饮马长城窟行
饮马长城窟行 翻译、解析
饮马长城窟行
两汉：佚名
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，夙昔梦见之。(夙昔 一作：宿昔)
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言？
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐食，下言长相忆。
译文
看着河边连绵不断的青青春草，让人想起那远行在外的征人。
远在外乡的丈夫不能终日思念，只有在梦中才能相见。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
其他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹，海水虽然广大不易结冰，也可知道天气的变冷。
同乡的游子各自回到家门与家人亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
客人风尘仆仆从远方来，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分诉说思念。
注释
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
远道：远行。
夙昔：指昨夜。
觉：睡醒。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
入门，指各回自己家里。
媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
《饮马长城窟行》注释、分析
饮马长城窟行
《汉乐府》
汉乐府，汉族民歌音乐集。乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
青青河畔草，绵绵①思远道②。
远道不可思③，宿昔梦见之④。
梦见在我傍，忽觉在他乡⑤。
他乡各异县，展转不相见⑥。
枯桑知天风，海水知天寒⑦。
入门各自媚⑧，谁肯相为言⑨？
客从远方来，遗我双鲤鱼⑩。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书⑪。
长跪读素书⑫，其中意何如？
上言加餐饭，下言长相忆⑬。
【作品注释】
①绵绵：连绵不断之貌。这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人缠绵不断的情思。
②远道：犹言“远方”。
③不可思：是无可奈何的反语。这句是说征人辗转远方，想也是白想。
④宿昔：一作“夙昔”，昨夜。《广雅》云：“昔，夜也。”
⑤“梦见”两句：刚刚还见他在我身边，一觉醒来，原是南柯一梦。
⑥展转：同“辗转”。不相见：一作“不可见”。
⑦枯桑知天风，海水知天寒：闻一多《乐府诗笺》云：“喻夫妇久别，口虽不言而心自知苦。”
⑧媚：爱。
⑨言：《广雅》云：“言，问也。”这二句是说别人回到家里，只顾自己一家人亲亲热热，可又有谁肯来安慰我一声。
⑩遗我双鲤鱼：遗（wèi）：赠与；送给。双鲤鱼：指信函。古人寄信是藏于木函中，函用刻为鱼形的两块木板制成，一盖一底，所以称之为“双鲤鱼”。以鱼象征书信，是中国古代习用的比喻。
⑪尺素：指书信。古人写信是用帛或木板，其长皆不过尺，故称“尺素”或“尺牍”。这句是说打开信函取出信。
⑫长跪：古代的一种跪姿。古人日常都是席地而坐，两膝着地，犹如今日之跪。长跪是将上躯直耸，以示恭敬。
⑬“上言”两句：餐饭：一作“餐食”。这二句是说：信里先说的是希望妻子保重，后又说他在外对妻子十分想念。
饮马长城窟行古诗原文赏析及翻译
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饮马长城窟行古诗原文赏析及翻译
饮马长城窟行古诗原文赏析及翻译 1
饮马长城窟行
两汉佚·名
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
译文
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
注释
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
第 2 页 共 8 页
远道：远行。
宿昔：指昨夜。
觉：睡醒。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
饮马长城窟行押韵特点
饮马长城窟行押韵特点
《饮马长城窟行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗，该诗通过描写长城的壮丽和历史沧桑，寄托了诗人对祖国的热爱之情。在押韵特点上，可以总结如下：
1. 单韵押韵：整首诗采用了单韵押韵的方式，即每两句诗的末尾都押韵。例如，窟韵、曲韵、原韵、古韵等。
2. 近平仄押韵：在押韵过程中，诗人巧妙地运用了平仄声调的变化，以增加韵味。有些句子末字押平声，而有些句子末字押仄声，使整首诗在押韵的同时，保持了平仄平衡的律动感。
3. 意境的呼应：杜牧以饮马长城窟行的形象，展现了长城的雄伟壮丽和对祖国的深情。通过选择恰当的押韵词句，诗人将长城的壮美和民族精神与自己骑马行走于此的情景融为一体，以此凝聚出祖国的情感。
总之，杜牧的《饮马长城窟行》在押韵上运用了单韵押韵的方式，以及平仄声的变化。这些押韵特点使诗歌既保持了和谐的韵律，又呼应了意象的表达。
《饮马长城窟行》赏析
《饮马长城窟行》赏析
青青河畔草，绵绵思远道①.远道不可思，宿昔梦见之②。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见③.枯桑知天风,海水知天寒④。入门各自媚，谁肯相为言⑤!客从远方来,遗我双鲤鱼⑥，呼儿烹鲤鱼⑦.中有尽素书⑧。长跪读素书⑨,书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆⑩。
1、注释：
①绵绵，延续不断，形容对于远方人的相思。
②宿昔,指昨夜。
③展转，亦作”辗转”。这里是说在他乡作客的人行踪无定。”展转”又是形容不能安眠之词.如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
④枯桑，落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹,海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
⑤媚，爱。言，问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
⑥双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖,把书信夹在里面.一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
⑦烹,煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
⑧尺素,素是生绢，古人用绢写信，指代信。
⑨长跪，伸直了腰跪着.
⑩末二句”上"、”下”指书信的前部与后部.加餐食，美味隹肴，因为古代生活不易，孟子曾有”老者衣帛食肉”的说法，日常美食的享用，非得要老年人或富贵人家不可；尤其是在政治黑暗,社会动荡不安的时期，三餐不继是很有可能发生的惨事。
2、参考译文
河边春草青青,连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡.他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味.同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息！ 有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
陈琳《饮马长城窟行》高考诗歌鉴赏
陈琳《饮马长城窟行》鉴赏
古代文化
0424 1945
饮马长城窟行
陈琳
饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，“慎莫稽留太原卒”。“官作自有程，举筑谐汝声”！“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城”？长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍：“便嫁莫留住。善事新姑嫜，时时念我故夫子”。报书往边地：“君今出言一何鄙”！“身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”！“结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全”？
秦王朝驱使千万名役卒修筑万里长城，残酷而无节制，使无数民众被折磨至死。这段历史，曾激起后代许多诗人的愤怒和感伤。而直接摹写长城造成民间痛苦的诗篇，陈琳这一首，就现存的作品来说，要算是最早的。
郦道元《水经注》说“余至长城，其下有泉窟，可饮马，古诗《饮马长城窟行》，信不虚也。”诗的首句着题，也可以说点出环境特征，第二句以“水寒伤马骨”，渲染边地苦寒，则难以久留的思归之心已在言外。这个开头既简捷又含蓄。下文便是蕴含之意的坦露，一位役卒终于忍无可忍地对监管修筑长城的官吏说：到了服役期满，请千万不要延误我们太原役卒的归期。从这个请求中，可以看出其归心之切，也透露了“稽留”乃往日常有之事，甚至眼前已经看到又将“稽留”的迹象，若不如此，岂敢凭空道来。所以钟惺“怨甚”（《古诗归》二字评这句话，是很能发掘这话中之话的。。官吏回答说：官府的事自有期限，举起手中的夯和着号子快干吧！一派官腔，也是话中有话。只此两句，气焰、嘴脸，如在眼前。那役卒看此情景，听此言语，也愤愤地回敬了两句：男子汉宁可刀来剑去战死疆场，怎能这样窝窝囊囊，遥遥无期地做苦役呢！以上“三层往复之辞，第一层用明点，下二层皆用暗递，为久筑难归立案，文势一顿”（张荫嘉《古诗赏析》）。
“长城何连连，连连三千里”。如此“官作”，何时竣工？再加上如此官吏，更是归期无望。也正因这样，才造成“边城多健少，内舍多寡妇”。古时凡妇人独居者，皆可称“寡妇”。两个“多”字，强调地概括了广大人民的苦难境遇。这四句诗，不脱不粘，似是剧中的“旁白”，巧妙地将希望转至绝望，由个别推向一般，由“健少”而连及“内舍”，从而大大地开拓了作品反映的生活面。这对于了解人物的思想活动，乃其所产生的现实基础，对于勾连上下内容，都是很重要的。
《饮马长城窟行》课文解析
《饮马长城窟行》课文解析
《饮马长城窟行》是唐代文学巨匠王之涣的一首地理诗作。这首诗描绘了作者登上长城，骑马穿越长城窟，欣赏美丽壮丽的景色，并抒发了对长城的敬重和爱慕之情。本文将对《饮马长城窟行》进行全面的解析，从内容、形式、意境和艺术特点四个方面展开讨论。
一、内容概述
《饮马长城窟行》共分为七个四言句的句子，以描写作者饮马长城窟行的经历为主线，通过具体的景象和物象，深刻表达了作者对长城的景仰之情。
首句“黄河远上白云间”展示出黄河在长城附近的壮丽景色，为整首诗创造了宏大的背景；次句“一片孤城万仞山”描述了长城巍峨壮丽的形象，表达了作者敬畏长城的情感；第三句“羌笛何须怨杨柳”表现了作者对长城的景仰情感，以及长城所具有的历史和文化意义；第四句“春风不度玉门关”打动了读者心弦，表达了作者对长城历久弥新的赞美和思考；第五句“碣石山前身欲碎”描绘了长城在山水之间的柔美和壮丽，给读者以视觉上的享受；第六句“更喜岷山千里雪”表达了作者对大自然的喜爱以及用雪来形容长城风光的手法；最后一句“三军过后尽开颜”则是表达了作者对英勇的军人的敬佩之情。
二、形式特点
《饮马长城窟行》是由七个四言句组成的，每句都短小精炼。全诗以古朴的风格和简洁的语言展示了长城的壮丽景色，节奏韵律流畅。 这首诗巧妙地运用了自然景观与人文景观相结合的手法，通过描绘长城、黄河、杨柳等元素，构成了一幅美丽而庄严的画卷。
三、意境描绘
作者通过丰富多彩的描写手法，将长城的自然景色和人文景观有机地结合在一起，勾勒出了壮美而庄严的景象，给人以强烈的感受和想象空间。
首句“黄河远上白云间”，以自然景色作为背景，塑造了壮丽的氛围；次句“一片孤城万仞山”，通过形象的语言，表达了长城独特而雄伟的形象；第三句“羌笛何须怨杨柳”，通过引入音乐元素，强化了长城的文化底蕴；第四句“春风不度玉门关”通过春季的生机来反衬长城的悠久历史；第五句“碣石山前身欲碎”，通过细腻的描写，表达了长城的雄伟和壮丽；第六句“更喜岷山千里雪”用雪来形容长城的美景，使诗歌更富有情感和广阔的想象；最后一句“三军过后尽开颜”则表达了作者对英勇战士的敬佩之情。
《饮马长城窟行》：描绘长城美景,抒发壮志豪情
饮马长城窟行
简介
《饮马长城窟行》是一首诗歌作品，描绘了长城壮丽的美景，同时抒发了作者对壮志豪情的热爱和追求。本文将带您走进这首诗，领略长城的壮美景色，并感受其中蕴含的壮志豪情。
长城风景
长城是中华民族的象征之一，同时也是世界文化遗产。诗中描述了骏马疾驰在长城上的场景，无论向东向西望去，都能眺望到壮丽的山河美景。古朴的砖石、高耸的楼垛、连绵起伏的山峦交相辉映，形成了一幅壮丽而雄伟的画面。
壮志豪情
诗歌通过描绘长城，表达了作者对于壮志豪情的向往和追求。饱览长城远近之际，作者不禁驱使骏马奔腾北去，展现出以身登临历经艰险攀爬高峰顶峦间振臂呐喊的决心与勇气。长城作为一道宏伟壮丽的屏障，给予了作者更加远大的目标和信心。
诗歌意义
《饮马长城窟行》以宏大的视角表现了长城的壮美景色，并借此寄托了人们对于壮志豪情的向往。这首诗歌激发出了人们内心深处对追求理想、面对挑战和攀登高峰时所需的勇气与决心。 结束语
长城作为举世闻名的建筑奇迹，不仅承载着中华民族的历史记忆，也是人类文明的瑰宝。《饮马长城窟行》通过描绘长城壮美景色和表达壮志豪情，让我们感受到了长城背后蕴含的无穷力量和坚毅精神。希望有机会亲自体验并站在这座巍峨雄伟之中，感受来自长城的国家自豪感和精神力量。
语文：4.18《汉乐府两首·上邪·饮马长城窟行》课文精讲
18.汉乐府两首·课文精讲
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一、作家作品
“乐府”一词，在古代具有多种含义。最初是指主管音乐的官府。汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。同时，魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，有合乐的有不合乐的，也一概称为“乐府”。继而在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗的某种特点写作的诗，被称为“新乐府”。
汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性，如《孔雀东南飞》《陌上桑》等。但还是通过作品中的主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘。而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节，如《陌上桑》《东门行》，特别是《孔雀东南飞》。诗的故事性、戏剧性，比之《诗经》中那些作品都大大地加强了。因此，在我国文学史上，汉乐府民歌标志叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。
二、写作背景
《上邪》是“汉铙歌十八曲”之一。这是一篇女子自誓之辞，连用五件不可能有的事为誓，用以表示她对爱情的忠贞不渝。叙写五事，或用三言，或用四言，语句跌宕，生动而深刻地展现了主人公的性格特征。
《饮马长城窟行》，又名《饮马行》，最早见于《文选》题为“乐府古辞”。《乐府诗集》收入《相和歌辞·瑟调典》。这是一首闺妇思夫的诗，上半部分写闺妇因丈夫久出不归，日夜怀念的孤凄之情；下半部分写闺妇接读丈夫来信时的惊喜情状。本诗情切语真，读之如闻其声，如见其人。
三、重点字词
1.通假字
上邪：“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊”。
远道不可思，宿昔梦见之：“昔”同“夕”，晚上。
2.词类活用
冬雷震震，夏雨雪：“雨”在这里用作动词，降下，落下。
3.词义
上邪：天啊。
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪不定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
饮马长城窟行全诗小结
饮马长城窟行全诗小结
一、原文：
《饮马长城窟行》
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐饭，下言长相忆。
二、衍生注释：
“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。“窟”，这里指的就是长城边的泉眼。“宿昔”是昨夜的意思。“长跪”是古人席地而坐，坐时两膝据地，以臀部着足跟。为了表示恭敬，坐时伸直腰股，呈跪姿，这样的姿势比一般的跪要长一些，所以叫“长跪”。“尺素书”则是古人写文章或信件常用绢帛，通常长约一尺，所以称为“尺素”，这里就是指信。
三、赏析：
主题上，这首诗围绕着思妇对远方丈夫的思念而展开。情感方面，表现出深深的思念和哀怨。诗中以一个在家的女子视角，从看到河边青草引发对远方丈夫的想念开始。即便是知道思念远方的人无果，可还是会在梦里见到他，体现了思念之深。醒来后却发现不过是梦一场，那种巨大的失落感很强烈。“枯桑知天风，海水知天寒”这句用比兴手法，以枯桑能感觉天风，海水能知道天寒，来反衬自己没有人可以倾述的孤独。后来收到丈夫的信，信中只是说了让加餐饭和表达长久的思念，虽简单却感人至深。在表现手法上，运用了比兴、顶真（如“绵绵思远道。远道不可思”）等，回环往复，使情感表达更加深切连绵。
四、作者介绍：
这首诗的作者没有定论，但从诗的风格和内容看，应该是出自东汉下层文人之手。因为诗的语言直白而情感真挚，对思妇心理描写细腻入微，很符合民间疾苦中的妇女思念外出亲人的情况。
五、运用片段：
例子一：
在一本古风爱情小说里，可以这样引用。女主的丈夫被征去远方打仗了，女主每日独守空房。女主站在庭院里望着远方，心中满是思念。作者写道：“就像那《饮马长城窟行》中的女子一般，‘青青河畔草，绵绵思远道。’她遥望着丈夫离去的方向，眼中满是无尽的想念，可远方除了漫漫路途什么都看不到。”