诗经楚辞研究下编PPT课件
《诗经》楚辞研究 （下编）
《楚辞》
-
1
下编
楚辞
-
2
研究和思考的問題题
❖ 楚辞如何繼承前代的詩歌傳統？ ❖ 楚辞产生的文化背景是什麼？ ❖ 屈原的生平、思想和创作状况如何？ ❖ 了解其他楚辞作家和作品如宋玉、唐勒等。 ❖ 如何評價《离骚》的思想内容和藝術成就？
❖ 借助《九歌》文本概括並評價楚國的宗教思 想。
居》、《渔父》，宋玉《九辩》、《招魂》，景差
《大招》，而以贾谊《惜誓》，淮南小山《招隐士》，
东方朔《七谏》，严忌《哀时命》，王褒《九怀》及 刘向所作《九叹》，共为《楚辞》16卷，是为总集之 祖。逸又益以己作《九思》与班固二‘叙’，为17卷， 而各为之注。”
刘向所编16卷本久佚，惟王逸17卷本《楚辞章句》
❖ 据刘向、刘歆的校定和王逸的注本，有25篇：《离 骚》1，《天问》1，《九歌》11，《九章》9， 《远游》、《卜居》、《渔父》各1。
二说之中，王逸说更为流行。但因所据历法不同， 结论各异。
❖ 浦江清推定屈原于楚威王元年（公元前339）正月
十四日生，这一结论较为- 精细。
21
屈原的思想
❖ 强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。 ❖ “美政”：圣君贤相的政治理想。 ❖ 民本思想：“天视自我民视，天听自我
民听”思想的发展。
-
22
屈原的作品（一）
上句之末，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求
索”。
-
14
音樂、舞蹈、繪畫
楚人愛好藝術，具有濃厚的藝術芬 圍和獨特的審美好尚
-
15
《楚辞》的编定
西汉末刘向整理屈、宋作品，始编定《楚辞》。
王逸《楚辞章句叙》云:“逮至刘向典校经书，分为十六 卷。”
《四库全书总目》云：“初，刘向裒集屈原《离骚》、
《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜
-
3
❖ 借助《天問》概括屈原的學養
❖ 結合前人的研究，對《九章》中作品的時間、 地點、主題提出自己的看法。
❖ 比較宋玉和屈原在人格、創作等方面的異同。
❖ 梳理《高唐賦》、《神女賦》對後世文學的 影響。
❖ 《九辨》和屈原作品中以“九”命名的作品 之間的關系是什麼？
❖ 屈原的自沉有何意義？今天對此如何評價？
语气词“兮”的运用：普遍带有规律性，成为语言 形式的显著特征，主要有三种情况：
《九歌》模式：“兮”在句中，如“若有人兮山之 阿”。
《橘颂》模式：上下两句均为四字句，“兮”字用 在下句之末，如“受命不迁，生南国兮”。（《大 招》改为“只”，《招魂》改为“些”）
《离骚》模式：上下两句字数增多，“兮”字用在
-
18
屈原——千古之谜
❖ 《史记·屈原列传》 ❖ 贾谊作赋以吊屈原，引用了《离骚》及《九
章》中的内容。
❖ 刘安和东方朔亦有表彰或摹仿屈原之作。
❖ 屈原——“箭垛式人物”。 ❖ “名余曰正则兮，字余曰灵均”。
❖ 屈原的出仕和流放问题。
-
19
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
❖ 屈原的远祖是颛顼高阳氏，其六代孙名季连， 是楚的创业始祖，姓羋。傳統觀點認為楚武 王之子瑕，封采邑于屈，子孙就以屈为氏， 所以屈是楚国羋姓的分支。趙逵夫認為《離 騷》中的伯庸（熊渠長子）才是屈氏始祖。
传世。有重要地位。
《诗》、《骚》并称，成为中国古典诗歌的 两大源头。
楚辞以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的 想象、瑰丽的文辞，以及比兴寄托手法，为 后人提供了创作的楷模。对其后的赋体、骈 文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影 响。
-
17
第二章
屈原的生平、 家世与思想
-
4
参考书目
❖ 张正明《楚文化史》，上海人民出版社1988年。 ❖ 朱熹《楚辞集注》，上海古籍出版社1979年。 ❖ 洪兴祖《楚辞补注》，中华书局1983年。 ❖ 汪瑗《楚辞集解》，北京出版社1998点校本 ❖ 陈子展《楚辞直解》，江苏古籍出版社1988年。 ❖ 姜亮夫《楚辞今绎讲录》，北京出版社1981年。 ❖ 姜亮夫《楚辞学论文集》，上海古籍出版社1984。 ❖ 游国恩《楚辞论文集》，古典文学出版社1958年。
楚辞是与中原文化交相辉映的楚文化的重要 组成部分。
-
10
-
11
-
12
文學傳統
❖ 楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣：
《越人歌》、《楚人歌》 《接舆歌》、《沧浪歌》
中原地区诗歌如《诗经》的影响：
《周南》、《召南》等 思想、情感方面
-
13
楚辞的形式特征
句式：有六字句和五字句两种（不计语气词兮、些、 只等），为“三三”或“三二”节奏，前者以《离 骚》和《九章》为主，后者以《九歌》为主。
汉代贾谊、淮南小山，甚至刘向、王逸的作品。
-
8
楚辞的文化渊源
物質文化、精神文化
-
9
楚辞的文化特征
❖ 宋黄伯思《校定楚辞序》云：“盖屈宋诸骚， 皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可 谓之‘楚辞’”。
楚辞所涉及的历史传说、神话故事、风俗习 尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格， 无不带有鲜明的楚文化色彩。
❖ 自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职 位。
❖ 关于屈原的父亲和姐姐或妻子（女嬃）。
-
20
“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以 降”
❖ 关于屈原的出生年月日，大致可分两说。
王逸说。他认为“摄提”是“摄提格”的省称，屈原生 于“太岁在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅 日；
朱熹说。认为“摄提”是天上星座名，并不说明什么年 份，两句只是说屈原生于寅月寅日，但年份不明。
-
5
❖ 闻一多《闻一多全集·楚辞编》，湖北人民1993 ❖ 孫作雲《天問研究》，中華書局1989年 ❖ 金开诚《屈原集校注》，中华书局1996年； ❖ 汤炳正《楚辞今注》，上海古籍1996年； ❖ 湯炳正《淵研樓屈學存稿》，中國社科2004 ❖ 赵逵夫《屈骚探幽》，巴蜀书社2004年； ❖ 赵逵夫《屈原与他的时代》人民文学2002 ❖ 杨义《楚辞诗学》，人民出版社1998年；
-
6
第一章 有关楚辞的 几个重要问题
-
7
何谓“楚辞”？
战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。
《四库全书总目》：“屈宋诸赋定名楚辞，自向 始也。”
“楚辞”的名称，最早见于《史记·酷吏列传》， 有时简称“辞”或“辞赋”。
又有以“骚”来指称楚辞的。
从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品 的总集名。
战国时诗人如屈原、宋玉、唐勒等人的作品。
《楚辞》
-
1
下编
楚辞
-
2
研究和思考的問題题
❖ 楚辞如何繼承前代的詩歌傳統？ ❖ 楚辞产生的文化背景是什麼？ ❖ 屈原的生平、思想和创作状况如何？ ❖ 了解其他楚辞作家和作品如宋玉、唐勒等。 ❖ 如何評價《离骚》的思想内容和藝術成就？
❖ 借助《九歌》文本概括並評價楚國的宗教思 想。
居》、《渔父》，宋玉《九辩》、《招魂》，景差
《大招》，而以贾谊《惜誓》，淮南小山《招隐士》，
东方朔《七谏》，严忌《哀时命》，王褒《九怀》及 刘向所作《九叹》，共为《楚辞》16卷，是为总集之 祖。逸又益以己作《九思》与班固二‘叙’，为17卷， 而各为之注。”
刘向所编16卷本久佚，惟王逸17卷本《楚辞章句》
❖ 据刘向、刘歆的校定和王逸的注本，有25篇：《离 骚》1，《天问》1，《九歌》11，《九章》9， 《远游》、《卜居》、《渔父》各1。
二说之中，王逸说更为流行。但因所据历法不同， 结论各异。
❖ 浦江清推定屈原于楚威王元年（公元前339）正月
十四日生，这一结论较为- 精细。
21
屈原的思想
❖ 强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。 ❖ “美政”：圣君贤相的政治理想。 ❖ 民本思想：“天视自我民视，天听自我
民听”思想的发展。
-
22
屈原的作品（一）
上句之末，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求
索”。
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14
音樂、舞蹈、繪畫
楚人愛好藝術，具有濃厚的藝術芬 圍和獨特的審美好尚
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15
《楚辞》的编定
西汉末刘向整理屈、宋作品，始编定《楚辞》。
王逸《楚辞章句叙》云:“逮至刘向典校经书，分为十六 卷。”
《四库全书总目》云：“初，刘向裒集屈原《离骚》、
《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜
-
3
❖ 借助《天問》概括屈原的學養
❖ 結合前人的研究，對《九章》中作品的時間、 地點、主題提出自己的看法。
❖ 比較宋玉和屈原在人格、創作等方面的異同。
❖ 梳理《高唐賦》、《神女賦》對後世文學的 影響。
❖ 《九辨》和屈原作品中以“九”命名的作品 之間的關系是什麼？
❖ 屈原的自沉有何意義？今天對此如何評價？
语气词“兮”的运用：普遍带有规律性，成为语言 形式的显著特征，主要有三种情况：
《九歌》模式：“兮”在句中，如“若有人兮山之 阿”。
《橘颂》模式：上下两句均为四字句，“兮”字用 在下句之末，如“受命不迁，生南国兮”。（《大 招》改为“只”，《招魂》改为“些”）
《离骚》模式：上下两句字数增多，“兮”字用在
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18
屈原——千古之谜
❖ 《史记·屈原列传》 ❖ 贾谊作赋以吊屈原，引用了《离骚》及《九
章》中的内容。
❖ 刘安和东方朔亦有表彰或摹仿屈原之作。
❖ 屈原——“箭垛式人物”。 ❖ “名余曰正则兮，字余曰灵均”。
❖ 屈原的出仕和流放问题。
-
19
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
❖ 屈原的远祖是颛顼高阳氏，其六代孙名季连， 是楚的创业始祖，姓羋。傳統觀點認為楚武 王之子瑕，封采邑于屈，子孙就以屈为氏， 所以屈是楚国羋姓的分支。趙逵夫認為《離 騷》中的伯庸（熊渠長子）才是屈氏始祖。
传世。有重要地位。
《诗》、《骚》并称，成为中国古典诗歌的 两大源头。
楚辞以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的 想象、瑰丽的文辞，以及比兴寄托手法，为 后人提供了创作的楷模。对其后的赋体、骈 文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影 响。
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17
第二章
屈原的生平、 家世与思想
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4
参考书目
❖ 张正明《楚文化史》，上海人民出版社1988年。 ❖ 朱熹《楚辞集注》，上海古籍出版社1979年。 ❖ 洪兴祖《楚辞补注》，中华书局1983年。 ❖ 汪瑗《楚辞集解》，北京出版社1998点校本 ❖ 陈子展《楚辞直解》，江苏古籍出版社1988年。 ❖ 姜亮夫《楚辞今绎讲录》，北京出版社1981年。 ❖ 姜亮夫《楚辞学论文集》，上海古籍出版社1984。 ❖ 游国恩《楚辞论文集》，古典文学出版社1958年。
楚辞是与中原文化交相辉映的楚文化的重要 组成部分。
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10
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11
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12
文學傳統
❖ 楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣：
《越人歌》、《楚人歌》 《接舆歌》、《沧浪歌》
中原地区诗歌如《诗经》的影响：
《周南》、《召南》等 思想、情感方面
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13
楚辞的形式特征
句式：有六字句和五字句两种（不计语气词兮、些、 只等），为“三三”或“三二”节奏，前者以《离 骚》和《九章》为主，后者以《九歌》为主。
汉代贾谊、淮南小山，甚至刘向、王逸的作品。
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8
楚辞的文化渊源
物質文化、精神文化
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9
楚辞的文化特征
❖ 宋黄伯思《校定楚辞序》云：“盖屈宋诸骚， 皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可 谓之‘楚辞’”。
楚辞所涉及的历史传说、神话故事、风俗习 尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格， 无不带有鲜明的楚文化色彩。
❖ 自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职 位。
❖ 关于屈原的父亲和姐姐或妻子（女嬃）。
-
20
“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以 降”
❖ 关于屈原的出生年月日，大致可分两说。
王逸说。他认为“摄提”是“摄提格”的省称，屈原生 于“太岁在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅 日；
朱熹说。认为“摄提”是天上星座名，并不说明什么年 份，两句只是说屈原生于寅月寅日，但年份不明。
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5
❖ 闻一多《闻一多全集·楚辞编》，湖北人民1993 ❖ 孫作雲《天問研究》，中華書局1989年 ❖ 金开诚《屈原集校注》，中华书局1996年； ❖ 汤炳正《楚辞今注》，上海古籍1996年； ❖ 湯炳正《淵研樓屈學存稿》，中國社科2004 ❖ 赵逵夫《屈骚探幽》，巴蜀书社2004年； ❖ 赵逵夫《屈原与他的时代》人民文学2002 ❖ 杨义《楚辞诗学》，人民出版社1998年；
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6
第一章 有关楚辞的 几个重要问题
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7
何谓“楚辞”？
战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。
《四库全书总目》：“屈宋诸赋定名楚辞，自向 始也。”
“楚辞”的名称，最早见于《史记·酷吏列传》， 有时简称“辞”或“辞赋”。
又有以“骚”来指称楚辞的。
从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品 的总集名。
战国时诗人如屈原、宋玉、唐勒等人的作品。
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第二讲-诗经、楚辞分析PPT精品课件
诗经
2021/3/1
1
1、《诗经》概述、 《诗经》的编 集、分类与流传
2、《诗经》的思想内容 3、《诗经》的艺术成就 4、《诗经》的地位和影响
2021/3/1
2
一、《诗经》概述
（一）《诗经》的性质：是我国第一部诗歌总集。
（二）《诗经》的名称和篇目：原名《诗》，或称“诗三百”，存目311 篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。这 6篇笙诗为：《南陔》、 《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》
2021/3/1
11
十五国风
《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、 《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、 《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、 《桧风》、《曹风》、《豳风》。
2021/3/1
12
四、《诗经》的流传 汉四家诗
名称 传者 国别 今古文 流传情况
齐诗 辕固生 齐 今文 亡于三国
古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。
——班固《汉书·艺文志》
孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师， 比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。
——班固《汉书·食货志》
男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十 、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移
追慕与苦思：《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》、 《陈风·月出》 、《郑风·子衿》等。
爱的受阻：《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。 婚嫁：《周南·桃夭》、《召南·摽有梅》等。 弃妇：《邶风·谷风》、《卫风·氓》等。
2021/3/1
15
1、
2021/3/1
16
孔子：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 《毛诗序》：“后妃之德也。风之始也，所以风天下 而正夫妇也。”
2021/3/1
1
1、《诗经》概述、 《诗经》的编 集、分类与流传
2、《诗经》的思想内容 3、《诗经》的艺术成就 4、《诗经》的地位和影响
2021/3/1
2
一、《诗经》概述
（一）《诗经》的性质：是我国第一部诗歌总集。
（二）《诗经》的名称和篇目：原名《诗》，或称“诗三百”，存目311 篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。这 6篇笙诗为：《南陔》、 《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》
2021/3/1
11
十五国风
《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、 《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、 《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、 《桧风》、《曹风》、《豳风》。
2021/3/1
12
四、《诗经》的流传 汉四家诗
名称 传者 国别 今古文 流传情况
齐诗 辕固生 齐 今文 亡于三国
古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。
——班固《汉书·艺文志》
孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师， 比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。
——班固《汉书·食货志》
男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十 、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移
追慕与苦思：《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》、 《陈风·月出》 、《郑风·子衿》等。
爱的受阻：《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。 婚嫁：《周南·桃夭》、《召南·摽有梅》等。 弃妇：《邶风·谷风》、《卫风·氓》等。
2021/3/1
15
1、
2021/3/1
16
孔子：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 《毛诗序》：“后妃之德也。风之始也，所以风天下 而正夫妇也。”
《诗经》与《楚辞》异同比较研究
”描写了一个女子因为种种原因被丈夫抛弃，表达了对命运的无奈和对爱情的 渴望。
女神形象则比较神秘、高贵，如《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。”描写了一个美丽的女神降临人间，为人们带来了幸福 和吉祥。又如《召南·有梅》中的“有梅有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉 兮。”
描写了一个美丽的女神在梅花树下弹琴吟诗，表达了对爱情的追求和对美好生 活的向往。
少妇形象则比较温婉、贤淑，如《周南·卷耳》中的“采采卷耳，不盈顷筐。 嗟我怀人，寘彼周行。”描写了一个思念丈夫的少妇，表达了对夫妻之情的珍 视和思念。又如《召南·鹊巢》中的“鹊巢鸠主，鸠者丁宁。速速筑之，我伯 叔也。”
描写了一个贤淑的少妇在劝说丈夫筑巢，表达了对家庭和婚姻的重视。
弃妇形象则比较凄惨、悲苦，如《邶风·谷风》中的“习习谷风，以阴以雨。 黾勉同心，不宜有怒。”描写了一个被丈夫抛弃的弃妇在风雨中艰难地行走， 表达了对爱情的执着和无奈。又如《卫风·氓》中的“匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”描写了一个美丽的女神在江边等待丈夫归来， 表达了对爱情的执着和对美好生活的向往。
世俗女性形象则更加真实、生动，如《湘夫人》中的“采薜荔兮水中，搴芙蓉 兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”描写了一个女子因为种种原因无法 与心爱的人在一起，表达了对爱情的执着和对命运的无奈。又如《山鬼》中的 “若有人兮山之阿
五、影响与传承
《诗经》和《楚辞》作为中国古代文学的经典之作，对后世产生了深远的影响。 《诗经》以其朴实无华的艺术风格和深刻的思想内涵成为了中国文学的重要组 成部分，对中国古代文学的发展产生了深远的影响。《楚辞》则以其华丽繁复 的艺术风格和独
特的文化内涵成为了中国浪漫主义文学的代表作品之一，对中国文学的发展产 生了重要的推动作用。《诗经》和《楚辞》也是世界文化遗产之一，对于世界 文化的发展也产生了重要的影响。
楚辞(课堂PPT)PPT38页
二、屈原在楚怀王时期曾任何职？他的美政理想是
什么？曾有过什么重要的政治活动？其遭遇如何？
屈原在楚怀王时期曾任左徒，他的美政理想接近于儒家， 要求统治者“圣哲茂行”，“举贤授能”，“循绳墨而不颇”。
在他任职期间，楚国的政治和外交都取得了一些成就：他 对内主张“举贤授能”，刷新政治，并奉命起草“宪令”，为国 家的富强而立法，限制旧贵族的权益。又曾东使于齐，主张 合纵抗秦，收复祖国失地。
《诗经》还只是我国历史早期的文学作品，主要 属群众性集体创作，它虽然经过加工写定，但大体仍 保持原来浓厚的民歌色彩；而“楚辞”则属于屈原的创 造，是诗人吸取民间文学的营养加以创造性地提高的 结果。
七、《诗经》与楚辞在流传和编集、
结集方面有何不同？
早于“楚辞”的诗歌总集《诗经》，一部分是出自巫 史之手的祭祀诗（如颂诗），一部分是出自贵族文人之 手的“献诗”和歌诗（如大、小雅中的作品），而大部分 是流传于当时全国各地的民歌。据记载，它是首先由宫 廷乐师所收集整理而被保存下来的。其目的，或谓出于“ 制礼作乐”的需要，或谓“观风俗，知得失”，总之，它是 由官方之力而被搜集、保存，从而流传下来的。
五、鲁迅是怎样说明楚辞的产生
与"时与地"的关系的？
“楚辞”是在我国文学史上散文文学空前发展的时期诞 生的，因此，它也不能不受到这一散文高潮的影响。关于 这方面，鲁迅先生指出：“（楚辞）形式文采之所以异者， 由二因缘，曰时与地。……而游说之风寖(jìn)盛，纵横之 士，欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主。……余波流 行，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所 能载矣。”（《汉文学史纲要》）这是说，战国时代纵横家 铺叙辞采的言辞和当时记载这些辞令的“繁辞华句”的散文 作品，对屈原楚辞的形成也是有影响的。实际上，当时郁 然勃兴的散文，无论从宏阔的篇章，汪洋恣肆的气势，自 由灵活的句式，还是从接近口语的虚词之运用上，对于屈 原“楚辞”体作品的形成发展，无不有着启发和影响。
《中国古代文学史》2诗歌第一讲诗经与楚辞精品PPT课件
• 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
氓（卫风）
• 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝 矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
• 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有 泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反。反是不思，亦已焉哉。
2.诗经之赋、比、兴
• 赋：铺陈其事。如《七月》 • 比：比方，以彼物比此物。《卫风·硕人》 • 兴：触物兴词。如《周南·桃夭》 • 关于赋比兴之争论： • 用自然现象起兴，引出生活及感情变化，
兼以隐喻，更能激发联想，增强意蕴，产 生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果
• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛 在水中央。
氓（卫风）
• 氓之嗤嗤，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子 无良媒。将子无怒，秋以为期。
• 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣滋涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体 无咎言。以尔车来，以我贿迁。
氓（卫风）
• 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
• 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之 湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛 在水中坻。
• 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之 泗。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛 在水中址。
• 雨巷
• 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠 长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默行着 冷漠，凄清，又惆怅。
氓（卫风）
• 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝 矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
• 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有 泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反。反是不思，亦已焉哉。
2.诗经之赋、比、兴
• 赋：铺陈其事。如《七月》 • 比：比方，以彼物比此物。《卫风·硕人》 • 兴：触物兴词。如《周南·桃夭》 • 关于赋比兴之争论： • 用自然现象起兴，引出生活及感情变化，
兼以隐喻，更能激发联想，增强意蕴，产 生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果
• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛 在水中央。
氓（卫风）
• 氓之嗤嗤，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子 无良媒。将子无怒，秋以为期。
• 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣滋涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体 无咎言。以尔车来，以我贿迁。
氓（卫风）
• 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
• 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之 湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛 在水中坻。
• 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之 泗。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛 在水中址。
• 雨巷
• 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠 长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默行着 冷漠，凄清，又惆怅。
古诗词鉴赏：诗经与楚辞 ppt课件
显的区别。楚辞的直接渊源应是楚地民歌。
ppt课件
40
• 作为诗歌总集的《楚辞》
西汉晚期，刘向奉诏校阅群书，将屈原、宋玉等 楚国人的作品和汉代贾谊模拟屈宋的作品编为一 辑，并附入自己的《九叹》，定名为《楚辞》。 东汉王逸为作注解，附入自己的《九思》，成 《楚辞章句》一书，是为目前所知最早的《楚辞》 注本。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀， 螓首蛾眉，
巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。
翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
ppt课件
29
好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她 是卫侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公 又是她姊丈。 手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿 若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波 一转摄人魂。 好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红 绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝 莫太劳君王。 黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏 水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从 男士貌堂堂！
“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即 直接铺叙陈述；
“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；
“兴”者，“先言他物，以引起所咏之 辞”。
• 赋、 比、兴手法的成功运用，是构 成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原 因。
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12
《诗经》写作特点
• 四言为主的句式 • 重章叠句、反复咏唱的写法 • 采用赋比兴的表现手法 • 隔句用韵 • 语言丰富多样 • 现实主义精神和方法
ppt课件
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40
• 作为诗歌总集的《楚辞》
西汉晚期，刘向奉诏校阅群书，将屈原、宋玉等 楚国人的作品和汉代贾谊模拟屈宋的作品编为一 辑，并附入自己的《九叹》，定名为《楚辞》。 东汉王逸为作注解，附入自己的《九思》，成 《楚辞章句》一书，是为目前所知最早的《楚辞》 注本。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀， 螓首蛾眉，
巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。
翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
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29
好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她 是卫侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公 又是她姊丈。 手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿 若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波 一转摄人魂。 好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红 绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝 莫太劳君王。 黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏 水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从 男士貌堂堂！
“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即 直接铺叙陈述；
“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；
“兴”者，“先言他物，以引起所咏之 辞”。
• 赋、 比、兴手法的成功运用，是构 成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原 因。
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《诗经》写作特点
• 四言为主的句式 • 重章叠句、反复咏唱的写法 • 采用赋比兴的表现手法 • 隔句用韵 • 语言丰富多样 • 现实主义精神和方法
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诗经楚辞研究下编60页PPT
诗经楚辞研究下编
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
古诗词鉴赏：诗经与楚辞ppt课件
7
体例分类
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划 分的，分为风、雅、颂三类。
8
“风”包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、
魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国的土风歌谣， 因此也称15国风，大部分是黄河流域的民歌，是 “饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，小 部分是贵族加工的作品，共160篇。
19
关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
20
21
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
邶风 静女
22
静 女
23
静女
☆ 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
5
• 2 公卿献诗说 当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国 语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献 曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”
6
• 3，孔子删诗说 这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇， 及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有 古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中305篇，整 理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、清代朱彝尊、 清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不 到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为 吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。 《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、 颂各得其所。”可见也许孔子只是为《诗》正过乐而已。 通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由 史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
15
体例分类
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划 分的，分为风、雅、颂三类。
8
“风”包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、
魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国的土风歌谣， 因此也称15国风，大部分是黄河流域的民歌，是 “饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，小 部分是贵族加工的作品，共160篇。
19
关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
邶风 静女
22
静 女
23
静女
☆ 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
5
• 2 公卿献诗说 当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国 语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献 曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”
6
• 3，孔子删诗说 这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇， 及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有 古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中305篇，整 理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、清代朱彝尊、 清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不 到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为 吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。 《论语·子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、 颂各得其所。”可见也许孔子只是为《诗》正过乐而已。 通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由 史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
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诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说.ppt
后期：扬雄《甘泉赋》
东汉：张衡《西都赋》《东都赋》等
班固《西京赋》《东京赋》等
2021/3/9
13
四、唐诗
唐诗流派纷呈，风格众多。
流派方面，有以王维、孟浩然为
代表的田园山水诗人；有以岑参、
高适为代表的边塞诗人。创作方
法以李白为代表的浪漫主义和以
杜甫为代表的现实主义。初唐诗
人：骆宾王、王勃；盛唐诗人：
2五021/帝3/9 。若此，故猎乃可喜也。
12
汉武帝时代的赋以气势恢弘、篇幅较长、辞 藻华美为特征，这反映出什么问题？
反应了汉武帝时国家统一强盛，文人气度 宽宏广大，时代精神豪迈进取，社会物质生活 和精神生活的丰富多彩。
汉赋代表人物及代表作：
早期：贾谊《吊屈原赋》
西汉 全盛：司马相如《子虚赋》、《上林赋》
2021/3/9
5
春秋暮朝 观看唱吟 草鱼赋风 木虫比雅 情乐兴颂 。， ，，
趋附 风风 附趋 雅雅
请分析《诗经》在我国文学中的地位和影响？
（1）是我国第一部诗歌总集,是中国成熟诗歌形 成的重要标志； （2）对中国文学的发展影响深广，奠定了中国文 学202现1/3/9实主义传统的基础，被后世列为儒家经典。6
鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春
歌》之林，射《狸首》，兼《驹虞》，弋玄鹤，舞干
戚，载云罕，揜群雅，悲《伐檀》，乐《乐胥》，修
容乎《礼》园，翱翔乎《书》圃，述《易》道，放怪
兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内靡
不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，
芔然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三皇，功羡汞
“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶 葛之宇，撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树 灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱， 万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴、渝、宋、 蔡，淮南干遮文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿鎗 闛鞈，洞心骇耳。……
楚辞研究5.7ppt
再从字面上分析楚辞的含义
楚：1.楚国作家的作品。 2.屈原辞赋以及宋玉以下汉人的伤悼 屈原、以事名篇的拟骚辞赋（或骚体赋） 辞：1.治理犯人之相。 2.外交辞令。 3.推辞。
第二讲屈原在文学史上地位和贡献
一般教材为之这样定位： （一）政治定位：伟大的爱国主义诗人屈 原和楚辞。 （二）文学定位：伟大的浪漫主义诗人屈 原 如何对作家定位？ （一）超越前人（从文学本位） （二）多次定位
第四讲 《离骚》香草意象研究
《离骚》抒情主人公的佩饰意象 王逸《楚辞章句》在总论《离骚》中写道:
《离骚》之文, 依《诗》取兴, 引类譬喻。 故善鸟香草, 以配忠贞; 恶禽臭物, 以比谄佞; 灵修美人, 以媲于君。
这段话成为评论楚辞的经典之言。
一、《离骚》配饰香草的药物功能和文 学表现
（一）“蕙” 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
三、西汉元帝、成帝时（前48～前8年间）增 辑作品四篇：
招魂 九怀 七谏 九叹
第十 第十一 第十二 第十三
宋玉 王褒 东方朔 刘向
增辑者为刘向。
四、班固以后、王逸以前（100年前后），增 辑作品三篇：
哀时命 惜誓 大招 第十四 第十五 第十六 严忌 贾谊 屈原或景差
《左传· 哀公十三年》记载 《乞粮歌》 佩玉蕊兮,余无所系之。 旨酒一盛兮,余与褐之父睨之。 《史记· 赵世家》赵武灵王梦： 美人荧荧兮。 颜若苕tiao之荣。命乎命乎。 逢天时而生。
《吕氏春秋· 乐成》之《邺民歌》，作于魏 襄王，比孟子还早： 《邺民歌》 邺有贤令兮为史公， 决漳水兮灌邺旁， 终古舄卤兮生稻粱’‛， 总结：综上所述，楚辞不光是来自于楚地 ，还借鉴于北方的歌谣或民间文学。
《楚辞研究》课件
神话传说
楚辞中大量引用了古代神话和传说， 如女娲补天、精卫填海等，这些故事 不仅丰富了诗歌的内涵，还反映了当 时人们对自然和宇宙的认知。
历史故事
楚辞中也有许多历史故事，如伍子胥 、孙叔敖等人的事迹，这些故事通过 诗歌的形式展现出来，表达了作者对 历史和现实的思考。
楚地风土人情与自然景观
风土人情
楚辞中的诗歌描绘了楚地的风土人情，如端午赛龙舟、春节贴春联等民俗活动，展现了楚地独特的地域文化。
THANKS
感谢观看
04
楚辞的影响与传承
楚辞对后世文学的影响
楚辞作为中国古典文学的重要源头之一，对后世文学产 生了深远的影响。其独特的文学风格、修辞手法和思想 内涵，为后世的诗歌、散文、戏曲等文学形式提供了丰 富的创作灵感和素材。
楚辞中的神话、传说、历史故事等元素，被后世文学广 泛借鉴和运用，丰富了文学作品的内涵和表现力。同时 ，楚辞中的情感表达、意象塑造和意境创造等方面，也 对后世文学产生了深远的影响。
03
楚辞的艺术特色
独特的诗歌形式与结构
总结词
楚辞独特的诗歌形式与结构是其艺术特 色的重要组成部分，通过运用独特的诗 歌形式和结构，楚辞展现了独特的韵律 和节奏感。
VS
详细描述
楚辞的诗歌形式通常采用六言句式，每句 六个字，这种句式结构简洁明了，易于记 忆。同时，楚辞在结构上注重篇章布局， 通过分段、分章等方式，将诗歌内容进行 有机的组织，使得整篇诗歌结构严谨、层 次分明。
பைடு நூலகம்
楚辞在现代的传承与发展
楚辞作为传统文化的重要组成部分，在现代社会依然得到了广泛的传承和发展。通过学术研究 、文学创作、艺术表演等多种形式，楚辞的文化内涵和艺术价值得到了深入挖掘和广泛传播。
楚辞中大量引用了古代神话和传说， 如女娲补天、精卫填海等，这些故事 不仅丰富了诗歌的内涵，还反映了当 时人们对自然和宇宙的认知。
历史故事
楚辞中也有许多历史故事，如伍子胥 、孙叔敖等人的事迹，这些故事通过 诗歌的形式展现出来，表达了作者对 历史和现实的思考。
楚地风土人情与自然景观
风土人情
楚辞中的诗歌描绘了楚地的风土人情，如端午赛龙舟、春节贴春联等民俗活动，展现了楚地独特的地域文化。
THANKS
感谢观看
04
楚辞的影响与传承
楚辞对后世文学的影响
楚辞作为中国古典文学的重要源头之一，对后世文学产 生了深远的影响。其独特的文学风格、修辞手法和思想 内涵，为后世的诗歌、散文、戏曲等文学形式提供了丰 富的创作灵感和素材。
楚辞中的神话、传说、历史故事等元素，被后世文学广 泛借鉴和运用，丰富了文学作品的内涵和表现力。同时 ，楚辞中的情感表达、意象塑造和意境创造等方面，也 对后世文学产生了深远的影响。
03
楚辞的艺术特色
独特的诗歌形式与结构
总结词
楚辞独特的诗歌形式与结构是其艺术特 色的重要组成部分，通过运用独特的诗 歌形式和结构，楚辞展现了独特的韵律 和节奏感。
VS
详细描述
楚辞的诗歌形式通常采用六言句式，每句 六个字，这种句式结构简洁明了，易于记 忆。同时，楚辞在结构上注重篇章布局， 通过分段、分章等方式，将诗歌内容进行 有机的组织，使得整篇诗歌结构严谨、层 次分明。
பைடு நூலகம்
楚辞在现代的传承与发展
楚辞作为传统文化的重要组成部分，在现代社会依然得到了广泛的传承和发展。通过学术研究 、文学创作、艺术表演等多种形式，楚辞的文化内涵和艺术价值得到了深入挖掘和广泛传播。