翻译选择适应论
一部具有探索精神的译学新著
——简评《翻译选择适应论》
刘云虹 许钧
翻译研究有多种途径，包括语言学途径、文艺学途径、社会符号学途径、交际学途径等，最近，我们又欣喜地看到一部探索译学新途径的著作：胡庚申教授的《翻译适应选择论》。在这部专著中，作者将翻译理论放入“翻译生态环境”中进行重新审视，借用达尔文生物进化论中“选择/适应”学说的基本原理和思想对翻译活动的本质、主体、过程、原则、方法和标准等加以解释，从而探索和建构翻译研究的生态学理论新途径。
在《翻译选择适应论》的“引论”部分，胡庚申教授开宗明义地指出，“本书是关于译者为中心的‘翻译选择适应论’的宏观研究”（胡庚申，2004：4）。杨自检在《我国译学建设的形式与任务》中曾把翻译的理论研究分为三个层次，一是翻译微观工程技术研究，主要研究口译、笔译和机译的技巧和各种手段，是翻译实践的技术性总结；二是翻译中观描述性研究，主要对翻译全过程按时间顺序、研究对象和目的的不同分层次进行描述；三是翻译宏观理论研究，即用哲学家的眼光从本体论、认识论、价值论和方法论4个维度上探讨译学理论在翻译研究中的地位及其和其他学科的关系（杨自检，2002：16-17）。同时，他明确指出，“从我们已有的成果来看大多集中在工程技术层次，描写层次的成果也不多，理论研究的就更少”（杨自检，2002：19）。作为一项有着悠久历史的跨文化交流活动，翻译一直以来没有被理论界足够地重视，已有的研究大多缺乏系统性和理论深度。面对这样的翻译理论发展状况，胡庚申教授勇于选择发展相对薄弱、颇具挑战性的宏观理论作为研究课题，力图开拓翻译研究的理论视野、丰富翻译研究的理论途径。那么，什么是翻译理论？翻译理论的内涵是什么？只有澄清这个问题，译学研究才有可能具有普遍性、哲理性、系统性和可操作性。作者在分析了译界对上述问题的相关论述之后，认为“一个相对完备的翻译理论应当同时具备这样一些理论元素：译论立足的哲学基础、翻译实质、翻译过程、翻译原则与方法、翻译与译评的标准，以及对翻译中各类现象和矛盾的解释等”（胡庚申，2004：57）。正是在这样的理论框架内，《翻译适应选择论》以达尔文的“适应/选择”学说为理论基础，对翻译本质、过程、原则、方法和评价标准等重要问题进行了系统研究和实证分析。全书共分七章，第一章“引论”，介绍研究的背景、目的、假设、方法和意义；第二章“议论相关研究评述”，对各个学派和不同视角的相关译论研究以及译界对“适应”、“选择”的认识加以分析；第三章“翻译选择适应论的哲学理据”，阐述翻译活动与达尔文的“适应/选择”学说的通融性、“自然选择”的基本原理对翻译过程的解释，以奠定翻译适应选择论的哲学基础；第四章“翻译选择适应论的译者主导”，确立译者在翻译过程中的中心地位，论述译者的适应机制和制约机制；第五章“翻译选择适应论的解释功能”，用翻译选择适应理论分别对翻译过程、翻译原则、翻译方法和译评标准进行分析、解释；第六章“翻译选择适应论的实证调查”，在理论研究的基础上，从“读者”的视角进行调查，从实证方面对翻译选择适应论的有效性做出检验和证实；第七章“翻译选择适应论的主体描述”，通过验证“引论”中提出的假设，确立译者为中心的翻译选择适应论的理论框架。
正如作者在“研究的背景”一节中所言，之所以选择“翻译选择适应论”这一研究课题，在很大程度上是因为有一种“尝试从新视角探索译论的冲动”。的确，作为一部探索译学新途径的理论著作，《翻译选择适应论》以其鲜明的特色，给译界带来了新的思考，就研究内容、研究方法等方面而言，主要有以下特点：
1． 译者为中心的翻译观。在“引论”部分，作者阐述了研究的目的，其中之一便是“提出以译者为中心的翻译观，彰显译者在翻译活动中的地位和功能，促进译者自律、自重，以便为译者的‘译有所为’寻找理论支持，最终确立翻译活动中以‘译者为中心的翻译适应选择论’”（胡庚申，2004：10）。可见，作者所探索的翻译的适应选择理论是建立在以译者为中心的基础之上，译者在翻译过程中占据中心地位、具有主导作用，因为“翻译活动中无论是‘适应’还是‘选择’，都是由‘译者’完成的——适应，是译者的选择性适应；选择，是译者的适应性选择”（胡庚申，2004：97），即在翻译操作过程中，一切适应与选择行为都要由译者有意识地做出决定并实施操作。可以说，没有译者中心地位的确立，“适应”和“选择”也就无从谈起。我们知道，在整个翻译过程中，译者作为翻译的主体，即翻译活动的承担者，处于一个非常特殊的位置，一方面他要作为一个肩负特殊使命的读者去理解原作和原作者，并受到一个“巨大的信任的支撑”，相信原作中的美“绝非邂逅相逢的效果”（Sartre, 1948 : 68），另一方面，他又必须作为阐释者，通过语言转换，让原作在不同的文化背景中获得新的生命和新的被阐释空间。于是，译者便不可避免地陷入洪堡特古老的两难处境：“每个译者必然遭遇以下两种危险之一：他要么过于严格地遵循原文，而牺牲他的读者的爱好和语言；要么过于严格地遵循他的读者的独特性，而牺牲要翻译的作品。”（A.Berman, 1999：72）正因为这样，翻译活动在历经了几千年的历史并一次又一次走向繁荣之时，仍然被比作仆人的工作，服务于两个主人：原作、原作者、异语（第一主人）和读者、本国语言（第二主人）。而译者的悲剧还不仅仅于此，如果他选择了原作、原作者、异语作为主人，渴望能够将其中奇特的东西带入他自己的文化环境中去，那么，对于读者而言，他就有可能成为一个陌生人、一个叛徒，这种“将读者带向作者”（施莱尔马赫语）的企图很可能会失败，译文也许变成一篇艰涩难懂的文字；然而，如果他试图“将作者引向读者”（施莱尔马赫语），而兢兢业业地改编一部外来作品，那么，毫无疑问他将背叛外来作品，当然也就背叛了翻译的本质。也许，译者必须如钱钟书先生所言，入于“化境”，即“把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味”（陈福康，1996：421），才算是圆满完成了使命。然而，所谓“化境”，毕竟是一种或许可以无限接近但却永远都无法企及的理想境界。撇开译者的文字表达能力不说，单就“理解”层面而言，译者便不可能隐身于原作之后，抹去自身的痕迹，成为读者与原作之间谦逊的中介。因为，从解释学的角度来看，译者对原作的理解与任何一种形式的理解一样具有历史性、主观性和创造性，而原文中也不再只有某个既定的、权威性的意义有待阐明，它所提供的乃是意义的无限可能性及解读、阐释的自由空间。正如加达默尔在《真理与方法》中所言，“在对某一本文进行翻译的时候，不管翻译者如何力图进入原作者的思想感情或是设身处地把自己想象为原作者，翻译都不可能纯粹是作者原始心理过程的重新唤起，而是对本文的再创造”（加达默尔，2002：492）。于是，奈达所谓“最接近的自然的对等”也被乔治·穆南驳斥为“一种停止的、试图一次完成的、反辩证法的观点”。基于这样的认识，必须打破译者的传统身份，肯定译者的主体性，或者说，译者作为翻译主体在翻译过程中的主观能动性。实际上，翻译不仅仅是一个静态的结果，更是一个动态的过程，而译者正是这个过程中的决定因素。近年来，有不少翻译理论研究者对译者的主体性加以关注，特别是翻译观受到解释学理论和“后殖民主义”思潮的影响以来，译者主体性的受重视程度大大加强。
然而，胡庚申教授在研究了翻译研究的各个时期和译论发展的不同阶段对译者的态度之后指出，“我们又不无遗憾地看到这样一个事实：对译者中心地位和主导作用的认识并没有因此而发生根本性的变化，译者的职业形象和地位也并没有因此而得到实质性的改善。”（胡庚申，2004：53）翻译研究虽然不再对译者的作用“视而不见”，但关注的程度仍然只是停留在一般的呼吁“正名”阶段，缺乏对“译者背后的总的原因、机理和特征”的深入探讨。于是，作者特别强调应当“确立译者在翻译活动的‘中心’地位，从机制上、特别是从理论上真正对译者的‘中心地位’和‘主导作用’给予明确的定位，并据此对翻译过程做出新的、全面系统的描述和诠释”（胡庚申，2004：54）。这不仅是本书作者研究的初衷，更是翻译界必须认真审视的问题。那么，“翻译适应选择论”是如何从理论上对译者的中心地位和主导作用进行定位呢？作者避开传统翻译研究中的原文取向和译文取向两极，从“三元”关系（原文—译者—译文）、诸“者”关系（作者、读者、委托者、译评者、译文使用者）、译者功能、译品差异、意义构建、适应选择、翻译实践等不同视角系统、深入地探讨“译者为中心”的理念、构建以译者为中心的翻译观。更重要的是，作者并没有停留在上述各个层面和角度的考察，而是力图在深入分析的基础上进一步从理论上明确译者在翻译过程中的中心地位，把译者的适应/选择行为从经验的、单一的、本能的层次提升到理性的、多维的、能动的层次。我们知道，立足于翻译的理论研究，首先需要明确的问题便是：翻译是什么？翻译的本质是什么？当代有代表性的主要翻译理论都从各自的理论基础、各自的研究角度出发对翻译进行了不同的定义，例如语言学译论认为“翻译是双语的语义转换”，文艺学译论认为“翻译是原文的艺术再现”，文化学译论把翻译定义为“再现原著文化的语言表现”，多元系统译论把翻译定义为“文学、社会多元系统的互联互动”，交际学译论则认为“翻译即交际”（胡庚申，2004：33-34）。在“翻译适应选择论”中，“翻译的本质”这一问题同样得到关注，并首次将“译者为中心”的翻译理念明确体现在翻译的定义之中，将翻译定义为“译者适应翻译生态环境的选择活动”（胡庚申，2004：16），也就是说，翻译即适应和选择，而适应和选择的主体是译者。作者进一步解释，这里的“翻译生态环境”指的是“原文、原语和译语所呈现的世界，即语言、交际、文化、社会，以及作者、译者、委托者等互联互动的整体，是译者和译文需要适应的多种因素的集合”（胡庚申，2004：174）。由此可见，在本书中，作者不仅把译者置于动态的翻译过程中加以考察、研究，在理论上确立其中心地位，更进一步从译者能动性的角度对翻译进行了生态学研究途径的定义。
2． 以“适应/选择”论为中心、贯彻始终的研究体系。在《中国译学理论史稿》的“引言部分”，陈福康曾指出，“翻译理论本身是一个综合的、开放的系统，它与许多学科与艺术的门类息息相通，从语言学到文艺学、哲学、心理学、美学、人种学、社会学、乃至数学、逻辑学和新起的符号学、信息学等等，都有关系”（陈福康，1996：2-3）。确实，近年来，翻译学作为一门新兴的、不断发展的学科越来越显示出综合性和跨学科性，在陈福康先生的上述列举中我们还可以加入文化学、传播学、后殖民研究、女性主义研究，甚至环境主义学说等等，许多学者也积极尝试从不同学科的理论途径对翻译活动进行研究。如杨自检先生在“序”中所言，《翻译适应选择论》正是“属于借用不同学科理论来创建新的译学理论系统的研究模式”（胡庚申，2004：2）。在“引论”中，作者指出“本课题的研究目的，在于试图找到一种既具有普适的哲学理据、又符合翻译基本规律的译论范式”，具体来说，就是“借用达尔文生物进化论中‘适应/选择’学说的基本原理和思想，从‘自然选择’、‘适者生存’理论的视角出发，利用作为人类行为的翻译活动与自然法则适用的关联性和通融性，探讨翻译活动中译者适应与译者选择的相互关系、相关机理、基本特征和规律”（胡庚申，2004：9-10）。可以看出，作者尝试借用达尔文进化论中的学说和原理，从生态学角度来描述和解释翻译现象，探索翻译研究的新范式。然而，作为“人类有史以来最重大的科学发现之一”的进化论毕竟属于并列于社会科学和人文科学的自然科学范畴，虽然一百多年来该学说的理论影响已经远远超出了生物学本身，渗透到人类社会发展的各个领域，包括人文领域，但它究竟是否可以被引入翻译研究，或者说，把它引入翻译学是否能对翻译活动中的现象进行解释并发现新的问题，真正从理论和实践两方面成为翻译研究的新领域？抑或只是“为赋新诗强说愁”，牵强地套用所谓的新理论、新的学科途径，而并不能切实起到促进翻译学发展的作用？我们必须承认，
从翻译适应选择论视角解析林纾翻译特色
作者： 阮红梅[1];刘肖叶[1]作者机构： [1]西北工业大学人文与经法学院,陕西西安710129出版物刊名： 石家庄铁道大学学报：社会科学版页码： 73-75页年卷期： 2010年 第2期主题词： 林纾;翻译;适应选择
摘要：从胡庚申提出的翻译适应选择论的角度系统地解读林纾的翻译特色。借用“自然选择、适者生存”的原理，就林纾对内对外的适应、选择进行介绍和阐释。就内而言，分析林纾如何在低级需要、高级需要和能力层面进行选择性适应；就外而言，重点讨论林纾如何适应翻译生态环境中的社会、时代需求和民众需求并选择翻译。以期对林纾的翻译有更加全面和深入
的了解，并在此基础上，试图为翻译评价提供一些新的有价值的思考。Interpretation of Lin Shu＇s Translation FromPerspective of Translation as Adaptation andSelection
适应与选择：严复翻译思想来源研究
第３Ｏ卷第２期 ２０１１年４月 兰 州 交通大学学报 Ｊ ｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｌａｎｚｈｏｕ Ｊ ｉａｏｔｏｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖｏ１．３Ｏ Ｎｏ．２ ＡＤｒ．２０１１
文章编号：１００１—４３７３（２０１１）０２—０１１９－０８
适应与选择：严复翻译思想来源研究
代志娟
（兰州交通大学外国语学院，甘肃兰州 ７３００７０）
摘要：严复的翻译思想，既体现了“翻译适应选择论”中适应与选择的思想，也历经了适应与选择的过程。本文从
生态翻译学的角度出发，对严复翻译思想的来源做了探究。研究表明，严复翻译中所体现的适应与选择的思想和 行为，来源于古代，取法于先人，受惠于时贤，有别于西方。
关键词：严复；适应与选择；生态翻译学；探源
中图分类号：Ｈ０５９ 文献标志码：Ａ
“翻译适应选择论”在译学界“新世纪、新译论”的呼声
中应运而生。该理论以人类普遍接受的生物进化论中的“自 然选择”、“适者生存”的基本原理和思想为指导，以中国古代
哲学中的“天人合一”、“适中尚和”的经典智慧为依归，以实
为据，以理而出。该理论中的“翻译即适应与选择”是其主题 概念，可以回答“何为译”（ｗｈａｔ）的问题；“译者中心”、“译者
主导”是其核心理念，可以回答“谁在译”（ｗｈｏ）的问题；“汰
弱留强”、“选择性适应”是其方法论，可以回答“怎样译”
（ｈｏｗ）的问题；而“适者生存”、“强者长存”是其目的论，可以 回答“为何译”（ｗｈｙ）的问题。
生态翻译学是在翻译适应选择论的基础上发展起来的， 它以全球性的生态理论热潮为背景，以翻译生态与自然生态
的类似性和同构性为基础，以生态学的整体观为方法论，以
华夏传统文化中的生态智慧为支点，以译者与翻译生态环境
的相互关系为研究对象，以生态翻译学的叙事方式，对翻译
的本质、过程、标准、原则和方法以及翻译现象和翻译生态体 系等做出新的描述和解释。
严复是近代中国系统翻译介绍西方资产阶级学术思想
从翻译适应选择论看译者的选择性适应与适应性选择——以鲁迅早期译介域外科学小说的个案研究为例
从翻译适应选择论看译者的选择性适应与适应性选择——以鲁迅早期译介域外科学小说的个案研究为例
谷峰
【期刊名称】《南京理工大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2011(024)004
【摘 要】翻译适应选择论将达尔文生物进化论中的"自然选择"、"适者生存"学说引入翻译理论研究,凸显了译者的主体性--译者的选择性适应与适应性选择,为翻译研究开辟了一条新路径.在翻译适应选择论的指导下,以鲁迅早期译介域外科学小说为个案研究对象,指出译者在翻译过程中要充分发挥主观能动性,选择、适应特定的翻译生态环境,并依此择译合适的文本、实现"多维度适应与适应性选择转换",以提高"最佳翻译"的"整合适应选择度".
【总页数】6页(P105-109,117)
【作 者】谷峰
【作者单位】巢湖学院大学外语教学部,安徽巢湖238000
【正文语种】中 文
【中图分类】H365.9
【相关文献】
1.翻译:选择性适应与适应性选择——从翻译适应选择论看鲁迅译介革命文学作品的选材与翻译策略 [J], 谷峰
2.翻译中的选择性适应与适应性选择——翻译适应选择论视域下鲁迅早期科学译著的选材与翻译策略 [J], 谷峰
3.翻译适应选择论视阈下译者的适应与选择--以董乐山的翻译选材和翻译策略为例
[J], 李克莉
4.从翻译适应选择论看译者主体性的选择与适应——以鲁迅早期科学译著的选材与翻译策略为例 [J], 谷峰
5.翻译适应选择论视角下译者的适应与选择r——以The Kite Runner两中文译本语言维翻译为例 [J], 晋永赛
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翻译适应选择论视角下《三体》刘宇昆英译本研究
翻译适应选择论视角下《三体》刘宇昆英译本研究
陈爱倩;陈青
【期刊名称】《英语广场:学术研究》
【年(卷),期】2022()25
【摘 要】《三体》一举斩获“雨果奖”,引起国内外广泛关注,其英译本译者刘宇昆功不可没。现今国内研究《三体》刘宇昆英译本的文献很少,且鲜有文献以生态翻译学的翻译适应选择论为研究视角。从翻译适应选择论角度解读《三体》刘宇昆英译本,有助于理解刘宇昆翻译策略所创造的“熟悉感与陌生感”,具有较高的理论意义和实践价值。本文拟从生态翻译学翻译适应选择论角度,分析刘宇昆英译本在语言维和交际维上的适应与选择,以期对中国文学“走出去”起到借鉴作用。
【总页数】3页(P20-22)
【作 者】陈爱倩;陈青
【作者单位】上海理工大学外语学院
【正文语种】中 文
【中图分类】H059
【相关文献】
1.从翻译选择适应论看刘宇昆的《三体》英译2.接受美学视角浅析《三体》刘宇昆英译本3.华人离散译者刘宇昆译作《三体》翻译策略研究4.华人离散译者刘宇昆译作《三体》翻译策略研究5.刘宇昆《三体》英译本中译者的创造性叛逆研究
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张谷若与“适应”、“选择”
上海翻译 Ｓｈａｎｇｈａｉ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ ２０ｏ９ Ｎｏ．４
［编者按语］‘‘生态翻译学”与新世纪齐步。２００１年１Ｏ月，我国学者胡庚申在香港浸会大学做了题为“从达
尔文的适应与选择原理到翻译学研究”（Ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｄａｒｗｉｎｉａｎ Ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ ｏｆＡｄａｐｔａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｓｅｌｅｃｔｉｏｎ ｔｏ Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ
Ｓｔｕｄｉｅｓ）的翻译学讲座。同年１２月，他的论文“翻译适应选择论初探”在国际译联第三届亚洲翻译家论坛上 宣读，标志着国际翻译界从生态学视角系统研究翻译活动的开始。此后，紧扣这一主题的研究论文陆续在国
内外学术期刊上发表。 “翻译适应选择论”以人类普遍接受的生物进化论中的“自然选择”、“适者生存”的基本原理为基石，以 中国古代哲学中的“天人合一”、“适中尚和”的经典智慧为依归，以实为据，以理而出。该理论中的“翻译即 适应与选择”是其主题概念，可以回答“何为译”（ｗｈａｔ）的问题；“译者中心”、“译者主导”是其核心理念，可
以回答“谁在译”（ｗｈｏ）的问题；“汰弱留强”／“求存择优”、“选择性适应”／“适应性选择”是其方法论，可以
回答“怎样译”（ｈｏｗ）的问题；而“适者生存”、“强者长存”是其目的论，又可以回答“为何译”（ｗｈｙ）的问题。 随着翻译适应选择论宏观视野的展阔和理论本质的挖掘与升华，胡庚申又于２００６年８月在“翻译全球 文化：走向跨学科的理论构建国际研讨会”上宣读了题为“生态翻译学诠释”（Ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ Ｅｃｏ—ｔｒａｎｓｌａｔｏｌｏ．
ｇｙ）的研究论文（见《中国翻译））２００８年第６期）；并于２００８年６月获国家社科基金课题立项，专题开展“生态 翻译学：译学的生态视角研究”。 生态翻译学是在翻译适应选择论的基础上发展起来的，它以全球性的生态理论热潮为背景，以翻译生态
与自然生态的类似性和同构性为基础，以生态学的整体观为方法论，以华夏传统文化中的生态智慧为支点，
英语翻译中的语境适应策略
英语翻译中的语境适应策略
在英语翻译的过程中，语境适应策略是至关重要的。语境，就如同翻译旅程中的指南针，为准确理解和传达原文的意义指明方向。如果忽视了语境，翻译很可能会出现偏差，导致信息传递的不准确甚至误解。
首先，让我们来明确一下什么是语境。语境可以被分为语言语境和非语言语境。语言语境指的是文本内部的词汇、语法、句法等语言要素之间的相互关系。例如，一个单词在不同的句子中可能会有不同的含义，这取决于其所处的语言环境。非语言语境则包括文化背景、社会习俗、交际场景等外部因素。比如，在某些文化中，特定的手势或颜色可能具有特殊的象征意义。
那么，为什么语境在英语翻译中如此重要呢？这是因为语言的意义往往不是孤立存在的，而是由其所处的语境所决定的。同一个单词或句子，在不同的语境中可能会有截然不同的理解。如果译者不能准确把握语境，就很容易出现误译。
在实际的翻译过程中，有许多语境适应策略可以帮助我们提高翻译的质量。
一种常见的策略是文化适应。不同的国家和民族有着独特的文化传统和价值观念，这些都会反映在语言中。例如，“龙”在中文文化中常常象征着吉祥、权威和力量，但在西方文化中，“dragon”却往往被视为邪恶的象征。因此，在翻译与“龙”相关的内容时，就需要根据具体的语境进行调整，以避免文化冲突。
再比如，中国的春节期间，人们常说“过年了，要穿新衣，戴新帽”。如果直译成“During the Spring Festival, people should wear new clothes
and new hats”对于不了解中国春节文化的西方人来说，可能无法理解其中的深意。这时，可以采用文化适应的策略，翻译成“During the Spring
Festival, a traditional Chinese festival when people celebrate the new year
and embrace good luck, it is a custom to wear new clothes and new hats”通过添加解释性的内容，帮助目标读者更好地理解原文的文化内涵。
基于适应选择论的译者中心与译者素质的提高
２０１３年第２期
（总第１３２期） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｑｉｑｉｈａｒ Ｊｕｎｉｏｒ Ｔｅａｃｈｅｒｓ’Ｃｏ￣ｅｇｅ
齐齐哈尔师范高等专科学校学报 Ｎｏ．２，２０１３
ＧｅｎｅｒＭ．Ｎｏ．１３２
基于适应选择论的译者中心与译者素质的提高
霍兴１，２
（１．云南师范大学。昆明６５００９２；
２．丽江师范高等专科学校。云南丽江６７４１Ｏ０）
摘 要：本文从适应选择论的基本观点“译者中心”出发，分析了译者在翻译活动中的重要作用并指
出了译者在翻译活动中所应具备的一些基本素质及提高的途径。
关键词：译者中心；原文；译文；译者素质
中图分类号：Ｈ０５９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１ ００９—３９５８（２０１ ３）０２—００７３－０３
Ｔｈｅ Ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔ ｏｆ Ｔｒａｎｓｈｔｏｒ’Ｓ Ｑｕａｌｉｔｙ ａｎｄ Ｔｒａｎｓｌａｔｏｒ－－ｃｅｎｔｅｒｅｄ ｂａｓｅｄ ｏｎ Ａｄａｐｔｉｖｅ Ｓｅｌｅｃｔｉｏｎ Ｔｈｅｏｒｙ
。ＨＵＯＸｉｎｇ ・
（１．Ｙｕｎｎａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ。Ｋｕｎｍｉｎｇ ６５∞９２。Ｃｈｉｎａ；
２．Ｌｉｊｉａｎｇ Ｔｅａｃｈｅｍ Ｃｏｌｌｅｇｅ。Ｌｉｊｉａｎｇ Ｙｕｎｎａｎ ８７４１ ００。Ｃｈｉｎａ）
”ｏｆａｄａｐｔｉｖｅ ｓｅｌｅｃｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙ，ｔｈｉｓ ｅｓｓａｙ ａｎａｌｙｚｅｓ ｔｈｅｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｏｆｔｈｅ ｍｍａｌａ－
ｔｏｔａｎｄｔｈｅｎ ｓｔａｔｅｓ ８ｏｍｅｋｅｙｑｕａｌｉｔｉｅｓｆｏｒｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓａｎｄｉｔｓｗａｙｓ ｏｎｈｏｗｔｏｉｍｐｒｏｖｅｔｈｅｍ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ－ｃｅｎｔｅｒｅｄ；８ｏｕｌ－ｃｅｔｅｘｔ；ｔａｒｇｅｔｔｅｘｔ；ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ’ｑｕａｌｉｔｉｅｓ
适应与选择最早来源于达尔文《物种起源》中对生物进
化的规律与物竞天择，适者生存的自然法则的论证。后来被
生态翻译理论三维度下谈科技英语翻译的技巧
生态翻译理论三维度下谈科技英语翻译的技巧
生态翻译理论三维度下谈科技英语翻译的技巧
英语是有趣的，你喜欢英语吗？下面，店铺为大家分享生态翻译理论三维度下谈科技英语翻译的技巧，希望对大家有所帮助！
一、生态翻译理论及“三维度”选择适应性
“三维度”选择适应性是由生态翻译学衍生出来的翻译准则，包括语言维、文化维和交际维三维度适应性选择，即译员在翻译过程中需要充分发挥主观能动性，综合考虑"三维度”的平衡转换，以保证译文在译语环境的高度适应。“语言维适应选择”指在翻译过程中译者要根据具体的翻译环境，对译文的语言形式作出合理的转换，包括语言结构、措词搭配、字音字义等；“文化维适应选择”指译者在翻译过程中需要对源语和目的语所承载的文化内涵进行合理转换，避免造成误解；“交际维适应选择”指译者应真实地、客观地、准确地体现原作者所要传达的信息意图，从而达到交际的`目的。
二、科技文本翻译的特点
在词汇层面上，科技文本通常大量使用专业和半专业词汇，短语动词及表达主观行为和情感的动词等，用词简洁、准确；在句法层面上，科技英语文体常用长句、固定句型、被动语态等，语法结构严谨，语气正式，陈述客观，逻辑性强；从语篇层面上，科技英语文体强调描述清晰客观、概念准确、逻辑性强、文辞简洁、条理井然、结构严谨等。
三、生态翻译理论对科技翻译的指导
例1： hn said there may be a dozen or so genes that
affect the size of the brain，each making a small difference yet
one that can be acted on by natural selection.
译文：拉恩博士说也许有十多个基因影响人类的脑容量。除一个基因外其他每个基因都由于自然选择的作用而产生细微的差异。
例1原文中多处使用被动语态，但是翻译过程中需要按照目的语的表达习惯来规范语言。由于汉语中很少用“被”字表达被动关系，因此在翻译中译者进行了语言维适应性转换，按照汉语习惯表达被动，适度调整语言表达方式，给人简明客观易懂和易接受的效果。
三维适应性选择转换与汉英公示语翻译
第２４卷第９期 ２０１１年９月 长春理工大学学报（社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈａｎｇｃｈｕｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｖｏ１．２４ ＮＯ．９ Ｓｅｐ．２０１１
三维适应性选择转换与汉英公示语翻译
胡春晓
（浙江工商大学，浙江杭州，３１００３５）
［摘要］ 汉英公示语翻译是我国对外宣传的一扇窗口，其翻译方法和质量不容忽视。翻译适应选择论中的三维适应
性选择转换可以作为汉英公示语翻译的一个新翻译原则，翻译文本的质量可以通过语言维、文化维和交际维三个方面
的适应来进行检验。
［关键词］翻译适应选择论；三维转换；语言维；文化维；交际维
［中图分类号］Ｈ３１５．９ ［文献标识码］Ａ
［作者简介］胡春晓（１９８０－），女，硕士，讲师，研究方向为翻译理论与实践。
公示语（ｐｕｂｌｉｃ ｓｉｇｎｓ）是指公开和面对公众，告示、指示、
提示、显示、警示、标示与其生活、生产、生命、生态、生业休戚
相关的文字及图形信息。ｔ”随着全球化的快速发展，我国各大
城市里越来越多的公示语被翻译成英语，它的翻译质量不仅
影响到外宾的出行和生活，而且直接影响到我国的国际形象。 然而目前汉英公示语翻译存在的问题较多，有关专家将这些 问题归纳为：望文生义，不符合英语习惯的翻译，不符合国际
上通用惯例的翻译，意思走样了的翻译，蹩脚的翻译，错误百 出的翻译，不了解中英文化差异而‘‘移植”的翻译，等等。 公
示语翻译的理论指导和翻译方法也就成为亟待解决的一个任 务，本文将以翻译适应选择论中的三维适应性选择转换为视
角探讨汉英公示语翻译的原则。
一、三维适应性选择转换与公示语翻译
作为新世纪新译论，胡庚申“翻译适应选择论”以达尔文
生物进化学说中的‘‘适应与选择”为指导，把翻译定义为：“译 者适应翻译生态环境的选择活动”，对产生恰当译文的翻译实
译者的选择性适应与适应性选择评《牡丹亭》的三个英译本
上海翻译 Ｓｈａｎｇｈａｉ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ ２００９ Ｎｏ．４
译者的选择性适应与适应性选择
评《牡丹亭》的三个英译本
蒋骁华 （澳门理工学院语言暨翻译高等学校，澳门）
【摘要】Ｃ．Ｂｉｒｃｈ、汪榕培、张光前的三个英语《牡丹亭》全译本各有特色。本文以“翻译适应选择论”中的“三维”转换为 理论工具评析此三译本。研究显示：Ｂｉｒｃｈ译文在文化维及交际维的第三层面较多适应原文；汪榕培译文在语言维及交
际维的第二层面较多适应原文；张光前译文处于二者之问。 ［关键词］翻译适应选择论；“三维”转换；《牡丹亭》英译 【中图分类号］Ｈ ０５９ ［文献标识码］Ａ 【文章编号］１６７２—９３５８（２００９）０４－００１１－０５
绪言
１５９８年，汤显祖的《牡丹亭》一问世就轰动了当
时文坛。一时“家传户诵，《西厢》减价”。《牡丹
亭》故事曲折动人，用词优美典雅，音韵和谐悦耳，
文化内涵丰富。其艺术水平之高，大概只有同时代 的莎翁的《罗密欧与朱丽叶》才能与之媲美。迄今 为止，《牡丹亭》的英语全译本只有三个①：１９８０年
美国加州大学Ｃｙｒｉｌ Ｂｉｒｃｈ教授出了第一个译本，
１９９４年中国科技大学张光年教授出了第二个译本，
２０００年大连外国语学院汪榕培教授出了第三个译
【基金项目】本文系胡庚申教授主持的国家社科项目“生态翻译学：译学的生态视角研究”（批准号Ｏ８ＢＹＹ００７）的一部分。 【收稿日期】２００９－０７—１２ 【作者简介】蒋骁华（１９６５一），北京大学翻译学博士，澳门理工学院教授，研究方向：翻译理论与实践。
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［１４］ 胡庚申．翻译适应选择论［Ｍ］．武汉：湖北教育出版
社．２００４． 胡庚申．翻译生态学解读［Ｊ］．中国翻译，２００８，
（６）：１ｌ—ｌ５． 黄忠廉．严译《天演论》究竟始于何年［Ｎ］．光明日