成语的解析
关于本的103个成语及解析

关于本的103个成语及解析关于本的103个成语及解析以“本”字开头的成语及解释如下:[本枝百世] 指子孙昌盛,百代不衰。
[本支百世] 指子孙昌盛,百代不衰。
[本性难移] 移:改变。
本质难于改变。
[本小利微] 微:薄。
本钱小,利润薄。
指买卖很小,得利不多。
[本相毕露] 原形完全显露了出来。
[本乡本土] 指本地,家乡。
[本同末异] 本:本原。
末:末流。
比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
[本同末离] 本旨相同而途径不同。
[本末源流] 源:水源。
流:从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。
[本末倒置] 本:树根;末:树梢;置:放。
比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
[本来面目] 原为佛家语,指人的本性。
后多比喻事物原来的模样。
[本固邦宁] 指人民安居乐业则国家太平。
“本”字在第二位的成语及解释如下:[追本溯源] 本:根本;溯:探求。
追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
[追本穷源] 穷:寻求到尽头。
追究事情发生的根源。
[正本清源] 正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。
从根本上整顿,从源头上清理。
比喻从根本上加以整顿清理。
[正本澄源] 犹正本清源。
[整本大套] 指有计划、有条理、全面。
[照本宣科] 照:按照;本:书本;宣:宣读;科:科条,条文。
照着本子念条文。
形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。
[张本继末] 把事情的本末说明白。
[依本画葫芦] 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。
同“依样画葫芦”。
[一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。
后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。
有时含讽刺意味。
[一本万利] 本钱小,利润大。
[小本经营] 小本:资金不多。
指小商贩或小手工业者所经营的买卖。
也指买卖做得小。
[务本抑末] 从事农业生产,抑制工商业。
[推本溯源] 探索根源,寻找原因。
[探本穷源] 探:求索。
本:树根。
穷:探寻。
源:水源。
寻找树根水源。
比喻探求、追溯事物的根本。
亦作“探本溯源”。
成语解析

增值:增加产值或价值;增殖:增生。
结余:结算后余下;节余:因节约而省下。
“收集”和“搜集”都有“使聚集在一起”的意思,但“搜集”还有到处“寻找”的意思。
关于和对于:表示关涉的,用“关于”不用“对于”;指出对象的,用“对于”不用“关于”。
申明:郑重说明;声明:公开表示态度或说明真相。
关心:(把人或事物)常放在心上;关注:关心重视。
作客:客居,寄居在别处;做客:访问别人,自己当客人。
逐渐:渐渐;逐步:一步一步地。
简洁:(说话、作文等)简明扼要,没有多余的内容;简捷:直截了当。
名声:社会上流传的评价。
以至:一般表示时间、程度、范围上的递升或递降,有“直到”的意思;以致:表示事物发展的结果,一般指不好的结果。
沟通:使两方能通连;勾通:暗中串通、勾结。
误解:理解的不正确的理解;曲解:错误地解释客观事实或别人的愿意(多指故意地)。
体恤:设身处地地为人着想,给以同情、照顾;体察:体验和观察。
废弃:抛弃不用;废止:指取消不再行使(法令、制度等)谋取:设法取得;牟取:谋取(名利)。
权利:公民或法人依法行使的权力和享受的利益;权益:应该享受的不容侵犯的权利。
权力:一指政治上的强制力量,如:国家权力机关;一是职责范围内的支配力量。
自制:克制自己的情绪。
自治:民族团体地区等对自己的事务行使一定的权力。
界限、界线:都指不同事物的分界,但“界限”多指抽象的、范围大的;而“界线”则指具体的分界。
不只:不但,不仅;不止:表示超出某个数目或范围。
耸人听闻:故意说夸大或惊奇的话;骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。
中止:做事中途停止;终止:结束,停止;实行:用行动来实现(纲领政策计划等),实行的内容较抽象;施行:表示按照某种方式或办法去做,施行的内容较具体。
竖立:多指具体事物;树立:多指抽象事物。
抱怨:指因不满而埋怨;报怨:对所怨恨的人作出反应;简捷:直截了当;简便快捷。
简洁:(说话行文等)简明扼要,没有多余的内容。
公务员考试常用成语解析

1、浮生若梦【解释】:浮生:空虚不实的人生;若:象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
【出处】:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何。
”2、梦寐以求【解释】:寐:睡着。
做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
【出处】:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。
”3、殊途同归【解释】:通过不同的途径,到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【出处】:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。
”4、昭然若揭【解释】:昭然:明显、显著的样子;揭:原意为高举,现也指揭开。
形容真相全部暴露,一切都明明白白。
【出处】:《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。
”5、窈窕淑女【解释】:窈窕:美好的样子。
美好的女子。
【出处】:《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。
”6、君子好逑【解释】:逑,通“仇”。
仇:配偶。
原指君子的佳偶。
后遂用为男子追求佳偶之套语。
【出处】:语出《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。
”《毛传》:“逑,匹也。
言后妃有关雎之德,是幽间贞专之善女,宜为君子之好匹。
”7、塞翁失马【解释】:塞:边界险要之处;翁:老头。
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
【出处】:《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。
人皆吊之。
其父曰:…此何遽不为福乎?‟居数月,其马将胡骏马而归。
人皆贺之。
…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。
”同:塞翁失马,焉知非福8、失之东隅【解释】:东隅:日出的地方。
比喻这个时候遭到损失或失败。
【出处】:南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。
”9、前事不忘,后事之师【解释】师:借鉴。
成语三令五申的解析

成语三令五申的解析下面就是作者给大家带来的成语三令五申的解析(共含8篇),希望大家喜欢阅读! 篇1:成语三令五申的解析【拼音】:sān lìng wǔ shēn【简拼】:slws【解释】:令:命令;申:表达,说明。
多次命令和告诫。
【出处】:《史记?孙子吴起列传》:“约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。
”汉·张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。
”【示例】:昨已~,命汝等各处坚守,俱不遵吾命,何也?(明·罗贯中《三国演义》第八十三回)【语法】:作谓语、宾语、定语;指命令和告诫等【顺接】:申冤吐气申旦达夕申祸无良申诉无门【顺接】:含意未申三令五申小屈大申熊经鸟申郁抑不申意有未申【逆接】:不壹而三倒四颠三鼎足而三隔二偏三观隅反三接二连三径一周三举一反三【逆接】:三三两两三三五五三三四四三上五落三下两下三不主义三不拗六三不足畏篇2:成语寓言故事《三令五申》【拼音】:sān lìng wǔ shēn【解释】:令:命令;申:表达,说明。
多次命令和告诫。
【出处】:《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。
”汉·张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。
”【举例造句】:昨已三令五申,命汝等各处坚守,俱不遵吾命,何也?(明·罗贯中《三国演义》第八十三回)【近义词】:发号施令、千叮万嘱【反义词】:敷衍了事【歇后语】:八个老汉划拳篇3:成语寓言故事《三令五申》春秋时,有个著名的军事家叫孙武,吴王为了试试他的才能,从宫中选出一百八十名宫女,让孙武训练。
孙武命令宫女手拿着长戟(古代一种兵器)并且分成两队,并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。
孙武对她们说:我说前,你们就看前方,说左就看左边,说右就看右边,说后就看后面。
他命令人准备了处罚的刑具斧头,又再三重申刚才的命令。
孙武喊:右!宫女们你看我,我看你,觉得好玩,根本就不服从孙武的命令。
孙武说:是我解释得不够明白,命令得不到执行,是指挥官的责任。
[四字成语大全及解释]四字成语大全及解析
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[四字成语大全及解释]四字成语大全及解析[不相问闻] 指没有联系或断绝往来。
[不相闻问] 闻问:通消息,通音讯。
指没有联系或断绝往来。
[不相为谋] 谋:商量。
相互之间没法商量。
指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
[不相上下] 分不出高低好坏。
形容水平相当。
[素不相识] 素:平素,向来。
向来不认识。
[素不相能] 能:亲善。
指一向不和睦。
[漠不相关] 形容彼此毫无关联。
[积不相能] 积:积久而成的;能:亲善。
指一向不和睦。
[话不相投] 犹言话不投机。
形容话说不到一起。
[各不相让] 让:歉让。
互不谦让、让步。
[各不相谋] 谋:商量,计义。
各自按照自己的意思办事,不互相商量。
[格不相入] 犹言格格不入。
形容彼此不协调,不相容。
[道不相谋] 指思想志向不同的人不会在一起共事。
[不打不相识] 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
[水火不相容] 容:容纳。
比喻二者对立,绝不相容。
[老死不相往来] 指彼此不联系,不交流情况。
[冰炭不相容] 冰:冰块;炭:炭火。
比喻两种对立的事物不能并存。
[道不同不相为谋] 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
[道不同,不相为谋] 比喻志趣不同的人不会在一起共事。
[风牛马不相及] 比喻事物彼此毫不相干。
同“风马牛不相及”。
[风马牛不相及] 风:走失;及:到。
本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。
比喻事物彼此毫不相干。
[人生何处不相逢] 指人与人分手后总是有机会再见面的。
[鸡犬之声相闻,老死不相往来] 现在形容彼此不了解,不互通音讯。
[不打不成相识] 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
[人不可貌相] 不能只根据相貌、外表判断一个人。
[真人不露相] 指得道的人不以形相现于人前。
借喻不在人前露脸或暴露身分。
[路见不平,拔刀相助] 在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。
[相持不下] 双方对立,彼此相持,不肯让步。
关于带典故的成语及解析

关于带典故的成语及解析我们日常使用的许多成语,其实都来源于一些成语典故,我们可以从中学到丰富的历史知识,懂得很多深刻的道理。
以下是为大家准备的关于带典故的成语及解析,欢迎大家前来参阅。
波澜老成的故事:【成语】:波澜老成【拼音】:bōlán lǎo chéng【解释】:波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练。
形容文章气势雄壮,语句老练。
【成语故事】:“波澜老成”这个成语,原出自《杜工部集;敬赠郑谏议十韵》诗:“毫发无遗恨,波澜独老成。
”元朝汤编著的《画鉴;宋画》里记载着一个故事。
宋朝有个名叫徐友的画家,有一次在常州太和寺佛殿后面的墙壁上,画了一幅描绘河水的壁画,题名《清济贯河》,其中有一笔从头到尾长达40丈,受到观众的特别注意。
汤对此发表评论说:“其实徐友的妙处并不在此。
因为他功力深厚,笔法老练,线条连绵不断,像波涛起伏(原文是‘笔法既老,波澜起伏’),跟水势相结合,互相影响,就觉得越看越奇了。
”后来,人们把“波澜独老成”这个成语,来形容诗文气势雄壮,功力深厚。
不胫而走的故事:【成语】:不胫而走【拼音】:bù jìng ér zǒu【解释】:胫:小腿;走:跑。
没有腿却能跑。
比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
【成语故事】:东汉末年,孔融的好友盛孝章住在江东,虽很有才华,但却不被江东的霸主孙权所赏识。
孔融便写信给曹操,向他推荐盛孝章。
信中说:如果你要实现自己的政治抱负,就必须广泛招揽贤才。
珠玉没有胫也会来到人们手中,这是因为人们喜爱它。
而贤才是有胫的,如果你尊重他们,他们便会来投奔。
孔融的建议被曹操所采纳。
从此,曹操手下汇集了很多有才干的人。
这个成语比喻事情不用张扬,便会迅速传播出去。
长袖善舞的故事:【成语】:长袖善舞【拼音】:cháng xiù shàn wǔ【解释】:袖子长,有利于起舞。
关于拯救的成语

关于拯救的成语
关于拯救的成语及解析
1. 挽狂澜于既倒
解析:比喻在巨大危机或困难即将到来之际,挺身而出,力挽狂澜。
表达了英勇无畏、舍我其谁的精神。
2. 救死扶伤
解析:形容医生或医护人员全心全意地救治病人,忘我地为人类的生命健康而奋斗。
体现了人道主义精神和无私奉献的精神。
3. 绝处逢生
解析:形容在极其危险的境地中,突然出现了转机或生机。
表达了不屈不挠、顽强拼搏的精神。
4. 起死回生
解析:比喻挽救危亡,使事物从绝境中重新振作起来。
这个成语描绘的是一种创造性的努力和积极的精神。
5. 舍己为人
解析:指不顾自己的安危和幸福,而去关心和帮助别人。
这是一种崇高的道德品质,表达了无私奉献的精神。
6. 义无反顾
解析:指为了坚持自己的信仰、原则或理想,即使面临极大的困难和危险,也毫不退缩。
表达了坚定的信念和果敢的精神。
7. 临危受命
解析:指在危难之际接受重任或使命。
这个成语强调的是在关键
时刻能够挺身而出,承担重任的勇气和决心。
8. 奋不顾身
解析:形容为了达到某个目标或完成某项任务,而不惜冒着生命危险或付出重大牺牲。
表达了英勇无畏、不畏艰险的精神。
9. 见义勇为
解析:指看到正义的事情就勇敢地去做。
这个成语强调的是对于正义事业的热情和勇敢精神。
10. 共赴国难
解析:指为了国家或民族的大局,人们共同面对困难和危险,共同承担责任和使命。
表达了团结一心、共同奋斗的精神。
经典成语典故及解析

经典成语典故及解析喜欢中国成语的人们,多是被成语背后的故事所折服。
下面就是小编给大家带来的经典成语典故及解析,希望能帮助到大家!文章憎命.唐宪宗元和初年,30岁的诗人贾岛抱着“十年磨一剑,霜刃未曾试”的豪气,来到长安参加科举,然而时运不济,屡试不中,考到60岁了也没考上,被人称为“举场十恶”。
到之后,贾岛为生活所迫,不得不到田野里去摘野菜充饥。
唐代诗人孟郊一生贫困潦倒。
41岁入长安赶考落榜,情绪十分沮丧,说自己的心被刀割伤了。
43岁再考又落榜了,晚上睡不着觉,要起来感叹多次,连梦都不能作完整。
46岁时才考上,高兴的写道“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,但是由于不善交际,四年后才得了个县尉的小官,64岁时贫病而死。
杜甫说“文章憎命达,魑魅喜人过”,说命运要磨练磨练文章写得好的人。
“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。
空中楼阁从前有一个财主,他看见别人的三层楼房,心里十分羡慕,决定也造一座。
他要求找来的工匠只造第三层楼,第一层、第二层统统不要。
工匠们听了哭笑不得,说:“世界上哪有这样的事,没有第一层和第二层,怎么能盖起第三层呢?”[提示]比喻脱离实际的谬论或虚构的事物。
朝三暮四.通达事理的人明白天下就是那么一回事,因此不会为了得到什么而个性追求,做起事来总是心平气和。
总是心平气和去做事的人,会渐渐体察到这个道理,体察到了,也就离道不远了。
做而无求。
不明白这个道理而劳心费神的人,叫做‘朝三’。
什么叫‘朝三’呢?有一个养猴子的人给猴子喂栗子吃,说:“早上三颗,晚上四颗。
”猴子都十分生气。
主人便说:“既然这样,那么早上四颗,晚上三颗好了。
”猴子们都很高兴。
实质没有什么差异,只是情绪发生了改变。
所以圣人没有高兴和不高兴的,只是随自然规律而行,我是我,事情是事情。
“朝三暮四”告诫人们要注重实际,防止被表面假象蒙骗。
现指人说话、办事反复无常、经常变卦。
如释重负春秋时,季孙、叔孙和孟孙三个家族掌握了鲁国的军政大权。
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成语的解析成语的解析1【本末倒置解释】:本:树根;末:树梢;置:放。
比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末倒置的近义词蝉翼为重,千钧为轻(注释:把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。
喻指是非颠倒,真伪混淆。
)颠倒黑白(注释:把黑的说成白的,白的说成黑的。
比喻歪曲事实,混淆是非。
) 颠倒是非(注释:是:对;非:错。
把错的说成对的,对的说成错的。
把是非弄颠倒了。
)黄钟毁弃(注释:黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。
比喻贤人遭受摈斥。
) 混淆是非(注释:混淆:使界限不清。
故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
)本末倒置的反义词本末相顺(注释:本:根本;末:梢;顺:指合于自然情势。
由根到梢,次序不乱。
比喻事物的发展合乎规律。
)本末倒置造句1.将工作视为人生最重要的价值,至少是一种本末倒置,倒因为果。
2.以下是这封信的主要部分:“贵党二中全会所说的‘集中统一’,实在未免本末倒置。
3.非常令人深思,但若细看的话,好象有些本末倒置。
4.如果你把由下至上的规划摆在由上至下的前面,那你就是本末倒置了。
5.你错了。
你这是本末倒置。
在问‘这个人躲到哪儿去了’之前,你首先要问自己:‘是否确有其人?’因为,你瞧,如果这个人是虚构的——臆造的——他就能轻而易举消失掉!所以,首先我要确定确有这么一个有血有肉的人。
6.倘若泾渭不分,本末倒置,最终可能出现效用完全相反的治理场景。
7.看问题不能本末倒置,倒果为因。
8.你不把根铲了在这数树叶难道这颗烂树就能死?我看你是本末倒置只敢说树叶在美国,却不敢说根子在那个地方。
9.皇上,如此本末倒置,有违祖宗成法啊!10.以延长学生学习时间,增加学生负担,牺牲学生健康和兴趣为代价来换取所谓的质量提升、分数提高,这种本末倒置、逐末弃本的做法是没有意义的。
11.一线,但调查对象却让基层确定,调查路线、日程也让基层安排;还有的本末倒置,带着既定的结论去调研,让基层按照结论找证据,使基层冥思苦想、生拼硬凑。
12.这是一种本末倒置、缘木求鱼的做法。
13.林树庆瓜分豆剖地说:将军本末倒置了。
15.无论外面怎样批评谤毁,我们总是以先清内匪,为唯一要务,如果不是这样,那就是本末倒置,先后倒置。
16.也违背了他来到学校的初衷,根本就是本末倒置,缘木求鱼了。
17.如果不能清醒地认识到这一点,而本末倒置开错了药方,很可能贻患无穷。
18.很多广告宣传是在没有完成前三步的情况下,直接进入最后一步,这是本末倒置的做法。
19.曹文轩表示,经典和名著是为孩子打精神底子的,但是中国孩子现在都不读打底子的书,本末倒置的情况非常严重。
20.财不露白你不懂啊?亏你爷爷舅舅还跟我吹嘘说你熟读圣人典籍,待人接物无不通透呢,照我说啊,你是本末倒置啊。
21.但是,长期以来,由于高校一直存在重科研轻教学的倾向,许多教授、副教授热衷于科学实验和科学研究,而将教学的首要任务置于脑后,以致本末倒置,名不副实。
22.做事如果本末倒置,我们将得不偿失。
23.在学校里,学习和娱乐要分清主次,绝对不能本末倒置。
24.做任何工作,都有个轻重缓急,且不可本末倒置,不分主次。
25.为了赚钱而牺牲身体健康,真是本末倒置。
26.不先去训练人员,却要求先添购设备,岂不是本末倒置!27.我尝试想说的是:许多运动员本末倒置。
28.老王行事有些本末倒置,该严格的他马马虎虎,可随意的他又吹毛求疵。
29.如此对于财政的聚焦使事情本末倒置。
30.看问题如果只强调那些非本质的东西,就会本末倒置。
31.你因为本末倒置才出了麻烦!成语的解析2【注音】shì bàn gōng bèi【成语故事】战国时期,孟子问公孙丑如何看待统一中国,他说周文王施行仁政,使国家富强而最终消灭昏庸残暴的商纣王。
现在拥有万辆兵车泱泱大国的齐国,如果能施行仁政,老百姓就会安居乐业,外面的人会来归顺,只做一半的事收到成倍的效果。
【出处】故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。
《孟子·公孙丑上》【解释】指做事得法,因而费力小,收效大。
【用法】作谓语、宾语、定语;指做事得法【近义词】一举两得、一箭双雕、事半功百【相反词】得不偿失、舍近求远、事倍功半【其它使用】◎照理,以这样的精神传教于最不绝对的民族,应该事半功倍才是。
成语的解析3史料记载:“王子敬数岁时,尝看诸门生摴蒲,见有胜负,因曰:‘南风不竞。
’门生辈轻其小儿,乃曰:‘此郎亦管中窥豹,时见一斑。
’”此段文字中的王子敬即王献之,东晋著名书法家王羲之的末子,聪明伶俐。
长大后他也成为了一位著名的书法家,与父亲并称“二王”。
有一天,他父亲的几个学生在玩打牌。
在一旁观看的献之竟然能够给他人出谋划策,说上几句行内话。
哪知学生们都笑他道:“此郎亦管中窥豹,时见一斑!”献之听到他们这样说自己,很是气愤,说道:“远惭荀奉倩,近愧刘真长。
”说完,就甩开袖子走了。
“管中窥豹”的成语便出于此。
该成语有两种截然不同的理解。
一种是褒义的,意指人们可以从观察到的事物的一部分来推测该事物的全貌。
从字面上理解“管中窥豹”,那就是从“竹管”中透过视线来看到豹子,由于视线为“竹管”圆孔面积所束缚,看不到“全豹”,只能看到所观对象身上具有豹子特征的斑点花纹,于是就此推论观测对象是一只豹子。
这种逻辑思维能够以小见大,极具智慧。
“微尘中见大千世界”与“管中窥豹”均可用来形容通过小事情,推测出对象的概况。
然而,只要我们稍加思索,就会发现:“管中窥豹,可见一斑”,那可见的“一斑”并非百分百的是豹!梅花鹿身上的斑纹完全可以与豹子相媲美。
因此,千篇一律的“管中窥豹”,搞不好就会出现“指鹿为豹”的尴尬,让人啼笑皆非呢。
——《世说新语·方正》【求解驿站】从竹管的小孔中看豹,只看到豹身上的一块斑纹。
比喻只看到事物的一部分。
【活学活用】有的人孤陋寡闻,~,却喜夸夸其谈,炫耀自己。
【妙语点拨】七个盲人碰到一头大象,便都上前摸摸大象是什么样子。
他们摸到大象粗腿、尾巴、肚子、背部、耳朵、牙齿、鼻子,便分别形容大象像柱子、笤帚、山包、平台、蒲扇、犄角、橡皮筒,争论不休。
这个故事之所以可笑,是因为盲人们“管中窥豹”,都只是看到了大象的一个部分,便固执地认定大象的总体模样皆如此。
这启示我们,很多时候,没有全面了解情况,千万不能乱下结论,否则很容易犯“以偏概全”的.错误。
【近义】窥豹一斑、管窥所及、以管窥天【反义】洞若观火、一目了然成语的解析4利令智昏的成语故事【成语】:利令智昏【拼音】: lì lìng zhì hūn【解释】:令:使;智:理智;昏:昏乱,神智不清。
因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。
【成语故事】:战国时代,各诸候国之间为了争夺土地,经常发动战争。
秦国派大将白起攻打韩国,占领了韩国的一块土地野王。
在野王邻近有另一块土地上党,他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下,怕上党也守不住,就写信给赵国,表示愿意归顺,希望得到赵国的庇护。
赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺,意见不一,大家展开激烈的争论。
平原君赵胜说:“上党这么大块的地方,我们不用出一兵一卒,就可以得到,为甚么不要呢?”平阳君反对说:“就是因为不花力气得到好处,轻易要了,恐怕会招来大祸。
”赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉,便支持平原君的主张,并且派他去接收上党,把它划为赵国的领地。
秦国知道后,认为赵国存心和自己作对,就命令白起率大军去攻打赵国。
结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭,国都邯郸也被围困,后来平原君带毛遂去楚国,说服楚王联赵抗秦,最后楚国出兵,才解除了赵国的邯郸之围。
赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益,而差点导致赵国灭亡。
后人便形容他们的行为是“利令智昏”。
成语的解析5不合时宜:不适合时代形势的需要.也指不合世俗习尚.守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.曲突徙薪:把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走.比喻事先采取措施,才能防止灾祸.抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来.比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品.自相矛盾:比喻自己说话做事前后抵触.滥竽充数:比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货.刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.叶公好龙:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好.亡羊补牢:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失.画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.掩耳盗铃:偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.比喻自己欺骗己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠.比喻没有眼力,取舍不当.成语的解析6汉平帝的大司马王莽篡夺汉朝政权以后,各地爆发了农民起义,其中声势最大的是赤眉军和绿林军。
公元23年,农民军在昆阳(今河南叶县)与王莽的42万大军展开决战,其中一个叫刘秀的将领十分活跃。
在这一战役中,王莽被打得惨败,几乎全军覆没。
不久,农民军就攻进了京城,杀死了王莽。
皇族刘玄被尊为天子,刘秀因立了大功,被封为萧王。
刘秀是一个很有城府的人,并不甘心让刘玄做皇帝。
刘秀在黄河以北一边与反对刘玄的零散农民军作战,一边扩充自己的势力。
公元24年,刘秀在魏州和蒲阳大败赤眉军,收编了投降的部队,封降军的主帅为列侯,其他带兵的军官也都任命了官职。
可是这些投降的官兵很不放心,担心将来被刘秀消灭。
刘秀看出他们的心病,便采取了一项出人意料的措施:下令每位降将仍旧回旧部,统率原来所属的兵马;他自己则只带很少的随从,到各投降部队去巡视,并不对他们加以戒备,以表示对他们的绝对放心。
这些投降的官兵见刘秀把他们当作自己人,立刻解除了心中的疑虑,互相议论说:“萧王把自己的心都掏出来了,放在别人的腹中,我们还有什么可担心的?难道还不该为他赴汤蹈火吗?”所以,官兵对刘秀十分服从。
《后汉书·光武帝本纪》里的原话是:“萧王推赤心置人腹中,安得不报死乎!”后人根据这段历史,将“推赤心置人腹中”句概括为“推心置腹”的成语。
——《后汉书·光武帝本纪》【求解驿站】把自己的心放入别人的体内。
比喻待人至诚。
【活学活用】队长经常找队员~地谈话。
【妙语点拨】刘秀的高明之处在于给人以“推心置腹”之感,这是他获得帝位的重要原因之一。
事实上,他称帝后,也没有像汉高祖刘邦那样诛杀功臣,而是赏给他们封地、钱帛与特权,然后劝他们一律回到自己的封地上,去过荣华富贵的生活,不再过问朝政。
他还不时派官员带着异域进贡给他的奇珍异宝,去慰问这些隐退的功臣。
这样,刘秀既巩固了皇权,又落得个不杀功臣的美名,真可谓老谋深算。