《建设民族文化大省》
【调查】葫芦丝的调查研究
【关键字】调查关于梁河葫芦丝文化艺术的调查研究梁河县文化产业办主任杨翰全摘要：梁河的葫芦丝音乐几百年来通过各民族互通语言文字，互通婚姻，互相学习，并经过长期的积淀、传递，得以绵延、发展，影响渗进到德昂、傣族社会的婚俗方面被群众认同性。
为当地傣族广为传承、接受，发挥着干预社会生活、调节人际关系的功能，起到了维护民族秩序、促进傣族地区安定和发展的良好效果。
我们在大力推广发展葫芦丝艺术的同时，不能忽视葫芦丝音乐的重要意义。
在社会主义经济建设中，我们应因势利导，使葫芦丝音乐发挥其应有的积极作用。
近年来，国内外学者对我州研究傣族保守文化成果颇丰，但对梁河民族民间保守乐器葫芦丝的研究却无人问津。
笔者写作本文的目的是进一步填补梁河葫芦丝音乐研究的缺陷，并供县委、人大、政府、政协四大班子领导将梁河申报为“葫芦丝文化艺术之乡”。
关键词：葫芦丝文化艺术发展调查研究一、梁河葫芦丝产生的基本概况葫芦丝是一种舌簧乐器。
聚居在梁河的傣族、德昂族、阿昌族在一百多年前就有着深厚的民族文化底蕴，特别是最具特色的葫芦丝（也称葫芦萧，傣语称“筚郎道”），在梁河的芒东、勐养以傣族为主的民族乡镇历史悠久，它的源头可以追溯到古代传说。
历史上，葫芦丝艺术吸收汉族的先进生产工具和生产技术较迟，生产力发展较慢，较迟进入了地主经济阶段。
在此基础上，明清两代逐步推行了“改上归流”的政策，从而使傣族的社会经济和当地的汉、阿昌、瓦、德昂、景颇、傈僳等7种世居民族融为一体。
因此，笔者认为，我县研究葫芦丝音乐具有悠久的历史渊源和悠久的文化背景。
1、梁河的历史渊源、人文状况梁河早在两千多年以前就是世界著名的“南方陆上丝绸之路”（亦称“蜀身毒道”）的必经之道，地处云南西部，属德宏州所辖县之一，距省会昆明808公里，距州府芒市122公里，总面积1159平方公里。
古名南甸，傣名勐底。
全县辖平山、小厂、大厂、河西、杞木寨、曩宋、九保7乡（含曩宋、九保两个阿昌族乡）和芒东、勐养、遮岛3镇。
云南省公共图书馆多元文化服务探析
特 的 民族 风情 和 文化 现 象 ，构成 了云 南 特 有 的 、 天然
的人 文 景 观 。这 种 独特 性 对 云南 多 元 文 化 的 发展 具 有 极 其 重 要 的作用 。
息传 播 、 文献 保 存 与 研究 已成 为 图书 馆 不 可 或缺 的一 部 分 。完备 的多 元 文 化服 务 模 式是 图书 馆 的 一个 重 要 研 讨 发展 方 向 。作 为 图 书馆 的 内部 管 理 。应 考虑 实 施
化 的通 道 ；建 设 国际 大 通道 ，是 经 济发 展 和 文化 交 流 的需 要 ；经 济 发展 和 文 化交 流 ，又将 促 进 国际 大 通道 的建 设 。 实施 三 大 战 略 目标 ，将更 加 有 力 地 推动 云 南
民族 文化 、生 态 环 境 与社 会 经济 的协 调 发 展 。 从 中 ” 可看 到 多元 文 化 的发 展是 云 南 文化 经 济发 展 的根 基 。
和 谐 发展 有 极 其 重要 的作 用 。 同时 ，多元 文 化 政 策 有 利 于广 泛 吸 收 来 自其 它 各 国 、各 民族 的先 进 文 化 技术
精 华 与人 才 。帮助 云南 加 大经 济 发 展 和社 会 进 步 。 在 云南省 ＜ 民族 文化 大 省 建 设纲 要 》 中 明确 指 出 ： “ 把 云 南建 成 绿 色 经济 强 省 、民族 文 化 大 省 和 中 国连 接 东 南 亚 、南 亚 国 际 大 通 道 的 三 大 战 略 目标是 互 相 联 系 、
记录 和 传 承 民族 多 元 文 化 必不 可 少 的 方 式 图书 馆 应 确保 不 同文 化 背 景 的人 们 能平 等 利 用 其 资源
国内外及云南省文化产业研究现状分析
系。
一
、
国外 文化 产 业 研 究 现 状
（ 一） 概 念 提 出 。“ 文化产业” 的概 念 起 源 于 德 国法 兰 克 福 学 派
动” ， 并 在其公开发表 的文件 《 文 化 的发 展 》 中， 充分 肯定 了文化产 业 的文 化保护作用和 经济性 。 由此 ， 文化 除 了意识形 态 的属 性外
还 可转 化为 巨大 经济效 益 的特性 获得 国际理 论界 认可 。２ Ｏ世 纪 末， 布迪厄文化 资本论 ， 将 文化 的经济性提到更高 的高度 。但是 文
６ ９ １ ０ ０ ３ ）
研 究的历 程 、 中 国文化 产业 尤其 是 以云 南 为代 表 的 民族 文化 产 业 的发 展 历程 进行 梳 理和 展 望 ， 以期 为我 国民族 文化 产业 发展提 供 理论 支持 。
【 关 键 词】 国外 ； 国内 ； 云南； 文化产 业 ； 研 究
国内研究 表明 ， 难 以有统一 的文化产业定义 ， 总体宏观层面研 究较多 ， 中微观层 面少 ， 尤 其对 少数 民族 地 区 的微 观实 证研 究有 限， 包括制度 、 法律 、 产业关联性 、 动力等方面研究较少 。 三、 国 内 民族 文 化 产 业 发 展 研 究
（ 一） 云 南 省 民 族 文 化 产 业 发 展研 究
化产业 如何定义 、 内涵如何 ， 各 国意见不一 。 （ 三） 内涵界定 。进入 ２ １ 世纪 ， 各 国根据 自身 的状况对 文化产
云南省 十分重视 民族文化产业 的支柱 带动作用 。１ ９ ９ ６年 ， 云 南省率先提 出建设“ 民族文化 大省 ” ， 大力发 展 民族 文化产业 的 口 号， 对 云南 的民族文化产业发展进行了研究 ， 建立了系统的 民族文 化 产 业 化 的战 略 、 指导思想 、 研究方法 、 指标体系 ， 并进行 了实证研
红河文化研究的几个向度
族等 ；明代 以后 ， 大量的汉族人 口迁入境 内 ， 形成
了汉族 与少数 民族大杂居 、 聚居 的格局 。历史的 小
长河 中，汉族与其他少数 民族共 同开发红河地 区。
红河文化 即是在 这一历史变迁过程 中， 多民族共 同
创造 的物 质财富、 精神财富的总和。 已出版 的《 现 红 河 民族 文化系列丛书 》 等都是重要 的研究成 果。红 河 文化凝 聚着红 河先 民的智 慧 ， 远古走 来 ， 从 在红
河大地上 生息 、 承。为此 ， 强红 河文化研究是 传 加 我们构 建和谐社会 、 建设民族文化 大省 、 繁荣和推
南邹鲁 ， 明清滇南 科考的发达 、 文化的 昌盛无不与
汉族的迁入有 关。 重新梳理与认识历史上那些有名
的官员 、 文化名人对 文化 的影 响无不对我们重新认
识红河文化有 重要意义 。明代 以后 ， 旧锡矿 的开 个
讨ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的话 题 。
可作为开拓 的领域之一。此外 ， 注重现当代红河作
家群 的研究 ， 体现文学研 究的时代性 、 现实性特 点 ， 也是不可缺少 的内容 。 ２ 注重 民族风俗 、宗教仪式 的 “ ． 细化”研究。
２ ．注重少数 民族迁 徙 的历史 及其文化 研究 。 红河境 内的哈尼 、 彝族 等少数 民族迁徙 的历史是 与
多种研究方法并行不悖 ，以服务 “ 地方性 ” “ 、 区域
几个 向度来 突出与 深化 。
一
、
“ 历史性 ”向度
红河大地的历史可 以上溯到 旧石器时代 ， 汉代
红河境 内分属群舸郡和益州郡 ， 、 晋 南朝 时属 梁水 、 建宁两郡 ； 唐初属南 宁州都督 ； 南诏 时属通海都督 ；
加强云南文化人才队伍建设的实践与探索
有力推动。文化繁荣 、 产业兴盛 ， 不仅体现在创 作更多优秀文化产品上 ， 而且体 现在培养和造就
大批优秀文化人才上。加强 云南文化人才 队伍 建设已经成为时代 的诉求 、 发展的需要 。
（ ） 强 文化 人 才 队伍 建 设 是 加 快 推 进 云 一 加
南民族文化大省建设的需要 云南省文化资源 富集 ， 民族文化绚丽多姿 ，
摘要 ： 文化人才是云南文化事业兴旺发达的重要 保证 。在新 的发展时期 ， 加强云南文化人才 队伍建设具有十分重
要的意义。要适 应全省经济社会快速发展和和谐社会建设对宣传思想文化工作 的新要求 ， 在总结 、 完善云南文化 人才队伍建设 的成功经验和做法的基础上 ， 步推进 云南文化人才队伍建设 工作 。具体而言 ， 进一 要做好这样几项
政治建设 、 经济 建设 和社会建 设 的程度 越来越
深， 职能职 责呈 现扩 大化 的趋势 。在经 济建设 上， 宣传文化单 位直接承担着发展 文化产业 ， 创 造物质财富 ， Ｇ Ｐ 为 Ｄ 增长作 贡献的新职责。在政 治建设上， 宣传思想工作部 门除担负着干部理论 教育、 推动各级党委（ 党组） 中心组改进学习等重 要工作任务外 ， 还承担着维护社会稳定 、 促进 民
文化。灿烂多彩的风土人情 、 旖旎迷人的 自然风
现在， 我们 已经进入全面建设 小康 社会 、 加
收 稿 日期 ：０６—１ ０ ２０ ０—２
作者简介 ： 晏友琼（９ １４
）女 。 ， 云南昭通人 ， 中共云南省委常委 、 宣传部 长。
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光 ， 成 了“ 里 不 同俗 、 里 不 同音 ”Байду номын сангаас山 山水 水 形 十 百 ，
纷显人间千秋 、 峰峰岭岭各 闻民俗轶事的人文景 观， 使云南成 为世 界上 少有的多 民族群 体 、 多文
文化资源大省如何走向文化强省
文化资源大省如何走向文化强省编者按：不久前闭幕的省委八届二次全会，围绕推进文化改革发展的重大问题进行研究部署，吹响了建设文化强省的进军号角。
全国两会前夕，全国人大代表、省委书记、省人大常委会主任张庆黎就如何建设文化强省这一主题接受了光明日报记者的专访。
3月3日出版的《光明日报》刊发了这篇题为《文化资源大省如何走向文化强省》的专访。
张庆黎同志在接受专访时深刻阐述了推进文化改革发展的重大意义，并强调，河北省将认真贯彻落实党的十七届六中全会、省第八次党代会精神，以高度的文化自觉和文化自信，突出重点，唱好“重头戏”；攻克难点，唱好“功夫戏”；彰显特点，唱好“地方戏”；打造亮点，唱好“拿手戏”，下大力推动文化改革发展各项任务的落实。
他还就进一步加强组织领导，以一个好的精神状态、一个好的工作作风和一个好的工作业绩，推动我省文化改革与发展取得更大成效，畅谈了工作思路和举措。
本报今日全文转发这篇专访，希望全省广大干部群众认真学习、深刻领会，抓好贯彻落实，以实际行动奋力开创河北文化建设新局面，为建设经济强省、和谐河北作出新的更大贡献，以优异成绩向党的十八大献礼。
□光明日报记者耿建扩刚刚闭幕的河北省委八届二次全会，紧密结合河北实际，围绕建设文化强省，审议通过了省委贯彻落实中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题决定的《实施意见》。
河北广大干部群众一致认为，这个《实施意见》是当前和今后一个时期推动河北文化改革发展的重要指导性文件，对于实现由文化资源大省向文化强省的跨越具有十分重要的意义。
全国两会召开前夕，本报记者就这一主题采访了全国人大代表、河北省委书记、省人大常委会主任张庆黎。
记者：张书记，河北广大干部群众普遍感觉到，新一届省委对文化建设愈加重视，刚刚闭幕的省委八届二次全会绘就了建设文化强省的宏伟蓝图。
请您谈谈省委大力推动文化改革发展的重要意义。
张庆黎：文化是民族的血脉，是人民的精神家园，也是政党的精神旗臶。
在县委理论学习中心组学习会议上的发言
在县委理论学习中心组学习会议上的发言“>在县委理论学习中心组学习会议上的发言推进文化创新做强文化产业在县委理论学习中心组学习会议上的发言一、充分认识发展文化产业的重大意义当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
重视文化在综合国力中的重要作用，使文化在国家和民族的发展进步中做出积极的贡献，从而真正代表先进文化的前进方向，体现先进生产力的发展要求，最终实现人民群众的根本利益，是我们义不容辞的重要职责。
党的十六大提出，全党同志要深刻认识文化建设的战略意义，要积极发展文化事业和文化产业。
加强文化建设和发展文化产业，是实践三个代表重要思想，建设泸西生态文化旅游强县，加快全面建设泸西小康社会进程的战略需要。
文化产业是国际经济学界公认的朝阳产业。
在许多发达国家和地区，文化产业已经成为国民经济重要的经济增长点和支柱产业。
伴随着社会主义市场经济体制的建立和信息时代的到来，文化产业也正在成为我国新的经济增长点和新兴支柱产业，并将日益显示出它在人民群众物质文化生活中的重要作用。
从经济发展的经验来看，当一个国家或地区的人民生活走向小康阶段时，社会对文化的需求会急速增长。
目前，泸西正处在全面建设小康社会的关键阶段，是加快文化产业发展的黄金时期。
一方面，国家非常重视文化事业和文化产业的发展，出台了很多支持文化事业和文化产业发展的政策措施，云南省提出了建设民族文化大省的战略目标，红河州则力图建设民族文化大州；另一方面，随着我县及周边地区人民生活水平的逐步提高，人们在文化方面的消费支出比例越来越大，对文化生活的需求迅速增长，一个非常广阔的文化消费市场正在形成。
这是我县面临的一次新的重大发展机遇，如果能够按市场经济规律办事，及时认识和充分把握这个历史机遇，就能够抢占发展先机，分享文化消费这个跨世纪的新型超级市场。
县委九届四次全会提出建设生态文化旅游强县，县委十届二次全会强调要大力发展有泸西特色的文化事业和文化产业，最近县委、县人民政府又出台了《关于加快文化体制改革和文化产业发展，繁荣文化艺术的实施意见》。
对推进农村文艺队发展思考论文
对推进农村文艺队发展的思考摘要：农村文艺队是农村文艺的生力军，而推进农村文艺队的发展是社会主义农村文化建设的根本要求。
文章就农村文艺队发展的认识上，从文化建设的体制、机制和文艺队自身素质方面，分析了存在的问题。
从而，提出从思想认识上，突破体制和机制束缚、改革文艺队发展模式、不断创新、走人才推动之路以及加快经济发展等方面的思路，来推动农村文艺队的发展，促进社会主义政治、经济、文化和社会协调发展。
关键词：农村文艺队；文化户；生力军；先进文化1996年，云南提出建设民族文化大省的战略目标，强调了文化建设的重要性，要求积极发展文化事业。
而云南作为一个农业大省，农村文艺队的建设将成为建设民族文化大省的重中之重，农村文艺队不仅是农村文化的传承者，而且是农村文艺队的生力军，对农村的文化繁荣功不可没。
陆良县是云南第一大平坝，芳华作为陆良的半山区之一，自然风光旖旎迷人，境内居住着汉、回、彝三个民族，山水、地形、地貌以及境内的人文特点，构成了独特的地域文化，使芳华文艺队的文化活动也独具特色。
芳华文艺队的发展，是农村半山区文艺队建设的一个缩影，虽然普遍，但却对人们的精神生活起着不可估量的作用，本文就农村文艺队的发展及存在的问题，提出一些思考和建议。
一、农村文艺队发展的现状（一）文艺队的产生是人民群众文化需求增长的集中体现。
随着市场经济的深入发展，人民生活水的提高，人民群众的精神文化需求也相应地提高了，这样就催生了农村文艺队。
自1997年以来，芳华相继成立了4支文艺队，由喜爱文艺的农村青年组成，建立了自己的文化阵地，购买了文化设施，文艺队自编自演，活跃在各村寨间，为人们劳作闲暇时带来了快乐。
（二）文艺队已成为农村文化活动的生力军。
农村文化活动单一、匮乏，农村群众在劳作之余，一是收看电视节目，另一方面是观看文艺队的小品、相声、快板、戏剧和秧歌等表演，农村文艺队对他们来讲已不可缺少。
（三）农村文艺队来源于群众，又深入群众。
调查报告的结构
调研报告的结构（供各单位参考）一般来说，调研报告的内容大体有：标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议，以及所附的材料等。
由此形成的调研报告结构，就包括标题、导语、正文、结尾和落款。
1.标题调研报告的标题有单标题和双标题两类。
所谓单标题，就是一个标题。
其中又有公文式标题和文章式标题两种。
公文标题为“事由+文种”构成，如《江苏大学公共课教学情况的调研报告》。
文章式标题，如《××大学的校办企业》；其二是标明作者通过调研所得到的观点的标题，如《调整教育政策，增加教育投入》。
所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。
如《创新体制机制推动科学发展——江苏大学学习实践科学发展观活动调研报告》。
2.导语导语又称引言。
它是调研报告的前言，简洁明了地介绍有关调研的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。
常见的导语有：①简介式导语。
对调研的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍；②概括式导语。
对调研报告的内容（包括课题、对象、调研内容、调研结果和分析的结论等）作概括的说明；③交代式导语。
即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。
3.正文正文是调研报告的主体。
它对调研得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调研研究的结果和结论进行说明。
正文的结构有不同的框架。
①根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。
这三种结构，以纵横式结构常为人们采用。
②按照内容表达的层次组成的框架有：“情况——成果——问题——建议”式结构，多用于反映基本情况的调研报告；“问题——原因——意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调研报告。
4.结尾结尾的内容大多是调研者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。
调研报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。
5.落款在标题下面注明调研单位全称。
篇二：调查报告的结构和内容调查报告的结构和内容撰写调查报告没有固定不变的模式，但是，它的基本结构和基本内容却是大体相同的，这就是所谓的“定体则无，大体则有”。
关于打造佤族文化品牌的断想。
民族文化 ；木鼓本身显 示 了佤族 精湛 的木刻 艺术 ，厚
重的木鼓表现了佤族勤劳勇敢、善 良诚实的民族个
性 ，木鼓舞成为佤族最具代 表性 的舞 蹈 。然 而 。自从
“ 赛玛教” 和大乘佛 教传人 佤 山许 多村 寨 以后 ，大部 份佤族 地 区不 再信 仰 木鼓 教 ，废 除 了猎 头祭 谷 的 习 俗 ，木鼓 文化在许多地方 已经不发展 。不再成 为佤族
佤族 ， 于百濮族群 ，是 我 国南 方的一个古 老民 源
族。佤族文化底蕴厚重 、丰富多 彩。是中华 民族优 秀 文化园中的奇葩 。打造佤 族文化 品牌 ，充分展示佤族 文化的特 色 和优 势 ，对 于弘 扬我 国 民族 优 秀传 统 文 化 ，对 于推动 和发展边疆 民族 地 区文 化事业 和文 化产 业 ，建设个性鲜 明、文化 内涵丰富 的民族文化旅 游品
究，加之佤族文化底蕴深厚、博大精深、丰富多彩，
因此 大家一时无法做 到 ，其 实到现在 也难 以做到 。因 为用一两句话来回答一个 民族文化 “ 是什 么” 几乎是 不可能的 ，比如什么是 汉族 文化？什 么 是傣族 文 化？ 什么是拉枯族 文化？等等 ，许多人都 难 以做到。尽管 如此 ，作 为一个佤族文化 人 ，我一直 没有停止 过对这
关于打造佤族文化品牌的断想
李明富
（ 政协 临 沧市 民族和宗教 委 员会 ， 云南
摘
临沧
６７０ ） ７００
要： 佤族 文化是一种充满神秘色彩的魂曼文化 ，或者 叫祭祀 文化。打造佤族文化 品牌，对于培 育佤族 文
化旅游品牌、促进 产业结构调整 、加快佤族地 区社会 主义新农村建 设步伐 ，具有 重大的现实 意义 和深远 的历史 意 义 。目前 ，打造佤族文化 品牌 的关键 ，一是营造氛围 ，二是加强研究 ，三是培育支撑，四是健全机制。 关键词 ： 族文化 ； 佤 定义 ；品牌打造
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四年级下册《建设民族文化大省》教学计划
一、指导思想
作为了解省情的前沿阵地，通过乡土教材《建设民族文化大省》的实践和探索，既关注了学生
的心理需求，又激发了学生的学习兴趣和热情；在培养学生的社会实际能力和团队精神中，锻
炼了学生的批判性思维和创新思维。
二、学生情况分析
这学期四年级的地方课程教学，通过《建设民族文化大省》的学习，让学生了解美丽富饶云南
的民风民俗，感受家乡的建设和发展，增强了学生热爱家乡的感情。
三、教学目标：
1、认识家乡的各个民族、了解云南是一个多民族聚居的地方。
2、了解云南丰富多彩的民族文化。
3、传承优秀的民族文化，做文明的现代化云南人。
四、教学措施：
1、创设学生主动参与学习活动的时空。在教学中，教师应尽量根据孩子的特点出发，创设各种
活泼生动的活动，强调从活动中学习，让孩子在活动中去了解家乡的状况。
2、突出学生在学习活动中的主体性。重视学生的学习与生活和社会实践联系，强调从活动中学
习，在探究事物的发展、变化过程中感知周围事物的特征，让探究成为地方课程学习的主要方
式。
3、强调学习活动形式的多样化。地方课程可与国家课程结合使用，相互渗透；也可单独开设。
主要运用观察、信息收集、现场考察、参观访问、讨论、制作、调查、社区活动、专题研究等
多种学习形式，掌握获取信息和处理信息的方法和能力，用丰富多彩的亲历活动充实教学过程。
五、课时安排
1、云南少数民族 1课时
2、民族文化的金矿 2课时
3、音乐舞蹈的海洋 1课时
4、影视拍摄的基地 1课时
5、民间文学的沃土 1课时
6、民族文化的传承与发展 1课时
课题 二、民族文化的金矿
教学目标 1、了解古老的民族语言文字。
课题 一、云南少数民族
教学目标 1、了解云南有多少个少数民族，哪些是云南特有的少数民族； 2、了解少数民族的知识；
3、知道民族团结的重要性。
教具准备 图片资料
课时安排 1课时
教学过程设计 教学补充（课堂随记）
教学过程：
一、谈话导入
1、同学们，我们生活在云南这片土地上，你了解云南吗？
2、请你说一说你认识的云南民族。
二、新授
（一）云南少数民族的人口比例
1、云南共有55个少数民族。
2、少数民族总人口1415.9万人，占全省总人口的33.43%。
3、少数民族人口数量位居全国第二，仅次于广西。
（二）云南各少数民族的人口比例及分布
1、人口在100万人以上的民族
2、人口在10万以上，100万人以下的民族
3、人口在10万人以下的民族
4、看图，了解各少数民族的分布。
（三）云南各少数民族的语言和民风民俗。
1、学生介绍
2、教师补充介绍。
三、总结拓展
1、关于云南省的少数民族你掌握了哪些知识？
2、你还想学习哪些方面的内容?
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
2、了解云南民族的民族服饰及蕴含意义。
3、了解云南绚丽多彩的民风民俗。
教具准备 图片资料
课时安排 2课时
教学过程设计 教学补充（课堂随记）
第一课时
教学目标：
了解云南少数民族的语言文字和服饰文化。
教学过程：
一、激趣导入
1、你知道我们云南有多少个民族吗？
2、你了解这些民族的历史吗。
二、新授
（一）古老独特的语言文字
1、云南民族语言的多样性。
2、比较着名的文字
（1）纳西族的东巴文。
（2）彝文《阿诗玛》?
（3）傣族的《贝叶经》
（4）其他民族的拼音文字。?
（二）白彩千辉的民族服饰
1、民族服饰的多样性
2、学生看图从服饰辨别是哪个民族。
3、服饰中蕴含的民族文化。
第二课时
教学目标：
了解云南少数民族的民风民俗。
教学过程：
一、复习导入
1、你知道哪些云南少数民族文字？
2、看图认民族。
二、绚丽多彩的民风民俗
1、彝族婚俗
（1）自由读文，了解过程。
（2）看视频资料。
（3）说说自己的感受。
2、长街宴
（1）自由读文，了解过程。
（2）看视频资料。
（3）说说自己的感受。
3、饮茶习俗
（1）自由读文，了解过程。
（2）看视频资料。
（3）说说自己的感受。
4、了解云南少数民族的盛大节日。
火把节：彝族、白族、纳西族等
三月节：白族
泼水节：傣族
目瑙纵歌：景颇族
5、介绍自己知道的少数民族节日。
三、总结拓展
体验一次少数民族节日。
课题 三、音乐舞蹈的海洋
教学目标
1、了解云南灿烂的少数民族艺术文化成就。
2、明白云南少数民族对云南历史文化的贡献。
教具准备 图片资料
课时安排 1课时
教学过程设计 教学补充（课堂随记）
一、导入
1、您会跳少数民族舞蹈吗？
2、小结：让我们一起去了解少数民族的音乐。
二、异彩纷呈的音乐
1、介绍聂耳和《义勇军进行曲》
2、云南的民歌名曲。
3、种类繁多的民族乐器：葫芦丝、三弦、木鼓等。
4、独具特色的民族音乐：滇剧、花灯等
三、千姿百态的舞蹈
1、东巴舞
2、鋩鼓舞
3、打歌
4、象脚鼓舞
5、走向世界的云南歌舞。
教师介绍后看视频了解。
四、总结拓展
学习一种云南的少数民族舞蹈。
课题 四、影视拍摄的基地
教学目标
1、了解云南的影视基地。
2、培养学生的自豪感。
教具准备 图片资料
课时安排 1课时
教学过程设计 教学补充（课堂随记）
教学过程：
一、云南的地理条件
1、绚丽的自然风光
2、多样的民风民情
3、名人对云南的评价
二、难忘的经典作品
1、《五朵金花》的创作
2、《阿诗玛》
三、独具特色的影视基地
1、大理天龙八部影视城
2、玉龙湾东南亚影视城
3、曲靖麒麟翠山影视文化城
4、丽江束河茶马古镇影视城
5、元谋电影基地
四、拓展：观看《五朵金花》《阿诗玛》影片
课题 五、民间文学的沃土
教学目标
1、了解云南的民间传说。
2、陶冶学生的情操。
教具准备 图片资料
课时安排 1课时
教学过程设计 教学补充（课堂随记）
教学过程;
一、 导入：
云南各民族的民间文学，伴随着各民族祖先艰辛的脚步在长期的
繁衍生活中互相吸收，共同发展。今天就给同学分别讲一个神话、
传说、寓言、谚语、民歌。
二、新授
1、神话
分组，小组自由看45至50页，说说神话故事《射太阳月亮》，
告诉了我们什么道理。
2、传说
（1）教师讲解云南着名的一些传说。
（2）学生讲讲自己听过的传说。
3、寓言《害羞的竹子》理解故事内容及寓意。
3、谚语的形成背景及意义
4、民歌《种田歌》《燕子歌》理解意义
三、总结：
这些都是我们遇难自己流传的文化，正是在这个云岭大地，
几乎一山一水，一草一木，一鸟一兽，都有着美丽的传说故事，
正是在产生这些神奇故事的沃土上，绽放着一簇簇姹紫嫣红的民
间文学之花。
四、拓展
收集当地的民歌、俗语交流?
课题 六、民族文化的传承与发展
教学目标
1、了解什么是民族文化。
2、民族文化传承的重要意义。
教具准备 相关资料
课时安排 1课时
教学过程设计 教学补充（课堂随记）
教学过程：
一、导入：云南是人类的发祥地之一，古往今来先后形成了南诏
大理文化，滇藏文化以及纳西文化等，云南民族文化成了中华民
族文化不可分割的一部分。
二、新授
（一）提出问题自学
1、云南主要的民族文化
2、云南民族文化的建设现状
3、云南文化建设所取得的成就
请同学们看第51页至56页，说一说云南民族文化发展的特点。
（小组学习）
学生反馈
请同学说说我省是怎么来继承民族文化的。
学生反馈。
（二）总结：少数民族文化内容广泛，纷繁复杂，随着时间的推
移，一些很有价值的少数民族的文化、习俗等可能会随之消失，
相信你能成为一名保护少数民族文化的倡导者，保护我们的民族
文化。
三、拓展
写一份关于如何保护和发扬民族文化的倡议书。