文言文翻译五字法
文言文好多种翻译方法
一、直译法直译法，即逐字逐句翻译，力求忠实原文。
此法适用于字词简单、句式结构相似的文言文。
如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”直译：孔子说：“学习并且按时复习，不是也很愉快吗？”二、意译法意译法，即根据原文意思进行翻译，不求字字对应。
此法适用于句式复杂、意境深远、难以直译的文言文。
如：原文：山不在高，有仙则名。
意译：山不一定要很高，只要有仙人居住，就会有名气。
三、增译法增译法，即在翻译时添加一些现代汉语中常见的词语，使译文更加流畅易懂。
如：原文：青青子衿，悠悠我心。
增译：青青的衣领，悠悠的思绪。
四、减译法减译法，即在翻译时省略一些古文中常见的虚词、重复的词语等，使译文更加简洁。
如：原文：朝三暮四，愚公移山。
减译：朝三暮四，愚公移山。
五、换译法换译法，即将古文中生僻的词语、成语等用现代汉语中常见的词语、成语替换。
如：原文：君子之交淡如水。
换译：朋友之间的交往应该像水一样淡泊。
六、分译法分译法，即将长句或复杂句式拆分成若干短句，使译文更加清晰。
如：原文：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
分译：天地最大的德性是生养万物，圣人的最大宝藏是地位。
七、合译法合译法，即将若干短句合并成一个长句，使译文更加紧凑。
如：原文：温故而知新，可以为师矣。
合译：通过温习旧知识，获得新的认识，就可以成为别人的老师了。
总之，翻译文言文需灵活运用多种方法，以达到准确、流畅、生动的效果。
然而，无论何种方法，都应以忠实原文为前提，力求让现代读者领略古文之美。
文言文翻译五步法
文言文翻译五步法文言文翻译题，赋分值高而得分率低。
考生翻译存在随意性、盲目性等错误倾向，其实，翻译当中有一条主线，即什么词需要翻译以及如何翻译。
如果沿着这条主线思考，分“五步”进行精细到位的翻译，就能突破文言文翻译这个难关。
第一步：左顾右盼，通句意准确翻译句中重要词语的前提是“通句意”。
“通句意”，即大体通晓要求翻译语句的意义；“左顾右盼”是“通句意”的具体方法，即根据“句不离段”的原则，将句子置于段中，根据语境把握句意，包括人物、事件，句内、句外的各种关系等。
例：将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（2012高考新课标卷）出知严州。
严地狭财匮，始至，官镪不满三千，燧俭以足用。
二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。
上方靳职名，非功不予，诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。
父老遮道，几不得行，送出境者以千数。
婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。
岁旱。
浙西常平司请移粟于严，燧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视?”为请诸朝，发太仓米振之。
错误译文：萧燧说：“东西在不同的地区，不应该给（东西），但是（你们）怎么可以坐视不问，还用过去的治理方法呢？”正确译文：萧燧说：“东部西部不属同路，按说不该给粮食，但哪能忍心对原管辖地区不管不问呢。
”第二步：查找标志，识句式“识句式”，即认识古今不同的句式，并在翻译时进行恰当的转换。
“识句式”的重要方面是查找标志。
一是固定句式的标志词，如“奈……何”表示疑问，“……孰与……”表示比较，“何……为”表示反问等；二是特殊句式的标志词，如“……者，……也”表示判断，“……为……所”表示被动，“……见……”“……唯……是”表宾语前置等。
例：将下面句子翻译成现代汉语。
（2012高考广东卷）晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹，未竟其施。
错误译文：（陶澍）晚年的时候打算推动淮北的政策到淮南去，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策。
正确译文：（陶澍）晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策，后来生病且中风麻痹，没有能实施这政策。
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留、删、换
忠于原文，一一对应，不遗不漏， 不多不少。
补、调、变
明白通顺，合乎现代汉语的表达 习惯，没有语病。
第一诀 留
文言文里的有些词语，可以照录，不必翻译。
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第一诀 留
1
保留国号、帝号、年号、官名、地名、 人名、器物名等专有名词
公输盘为楚造云梯之械。 （《公输》）
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第五诀 调
调整与现代汉语不同的语序，使符合现代汉语的习惯。
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第五诀 调
1 调整宾语前置、定语后置、状语后置等句式语序。
沛公安在？（《鸿门宴》）
译作：沛公在哪里？把前置的宾语“安”调 整到动词“在”之后。
吾闻而愈悲。（《捕蛇者说》）
其中“吾”换成“我”；“闻”换成 “听到”；“愈”换成“更加”； “悲” 换成“悲痛”。
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第三诀 换
2 用本字换通假字。
旦日不可不蚤自来谢项王。 （《鸿门宴》）
用本字“早” 换通假字“蚤”
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“两尉”译成“两个军官”。
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第四诀 补
4 增补语句。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿
论战》）
译成：鲁庄公十年的春天，齐国派大军来攻打 鲁国。庄公将要出兵抗战，曹刿听到这消息， 要求面见庄公。
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文言文翻译六字诀
解析：①重点是把“是”“岁”“雨”“阳”“有”等词 解 释 为 “ 这 ”“ 年 ”“ 下 雨 ”“ 南 面 ”“ 丰 ” 。 ② 重 点 是 把 “以”“适”“名”解释为“因而”“刚好”“命名”。
答案：①这年的春天，在岐山的南面随雨落下了麦子，经 过占卜，那卦辞说是丰年。
②愁闷的人因而喜悦，患病的人因而痊愈，我的亭子也刚 好在这个时候落成，我就用它(喜雨)命名我的亭子。
二、运用 字诀，确保译文字字落实、文通句顺 通过从 3 处着眼，找到了命题点后，接下来就是动手翻 译的过程，先直译，确保字字落实；直译不畅再意译。翻译 时，注意运用“6 字诀”，防范“6 失误”。
6 字诀之(一)
留
“留”即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。包括： ①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解， 可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如“劳苦而功高如此， 未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就可以保 留不译；②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、 地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词，也可保留不译。
人不是能开玩笑的，我反而遭到羞辱了。”
6 字诀之(二)
换
“换”：①将文言词换成现代汉语词，②将古汉语的单音 节词换成现代汉语的双音节词，③将古今异义词换成古代汉语 的意思，④将通假字换成本字，⑤将活用的词换成活用后的词 等。翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。
阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (注意运用替换法)
中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语
前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (注意运用调序法) 齐晋相与战。平阿①之余子②亡戟得矛，却而去，不自快。谓 路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：“①戟亦兵也， 矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇 高唐③之孤④叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以 归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责 也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而 死。②叔无孙曰：“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱 而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁， 亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。
[文言文翻译方法归纳]文言文翻译方法
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[文言文翻译方法归纳]文言文翻译方法文言文翻译方法篇(1):文言文直译翻译技巧1.留即保留法。
保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。
如：①至和元年七月某日，临川王某记。
(王安石《游褒禅山记》)译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。
“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。
②光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者”译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人”“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。
③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。
及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。
译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。
等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。
“迁”、“桑怿”均为人名，故保留。
2.换即替换法。
有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。
如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
(诸葛亮《出师表》)这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。
文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。
②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
译：我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。
“伏”，是谦称。
翻译时要将“伏”换成“我”。
③壬戌之秋，七月既望。
(苏轼《赤壁赋》)译：壬戌年秋天，七月十五。
“既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。
这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。
④履至尊而制六合。
(贾谊《过秦论》)译：登上王位而治理天下。
“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。
⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。
文言文翻译技巧口诀
文言文，古奥难，翻译之道，非一日之功。
欲精通其术，须熟记此口诀，以助修炼。
一、审文意，明背景，此为翻译之始。
文言文，年代久，上下文，细揣摩。
典故出，何朝代？作者意，细细寻。
二、识词义，辨通假，词句译，方能准。
词义广，意深远，通假字，须辨明。
字字审，句句究，翻译时，不误义。
三、析句子，分主谓，结构明，译得顺。
句子长，主谓分，宾语补，细心寻。
顺文意，调语序，译得顺，读者欣。
四、修辞法，巧运用，增删改，显文采。
修辞多，巧妙用，增删改，意犹存。
修辞美，文采生，翻译好，读者赞。
五、注意时，体言文，文白异，细心辨。
文言文，古时风，文白异，细心辨。
时令节，礼仪仪，翻译时，不可忘。
六、意译与直译，取长补短，译得妙。
意译好，直译妙，长短处，互相补。
直译严，意译活，翻译妙，技艺高。
七、反复校，求精准，精益求精，译得妙。
翻译毕，反复校，精益求精，译得妙。
意未达，词不达，校校改，求精准。
八、翻译技巧，多积累，读读背，技艺熟。
技巧多，积累广，读读背，技艺熟。
口诀记，方法悟，翻译路，越走越宽。
九、译后反思，求提升，翻译功，日日进。
译后思，求提升，翻译功，日日进。
口诀记，技巧练，翻译路，永不退。
十、勤学苦练，精益求精，文言文，翻译成。
勤学苦，精益求精，文言文，翻译成。
口诀记，技艺熟，翻译路，一往无前。
谨以此口诀，助君翻译文言文，早日登峰造极。
文言文翻译的5种基本方法
翻译的基本方法有五种，即:留、补、换、改、删。
1、留。
文言句子中的人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，照抄不译.例①：赵惠文王五十六年，廉颇为赵将,伐齐，大破之,取阳晋,拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）句中划线的分别是帝王记年、古地名和古官职名，翻译时都可保留不译.2、补。
即补出句中省略成分或某些必要的词句，使意思更准确完整,句子更顺畅。
补充部分要加小括号。
例②：旦日,客从外来，与坐谈……（《邹忌讽齐王纳谏》）句中“与”前省略主语“邹忌"，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出.例③：距洞百余步，有碑仆道。
(《游褒禅山记》）这句话应译成：距离华山洞百余步（的地方)，有（一块)石碑倒(在）路旁。
3、换。
一是用现代的双音词去换古代的单音词;二是对同一事物或行为,古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。
例④：师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）带点部分应译成:传授道理、教授学业、解释疑惑(问题）。
例⑤：邹忌修八尺有余……朝服衣冠……（《邹忌讽齐王纳谏》）句中的“修”现在讲“长”，这里指身高；“服”现代讲“穿戴”。
这方面例子很多。
比如，古人讲“书"，现在讲“信”;古人讲“目"”，现在讲“眼睛”；古人讲“首",现在讲“头"；古人讲“食",现在讲“吃”等等.都要译为现代的指称.4、改.改变一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。
主要有下列几种：（1）宾语前置句.例⑥：硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯女，莫我肯顾.（诗经·硕鼠）“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”，属否定句中，代词宾语前置，翻译时都要改为现代常规语序。
（2）定语后置。
例⑦：计未定，求人可使报秦者。
(《廉颇蔺相如列传》）句中划线部分要按“求可使报秦之人”来译。
(3)状语后置。
例⑧：短屈原于顷襄王。
（《屈原列传》）句中划线部分译成时要放在“短屈原”前面作状语。
文言文翻译的五个步骤
夫文言文，古人之言也，简奥难解，非具深识者不能通晓。
然欲学古人之言，必先精通其法。
今为诸君述文言文翻译之五步，以期助学者一臂之力。
一、识词义文言文之词，往往一语多义，或古今异义，故第一步当识词义。
学者需详查词典，明辨词之正误，解其字面之意，并考察其在文中的具体含义。
如《论语》中“仁”字，本意为爱，在文中则指道德之最高境界。
又如表“于”字，古义为“在”，今义为介词，学者需仔细甄别。
二、辨句式文言文句式复杂，有省略、倒装、被动等，故第二步当辨句式。
学者需熟悉文言文常见句式，如判断句、疑问句、倒装句等，并结合上下文判断句意。
如《史记》中“秦王见之，色动”一句，为倒装句，正常语序应为“秦王见之，色动于面”。
学者需根据句式特点，正确理解句意。
三、考修辞文言文修辞手法丰富，如比喻、拟人、夸张等，故第三步当考修辞。
学者需分析文中所用修辞手法，理解其表达效果。
如《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”一句，运用了比喻手法，以“蛾眉”比喻自己的才华，以“谣诼”比喻流言蜚语，生动形象地表达了自己遭受的误解和冤屈。
四、明主旨文言文翻译，不仅要理解字面意思，更要把握文章主旨。
故第四步当明主旨。
学者需梳理文章脉络，概括文章大意，把握作者情感态度。
如《出师表》一文，主要表达了诸葛亮忠诚报国、鞠躬尽瘁的精神。
学者在翻译时，需准确传达这一主旨。
五、校润色翻译完成后，需进行校对和润色。
这是第五步。
学者需仔细检查译文，确保无错别字、漏字、多字等错误。
同时，对译文进行润色，使其更加通顺、流畅。
如《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”一句，原文简练，译文可适当增减字词，如“青青学子衣领，令我心情悠长”。
总之，文言文翻译需遵循以上五个步骤，方能准确、流畅地传达古人之言。
学者在翻译过程中，需耐心细致，反复推敲，方能不断提高自己的翻译水平。
文言文翻译六大方法
文言文翻译六步曲“理解并翻译文中的句子”步及实词、虚词、句式，修辞、文史常识等，带有较强的综合性，是文言文阅读考查的重点和难点。
解答此类试题，考生要根据“直译为主，意译为辅”的原则，习得六种兵法，方能顺利过关。
1——留。
“留”，即翻译文句时，文言文中的古今词义相同的词语，不再翻译，直接保留在译句中。
（1）朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡、特殊称谓等专有名词，可保留不译。
（2）在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，不翻译。
如《鸿门宴》中的“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”，“劳苦而功高”是成语“劳苦功高”的意思，所以“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。
例、阅读下面的文段，将画线的语句翻译成现代汉语。
（2018年高考江苏卷）余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。
孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。
[注]①风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》）译文：伯夷、柳下惠那样的高洁风尚，百代之后的听到了，也能奋发，更何况亲身受到熏陶的人呢？译句对原句的绝大部分文言词作了符合现代汉语规范的翻译，“伯夷、柳下惠”等专用名词保留在译句中，这便是所谓的“留”。
2——换。
“换”，即将文言词语换成现代词语。
（1）将古代汉语的单音节词换成相对应的现代汉语的双音节词，如文言词“将”，换成现代词“将领”。
（2）将通假字换成本字，如“说”换成“悦”。
（3）将活用词换成活用后的词，如“臣活之”的“活”译为“救活”。
例、阅读下面的文段，翻译画线的语句。
（2018年高考全国卷Ⅰ）（鲁）芝坐（曹）爽下狱，当死，而口不讼直，志不苟免。
宣帝嘉之，赦而不诛。
俄而起为并州刺史。
（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
诞平，迁大尚书，掌刑理。
武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。
文言文翻译的原则和技巧
文言文翻译的原则和技巧文言文翻译的原则——字字落实，直译为主，意译为辅。
直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，以使译文通顺。
两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
文言最佳译文是既直且顺，其次顺而不直，再次直而不顺，最次不顺不直。
文言文翻译六字法――留、换、直、删、补、调一、留就是保留原文，无须翻译。
诸如人名、物名、地名、官名、帝号、国号、年号等以及古今词义相同的词汇。
如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵君”（《岳阳楼记》）。
译为：“庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。
”又如“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘”，其中“心旷神怡”在现代汉语中被作为成语仍广泛使用着，无须译成成语的解释“心胸开朗，精神畅快”。
山东豪杰逆并起而亡秦族矣。
(贾谊《过秦论》)二、换第一种情况：替换掉古今异义的词。
有的古汉语词汇，现在虽然还在使用，但是意义已经完全不同，为了避免误解，翻译时要替换。
如“阡陌交通，鸡犬相闻”（《桃花源记》）。
译为：田间小路纵横交错，四通发达，（村落间）鸡狗鸣叫的声音处处可以听到。
又如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”（《出师表》）。
卑鄙，身份低微，见识短浅，和现代汉语的“卑鄙”不同，今指语言行为恶劣。
感激，有所感而情绪激动，和现代汉语的“感激”不同，今指深刻的感谢。
所以译为“先帝不介意我身份低微，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力”。
明年，复攻赵，杀二万人。
季氏将有事于颛臾。
今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？第二种情况：词类活用要译出来，尤其是使动和意动。
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文言文翻译五字法
「文言文翻译五字法」是指一种在翻译文言文时使用的方法，它要求每个文言词语至少配以五个汉字的拆分和译法。
该方法也被称为五字还原法，在旧称法的文言文翻译中，它是一种有效的技巧，可以帮助读者抓住文章的精髓。
文言文包括小说、诗歌、经典和古籍，都属于古文，而它们的语言特征是旧式、复杂和艰涩。
它们蕴含着丰富的文化内涵，但也有其自身特殊的风格、议论方式和文字艺术，使它们更有趣、更有深度。
在文言文翻译中，如果文言词语不加拆分，会有混乱的结果，甚至有可能直接丢失语义。
因此，采用“文言文翻译五字法”就显得尤为重要。
它要求把每个文言词语配以拆分和译法，而每个拆分必须至少由五个字组成。
这种拆分就是翻译的基础，它可以避免由一词概括引起的语义空洞，从而使文言文的理解更加清晰、精准。
同时，文言文翻译中的五字法还可以更加灵活的使用。
因为每个文言词语拆分出来的五个字也是独立的单位，可以根据拆分的基础，做出多种变形拆分和译法，从而更好地反映文言文本身的语言特点。
除此之外，五字法还可以帮助提高文言文翻译的艺术性。
具体来说，这种拆分可以引入文言文的精髓，并在表达上更加优雅，通过特定的字句构造，把文言文的精髓完美地表现出来，从而使翻译更有质感。
综上所述，文言文翻译中的五字法不仅可以帮助读者抓住文章的思想深处，更可以提升文言文翻译的艺术感。
它不仅可以更好地把控
文言文的语言特色，更可以更加灵活地诠释文言文本身的含义，把文章最精辟的细节展现出来。
如此，以文言文翻译五字法为标准，就可以做出更经典、更有文化内涵的翻译，传递出古文的精髓，更好地向读者展示文言文本身魅力所在。