《诸病源候论》心腹痛病诸候导引法探析
诸病源候论
《诸病源候论》，又名《巢氏病源》[1]、《巢氏诸病源候论》，共五十卷，古代中国医学典籍。
隋代太医博士巢元方等人于大业六年（公元610年）奉敕所编著[2]，是现存中国第一本病因、病理与证候学专论。
全书共分67门，载列证候1739条，包括内、外、妇产、小儿、五官诸证。
详细记载它的病因、病理、及证状，又附论导引养生之法，“荟萃精说，沉研精理，形脉证治，罔不该集”，对于中国医学的发展，有很重大的影响。
《诸病源候论·卷三十八·无子候》指出夫妇双方有病可导致无子，而不是女方单方面的原因。
《诸病源候论》记载的赤虫即姜片虫。
它其中又多引用《伤寒论》的条文，为后世提供了另一个了解《伤寒论》原文的途迳。
但《诸病源候论》也有不少错误，例如在〈九虫候〉中称：“蛲虫在人肠内，变化多端，发动亦能为癣，而癣内实有虫也。
”事实上蛲虫跟癣症是两回事。
〈九虫候〉又称“肺虫，状如蚕。
”又“肺虫令人咳嗽。
”“蛔虫，贯心则杀人。
”，实属不确。
《诸病源候论》有时也涉及迷信，以为女子不孕是风水影响，“妇人无子者，其事有三也。
一者坟墓不祀，二者夫妇年命相克，三者夫病妇疹，皆使无子。
”。
《诸病源候论》多缺佚，王焘所撰《外台秘要》40卷中共引用《诸病源候论》370候，对《诸病源候论》条文的辑佚有很大帮助。
后世学者认为《诸病源候论》最大的缺憾就是缺少了治疗的药方。
《诸病源候论》导引系列之“虚劳候”导引法
— —
难 以俯 仰 ， 小便 不利 ， 色赤 黄 而有 余 沥 ，
内痛 ， 阴湿 ，囊 生疮 ，小腹 满急
豸 庋 ｑ
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六极 者 ，一 日 气 极 ， 令人 内虚 ，五 脏 不
足 ，邪 气 多， 正 气 少 ， 不 欲 言 ． ．二 日 血 极 ．
“ 虚劳候” 导引法之二
外转 两 足 ， 十遍 引，去 心 腹 诸 劳 内转
转 动膝 盖 ，使 膝 关节也 在 用力 。该法 用于 治疗
可一 日 ２～ ３次 ，每次 １ ５分钟 。
编辑 Ｉ 于越
两足 ，十遍 引，去 身一切 诸 劳疾疹
此 式导 引 ，意动 形 不动 ，练 习时 如 图 ，取 坐 式 ，两 腿 置于 身 前 ，脚 踏 地 面 ，两 手 交叉 ， 抱 住 膝盖 。先 吸 气 ，意 想 两脚 用 力 向 外 转动 ， 此 时腿 脚皆 没有 动作 ，但有 一个 外转 的 力 ，带 动 腿部 的肌 肉膨 胀 ，内里骨 骼用 力外 翻 ， 稍 停 片刻后 ， 呼气放松 。再吸气 ， 意 想向内转动两 脚 ， 也 是意动 形不 动 ，但 有使 下 肢肌 肉骨骼 形成 内 转 的力 ，稍停 片 刻后 ，再 呼气放 松 。如 此 ，内 外用意 各十遍 。 此导 引法 向外转 脚是 调整 下 肢 内侧 的足 三 阴 经为 主 ，故 可治 疗心 腹部 的虚 劳 。向 内转 脚
简析 —
—
Байду номын сангаас
虚劳主要是由五劳 、六极 、七伤造成的。
令 人 无 颜 色， 眉发 堕 落 ，忽 忽 喜 忘、 三 日 筋
极 ，令 人 数 转 筋 ，十 指 爪 甲 皆痛 ．苦 倦 不 能
《诸病源候论》
《诸病源候论》1.风病诸候下（凡三十论）三十、历节风候历节风之状，短气，白汗出，历节疼痛不可忍，屈伸不得是也。
由饮酒腠理开，汗出当风所致也。
亦有血气虚，受风邪而得之者。
风历关节，与血气相搏交攻，故疼痛。
血气虚，则汗也。
风冷搏于筋，则不可屈伸，为历节风也。
三十一、风身体疼痛候风身体疼痛者，风湿搏于阳气故也。
阳气虚者，腠理易开，而为风湿所折，使阳气不得发泄，而与风湿相搏于分肉之间，相击，故疼痛也。
诊其脉，浮而紧者，则身体疼痛。
三十二、风入腹拘急切痛候风入腹拘急切痛者，是体虚受风冷，风冷客于三焦，经于脏腑，寒热交争，故心腹拘急切痛。
三十三、风经五脏恍惚候五脏处于内，而气行于外。
脏气实者，邪不能伤；虚则外气不足，风邪乘之。
然五脏，心为神，肝为魂，肺为魄，脾为意，肾为志。
若风气经之，是邪干于正，故令恍惚。
三十四、刺风候刺风者，由体虚肤腠开，为风所侵也。
其状，风邪走遍于身，而皮肤淫跃。
邪气与正气交争，风邪击搏，如锥刀所刺，故名刺风也。
《养生方》云∶触寒来者，寒未解，食热物，亦成刺风。
三十五、蛊风候蛊风者，由体虚受风，其风在于皮肤，淫淫跃跃，若画若刺，一身尽痛，侵伤气血。
其动作状如蛊毒，故名蛊风也。
三十六、风冷候风冷者，由脏腑虚，血气不足，受风冷之气。
血气得温则宜流，冷则凝涩，然风之伤人，有冷有热。
若挟冷者，冷折于气血，使人面青心闷，呕逆吐沫，四肢痛冷，故谓之风冷。
其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶一足踏地，足不动，一足向侧，如丁字样，转身倚势，并手尽急回，左右迭互二七。
去脊风冷、偏枯不通润。
又云∶蹲坐，身正头平，叉手安颏下，头不动，两肘向上振摇，上下来去七七。
亦持手三七，放纵身心。
去乳房风冷肿闷、鱼寸不调、日日损。
又云∶坐，两足长舒，自纵身，纳气向下，使心内柔和适散，然始屈一足，安膝下，长舒一足，仰足趾向上使急，仰眠，头不至席，两手急努前，头向上努挽，一时各各取势，来去二七，迭互亦然。
《诸病源候论》解散病诸候（凡二十六论）
《诸病源候论》解散病诸候（凡二十六论）1.一、寒食散发候夫散脉，或洪实；或断绝不足，欲似死脉；或细数；或弦快坐所犯非一故也。
脉无常投，医不能识。
热多则弦快，有癖则洪实，急痛则断绝。
凡寒食药率如是。
无苦，非死候也。
勤从节度，不从节度则死矣。
欲服散，宜诊脉候；审正其候，尔乃毕愈。
脉沉数者，难发；难发当数下之。
脉浮大者，易发也。
人有服散两三剂不发者，此人脉沉难发，发不令人觉，药势行已，药但于内发，不出形于外。
欲候知其得力，人进食多，是一候；气下，颜色和悦，是二候；头面身痒瘙，是三候；策策恶风，是四候；厌厌欲寐，是五候也。
诸有此证候者，皆药内发五脏，不形出于外，但如方法服散，勿疑。
但数下之，则内虚，当自发也。
诸方互有不同∶皇甫唯欲将冷，廪丘公欲得将暖之意。
其多有情致也。
世人未能得其深趣，故鲜能用之。
然其方法，犹多不尽，但论服药之始，将息之度，不言发动之后。
治解之宜，多有阙略。
江左有道弘道人，深识法体，凡所救疗，妙验若神，制《解散对治方》，云∶钟乳对术，又对栝蒌，其治主肺，上通头胸。
术动钟乳，胸塞短气；钟乳动术，头痛目疼。
又，钟乳虽不对海蛤，海蛤动乳则目痛短气。
有时术动钟乳，直头痛胸塞。
然钟乳与术所可为患，不过此也。
虽所患不同，其治亦一矣。
发动之始，要其有由，始觉体中有异，与上患相应，便速服葱白豉汤。
又云∶硫黄对防风，又对细辛，其治主脾肾，通腰脚。
防风、细辛动硫黄，烦疼腰痛，或忿无常，或下利不禁。
防风、细辛能动硫黄，硫黄不能动彼。
始觉发，便服杜仲汤。
白石英对附子，其治主胃，通至脾肾。
附子动白石英，烦满腹胀；白石英动附子，则呕逆不得食，或口噤不开，或言语难，手脚疼痛。
觉发，服生麦门冬汤。
紫石英对人参，其治主心肝，通至腰脚。
人参动紫石英，心急而痛，或惊悸不得眠卧；或恍惚忘误，失性狂发；或黯黯欲眠，或愦愦喜，或瘥或剧，乍寒乍热；或耳聋目暗。
又，防风虽不对紫石，而能动紫石，紫石由防风而动人参。
人参动，亦心痛烦热，头项强。
诸病源候论
第21章疝病诸 候（凡十一论）
1
第22章脾胃病 诸候（凡五论）
第23章霍乱病 2
诸候（凡二十 四论）
3 第24章中恶病
诸候（凡十四 论）
4 第25章注病诸
候（凡三十四 论）
5 第26章蛊毒病
诸候（上凡九 论）
01
第27章蛊 毒病诸候 （下凡二十 七论）
02
第28章血 病诸候（凡 九论）
03
第29章目 病诸候（凡 三十八论）
目录分析
第1章序
第2章风病诸候（上 凡二十九论）
第3章风病诸候下 （凡三十论）
第4章虚劳病诸候上 （凡三十九论）
第5章虚劳病诸 1
候下（凡三十 六论）
2
第6章腰背病诸 候（凡十论）
3 第7章解散病诸
候（凡二十六 论）
4 第8章伤寒病诸
候上（凡三十 三论）
5 第9章伤寒病诸
候下（凡四十 四论）
第10章时气病诸候 （凡四十三论）
04
第30章鼻 病诸候（凡 十一论）
06
第32章瘿 瘤等病诸候 （凡一十五 论）
05
第31章唇 口病诸候 （凡十七论）
01
第33章痈 疽病诸候上 （凡一十六 论）
02
第34章痈 疽病诸候 （下凡二十 九论）
03
第35章病 诸候（凡三 十五论）
04
第36章痔 病诸候（凡 六论）
06
第38章兽 毒病诸候 （凡四论）
诸病源候论
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《诸病源候论》脾胃病导引法探析
《诸病源候论》脾胃病导引法探析
顾元嘉;管翀;谢芳芳;姚斐
【期刊名称】《天津中医药大学学报》
【年(卷),期】2024(43)3
【摘要】《诸病源候论》是中国现存最早病因病机证候学专著,书中记载大量脾胃病相关症状并提供导引治疗方法。
其导引方法涉及调身、调息、调心3个方面,且各有侧重。
文章从功法三调角度,总结分析《诸病源候论》脾胃病导引治疗规律,发现《诸病源候论》导引治疗脾胃病时注重调畅气机,主要包括“以脊为枢”调畅气机出入,“闭气调息”调节气机升降,并注重“以意引气”增强调身及调息的效果。
【总页数】5页(P272-276)
【作者】顾元嘉;管翀;谢芳芳;姚斐
【作者单位】上海中医药大学针灸推拿学院;上海中医药大学附属上海市中医医院【正文语种】中文
【中图分类】R256.3
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诸病源候论
诸病源候论LT诸病源候论诸病源候论目录·制作者说明·序·第01卷风病诸候·第02卷虚劳病诸候·第03卷腰背病诸候·第04卷消渴病诸候·第05卷伤寒病诸候·第06卷时气病诸候·第07卷热病诸候梦·第08卷温病诸候·第09卷疫疠病诸候·第10卷疟病诸候·第11卷黄病诸候·第12卷冷热病诸候·第13卷气病诸候·第14卷脚气病诸候·第15卷咳嗽病诸候·第16卷淋病诸候·第17卷小便病诸候·第18卷二大便病诸候·第19卷五脏六腑病诸候·第20卷心痛病诸候·第21卷腹痛病诸候·第22卷心腹痛病诸候·第23卷痢病诸候·第24卷湿○1病诸候·第25卷九虫病诸候·第26卷积聚病诸候·第27卷症瘕病诸候·第28卷疝病诸候·第29卷痰饮病诸候·第30卷癖病诸候·第31卷否噎病诸候·第32卷脾胃病诸候·第33卷呕哕病诸候·第34卷宿食不消病诸候·第35卷水肿病诸候·第36卷霍乱病诸候·第37卷中恶病诸候·第38卷尸病诸候也是世界文明史上最早见于记载的、规模宏大的官办医学教育。
隋王朝还组织海内学者广泛搜集中医药资料，主要是历代及民间方剂、验方单方，卷帷浩大的大型方剂学著作《四海类聚方》2600卷编撰成书。
由朝廷下诏，命巢元方主持编纂的中国第一部病因征候学专著《诸病源候论》，就是在这社会时代背景下成书问世的。
这是中国医学发展史册中第一部系统化、科学化地详细论述疾病发生原因、证候表现及分类的巨著。
《诸病源候论》又称《巢氏病源》，足见巢元方对这部巨著问世刊行之功高不可没。
诸病源候论校释
读书笔记
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一些
原书中
中医
病因
进行
病机
准确
病源
理解
读者 医学
实践诸Βιβλιοθήκη 源候 论详细专著校勘
瑰宝
注释
症状
内容摘要
《诸病源候论》是隋代巢元方所撰，是我国现存最早的中医病因病机学专著，被誉为中国古代医 学的瑰宝。该书详细论述了各种疾病的病因、病机、症状和治疗，对于中医临床实践具有重要的 指导意义。
作者简介
这是《诸病源候论校释》的读书笔记，暂无该书作者的介绍。
谢谢观看
这本书是我国历史上第一部专述病源和证候的著作。在中医发展史上，这部 书籍起到了承前启后、开拓创新的作用。通过对其病因、病机的详细阐述，为后 世医家提供了宝贵的学术资源，推动了中医理论和实践的发展。
书中对于各种疾病的病因和证候进行了深入的研究和探讨。作者通过对疾病 的观察和分析，揭示了疾病的本质和规律，为临床诊断和治疗提供了重要的依据。 同时，书中还涉及了许多现代医学所的疾病，如肺结核、天花、脚气病等，体现 了古代医学对于疾病认识的全面性和前瞻性。
《诸病源候论校释》是一本极具价值的中医古籍。通过阅读这本书，我不仅 对中医理论和实践有了更深入的了解，还领略到了中华民族深厚的历史文化底蕴。 我相信这本书将会成为我学术道路上的重要指引和帮助。
目录分析
《诸病源候论》是隋朝巢元方所著的一部中医经典著作，被誉为中国古代医 学百科全书。该书详细论述了各种疾病的病因、病机、症状和治疗方法，对于中 医临床实践具有重要的指导意义。而《诸病源候论校释》则是该书的一个校释版 本，对于读者理解和学习该书具有重要意义。
《诸病源候论》腰痛病候导引法探析
关键词 ： 诸病 源候 论 ； 痛 候 ； 引法 腰 导 中 图分 类 号 ： ２ ． Ｒ ２２ １ 文献标识码 ： Ａ
Ｇｅ ｒ ｌＴｒ ａ ｉｅ ｏ ｔ ｕ ｅ ｎ ｍ ｐ ｏ ｆＤｉｅ ｓ ｓ Ｅｘ ｌ ｒ ｔｏ ｆ Ｇｕ ｄａ ｃ ｅ ｈｏ ｎｅ ａ ｅ ｔ ｎ ｈｅ Ｃａ ｓ ｓ ａ ｄ Ｓｙ ｓ ｔ ｍｓ ｏ ｓ ａ ｅ ｐ ｏ ａ ｉ ｎ ｏ ｉ ｎ ｅ Ｍ ｔ ｄ
原文云 ：一手 向上极 势 ， “ 手掌 四方转 回， 一手 向下 努之 ， 手掌 努指 ， 合 侧身欹 形 ， 转身 向似看 ， 手掌 向上 ， 心气 向下 ， 散适 ， 知气下缘上 ， 始极势 ， 左右上 下 四七 亦然 。去髀井 、 、 肋 腰脊 痛 闷。 ＿ ”】
Ｋｅ ｒ ｓ Ｇ ｎ ｒ ｌ ｒ ａ ｉ １ ｔｅ Ｃａ ｓ ｓ ａ ｄ Ｓ ｍｐ ｏ ｆＤｉ ａ ｅ ；ｍａ ｉ ｓａｉ ｎ ｆＬ ｍｂ ｇ ；Ｇｕ ｄ ｎ ｅ Ｍｅｈ ｄ ｙ ｗｏ ｄ ： ｅ ｅ ａ ｅ ｔ ｅ Ｏ３ ｈ ｕ ｅ ｎ ｙ ｔ ｍｓｏ ｓ ｓ ｓ Ｔ ｓ ｅ ｎ ｆ ｔｔ ｓ ｏ ｕ ａ ｏ ｅ ｏ ｉ ａ ｃ ｔｏ
《诸病源候论》转筋候导引法探析
2020年第4期《洁病源候论》转筋候导引法採析**基金项目：国家自然科学基金“延年九转法干预慢性疲劳综合征的脑肠轴调控机制研究”(81774443)；上海市进一步加快中医药事业发展三年行动计划[ZY( 2018-2020 )-CCCX-2001 -05 ]△通信作者,E-mail :doctoryaofei@ 126. com上海中医药大学(上海,201203)成子己姚斐△摘要：转筋候，即局部肌肉拘挛、强直、痛如扭转的症状，好发于小腿部。
《诸病源候论》记载转筋的产生主要病 因病机多由荣卫气虚，不能濟养筋脉，并感受风邪所致，也与气血阴阳虚弱有关。
导引治疗采用导引行气、意念行 气、舒展拉伸为主，以达到舒筋脉、行气活血之效，共列出3种导引法。
本文从原文、释义、三调要领和方义分析4个 角度对每一种导引法进行详细说明，旨在发挥传统导引古籍价值和作用，更好地为现代临床服务。
关键词：诸病源候论 转筋候 导引法中图分类号:R247.4文献标志码：A文章编号：1006-4737 (2020) 04-0022-04A Discussion on Analyzing Daoyin Method of Zhuan Jin Hou in Zhu Bing Yuan Hou LunCHENG Ziji , YAO Fei(Shanghai University of Traditional Chinese Medicine, Shanghai 201203 , China)Abstract :Zhuan Jing Hou, as syndromes of local muscle contracture , rigidity , twisting pain , prones to area in the lower leg. In Zhu BingYuan Hou Lun , its most pathogenesis are deficiency of Qi in Rong wei , failing to nourish muscles and veins , being attacked with wind evil. This is also related to the weakness of blood and Qi , blood , Yin and Yang. Three kinds of Daoyin methods are listed in this paper : guiding Qi, moving qi with mind and stretching muscle to achieve the effect of relaxing muscles and veins, activating Qi and blood. This paper explained each method of Daoyin in detail from four views on original texts , interpretation , key points on three regulation and methodexplaination , giving full play to the value and role of Daoyin ancient classics for better service in the modem clinical medicine.Keywords :Zhu Bing Yuan Hou Lun ； Zhuan Jin Hou ； Daoyin《诸病源候论》成书于610年，由隋代医家巢元 方奉旨主持编撰，其作为中国历史上第一部专论疾 病病因和证候的专著，共50卷,67门，1720论。
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原文日： 行大 道 ， 常 度 日月 星 辰 ， 清净 ， 以鸡 鸣 ，
息健 身法 。本 文就该 书记述 的心腹 痛病 候导 引法进
行 简要探 析 。 １ 心腹 痛候 导 引法 ： 静养 咽津法
压于右 下膝下 方 ， 自然 呼 吸 ５次 。如 此两 腿 交 替行
之 。也 可在 呼吸 时配 合 意念 ， 即 吸气 时 意念 气 自足
大趾 隐 白穴 （ 位 于拇 趾 内侧 ， 趾 甲角 后 ０ ． １寸 ， 为足
・
气血 、 疏 通经 络 、 祛 除病邪 的治疗 效果 。
１ ２・
江西 中医药 ２ ０ １ ３年 ３月第 ３ 期总４ ４卷第 ３ ５ ５期
３ 胁 痛 候
两手缓 缓上举 至颈 项 后 ， 十 指交 叉 ， 并用力握紧， 稍 停， 自然 放 松 ， 如 此一 紧 一松 ， 反复 数 十次 。行 深 长
强身健 体 的作用 ， 还能延 缓衰老 。
２ 心 腹胀候 导 引法 ： 真人 行气法
述， 而且 是我 国现存 最早 的 中医导 引临 床运 用 学 经
典 著作 ， 全 书辑 录了 丰 富 的治疗 各 种 病候 的导 引 法 共２ ８ ９条 ， 广 泛应 用 于 内 、 外、 妇、 五官 、 皮肤等 １ １ ０
《 诸病 原候论 》 在“ 心 腹 痛病 诸 候 ” 篇 中共 记 述 共 ３候 ， 分别 为心腹 痛候 、 心腹 胀候 、 胁痛候 ； 列举 了
６ 种导引法 ， 可以归纳为 ： 静养咽津法 、 真人行气法 、 侧 卧展臂 法 、 正 坐 意想 望 月 法 、 交 手强 身 法 、 扣 手强
南昌 ３ ３ ０ ０ ０ ６ ； ２
摘要 ： 在认 真 系统 的分析研究《 诸病 源候论》 一 书中导 引法的基础上 ， 结合练 习导引法的 实践 经验及体会 ， 根据心腹 痛病 的发 病机理 ， 精 心选择 书中的导 引条 目， 编创一套预 防治疗心腹痛病的导引法。从原文依 据、 导引操作 、 作用机理 ３个方面， 对每 一
邪 气外泄 ， 去 除心腹 中的寒 热不和 ， 胸膈 间的邪 气胀
满 。意想气 自足太阴脾经人 ， 使从手少 阴心经及手
厥 阴心 包经 出 ， 可 调 动 上述 三 经 之经 气 。达 到 调 和
邪， 阴寒之气乘其已虚之阳位， 阴寒 内盛 ， 痹阻脉络 ，
气血阻滞 ， 不 通 则 痛 。故 治 疗 宜 调 和 气 血 、 疏 通 经
安身卧， 漱 口三 咽之 。调五脏 ， 杀益虫 ， 令人 长生 ， 治
心腹 痛 。
导引操 作 ： 鸡 鸣 时 清晨 鸡 呜 时 分 ， 睡 眠 充 足 之 后， 形 神 尚未扰 动 ， 神 清气 足 ， 仰 卧躺 于 床上 ， 两 眼轻 轻 闭合 ， 静 心用 意念 想 天 地 间 的 日月 星辰 之 光 照射
种 临床 疾病 。
原文 日： 伸 右胫 ， 屈左 膝 内压 之 ， 五息， 引脾 ， 去 心 腹寒 热 ， 胸 臆邪 胀 。依经 为 之 ， 引脾 中热气 出 ， 去 腹 中寒 热 ， 胸臆 中邪气 胀满 。久行 ， 无有寒 热 时节 之 所 中伤 ， 名为真 人之方 。
导 引操作 ： 取仰 卧位 ， 安心 宁神 ， 轻 闭两 目， 舌抵 上颚 ， 闭 口微 息 。右腿 伸 直放 松 ， 屈 曲左 膝 ， 收 足 内
一
络、 温 阳宣痹 。静养 咽津法 也可起 到调 和气血 、 疏通
部病 因病机 证候 分 类 学专 著 ， 对 中医极 具 特 色 的 “ 病 源学 ” 和“ 证 候学 ” 进行 了精细 、 准 确 的分类 与描
经络 、 温 阳宣痹 之 效 。 叩齿漱 咽也 是 一种 非 常容 易 掌握 的 自我保 健 方 法 。每 天坚 持下 来 ， 不 仅 能起 到
此 导引法 中屈 曲左膝 ， 收足 向 内压之 ， 能够 导引脾 中
咬牙 、 舌搅 口齿 、 空 口鼓腮 各 ３ ６次 ， 待 津液 满 口后 ，
分 ３口咽下 ， 用意念送 至丹 田。
本 导 引法 通 过 以意 引 气 ， 将 天 地 自然 之气 聚 于 体内， 配 以漱 口咽津 ， 以调补 五脏 ， 五脏得 补 ， 正气 充 盈， 邪毒不生 ， 心 腹 痛 除 ］ 。如 素体 阳 虚 ， 复 受 寒
Ｊ Ｉ ＡＮＧ ＸＩ Ｊ ＯＵＲ ＮＡ Ｌ ＯＦ Ｔ Ｒ ＡＤＩ Ｔ Ｉ Ｏ ＮＡ Ｌ Ｃ ＨＩ ＮＥＳ Ｅ ＭＥ ＤＩ Ｃ Ｉ ＮＥ
《 诸病源候论》 心 腹 痛病 诸候 导 引法探 析
★ 李瑞曼 荀军锋 钟伟 指导： 章文春 （ １ ． 江西 中医学院 ２ ０ １ ０级硕士研究生 江西 中医学 院 ２ ０ １ １级硕 士研究 生 南 昌 ３ ３ ０ ０ ０ ６； ３ ． 江 西 中医学 院 南 昌 ３ ３ ０ ０ ０ ６ ）
于丹 田 ， 时间 约 ｌ ５— ２ ０分钟 ， 接着 叩齿 、 孤漱 即空 口
约０ ． １ 寸， 为手 少 阴经 井穴 ） 及 中冲穴 （ 中指 尖 端 的
中央 ， 为手厥 阴心包 经井穴 ） 出。
心 腹胀病 ， 是 由于脏 器 内 虚 ， 而邪 气 乘袭 ， 主要 在 于心脾两 经 ， 这在 临床 上确 属 多 见 。心气 郁 结则 烦闷， 脾 气 虚 弱则 作 胀 ； 胀则气滞不通 ， 更 加 喘息 。 ， 导 引的新尝试 ， 也是对现代 中医养生治病手段的新拓展。
关键词 ： 诸 病 源候 论 ； 心腹痛 ； 导 引法
中 图分 类 号 ： Ｒ ２ ４ ７ ． ７
文献标识码 ： Ａ
隋代 巢 元 方 所著 《 诸 病 原候 论 》 不仅 是 我 国第