《论语》经典名句背诵90句

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论语经典名句100句 -回复

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论语经典名句100句 -回复1. 己所不欲,勿施于人。

-《论语·颜渊》2. 学而时习之,不亦说乎?-《论语·学而》3. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

-《论语·述而》4. 君子上达,小人下达。

-《论语·述而》5. 学而不思则罔,思而不学则殆。

-《论语·学而》6. 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

-《论语·子路》7. 不患人之不己知,患不知人也。

-《论语·颜渊》8. 身正不怕影子斜。

-《论语·子路》9. 学而知不足,教而知困。

-《论语·为政》10. 巍巍乎,唯其信,唯其在下也。

-《论语·宪问》11. 君子独立不惧天下言。

-《论语·子路》12. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

-《论语·里仁》13. 三人行,必有我师焉。

-《论语·述而》14. 温故而知新,可以为师矣。

-《论语·为政》15. 能行五者于天下,是知至德也。

-《论语·泰伯》16. 工欲善其事,必先利其器。

-《论语·卫灵公》17. 君子学道则爱人,小人学道则驱人。

-《论语·卫灵公》18. 不在其位,不谋其政。

-《论语·乡党》19. 过而不改,是谓过矣。

-《论语·微子》20. 小人之过也必文。

-《论语·里仁》21. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

-《论语·子路》22. 君子不器。

-《论语·卫灵公》23. 君子不重则不威,学则不固。

-《论语·子罕》24. 识之者为谋,不愆于道;不知之者为纵,愆于道。

-《论语·子张》25. 举直错诸枉,能使枉者直。

-《论语·卫灵公》26. 君子喻于义,小人喻于利。

-《论语·卫灵公》27. 通则不病,不通则病矣。

-《论语·卫载》28. 人无不知,莫非圣人也。

《论语》精华50句

《论语》精华50句

《论语》精华50句1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?”2. 君子曰:“言必信,行必果。

”3. 子曰:“事君尽礼,人以为贵。

”4. 子曰:“君子不重,则不威; 学则不困。

”5. 子曰:“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”6. 子曰:“君子博学而时习之,则百科全也。

”7. 子曰:“君子在官,必躬耕而不怠;在乡,必孙舍而不疲。

”8. 子曰:“君子周急而不暴,孙仁而不泰。

”9. 子曰:“言必信,行必果,程程焉,确确焉,此之谓思。

”10. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”11. 子曰:“三人行,则必有我师焉。

”12. 子曰:“君子慎其独也。

”13. 孔子曰:“君子博学而时习之,则百科全也。

”14. 子曰:“慎终追远,民德归厚矣。

”15. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”16. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。

”17. 子曰:“学问无倦,粗技以取胜,敏而好学,自强不息。

”18. 子曰:“风谨而止,民饮以歌。

”19. 子曰:“多而好言,多盗多抢;多而好学,多求知识。

”20. 子曰:“道不同,不相为谋。

”21. 子曰:“君子乐以质,小人乐以奢。

”22. 子曰:“凿井而取泉,山不在高,有仁义之士,其可尚乎?”23. 子曰:“道不拾遗,颜色不异穴。

”24. 孔子曰:“朋友相交浅,友朋故也,深则为仁矣。

”25. 子曰:“仁者惟乐,不以其道得性,故我说仁焉。

”26. 子曰:“孝弟也者,其爱人也深,有忧则思,有乐则行。

”27. 子曰:“克身而后,劝人,宽以律己,则劝人之不可已也。

”28. 子曰:“民可使由之,不可使知之。

”29. 子曰:“君子且慢,小人且鲁。

”30. 子曰:“无狎其所居,无厌其所作。

”31. 子曰:“有教无类,有类无教,其蔽乎?”32. 子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。

”33. 子曰:“仁者不忧,智者不惑。

”34. 子曰:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

论语的语录(15篇)

论语的语录(15篇)

论语的语录(15篇)论语的语录11、三十而立,四十而不惑。

2、未知生,焉知死?3、君子耻其言而过其行。

4、敬鬼神而远之。

5、生死有命,富贵在天。

6、德不孤,必有邻。

7、己所不欲,勿施于人。

8、知其不可而为之。

9、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

10、学而不思则罔,思而不学则殆。

11、温、良、恭、俭,让。

12、不患寡而患不均,不息贫而患不安。

13、朋友切切思思,兄弟怡怡。

14、食不厌精,脍不厌细。

15、君子一言,驷马难追。

16、不能正其身,如何正人。

17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

18、道不同,不相为谋。

19、人无远虑,必有近忧。

20、不患人之不己知,患其不能也。

21、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

22、苛政猛于虎。

23、道听而途说,德之弃也。

24、大德必得其寿。

25、无为而治。

26、四海之内,皆兄弟也。

27、知之为知之,不知为不知,是知也。

28、温故而知新,可以为师矣。

29、君子求诸己,小人求诸人。

30、老者安之,朋友信之,少者怀之。

31、子以四教:文、行、忠、信。

32、饱食终日,无所用心,难矣哉。

33、因材施教。

34、不在其位,不谋其政。

35、过则勿惮改。

36、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。

其争也君子。

37、有教无类。

38、用之则行,舍之则藏。

39、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

40、君君,臣臣,父父,子子。

41、刑罚不中,则民无所措手足。

42、既往不咎。

43、天下有道则见,无道则隐。

44、故而知新,可以为师矣。

45、君子于其言,无所苟而已矣。

46、当仁,不让于师。

47、大言不惭。

48、乘肥马,衣轻裘。

49、君子坦荡荡,小人长戚戚。

50、学而时习之,不亦说乎?51、举一隅不以三反,则不复也。

52、学而不厌。

诲人不倦。

53、与朋友交,言而有信。

54、君子周而不比,小人比而不周。

55、少成若天性,习惯如自然。

56、过犹不及。

57、巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。

58、礼之用,和为贵。

论语语句摘抄

论语语句摘抄

论语语句摘抄1、过而不改,是谓过矣。

——《论语.卫灵公》人非圣贤,孰能无过?犯了过失并不可怕,怕的是知错不改,那就是真正的过错了。

2、不迁怒,不贰过。

——《论语.雍也》这是孔子评论弟子颜回的话。

遇事迁怒与人,同样的错误犯两次,这两种毛病,我们绝大多数人都有,颜回正是因为杜绝了这两种毛病,才受到老师的高度赞扬。

3、吾日三省吾身。

——《论语.学而》这里的“三”,意思是多次,不是具体数字。

因为我们自己犯了错误很难察觉,所以一天要多次的反省自己。

4、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

——《论语.里仁》大富大贵,是我们人人都向往的,但如果是通过不正当手段而得到的,我们宁可不要。

5、朝闻道,夕死可矣。

——《论语.里仁》如果早上能够悟道,即使晚上就死去,也是非常值得的。

6、古之学者为己,今之学者为人。

——《论语.宪问》古代读书人学习的目的,是为了修为自己,现在人读书的目的,在于做给别人看。

7、岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语.子罕》到了最寒冷的季节,才知道松柏的叶子是最后才凋零的;只有经过最艰苦的考验,才知道谁是最坚强的。

8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语.子路》自身行为端正,即使不下命令,别人也会跟着行动;自身行为不端,即使三令五申,别人也不会听从。

9、巧言令色,鲜矣仁。

——《论语.学而》凡事花言巧语,假装和善,迎合别人的人,往往都不会有真正的仁爱之心。

10、德不孤,必有邻。

——《论语.里仁》有道德修养的人,一定会得到众人的肯定与支持,不会被孤立。

11、君子不器。

——《论语.为政》君子应该扩大自己的心量,在任何环境下都能发挥自己的作用。

不要像器具一样,把自己局限在一种用途上。

12、不义而富且贵,于我如浮云。

——《论语.述而》通过不义手段所获得的富贵,就如空中飘过的云彩一样,对我来说,是没有任何意义的。

13、君子不以言举人,不以人废言。

——《论语.卫灵公》君子不会因为别人说话中听,就去推荐他;也不会因为别人品德不好,就废弃他的正确意见。

论语中最经典的50句

论语中最经典的50句

《论语》中最经典的50句未知生,焉知死?出处:《论语·先进篇》释义:活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?成事不说,遂事不谏,既往不咎。

出处:《论语·八佾篇》释义:已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任。

从心所欲,不逾矩。

出处:《论语·为政篇》释义:以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。

食不语,寝不言。

出处:《论语·乡党篇》释义:嘴里吃着东西的时候不要说话,到了该睡觉的时候就按时睡觉。

四海之内皆兄弟也。

出处:《论语·颜渊篇》释义:天下的人都像兄弟一样,亲如一家。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

出处:《论语·述而篇》释义:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则是斤斤计较,患得患失。

巧言令色,鲜矣仁!出处:《论语·学而篇》释义:花言巧语,满脸谄媚之色的人,很少会有仁爱之心!鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

出处:《论语·泰伯篇》释义:鸟要死时,鸣叫的声音是悲哀的;人要死时,说出的话都是善意的。

名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

出处:《论语·子路篇》释义:名义不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。

德不孤,必有邻。

出处:《论语·里仁篇》释义:有道德的人是不会孤单的,必定会有志同道合的人来与他为伴。

逝者如斯夫!不舍昼夜。

出处:《论语·子罕篇》释义:时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。

父母在,不远游,游必有方。

出处:《论语·里仁篇》释义:父母在世,不出远门,如果必须要出门远游,就必须安排好照顾好父母的方法,以尽孝道。

朝闻道,夕死可矣。

出处:《论语·里仁篇》释义:早上知道了真理,晚上死去也不觉得遗憾了。

不在其位,不谋其政。

出处:《论语·泰伯篇》释义:不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事,指不过问别人的事情。

社会学经典必背100句论语

社会学经典必背100句论语

社会学经典必背100句论语1. 子曰:“吾十有五而志于学。

”2. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”3. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”4. 子曰:“学而时之,不亦说乎?”5. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”6. 子曰:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”7. 子曰:“三人行,必有我师焉。

”8. 子曰:“择其善者而从之,其不善者而改之。

”9. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”10. 子曰:“学而时之,不亦说乎?有朋友自远方来,不亦乐乎?”11. 子曰:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

”12. 子曰:“管仲之器小哉!”13. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。

”14. 子曰:“不学诗,无以言。

”15. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”16. 子曰:“我未见好德如好色者也。

”17. 子曰:“好勇疾贫,乱也;好色易求,平也。

”18. 子曰:“学而时之,不亦说乎?有事就发,有发就废。

”19. 子曰:“中人以上,可以言下也;中人以下,不可以言上也。

”20. 子曰:“饭疏食饮水莫厌。

”21. 子曰:“学而时之,不亦说乎?有朋友自远方来,不亦乐乎?”22. 子曰:“不迁怒,不贰过。

”23. 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。

”24. 子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

”25. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。

”26. 子曰:“入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。

”27. 子曰:“知者乐水,仁者乐山。

”28. 子曰:“学而时之,不亦说乎?有朋友自远方来,不亦乐乎?”29. 子曰:“工欲善其事,必先利其器。

”30. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

”31. 子曰:“人不知而不愠,不亦君子乎?”32. 子曰:“学如不及,犹恐失之。

”33. 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。

”34. 子曰:“辞达而已矣。

”35. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。

”36. 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

论语经典名句大全

论语经典名句大全
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”
2、子曰:“君子博学而时习之,切问而近思。


3、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。


5、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。


6、子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。


7、子曰:“少也贱而贵,难乎终日而道之。


8、子曰:“道不同,不相为谋。


9、子曰:“温故而知新,可以为师矣。


10、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。


11、子曰:“君子周急而不失其仁,小人反复而不失其公。


12、子曰:“君子安而不动,动而不怒,怒而不贰,悲而不伤,伤而
不绝。


13、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。


14、子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。


15、子曰:“颜回者,其言也老,老者安之。


16、子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。


17、子曰:“譬如临深溪,将犹入也。


18、子曰:“学知识而无中庸,虽有禄也,可以入罪;学中庸而无知
识,有明论可以得罪,此之谓格物。


19、子曰:“得一人而好,若得百人;能使其身安,若使百家安。


20、子曰:“过而不改,是谓过矣。

”。

《论语》经典语录

《论语》经典语录《论语》是中国古代文化经典之一,记录了儒家学派创始人孔子及其弟子的言行。

以下是一些《论语》中的经典语录:1. “学而时习之,不亦说乎?” -《学而》这句话意思是说,学习并且有时进行温习,是不是很令人愉快呢?2. “巧言令色,鲜矣仁。

” -《为政》这句话表达了做到心思无私,言行真诚的人,才算是真正的仁人。

3. “三人行,必有我师焉。

” -《述而》这句话意味着,在遇到三个人一起行动的时候,必定会有我可以向他学习的人。

4. “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

” -《有子》这句话的意思是,了解知识的人不如喜欢去实践的人,喜欢实践的人也不如从中体验到乐趣的人。

5. “君子坦荡荡,小人长戚戚。

” -《公冶长》这句话表达了君子的胸怀开阔、坦诚正直,而小人却心存隐忍和惋惜。

6. “温故而知新。

” -《为政》这句话意味着通过回顾过去的知识和经验,才能够获得新的见解和智慧。

7. “人见善则迁之,过则改之。

” -《颜渊》这句话强调了要善于发现别人的优点并学习,同时也要懂得改正自己的过错。

8. “弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。

” -《学而》这句话总结了孔子对于作为弟子应该具备的品德要求,包括孝顺父母,对待兄弟要友爱有礼,言之有信,关爱他人,亲近仁善之人。

9. “知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

” -《里仁》这句话指出,具有知识的人不会被迷惑困扰,有仁爱心的人不会感到忧虑,勇敢的人不怕恐惧。

10. “学而不思则罔,思而不学则殆。

” -《为政》这句话强调了在学习过程中,不思考就是白费力气,思考了却不去学习就会陷入危险之中。

11. “君子周而不比,小人比而不周。

” -《子路》这句话意味着君子能够全面周到地考虑问题,而小人则只会片面比较而不全面考虑。

12. “父母之年,不可不知也。

” -《八佾》这句话表达了孔子对于孝敬父母的重视和尊重,强调要了解和关心父母的年龄状况。

《论语》中以上所列的经典语录只是其中的一部分,而整本书则充满了孔子及其学说的智慧和人生观。

论语的优美句子摘抄

论语的优美句子摘抄1. 《论语》五十个句子赏析《论语》五十个句子赏析:1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”?翻译:孔子说:“学习并且不断温习,不是很愉快的事吗?有朋友从远方来,不是很高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨,这样的人不是君子吗”?2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”。

翻译:孔子说:“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。

”3、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也”。

子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者”。

翻译:子贡说:“贫穷而不谄媚,富有却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了;但是还不如贫穷而乐于道,有钱却谦虚好礼的好。

”子贡说:“《诗经》说:‘既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉,又像雕刻石一样下功夫,大概说的就是这个道理吧?’” 孔子曰:“子贡啊,现在可以和你讨论《诗经》了,提起学过的知识,你就知道将来要学的知识,并有所发挥。

” 4、人无远虑,必有近忧。

翻译:人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。

5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不不逾矩。

”翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了各种知识,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对耳闻的东西能融会贯通,七十岁可以随心所欲,又不超越礼的准则”。

6、知者乐水,仁者乐山。

翻译:聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。

7、学而不思则罔,思而不学则殆。

翻译:只读书而不深入思考就会茫然无所知,只是空想而不读书就会产生疑惑。

8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

翻译:看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要自己内反省是否有和他一样的行为。

论语经典名句

《论语》经典名句1、学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2、巧言令色,鲜矣仁。

3、吾日三省乎吾身为人谋不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?4、温故而知新,可以为师矣。

5、学而不思则罔,思而不学则殆。

6、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

7、君子喻于义,小人喻于利。

8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

9、父母在,不远游,游必有方。

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

11、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

12、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!13、道不同,不相为谋。

14、:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

15、君子坦荡荡,小人长戚戚。

16、士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?17、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

18、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志。

20、小不忍,则乱大谋。

21、过而不改,是谓过矣。

22、既来之。

则安之。

23、君子求诸己小人求诸人。

24、人无远虑,必有近忧。

25、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

26、君子欲讷于言,而敏于行。

27、质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

28、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

29、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

云尔!30、不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

31、岁寒,然后知松柏之后凋也。

32、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

33、已所不欲勿施于人。

34、言必行,行必果。

35、工欲善其事,必先利其器。

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

37、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。

于予与何诛?38、无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。

39、君子和而不同,小人同而不和。

40、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

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《论语》经典名句背诵90句

1.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语·述而》) ——君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。 2.君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》) ——君子明白大义,小人只知道小利。 3.君子和而不同,小人同而不和。(《论语·子路》) ——君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角。 4.君子周而不比,小人比而不周。 ——有道德修养的君子广泛地团结群众而不结党营私,小人互相勾结而不团结一致。 5.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语·学而》) ——君子不讲究吃,不讲究住,做事勤快,说话谨慎,亲近有道德的人虚心求正,就算的上是好学的人了。 6.君子学道则爱人,小人学道则易使也。(《论语·阳货》) ——君子学习了儒道能够爱护人民,小人学习了儒道就容易被使唤。 7.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。《论语·颜渊》 8.君子不以言举人,不以人废言。(《论语·卫灵公》) 9.曾子曰:君子以文会友,以友辅仁。(《论语·颜渊》) ——曾子说:君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助我怕培养仁德。 10.君子求诸己,小人求诸人。 11.君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(《论语·宪问》) ——君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。 12.子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”《论语·子路》 ——孔子说:“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。” 13.君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。(《论语·阳货》) ——君子认为义是最可贵的,君子只有勇没有义,就会捣乱造反;小人只有勇没有义,就会做土匪强盗。 14.子贡曰:君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(《论语·子张》) ——子贡说:君子的过错啊,就像日食和月食啊。犯错了,人们都看得见,改正了,人们都还敬仰他。 15.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《论语·雍也》) -- -- ——孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以 成为君子。” 16.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!” (《论语·泰伯》) ——一个读书人,应当胸怀宽广意志坚强,因为他的责任重大,路程遥远啊。以实现仁德为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为此理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?” 17.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。(《论语·子路》) ——他行为能知有耻,出使四方,能不辱没君命,可算是士了。 18.当仁,不让于师。(《论语·卫灵公》) ——担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色。原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。 19. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 (《论语·卫灵公》) ——志士:有坚定意志的人。仁人:仁民爱物、道德高尚的人。 志士仁人,没有为了求生而损害仁的,只有牺牲自身来成全仁的。 20.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(《论语·雍也》) ——所谓仁,就是自己想要生活得好,也必须使别人生活得好;自己想通达,也必须使别人通达。能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。 21. 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,这里面也是很有乐趣的。用不义的手段所得到的财富与地位,对于我来说好像浮云一样。 22.子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”(《论语·述而》) ——孔子说:“人生规律不进行休养,学到知识而不讲出来,听到有最佳的行为方式 而不去做,有不善的行为而不改正,这都是我所忧虑的。” 23.克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?(《论语·颜渊》 ——克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗? 24.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(《论语·颜渊》) ——不符合礼制规定的,不能看,不能听,不能说,不能动。 25.兴于《诗》,立于礼,成于乐。(《论语·泰伯》) -- -- ——人的道德修养,开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。 26.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)(2009全国) ——孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。” 27.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也》) ——聪明的人明理通达,随机应变,和水的流动畅通、随岸赋形相似,所以爱水;仁德之人仁厚自重、沉静不移,同山的肃穆屹立、岿然不动相似,所以爱山。宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。 28.人而无信,不知其可也。(《论语·为政》) ——人如果不讲信用,不知道他能做些什么。 29.言必信,行必果。硁(kēng)硁然小人哉!(《论语·子路》) ——出一言必信,不反悔。做一事必果决,不转变。浅陋而固执,那是小人呀! 30.老者安之,朋友信之,少者怀之。(《论语·公冶长》) ——(孔子说)我就盼望着有那么一天,所有人在晚年的时候都能够安享幸福,朋友之间都能够相互信任,年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。 31.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《论语·子罕》) ——孔子在河边说:“那消逝的时间,就像眼前这河水,日夜不停(地流)。” 32.楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”《论语·微子》 ——楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回,未来的事还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的从政者危险呀!” 33.成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。 34.举直错诸枉,能使枉者直。(《论语·颜渊》) ——举用正直的人,把他们放在邪恶的人之上,能使邪恶的人变得正直。“错”通“措”。 35.子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”《论语·宪问》 ——孔子说:“国家政治清明时,说话正直,行为正直;国家政治黑暗,行为正直,说话娓婉谨慎。”(“孙”通“逊”,谨慎) 36.述而不作,信而好古,窃比于我老彭。(《论语·述而》) ——转述先哲的思想而不创立自己的思想,相信且喜好古人的东西,我私下把自己比做李耳和彭祖。 37.三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》) -- -- 38.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》) ——军队的统帅是可以俘虏过来的,但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。 39.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(《论语·季氏》) ——有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信(谅,诚信)的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。 40. 益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。(《论语·季氏》) ——有益的喜好有三种,有害的喜好也有三种。喜欢有节制的享受礼乐带来的快乐,喜欢引导人做善义的事情,喜欢有很多贤良的朋友,对自己是有益的啊。喜欢骄纵作乐,喜欢肆意无约束的游玩,喜欢聚众宴饮作乐,对自己是有害的啊。 41.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语·为政》) ——我十五岁时开始立志向学,三十岁时完成了自我人格的建立,四十岁时不再困惑,五十岁时明白了命运是怎么一回事,六十岁时听到任何话都能平心静气,七十岁以后,更能够随心所欲,却不会逾越规矩。 42.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语·学而》) ——曾子说:“我每天都要作多次自我检讨:为主人出谋献计做到忠心不二了吗?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?” 43.学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语·为学》) ——学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗? 44.不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语·述而》) ——学生不到苦思不解的时刻,我不去开导他;学生不到想说又说不出的时刻,我不去启发他。举一例不能推知其他,我就不再启发他了。(反:类推) 45. 知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语·为政》) 46.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》) ——懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。 47.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《论语·为政》) 48.学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)

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