陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》原文及翻译 赏析
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----------------精选公文范文---------------- 1 陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》原文及翻译
赏析
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【其一】
在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既有人，春兴岂自免。
夙晨装吾驾，启涂情己缅。
鸟弄欢新节，泠风送馀善。
寒竹被荒蹊，地为罕人远；
是以植杖翁，悠然不复返。
即理愧通识，所保讵乃浅。
【其二】
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，既事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。 ---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 2 日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》注释
【其一】
1、这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初步体验到了古代“植杖翁’：隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
2、在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲自耕种过。
3、屡空：食用常缺，指贫穷。既有人：指颜回。《论语·先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空。”诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴：指春天开始耕种。兴：始，作。
4、夙晨：早晨。夙：早。装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂：启程，出发。涂通---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 3 “途”。缅：遥远的样子。
5、哢：鸟叫。癸卯岁始春怀古田舍伶风：小风，和风。《庄子·齐物论》：“冷风则小和。”陆德明释文：“冷风，泠泠小风也。”余善：不尽的和美之感。善：美好。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”
6、被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
7、植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸。”植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。不复返：不再回到世俗社会。
8、即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说：天下动乱不安，到处都是这个样子，到底跟谁一起来改变现状呢？与其---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 4 跟随避开恶人的志士，倒不如跟随避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子，孔于怅然哎道：鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁相处呢？如果天下清明，我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话，都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为，与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想，所以在下一首诗中，诗人又以“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保：指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》：后汉末，“庞公者，南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 5 鹊巢于高林之上，暮而得所栖，鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上，而妻子耘于前。”讵：岂。浅：浅陋，低劣。
【其二】
1、先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。忧道不忧贫：这是《论语·卫灵公》中孔子的话：“子曰：君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
2、瞻望：仰望。邈：遥远。逮：及。勤：劳。长勤：长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及，因此转而下决心长期耕作，借以解除目前生活的贫困。
3、秉：手持。耒：犁柄，这里泛指农具。时务：及时应做的事，指农务。解颜：面呈笑容。劝：勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活，笑语勉励农民从事耕作。 ---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 6 4、畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。苗：指麦苗，是“始春”的景象。怀新：指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过，美好的麦苗生意盎然。
5、岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何，就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。
6、行者：行人。津：渡口。行者问津：用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云：“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比，意思是在耕作休息时，没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
7、相与：结伴。劳：慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归，再提一壶酒浆去慰劳近邻。
8、聊：且。陇亩民：田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门，聊且---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 7 做一个象长沮、桀溺那样的农民吧！
陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》翻译
【其一】
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
【其二】
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。癸卯岁始春怀古田舍掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 8 赏析
《癸卯岁始春怀古田舍二首》是陶渊明的作品之一。这两首诗作于同一年的春天，这时诗人已经开始躬耕。“怀古田舍”，就是在田舍中怀古。诗人通过怀古言志，表现了对归耕田园的喜悦，以及远离污浊世俗的决心。
《癸卯岁始春怀古田舍二首》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 9 平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：”靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这里，我融于物，全忘我乃至无我；在这里，神与景接，神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样，陶---------------------------------精选公文范文--------------------------
----------------精选公文范文---------------- 10 渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。是的，不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返朴归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”
《田舍》原文及译文赏析
《田舍》原文及译文赏析
《田舍》原文及译文赏析
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是店铺收集整理的《田舍》原文及译文赏析，希望对大家有所帮助。
《田舍》原文及译文赏析 篇1
癸卯岁始春怀古田舍二首
在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既有人，春兴岂自免。
夙晨装吾驾，启涂情己缅。
鸟弄欢新节，泠风送馀善。
寒竹被荒蹊，地为罕人远；
是以植杖翁，悠然不复返。
即理愧通识，所保讵乃浅。
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，既事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
翻译
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。
我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
早晨备好我车马，上路我情已驰远。
新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。 荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。
所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。
仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。
远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
一年收成未估量，劳作已使我开心。
耕种之余有歇息，没有行人来问津。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。
掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
注释
在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。
南亩：指农田。
未践：没去亲自耕种过。
屡空：食用常缺，指贫穷。
既有人：指颜回。诗人用以自比像颜回一样贫穷。
春兴：指春天开始耕种。
兴：始，作。
夙晨：早晨。
夙：早。
装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。
启涂：启程，出发。涂通“途”。
缅：遥远的样子。
伶风：小风，和风。
被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。
陶渊明——《癸卯岁始春怀古田舍》
陶渊明——《癸卯岁始春怀古田舍》
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
耕种有时歇，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长呤掩柴门，聊为陇亩民。
作者：
陶渊明(365-427)字元亮，浔阳柴桑（今属江西）人。曾作过一些地方的小官，任彭泽令仅八十余日就弃官归隐。他是我国古代一位伟大的诗人，其诗的艺术成就很高，对我国诗歌发展产生了广泛影响。有《靖节先生集》。
注释：
（1）先师，对孔子的尊称。
（2）瞻望：仰望。
（3）邈：遥远。逮：赶上。
（4）秉耒：手持农具。解颜：面带笑容。劝：勉励。
（5）平畴：平旷的平野。 （6）怀新：生意盎然。
（7）岁功：一年的收获。
（8）即事：眼前的劳动和景物。
（9）行者无问津：用长沮的故事。意谓：现在没有象孔子那样有志于治理社会的人来问路了。
（10）聊：暂且。陇亩民：耕田之人。
陶渊明诗歌鉴赏
陶渊明诗歌鉴赏
陶渊明诗歌鉴赏
引导语：陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。下面是小编收集陶渊明11首著名诗歌原文以及鉴赏，欢迎大家阅读学习。
1.陶渊明——《归园田居》(其一)
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
赏析：
自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。经过长期痛苦而
疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。道路虽然，曲折多艰，
但毕竟还是寻找到了。桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵
安宁祥和下来。冲破樊篱，找回自我，优哉、悠哉!
2.陶渊明——《归园田居》(其二)
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。 相风无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我地日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
赏析：
淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵如鱼得水，在这里，所拥有的只是愉
悦和宁静。此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结”
他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切
生命。
3.陶渊明——《归园田居》(其三)
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
赏析：
披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到
泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的
田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这
种感觉又是他生命的源泉。与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。
极高明而道中庸的“天地境界”——试论陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值
第１１卷第４期（２００６） 寸青高奸孑才臣 ＶｏＩ．１１Ｎｏ．４（２００６）
极高明而道中庸 的“天 地境界’’
试论陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》之思想价值
高 原
（兰州城市学院，甘肃兰州７３００７０）
摘 要：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”
的人生境界。或者说，借用冯友兰先生的人生“四境界说”，可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站
在“天地境界”对自然、功利乃至道德境界的同时超越。这就是陶渊明选择返归田园过耕读生活所必不可少的勇气
与智慧的思想资源，也是陶渊明为人为诗何以超绝凡俗的根本原因。
关键词：陶渊明；天地境界；极高明而道中庸；《癸卯岁始春怀古田舍二首》
中图分类号：Ｉ２０６．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—９０２０（２００６）０１—０３８—０６
法国小说家福楼拜有句名言：“像半神人那样思考，像普 然、功利、道德、天地。冯先生同时指出：“有些诗人，如陶潜
通人那样生活。”而这个意思在中国传统中似也有个对应，那 等，其诗所写底境界，即是天地境界。”ｕ Ｊ这种定位可以帮助
就是儒家经典《中庸》所言：“极高明而道中庸”。这是儒家所 我们更好地把握陶渊明其人其诗的升华超越性。因为这个
追求的理想的生活境界，它既超越一般人的日常生活，而又 平台，终于可以使我们对陶诗极高妙的境界与其极平实的生
不否弃一般人的生活。“极高明”与“道中庸”从世俗角度看 活实践以及平淡无华的诗风是如何现实而又完美地结合在
去本来是对立的：“极高明”便不大可能“道中府”，而“道中 一起，有了一个清晰的认识与把握。陶渊明超然尘外，独树
府”则难以做到“极高明”。但儒家所要求的理想生活，却恰 一帜，盖人非六朝之人，故诗亦非六朝之诗；他是因超越他的
恰要求在现实生活中统一这种剥’立。“极高明而道中府”，中 时代而永恒的，其诗虽“言在耳目之内”，却“情寄八荒之表”。
杂诗陶渊明的诗原文赏析及翻译
第 1 页 共 9 页 杂诗陶渊明的诗原文赏析及翻译
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陶渊明的诗词《饮酒》（其五）赏析
【 导语】《饮酒•结庐在⼈境》是晋朝⼤诗⼈陶渊明创作的组诗《饮酒⼆⼗⾸》的第五⾸诗。这⾸诗主要表现隐居⽣活的情趣，表现了作者悠闲⾃得的⼼境和对宁静⾃由的⽥园⽣活的热爱，对⿊暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的⼼态和闲适⾃得的情趣，以及返回⾃然的⼈⽣理想。下⾯就和©⽆忧考⽹⼀起来了解下这⾸诗词，欢迎阅读！
《饮酒》（其五）
晋•陶渊明
结庐在⼈境，⽽⽆车马喧。
问君何能尔，⼼远地⾃偏。
采菊东篱下，悠然见南⼭。
⼭⽓⽇⼣佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘⾔。
【赏析】
诗⼈隐居于⽥园，过着“采菊东篱下，悠然见南⼭”的⽣活，他眼中的南⼭是“⼭⽓⽇⼣佳，飞鸟相与还”。傍晚的南⼭飘浮着若有若⽆的岚⽓，在⼣阳余辉的照耀下，显得更加宁静悠然；⼭中的飞鸟结伴⽽飞，归向树林，呈现出⼀派⽣机盎然的佳景。这些景物⾃然是美的，但也不单纯指⾃然景物，也是作者恬淡充实⽽⽆所外求⼼境的体现。诗⼈好象完全融化在⾃然之中了，⽣命在那⼀刻达到了与⾃然完美浑融的境界。我们隐隐可知诗⼈不仅在勉励⾃⼰“还”，还寄托了与⼭林为伍的情意。两句虽是写景，实是抒情悟理。
在这⾥，⼣阳不再是没落衰败的象征，⽽被作者赋予了新的意蕴，它已成为作者情感的⼀种寄托，代表着⼤⾃然由躁动归于宁静，也代表着劳作⼀天的⼈们开始享受宁静安闲的时光了，给⼈⼀种温馨亲切的感觉。
扩展阅读：陶渊明的诗⽂作品
陶渊明传世作品共有诗125⾸，⽂12篇，被后⼈编为《陶渊明集》。
卷之⼀诗四⾔： 《停云（并序）》《时运（并序）》《荣⽊（并序）》《赠长沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答庞参军（并序）》《劝农》《命⼦》《归鸟》
卷之⼆诗五⾔：
《形影神（并序）》《九⽇闲居（并序）》《归园⽥居五⾸》《游斜川》《⽰周续之祖企谢景夷三郎》《乞⾷》《诸⼈共游周家墓柏下》《怨诗楚调⽰庞主簿邓治中》《答庞参军（并序）》《五⽉旦作和戴主簿》《连⾬独饮》《移居⼆⾸》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿⼆⾸》《于王抚军座送客》《与殷晋安别（并序）》《赠⽺长史（并序）》《岁暮和张常侍》《和胡西曹⽰顾贼曹》《悲从弟仲德》
杂诗十二首其二全文赏析
第 1 页 共 8 页 杂诗十二首其二全文赏析
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(最新)2020届高考诗歌鉴赏二轮复习名家精练：陶渊明专题练
2020届高考诗歌鉴赏二轮复习名家精练：陶渊明专题练
【题文】2018年高考真题——语文（天津卷）
阅读下面这首诗，按要求作答。
癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）［东晋］陶渊明
先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝
农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者
无问津【注】。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。
【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当
．．．的一项是
A．诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，
这体现了他对孔子人生选择的否定。
B．诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们
积极从事劳动。
C．“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕
耘的过程中。
D．这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，
富有表现力。
（2）“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？
（3）“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？
【答案】
（1）A
（2）平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕
发出勃勃生机。
（3）诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济世与归隐相矛盾的复杂情感。
【解析】（1）试题分析：A项，“这体现了他对孔子人生选择的否定”错，并没有否定孔子的人生选择。陶渊明一向把孔子视为先师。孔子说过的“忧道不忧贫”，
他记在心里。但他更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。
（2）试题分析：题干要求描绘“平畴交远风，良苗亦怀新”的画面，这是一种
最常见的题型。描绘诗中展现的图景画面时，考生应抓住诗中的主要景物，用自
己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创
造，语言力求优美。回答本题抓住“平畴”“远风”“良苗”“怀新”几个意象，
然后把“平、远、良、新”等几个修饰词展开联想，描绘画面即可。
陶渊明的诗十首短诗
陶渊明的诗十首短诗
以下是陶渊明的十首短诗：
1. 《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2. 《归园田居·其三》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
3. 《杂诗·其一》
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。
4. 《归园田居·其一》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
5. 《移居二首·其一》
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
6. 《移居二首·其二》
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
7. 《癸卯岁始春怀古田舍二首·其一》
在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既自感，两脚岂不闲。
竟岁无人来，亦无马与船。
聊从田父言，欢然共酒盏。
8. 《读山海经·其一》
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？
9. 《拟古九首·其一》
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。
【诗歌鉴赏】陶渊明《丙辰岁八月中于下田舍获》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】陶渊明《丙辰岁八月中于下?田舍获》原文及翻译
赏析
陶渊明《丙辰岁八月中于下?田舍获》原文及翻译 赏析
陶渊明《丙辰岁八月中于下?田舍获》原文
贫居依稼穑，戮力东林隈。
不言春作苦，常恐负所怀。
司田眷有秋，寄声与我谐。
饥者欢初饱，束带候鸣鸡。
扬楫越平湖，泛随清壑回。
郁郁荒山里，猿声闲且哀。
悲风爱静夜，林鸟喜晨开。
曰余作此来，三四星火颓。
姿年逝已老，其事未云乖。
遥谢荷?翁，聊得从君栖。
陶渊明《丙辰岁八月中于下?田舍获》注释
、下?（xùn）：地势低洼多水的地带，即诗中所说的“东林隈”。田舍：指田间简易的茅舍，可供临时休息、避雨之用。获：收获。
2、依：依靠。稼穑（sè）：指农业劳动。稼是耕种，穑是收获。戮（lǜ）力：尽力。东林隈（wēi）：指下?田所在的地方。隈：山水等弯曲的地方；角落。
3、春作：春耕。负所怀：违背自己的愿望。
4、司田：管农事的官，即田官。眷：顾念，关注。有秋：指秋收，收获。《尚书?盘庚》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”寄声：托人带口信。与我谐：同我的想法相一致。谐：和合。
5、饥者：渊明自称。初饱：刚刚能够吃上顿饱饭。这两句是说，经常挨饿的我，为吃了顿饱饭而非常高兴，早早起身束好衣带，等候天亮去秋收。 6、扬揖（jí）：举桨，即划船。泛：浮行，指泛舟。清壑（hè）：清澈的山间溪流。壑：山沟。
7、郁郁：一作“嚼嚼（jiào，洁白貌）。郁郁，形容草木茂盛的样子。闲且哀：悠缓而凄凉。
8、悲风：指凄厉的秋风。爱静夜：谓好在静夜中呼啸。晨开：指天明。
9、曰：语助词，无意义。此：指农业劳动。三四星火颓：指经历了十二年。三四：即十二。星火：即火星。颓：下倾。每当夏历七月以后，火星的位置开始向西下倾。下倾十二次，即经历了十二年。