体上的放松，是指关节、肌肉及脏腑的放松。放松是由内到外、由浅到深的锻炼过程，使形体、呼吸、意念轻松舒适无紧张之感。静，是指思想和情绪要平稳安宁，排除一切杂念。放松与入静是相辅相成的，入静可以促进放松，而放松又有助于入静，二者缺一不可。

自然，是指形体、呼吸、意念都要顺其自然。具体来说，形体自然，要合于法，一动一势要准确规范；呼吸自然，要莫忘莫助，不能强吸硬呼；意念自然，要“似守非守，绵绵若存”，过于用意会造成气滞血淤，导致精神紧张。需要指出的是，这里的“自然”决不能理解为“听其自然”“任其自然”，而是指“道法自然”，需要习练者在练功过程中仔细体会，逐步把握。

中国武术中的“六合”

一、六合的由来

六合拳出自少林寺。宋朝周侗自幼丧父，母亲把他送人佛门指望他学成一门手艺，养家糊口。而周侗确偏偏喜欢练武。几年下来，学成了六合拳及六合大枪，后将此拳传给关门弟子岳飞。岳飞把六合拳简化后传给手下的将士，将士们称此拳为神拳或意拳。明末清初，山西姬隆峰自幼习武，少年父母双亡，只身投奔少林寺学艺。学成后隐居在陕西终南山得岳武穆王拳谱一本。经数年习练，尽得其奥妙，遂将此拳称为心意六合拳，后传给曹继武，曹继武传戴龙邦，戴龙邦传戴文雄后，此拳叫法便多起来了，有叫意拳的，有叫心意拳的，有叫六合拳的等等。戴文雄传李洛能后又将其改称形意拳。它是以内外三合为劲力代表的一门功夫。

二、六合之理法

内三合，即心与意合，意与气合，气与力合；

外三合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。

凡练习形意拳的人都能说出这二十四个字。但绝大多数人仅知其字而不能会其意。所以，有很多人认为内三合看不见摸不着，太难练，不如先练外三合，因为外三合看得见摸得着，等外三合练成后再练内三合。还有些人认为，既然内三合难练，就先练内三合，等内三合练成后，外三合就自然成了。

又有人认为，内三合就是指心脏与意念相合，意念与呼吸相合，呼吸与力量相合。外三合是指肩与胯肘膝手足在一条线上就是外三合，而不在一条线上就不是外三合。也有人认为打拳时的架子小点就为合，架子展而大就是不合等等。更多的人是讲不清楚，看不明白。一辈子只是模仿，终没弄懂六合的道理。

其实，内三合与外三合是密不可分的。把它们分开根本就没法练，不存在先练成内三合，或先练成外三合的问题。要想练成六合劲，就必须正确理解内三合与外三合的真正含义。只有拳理明白了，心才能通。没有心怎么与意合?思想有了正确的认识，才能正确的指导实践。从古至今，人们学拳架的多，研究理论的少，再加上保守秘不外传等因素，一代代地把拳架子传下来了，而真正的六合劲却没了，又回到了外家拳上。把内家拳打成了“形意长拳”，可惜了多少痴迷此拳人士的保贵时间，浪费了多少人的精力。但也有少数人虽然不明白道理，但也能打出六合劲来。这是为什么呢?因为，他们看到了真形实象，他们的模仿能力极强。十几年的苦练悟出了其中的奥妙。这种人悟性极高，现实生活中很少见。每位成功者的感觉都是不一样的，所讲的体会，所做的比喻也不一样。能讲出让所有人都听得懂的比喻或体会则更难。学武艺的人

少林内功心法——少林气功

2022.01.26

少林气功不仅仅局限于硬气功，少林七十二艺可以说是少林气功绝学。少林功夫的深浅从何表现？功夫界有句俗语：外练筋骨皮，内练精气神（或内练一口气）。而从精到神的过程必须是炼精化气，炼气还神。可见气的重要。当然少林功夫还有更高的层次，禅武如一。然而禅是意识的，武是肉体的，如何如一？以少林的六合理论解释最为简单，有外三合和内三合。内三合为：心与意合，意与气合，气与力合。还是离不开气。

打拳练功常有这句话：气沉丹田。作为健康法门的佛医、禅医，祖国医学告诉我们：所有疾病的原因皆因阴阳失调，这里的阴阳是指阴阳二气。而所有的治疗原则及健康标志是阴平阳秘，平衡阴阳。反映到脏腑即为心肾相交。即代表脏腑阳气的心火之气与代表脏腑阴气的肾水之气交流平衡。然而心肾相距甚远，只有气的流动才能达到很好地交流。因此中医的所有治疗方法都以此为目的。然而气功导引来的更快更直接。因此，少林气功是连接、沟通禅武医的捷径，更是现代禅修的关键法门。为报答有缘之士，现简单介绍几种方法。

一、打坐（即静功）

很多想修行的人都喜欢打坐，但苦于没有方法，结果杂念丛生，昏昏欲睡，无法坚持下去。因此，消除杂念是打坐的前提，为此可归纳几种方法：

第一、呼吸入静法：即利用呼吸而达到消除杂念入静的方法。主要有数息，即修数、证数，方法是数呼吸从1到10，条件是不能有杂念。如果有杂念了再从1开始。一直重复下去。如果数到10没有杂念就不要继续数了，因为已达入静状态，已达目的，手段方法就不要了。还有就是随息，方法是：意识随着呼吸，即观想意守呼吸，这样即使生来就思绪不断的大脑也顾不上了。还有止息、观息、还息、净息，等等。姿势：双盘、单盘、散盘都可。两手结金刚印，即在小腹前两手重叠，大姆指接触呈椭圆形，男士右手在上，女士左手在上。舌抵上腭，腰背放松伸直，面带微笑，两眼微闭。

少林七十二艺

一，六字桩功

1.六字功

何为“六字”？即是：呵，嘘，呼，嘶，吹，嘻六字。每日子午前，静坐叩齿咽津，念此六字，可以去五脏之病而强壮内膜。惟宜轻念，耳不闻声，又须一气之下，效应如神。

天字行功应时诀：

青嘘明目木扶肝，夏日呵心火自闲。

呵定收金润肺，冬吹水旺切安宫。

三焦长宫嘻除热，四季呼脾上化餐。

切忌出声闻两耳，其功直胜保神丹。

少林高僧淳念法师曰：

六字秘诀为养生，延年益寿除百病。

每天按时不间断，练到终久妙法生。

2．心功

行功时先冥心息思，静气凝神，绝情欲，以保守元神，又名养神法。

二．首面耳鼻目口功

1．首功

两手掩耳门，即以第二指上弹耳根骨作响，可治风池邪气；两手扭颈左右反顾，肩膊旋转，两手相交抱头，两手互相摩头部。

2．面功

用两手掌摩擦极热后，摩擦面部，各处皆要摩到，如揩汗状；再用唾沫入掌心，向面上摩擦；两手再向外推，向下滑摩脸面部各9次，上推哦9次。

3．耳功

以两手按两耳轮，一上一下摩擦；平坐，一足伸一足屈，两指横举，直竖两掌，再向前若推门状，扭颈左右顾各7次；两食指插耳门向外各拨9次，又名“聪耳功”。

4．目功

每睡醒先不睁眼，用两大母指背相合，擦热揩目14次；眼仍紧闭，左右轮转眼秋各7次；紧闭少时，忽大睁开，两手大指背曲骨重按两

竹穴36遍；再以手逆撑额部，从两眉心处眉心穴的脑际推摩36次，仍须咽津无数。跪或坐两手按地，回头用力后视左右各7次，此谓“虎视”；再用两拇指外根向外擦眼36遍，用两中指下滑内眼角36六遍。此功又叫“名目法”。

5．鼻功

两手大拇指背擦热，揩鼻两侧各36次；两食指下擦迎香穴各36次。

6．口功

凡行口功宜紧闭其口。口中焦干，口苦萨涩下无津，或吞津喉痛，不能进食，乃热症，宜张大口，呵气十数次，鸣天鼓9次，再以舌搅口中清水生，即可退热，又名“鸣天鼓”；用舌抵腭滑齿，即生津液，可解口渴。口不干而无疾，无疾即长进，强身坚骨，有益长寿。

《少林易筋经》十二势图解

一、功法之青柳念文创作

总考诀曰：总考其法，图成十二.谁实贻诸，五代之季.达摩西来，传少林寺.有宋岳候，更为鉴识.却病延年，功无与类.

预备式

两腿开立，头端平，今朝视，口微闭，调呼吸.含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松.

第一势：韦驮献杵第一势

两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右间隔）.此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20次.

诀曰：立品期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭.

第二势：韦驮献杵第二势

两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两今朝视；吸气时胸部扩大，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑.反复停止8－20次.

诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，呆若木鸡.

第三势：韦驮献杵第三势

两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上抬高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背.舌舐上腭，鼻息调匀.吸气时，两手用暗劲极力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻.收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚根着地.反复8－20次. 诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立品端.力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽.舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安.

第四势：摘星换斗势

右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚根，身向下沉，右虚步.右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于眼前.吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼.持续5－10次.

诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸.鼻端吸气频调息，用力回收左右侔.

第五势：倒拽九牛尾势

右脚前跨一步，屈膝成右弓步.右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于眼前.吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至眼前；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作.再身体后转，成左弓步，左右手交替停止.随呼吸反复5－10次.

_少林内功之六字诀与打坐

48内功

一、六字诀（一）行功与治脏之关系凡练习武术者，不论外功内功，须以凝神、固气为主。欲凝神固气，又非排除一切思虑、祛除一切隐疾不为功。治脏者，即调治内脏，使之整洁，而外邪无从侵入。然后更练习功夫，则神完气足，成功较易，收效较速。否则内疾不除，外邪易入，纵使日习不辍，非但不能望其有成，甚或受其贼害。故世人往往言，习打坐者，易成白痴；习吐纳者，易成痨瘵，此皆未能先行调治内脏，不得其道，致外邪侵入，内疾增盛，而成种种奇病，终至不可药救也。治脏之诀，只有六字，即嘘、呬、呵、呼、吹、嘻是也。每日静坐，叩齿咽津，念此六字，可以去腑脏百病。唯念时宜轻，耳不闻声最妙。又须一气直下，不可间断，其效如神。（二）行功秘诀1.六字行功歌肝用嘘时目睁睛，肺宜呬处手双擎。心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平。脾病呼时须嘬口，三焦有热卧嘻宁。2.应时候歌春嘘明目木抉肝，夏日呵心火自闲。秋呬定收金润肺，冬吹水旺坎宫安。三焦长官嘻除热，四季呼脾上化餐。切忌出声闻两耳，其功真胜保神丹。3.赞功歌（1）嘘嘘属肝兮外主目，赤翳昏蒙泪如哭。只因肝火上来攻，嘘而治之效最速。（2）呵呵属心兮外主舌，口中干苦心烦热。量疾深浅以呵之，喉结舌疮皆消灭。（3）呬呬属肺兮外皮毛，伤风咳嗽痰如胶。鼻中流涕兼寒热，以呬治之医不劳。（4）吹吹属肾兮外主耳，腰酸膝痛阳道痿。微微吐气以吹之，不用求方与药理。（5）呼呼属脾兮主中土，胸膛腹胀气如鼓。四肢滞闷肠泻多，呼而治之复如故。（6）嘻嘻属三焦治壅塞，三焦通畅除积热。但须一字以嘘之，此效常行容易得。观乎上列之歌，则治脏之功实巨。即不欲练习武功者，依法行之，亦可以祛病强身。而练习内功之人，对于内脏之调理，尤须格外注意。因内腑调和，则神完气足，利于行功，若内腑失调，则神气涣散，外邪容易侵入，而成内疾，于行功上发生极大障碍，甚或成为各种奇病，而至不能救治。故举此法以便学习内功者，于入手之初，先行此法而理其内脏，以免除一切障碍也。二、打坐（一）内功与打坐之关系打坐一事，无论道家、释家，皆视为极重要之法则。在道家为“内观”，炼胎息长生之道；在释家为“禅定”，修明心见性之功，虽志趣之不同，实异源而同果。打坐者，实从静中以求自然之机者也。儒家亦曾云：“静而后能定，定而后能安。”此可见静之一字，其功之妙矣。练习内功之人，本与外功相反，外功皆从动字上做功夫，内功自当从静字上悟妙旨，此所谓以柔克刚、以静制动者是也。夫吾人生于今世，事物纷繁，情感杂沓，声色攻于外，憎爱萦于中，自然之机，渐被蒙蔽，而至于消灭。在此少林内功之六字诀与打坐绘图/高绅

少林《易筋经》十二式图文详解！

少林《易筋经》⼗⼆式图⽂详解！

第⼀式预备式

预备式⾝体正直站⽴，脚尖外撇，两脚与肩同宽。周⾝放鬆，澄⼼敛神。两臂⾃然下垂，紧贴

两⼤腿外侧，下颔微收，两眼半睁半闭。做三次深呼吸。

第⼆式　韦驮献杵

⾝体正直，两脚跟靠拢，两脚尖外撇，成⼩⼋字形。两臂向前缓缓举起，⼿⼼相对，与肩同

宽。举⾄肩平屈肘成90度⾓，⽴掌，同时吸⽓。

⽽后缓慢合掌于胸前，同时呼⽓臆想四肢之⽓调⼊胸中，定式后静停⼀分钟。

第三式　横担降魔杵

接上式，⾝体不动，两臂缓缓下落，并逐渐分⼿。两⼿落到丹⽥时稍停⽚刻，再下落时分向两

侧，经⼤腿外侧向上成俯掌侧平举，两脚跟提起。

⼿臂下落时要意沉丹⽥，平举时⽓随⼿⾏⼊掌⼼。呼吸⾃然，⼼平⽓和。定式后静停⼀分钟。

第四式　掌托天门

接上式，⾝体不动，两臂由两侧同时缓缓上举，举⾄正上⽅时与肩同宽，此时屈肘翻掌，⼿⼼

向上，掌指相对，双臂成U字形状，并尽⼒上托，同时尽⼒提踵，并咬⽛叩齿，⾆抵上颚，咽津

液下送丹⽥。

接看两脚跟外开，两臂缓缓下落⾄侧平举。下落时由⼩指到拇指依次弯曲握拳，两脚跟随之下

落，⼿⾜还原。两臂由平举向上举时吸⽓，⾄托掌时略闭⽓或⾃然呼吸。定式后约静停半分

钟。

第五式　摘星换⽃

接上式，左臂由上经左下侧划弧，落于背后，⼿⼼向下，并尽⼒下按。右掌⼼翻向内下，臂上

举，掌⼼向下﹔同时脖⼦向右扭转90度，头上仰，⽬视右掌。

转颈时右脚跟提起内转与左脚成丁字步。⾝体重⼼在左脚（左图）。定式后静停约半分钟，放

三五次深呼吸。然后右⼿下落，左⼿上举，向左做摘星换⽃（右图）。

第六式　倒拽九⽜尾

接上式，左⼿由上经左侧⾄左胯外侧，掌⼼向上，⼿指内屈，右⼿由背后伸⾄肩⾼时屈肘，变

成虚握拳，上体与左腿成⼀条斜线，与地⾯约成45度。

右脚向右跨⼀步，同时向右转体90度成右⼸步势，右膝关节弯曲，膝盖不超过脚尖，外形动作

似⽤⼒拉车状。公众号易经天下。

呼吸⾃然，意念两⼿⼼。然后⾝体左转，左脚向前上⼀步，左⼿伸向前，右⼿伸向后，动作相

同，⽅向相反（右图）。

少林秘传·吐纳六字功

以武学打开世界

少林吐纳六字功，是一套秘传的养生内功，以练习“噓、哈、呜、嘶、嗨、唏”六字气法对应保健六腑而祛病延年。整套功法以坐式为主，动作配合呼吸有节律性进行，与世传功法有很大的区别。

一、预备式

【练法】

1.双腿盘膝而坐（双盘为标准，初习练可用单盘或散盘），全身放松，端正头颈，舌尖轻舐上腭，两掌扶按于两膝盖.上；双目垂帘，鼻呼鼻吸，凝神调息片刻。

2.两掌缓缓左右分开，掌心向下。目视前方。

3.两掌、臂继续外展，至与肋平时，掌心向下，掌尖向外。

4.接着，两掌向前合抱。

5.两掌缓缓收至肚脐前，两掌尖相对，掌心向上；同时，用鼻均匀细长地吸气。

6.两掌沿腹前缓缓上托至胸前，约与两乳同高，掌尖相对，掌心向里，虎口向上。

7.两掌内翻，掌心向下，虎口向里。

8.两掌缓缓下按；同时，配合鼻呼气，双掌约至腹前气呼尽。

9.配合鼻吸气；同时，两掌内旋外翻，缓缓向前拨出，至两臂成弧形，掌心向前下方，虎口向下，掌尖相对。目视两掌背。

10.两掌外旋内翻，掌心向内，虎口向上，掌尖相对。目视双掌。

11.两掌缓缓收拢至肚脐前，虎口交叉相握轻覆肚脐，右掌心按住左掌背，左掌心贴住肚脐，静养片刻。

二、“嘘”字功

【练法】

1.承接上式，睁眼目视前方。

2.两掌松开，下落置于两膝内侧，掌心向上，掌尖斜向下，调息片刻。 3.两掌收至两肋前（约在章门穴前侧），掌尖相对，掌心向上。

4.配合吸气，两掌沿腹前上抬至胸前。

5.两腕交叉，左掌在外，右掌在里，掌心均向里，掌尖向上。

6.接着，右臂抬肘与肩平，右掌置于右肩前，虎口向上，掌尖向左；同时，头左转，左臂内旋，使虎口向上，掌尖向左，向左侧伸臂至平肩，鼻缓缓吸气至满。目视左掌。

7.左掌缓缓下收于左腰间，右掌由右肩前缓缓向左侧穿出，掌心向上，掌尖向左；同时，配合口吐“噓——”字音，两目渐渐圆睁。目视右掌伸出方向，上身以腰为轴，左转约90度。

8.待将气息“嘘”完后，右掌自左侧，经头顶上方，向右侧画弧，伸臂略平肩，掌尖向外，虎口向上；上体随转向正前方；同时，左掌上抬至左肩前，屈肘与肩平，掌心向外，虎口向下，掌尖向右，自然呼吸。目视右掌。