场域视域下脱口秀节目《金星秀》分析

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金星秀礼貌策略

金星秀礼貌策略

金星秀礼貌策略金星秀是一档脱口秀节目,以其尖锐的语言和幽默的风格而闻名。

金星作为主持人,习惯用尖锐的言辞来调侃嘉宾和揭露社会问题。

然而,金星在节目中也展示了一些积极的礼貌策略,使得节目更加有趣和有教育意义。

下面是金星秀中的几个礼貌策略:1.警示人物:金星在节目中常常利用幽默的方式来戳穿嘉宾的虚伪和自私行为。

虽然这种方式可能会给人一种直接和粗暴的印象,但实际上,金星通过这种方式提醒人们要正视自己的缺点和错误,并努力改正。

这种警示作用对观众来说是有益的,因为它使他们更加深入地思考他们的言行是否合理和道德。

2.幽默的夸奖:金星在批评嘉宾时,也会用幽默的方式夸奖对方的某些特质。

这种夸奖虽然带有调侃的意味,但实际上是在对嘉宾的认可和赞赏。

通过这种方式,金星更好地平衡了批评和赞扬之间的关系,使得节目更加和谐和有趣。

3.尊重访问者:在金星秀中,金星经常邀请一些特殊的访问者参与节目,如政府官员、知名作家等。

在这些场合,金星总是尊重对方的身份和地位,以礼貌和尊重的方式与对方交流。

这种礼貌策略表明金星对嘉宾的尊重和重视,并且为观众树立了一个良好的榜样。

4.关心观众感受:金星非常重视观众的感受,在节目中常常会向观众传达正能量和鼓励。

金星会经常邀请一些普通人来分享他们的故事和经历,这样做的目的是为了激励和鼓舞观众。

同时,金星还会引导观众思考一些社会问题,让他们有机会表达自己的观点和看法。

这种关心观众感受的行为使得观众更加愿意继续观看金星秀,并且对节目有更深的共鸣。

5.关注公益事业:金星秀还致力于关注一些社会问题和公益事业,通过节目来呼吁社会关注和参与。

金星会邀请一些公益组织的代表来分享他们的工作和经验,同时也会向观众宣传一些社会热点问题以及相关的解决方法。

这种关注公益事业的举动传递了节目的正能量,使得观众在看完节目后会有更多的思考和行动。

总结起来,金星秀虽然以尖锐幽默的风格而闻名,但其中也包含着一些积极的礼貌策略。

通过警示人物、幽默的夸奖、尊重访问者、关心观众感受和关注公益事业等方式,金星秀在娱乐的同时也对观众进行正向引导,使他们在节目中获得乐趣的同时也能够从中受益。

金星秀观后感(3篇)

金星秀观后感(3篇)

金星秀观后感(3篇)《金星脱口秀》由金星制作,大型时尚文化脱口秀节目强势来袭!这是一档关于文化碰撞、文化交流的节目,是一档由女性主持的脱口秀。

由著名舞蹈家金星担纲主持,节目直击文娱热点,关注民生等问题。

以下是关于金星秀观后感的范文,供大家参考!金星秀从第四期一直关注到现在,就感觉是生活中的一部分,感觉金姐就是自己的家人,二十多期了本期最为感动,尤其是听到讲南哥以前经历的时候,我也有点包含热泪,金姐也就只有你能让我这个冷血动物真正的体会到感动,总之这次也就是这期的金星秀让我觉得是二十多期以来最感动的一期,南哥第一次在现场有点那个样子,看了这么多期这是第一次写观后感,虽然有朋友说金姐过于偏激,但是我想说,真实是不能用偏激两个字来讲的,你可以用任何方式,跑题了抱歉,最后还是想提到这期说到南哥的那一点,真的很感动,我只想说南哥,你真的应该非常感谢金姐,因为太多了,我也不知道该用什么来表达,你的苦中作乐让我对生活也更有了希望,金星秀团队就好像真的是我生命的一部分,每个星期不看我都觉得就好像生活当中缺了点什么,可以说是我的第二个家,最后还想再说一句,金姐,我挺你,祝您晚安。

脱口秀看过不少,壹周立波秀,80零后脱口秀无疑是秀中佼佼者,但能从秀中杀出一条蹊径的,我看金星秀算一个。

无论是网络媒体的纷纷转载还是大众口中闲来无事的调侃,也会带出金星秀中的某梗。

滔滔不绝中突然插句”橙汁儿“,也会让倾听者开怀一笑。

这就是金星秀的魅力所在吧!首先要肯定这期节目有质量,有水平。

节奏很好,虽然也看得出来因为时长很多小哥的话被剪掉了。

但是亮点真的很多,比如居然是小哥十点睡!我一直以为他是天亮七八点睡。

还有阿姨叫他小少爷,应该是原来长年服侍张妈妈的吧。

还有小哥的强迫症烟灰缸,哈哈哈哈。

还有一杯酒的酒量。

初恋口香糖。

最难得的是,小哥应该有快20年没有在电视上模仿比莉说话了吧。

看到这段莫名感动快哭了。

其实本来想稍微条理性梳理下这个节目的编排设计的巧妙,可是粉丝心态占据情绪不允许我这么写哈哈哈哈哈哈哈哈,就这样。

从《金星秀》看访谈节目困境研究

从《金星秀》看访谈节目困境研究

从《金星秀》看访谈节目困境研究作者:吕育泽来源:《新媒体研究》 2017年第7期吕育泽哈尔滨师范大学传媒学院,黑龙江哈尔滨 150025摘要近些年来中国访谈类节目的收视率每况愈下,创新能力差,节目内容单一成为了访谈类节目发展的重大阻碍。

访谈类节目的改进迫在眉睫。

《金星秀》的脱颖而出打破了访谈类节目固有的模式,创新突破,为访谈类节目的改进起到了良好的指向作用。

关键词金星秀;访谈;创新;困境中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2017)07-0150-02中国访谈类节目兴盛已久,由于近年来真人秀节目和选秀类的异军突起,占据了娱乐节目的大半天下,观众对访谈类节目的关注度也逐渐下降。

作为央视的王牌访谈节目《实话实说》已停播,凤凰卫视著名的访谈类节目《鲁豫有约》在湖南卫视没有站稳脚跟,转战安徽卫视。

曾经的典型优秀节目像是皮球一样被多家电视台踢来踢去。

我们不难发现,不改进,不创新就要被淘汰。

新的思想、新的技术、新的理念不去学习,故步自封,就会跟不上发展的脚步。

媒体人不得不关注和思考谈话类节目的发展现状和未来的发展前景。

谈话类节目出现的一些问题和发展困境需要研究解决。

电视谈话节目通常是指由主持人和嘉宾面对面传采访的方式,通过电视节目制作再现日常谈话状态的一种节目形式,通常由主持人、嘉宾以现场观众(有时候还有场外观众)在演播现场围绕话题或个案,在轻松和谐、平等决主的氛围中展开即兴、双向讨论的群言试言论节目。

早在1993 年1 月28 日,国内第一个谈话类节目《东方直播室》在上海东方电视台开播。

央视的《实话实说》栏目在1996 年3 月16 日正式开播,一度成为我国影响最大的谈话类节目,火爆一时。

跟随节目的火爆,主持人崔永元也成为了家喻户晓的主持人。

此后,访谈节目一发不可收的快速在全国铺开,引起了电视访谈节目的制作热,各电视台纷纷加入访谈类节目竞争的大军中。

据不完全统计,此类节目已达到200 多个,如火如荼的竞争态势,导致一夜之间电视中访谈类节目泛滥。

《金星秀》核心元素构成解析

《金星秀》核心元素构成解析


( 一 )语 言 特 色
般来讲 , 脱 口秀节 目在话题展开时会 比同类的娱乐 节 目严肃许多, 受到的限制条件也较多, 但这丝毫都未影响 到金 星语 言 的 自由发 挥 , 她 本 人会 多种 外 国语 言 和 各 地方 言, 在 向观众 讲 述 某 一 事 件 时 , 常 常将 主 人 公 的语 言特 色 模仿得惟妙惟 肖, 让观众能够快速地融入她所描述的情景 中, 紧紧地调动着观众继续观看的情绪 。当然 , 这种再现 并不是刻板地还原 , 而是带着极具个人色彩 的解读来唤醒 公众对问题、 现象 的关注 , 这样 的展现褪去了大声作 秀的 成分 , 而 是让 观众 在 内心 极 度 愉悦 的情 况 下 , 接受 了她 对 社会事件 的认知 。另外 , 金星摒弃以往节 目主持人的播音 腔, 反而更加拉近了与观众之间的距离 , 这也是她语言的一 个特色。 ( 二) 服 装特 色 在看 《 金星秀 》的同时也是一场视觉上 的盛宴, 金星 每次出场的服装足 以看 出她个人对旗袍的热衷 , 无形 中给 观众的视觉记忆里留下了一笔抹不掉的色彩。旗袍作为独 具 中国特色 的服 饰 , 给人 以无 限 的东方 韵味 , 传 达 了一种对 传统文化的尊重。当然, 这样 的美衣配上简单的发型和干 净 的面容 , 一 个独 具东 方意 味 的女 性跃 然 出现 了 , 这样一 下 子就跳动在 了观众 的视野中, 让观众完全置身在她所营造 的氛 围 中 , 没 有 了心理 距离 , 整个 节 目就显 得轻 松愉 快 了许 多。服装是无声 的语言 , 除了主打旗袍秀之外 , 金星根据节 目的需要也 适 时地更 换一 下服 装 , 对韩 流 的逆袭 , 她就 以 自 己本 民族 的朝 鲜服 饰 示人 , 让 观众 眼前 一 亮 的 同时更 好 地

浅谈《金星撞火星》

浅谈《金星撞火星》

浅谈《金星撞火星》尹贺《金星撞火星》是2012年三月份创办的,不论是对人还是对节目风格在观众的眼睛里都是耳目一新的。

于是就在这短短的半年时间里引起网上网友的热议。

本文通过分析整个节目的宣传制作、主持人的主持风格以及嘉宾的选择、受众人群的定位,谈谈《金星撞火星》这一栏目为何脱颖而出。

关键词:节目宣传制作主持人身份节目不足对《金星撞火星》这个节目感兴趣还得追溯到那次上课。

老师个我们看了《鲁豫有约》鲁豫采访金星这期节目。

彻底被这个金星女士吸引住了。

她说话不拖泥带水,干净利落。

面对生活很坦诚,不做作。

这是我有动力去进一步了解她,了解她的新栏目。

一、节目总体概括。

(一)节目宣传在2011年在《舞林大会》上,委金星的毒舌点评成为亮点。

借此机会,金星转行做主持加盟星空卫视将毒舌进行到底。

2012年3月17日,金星主持的脱口秀《金星撞火星》登陆星空卫视。

在宣传节目时,金星频繁曝光,接受《鲁豫有约》等多档谈话类栏目的采访,其主要焦点是金星本人的特殊身份----变性人而且开创了自己的事业。

这为她即将主持的《金星撞火星》奠定了很好的群众基础。

再加上星空卫视将目标锁定网络视频网站,如:优酷,迅雷看看,PPS,PPTV,奇艺网等等,而非广播电视。

其原因之一是因为星空卫视隶属于美国新闻集团的全资子公司——星空传媒集团(STAR Group Limited)是新闻集团全资拥有的公司,亚洲首要的多平台媒体内容和服务供应商。

原因之二是在网络的包容性比广播电视的强,发表言论相对自由。

也正因为这个因素,在网路上会有更多的知识分子和年轻人群容易接收新信息,新观点,新视野。

(二)节目制作在制作过程中,节目组参照了欧美国家的脱口秀节目,并将其应用在节目当中。

第一期的节目中开场是充满火热的性感女郎的开场舞,充满了百老汇的味道。

之后由现场的一名男主持串场引出冠名商和节目播出方式,随后进出主角----金星老师。

在金星老师上场之后,节目正式开始,主要分为两个板块。

新媒体环境下电视脱口秀节目的发展策略解析

新媒体环境下电视脱口秀节目的发展策略解析

新媒体环境下电视脱口秀节目的发展策略解析作者:刘双双来源:《戏剧之家》2016年第15期【摘要】新媒体的迅速发展让传统媒体开始寻求转型和突破,作为主要传统媒体的电视,也打破了以往固守的节目制作方式及传播机制,以适应新媒体环境下的竞争。

2015年1月,《金星秀》在此背景下诞生,并引起了广泛关注,成为近年来少有的收视与口碑双丰收的电视脱口秀节目。

本文通过剖析《金星秀》在新媒体环境下成功发展的主要策略,希望能给国内其他电视脱口秀节目一些思考,以适应新媒体环境下的发展态势,并提升其市场竞争力。

【关键词】新媒体环境;电视脱口秀节目;发展策略中图分类号:G222 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)08-0138-022015年1月28日,《金星秀》在上海东方卫视播出,由舞蹈家金星担任主持人。

尽管在《金星秀》推出之前,国内已有《今晚80后脱口秀》《天天向上》等优秀的电视脱口秀节目,在网络上,也有《罗辑思维》《晓松奇谈》等大受欢迎的网络自制脱口秀,但《金星秀》仍以其独特的魅力在众多的脱口秀节目中脱颖而出,并在开播一年半后的今天依然保持较高的关注度。

《金星秀》的成功不是偶然,而论其成功发展的策略,笔者认为主要有以下几个方面:一、主持人是脱口秀发展核心不同的节目形态,对主持人有着不同的要求。

一档成功的脱口秀节目,主持人起着至关重要的作用,《金星秀》亦是如此。

在金星身上,有几张独特的标签,这让她在新旧媒体中都有着不同于其他主持人的辨识度。

第一,金星的个人经历是独特的。

金星是一名出色的舞蹈家,在国内外曾获得多项舞蹈大奖,而她在事业稳定时选择接受了变性手术。

对于这段变性经历,金星直言不讳,并坦率面对质疑,这样的的勇气让大家赞叹,而这段个人经历也为她增添了不少额外关注;第二,在《金星秀》推出之前,金星以评委身份参与了《妈妈咪呀》《舞林大会》等多档综艺节目录制,在点评选手过程中因其犀利的语言风格开始被观众所熟知。

脱口秀节目的趣味性刍议——以东方卫视《金星秀》为例

脱口秀节目的趣味性刍议——以东方卫视《金星秀》为例梅志祥
【期刊名称】《传媒评论》
【年(卷),期】2016(000)001
【摘要】核心阅读:脱口秀,英文名称Talk Show,亦称为谈话节目,原本是指一种观众聚集在一起讨论主持人提出话题的广播或电视节目。

近年来,脱口秀这种节目形态在中国越来越受欢迎,探究脱口秀的“取胜之道”,对相关电视栏目的发展而言有较大的借鉴意义。

本文以趣味性作为出发点,以《金星秀》作为例子进行分析。

【总页数】3页(P92-94)
【作者】梅志祥
【作者单位】浙江电视台钱江都市频道
【正文语种】中文
【中图分类】G222
【相关文献】
1.论新媒体时代电视娱乐节目的转型之道——以脱口秀节目《金星秀》为例 [J], 唐雪莲
2."一加一大于二"r——刍议脱口秀《金星秀》的节目特征 [J], 江释如
3.网络时代脱口秀的新探索r——以东方卫视《金星秀》为例 [J], 张思弦;周敏
4.脱口秀节目的趣味性刍议——以东方卫视《金星秀》为例 [J], 梅志祥
5.内地脱口秀节目的多角度创新刍议——以湖南卫视《天天向上》为例 [J], 李沙沙
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解析东方卫视《金星秀》的节目形态

第8 卷第 1 期 2 0 1 7年 0 1 月
新 闻研 究导刊
J o u r n  ̄o f Ne ws Re s e a r c h
V0 1 . 8 No . 1
J a n u a r y 2 0 1 7
解 析东方卫视 《 金 星秀 》的节 目形态
罗建 军
( 吴江 电视台 ,江苏 苏州 2 1 5 2 0 0 )
四、 主 持 人 脱 口秀 艺 术
面, 选题具 有人 文关 怀 , 在《 金星秀 》中, 脱 口秀故事 能反 映出 人 的真情 实感 , 而在 《 金星 时间 》里 , 人 物访谈真实 中也不乏 感动与思考 。本文选取 《 金星秀 》脱 口秀节 目作为样本 , 对话
题类别进行分析。 ( 一 )网络热议事件 首先 , 以网络热议事件中具有典型代表 的 “ 高考 ”那些事 为例 : 高 考是一 次不一 般 的经历 , 每一 次都是 磨练 , 经历 之后 便会 明 白, 每个人 对高考 的理解 永远不会 一样。“ 大学前大学 场, 高 中后 高中一次 ” , 对 于每个 人而 言 , 高考只 是驿站 , 无 论 结果如何 , 都需要放松 心态 , 继续前行 ,“ 条条道路通罗马 ” 。 在这 一期脱 口秀节 目的话题 选择上 , 包 含 了热 议性 和社 会 性 等多重 特点 。总结金 星 的语 言风格 是 “ 毒而不 伤 、 骂而 不脏 、 媚而不 惑 、 真而不装” 。一些本来不 熟悉金星 的网友 , 通 过这档节 目, 也 “ 一下子喜欢上 了金星 , 喜欢 她对 生活的态度 , 有钱没钱都得 ‘ 任性 ’ , 不一定 要活得很 有腔调 , 但一定要活得 认真 , 精致 , 我喜欢一 个人会有很 多原 因, 性格 , 外表 , 谈吐, 声 音, 善良, 心胸乃至灵魂… …” ( 二 )“ 有话 问金姐” 有 趣 的是 , 已经有 不少 网友 瞄准 了 《 金星 秀 》“ 有 话问金 姐 ”这个环 节 , 通 过节 目的官方 微博开始 向金 星发问 , 提问 的 内容 五花八 门 , 从爱情 到工作 , 甚 至到最 近热 播 的电视剧 , 大 家都期 待金星用她的方式评论 一番 , 听到 “ 金星式 ”的答案 。 正 因为 网友 们 的正面反 响 , 也 正如 金星 在节 目中一 开始 就 跟大家表 达的初衷那样 : 要在 电视机前说真 话 , 相信 《 金星 秀 》给大家 带来 的, 不仅是金 星的表演 , 还 有她 的价 值观 。这

违反合作原则下《金星秀》所产生的会话含义

违反合作原则下《金星秀》所产生的会话含义作者:张晓凤来源:《文艺生活·中旬刊》2018年第07期摘要:本文通过对脱口秀节目《金星秀》进行实例分析,从语用学角度分析节目中人物的对话,探讨违反合作原则情况下说话人的真实意图。

关键词:合作原则;违反;会话含义中图分类号:G222.2 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2018)20-0106-01合作原则是美国哲学家格赖斯提出来的。

对违反合作原则所产生的会话含义的研究对于促进人们在学习、工作、日常生活中的交流具有重要意义。

《金星秀》是由东方卫视播出的,主持人是金星与沈南,主要对社会的一些热点问题进行点评。

本文选用节目中的经典语料,用合作原则来分析背后的会话含义。

一、合作原则及会话含义理论格赖斯提出,在所有言语交际活动中,为了保证会话顺利进行,交谈者必须共同遵守某些基本原则,即合作原则。

格赖斯提出以下准则:(1)数量准则:指所提供的信息的量要适度。

包括两个次准则:所说的话应该包含当前交谈的目标或方向所需要的信息;所说的话不应该包含多于当前交谈的目标或方向需要的信息。

(2)质量准则:指交际过程中发话人所说的话要力求真实。

包括两个次准则:不要说自知虚假的话;不要说缺乏足够证据的话。

(3)关系准则:指说话要贴切:说话要相关。

(4)方式准则:说话要清楚、明了:避免晦涩;避免歧义;简炼;井井有条。

二、违反合作原则的四个范畴的违反及会话含义的产生(一)对量的准则的违反1.提供过少信息产生的幽默沈南:这小蜡烛一点,过一会儿我在请乐器演奏大师,给你来点现场音乐,整个气氛比那高级西餐厅好多了金星:还有乐器大师,快请出来。

沈南:行,那我就献丑了。

(沈南开始吹笛子)金星:行,小南求求你了,一般人说献丑是谦虚,但你说献丑是实话实说。

这段对话发生的背景是:这则幽默的产生是由于沈南提供的信息量不足产生的,最初沈南说“过一会儿我在请乐器演奏大师,给你来点现场音乐,整个气氛比那高级西餐厅好多了”并没有说乐器大师是他本人,让金星与现场观众充满了期待,但当金星说“快请出来”,沈南说“行,那我就献丑了”,让听众从期望到失望,达到了幽默效果。

金星秀


衬托金星的“姐”
的地位,并且负 责节目的搞笑功 能
金星犀利直接的语
言风格深入人心, 但这种犀利并不是 好恶不分,而是针 对社会不好的现象 直言不讳,成为许 多人心中打抱不平 的“正义”化身。
《金星秀》 由灿星制作的大型时尚文化脱口秀节目
由著名舞蹈家金星担纲主持,节目直
击文娱热点,关注民生等问题,并进 行麻辣点评。
首播时间:2015年1月28日
晚22:00
灿星制作(上海灿星文化传播有限公
司)是一个专业娱乐节目制作公司, 曾引进“英国达人”的版权制作中国达 人秀,中国好声音,舞林争霸等节目。 灿星制作打造的“中国好声音”首次将 真正意义上的“制播分离”引入中国 (内地),并直接参与浙江卫视的广 告分成。
TALK SHOW 典型——美国《奥普拉秀》,全球 最知名的脱口秀之一
金星脱口秀、有话问金姐、金星访 谈 三部分组成
大多为社会热点现象,如:腔调那些事儿、韩流 那些事儿、爱情那些事儿、广场舞那些事儿等等
并不是所有人都可以上得了《金星
秀》,金星认为脱口秀的访谈并不是 明星专访,
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场域视域下脱口秀节目《金星秀》分析作者:董雨虹曹敬波来源:《今传媒》2016年第10期摘要:作为文化生产场域中的《金星秀》在经济和政治的他律性之间努力复制更大的社会区隔,凭借着节目主持人金星的各种“资本”保持着节目的相对自主性,从而建构了一档有着自身文化品位的“金星秀”场域。

这给电视节目生产场域的启示是:电视需要把握好自身受经济政治的“他律”性,发挥更大的文化创作“自主”性,电视才能承担起自身的文化责任,创作观众喜闻乐见的电视作品。

关键词:电视节目;场域;布尔迪厄中图分类号:J905 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2016)10-0097-02一、场域理论中的“他律”与“自主”1.场域理论概述“场”本身是一个物理学意义上的概念,法国社会学家布尔迪厄将“场”理论引入了社会学研究范畴之内,并发展成了“场域”理论,布尔迪厄把现代社会阐释为一系列相对自主但具有结构同源性的、由各种形式的文化资源与物质资源组成的生产场域、流通场域与消费场域[1]。

想要分析场域中的各种关系,首先要了解分析场域中必不可少的两个关键词:“惯习”和“资本”。

布尔迪厄曾在《区隔》中,提出了场域分析模式的公式:[(惯习)(资本)] + 场域 = 实践由此可见,完整的实践模式是把行为理论化为惯习、资本以及场域之间关系的结果[1]。

2.场域理论中的“他律”与“自主”社会是由大量的相对自主性的小世界构成的,围绕着“他律的”极(代表经济政治资本,是场域的外力)与“自主的”极(代表特定的资本)之间的对立而建构。

[2]”布尔迪厄认为场域的相对自主性的原则导致一个方法论原则:赋予内在分析以优先性。

布尔迪厄谈论场域的“相对自主性”以表达场域与外在因素之间既联系又独立的双重特征[1]。

所以在研究场域时,不仅要分析场域中“他律”的因素,还要从场域内部来分析场域的相对自主性。

二、《金星秀》中的“他律”性1.“他律”的必然性:公共国有的电视体制作为公共国有电视体制国家,我国电视诞生之初就是“党的喉舌”。

我国的媒介场域在诞生之初完全受控于“他律”极中的政治场域控制。

布尔迪厄把场域比作一场游戏,而参与者之间的力量决定着场域的结构。

进入一个场域,这要求行动者接受游戏规则。

改革开放以来中国电视场域的游戏规则即是:电视既要服从市场逻辑,又要服从官方意志,在两者之间电视保持其相对自主性,制作出有文化担当与市场价值的电视作品。

2.金星秀场域中的“他律”性《金星秀》(以下简称“金”)是以东方卫视为播放平台,由灿星文化传播有限公司制作的一档脱口秀节目。

电影导演戈达尔曾经说过“我一直在拍电影不可能去拍电视的缘故是,电视处处受到了政府的管制。

[3]”在我国的公共国有制电视体制下,虽然经历了电视的市场化运作,但是政府依旧对电视节目存在着一些监管。

图1 围绕《金星秀》所构建的权利场域关系示意图《金》场域中政府监管的代理人主要是东方卫视。

作为极具影响力的上星卫视,东方卫视负责审查、付费和播出。

作为一家合资的文化传播公司,灿星制作负责《金》节目的创意、理念与制作。

创作出节目成品之后,灿星制作负责把节目销售给东方卫视,东方卫视根据节目的收视率来吸引广告商的投资。

《金》场域中的除了以东方卫视、灿星制作和广告商为代表的“他律”极之外,还有着这些“他律”极之中的具体个人社会行动者。

这些场域行动者都有着布尔迪厄所提到的“惯习”。

3.惯习——场域行动者的文化无意识理论“所谓惯习,就是知觉、评价和行动的分类图式构成的系统。

[4]”惯习是一套深刻内化在行动者内心并直接导致行动者行为产生最终实践的一种“文化无意识”。

(1)场域行动者:媒体从业人员在谈到如何把握好节目话题尺度时,《金》节目制片人说:“这个尺度不是金老师一个人把握,导演团队和她一起研究,导演团队里面有很多人都是做新闻出身的,所以对话题能很好的把握。

”惯习塑造着个人的行为。

行动者对于世界上存在事物的判断来自于惯习。

布尔迪厄强调惯习的集体基础,强调那些把相似的生活机会内化的个体享有的惯习。

惯习引导着《金》节目制作人员不假思索地服从秩序,游刃有余地把握游戏规则。

(2)场域行动者:受众新媒体的普及以及以收视率为目标的市场导向使得《金》节目组深入了解目标受众群体的消费行为和惯习成为可能。

惯习产生于观众从他们对于社会世界的富足或稀有的经验内化而来的根深蒂固的期待。

所以处于不同“场域”中的受众必然会有各自不同的“惯习”,受众的特征就体现在其“场域”和“惯习”中。

节目组会根据受众的需求来设置话题,达到观众对于节目的认同与共鸣以获得更高的节目收视率。

三、《金星秀》中的“自主”性1.场域自主性的定义媒介场域的自主性指的是偏离于政治需求与外在客观的(比如经济,收视率)的利益,而发展自身独特的身份文化与节目传达价值的能力。

媒介场域的自主性相对于其他文化生产场域来说是微弱的,布尔迪厄提到场域是通过其自己的内在发展机制加以构建的,“场域之自主当被重视,因为它提供了适合每个场域完全创造性过程的先决条件[5]。

每个场域都存在着受“他律性”制约的因素,不过场域既是统治的场域也是抵制的场所,它们之间相互联系在一起。

每个场域抵制“他律”极统治的工具便是发挥场域自身内在的“自主性”。

所以,任何电视节目只要不违反电视行业“行规”,均不在政府的行业管理、干预的范围之内,这就为电视节目的制作与播出提供了很大的“自由空间”。

但是这种“自由空间”只是相对的,要想提高场域“自主性”就要对场域中有价值的资源进行斗争。

场域的斗争围绕着对于特定形式的资本的争夺。

2.资本——场域代理人资本分析资本是场域中斗争的武器以及争夺的关键。

布尔迪厄提到资本主要有三种表现形式:经济、文化和社会资本。

从经济资本来说,作为明星的金星本身就具有巨大的商业价值,这种商业价值集中表现在明星的广告代言上。

布尔迪厄对于“文化资本”进行了一种非经济学的解读。

布尔迪厄认为文化资本的存在有三种主要的形态:身体化形态、客观形态和制度形态。

金星从小出身于军人家庭,在专业院校接受舞蹈教育,可以说金星早期的文化资本的积累全部都是来自于家庭、学校和舞台,通过接受教育、训练和表演,金星逐渐成长为一名享誉国际的舞蹈家,在文化生产场域中,享有一定的自主性。

“文化资本”的客观形态主要指的是金星拥有的各种物质财富。

作为中国现代舞领军人物,曾被国外艺术院校授予艺术博士称号,客座教授。

这些构成了金星“文化资本”的制度形态。

作为场域代理人的金星,凭借着自身阅历丰富的“文化资本”,结合自身的人生阅历对时下的热点话题进行话题设置,是节目的一个特色与亮点。

凭借着其独特的“话题争议”以及文化资本,金星在电视节目生产场域的权利得以形成。

金星在《金》的舞台上,被塑造成“言辞犀利、自黑幽默、三观极正”的极具本真魅力和正义感的形象。

虽然在舞台上金星总是给人以“嬉笑怒骂”的形象,但是仔细研究节目文本不难发现,《金》是一档能够引起观众共鸣、传达主流价值观的电视节目。

由此,金星的言辞与行动往往引领、代表着某种文化价值和某种社会理念。

金星第三性的身份争议更是无形中把她的私人生活转化为她的魅力指数。

专业的舞蹈基础以及“毒舌”的形象塑造构成了金星独特的文化资本。

由于资本具有可转移的特征,在一个场域中获得的资本可以转化到另一个场域之中,所以金星通过其在舞蹈场域所积累的资本来在电视场域中为其赢得话语权。

金星以其明确的行动者身份来表明《金》的特征,为了获得对场域施加主导影响的权利而进行斗争,从而为《金》赢得自主性。

3.媒介的中介作用——作为他律极对于其他场域自主性的影响“媒介场域的…中介‟角色——它被授予独特的权利以进入并探查其他场域。

”受制于经济和政治场域的《金》也通过邀请嘉宾的途径把它的“他律”性施加给其他场域。

这些嘉宾都是各行各业的“名人”,邀请这些名人无疑能增强节目“吸睛作用”,推进节目的收视率。

场域的自主性预设了想要进入场域的价格,只有你拥有了相应的资本,你才有进入某个场域的入场权。

同样,金星用它独特的社会资本邀请一些嘉宾,比如金星的好闺蜜周迅。

四、结语布尔迪厄认为电视场域是一个缺乏自主性交流的工具,笔者认为布尔迪厄在描述电视场域的时候难免有点过于悲观。

我国电视自从步入市场化运作之后就不再是完完全全的受制于经济政治控制的“他律性”,一档电视节目要想赢得收视率和观众口碑就必须发挥着其“相对自主性”,最大限度地在“自主”与“他律”中保持平衡。

作为文化生产场域中的《金》在被经济和政治所控制的他律性之间努力复制更大的社会区隔,凭借着节目代理人——金星的“资本”保持着节目的相对自主性,从而建构了一档“金星秀”场域。

这给电视生产场域的启示是:电视需要把握好自身受经济政治所主宰的“他律”性,发挥更大文化创作的“自主”性,这样电视才能承担起自身的文化责任,创作出观众喜闻乐见的电视作品。

参考文献:[1] (美)戴维·斯沃茨,陶东风译.文化与权力——布尔迪厄的社会学[M].上海:世纪出版集团上海译文出版社,2012:10.[2] (法)罗德尼·本森.比较语境中的场域理论:媒介研究的新范式[J].新闻与传播研究,2003(1).[3] 林少雄,吴小丽.影视理论文献导读(电视分册)[M].上海:上海大学出版社,2005:79.[4] (法)皮埃尔·布尔迪厄,(美)华康德.实践与反思-反思社会学引导[M].北京:中央编译出版社,1998:87.[5] (法)罗德尼·本森.比较语境中的场域理论:媒介研究的新范式[J].新闻与传播研究,2003(1).[责任编辑:传馨]。

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