中国新闻人应树立什么样的价值观
中国新闻人应树立什么样的价值观
青年记者
乔新生
中西方新闻价值观的不同
近些年来，亚洲的一些新闻学者在分析研究中西方新闻现象的时候，惊讶地发现，中西方新闻界不仅在技术操作层面上存在很大的区别，而且在新闻价值观上存在着实质性的不同。
西方的新闻事业诞生于工业化革命时期，是伴随着隆隆的机器声兴起的一个特殊行业。西方的新闻界从一开始就摆脱了封建统治的桎梏，融入市场经济的浪潮之中。在人声鼎沸的咖啡馆，新闻记者奋笔疾书，将人们关心讨论的话题诉诸笔端，从而形成了工业化时代新闻的基本样式。虽然这种工业化时代的新闻制作模式，很早就传入中国，但是，由于中国战乱频仍，新闻的生存和发展缺乏健康的环境。
如果说中国早期的新闻刊物，还多少反映了工业化制作的影子，那么，随着中国革命高潮的到来，中国的新闻事业很快进入一种特定的情境——意识形态的纷争极大地丰富了中国的新闻媒体，而政治挂帅的新闻作品，让新闻彻底沦为不同政治派别的传声筒。虽然早期的新闻作品也有风花雪月，也有小桥流水，但是，新闻作品被赋予了沉重的历史使命。正是这种特殊的社会环境，使得中国的新闻业选择了与西方新闻业不同的发展路径。
第二次世界大战结束之后，中国很快陷入内战的混乱之中。中华人民共和国成立，实现了意识形态的统一。财产的公有制，使得民营新闻媒体没有了立足之地。
如果说经济领域的私有化改造，实现了国家资源配置的高度统一，那么，新闻媒体的国有化，则使得国家意识形态高度统一。在这样的社会结构中，中国的新闻媒体呈现出一种别样的姿态，形成了一种独特的语言，产生了特殊的思维定势。即使经过改革开放洗礼之后，这样的新闻姿态、新闻语言乃至思维定势也未有大的改变。譬如，发生火灾之后，新闻媒体不是在第一时间报道发生火灾的场面，而是扛着摄像机焦急地等待着领导出面。在新闻报道中，新闻记者会不厌其烦地反复罗列出场的领导名单，只是在结尾部分，才会轻描淡写地反映火灾造成的损失场面。
当前新闻人的“两个凡是”价值观
可是，到了上个世纪80年代末期，随着一批又一批中国人走出国门，他们惊讶地发现，原来新闻媒体还可以批评政府，新闻报道还可以出现灾难性的消息。于是，部分新闻从业者开始小心翼翼地进行新闻探索。他们从港澳台的新闻媒体上寻找中国大陆的新闻线索，然后从新华社或者人民日报的正面报道中发掘细节，辅之以现场采访资料，制作独具中国特色的政论性新闻作品。这些新闻媒体由于选择了与众不同的角度，让人们看到新闻背后的故事，因而一纸风行大江南北。 这说明中国的新闻从业者并非缺乏职业敏感，在长期的社会环境浸淫之下，他们的新闻神经多少有些麻木。当人们重新选择观察问题的角度之后，才猛然发现，原来新闻可以报道得如此丰富多彩。
到了上个世纪90年代，随着都市类报纸如雨后春笋般不断出现，人们发现，原来新闻可以不再是宏大叙事，发生在身边的鸡毛蒜皮类小事也可以成为新闻。随着竞争的日趋白热化，一些都市报开始了别样的写作，他们把新闻作品当作戏剧作品，不断地追求新闻作品的趣味性。
然而，这样的新闻表达方式，很快就走上了穷途末路。由于缺乏公信力，一些都市类报纸的娱乐化报道越来越乏人问津。在这样的背景下，部分新闻从业者开始了“差异化”的营销，他们希望通过提供独特的评论、新颖的观点吸引读者。于是，一些都市类报纸开辟专门的评论版面，把经营新闻转变为经营观点。不过，这样的改变十分艰难。在意识形态统一化的社会，人们可以选择不同的角度，报道不同的新闻，但是，很难选择不同的角度，表达不同的观点，于是一些新闻媒体主动邀请一些具有社会影响力的知识分子开辟专栏，借助他们之口来宣扬自己的价值观念。
但很不幸的是，由于中国知识分子普遍缺乏理性和建设性思维，他们把传统的意识形态批判理论诉诸报端，从而形成了独具中国特色的新闻景观——那些率先开辟评论专栏的报刊，把新闻评论当作一种批判的武器，不断地借助于新闻事件开展意识形态大批判。在新闻媒体的策划之下，“孙志刚事件”、“张金柱交通肇事案”、“邓玉娇案件”一个个浮出水面。不仅如此，面对司法机关尚未判决的案件，新闻媒体一哄而上，借助于新闻评论对司法机关大加批判。在林林总总的新闻评论中，“文革”式语言比比皆是。一些新闻评论者断章取义，攻其一点不及其余；还有一些新闻媒体结党营私，党同伐异。一时间中国的新闻评论异常喧嚣，十分混乱。
在大批判的过程中，相当多的新闻媒体逐渐形成了特有的价值观念——凡是政府与公民之间发生矛盾，那么，批评的矛头一定要对准政府及其工作人员；凡是强势群体与弱势群体之间发生争端，那么，新闻媒体一定要站在弱势群体这一边。这种新时期的“两个凡是”，虽然披上了自由主义的外衣，但丝毫无法掩饰极左的专制主义内核。这种大批判精神，表面上看似乎与西方传统的自由主义价值观念有些相似，但是从本质上来说，这种缺乏规则意识的大批判，实际上是一种极左思潮的表现。更糟糕的是，由于一些新闻从业者自以为占领了道德的制高点，他们自诩为正义的化身，对他人的批判从来都不留情面。这种独具中国特色的斗争哲学，使得中国的新闻媒体充满了暴力和戾气，一些新闻媒体简直成了少数新闻从业者的自留地，他们利用自己的新闻版面毫不客气地批评他人，但是，却拒绝被批评者表达自己的意见。
可以这样说，中国的新闻媒体从来都没有像现在这样两极分化——一方面是主流新闻媒体的歌功颂德，而另一方面则是新兴新闻媒体的阴阳怪气；一方面是主流新闻媒体的正面报道，而另一方面则是新兴新闻媒体的批评报道；一方面是主流新闻媒体的歌舞升平，而另一方面则是新兴新闻媒体的阶级斗争。 中国的新闻媒体没有实现投资主体的多元化，可是，中国的新闻领域却实现了意识形态的多样化；中国的新闻媒体没有实现真正的市场化，可是，中国的新闻从业者却从对抗和反叛中实现了个人利益的最大化。
新闻被异化及其原因
新兴媒体的出现，进一步扩大了新闻意识形态领域的鸿沟。部分新闻从业者将自己的触角深入各个领域，他们试图利用自己的影响力，改变案件的走向。在一些刑事案件采访报道中，新闻从业者有了明显的倾向。他们不是如实地记录，而是直接介入；他们不是报道法律关系各方的观点，而是希望直接参与改变案件的性质。在湖北襄樊“高莹莹”案件中，新闻记者直接“深入”受害人父母的家中，为受害人的父母出谋划策。阅读新闻记者充满悲情的新闻作品，人们不知不觉地进入新闻记者设置的特定环境之中，跟随受害人的父母的一步一步进入他们预设的路径。在这样的新闻熏陶之下，受害人的父母铤而走险，不惜弄虚作假，诬告他人。可是，等到司法机关缜密侦查，将受害人父亲绳之以法，新闻记者却抽身而去，新闻报道戛然而止。
中国的新闻记者从来没有像现在这样，发现了自己的价值所在；中国的新闻记者也从来没有像现在这样，希望借助于新闻的力量，影响社会发展的进程。但是，由于新闻记者忘记了自己的使命，忘记了新闻客观真实的基本原则，从而导致新闻记者用力越多，新闻异化的现象就越严重。
正因为如此，一些有识之士大声疾呼，中国的新闻界应当重塑自己的价值观念。
在笔者看来，中国新闻生态环境的形成，既有传统文化的因素，也有新闻体制上的原因。首先，中国传统文化存在着明显的断裂带。经过“文革”之后，越来越多的中国知识分子意识到斗争哲学存在的缺陷，但是，在他们的脑海深处，已经不自觉地沾染上了斗争习气。在新闻价值观调整的过程中，他们看到了传统主流价值观念的荒谬之处，但是，他们还没有意识到，负面新闻报道并不意味着意识形态大批判。新闻的生命就在于客观中立，新闻的价值就在于真实全面。如果在新闻作品中倾注过多的主观价值观念，而忽视了新闻的独立性，把新闻事件当作表达意见的材料，那么，就背离了新闻的基本准则，很容易把负面新闻变成意识形态大批判。
新闻从本质上来说就是一种观点。但是，新闻与文学作品的不同之处就在于，新闻记者可以选择自己的报道角度，也可以选择自己报道的题材，但是，新闻记者必须站在中立的立场，真实准确地记录发生的事件。如果背离了新闻的职业道德准则，那么，新闻的品质就会下降。新闻与文学作品之间的界限就会模糊。令人遗憾的是，现在许多新闻从业者似乎在有意地混淆新闻评论与文学作品之间的界限，他们在制作新闻评论的时候，往往选取个别细节，无限放大。这种使用文学艺术的创作手法制作新闻作品的行为，不是在丰富新闻作品的表达样式，而是在不断降低新闻作品的内在品质。
其次，从我国新闻管理体制来看，名目繁多的清规戒律，非但不能促进中国新闻事业的发展，反而积累了越来越多的矛盾。政府禁止民间投资者进入新闻采编领域，但由于新闻媒体的生存和发展越来越依赖市场，所以，一些新闻从业者为了扩大自己的经营成果，不得不迎合某些投资者的需求。可以这样说，中国新闻媒体刚刚摆脱意识形态的羁绊，又一头跌进了市场经济的大潮之中不能自拔。在资本力量的作用下，一些新闻媒体鼓吹“为富人说话”，为了满足投资主体的需求，不得不摇尾乞怜。现在一些新闻媒体已经练就了刀枪不入的“二皮脸”，他们面向读者，刻意地挖苦、调侃、讽刺执政者；可另一方面，面对投资者布置下来的“命题作文”，他们又不得不挑灯夜战。
当代新闻人必须厘清七大关系
中国的新闻界要想走出意识形态的陷阱，必须重新厘清下列七大关系：
首先，正面报道与负面报道的关系。正面报道与负面报道只是不同的报道角度，但是，其背后却蕴涵着新闻记者的价值观。譬如，车祸发生之后，人们可以报道交通肇事的场面，也可以报道争先恐后救人的画面，新闻记者有权选择自己的报道角度，但是，新闻记者无权借题发挥。新闻记者应当向公众展示更多的细节，但是，新闻记者不能够借助少数新闻事件当事人之口，向公众作出强烈的暗示。现在一些新闻媒体之所以缺乏公信力，就是因为新闻记者抱着猎奇的心理，刻意地追求负面效应。
总之，正面新闻与负面新闻之间不是非此即彼的关系，新闻媒体在报道负面新闻的时候，应当充分理解新闻报道的辩证法，不能为了追求所谓的负面效果，而刻意选择独特的视角。
其次，主体独立与多元投资的关系。新闻从业者在追求独立价值观念的同时，必须充分尊重投资者的主观意愿，不能违背市场经济的基本商业道德，背叛自己的投资主体。
新闻媒体可以表达自己的主观意愿，也可以自觉地选择自己的读者群体。但是，新闻从业者不能忘记了，投资者与新闻媒体之间不仅仅是一种经济利益关系，其中还包含着意识形态的内在联系。所以，中国的新闻从业者既要遵守新闻职业道德，同时也要遵守商业道德，不能一方面把自己的道德理想神圣化；另一方面却忽视投资者的商业利益诉求。
总之，新闻从业者可以有自己的新闻理想，但是，新闻媒体不能“绑架”投资者，更不能背叛投资者。新闻从业者在追求自己理想的同时，应当遵守商业道德，为投资者的利益着想。当前，中国新闻媒体的投资主体相对单一，执政者在发展新闻市场的过程中还有所顾忌。在这样的历史大背景下，新闻媒体更应该以谦卑的姿态，面向投资者，面向公众，小心翼翼地实现自己的梦想。如果我行我素，那么，不仅会违背商业道德，而且会发生人格分裂。
第三，新闻市场与观点市场的关系。中国的新闻市场尚未形成，投资主体相对单一。在新闻市场尚未发育成熟的情况下，新闻从业者应当自觉地营造观点市场，让不同的观点包括那些新闻从业者反对的观点出现在报端，只有这样，才能充分满足多元化社会不同利益群体的需求，才能在观点的碰撞之中，实现公民的表达权。如果认为新闻市场逐步开放，新闻从业者可以专注于自我表达，那么，就是对中国新闻市场的严重误判。
新闻：事实与价值观——关于新闻定义的再思考
西北大学学报（哲学社会科学版） ２０１１年１月，第４ｌ卷第１期，Ｊａｎ．，２０１１，Ｖｏ１．４１，Ｎｏ．１ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｎｏ￣ｈｗｅｓｔ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ）
【新闻传播学与艺术学】
新闻：事实与价值观
一关于新闻定义的再思考
杨立川
（西北大学新闻传播学院，陕西西安７１００６９）
摘要：界定新闻概念，忽视新闻之认知性内容是不符合实际的；同时也不能无视或忽略其中 的价值观内容。从新闻之内容出发，结合新闻具体而又及时地反映新近事实，以及及时快速传播的
特点，应把新闻界定为：新闻是被传播的人对新近事实的反映。新闻的基本内容是新近事实的信息 以及与此相关的新闻报道者的价值观。当然，此处价值观的呈现形态则可隐可显。
关键词：新闻；事实；信息；价值观；反映 中图分类号：Ｇ２１０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１０００—２７３１（２０１１）Ｏ１－０１３１－０４
一、从宣传论的新闻定义到
信息论的新闻定义
新时期以来，我国学界对新闻的界定有这样一
个变化的过程：从最初认定新闻属于宣传或舆论现
象，新闻的主体内容为某种思想观念，到认定新闻的
内容为“事实”或“事实的信息”。
改革开放初期，著名新闻理论家甘惜分先生对
新闻所作的界定在学界和业界产生了广泛的影响。
甘先生在其《新闻理论基础》一书中对新闻下了一一 个定义：“新闻是报道或评述最新的重要事实以影
响舆论的特殊手段。” １］（ＰＳＯ）甘先生以为，“各新闻机
构所发布的新闻，除了报道事实以外，还明白地显示
出或隐讳地暗示着新闻机构对此事的评价或意
见。” 【（ ’不仅如此，新闻报道的目的还在于影响
人的思想或“目的是为了‘影响舆沦’，这是现代新 闻报道的根本作用”［１１０＇５１）。“新闻报道是一种特殊
的手段，是影响广大群众思想的手段。”＿ｌ儿 ”由此
看来，新闻的核心内容其实就是或隐或显的思想观
国庆节的新闻报道与舆论导向
国庆节的新闻报道与舆论导向
国庆节是每年中国人最为重要的节日之一，也是表彰中华人民共和国成立的日子。在这个特殊时刻，新闻媒体承担着传递信息、展现国家形象、引导公众舆论的重要角色。本文将就国庆节的新闻报道与舆论导向展开探讨，旨在了解媒体报道的特点与影响。
一、新闻报道的特点
新闻报道是从客观角度出发，通过收集、整理、编辑和传播的方式，向公众提供信息的一种方式。国庆节的新闻报道具有以下特点：
1.客观真实：新闻报道应力求客观真实，多角度展现事实情况，而不受个人立场或利益驱使。国庆节的新闻报道应准确地反映出国家的繁荣与进步，展现人民幸福与欢庆的场景。
2.多样角度：新闻报道应从多个角度呈现事件，以确保信息的全面性和客观性。对于国庆节来说，新闻报道可以从国家庆典活动、民众欢庆活动、历史回顾等多个层面展现。
3.时效性：新闻报道要求及时传递最新的信息，以满足读者的需求。国庆节期间，新闻报道应及时呈现相关庆典活动、领导讲话和群众欢庆的实时情况。
二、舆论导向的影响 舆论导向是指通过新闻报道、评论和社论等方式，对公众形成思想引导和价值观塑造的过程。在国庆节的新闻报道中，舆论导向扮演着重要角色，主要表现在以下几个方面：
1.正面价值观传递：国庆节是中国共产党领导下的新中国成立纪念日，新闻报道应传递积极向上、爱国主义、团结奋进等正面价值观，引导公众以正面的心态庆祝国庆节。
2.国家形象展示：新闻报道对外是国家形象的窗口，国庆节期间的报道应展示中国人民的自豪感、国家实力和社会进步，增强国家形象的正面宣传。
3.社会凝聚力强化：国庆节是国家团结的象征，新闻报道应引导公众共同参与庆典活动、欢乐祥和的氛围中，加强社会凝聚力和向心力。
4.传播优秀文化：国庆节是传承中华优秀文化的时刻，新闻报道应倡导传统文化、弘扬民族精神，让公众更好地理解和传承中华文明。
舆论导向对于新闻报道具有重要影响，要求媒体在报道中保持公正客观的原则，切实做到站在公众的角度出发，为公众提供真实、全面的信息。
新闻学概论 考试重点
新闻学概论
1中国共产党的新闻理论是以马克思列宁主义为指导，紧密结合中国实际，总结了党在各个不同历史时期领导新闻工作的实践经验，吸收了世界其他国家新闻事业的有益成果，并经过不断发展创新而形成的。
2社会主义国家的新闻工作者，不仅传播新闻，同时也传播真理；不仅报道事实，而且表达观点；不仅给人以信息，而且向人揭示事件的本质，展示事件发展的趋势。
3新闻的定义陆定一1943年9月在《我们对于新闻学的基本观点》一问中提出，新闻的定义：新近发生的事实的报道
4新闻舆论的基本特征：现实性、导向性和影响力
5舆论导向最根本、最重要的导向是政治导向。坚持正确的舆论导向，关键是坚持正确的政治导向。
6社会舆论引导工作要把握好两个重点：社会热点引导和重大突发事件引导
7对待各种新闻理论，我们要以马克思主义为指导，结合中国新闻工作实践，实事求是地加以分析和借鉴，汲取一切有意成果，但决不能全盘照搬。
8中国社会主义新闻事业的任务：
a推动经济发展b引导人民思想c培育社会风尚d促进社会和谐e新闻事业作为中国认识世界、世界认识中国的重要桥梁和纽带，在维护国家利益，促进祖国统一，树立国家形象，不断提高我国国际影响力方面也担负着重要职责。
9新闻的基本特征a真实准确b内容新鲜c报道及时d传播公开
10.新闻五要素，以及如何变为六要素，哪六要素？
五要素：何时（when）、何地（where ）、何事（what）、何因（why ）、何人（who ）
六要素加H（How,怎么样）七加m意义“怎么样”和“为什么”两个要素多处于“显在”和“隐在”之间，既可以直接感知，有需要理性分析
11新闻宣传的概念：新闻宣传是行为主体借助媒体传播特定内容，旨在影响他人意识和行为的一种社会传播活动
12新闻舆论的概念：新闻舆论通过新闻手段来反映和表达公众意见，是一种特定的舆论存在形态和表现形式
13三贴近原则
1）贴近实际、贴近生活、贴近群众
2）意义p101
浅谈新闻的真实性
第 1 页 共 4 页 浅谈新闻的真实性
摘要: 真实性是新闻的灵魂和生命。新闻传播的功能是通过新闻事实去把握世界及人类生活的本质，所以，新闻写作必须客观真实，这是新闻工作者必须信守的基本原则。真实性是新闻最本质的规定性，它是新闻独特力量和高贵品质的主要源泉，体现着新闻的基本特征、性质和要求。
关键词:新闻；真实性；虚假；竞争；维护
近年来，随着我国经济社会的全面进步，新闻事业得以飞速发展，但与此同时，激烈的媒介市场竞争对新闻传播事业也造成巨大冲击。在此种情形下，新闻从业者面临着严峻考验，有些采编人员经不起社会的种种诱惑，背弃了新闻真实性的基本原则，使假新闻屡屡见诸报端，不仅误导读者，严重损害媒体的公信力，更使每一个新闻从业者蒙羞。为了新闻事业的健康发展，无论在何时何种情况下，新闻从业者都必须遵守新闻真实性原则，以高度的责任心，着力维护新闻报道的真实性。
一、新闻真实性内容
新闻真实性包括两个方面的内容：一方面，是指新闻事实真实准确；另一方面，是指新闻传播者对客观事实的正确认识和评价。
事实真实是新闻真实的首要要求，其含义有三：第一，该事实必须是真实发生或存在的，有据可查、有证可验；第二，新闻要素必须是完全真实的，即何人、何事、时间、地点、过程、直接原因、直接背景、直接后果、直接反馈、直接影响等必须确凿无误；第三，新闻整体事实的真实与新闻细节的真实是统一无悖的。新闻报道与记者采写的最高境界是反映事实本质。在尚无法达到这一境界时，至少要做到“一般真实”，即新闻必须是真正发生的、真实存在的事实或现象。不虚构、不夸大、不“移花接木”、不“张冠李戴”、不“合理想象”是维护新闻“一般真实”的最低要求。
二、真实是新闻的灵魂和生命
（一）新闻真实的重要性。第一，新闻报道的写作对象是事实，而事实的基本特性是客观性。真实性的重要内容就是准确地反映这种客观性。正因为新闻是对真实情况的传播，才使其有价值，如果是虚假的，就会一文不值。第二，新闻具有多种社会作用，而社会作用的发挥依赖于新闻的真实性。如果没有真实的报道，一切作用将无从谈起。第三，新闻的有效传播必须有读者的信赖，而信赖的产生，在很大程度上又取决于报道的真实性。在公众心目中，对媒体至少有这样的信念：一般来说，媒体报道的是事实，因此用不着核实就可以直接相信。假如读者怀疑或者必须怀疑每一篇报道的真实性，以致每一篇报道都需要核实才能相信，那么，整个新闻传播业势必土崩
浅谈媒体新闻编辑政治素养的提高
浅谈媒体新闻编辑政治素养的提高
较高的政治素养是新闻工作者的必备素质。尤其作为新闻稿件“加工者”的编辑，更是肩负着新闻把关的责任。在新传播环境下，新闻编辑必须提高思想政治理论素质。本文分析了新闻编辑政治素养的必要性，进而阐述了提高政治素养的途径。
标签：新闻编辑；政治素养；途径
新闻工作者担负着引导正确舆论导向的重任。一名好的编辑，必须具有较强的政治性。全方位了解我国在各个时期的方针政策，充分发挥好媒体的喉舌作用。只有编辑的政治素养提高了，他所编辑的作品才能充分体现出党的政治观点，才能充分传递出政府的声音。因此新闻编辑应该具有较高的政治素养。通过加强人生观价值观的修炼、加强职业素养与学识的学习、在工作中提升政治觉悟、创新培训机制等方式方法可以实现新闻编辑政治素养的养成。
一、新闻编辑必须具备较高的政治素养
（一）政治素养是新闻编辑必备素质
媒体编辑是国家路线、方针、政策的宣传者，是通过具体的工作为读者提供精神文化产品，这一职业决定了编辑应具有高度的政治敏锐力。1959年毛泽东与人民日报社的新任总编辑吴冷西谈话时，提出了“政治家办报”的观点。通俗点讲，就是什么样的政治观点、立场的作品可以编辑，什么样的政治观点、立场的作品不可以编辑。新闻编辑如果缺乏坚定的政治素养，就会使新闻报道偏离正确的方向，误导社会大众。新闻编辑应当将人民和国家的利益放在第一位，传播积极向上的新闻信息，正确引导社会舆论导向。很多时候，新闻记者对一些政治倾向不一定明朗，这时候就需要编辑的指导。
（二）新传播环境下，新闻编辑更应该提高政治素养
媒体多源化的社会背景下，新闻媒体受到了强烈的冲击，新闻的来源、编辑、传播都与传统媒体有着巨大差别，这极大地增加了新闻编辑的工作难度。一方面新闻编辑受到不同信息的干扰，在新闻信息价值判断上容易出现错误或者不客观的评论。例如，一些新媒体为吸引观众，增加节目的收视率而引入一些较为有争议的社会现象，如果新闻编辑没有对新闻的真实性和背景进行确认，将其播放出去，将会严重影响到媒体的公信力。另一方面，随着新媒体的广泛运用和传播，成为一些谣言的滋生地，很容易被别有用心人之人利用，威胁国家和人民的利益，新闻编辑面对新的传播环境，必须进一步提高政治素养，提高政治觉悟。
浅谈新闻媒体行业加强政治理论学习的重要性
浅谈新闻媒体行业加强政治理论学习的重要性
作者：刘立新
来源：《天津教育·上》2022年第09期
网络信息时代，互联网技术的飞速发展影响着社会生活，对传统的思想观念和思维方式造成巨大冲击，改变了人们的生活方式和工作方式，也深刻地影响着思想政治工作，使思想政治工作面临新的挑战。作为党和人民喉舌的新闻行业，新闻工作者应该如何诠释新时代、新特点，如何坚守职业道德及社会责任呢？针对新时代思想政治工作的实际情况，笔者结合新闻行业工作的特点，特作出以下分析：
一、新时代思想政治工作面临的主要挑战
（一）少数人对言论自由的曲解
在社会主义核心价值观的阐述中把“爱国、敬业、诚信、友善”作为公民基本道德规范，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。网络时代给了人们表达的自由与便利。《中华人民共和国宪法》规定，“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。但是这种自由是相对的、不是绝对的，更不是无条件的。作为普通公民，所发表的言论必须是合法的，不能有损于国家利益、公共利益以及其他公民的合法权利。但是，有些新闻工作者缺少自律，放松了最基本的要求，在公开场合言辞放纵不当，刻意卖弄惊人之语而自毁形象、自吞苦果。这样的事例不胜枚举。
现代社会，人们不习惯绷着神经严肃地说话。在各种引起笑声和掌声的网络笑话和流行语中，我们很高兴看到言论自由和社会宽容度的提高，但与此同时，我们必须对一些挑战底线和禁忌的所谓话语“创新”保持警惕。例如：各种严重的谣言、违反法律和纪律的诽谤和语言侮辱、违反公序良俗的各种区域歧视、性别歧视和生理歧视、充满愤怒甚至暴力的话语方式等。在当今方便、快捷的沟通渠道中，俚语、低俗词语泛滥，这绝非网络空间之福，不能作为言论自由的象征。
（二）少数党员对自身要求不严
《中国共产党章程》对党员的义务有着明确的规定，“对党忠诚老实，言行一致”。无论是公开还是私密场合都应言行一致，表里如一。新闻工作者不能台前幕后两个样、人前人后两个样，言行不一致，忘记了自己的职业身份，丢掉了个人信仰和信念，失去了共产党员的操守，泯灭了公民的良知和德行。腐败包括物质腐败和精神腐败。精神腐败往往容易被人忽视，就是心中没有敬畏之感。物质腐败归根结底就是精神腐败的必然结果。法国思想家文学家罗曼·罗兰说过：“最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。”有些媒体人缺少正确的信仰、政治思想和道德觉悟。这些现象难道不值得新闻工作者深思吗？
当前中国大众文化对新闻价值实现的影响
新闻知识（２００６．０４） ・新闻理论研究・
胡雅清甘险峰 新闻价值是事实所包含的足以构成新闻的种种特 殊素质的总和－，它是事物内含的客观要素，是不以 人的主观意志为转移的，但新闻价值的实现受到很多 主观因素的影响”。从新闻传播过程的角度看，新闻 控制者、新闻传播者、新闻传播媒介和新闻接受者部对 新闻价值的实现产生影响。从另一个角度看，社会环 境、社会文化对新闻价值的实现同样产生影响。 人的新闻价值观与新闻价值的实现是有直接联系 的。新闻价值观受到很多因素的影响，这些因素也就 『日Ｊ接影响到新闻价值的实现。当前中国社会正处在转 型期，中国社会的文化正在发生新的变化，尤其是大 众文化的兴起对社会产生了深远影响。大众文化对新 闻价值观发生作ｆ｝｝ｊ，进而影响到新闻价值的实现。 一、新闻价值观与大众文化的关系 ｌ、新闻价值观的特点 新闻价值是新闻所含的事实本身所具有的价值要 素，它是事物吲有 新闻价值观是人们判断事物新闻 价值时的一个出发点。新闻价值观直接影响到人们能 古发现、如何发现事物内在的新闻价值。“在长期的、 频繁的新闻传播收受中，新闻传播者和受传脊逐渐形 成了判断新闻价值的较为稳定的看法，这种个人或团 体判断新闻价值的主观标准就是新闻价值观，也日Ｕ新 闻价值取向。”“ 新闻价值观在新闻价值的实现过程 中，扮演着十分重要的角色。 新闻传播者就是要根据自己的新闻价值观，去发 现、判断和挖掘具有新闻价值的事实，然后进行及时、 全面、公正的报道，以满足新闻受传者对新闻信息的需 求。新闻控制者要根据自己的新闻价值观制定新闻法 规、新闻政策，控制舆论导向，规范新闻传播媒介的传 播行为。新闻接受者，即受传者，要根据自己的新闻价 值观判断哪些新闻是自己乐于接受、可以接受的和可 信的，哪些是不能、不愿接受的和不可信的。 新闻价值观总要受到一定社会的经济、政治和文 化的制约。在新闻价值观中，既有反映新闻传播一般 规律的共通的内容，又有反映不同社会、不同文化的 独特的、具体的内容。在新闻实践中，我们无产阶 ・４ 级新闻媒介中的新闻上作者对新闻价值有自己的具体 判断标准，有自己的新闻价值观。 ２、社会需求决定新闻价值观。 “新闻价值是新闻事实适应社会需要的各种素质 的总和。素质的级数越高，新闻价值就越大。”－ｖ社会 需求决定着新闻价值的各个力‘面。 新闻受传者总是出于一种需求去获知新闻信息， “新闻传播者也冈之而注意挖掘新闻事实中能够满足相 应社会需求的价值要素”， 于是因社会需求 产生了 多种多样的新闻价值要素，比如时新性、重要性、显著 性、接近性、趣味性、人情味等。 在这个新闻价值要素突显的过程 ｝ｌｌ礼会需求起 到了重要作用。各种新闻价值要素之所以被挖掘出来 作为新闻价值的要素，正是由于社会需求的推动。人 们需要了解最新的社会事件，时新性就被要求：人们 需要了解对社会有重要影响的事件，重要性就被要 求……这些需求的具体内容不是一成不变的，而是随 着社会的发展而发展的 新闻价值观也是随社会发展 而发展的。 在社会发展过程中，随着各种文化现豫和社会思 潮的出现，新闻价值观会受到相应的影响。新闻价值 观受到影响之后，町能只会发生一些小的偏差或波 动，也可能发生大的改变，这些都会直接影响新闻工 作者对新闻价值要素的认识和挖掘，影响剑新闻价值 的实现。 当前中国社会正处在转型期，各种新的文化现象 和社会思潮不断出现，社会整体卜 在发牛深刻的变 化，新闻价值观也不可避免地要受到这种变化的影响 ３、新闻价值观受到大众文化影响。 大众文化作为一种历史文化形态，最早产生于西 方礼会，兴起于２０ ：纪３Ｏ年代欧美发达国家。进入２Ｏ ｔ！ｆｚ￣Ｂ９０年代，大众文化卜丌为中国经济发达地区人们 文化生活的主要内容。这里所谈的大众文化，是指在工 业社会背景下与现代都市生活和大众群体相伴而生的， 以大众传播媒介为依托的，受市场规律支配的、半而 的、模式化的文化形态。”它普遍流行于当前中周社会
新时代新闻记者采访时应注意什么
新时代新闻记者采访时应注意什么
摘要：新时代中国社会发展日新月异，传统媒体的格局被融合到更加广大的拥有多种新兴媒体形式共融的大媒体格局里，传统媒体的新闻记者概念，也被“全媒体记者”“融媒体记者”的出现而有所改变，对记者的新闻素养、业务水平、采访能力和技巧、采访质量等，都提出了更高的要求。
关键词：新闻采访；记者；采访技巧；注意事项
一、提升新闻记者采访质量的必要性
新时代中国社会发展，促生了媒体形式的变革，在这样的新媒体形式环境下，新闻信息的传输渠道已经变得立体化、多元化，进入了一种新常态，在这样的常态下，报纸、电视、电台、杂志等传统媒体形式与互联网电脑端和手机移动端等新兴媒体形式进行了有效结合，各传统媒体单位纷纷开发、扩展新媒体领域，实现了传统媒体与现代化新型媒体的有效融合。也就是说，在新媒体环境下，传统媒体模式，正在向着全媒体形式大转变。全媒体新闻生产的深度融合，改变了传统新闻的生产模式，进而对传统媒体的新闻报道方式方法产生了极大的影响。例如，在文字表达方面，从标题到内文，都趋于网络化、口语化、时髦化，严谨、规范、稳重的传统表达方式，正在被改变。
传统严谨的文字表达方式，较长的排比句和较长的说明性、阐述性难句等，在网络语言、新媒体语言的冲击和影响下，特别是在快读时代的要求下，从采访写稿到后端编辑都发生了重大变化。而新闻的内容也不再仅仅局限于纯文字形式，广大读者和观众更加喜爱音、画、图、文结合的形式，有的新媒体稿件结尾，还会有个二维码，通过二维码识别后，可以延申阅读。特别是一些连续、组合报道，通过二维码，可以看到整个事件的全貌，以飨读者。读者线上阅读的普遍化，反过来影响媒体形式的变革。这样的变革，对一线记者就提出了更高的要求。在采访之前打提问腹稿，写稿时考虑各媒体形式的用稿形式需求，更深层次的，要站在读者的角度，对新闻事件的拷问点进行思考，才能更好地提升采访质量。采访质量的提高，影响到编辑成稿的质量，影响到读者阅读的质量，更影响到媒体的质量。
论新闻媒体的社会责任感
论新闻媒体的社会责任感
文/戴鑫
随着当今社会发展越来越迅速、越来越多元化、科技的越来越进步，使得当今世上几乎没有不透风的墙。人们的自我意识、法律意识在不断的加深，使得新闻媒体在人们生活中所扮演的角色也越来越重要。在如此的大环境下，新闻媒体应该怎样看待自身的社会责任，值得我们再一次审视。
新闻媒体享有着采访权、报道权、舆论监督权等等权力，受众也有着知情权和不受侵害权。在一个文明和健全的社会中，权力和责任是两个极为重要的，同时也是采用率极高的关键词。权力和责任是彼此相伴而生并且相承而行的，不负担责任的权力是极端危险的，没有权力的责任则是不牢靠的，这是周知的浅显道理。社会中的个体的人、个体的组织，概莫如此。新闻媒体作为一个相对比较独特的社会组织，同样拥有着独特的权利，所谓“第三力量”、“无冕之王”等等的形容或称谓，大致就是这样的指向。现代新闻传播理论对于媒体的权利做了相当多的研究——当然他们在更多的时候使用的词汇是“权力”，不过实际上，权力与权利基本上是分不开的。新闻媒体的权力被认为有三个方面：政治权力、经济权力和文化权力，通过这样三个方面的权力，通过媒体自身握有的、看似先天的话语权，通过自身握有的舆论和传播工具，新闻媒体成为了社会中不可忽视的，同时也是不可或缺的力量组织。并且，新闻媒体通过这些重要的、并且似乎是不容置疑的权力而“获利”。
尽管新闻媒体相对有其特殊性，但它也不可能离开社会制度的环境、离开政党与群众的要求而单独存在，它的权力更不可能游离于这样的大背景以外或凌驾于社会普遍利益之上。从这个意义上说，新闻媒体的话语权来自于它所代表的政党集团或社会阶层，是这样的政党集团或社会阶层赋予了新闻媒体的话语权。作为党和人民的喉舌、联系党和群众利益的桥梁和纽带的中国新闻媒体，其权力来自于党和人民的赋予，离开这一根本，一切权与利都是奢谈。不对民族和社会利益负责的权和利，也背离了责权利相对应的基本原则，更背离了党和人民的需要以及权力赋予的初衷。
在新闻报道中贯彻社会主义核心价值观
碰Ⅳ ‘ ⅣＡＩＨＡｏＺ［－ｔＥ ２００９・１２（下半月） 在新闻报道中贯彻社会主义核 价值观 口周 琼 摘要：本文从马克思主义新闻观是新闻从业人员的立身之本、从业之基、成才之魂以及创新广播电视宣传，把社 会主义荣辱观作为引领社会风尚的旗帜进行宣传等角度，回答了如何把社会主义核心价值观的要求贯彻到新闻报道 中的问题。 关键词：新闻报道社会主义 核心价值体系 党的十六届六中全会《决定》指出： “马克思主义指导思想中国特色社会主义 共同理想，以爱国主义为核心的民族精神 和以改革创新为核心的时代精神，社会主 义荣辱观。构成社会主义核心价值体系的 基本内容。”大众传媒是宣传推广社会主 义核心价值观的主渠道 当前我国正处于 社会转型时期，在经济政治、文化得到发 展的大前提下，各种结构性矛盾也逐步显 露出来。各种思想观念的嬗变使舆论环境 呈现出纷繁复杂的态势。大众传媒所塑造 的环境，成为人们接收信息、形成观念的 重要渠道。因此，大众传媒宣传社会主义 核心价值观的作用越来越大，地位也越来 越重要。因此我们必须牢牢抓住大众传媒 作为宣传我国社会主义核心价值观的主 阵地．发挥新闻媒体的喉舌作用，使国家 的新闻媒体能够自觉地把宣传弘扬社会 主义核心价值观的要求贯彻到日常宣传 的报道中去。 在新闻报道中坚持马克思主义新闻 观 马克思主义新闻观．是指马克思主义 对于新闻现象和新闻传播活动的总的看 法和所坚持的基本观点。凯恩斯说过，真 正对一个社会产生好与坏的影响，“不是 既得利益．而是思想”。而“代表先进阶级 的正确思想，一旦被群众掌握就会变成改 造社会、改造世界的物质力量”。有了思想 观念的正确指导，不仅可以创造出更多的 物质财富，也可以创造出更优秀的精神财 富，并最终对社会产生更加积极的影响。 ２０ｏ３年，中央宣传部、中国记协、新闻出版 总署、广播电影电视总局等四部门联合发 出《关于在新闻战线深入开展“三个代表” 重要思想、马克思主义新闻观、职业精神 ４彩向震 者 职业道德学习教育活动的通知》。《通知》 特别强调：广泛深入地进行马克思主义新 闻观的学习教育，是新闻队伍思想政治建 设的基础性Ｔ程，既要抓紧抓好，又要持 之以恒。为了进一步巩固教育成果，２ｏ０６ 年五六月问．中宣部、教育部、中国记协、 新闻战线“二三项学习教育活动”领导小组 办公室还联合组织了全国“ｊ项学习教育 活动”巡回报告团，到部分省市和新闻院 校进行演讲．进行马克思主义新闻观的一 系列教育活动．使新闻＿Ｔ作者和即将成为 新闻丁作者的学生．更加深刻地感受到新 闻事业所承载的社会责任．更加深刻地领 悟到自己所肩负的崇高使命。２００６年９月 １８日正式颁布的《国家“十一五”时期文化 发展规划纲要》又明确要求：“高等学校的 新闻学院（系）要坚持正确的政治导向，始 终把马克思主义新闻观教育放在首位，立 足中国周情，积极开展新闻研究和学科建 设，努力为党的新闻事业培养合格人才。” 社会主义核心价值体系的灵魂就是 坚持以马克思主义为指导。在我周经济体 制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格 局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势 下，只有用马克思主义的立场、观点、方法 来认识人类社会发展的规律，认识经济社 会发展的大势．认识社会思想的主流和支 流，用发展着的马克思主义指导实践，才 能在错综复杂的社会现象中看清本质、明 确方向．才能在认识和改造世界的实践活 动中不断提高预见性、增强主动性．克服 片面性、减少盲目性。 马克思主义新闻观是新闻工作者的 立身之本、从业之基、成才之魂，因此要把 马克思主义新闻观的学习教育放在重要 的位置。现在有部分新闻工作者，有工作 热情，知识面广，接受新鲜事物快，但到了 关键时刻，特别是在大是大非面前，头脑 犯钝、短路。例如，在弘扬主旋律和新闻宣 传多样化中，就总认为弘扬主旋律无非就 是那么几句空话、套话，还是多样化能吸 引人．因此要在多样化上下工夫。这当然 没错，但是要注意讲政治。有位媒体人说 《云南××报））２００８年５月３１日头版登载的通 讯《废墟上的叩问》，就很吸引读者的眼 球，在所有大地震的报道中，总是救援，看 多了乏味，而这篇通讯，特别是《绵竹富新 二小垮塌是天灾？》这样的大标题就很新 颖，而当中的“集体上访，市委书记跪求家 长”这段，更是看了过瘾。其实这样的报道 已经偏离了“万众一心、众志成城”的中央 强调的抗震救灾主旋律报道。这篇报道， 首先是把人们的视角和注意力从抗震救 灾中引导到了是“天灾”还是“人祸”的探 究上．作为绵竹市委书记的蒋国华怎么这 样怕群众．用～跪、二跪、三跪的方式阻止 群众上访。在这篇报道中不难看出，表面 上是没有唱响主旋律，而实际造成的影响 是：人们对党的不信任、对党的不满。这样 的新闻报道是一种不讲政治的表现，而在 不讲政治的背后，是马克思主义新闻观没 有树立的结果。假如报道这篇通讯的这两 名记者加上报社编辑有一点马克思主义 新闻观意识，有一点社会主义核心价值体 系尺度．这样的报道是不可能在如火如荼 的“万众一心、众志成城”的主旋律报道中 出现的 不讲政治．与主旋律不合拍的报道屡 见不鲜。比￣［１２００７年．铁道部出台铁路春 运不涨价 这是一项惠及百姓的好事．可 一家报纸却刊出了这样一篇时评：《铁路 春运不涨价该开听证会》。再如，某市出台 同名刊物：《理论探讨》，中共黑龙江省委党校主办，双月刊，黑龙江省哈尔滨市清滨 路７４号（１５００８０）