张之洞的“洋务思想”
张 之 洞 的“洋 务 思 想”
张之洞，清末著名封疆大吏，洋务运动最后一个代表人物。在长达二十多年的洋务生涯中主持建办了三十多个工厂和五条铁路，成为中国近代重工业的奠基人之一，同时也形成极具时代特征的洋务思想，其中相当一部分内容对于我们今天进行的经济建设仍不失有一定的借鉴作用。
张之洞出身封建官僚家庭，自幼熟读四书五经，13岁即中秀才，16岁考中头名举人，27岁高中一甲三名进士（探花），二十多年的翰林生涯使他身上浸透着恪守祖训的陈旧政治品行。然而随着外国资本主义经济冲击着中国的经济和政局，他那“顽而不固”的脑袋也渐渐产生了“振兴实业”的想法，在他那风行海内的《劝学篇》中系统地论述了作为洋务思想最高成就的“中学为体，西学为用”的思想。
尽管张之洞终生积极从事的洋务活动涉及军事、经济和教育等诸多方面，但能对他事业产生直接影响而且影响最大的当推他的经济思想了。一方面，19世纪60年代以来中国资本主义正在形成中，民族资产阶级的经济思想和观念当然也会对直接从事工商业活动的张之洞产生巨大的影响。另一方面，就他个人来说，他首先有了“西学为用”的思想基础，而且直接投身到近代工商业活动中，长期的洋务实践和经济活动的经历就常常不自觉地促使他对资本主义的生产和流通规律有所认识，使他的经济思想形成了一系列明显高于其他封建士大夫的新特点。
在张之洞的经济思想体系中，最有特色的当数他的“工本商末”的思想了。他在1895年的一本奏章中指出:要使土货价值提高，出口增加，不受外洋挟持，唯发展先进的制造工业。“世人皆言外洋以洋务立国，此皮毛之论也。不知外洋富民强国之本，实在于工。” ①
“盖机器愈备则出货愈速，制造愈精，所值愈多，成本愈轻。”② 从这我们不难看出他对于提高机器的生产效率以追求更多的价值这条经济规律已有了深刻而且正确的认识。基于这种认识，他开始把注意力转移到生产领域，重视生产对流通的作用了。
应当说，张之洞对于工业和商业两者关系的理解是基本符合资本主义生产的流通规律的，他的“工有成器，然后商有贩运。以工为体，以商为用” ③ 的思想即所谓的“工本商末”的具体体现，这种对近代工业和商业之间关系的分析是正确的，决定了他在日后的兴办企业过程中重视振兴基础工业的特点，因此就不难理解他在开采煤铁矿产和冶铁业上投下的大量精力物力了。
张之洞的经济思想的另一特色是“引进外资”和“招商助官”。
张之洞曾提出一个包括练陆军、修铁路、开学堂、办公政等一系列内容的庞大洋务计划，
这个计划的实施是需要巨额资金的。然而当时的清政府每年用于镇压人民起义和对外赔款等钱款已远远超出政府年收入的数倍，要想依靠国库拨款是肯定行不通的，因此，他就必须为实现他的这个庞大计划而绞尽脑汁去凑备资金了。
从一些史料来看，张之洞的资金筹集除了中央财政少数拨款外，还挪用了以增税为主要收入的地方财政，强令派捐，运用政权力量向私人派款，用这种”敲竹杠”似的派捐仅能解决部分问题，形势迫使他另谋他策，“引进外资”和“招商助官”、吸收商股的做法便应运而生了。
对于张之洞引进外资的思想和作法，有人认为导致了他的买办性，其实不然。从记载看，张之洞的对外借款主要有以下几笔:为办汉阳铁厂和织布局曾两度向英购买机器，向汇丰洋行分别借了13万和16万两白银，但日后都由广东的“闱姓”捐款归还了；为办湖北的“四局”和枪炮厂分别两次向瑞记洋行借51万和60万两白银，但后来也分别还清了。最主要的一次是筹建芦汉铁路是由于资金不足须向外贷款，当时美英等帝国主义国家都争着向张贷款，企图通过贷款控制芦汉铁路。张之洞权衡再三，决定向比利时公司借款450万英镑。铁路修成后，收入累增到1908年就还清了。张之所以选择了比利时不仅仅是因为比提出的利息低于美英等国，更主要的是他不附加任何政治条件，这样帝国主义对芦汉铁路也就无从下手了。这几笔贷款均属于高利贷性质，不附加政治条件，况且也都如期如数归还了，并不因此丧失主权，所以就根本不能说他具有买办性了。
一般来说，落后国家采用引进外资的办法以补充资金不足是可以促进本国经济发展的。张之洞的这种利用外资解决资金困难、促进工商业发展的思想，从一定意义上说，是他的高明之处。
张之洞筹集资金的另一个办法，也是他经济思想的另一个特色就是他的“招商助官”的思想。具体作法是吸收商股、将分散的社会资金集中起来，转为工业投资，使他的洋务事业不断发展。从实际效果看，这种思想在客观上对当时中国的资本主义工业的发展起了促进作用，也刺激了中国民族资本主义的发展。
综而观之，到了19世纪90年代，由于张之洞直接投身于近代工商业活动，他的经济思想在相当程度上挣脱了其政治目的的束缚，表现出一定程度的发展独立性，提出了一系列符合客观经济规律的观点和主张，这些主张和观点在当时的历史条件下可以肯定地说是比较先进的，成为他从事洋务活动、致力振兴实业的指导思想。
从张之洞的思想体系来看，“中学为体，西学为用”的思想是张之洞从事洋务活动而并不保守的理论依据，也是他从事洋务活动的出发点，而“工本商末”和“引进外资”等经济思想则在他的洋务活动中起了指导作用。虽然时过事迁距今已百年之久，可对于我们今天的改革开放、引进外资，建设社会主义市场经济仍具有相当的可借鉴性。
张之洞的教育思想对当代高校的启示
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张之洞的教育思想对当代高校的启示
作者：叶祚彪
来源：《文存阅刊》2019年第04期
摘要：张之洞是清朝末期洋务派的主要领头羊之一，他的思想在当时社会产生了非常深刻的影响，特别是在教育方面。他的思想主要围绕“中体西用”，中国传统文化和思想教育方面，同时也具备与时俱进，与时代共同发展的时代特色。对于研究张之洞的人才思想和教育思想，有助于当代中国的高校人才培养，如何提高高校治学理念创新，培养更高层次的人才和改变更完善的人才培养模式等方面都有很好的借鉴作用，同样也能促进中国高校的建设和发展。
关键词：张之洞；人才思想；人才培养
一、张之洞简介
张之洞1837年出生，他是晚清的国之栋梁，是洋务派的中坚力量。在张之洞为官生涯中，对教育方面的投入一直没有停止过，教育活动都在紧锣密鼓地进行。他认为“国无强弱，得人则兴；时无安危，有才则理。诚以人才者国家之元气，治道之根本。”充分体现张之洞对于人才的渴望，特别是在洋务运动中，深感通晓近代事务的人才匮乏，急于“求人治国”。因此，他在奏折中提出设文武学堂、改文科、停罢武科、奖励游学等措施。张之洞的教育思想主要集中体现在“中学为体，西学为用”，以中学为基础，大力提倡西学，西方政治、西方技艺、西方军事和西方历史。而他创办的学堂也是各个层次和各种类型的，完全是以西方近代学校为原型创办的。同时他为了提高中国的师范质量，增强中国的师资力量，大力派遣留学生和官员到东亚、欧洲留学或者考察外国政治制度和教育制度，促进传统教育制度的灭亡和近代教育制度的新生，成为近代教育制度的奠基人。
二、张之洞的教育思想
张之洞不仅是一位著名的政治家，同样也是一位著名的教育家，从洋务运动开始，他就在教育上不遗余力地奉献着自己的力量，不仅在学制上有所改善，建立了新的一套学制，在国民教育、师范教育和实业教育上同样大力兴办。建立了一系列的学堂，比如武汉大学的前身自强学堂、武备学堂以及武汉大学的前身三江师范学堂等。这些学堂不仅在当时对于自强、求富都发挥了重要的作用，张之洞在兴办教育的过程中，逐渐形成了自己一套系统的、自成一家的教育思想。
近百年张之洞研究述评
© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserv・学术综述・
近百年张之洞研究述评
任 放
张之洞(1837—1909)是中国近代史上举足轻重的人物,他对
晚清政治变革、实业振兴、思想嬗变、教育鼎革、军队改制及外交格
局均发挥了重要作用。近百年来,许多研究者从不同角度剖析他
的思想及行为,对其是非功过予以评说,取得了丰硕的成果。对近
百年张之洞研究的成果进行认真的梳理和客观的分析,不仅有助
于张之洞研究的深入,而且有助于中国近代史研究的拓展。
张之洞研究的阶段及特点
综观近百年来的张之洞研究,大体上可以划分为三个阶段。
(一)缓慢衍进阶段(1898年至1965年)
最早揭开张之洞研究序幕者,当推《申报》在1898年《劝学篇》
面世之际刊发的《读南皮张制军〈劝学篇〉书后》一文。该文称《劝
学篇》“殆综中西之学、通新旧之邮,今日所未有、今日所不可无之
书也”;“开守旧之智,范维新之心,其意厚矣,其功大矣”。①近代
・
632・①无名氏:《读南皮张制军〈劝学篇〉书后》,光绪二十四年(1898年)九月二十六日《申报》。
© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserv思想家何启、胡礼垣于光绪二十五年(1899年)即《劝学篇》刊行翌
年发表《〈劝学篇〉书后》,逐篇予以辩难。①直至“文革”前夕的
1965年,张之洞研究处于缓慢衍进阶段。初步统计,在此期间出版了1部张之洞研究专著,即张春霆的
《张文襄公治鄂记》(湖北通志馆1947年排印本)。传记数篇,如蔡
冠洛《清代七百名人传》第1编“张之洞”(世界书局1937年版);汤
志钧《戊戌变法人物传稿》卷8“张之洞”(中华书局1961年版)。
发表了30余篇论文,其中论文标题出现“张之洞”者,计19篇。值
百年张之洞
・学术综述・
近百年张之洞研究述评任 放
张之洞(1837—1909)是中国近代史上举足轻重的人物,他对
晚清政治变革、实业振兴、思想嬗变、教育鼎革、军队改制及外交格
局均发挥了重要作用。近百年来,许多研究者从不同角度剖析他
的思想及行为,对其是非功过予以评说,取得了丰硕的成果。对近
百年张之洞研究的成果进行认真的梳理和客观的分析,不仅有助
于张之洞研究的深入,而且有助于中国近代史研究的拓展。
张之洞研究的阶段及特点
综观近百年来的张之洞研究,大体上可以划分为三个阶段。
(一)缓慢衍进阶段(1898年至1965年)
最早揭开张之洞研究序幕者,当推《申报》在1898年《劝学篇》
面世之际刊发的《读南皮张制军〈劝学篇〉书后》一文。该文称《劝
学篇》“殆综中西之学、通新旧之邮,今日所未有、今日所不可无之
书也”;“开守旧之智,范维新之心,其意厚矣,其功大矣”。①近代
・632・①无名氏:《读南皮张制军〈劝学篇〉书后》,光绪二十四年(1898年)九月二十六日《申报》。
© 1994-2007 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserv思想家何启、胡礼垣于光绪二十五年(1899年)即《劝学篇》刊行翌
年发表《〈劝学篇〉书后》,逐篇予以辩难。①直至“文革”前夕的
1965年,张之洞研究处于缓慢衍进阶段。初步统计,在此期间出版了1部张之洞研究专著,即张春霆的
《张文襄公治鄂记》(湖北通志馆1947年排印本)。传记数篇,如蔡
冠洛《清代七百名人传》第1编“张之洞”(世界书局1937年版);汤
志钧《戊戌变法人物传稿》卷8“张之洞”(中华书局1961年版)。
发表了30余篇论文,其中论文标题出现“张之洞”者,计19篇。值
得一提的是,王兰荫论述了张之洞的富强举措,郑鹤声对张之洞的
教育思想及其事业进行了评说,胡一声从张之洞透视清政府的边
疆政策,王荫嘉探讨了张之洞督粤期间的货币改革,胡滨研究了张
论张之洞的教育思想与实践
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论张之洞的教育思想与实践
作者：王文霞
来源：《卷宗》2018年第31期
摘 要：张之洞是洋务运动的代表人物，是清末著名的政治家、教育家和实业家。他不仅在实业救国方面贡献突出，而且在文化理论创新和教育救国方面也做出了卓越的贡献。幼时儒家思想的熏陶以及晚清特殊的历史环境，对张之洞教育思想的形成、发展和完善具有十分重要的影响。张之洞改革教育体制、创办新式学堂、推行教育实践，为中国近代教育的发展立下了汗马功劳。
关键词：张之洞；教育思想；教育实践
1 张之洞教育思想形成的原因
1.1 历史环境的影响
时代的变革孕育伟大的思想，伟大的思想推动时代的变革。张之洞教育思想的形成与发展，离不开当时特殊的的历史环境。在英国的军舰尚未打开中国的大门之前，东西方文化基本处于相互隔绝的状态。1840年，鸦片战争爆发，《南京条约》的签订，使一些先进的中国人意识到西方“坚船利炮”的强大。张之洞作为首批睁眼看世界的朝廷重臣，自知使命之艰，责任之重，于是他兢兢业业，勤勤恳恳，创学院、办实业、练新军，他认为“世运盛衰”的本质在于学术，而学术的重点则是培育人才。因此，张之洞从人才的教育抓起，让旧时代的人跳出传统的束缚，博历广闻，增长才干，以此来达到力挽狂澜，自强求富的目的，改变清朝腐朽衰败的局面。[2]
1.2 家庭环境的推动
张之洞的学问与思想，离不开幼时其父张瑛的循循善诱。张瑛早年勤学苦读，后来参加科举考试在朝中为官，张家是典型的官宦世家，书香门第。张之洞出生在贵州，由于贵州多山，交通不便，经济不发达，连书籍都成为奢侈之物。但张瑛非常重视子女的教育，特意拿出自己的大部分俸禄购买书籍，并为了子女阅览方便，就把书籍放到了他们平时读书学习之所。张之洞五岁开始翻阅经典，八岁时，四书五经已烂熟于胸，而后，他又开始作词写诗，文笔颇佳。[3]从后来张之洞的教育思想以及一系列的教育活动来看，他小时候所读的各种儒家书籍和所受的文化的感染，都对他以后所从事的教育产生了特别深厚的影响。
张之洞教育思想与实践研究
张之洞教育思想与实践研究
张之洞是晚清时期著名的政治家、思想家、教育家和洋务派代表人物之一,他的思想主张及实践深刻地影响着我国近代教育的发展。他作为“中体西用”理论的集大成者,继承了中国传统儒学,并意识到要引进西学、学习西方的文化和技术,这在当时特殊的社会历史背景下具有积极的意义。本论文的根本目的是在客观认识历史的基础之上,探寻我国传统教育思想的发展规律及现实意义。本论文基于张之洞教育思想丰富的内容和实践活动,探索其与当代思想政治教育之间存在的内在关系,充分挖掘其对当代思想政治教育的启示。张之洞一生当中的教育思想和教育实践都未越出“中体西用”这一思维模式,因此本论文以“中体西用”为逻辑主线,将张之洞教育思想问题分为背景和基础、主要内容以及教育实践三大板块来探讨。其一,张之洞教育思想的形成有着特殊的时代背景和思想基础。其思想形成的时代背景包括晚清的历史环境、晚清的政治及教育改革困境以及晚清的社会教育状况等三个方面;其思想形成的基础包括政治层面的忠君爱国、持守君臣之纲等思想以及道德层面的义利兼顾、慎独中庸等思想;张之洞教育思想的背景和基础同时也是其“中体西用”理论的形成基础。其二,张之洞教育思想的主要内容。本论文根据其思想的鲜明特色,主要从三个部分进行阐述:“中体西用”核心理论的提出部分论述了中学的内涵、西学的内涵以及中西学的关系;新型教育制度的构建部分论述了新学制的厘定、科举制度的废除和学部制度建设;近代新教育的推行部分论述了张之洞的教育目的论、学制系统论、课程教学论和师资论;张之洞教育思想的主要内容同时也是其“中体西用”理论的实施路径。其三,张之洞教育的实践。本论文主要论述了张之洞一生之中比较重要的、有影响力的且反映其教育思想理论的实践内容。张之洞青年和中年时期的教育实践主要有创办尊经书院、广雅书院和两湖书院;张之洞晚年时期的教育实践主要有创办自强学堂、设立湖北学务处和创办三江师范学堂;张之洞教育思想的实践同时也是其“中体西用”理论的现实体现。此外,本论文从时代上的变通性、学术上的会通性以及对中西学认识的局限性三个角度总结张之洞教育思想的特点。基于张之洞教育思想的内涵、特点及其对当代教育及思想政治教育的借鉴作用,本论文提出以下建议:一是对我国当代教育的现实启示,提出教育应正确面对与吸收西方文化和教育应重视师资队伍的培养两点启示;二是对当代思想政治教育的启示,即人格的培养与当代思想政治教育目标的探索、循序渐进和身教示范与当代思想政治教育原则的探索以及民族精神和国家意识与当代思想政治教育内容的探索。总之,作为过渡时期思想家,张之洞的教育思想具有开通、明智,以及突破了晚清社会思想的固有模式的一面,同时也具有缓解社会矛盾、保护朝廷的另一面。本论文希望通过对张之洞教育思想与实践的研究,对晚清教育发展状况有一个透彻的认识,并且以史为鉴,总结经验教训,为当代思想政治教育工作的开展提供借鉴和参考。
论文模板参考
论张之洞在鄂的洋务活动与武汉近代化的发展
摘 要：张之洞在督鄂以前，武汉虽然凭借它优越的地理位置，一跃成为内陆地区最大的商品集散地，但是由于传统社会因素的影响，武汉的发展仍受到很大程度的制约。而张之洞任两湖总督后在一定程度上改变了这一点，他在担任湖广督都的18个年头里，在鄂兴办了一系列的洋务，并取得了较为显著的成就，不仅使武汉成为当时仅次于上海的第二大商贸城市，还加快了武汉走向近代化的步伐。
关键词：张之洞；洋务活动；武汉；近代化
张之洞(1837—1909),字孝达，号香涛，晚年号抱冰，河北南皮人，晚清重臣，洋务派的殿军人物。1889年8月，清政府将原两广总督张之洞调任为湖广总督，从此迎来了张之洞政治生涯中的巅峰时期。在张之洞督鄂的18年里，他兴办一系列的洋务，诸如创办轻重工业，兴办教育和大修城市基础设施等，使武汉成为当时仅次于上海的洋务运动后期的第二大中心城市，从此武汉在华中乃至全国的重要地位日渐凸显，近代化的步伐也大大加快。无怪张之洞曾在武昌黄鹤楼留下了这样的一幅耐人寻味的楹联“昔贤整顿乾坤，缔造先从江汉起。今日交通文轨，登临不觉欧亚遥”。张之洞在联中表面是称赞“昔贤”对于江汉缔造的重要贡献，实则是对于自己在湖北“新政”的自命不凡，那么张之洞在督鄂期间采取了哪些“治鄂”措施？表现如何？它对武汉的近代化发展又起了哪些推动作用呢？这将是下文所探索的主要内容。
一、张之洞督鄂前武汉的基本情况
武汉作为我国历史文化名城，具有极为深远的历史和光荣的传统。早在5000—6000年前的新石器时代，就有人类在这里生衍、繁殖；大约在公元前3500年，长江流域迄今所发现的时代最久远的商代文化古城——盘龙城也在此落成；而隋唐时期，武汉更以它优越的地理位置开始独占鳌头，并一度成为长江地区最大的货物集散地；明清时期，汉口镇甚至与景德镇、佛山镇、朱仙镇同称为天下四大名镇。近代，汉口作为第二批通商口岸被迫对外开放，英、法等国相续在这里开辟租界，传统的武汉社会开始变迁。虽然在张之洞督鄂以前，武汉仍然为中国商务“大码头”，并在全国四大商埠(上海、武汉、广州、天津)中名列第三位，却由于其管理者仍然采取较为保守的思想来管理，加上缺乏着眼于城市社会经济长足发展的宏观计划，使得近代化的气息难以吹入武汉。同时由于殖民统治的冲击，致使武汉传统农工商业遭到破坏，而新式的经济形式尚未形成，于是这个过渡阶段的武汉开始处于一种十分尴尬的境地。而张之洞的到来，使这一局面逐渐
洋务运动
洋务运动
洋务运动，又称自强运动，是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年，清朝政府内的洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以制夷”的改良运动。经过两次鸦片战争后，清政府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂称为“洋务派”与“守旧派”，洋务派主张利用取官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封建统治。对中国迈入现代化也奠定了一定基础。
1)
太平天国运动和外国侵略冲击了清王朝的统治2)洋务派主张“师夷长技以自强”，维护清王朝统治3)顽固派因循守旧，盲目排斥一切外洋事物4)总理衙门设立后，以慈禧为首的满清统治者．暂时支持了后实力且受外国侵略者赏识的洋务派5)工业革命的扩张，“中外和好”局面的形成为洋务运动的开展提供了可能
持续时间
1861第二次鸦片战争结束到1895年中日甲午战争结束。
产生过程
1860年12月曾国藩上奏折说，目前借外国力量助剿、运粮，可减少暂时的忧虑；将来学习外国技艺，造炮制船，还可收到永久的利益。第二年他对上述看法加以发挥，主张购外国船炮，访求能人巧匠，先演习，后试造，不过一、二年，火轮船必成为官民通行之物，那时可以剿发（指太平军）、捻（捻军），勤远略，这是救时第一要务（《曾文正公全集》奏稿，第14卷，第11页）。1862年李鸿章到上海后，得到外国侵略者帮助训练洋炮队、设洋炮局。他认为，清军作战往往数倍于外敌，仍不能胜，原因在武器不行，枪炮寙（yǔ）滥，如能使火器与西洋相埒，则“平中国有余，敌外国亦无不足”，今起重视，最后可达自主 （《李文忠公全书》朋僚函稿，第3卷）。奕欣看到曾李两人学造外国船炮，决定派员前往学习，在奏折中说，治国要做到自强，自强以练兵为要，练兵又以制器为先，“我能自强，可以彼此相安”《筹办夷务始末》咸丰朝）。
奕䜣等人认为，只要在封建制度中加进一些西洋先进技术，可以镇压人民，可以自主自强，封建统治便可长治久安，并认为筹办洋务，必定能得到列强的支持。
张之洞的学问怎不如福泽谕吉管用
张之洞的学问怎不如福泽谕吉管用
晚清中国，在学问上声望最高的官员，既不是科举落榜生袁世凯，也不是一生没留下一本像样著述的李鸿章，而是准状元郎、官至总督的清流领袖张之洞。
政见上，此人既不保守，也不激进。品性上，清廉自律。学问上，著述颇丰。在很多读书人心目中，是官学双丰、时代大师级人物。
张之洞的学问怎不如福泽谕吉管用
就政治派别而言，张之洞总体属于晚清洋务派，他主持的南方，搞洋务比李鸿章主持的北方早。其理论水平也高于李鸿章。以李鸿章为首的洋务派，大多干吏，理论不成体系，而洋务派中唯一像模像样的文字东西，是张之洞作品《劝学篇》。
《劝学篇》主要写了什么?其中心思想可用书中一语概括——“中体西用”。何谓“中体西用”?张之洞在《劝学篇》阐述得比较清楚，即：在中国传统政体政教不变的情况下，引入西方先进技术实现强国。
具体说来，什么是“中体”?那就是帝制儒教。坚持中国两千年封建君主制，坚持传统国家核心价值观孔子儒教。而“西用”呢?则主要指欧美“火器”，坚船利炮，先进的军事装备。
张之洞的《劝学篇》，为他在国内圈了大量的粉丝。其中不乏一些学术达人。比如，张之洞帐下有个幕僚名唤辜鸿铭，是个翻译家，精通多门外语，号称学贯中西，但却是“中体”的坚定维护者。后来清廷被推翻后，他坚持不剪辫，以“小辫学者”著称。
辜鸿铭喜欢辩论，可谓张之洞手下的“首席辩士”。作为能言善辩的“文化怪杰”、香帅的拥趸，辜鸿铭不遗余力地为“中体西用”之“洞见”鼓吹，留下了不少辩论“佳话”，其中一宗甚是辛辣——
公元1898年，卸任内阁总理大臣的伊藤博文造访清国，南下拜会张之洞，香帅令辜鸿铭随同出席，并令辜将他的成就——儒教经典教材《论语》英译本送给伊藤博文。张之洞和辜鸿铭本以为，收到此礼的日本客人会赞中华文化“博大精深”，不料率直的伊藤博文却对辜鸿铭一通抢白：
“听说你精通西洋学术，难道还不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗?”
张之洞“中体西用”教育思想
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张之洞“中体西用”教育思想
作者：王 瑞
来源：《消费导刊·理论版》2009年第03期
一、张之洞简介
张之洞（公元1837-1909年），字孝达，号香涛，晚年号抱冰，河南南皮人，同治二年进士（1863年）。洋务运动的主要代表人物之一，历任翰林院侍讲学士、湖北学政、四川学政、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督、军机大臣兼管学部等要职，是晚清著名的政治家、实业家和教育家。张之洞一生重视教育事业的发展，先后开办了武昌经心书院、成都尊经学院、山西会德堂、广州广雅书院、湖北方言学堂、江南铁路学堂、湖北自强学堂、矿业学堂、农务学堂、武备学堂、师范学堂、女学堂、湖南育婴堂等等，并多次派遣学生及官员出国留学或考察教育。张之洞参与终止科举制，还参与制定了我国第一个正式颁布实行的全国性系统学制癸卯学制。
张之洞在长期的办学实践中，结合社会思潮，总结了早期洋务派的办学经验，逐步形成了自己“中学为体、西学为用”的“中体西用”教育思想。“中体西用”教育思想，对我国的教育进现代化和教育理论的发展都产生了深远的影响。
二、“中体西用”的产生
最早提出“中体西用”思想的是早期维新思想家冯桂芬，他在1861年写的《校邢庐抗议》中指出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，可以说这是“中学为体，西学为用”思想的最初框架。后来，身处中西交际之局的李鸿章、郭篙煮、薛福成、王韬、郑观应等人也先后以不同的言词表达了同样的见解。
甲午战战后，张之洞于1898年5月发表了《劝学篇》一书，将“中学为体，西学为用”的思想加以理论概括和系统阐发，他详细地论述了中学与西学的内涵和关系。他认为：“知外不知中，谓之失心；知中不知外，谓之龙骨”，指出“中学为体，西学为用，不使偏废；中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”。张之洞的论述，标志着“中体西用”思想的成熟和正式形成，“中体西用”也成为当时社会上的流行语。正如梁启超所说：“甲午丧师，举国震动，年少气盛之士，疾首扼腕言‘维新变法’，而疆吏若李鸿章、张之洞辈，亦稍稍和之。而其流行语，则有所谓‘中学为体，西学为用’者，张之洞最乐道之，而举国以为至言。
洋务运动的代表人物及生平
洋务运动的代表人物及生平
19世纪60年代经过两次鸦片战争及太平天国运动的冲击，为了挽救清政府的统治危机，形成了在中央以恭亲王奕为首，在地方则以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢等为代表的洋务派。他们从19世纪60年代至90年代所从事的洋务，史称“洋务运动”。所谓“洋务”，是指诸如外事交涉、订条约、派遣留学生、购买洋枪洋炮以及有按照“洋法”操练军队、学习外洋科学、使用机器、开矿办厂等对外关系与外洋往来的事物有关的一切事情。
恭亲王奕（1833－1898年）道光三十年（1850年）以宣宗遗诏封恭亲王。咸丰朝期间，奕的政治地位并不很重要，他只有在1853年到1855年之间担任领班军机大臣。1860年，在第二次鸦片战争中，奕授命为全权钦差大臣，负责与英、法、俄谈判，先后与英、法代表交换《天津条约》批准书，并且签订了《北京条约》。1861年，咸丰帝过世，奕与慈禧太后合谋发动辛酉政变，成功夺取了政权，被授予议政王之衔。从1861年到1884年，奕任领班军机大臣与领班总理衙门大臣，期间虽在1865年遭慈禧太后猜忌被革除议政王头衔，但依旧身处权力中心。1884年因中法战争失利被罢黜，一直到1894年以后中日甲午战争失败，才再度被起用。从1894年到1898年任领班军机大臣与领班总理衙门大臣，直至病逝。光绪对他的评价是：王忠诚匡弼，悉协机宜，诸臣当以王为法。
中兴名臣曾国藩（1811-1872年）湖南湘乡人，字涤生，出身于地主家庭，是中国历史上最有影响的人物之一。曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”， 著有《曾文正公全集》。1853年，咸丰帝任命他为帮办团练大臣，在湖南督办地主武装团练。他建立了一支地方武装，兵勇及其将领全用湖南人，因此被称为“湘军”。他举办洋务，建立新式军火工业，制造武器，武装湘军。1864年，镇压太平天国运动成功，曾国藩被封为一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。曾国藩为首的湘系成为地方上势力最大的实力派。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。