【正确认识】西方马克思主义文论的渊源、代表、观点和评价
西方马克思主义
乔恩· 艾尔斯特 （1940—）
约翰· E· 罗默
西方马克思主义起始于1978年出版的科亨的《卡尔· 马克思的历史理论： 一个辩护》一书。 理论观点：按照分析哲学的清晰性和确定性的原则，试图以当代逻辑， 数学模式作为研究工具，重新阐述和解释马克思主义，以澄清种种曲解 ，回归真正的马克思本意。
西方马克思主义
徐静2017111142
西方马克思主义产生
西方马克思主义概念是需要回到20世纪20年代。第 一次世界大战以后，俄国革命取得了胜利，但中西欧革 命却遭到了失败。卢卡奇、柯尔施等人在总结革命失败 原因，探索革命道路的过程中，指出革命失败原因就在 于无产阶级之阶级意识的丧失，而这又是第二国际经济 决定论所导致的；同时，这也证明俄国道路在中西欧是 行不通的。到1923年，卢卡奇、柯尔施就分别著书，对 马克思主义进行了人道主义的阐释，并强调马克思思想 与黑格尔思想的连续性。
西方马克思主义的主要流派
时间：20世纪的40-60年代末 理论观点：认为马克思主义与存在主义，是关于自 由和行动的两种可以和谐共处的哲学。希望用存在 主义填补马克思主义哲学中的一块“人学的空场”
西方马克思主义的主要流派
昂利· 列斐伏尔 （1901——1991）
梅洛· 庞蒂 （1908——1961）
工作回顾
西方马克思主义产生
Work review
1955年，M.梅洛-庞蒂在《辩证法的历险》一 书中，强调马克思主义同极权主义的对立，并 把前者的传统追溯到G.卢卡奇在1923年发表的 《历史和阶级意识》。
M.梅洛-庞蒂
G.卢卡奇
西方马克思主义发展 20世纪20—30年代，是马克思主义形成时期。卢卡奇等人在寻 找革命失败原因、探索革命道路的过程中，形成了黑格尔主义 马克思主义。这时，马克思主义只是国际共运内部的一种非正 统马克思主义观点，还没成为独立的社会思潮。
早期西方马克思主义理论述评
早期西方马克思主义理论述评马克思主义是19世纪产生的一种政治思想和社会理论，它深刻地影响了世界各国的政治、经济和文化发展。
早期西方马克思主义理论家们以其深刻的理论洞察力和批判精神，对资本主义社会的现实进行了深刻思考，为马克思主义的发展和壮大做出了不可磨灭的贡献。
本文将对早期西方马克思主义理论进行一番评述，探讨其理论内涵和对当代社会的启示。
1. 里昂·图派尔斯基里昂·图派尔斯基（Leon Trotsky）是俄国十月社会主义革命的主要领导人之一，也是马克思主义理论家。
他对马克思主义的理论进行了深入的探讨和批判，提出了许多有启发性的观点。
图派尔斯基在对资本主义的分析中，强调了资本主义经济的内在矛盾，认为资本主义必然会导致社会的分裂和冲突。
他还提出了“不断革命”的理论，主张无产阶级革命要不断向前发展，最终实现社会主义的最高阶段。
这一观点对当代社会依然具有重要意义，提醒着人们要警惕资本主义制度的内在弊端，寻求建立一种更加公平和平等的社会制度。
2. 安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci）意大利马克思主义理论家安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci）是20世纪最重要的马克思主义理论家之一。
他的主要作品《狱中札记》为马克思主义理论提供了丰富的思想资源。
葛兰西对马克思主义的发展作出了重要贡献，提出了“文化领导地位”的概念，强调了文化对社会和政治的决定作用。
他认为，资本主义制度的维持不仅仅靠着经济和政治的手段，还靠着文化意识形态的控制。
要想改变社会，就必须首先夺取文化领导地位。
这一理论对于当代社会的发展具有重要启示，提醒人们在发展社会主义运动的也要重视文化领域的斗争，争取文化上的胜利。
3. 帕维尔·诺沃埃夫（Pavel Novoselov）俄国马克思主义哲学家帕维尔·诺沃埃夫（Pavel Novoselov）对马克思主义的思想进行了深入研究，提出了“历史唯物主义”的理论。
早期西方马克思主义理论述评
早期西方马克思主义理论述评马克思主义是指由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创建的一种思想体系。
它是一种以马克思主义经典著作《资本论》为核心理论基础的社会制度理论。
马克思主义的理论体系建立在对资本主义社会的批判和对未来社会的设想之上。
早期的西方马克思主义理论家，对马克思主义进行了阐释和发展，对其思想进行了批判性探讨，在马克思主义的发展史上起到了积极的作用。
本文将对早期西方马克思主义理论家的贡献进行述评。
1. 卢森堡卢森堡是德国马克思主义理论家，在马克思主义运动中具有重要地位。
她早期对资本主义垄断阶段的论述，对资本主义内部矛盾和危机的研究，为后来马克思主义政治经济学的发展奠定了基础。
她主张无产阶级革命，以及对垄断资本主义的批判和揭露，对当时的资本主义体制进行了深刻剖析。
卢森堡的理论贡献在于她对资本主义垄断阶段的研究以及对革命的呼吁，深刻影响了后来马克思主义政治经济学的发展。
2. 康德拉季耶夫俄国马克思主义者康德拉季耶夫是早期西方马克思主义的重要代表之一。
他从哲学、政治经济学以及历史唯物主义的角度对马克思主义进行了深入研究。
他在马克思主义的基础上提出了不断革命的理论，指出无产阶级革命必须不断推进，直至实现共产主义。
他还对国家与社会的关系进行了深刻思考，将国家视为阶级斗争的产物。
康德拉季耶夫的理论为后来马克思主义的发展提供了重要的理论支持。
3. 卢卡奇匈牙利马克思主义者卢卡奇是20世纪西方马克思主义的杰出代表之一。
他的著作《现代性的瓦解》对马克思主义的发展产生了深远影响。
他认为，资本主义制度下的现代性已经瓦解，导致了人的异化和文化的危机。
他提出了文化工业理论，认为文化已经被资本主义体系所统治和变异，这对后来的文化研究产生了深远的影响。
卢卡奇的理论为后来西方马克思主义的文化批判提供了重要的理论基础。
4. 马尔库塞德国马克思主义哲学家马尔库塞在西方马克思主义思想史上具有极其重要的地位。
他是西方马克思主义哲学的代表人物之一，对马克思主义的哲学进行了深入研究和批判性探讨。
二西方一些学者对马克思主义的评价
二、马克思主义的产生和发展马克思主义诞生在欧洲，产生于19世纪40年代，以《共产党宣言》的发表为标志。
任何一种科学理论都是时代的产物。
同样，马克思主义的产生和发展也有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。
（一）马克思主义是时代的产物马克思恩格斯生活的时代，资本主义生产方式在西欧已经有了相当的发展。
时代孕育了马克思主义，马克思主义的产生和发展又开辟了新的时代。
1、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
A. 美洲大陆的发现――早在14世纪末15世纪初，资本主义的生产关系在西欧封建社会内部已开始孕育成长。
美洲大陆的发现，为新兴资产阶级开拓了新的活动场所，有力地促进了资本主义商品经济的发展，加快了资本主义生产关系取代封建生产关系的过程。
B. 工业革命――从18世纪60年代开始，一场以资本主义机器大工业代替以手工技术为基础的工场手工业的革命兴起，这就是具有重大历史意义的工业革命。
工业革命大大地提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。
C. 资本原始积累――资本主义是一种比以往任何制度更能产生巨大生产力的制度。
资本原始积累为建立机器大工业提供了大量自由劳动力和巨额的货币财富。
工场手工业的长时间发展，分工的日益发达和深化，为向大机器生产过渡创造了必要的物质技术条件。
生产力的巨大发展，既促进了新兴资本主义制度统治的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。
D. 经济危机周期性地爆发――在生产力巨大发展的同时，资本主义制度下生产力同生产关系的矛盾也开始发展、激化，周期性地爆发的生产过剩危机就是这种矛盾的突出表现。
周期性的经济危机表明资本主义制度所固有的生产社会化同生产资料资本家私人占有之间的矛盾已经成为这种制度难以克服的痼疾。
暴露出资本主义生产方式的内在矛盾的对抗性，暴露出资本主义生产关系开始成为现代社会化生产力发展的桎梏，同时又引发并加剧了资本主义制度下两个最基本阶级——工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾的对立和斗争。
西方文论课件
代表作：
1. 《萨特：一种风格的起源》） 2. 《马克思主义与形式》 3. 《政治无意识：作为社会象征行为的叙事》，
4. 《后现代主义或晚期资本主义的文化逻辑》
詹姆逊的后现代理论
►
► ►
►ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
► ►
詹姆逊认为：后现代主义并不是一种美学风格或美学现象二十涵盖了新 的历史时期的文化社会经济和政治等广大领域的一个历史整体表征，是 资本主义生产方式发展的一种历史必然。 后现代主义的文化特征： 1.深度模式的削平 2.历史意识的消失 3.主题的零散化 4.距离感的消失
含义: 法兰克福学派的理论又称“批判的社会理论”是西方马克思主意思潮中 影 响最大的一个流派。法兰克福学派的名称来源于德国莱茵河畔法兰克福城 的一个“社会研究所“ 学派代表人物及观点： 本杰明：a.创造性的推出艺术生产理论 b.现代艺术（现代人的神话或反讽的乌托邦） 阿多尔诺：a.艺术已进入它的没落时代，对“文化工业”的批判。 b.否定的艺术与艺术的否定：为现代主义艺术辩护 马尔库塞：a.艺术应当用永恒的审美品质来说明 b.艺术的根本职能是维护高扬和解放人的主体性 哈贝马斯：a.“交往合理化”的文化美学
谢谢观赏
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意识形态及代表人物
路易斯· 阿尔都塞（Louis Althusser，1918—1990） 法国著名哲学家、“结构 主义马克思主义”的奠基人。出生于阿尔及利亚首都附近的比曼德利小镇， 其父是一家银行的经理。1924—1930年在阿尔及尔上小学。1930—1936年 在法国马塞上中学。因德国法西斯入侵而应征入伍，随军驻守布列特尼半岛。 1940年被德军俘虏，关押在集中营，直到战争结束才获释。1945年重返高等 师范学校，在哲学家巴歇拉尔指导下研究哲学。1948年获哲学博士学位，留 校从教，并于同年加入法国共产党。1962年升为教授，1975年通过答辩，又 被庇卡底大学授予文学博士学位。发表的主要著作有《孟德斯鸠、卢棱、马 克思：政治和历史》、《保卫马克思》、《阅读〈资本论〉》、《列宁与哲 学》、《自我批评》等 阿尔都塞对意识形态的独特理解：他关于意识形态的理论包括意识形态表 象体系和意识形态国家机器这两方面。一方面，他认为意识形态具有独特逻 辑和独特结构的表象体系是人们体验自己与自己的生存条件的想象性关系， 是一种无意识的客观结构而且是社会的历史生活的一种基本结构。另一方面， 认为意识形态是一套有其具体的实践和机构的物质体系强调了意识形态的物 质性和实践性各种意识形态，国家机器就是意识形态物质性的表现它包括教 会学校家庭政治组织通讯交往及文化设施等阿尔都塞认为：1.任何意识形态 都是受阶级利益支配的，因而不是对真实世界的描绘和反映。2.意识形态是 科学的对象。
西方马克思主义的主要流派及其基本思想
西方马克思主义的主要流派及其基本思想西方马克思主义诞生已有大半个世纪，它在中国的传播则不到20年。
时间虽短，中国人对它的理解、态度、运用却有很大的变化，这反映了20年来中国社会状况的巨大变迁，也折射出中国知识分子把握西方思潮并用之解决中国问题的能力和水平。
一、法兰克福学派法兰克福学派是20世纪最大的马克思主义流派，是西方人本主义马克思主义的主要流派之一，也是现代西方哲学的重要流派之一，因为以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心，故名。
他们主要认为资本主义宣扬理性主义和工业，而理性主义和工业却并非给人们带来好处，社会出现了技术危机，人们愈来愈受到科技异化的控制，应该用马克思主义的社会批判理论重新审视科学技术的价值。
法兰克福学派把技术理性批判进一步引向了意识形态批判，这为国外生态学马克思主义的产生和发展提供了重要的思想资源。
其主要代表人物的活动年代几乎涵盖了整个20世纪，主要有德国的马克斯·霍克海默、狄奥多·阿多诺、尤尔根·哈贝马斯，美籍德国犹太人艾里克·弗洛姆等。
二、生态学的马克思主义生态学马克思主义是当代国外马克思主义中最有影响的思潮之一。
该派从资本主义生产方式与生态危机的联系上对资本主义进行系统批判，通过重新解读自然的观念，力图赋予自然以历史和文化的内涵，并以这样理解的自然和文化概念来改造传统的生产力和生产关系理论，重新理解自然、文化、社会劳动之间的关系，以此重构历史唯物主义，并提出了生态学马克思主义的制度理想——生态社会主义。
这一流派旨在将马克思主义的基本原理及批判功能与人类面临的日益严峻的生态问题相结合，寻找一种能够指导解决生态问题及人类自身发展问题的“双赢”理念。
主要代表人物有法国的安德列·高兹，美国的詹姆斯·奥康纳等。
存在主义的马克思主义存在主义的马克思主义是最有影响的人本主义马克思主义的流派之一，是第二次世界大战后法国出现的一种企图把存在主义和马克思主义调和起来，按照存在主义的精神解释马克思主义的哲学思潮。
西方马克思主义的主要流派
The end,thank you!
谢 谢
代表人物
依据黑格尔哲学观点解 释马克思主义，试图把马 克思主义黑格尔化。
卢卡奇 Georg Lukacs (1885-1971) 《历史和阶级意识》
安东尼奥·葛兰西 Antonio Gramsci 卡尔·柯尔施 Karl Korsch (1886-1961) 《马克思主义和哲学》 (1891-1937) 《狱中札记》
市民社会理论 国家 = 政治社会 + 市民社会
“ 国家是披上强制的甲胄的领导权。” 政治社会 市民社会
东方国家 = 政治社会 西方国家 = 政治社会 + 市民社会
国家机关、政府等政治活动领域； 文化伦理和意识形态活动领域；
暴力和强权 暴力和领导权
易于打破 不易打破
实践哲学理论
1、通过批判客观主义和历史宿命论的观点，确定自己的 实践哲学理论。 客观主义——实在独立于主观意识而存在；人可通过 概念形成和逻辑上的归纳与演绎，从感觉来获取客观知识； 历史宿命论——一种认为人类社会历史发展由不可抗 拒的、不可避免的神秘力量(天意或命运)所决定的理论。 它完全否定人在历史上的自觉能动性，主张服从天命。 2、在强调人的主体性地位的同时，这种实践哲学理论 对于其主张的文化领导权的获得具有重要意义。
自相矛盾
赫伯特•马尔库塞（1898-1979）
• 著作：《单向度的人》 • 单向度的人：丧失批判意识的人。
• 通过对政治、生活、思想、文化、语 言等领域的分析、批判，指出发达工业 社会是如何成功地压制了人们内心中的 否定性、批判性、超越性的向度，使这 个社会成为单向度的社会，而生活于其 中的人成了单向度的人，这种人丧失了 自由和创造力，不再想像或追求与现实 生活不同的另一种生活。
西方马克思主义
西方马克思主义马克思主义作为一种思想体系和社会理论，在西方国家也有其独特的发展历程。
西方马克思主义在马克思主义的基础上进行了创新和理论扩展，形成了自己的研究领域和独特的观点。
本文将对西方马克思主义的发展历程、主要思想和影响进行介绍。
一、西方马克思主义的发展历程西方马克思主义的发展历程可以追溯到20世纪初。
当时，一些西方学者开始对马克思主义进行研究，并试图将其与西方哲学和社会理论相结合。
其中最著名的代表是法兰克福学派，他们的成员包括阿多诺、霍克海默、马尔库塞、本雅明等。
法兰克福学派的成员以批判理论和文化批判著称，他们关注资本主义社会的异化现象，试图揭示现代社会的矛盾和危机。
20世纪后半叶，西方马克思主义继续发展壮大。
一方面，马克思主义对社会科学的影响逐渐扩展，涉及到政治学、经济学、社会学、文化学等多个领域。
另一方面，不同学派的西方马克思主义逐渐形成，如结构主义马克思主义、历史唯物主义、制度主义等。
二、西方马克思主义的主要思想1. 批判理论：西方马克思主义的一大特点是批判理论的使用。
批判理论强调对社会现象的批判性思考，关注社会的制度性和意识形态的影响。
法兰克福学派的成员在批判理论的发展方面做出了重要贡献。
2. 结构主义和历史唯物主义：西方马克思主义中的结构主义和历史唯物主义注重社会结构的分析和历史发展的研究。
他们关注社会结构对个体的影响，强调社会结构和历史条件对社会变革的决定作用。
3. 制度主义和制度转型：制度主义是西方马克思主义中的另一个重要派别，他们关注政治制度和经济制度对社会发展的影响。
制度主义学者研究国家、法律、机构等制度的变迁和转型，探讨制度变迁对社会变革的作用。
三、西方马克思主义的影响西方马克思主义对社会科学的发展和理论创新产生了深远影响。
它在社会学、政治学、经济学等学科中都有一定的影响力。
西方马克思主义的思想和方法在社会科学研究中被广泛采用和借鉴。
此外，西方马克思主义也对现代社会运动和思潮产生了重要影响。
西方马克思主义文学理论 PPT课件
b,他认为现代资本主义社会，文化工业不仅 成为整个资本主义商品生产的一个组成部 分，同时还履行着现代资产阶级意识形态 的职能。对消费者来说，大众文化妨碍了 人们自主作出评判和与意识地决策的个体 的发展。如电视节目的主题几乎一律是反 极权主义的，这种表面的、公开的信息系 统使观众相信这个制度的自由性，而在同 时却用来指导受众接受隐藏的极权主义的 寓意，接受这个制度的客观性、合法化。
入理智之年。 （2）西方马克思主义者大都出身于中产阶级家庭 • 双重幻灭”的境遇促使他们选择马克思主义 • 一重幻灭：对资本主义本身的幻灭。两次世界大
战的恶果带来了思考 • 二重幻灭：对苏联的幻灭。
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• 西马发展的三个阶段 • （1）西方马克思主义的形成阶段：20世纪
20-30年代，在社会主义国家和西方资本主 义国家的共产党内产生了一些与前苏联和 共产国际的“正统的马克思主义”有着很 大思想分歧的观点、理论和思潮。西方马 克思主义趋于形成。卢卡契、葛兰西、布 莱希特等是其代表人物。
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马尔库塞对艺术的认识
• 艺术的特质 • 他认为艺术这个词不能用单纯的语言技巧来说
明，也不能用单纯的意识形态来说明，而应当 用永恒的审美品质来说明（也就是用美学的标 准）。他认为美学的标准就是审美形式的标准 （例如红楼梦之所以是艺术就是作者将现实的 社会内容转化成了审美形式。而这个审美形式 不仅指语言更重要的是指整个艺术作品。这样 整部艺术作品是以现实为基础，又是这个现实 的“对立物”。
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• 他承认大众文化使文化享受退化为了文化 消费；大众文化的“商品偶像的风格”表 明了文化为集权服务的性质。但是他进一 步强调大众文化的价值评价主要取决于大 众传媒作为交往的积极意义和消极意义， 而不仅仅是市场规律。
第八讲 西方马克思主义文论(上)
葛兰西在极其艰苦的铁 窗生涯中，克服各种困 难，写下了《狱中札记》 （1947）、《狱中书简》 （1947）两部著作，丰 富了马克思主义理论宝 库，也为马克思主义文 学理论作出了巨大贡献。
葛兰西既看到文学与社会生活的联系，又揭示文学 反映生活要借助想象这一基本特性，这表明，他对 文学与社会生活关系的把握还是比较准确的。
（2）重视文学与政治的联系
在文学与社会生活的联系中，葛兰西特别重视文学 与政治的联系。他认为，文学总是表达着某种政治 倾向，通过情感和伦理观念的表达，使欣赏者感受 到作者特定的政治态度。
第八讲 西方马克思主义文论（上）
一、西马的理论背景与发展概观 二、卢卡契的现实主义文论 三、葛兰西的“民族——人民的文学”论 四、伊格尔顿的新马克思主义文论
在20世纪的文艺理论家中，有一批区别于传统马克思 主义文艺理论家的人，他们一般被称为“西方马克思 主义”的文艺理论家，他们中有：卢卡契、萨特、葛 兰西、马尔库塞、阿多诺、伊格尔顿等一大批有世界 性影响的人物。
▪西方马克思主义文艺理论家的观点存在着很大的差 异，但他们都努力按照各自理解的马克思主义来研 究文学理论问题：主张把文学作品放在社会历史文 化的大背景中加以理解，反对把文学作品与社会和 历史割裂开来；注重从经济基础与上层建筑的相互 关系中审视文学的意识形态性质，对文学的社会功 能高度重视等。
二、卢卡契的现实主义文论
2. 艺术发生——劳动与巫术统一论
艺术发生学是卢卡契现实主义文艺理论的重要组成 部分。在对艺术起源的探讨中，卢卡契一方面接受 并发挥了马克思主义的劳动起源论，另一方面又用 巫术起源论加以补充。他从劳动与巫术的相互作用 中揭示了艺术起源的根本原因。
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西方马克思主义文论的渊源、代表、观点和评价
湘潭大学零八级中文三班李蒙
西方马克思主义，主要是指20世纪20年代以来流行于德、意、法、英、美等主要资本
主义国家，相对于马克思、恩格斯、列宁等经典的马克思主义而发展起来的一种新型马克思
主义思潮。西方马克思主义文论是西方马克思主义思潮的一个重要组成部分。它有别于传统
的马克思主义文论，尽管不是一个严密的流派，但都明确以“重新研究”、“重新发现”和“重
新创造”马克思主义为旗号，虽然实际上常常偏离了马克思主义基本原理，但其中包含许多
创新和深刻的理论观点。西方马克思主义文艺理论家一般都是哲学家、社会学家，他们按照
各自理解的马克思主义来研究文学理论问题，因此他们的观点也存在着很大的差异。也正因
为如此，西方马克思主义文学理论才成为当代最具有活力和视野最为广阔的批评理论。
一、西方马克思主义文论产生的渊源
20世纪20年代、30年代，一场关于现实主义的论证开始，西方马克思主义文论随之发
展起来。论证的一方是卢卡奇，另一方则以布莱希特、布洛赫为代表，卢卡奇针对资本主义
的物化现象和法西斯主义掀起的现实，从德国古典哲学的人道主义和德国古典美学的审美趣
味出发，运用马克思的辩证分析方法，努力倡导现实主义文学理论，认为现实主义无论在文
艺的审美效果、文艺的人民性、文艺把握现实的群体性、文艺的政治作用以及对文艺遗产的
继承等方面都要优于自然主义和现实主义。卢卡奇指责自然主义和现实主义只注意了直接看
到的支离破碎的现实，过分强调了资本主义制度下的孤立事件及其混乱，而没有挖掘出它的
更深层的本质，他主张维护欧洲古典文化的延续性，极其推崇19世纪批判现实主义文学，
赞扬20世纪罗曼罗兰，托马斯曼等作家，认为由于现实主义文学作品塑造了有机的整合现
象与本质，个别与一般，存在与过程，主观与客观，历史与思维，内容与形式的文学典型，
从而只有能够与异化现象相抗争的永恒价值和永恒特性。布莱希特、布洛赫等则认为现实主
义的涵义应该是随着时代的发展而变化，其形式也应该是多种多样的，他们热情赞扬现代主
义的先锋派艺术，认为其中有许多可为现实主义学习的东西。这场关于现实主义的论争因第
二次世界大战的原因而停歇，通过这场论争，西方马克思主义文论家们深化了对现实主义的
理解，尽管在价值观和审美趣味方面，卢卡奇的理论显得过于传统和浪漫，但他强调文艺对
资本主义现存关系非人化的抗议，强调文艺与人的解散的关联，却不无合理性和进步意义，
对后来的西方马克思主义文论家以直接而深刻的启迪。第二次世界大战后，西方各国的西方
马克思主义文论家，大多是沿着卢卡奇的路线，也吸取了布莱希特等人的理论成果，对文艺
的一系列重要问题进行了更加深广的研究，并提出很多新的理论模式，如法兰克福派的艺术
与革命模式，萨特的艺术与自由模式，阿尔都寒学派的艺术与社会意识结构的模式等，到了
最近，英国马克思主义文论家伊格尔顿又提出了艺术意识形态论和艺术生产论相融合的模
2
式，美国当代著名马克思主义文论家杰姆逊对后现代主义文化的研究，更呈现出将前人观点
融会贯通的趋势。
二、西方马克思主义文论的代表及其观点
西方马克思主义文论的代表包括卢卡奇、葛兰西、马舍雷、吕西安·戈德曼、特里·伊
格尔顿等。
1.卢卡奇
在被列为西方马克思主义的代表人物中，卢卡奇是20世纪影响最大、争议也最多的思
想家之一，国际上形成了“卢卡奇热”曾持续了半个多世纪。在文艺理论方面，卢卡奇认为
文学艺术作为审美反映是反映现实和超越现实的辩证统一，审美反映必然渗透着艺术家的主
观成分；包含了主观辩证法，通过有意识的选择而超越客观现实；审美反映是一种拟人化的
反映，通过典型来反映现实，典型是普遍性和个别性的有机统一。文学艺术起源于劳动，首
先因为审美活动的主体条件是在劳动过程中历史地生成的；其次，艺术创造的抽象形式与劳
动密切相联。再者，劳动生产力的提高，使人类有了闲暇，从而有了进行艺术创造活动的可
能。艺术形象能唤起情感，艺术作品本身在“思维的强度上”表现出情感，并相应地传递到
感受者那里，情感激发使感受艺术的人体验到人的整体性。艺术的认识作用与主观性相联系，
它所提供的有关社会和人生方面的知识要比科学多，艺术的虚构性使艺术可以揭示科学所不
能接触的事实；艺术既可以提供对人类自我的认识，又可以提供对外部世界的认识，并还可
以使两者结合起来，达到快感和共鸣，从而洞察生活、扩大眼界和深化认识。
2.葛兰西
葛兰西认为文学是对社会生活的反映，文学离不开社会生活，但文学又不完全等同于社
会生活。重视文学与政治的关系，文学总是表达着某种政治倾向，作家要有人民的世界观，
成为“民族教育者”。意大利的大部分知识分子是“农村资产阶级级，他们的经济地位建立
在对农民的剥削的基础上，与人民联系不紧密，需要改造，成为人民的代言人。他反对片面
强调内容和只注重形式的形式主义观点，内容与形式本是一个主题，在伟大的作品中天衣无
缝地结合在一起。他认为内容的根本意义是作家和整个一代人对环境的态度，强调作家的情
感态度。文学既具有深厚的历史内容，又具有高度的审美价值，从历史和审美的层面将文学
的内容和形式的关系统一了起来。他主张情感、道德和审美的批评融于一体，构成了他所主
张的马克思主义文学批评标准。文学批评应结合具体的历史条件来分析、评价作品，提出文
学批评的“距离说”，认为对经典作家的作品应当保持某种距离，才能对这些作品进行正确
的批评。
3.马舍雷
马舍雷在文艺理论方面提出了“沉默”说。他认为沉默与作品的真正意义联系在一起，
作品中说出的并不重要，重要的是没有说出的，甚至无法在作品中找到的东西。文学作品具
有强烈的意识形态性，然而又不是直接通过作品说出来的，作家的认识和创作受意识形态的
3
控制，留下某些意味深长的空白，不自觉地暴露了意识形态的束缚。
4. 吕西安·戈德曼
戈德曼认为文学创作是通过作家的努力，制造一个由其思想、情感和行为组成的有意义
的连续结构。这种结构一方面涉及到某一文学作品的个部分内容要素之间的整体联系，另一
方面又与整个社会有着内在的联系。“有意义的结构”具有开放性，处在不断的运动变化之
中，与广泛的社会精神和政治结构密切相关。它的形成过程是一个寻求平衡的过程，即个体
及其所组成的社会集团寻求统一一致的方式与他们的周围环境发生关系，建立一种平衡。
5.特里·伊格尔顿
特里·伊格尔顿认为文学理论从根本上来说具有强烈的政治性，是特定的经济基础之上
形成的复杂社会知觉的一部分，以特殊的方式与社会权力有着联系。关于形式与内容，他认
为形式是有意义的结构，内容与形式应有机统一起来，内容决定形式，形式也具有能动作用。
文学形式也具有意识形态性，意识形态的变化也会在形式方面充分地反映出来。文学形式具
有高度的自主性，它的具体构成有历史所形成的相对独立的文学形式、占统治地位的意识形
态结晶和一系列的作家和读者之间的特殊关系。特里·伊格尔顿还认为文学艺术也是社会生
产，是与经济基础最为间接的社会生产，既是被看作意识形态，又看作是社会经济生产的形
式。艺术形式的产生与艺术的生产和消费具有密切的关系，艺术的生产和消费既可改变艺术
的形式，也可改变艺术家与消费者、与艺术家之间的关系。
四、西方马克思主义文论的评价
西方马克思主义已经走过了八十多年的历程，在20世纪文论史上占据了显赫的地位，
无论在世界的东方与西方，人们都可以感受到它的影响和力量。它从当代社会的现实生活中
获取源头活水，并向其他非马克思主义学说实行开放，将其吸收同化到自己的理论体系中来；
从西方各民族传统文论中掘取养料，并且对经典的或苏联式的马克思主义采取非教条主义的
态度，以人类解放为马克思主义的最高原则，只要是自觉探索人类解放道路的都可以接纳在
马克思的旗帜之下，从而使西方马克思主义呈现出百花争艳、万紫千红的崭新面貌，为我们
发展中国特色的马克思文艺学提供了许多借鉴之处：对待马克思主义及其文艺思想要采取非
教条主义的实事求是的态度；对非马克思主义的思想学说采取开放的态度，无论它们是本族
的还是异族的；发展马克思主义文艺学要面向当代文艺实践，而不能满足于从书本到书本，
从理论到理论，只有这样，马克思主义才有真正的活水源头；发展马克思主义文艺学，要允
许马克思主义文艺学多种模式化，提倡百家争鸣，百花齐放，不能搞一言堂，一枝独秀。
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