从日语中的女性用语看日本女性的社会地位
第３４卷第１２期
２０１４年１２月 湖北广播电视大学学报
Ｊｏｕｍ￣ｏｆ ＨｕＢｅｉ ＴＶ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ 、，ｏ１．３４．Ｎｏ．１２
Ｄｅｃｅｍｂｅ￣２０１４．１ｌ４～１１５
从日语中的女性用语看日本女性的社会地位
张家捷
（安徽财经大学外国语学院，安徽蚌埠２ ３３０３０）
［内容提要］ 本文介绍了日本女性用语的由来及其发展历程，分析了不同时期出现的女性用语所对应的日本
女性的社会地位，并简述了日本男女性用语在语音语调、词汇、语法等方面的差异。语言是社会经济文化的反映，
此项研究有利于加深我们对日本经济文化发展的理解。
［关键词］ 日语；男女性用语；差异；女性的社会地位
［中图分类号］Ｈ３６ ［文献标识码］ Ａ ［文章编号］ １００８．７４２７（２０１４）１２ ０１１４．０２
语言是人类社会进步发展的产物，社会的发展促进了语
言的产生，同样不同时期的语言特性又能够反映不同时期社
会经济的发展趋势，文化的发展方向，甚至可以反映出不同
时期不同阶级的社会地位。日语就具有这一显著特征，尤其
是日语中的女性用语。女性用语在日语中发挥着独特的作
用，女性用语的产生及发展历程也折射出不同时期女性的社
会地位的不同。
１．研究动机
很多语言都存在男女性用语的差异，日语就是其中的显
著代表。男女性用语的学习也是困扰中国学生的难题之一。
男女性用语的差异并不仅仅是简单的语言上的差异，在一定
程度上它们也反映了社会经济文化的发展以及男女性社会
地位的差异。为了更好地了解女性用语与日本女性的社会地
位的关系，深刻认识日本经济文化的发展，以及预测日本语
未来的发展方向，笔者对此展开了研究。
２．研究过程
２．１女性用语及女性社会地位的发展
在古代日本女性的社会地位并不低。古代日本有一句歌
颂女性的名言：原始社会，女性是太阳。从公元６世纪末至
８世纪初，日本先后出现了八位女天皇，其人数之多时间之
长在世界历史上也绝无仅有。这几位女皇执政期间，在内政、
外交、经济文化等方面功绩卓著，是日本女性在政治上表现
最为杰出的时代。此时的男女性用语并不存在明显的差异，
也并没有所谓的女性用语。
女性用语最早出现在平安时代，具体是指在“斋宫”中
的“忌词”。当时被送到伊势大神宫负责祭祀工作的皇族出身
的女子，她们为了避免在祭祀中使用对神明而言不洁不尊的
词语而创立了相对高贵洁净的代用词语，但仅限于祭祀时使
用。从平安时期的文学作品《源氏物语》《枕草子》等其中的
谈话及句子来看，这个时期的语言仅仅是听起来有些差异，
但在使用时尚未有男女之别。而且平安时期女性的社会地位
并不低，当时贵族的女子对日本文化的发展做出过突出的贡
献。从小就接受良好文化教育的熏陶造就了许多才华横溢的
女性。从《蜻岭日记》《和泉式部日记》《紫式部日记》到后
来的《源氏物语》《枕草子》等几乎全部出自女性之手。上述
例证中，日本女性对日本历史和文化做出的突出贡献并不是
偶然发生的，这是女性拥有较高政治及社会地位在文化上的
必然反映。因此当时出现的所谓的“忌词”并不是准确意义
上的女性用语，也不能表现当时男女性社会地位的差异。 中世时期女性用语继续发展。幕府统治初期贱视妇女的
思想观念已经产生，但此时男女有别、男尊女卑的观念并没
有发展到极致，妇女的地位也没有一落千丈。在镰仓幕府法
律《贞永式目》中，尚在亲权的概念将父母并称，也就是说
父母均为亲权人。这说明此时人们还能将父母摆在同一个水
平位置，还能较为正确地认识妇女在家庭中的地位。到了室
町时代，在宫中供职的贵族阶级的女性，开始使用和衣食住
行紧密相关的隐语，标志着女房词的诞生。女房词经过长期
的发展及使用，由原本的隐语渐渐地发展成可以显现女性高
贵优雅的语言。于是女房词开始被当做女性说话的范本，成
为一般良家女子的用词。此后这种表达方式迅速在贵族和民
间发展起来。也就是此时以家业为核心，以家督继承制为基
础、实行家长制统治的“家”制度逐渐发展起来。女性的社
会地位也随着此制度的建立进一步下降。
近世时期是女性用语发展的全盛时代。女房词到了江户
时代，由于受到出版文化的繁荣以及幕府大力推行文教政策
的影响，女性专用的词汇开始确立。从刚开始的和食物、器
皿、及家务有关的用语开始向生活中的各个方面扩展。江户
时代后半期，政府制订了以女性用语为中心的江户语并以此
为规范进行推广。女性用语日渐成熟，特别是在城市。江户
时代“家”制度成为幕藩统治的有力支柱之一。加之此时中
国儒家的伦理纲常日益深入日本社会，以及女性逐渐从农业
生产的重要劳动力的地位退居到以家务为主的社会分工的
变化，使得女性的社会地位彻底丧失。
在明治时代，政府出于教育的目的，综合各地方言的长
处，对东京中产阶级的用语进行了补正，制订了标准日本语
并加以推广。此时女性用语发展成熟，成为了全体女性共同
使用的特定语言。
明治维新后，启蒙思想家们批判家族制度下女子一生
“三界无家”的思想，进一步解放妇女。但人们注重和社会
提倡的女性形象仍停留在“贤妻良母”的层面，女性仍处于
受压迫地位。在这种环境下，女性用语缓慢发展
２．２男女性用语的差异
２．２．１语音语调方面
日本女性说话时语音语调变化较为明显，而男性在谈话
中语调变化则没有女性明显。从语调上说，女性发问时多使
用升调，野元雄菊在《女０二巴 》中指出，男性平均１７．７
秒使用一次而女性平均１０＿３秒使用一次表强调的语调。另
外据调查，日本女性使用升调的比率为８４％，远远大于男性
［收稿日期］２０１４．０７－１３
［基金项目］大学生创新创业项目国家级项目“从女性用语看曰本女性的社会地位的学术研究”（项目编号：２０１３１０３７８０５７）的
阶段性研究成果。
第１２期 张家捷：从日语中的女性用语看日本女性的社会地位 １１５
的６７％，并且上升的幅度也比男性大【】］。还有，在一项关于
杂志封面的句式的调查中显示，感叹句在女性杂志《女性自
身》上的使用频率为４．２％，而在《周刊新潮》《寸二／亍一
每日》等普通杂志上感叹句的使用频率几乎为零Ｌ２Ｊ。、
２．２．２词汇方面
２．２．２．１感叹词
女性常用的感叹词有扣、南岛、圭南、扫々等语感柔和
的词，而男性常用的有扫０、、卞南、二与、扫ｊ等语感强烈
或粗俗的感叹词。在日常交谈中，男性使用感叹词的频率也
没有女性多。与男性相比，女性在讲话中较富于感情色彩。
面对压抑的生活环境，她们以女性用语独特的感叹方式，抒
发自己隐喻的心情。
女：扣、 毛南 力 ｊ。
男：占毛南 ｊ。
２．２．２．２人称代词
在人称代词中，女性常用的第一人称是南 Ｌ，、扣 ０ ，
而男性第一人称通常用语气听起来较强硬的ｃ ＜，以显示出
男性的粗犷与大男子主义。扣 、｝） ＜ｂ、南幺 等虽
属中性词，但女性使用较多。在家中丈夫称妻子用较为随便
的打圭克，而妻子称丈夫则要用较为尊敬的南各 。在夫妻
之间，妻子对丈夫使用的敬语要比丈夫对妻子使用的多 。
在第三人称代词中女性常用尊敬的芒圭、芒凡；而男性则用
较为亲切随和的君。总之，女性使用的人称代词总是比男性
使用的尊敬程度要高。由此可见，在人称方面女性用语也比
男性用语更温柔，谦逊。
２．２．２－３终助词
女性常用的终助词有扣上、｝）桕、０ 、０把、｝于扎
毛等，语感柔和易博得对方的好感和共鸣。但男性则常使用
、世、芑等语气强硬的终助词，有种命令的感觉。由此可
见终助词的使用也体现了日本女性柔弱的一面。
女： 干才Ｌ、才）力 岛各＜（屯０ ０ 才） 。
男：℃ 、Ｌ、＜ｚｄ－。
２．２．２．４接头词
男性使用接头词的频率较低，而女性则常使用表示尊敬
美化的接头词扫。扫可译为“您的”，也可表示尊敬。
後ｃ、 与岛加与扫鼋 ０ ｂ圭寸。
扫菜子、扫茶、打酱油等都是女性专用，这些和食物烧
饭有关的词的使用，更能够看出女性长期处于家庭主妇地位。
２．２．２．５汉语词汇
男性多使用刻板强硬的汉语词汇，而女性更青睐于日本
本土的和语词汇。中国汉字传入日本的时候，日本女性的社
会地位不高没有学习汉学的机会，因此汉语词汇就多为男性
使用。后来根据中国草书创造出来的假名由于字形柔和优
美，得到了女性的喜爱。据有关统计，女性使用汉语词汇的
频率不足１５％，而男性使用频率高达２０．８％。Ｉ４１
２．２．２．６专用词汇
女性专用的词汇有爱蠕、思妻、良妻等，但男性专用词
汇却没有思夫、良夫这样的词汇。从这些词汇中我们不难看
出，日本社会倡导女性做个贤妻良母，而日本女性怕受到是
个“思妻”的责难因此在生活中处处隐忍，不得不做个家庭
主妇。
２．２．３语法与表达方面
２．２－３．１语法方面
女性很少用命令形表示命令，她们认为那样粗野强硬。
在讲话中她们喜欢用ｃ寸、圭Ｉ－体尽量避免使用 体，常用
请求建议等委婉表达方式间接表达自己的感情。而男性则可
以直接使用语感强烈的命令形或动词未然形后续 。这与日
本自古以来形成的历史文化是分不开的，根深蒂固的男尊女
卑的思想以及社会生活环境的压抑，使得女性处处谨慎小心，
不敢直接表达自己的感情。例如在请大家吃饭或吃东西时：
男：食 －３。 女：食 ｔ＜ 芒０、。
２．２．３．２表达方面
在表示请求或表达自己的意愿和心情的时候女性通常
不会把一句话完整的说完，会以与 。 、０、０、℃寸Ｉｔ 等
这样的暧昧词汇结尾，让对方去领会。而男性则会直截了当
地将整句话说完，结尾随意，会有种强加于人的感觉。如：
女：扫顾０、Ｌ， ０、７－邑 南 主寸Ｉ
男：扫顾０ ０ ‘二邑 南 圭寸、 弓Ｌ／０、℃寸７，、。
３．研究方法
对于此项研究我们通过对资料的分析整理，找出古代，
平安、中世、近世、明治等不同时期的女性用语及其所对应
的女性的社会地位，采用分析对比法，可得简易表格。如下
女性用语 女性的社会 男女社会地位 时间 具体表现 发展 地位‘ 对比
古代社会 尚未出现 无 地位较高 女尊男卑
平安时代 出现忌词 鬟畏（神宫） 地位不低 基本平等
中世时期 女房词诞生 接头词扫 地位渐低 男尊女卑显现
近世时期 日渐成熟 Ｂ（见参） 彻底沦落 男尊女卑极致
明治时期 基本确立 （上 扣言蕖 地位渐升 男尊女卑减弱
扫０ ０ 变中 二战后 趋势渐弱 大幅上升 基本平等 性词 ４．研究结论
日语中的女性用语从平安时期出现，在中世、近世不断
发展，明治维新后衰微。在日本社会的发展历程中，不同的
社会形态及不同的社会发展阶段均有相应的女性用语的出
现。虽然在古代，女性的社会地位不低，日本男女性用语也
基本不存在差异。但是随着母系社会向父系社会的转变，男
性在生产生活中所占的比重越来越大，女性的社会地位也逐
渐降低。在等级制度森严的封建主义社会下，加上女性自身
的生理，心理等原因，处于社会底层的女性十分被动和敏感。
为了适应社会发展，不得不逐步创造了委婉、恭敬、谦卑的
女性用语，并加以完善和推广。这种在外人看来相当具有女
人味和日本女性特色的女性用语，实际上是日本古代女性为
了保护自己而被迫创造的一种语言表达方式。女性用语确立
后一代一代的传承下来，后世的女性从小就潜移默化的受到
这种思想的影响，使得她们从小就否定自己，接受自己处于
从日剧《朝五晚九》看日语男女用语的差别
从日剧《朝五晚九》看日语男女用语的差别
摘要：日语中的男女用语具有明显的区别，主要体现在人称代词、感叹词、终助词和
敬语等方面。为了研究当今日本男女用语的差别，本文以2015年热播的日剧《朝五晚
九》中的对话为例来分析男女用语的特点，重点关注女性专用词“わ”“かしら”和男性
专用词“さ”“ぞ”“な”等终助词在实际运用中的性别差异。结果发现，在口语中当今
男性也使用“わ”，女性也常用“さ”，表明部分终助词的性别界限趋于模糊。
关键词：日语;男女用语;终助词;《朝五晚九》
日语中的男女用语有着明显的区别，主要表现在以下四个方面：（1）人称代词。如
第一人称代词除了像“わたし”“わたくし”这样男女通用的词汇外，男性专用的有“お
れ”“ぼく”“わし”“おいら”等，女性专用的有“あたし”“あたくし”等。（2）
感叹词。男性专用的感叹词有“おい”“おう/おお”“ほう”“よう”等，女性常用的
有“あら”“まあ”等。（3）终助词。男性专用的终助词有
“さ”“な”“ぞ”“ぜ”，女性专用的终助词有“わ”“かしら”。（4）敬语。女性
一般使用礼貌用语和美化语来进行相对委婉的表达，而男性则常常使用直接的命令语气。
以往的研究多从男女用语的特点、成因着手，针对日语男性用语与女性用语之间的差
异进行分析。本文以2015年热播的日剧《朝五晚九》（共十集）为例来分析男女用语的
特点，重点关注女性专用词“わ”“かしら”和男性专用词“さ”“ぞ”“な”等终助词
在实际运用中的性别差异。“わ”表示女性特有的委婉、感叹等语气。“かしら”可以表
示疑问、不确定等语气，与“ない”构成“ないかしら”时表示期盼。“さ”多用来加强
语气，“ぞ”用于强调自己的判断或主张，“な”表示禁止。
首先，从日剧《朝五晚九》中的人物对话来看，日本人很少使用人称代词，体现了日
语“以心传心”的特点。男性在日常生活中多使用“わたし”“おれ”“ぼく”来称呼自
己，偶尔在郑重场合使用“わたくし”。例如“俺庭見てくる”（我去看下庭院）、
初探日语女性用语的用法
一
初探日语女性用语的用法
冯沁园
（天水师范学院外国语学院，甘肃天水７４１００１）
摘要：语言是人类交流的重要工具。语言不仅影响着
人与人的关系，而且影响着人与社会的关系。在日语当中．女
性用语的存在是一个极其特殊的语言现象。女性用语和男性
用语在人称代词、终助词和敬语等方面的使用存在很大的差
异。女性用语较之男性用语具有感情色彩浓厚、柔和、委婉、敬
语程度高等特点。
关键词：日语 文化女性用语 差异
语言是人类文明的象征，是文化的重要载体，是社会发展
的产物，也是人类交流的重要工具。语言不仅影响着人与人的
关系，而且影响着人与社会的关系。与此同时，语言也受到社
会大环境的影响。在日语当中．女性用语的存在是一个极其特
殊的语言现象，是外国女性难以掌握和运用的一种特殊的语
言现象。女性用语和男性用语在人称代词、终助词和敬语等方
面的使用存在着很大的差异。女性用语较之男性用语具有感
情色彩浓厚、柔和、委婉、敬语程度高等特点。相同内容，表达
方式则不同。日本女性通过其肓语行为所表现的委婉、含蓄、
富有感情色彩、追求优雅美的特性，是传统的日语语言文化和
社会人文文化的双重反映。要真正学习和理解“女性语”这一
现象，必须完全了解日本传统的社会文化和社会背景，了解 “女性语”的历史变迁及其主要表现形式
一、“女性用语”的产生和发展
中世纪以前．日语的应用没有性别差异，女性语言相当
自由。据《日本语百科大事典》记载，“女性用语”最早产生于
平安时代。古代日本天皇即位时要选定皇族的未婚女子前
往伊势神宫从事祭祀活动。那时人们认为在神圣的地方或
祭祀神灵时直接说出事物的名称就会玷污神灵而招致灾
祸，于是就创造了一些代用词。这些代用词在日语中，被称
作“斋宫忌词”。例如：将“神宫”说成“鬓反”，将“病氛”说成
“休 ”，等等。这种“斋宫忌词”可以说是“女性语”的最初形
态，与其称之为“女性语”，还不如说是一种忌词罢了，并且
浅谈汉日语言中的“熟女”
浅谈汉日语言中的“熟女”
汉语中的“熟女”一词从日语的“熟女”一词衍生而来，但由于中日文化、社会背景的不同，造成了二者语义上的差异。为探究“熟女”一词在不同文化背景下的意义，本文从其词源、现代汉日语言中的使用状况等方面入手进行了分析。
标签：熟女 使用状况 文化差异
一、引言
大学时代，曾认识了一位居住在中国的日本老人。有一天，她突然悄悄问我：“今中国の中で、熟女という方が多いですか。”（现在中国的“熟女”多吗？）我回答她说“ええ、多いです。今の中国で、熟女になりたがる女が多くになっています。私もそんな熟女になりたい。”（嗯，有很多啊。现在想成为“熟女”的中国人正在增多。我也想成为那样的“熟女”。）老人张大了嘴很惊讶地看着我，问道：“あなたもって？”（你说你也想成为“熟女”？）当时我心里想：难道是我说错话了？汉语中的“熟女”和日语中的“熟女”意思不一样吗？为什么这么吃惊？
查阅资料发现，两种语言中的“熟女”一词果然不同。“熟女”一词是“X女”类流行语中的一个。很多学者对此类流行语做过深入的研究调查，但是将中日“熟女”一词进行对比的相关研究并不多。本文试就“熟女”一词的词源、使用状况和中日文化背景等方面进行比较分析。
二、汉日“熟女”一词的溯源及语义流变
（一）日语中的“熟女”
“熟女”一词是从日本娱乐界流传过来的词汇，日语中的“熟女”一词发音“じゅくじょ”。作为新词被收录在《现代日语新词新语词典》中，词典中的解释是：成熟女性（26～45岁的女性）[1]。但其实际意义所指不止如此。查阅各种资料可以发现，“熟女”一词来源于日本的A片，主要用于日本的色情产业。原义为超过了30岁的单身女青年，意指她们的青春不再，容貌渐枯，生活和工作不如意。
另外，“熟女”一词还可见于如下两种报纸：
（1）「あぶない熟女」とか、なんとなく女性を揶揄するような言葉使いが私は気になります。（《読売新聞》2012年12月28日）
基于语言文化差异视角的日语翻译分析
基于语言文化差异视角的日语翻译分析
【摘 要】在人们进行情感交流、信息交换、思想表达、人际沟通的过程中，语言均是非常重要的工具。对于文化背景相同的人群而言，在语言交流方面则比较容易，但是如果交流双方存在着语言文化的差异，则需要交流和沟通过程中需要解决的问题便非常之多。本文从语言文化差异视角进行日语翻译进行了简单地分析和探讨。
【关键词】语言文化差异；日语翻译；跨文化交际
民族不同、地域不同，则所属的文化体系、民族语言、民族文化必然存在着不同程度的差异。语言作为承载本民族文化传承的重要载体之一，它的特色便是民族文化特色的具体表现。但是，从文化交流的规律来看，尽管民族文化存在或多或少的差异，但是这种区别当中存在着不少的共通之处，这也使得文化的交流和语言的翻译成为可能。在本文中，笔者从语言文化差异视角进行日语翻译进行了简单地分析和探讨，希望能够为相关人士提供有益借鉴。
一、掌握日语文化的显著文化特征
生存环境、人文社会环境、居民生理和心理特点、日常行为模式等因素成就了世界民族文化的绚烂多彩。在民族文化的发展过程中，语言作为一种重要的文化传承载体，它既与文化发展保持着的基本相同的前进节奏，但是也会因为特定的历史社会环境而呈现出一定的独立性和特殊性。日本民族成分纯粹，日本国只有一个民族，即大和民族。日本民族在岛国的自然环境和生态环境中创造了自己
的文化体系，日语作为日本民族文化传承、传递信息、表达情感的重要工具，具有鲜明的日本特色。如果我们将我国的汉语作为对照系，则我们可以发现日语语言文化具有下述几个方面的鲜明特点：首先，具有十分明显的暧昧和委婉表达的特点；其次，具有十分明显的敬谦表达的特点；最后，具有十分明显的性别区别用语（包括男性用语和女性用语）的特点。为了能够确保对日语进行精确地翻译，语言翻译工作人员必须要对日本的文化特点、中日两国的文化差异有一个非常系统和完整的掌握，同时努力提升自己的中文和日文语言能力，增强翻译的流畅性、艺术性和生动性，使得双方均能够比较容易地获得相关信息。
浅谈日语位相语
浅谈日语位相语
作者：全永男 高晨
来源：《速读·中旬》2021年第04期
◆摘 要：日语的学习除了词汇、句型、语法等内部结构外，还包括社会属性等外部系统。实际上，语言交流不仅仅是词汇和语法知识的重叠，还混合了非语言交流手段、相位语等社会语言学等多重要素。日语因性别、年龄和特定领域用语的使用不同，在语言使用效果上发生差异。
◆关键词：日语位相语;性别;区域;特定领域;差异
日语有着因年龄、职业、地位或性别的不同，其表达形式也会随之变化的特性，此特性称为“位相语”。例如中文中“等等我，我也去”的表达，日语可翻译为：①ちょっと待ってください（ませんか）。わたくしも行きます（から）。②ちょっと待ってくれませんか。僕も行きます。③ちょっと待ってくれないか。僕も行くから。④ちょっと待ってくれ。僕も行くよ。⑤おい、待てよ。僕も行くからさ。⑥ちょっと待ってくださいません？わたしも行きますから。⑦ちょっと待ってくださらない？わたしも行きますので。⑧ちょっと待ってくれないかしら。わたしも行くから。⑨ちょっと待ってちょうだい。わたしもいくわ。⑩ちょっと待ってよ。わたしも行くから（さ）。
从直观的句子长度就可以看出，用日语表达同样意思的中文，对待对象越是想表达委婉和尊重，句子的长度也会越长。「行きます」、「くださる」等的礼貌表达，表达尊重的意味也更重。在日语表达中，句子的末尾不仅能看出说话两人的亲疏关系，还能从人称中看出说话人的性别。例如男性用语「僕」，女性用语「かしら」等。
“位相”的概念原本是用于数学、物理学、电学、天文学等自然科学领域的概念，与语言学似乎八竿子打不着。但日本著名国语学家菊沢季生第一次将这概念引入到语言学的范畴。
日语中的位相语错综复杂，与社会环境的发展变化密切相关，离开社会，位相语就仿佛鱼儿离开了水，毫无生存的余地和价值。所以，研究位相语一定不能脱离社会的依托。
汉日亲属称谓语及其背后的社会文化内涵-日语论文-语言学论文
汉日亲属称谓语及其背后的社会文化内涵-日语论文-语言学论文
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亲属关系是由血缘、婚姻、收养关系形成的。而亲属称谓语既表明人与人之间的亲属关系，也表示对人的称谓或称呼。亲属称谓语在人类社会文化长河中占有重要的一席之地，充分体现了其所属民族的社会文化特点。汉民族的亲属称谓语复杂细致，数量极多，属于叙述法分类。中国和日本同属东亚文化圈，日本自古深受中国文化的影响，在亲属称谓语方面有一定的相似之处。然而，日本也深受西方文化的影响，又有与西方相类似的一面。本文拟以自己为坐标，沿纵横轴线，对汉日亲属称谓语及其背后的社会文化内涵进行探讨。
一、性别区分意识
汉语亲属称谓语性别区分意识明显，首先体现在亲属称谓词汇的排列次序上。如夫妻、子女、公婆、父母、岳父岳母等词，男性在前，女性排后。另外，父系亲属和母系亲属称谓也不相同。父亲的父母称为祖父、祖母，而母亲的父母则称为外祖父、外祖母。父亲的兄弟分伯仲叔季，比父亲年龄大的要称伯父，比父亲年龄小的要称叔父。
而父亲的姐妹统称姑，母亲的兄弟姐妹统称舅、姨。
又如父亲的兄弟的孩子称为堂兄弟、堂姐妹，父亲的姐妹的孩子和母亲兄弟姐妹的孩子称为表兄弟、表姐妹。堂即指自家人，表即指外面的人。再比如夫妻间的称谓，丈夫可以是当家的、掌柜的家庭中的地位不言而喻，而妻子则是内人、屋里人甚至可以是贱内等等。这是中国几千年封建社会中延续的父系氏族社会的忠实反映。
在父系氏族社会，传统的伦理道德是男主女从，男尊女卑。
语言反映一个民族的社会历史文化，这种性别意识也不可避免地在汉语亲属称谓上表现了出来。
日本明治维新以来，走上了资本主义道路，社会文化等各个方面也积极向西方靠拢。日语中的亲属称谓语也与西方的亲属称谓语接近，几乎没有性别区分意识。日本人无论父亲的父母还是母亲的父母统一称作おじいさん、おばあさん。父母的兄弟姐妹统一称作おじさん、おばさん，父母的兄弟姐妹家的孩子也都用一个称呼おにいさん、おねえさん。特征最明显的是祖父母无论是孙子还是孙女都称作まご，完全忽视了性别。
从《小姨多鹤》看中日文化的差异
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第２５卷第４期 ２０１３年１２月 北方工业大学学报 Ｊ．ＮＯＲＴＨ ＣＨＩＮＡ ＵＮＩＶ．ＯＦ ＴＥＣＨ． Ｖｏ１．２５ ＮＯ．４ Ｄｅｃ．２Ｏ１３
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周春霞
（浙江财经学院东方学院，３１００１８，杭州）
摘 要拥有“男性语”和“女性语”是日语的一大特色。而汉语是不存在这一语言现象的， 因此，日语专业的学生在接触日语中的“女性语”这一知识点的时候，或多或少有些难以理解的 地方。本文对日本四部人气电视剧的剧本做了调查，旨在重新思考日语中“女性语”的教学问 题，并为探索有效的教学方案做铺垫。 关键词 女性语；女人味；变迁；非女性语 分类号Ｈ３６
日语中的“女性语∽’，是指主要由女性使
用的女性化的语言表达方式。在日语中，“女性
语”无论在文体、词汇（人称代词、终助词、感叹 词、副词、拟声拟态词……）、敬语表达，还是在 语音语调等方面，都有其不同于男性的语言特
征。比如：在日语中男性自称ｒ ｃ ＜Ｊ、 挡扎Ｊ，
女性自称 才） ＜Ｌ Ｊ、 南 ＜Ｌ Ｊ。但是汉语 中不存在类似日语的“男性语”和“女性语”。因
此，日语专业学生在学习和母语体系不同的日 语男女用语的时候，总觉得这种语言形式很难
接受，令人困惑。由此，有必要思考日语教学中 的“女性语”问题。本文将通过调查日本人气剧
作家ｄＬＪｉＩ悦吏子和野岛伸司的四部电视剧剧本 中的女性用语，了解女性用语的现状，实证“女
性语”的变迁这一事实。本文旨在正确把握“女 性语”的使用现状，加深对“女性语”的正确认
识，并为提出有效的指导方案做铺垫。
１剧本中女性登场人物“女性语”
和“非女性语”的使用情况
剧本中的人物都被赋予了不同的角色任 务，由此来塑造不同的人物形象。而人物形象
收稿日期：２０１２—０１—０４ 作者简介：周春霞，讲师。研究方向：日语语言学。 的刻画在很大程度上是通过语言载体完成的。
本文通过四部人气剧本来考察女性登场人物的 “女性语”运用情况，探究同一人物在哪种场合 完成“女性语”和“非女性语”的切换，由此更好 的把握女性用语的使用现状。下面按照《君之 夏》②《悠长假期》③《１０１次求婚》④和《在爱的名 义下》⑤的顺序展开调查。
日本女性的生活地位
未知驱动探索，专注成就专业
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日本女性的生活地位
引言
日本是一个现代化程度较高的国家，尽管在过去的几十年里，日本女性的生活地位发生了一些变化和进步，但在某些方面仍存在一些挑战和不平等。本文将探讨日本女性的生活地位，并对其影响因素和发展趋势进行分析。
经济地位
教育程度
日本女性在教育方面取得了显著的进步。根据日本政府的统计数据，女性在高等教育方面的比例逐年增加。然而，尽管有较高的教育程度，日本女性在职业方面仍然面临挑战。
职业机会
尽管日本女性在职业领域越来越有能力，但相对男性而言，她们仍面临困难。传统上，日本的工作环境常常将男性视为更合适的选择。许多女性在职业发展中面临性别歧视、晋升机会不均等等问题。
工资差距
与许多其他国家一样，日本也存在着女性在薪资方面的不平等待遇。根据研究，日本女性的平均薪资比男性低。这种工资差距一部分可能是由于女性在职业方面受到限制，也可能是由于缺乏家庭友好政策以帮助女性兼顾家庭和职业。 未知驱动探索，专注成就专业
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社交地位
家庭角色
传统上，日本女性在家庭中承担着重要的角色，尤其是在照顾家庭和子女方面。尽管如此，现代日本女性对传统角色的态度正在发生变化。越来越多的日本女性选择追求事业和个人发展，这使得家庭和职业的平衡成为一项重要的挑战。
政治参与
日本女性在政治方面的参与度相对较低。尽管政府采取了一些措施鼓励女性参与政治，但女性在政治舞台上的代表性和比例仍然较低。这可能是由于传统的性别角色观念仍在影响女性对政治活动的参与。
政策和进展
为了改善日本女性的生活地位，政府和其他机构已经实施了一系列政策和计划。
1. 提高女性参与职业领域的机会和平等。
2. 推动实施家庭友好政策，如育儿休假和灵活工作安排。
3. 加强教育和意识形态，鼓励打破性别角色观念和促进性别平等意识。
结论
尽管日本女性的生活地位在过去几十年中有了一些改善，但仍然存在许多挑战和不平等。需要社会各界的努力来提高女性的职业机会、薪酬平等和政治参与。同时，加强家庭友好政策和性别意识形态的教育，也是实现性别平等的重要步骤。 未知驱动探索，专注成就专业
社会语言学视角下日语语言中的性别差异
社会语言学视角下日语语言中的性别差异
摘要：本文旨在从社会语言学的角度探讨日语语言中的性别差异。通过比较男性和女性使用日语的方式，本文试图探索日语中男性和女性之间的语言差异。文章将探讨日语中的语言特征，如说话方式、语调和语气，以及语用学中的概念，如礼貌、肯定性和非肯定性。本文还将讨论如何对这些性别差异作出反应，以及如何运用社会语言学的知识来理解日语语言中的性别差异。
关键词：日语语言，性别差异，社会语言学，语用学，礼貌，肯定性，非肯定性
引言：
日本的社会文化已经形成了一种独特的语言环境，其中男性和女性之间的语言差异被越来越多的学者所关注。本文旨在从社会语言学的角度探讨日语语言中的性别差异。通过比较男性和女性使用日语的方式，本文试图探索日语中男性和女性之间的语言差异。
一、日语语言中的性别差异
1 说话方式
日语是一种具有明显性别差异的语言，在日语中，男性和女性有着明显的语言差异。 从语言的结构上来看，日语有两种不同的语法形式：男性语法和女性语法。男性语法通常使用高级语法，例如礼貌语，熟语，专业术语，形容词等；而女性语法则更加简单，多用较低级的语法，更加口语化，更具有口头传统，例如用熟悉的词和说话的方式。 从说话方式上来看，男性说话方式更加直接，强调直接表达，而女性则更加委婉，强调礼仪和亲切。男性在日常对话中更加表达自己的观点，而女性则更加注重说话的委婉性，让对方更加舒服。 日语中有一种叫做“彼此表示”的语法形式，用于表示某些詞的某种性别特征。例如“お兄さん（おにいさん）”和“お姉さん（おねえさん）”分别表示男性和女性，“お父さん（おとうさん）”和“お母さん（おかあさん）”分别表示父亲和母亲，以此类推。 总之，日语中有明显的性别差异，不仅在语言结构上，还有在说话方式上。男性语法更加复杂，使用高级语法；女性语法更加简单，更加口语化；男性说话方式更加直接，而女性则更加委婉。此外，日语还有一种“彼此表示”的语法形式，用于表示某些詞的性别特征。这些都是日语语言中性别差异的表现。