高二历史人教版选修1课件：5.3 宗教改革运动的扩展
2015-2016学年高二历史人民版选修1学案专题五 欧洲宗教改革 Word版含答案.doc
学案15 专题学习总结
【线索梳理】
宗教改革的必然性、内容及影响
1．宗教改革发生的必然性
(1)经济根源：资本主义的产生和发展。
(2)阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争。
(3)政治因素：民族国家的形成和民族观念的崛起，要求摆脱天主教会控制。
(4)思想文化因素：异端思想、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革。
(5)直接因素：教会贪婪腐败，其掠夺最终引发宗教改革运动。
2．宗教改革的内容
改革人物 新教派别 核心教义 其他主张
马丁·
路德 路德教 ①“因信称义”；②全体信徒皆教士；③信仰的唯一根据是《圣经》 简化仪式，神甫娶妻，蔑视权威
卡尔文 卡尔文教 ①《圣经》权威至高无上；简化仪式，选举神职，生活
②主张信仰得救，即先定论 节俭
亨利八世 英国国教 ①《至尊法案》规定英王为教会首脑；②神职人员须效忠英王；③信仰得救，《圣经》为唯一标准 ①基本保留原教义和仪式；②解散修道院
3.宗教改革的影响
(1)沉重打击了天主教会，瓦解了罗马教廷在欧洲的封建大一统神权统治；
(2)确立起适应民族国家和资本主义发展的基督教新教派；
(3)从更广泛的社会层面和更深刻的心灵角度解放了人们的思想；
(4)促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展；
(5)促进了欧洲资本主义的发展，推动了欧洲从封建主义向资本主义过渡的历史进程。
【重难突破】
一、英国宗教改革的特点及影响
1．特点
(1)英国宗教改革由封建中央政府推动，自上而下地展开，英国国王在改革中成为英国教会的最高首脑，有权任免教职和决定教义，改革后的天主教被称为英国国教。
(2)英国教会不再从属于罗马教廷，但改革没有触动天主教的教义和仪式等方面。从某种意义上说，英国的宗教改革是比较保守的，不能满足资产阶级的需要。
2．影响
(1)一方面，通过宗教改革，英国摆脱了罗马天主教会的控制，有利于英国的科学和自由思想的发展。英国摆脱罗马教廷的控制，有利于英国经济、文化和教育事业的发展。
高中历史 第5单元 欧洲的宗教改革 第3课 宗教改革运动的扩展
〖第3课 宗教改革运动的扩展〗之小船创作
学 习 目 标 重
点 难 点
1．掌握各国宗教改革的措施。
2．理解加尔文的“先定论”和其思想的激进性以及亨利八世改革的性质与特点。
3．探究宗教改革对资本主义发展的影响。
4．理解欧洲宗教改革的实质。 1.重点：加尔文宗教改革的历史作用、亨利八世宗教改革的结果、宗教改革的影响。
2．难点：先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。
一、加尔文宗教改革
1．背景
(1)受到文艺复兴时期人文主义的影响。
(2)加尔文发表了《基督教原理》等论著，提出了自己的宗教改革主张。
(3)1541年，日内瓦政权邀请加尔文主持宗教改革。
2．内容
(1)宗教仪式：主张简化宗教仪式。
(2)宗教思想：思想核心是“先定论”。
(3)宗教精神：认为财富是成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功。
(4)教会组织：建立共和式的长老制。
3．影响
(1)讲道和阅读《圣经》成为日内瓦人的日常宗教活动。
(2)加尔文的宗教改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦被称为“新教的罗马”。
加尔文宗教改革进步性的表现
加尔文教相对于路德教，对西欧资本主义的兴起和发展影响极大，主要表现在：
(1)有利于欧洲资本主义工商业的发展。
(2)主张选民要有奋斗精神和一些高尚品德，引起社会风气的变化，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态。
(3)主张建立共和式的长老制度和政教合一的资产阶级民主政权形式，对后来的尼德兰资产阶级革命和英国资产阶级革命产生了重要影响。
二、亨利八世宗教改革
1．背景
(1)经济：16世纪初，新兴资产阶级和新贵族开始崛起。
(2)政治：日益集权的英国君主力图摆脱罗马教权的控制。
(3)思想：随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，英国社会各阶层反教会情绪不断高涨。
(4)导火线：亨利八世离婚案。
2．内容
(1)1529年的改革法令
①教会立法须经国王批准方可生效。
高中历史第五单元欧洲的宗教改革第3课宗教改革运动的扩展学案(含解析)新人教版选修1
第3课 宗教改革运动的扩展
学习目标 本课主要介绍加尔文宗教改革、英国亨利八世宗教改革和欧洲宗教改革运动的影响，学习本课应重点把握以下三个方面：
1．加尔文宗教改革是宗教改革在瑞士扩展的表现。
2．英国亨利八世宗教改革是宗教改革在英国扩展的表现。
3．宗教改革运动对欧洲社会的影响。
对应学生用书P50
清单一 在瑞士的扩展
加尔文宗教改革
1.背景
(1)受马丁·路德宗教改革的影响。
(2)受文艺复兴时期人文主义的影响。
(3)加尔文发表《基督教原理》，提出宗教改革主张。
(4)1541年，日内瓦政权邀请加尔文主持宗教改革。
2．内容
(1)坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。
(2)提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神。
(3)思想核心是“先定论”，宣扬“选民”或“弃民”。主张选民应有奋斗精神，具有节制、忍耐等美德。
(4)废除天主教的主教制和烦琐的宗教仪式，代之以共和式的长老制，建立政教合一的政权。
3．影响
(1)讲道和阅读《圣经》成为日内瓦人的日常宗教活动。
(2)镇压了其他信仰的教派与个人。
(3)改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。
[深化认知]
加尔文宗教改革显得比较激进，具体表现为建立民主教会，严厉排斥异己，主张国家的民主化和共和化，这彻底否定了罗马和天主教会教皇的作用。
清单二 在英国的扩展
亨利八世宗教改革
1.背景
(1)新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起。 (2)随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，社会各阶层特别是资产阶级和新贵族反教会情绪不断高涨。
(3)日益集权的英国君主力图摆脱罗马教廷神权的桎梏。
(4)导火线：亨利八世离婚案。
2．内容
(1)断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系。
(2)通过“至尊法案”，规定国王为英国教会最高首脑，拥有巨大权力。
(3)没收修道院一切财产，转归王室所有。
5-1宗教改革的历史背景
5-1宗教改革的历史背景
第1课 宗教改革的历史背景
【一】天主教的神权统治
1、基督教的起源和发展
⑴起源：大约1世纪左右，在①与②一带产生，是下层人民反抗压迫的宗教团体。
⑵发展
A、4世纪初期，演变为③的国教。
B、476年，在④封建王权下得以继续发展。
C、11世纪，分裂为以⑤为中心的东正教和以⑥为中心的天主教。
2、天主教神权统治的确立
⑴原因
A、天主教会通过整顿教会，与⑦争夺权力，组织“⑧”，势力不断扩展。
B、中世纪的欧洲，⑨严重，⑩衰弱。
⑵表现
A、经济上：教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一，还通过兜售“⑪”等方式搜括钱财。
B、政治上：⑫高于王权，典型例证是“⑬”。
C、思想文化领域：教会垄断了⑭，掌握了《圣经》⑮，文学艺术作品也蒙上浓厚的⑯。
D、社会生活方面：天主教会的影响无处不在，人们深受⑰束缚。
【自我核对】①小亚细亚；②巴勒斯坦；③罗马帝国；④日耳曼；⑤君士坦丁堡；⑥罗马；⑦封建王权；⑧十字军东征；⑨封建割据；⑩王权；⑪赎罪券；⑫教权；⑬卡诺莎之辱；⑭学校教育；⑮解释权；⑯宗教色彩；⑰教会；
【二】宗教“异端”
1、含义；古代中世纪时，基督教占统治地位的派别对①的贬称。
2、性质：用与教会说教不同的“②”宗教思想发动民众的③。
3、表现
⑴12世纪后期，法国南部爆发了“异端”运动，要求④。
⑵14～15世纪时，欧洲“异端”运动高涨
A、英国人⑤系统阐述了“异端”学说。
B、捷克人⑥对教会进行强烈批评。
4、影响
⑴对天主教会的⑦提出有力挑战。
⑵反映了市民阶层争取⑧、发展⑨经济的要求和⑩的愿望。
⑶对16世纪欧洲的⑪产生了深远的历史影响。
【自我核对】①异己派别；②异端；③反封建斗争；④纯洁教会；⑤威克里夫；⑥胡司；
⑦神权统治；⑧政治权利；⑨工商业；⑩改革教会；⑪宗教改革；
【三】向近代过渡的西欧
1、经济上：①开始瓦解，②开始出现和发展。
2、政治上
⑴③开始兴起并要求分享政治权利。
人教版高中历史选修1课程目录与教学计划表
-1- 人教版高中历史选修1课程目录与教学计划表
教材课本目录是一本书的纲领，是教与学的路线图。不管是做教学计划、实施教学活动，还是做复习安排、工作总结，都离不开目录。目录是一本书的知识框架，要做到心中有书、胸有成竹，就从目录开始吧！
课程目录 教学计划、进度、课时安排
第一单元 梭伦改革
第1课 雅典城邦的兴起
第2课 除旧布新的梭伦改革
第3课 雅典民主政治的奠基石
第二单元 商鞅变法
第1课 改革变法风潮与秦国历史机遇
第2课 “为秦开帝业”──商鞅变法
第3课 富国强兵的秦国
第三单元 北魏孝文帝改革
第1课 改革迫在眉睫
第2课 北魏孝文帝的改革措施
第3课 促进民族大融合
第四单元 王安石变法
第1课 社会危机四伏和庆历新政
第2课 王安石变法的主要内容
第3课 王安石变法的历史作用
探究活动课一 历史上的改革与发展
第五单元 欧洲的宗教改革
第1课 宗教改革的历史背景
第2课 马丁路德的宗教改革
第3课 宗教改革运动的扩展
第六单元 默罕默德阿里改革
第1课 18世纪末19世纪初的埃及
第2课 默罕默德阿里改革的主要内容 第3课 改革的后果
第七单元 1861年俄国农奴制改革
第1课 19世纪中叶的俄国
第2课 农奴制改革的主要内容
第3课 农奴制改革与俄国的近代化
探究活动课二 古老文化与现代文明
第八单元 日本明治维新
第1课 从锁国走向开国的日本
第2课 倒幕运动和明治政府的成立
第3课 明治维新
第4课 走向世界的日本
第九单元 戊戌变法
第1课 甲午战争后民族危机的加深
第2课 维新运动的兴起
第3课 百日维新
第4课 戊戌政变
探究活动课三 改革成败的机遇与条件
总复习
人教版高中历史教材目录
人教版高一历史必修1
第一单元 古代中国的政治制度
第1课 夏、商、西周的政治制度
第2课 秦朝中央集权制度的形成
第3课 从汉至元政治制度的演变
第4课 明清君主专制的加强
第二单元古代希腊罗马的政治制度
第5课 古代希腊民主政治
第6课罗马法的起源与发展
探究活动课“黑暗”的西欧中世纪一一历史素材阅读与研讨
第三单元近代西方资本主义政治制度的确立与发展
第7课 英国君主立宪制的建立
第8课 美国联邦政府的建立
第9课 资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展
第四单元近代中国反侵略、求民主的潮流
第10课鸦片战争
第11课太平天国运动
第12课 甲午中日战争和八国联军侵华
第13课辛亥革命
第14课新民主主义革命的崛起
第15课国共的十年对峙
第16课抗日战争
第17课解放战争
第五单元从科学社会主义理论到社会主义制度的建立
第18课马克思主义的诞生
第19课俄国十月革命的胜利
第六单元现代中国的政治建设与祖国统一
第20课 新中国的民主政治建设
第21课民主政治建设的曲折发展
第22课祖国统一大业
第七单元 现代中国的对外关系
第23课新中国初期的外交
第24课开创外交新局面
第八单元当今世界政治格局的多极化趋势
第25课 两极世界的形成
第26课世界多极化趋势的出现
第27课 世纪之交的世界格局
附录一中外历史大事年表
附录二重要词汇中英文对照表
附录三历史学习推荐网站
后记 人教版高一历史必修2
第一单元古代中国经济的基本结构与特点
1发达的古代农业
2古代手工业的进步 3古代商业的发展
4古代的经济政策
第二单元资本主义世界的市场的形成和发展
5开辟新航路
6殖民扩张与世界市场的拓展
7第一次工业革命
8第二次工业革命
第三单元 近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展
9近代中国经济结构的变动
10中国民族资本主义的曲折发展
第四单元中国特色社会主义建设的道路
11经济建设的发展和曲折
高中历史教材目录(必修3册+选修4册)
高中历史教材课程目录
必修I
第一单元 古代中国的政治制度
第1课 夏、商、西周的政治制度
第2课 秦朝中央集权制度的形成
第3课 从汉至元政治制度的演变
第4课 明清君主专制的加强
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
第5课 古代希腊民主政治
第6课 罗马法的起源与发展
探究活动课 “黑暗”的西欧中世纪——历史素材阅读与研讨
第三单元 近代西方资本主义政治制度确实立与发展
第7课 英国君主立宪制的建立
第8课 美国联邦政府的建立
第9课 资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展
第四单元 近代中国反侵略、求民主的潮流
第10课 鸦片战争
第11课 太平天国运动
第12课 甲午中日战争和八国联军侵华
第13课 辛亥革命
第14课 新民主主义革命的崛起
第15课 国共的十年对峙
第16课 抗日战争
第17课 解放战争
第五单元 从科学社会主义理论到社会主义制度的建立
第18课 马克思主义的诞生
第19课 俄国十月革命的胜利
第六单元 现代中国的政治建设与祖国统一
第20课 新中国的民主政治建设
第21课 民主政治建设的曲折发展
第22课 祖国统一大业
第七单元 现代中国的对外关系
第23课 新中国初期的外交
第24课 开创外交新局面
第八单元 当今世界政治格局的多极化趋势 第25课 两极世界的形成
第26课 两极世界的形成
第27课 世纪之交的世界格局
必修II
第一单元 古代中国经济的基本结构与特点
第1课 发达的古代农业
第2课 古代手工业的进步
第3课 古代商业的发展
第4课 古代的经济政策
第二单元 资本主义世界的市场的形成和发展
第5课 开辟新航路
第6课 殖民扩张与世界市场的拓展
第7课 第一次工业革命
第8课 第二次工业革命
高中历史全目录
（高中历史）
必修1
第一单元 古代中国的政治制度
第一课 夏、商、西周的政治制度
第二课 秦朝中央集权制度的形成
第三课 从汉至元政治制度的演变
第四课 明清君主专制的加强
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
第五课 古代希腊民主政治
第六课 罗马法的起源与发展
探究活动课 “黑暗”的西欧中世纪——历史素材阅读与研讨
第三单元 近代西方资本主义政治制度的确立与发展
第七课 英国君主立宪制的建立
第八课 美国联邦政府的建立
第九课 资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展
第四单元 近代中国反侵略、求民主的潮流
第十课 鸦片战争
第十一课 太平天国运动
第十二课 甲午中日战争和八国联军侵华
第十三课 辛亥革命
第十四课 新民主主义革命的崛起
第十五课 国共的十年对峙
第十六课 抗日战争
第十七课 解放战争
第五单元 从科学社会主义理论到社会主义制度的建立
第十八课 马克思主义的诞生
第十九课 俄国十月革命的胜利
第六单元 现代中国的政治建设与祖国统一
第二十课 新中国的民主政治建设
第二十一课 民主政治建设的曲折发展
第二十二课 祖国统一大业
第七单元 现代中国的对外关系
第二十三课 新中国初期的外交
第二十四课 开创外交新局面
第八单元 当今世界政治格局的多极化趋势
第二十五课 两极世界的形成
第二十六课 世界多极化趋势的出现
第二十七课 世纪之交的世界格局 必修2
第一单元 古代中国经济的基本结构与特点
第一课 发达的古代农业
第二课 古代手工业的进步
第三课 古代商业的发展
第四课 古代的经济政策
第二单元 资本主义世界市场的形成和发展
第五课 开辟新航路
新人教版高二历史选修1第五单元《欧洲的宗教改革》精选同步习题
新人教版高二历史选修1第五单元《欧洲的宗教改革》精选同步习题
1 / 8 新人教版高二历史选修1第五单元
《欧洲的宗教改革》精选同步习题（解析版）
一、选择题
1. 宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”（对职业劳动和简朴生活的热爱）。这一思想的提出
A．巩固了民众对宗教的信仰 B．扩大了路德教的社会影响
C．强化了天主教的禁欲思想 D．拉近了宗教与世俗的距离
2.布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调
A.以上帝名义反对君主独裁
B.宗教改革是人文主义思潮发展的结果
C.加尔文教崇尚民主共和
D.宗教改革思想是现代宪政的核心思想
3.16世纪欧洲宗教改革运动的实质是
A.新教反对天主教的运动
B.一场反对天主教，建立本民族教会的运动
C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动
D.是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级意识形态领域里的反封建统治的政治运动
4.欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是
A.剥夺天主教会的财产
B.加尔文主张建立民主、共和的教会组织
C.加尔文主张勤勉敬业和积极进取
D.因信称义
5.天主教是基督宗教的三大宗派之一，其正式名称为“罗马天主教会”或“罗马公教会”，即由罗马教宗领导的教会。中世纪的欧洲，天主教在人们的社会生活中占有重要地位。错误的是
A．中世纪的欧洲人民都要阅读理解《圣经》
B．天主教教义严格禁锢欧洲人民
C．牧师是中世纪欧洲人理想的职业
D．中世纪欧洲人一生与天主教有密切关系
6.宗教改革(英语:Reformation)，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动。中世纪末期，欧洲人民的反封建反教会斗争是以 “异端”的形式出现，根本原因是
高二历史选修1-原始资料：“圣经人文主义”学派对宗教改革的影响
1 / 2 课文注释：“圣经人文主义”学派对宗教改革的影响
在中世纪，罗马天主教为了强化其神权统治，确保其神学的正统地位，一直牢固地控制对《圣经》的解释权。它不仅钦定《通俗拉丁文本圣经》为惟一的权威版本，而且让经院哲学家仍然沿袭早期拉丁教父的主观臆断的诠释模式，将拉丁教父与经院哲学家的有关解释与注疏、教会所传播与作出解释、判断的内容都视为“圣传”，强调只有通过“圣传”才能正确地理解《圣经》，禁止自主地翻译与解释圣经的“异端”行为。由此，基督教的“经学传统”日益保守僵化，成为罗马教廷神权禁锢人们思想的牢笼。因此，到了文艺复兴时期，这一传统必然要受到人文主义思潮的有力挑战。
立足于其新型“人本”观，人文主义者批判经院哲学家的僵化学风，阐发自主平等的学术探究原则，并将之贯穿在对圣经的翻译与研讨活动之中。他们反对《通俗拉丁文本圣经》的独尊地位，反对教会在圣经解释与理解上的垄断权，进而伸张人人应有的对圣经的解读权利与体悟权利，由此而掀起了新的人文主义“经学”热。人文主义者的“经学”活动并没有停留在学术层面，而是进一步向纵深拓展，不仅努力翻译圣经以恢复圣经的原貌，而且主张以圣经的权威取代教皇的权威，并致力于在原版圣经中去阐发适应新的时代要求的伦理内涵与信仰真谛。由此，在15世纪中期的意大利，兴起了以瓦拉为代表的“圣经人文主义”( Biblical humanism )学派。瓦拉学识渊博，曾经考证出教会伪造的、旨在为教皇神权辩护的《君士坦丁赐予》是一伪文件。他反对旧的“经学传统”的主观臆断的诠释方法，力图恢复圣经的精确历史内涵，为此而追溯到古希腊文与希伯莱文的原版圣经中去探究。1449年，瓦拉发表了《新约全书注释》一书，在拉丁文与希腊原文这两种版本之间进行鉴定性的比较考察，用其广博的语言知识纠正了拉丁文版本中的许多谬误。此外，另一人文学者布兰多利尼把《旧约全书》看作是编年史，从历史的角度对它进行阐释与订正。瓦拉等人摒弃了经院哲学的那种先验与狭隘的解释方式，逐步树立起求真证伪的怀疑主义与批判主义的学术精神。受此影响，人文主义“圣经学”逐渐在英国、法国与德意志兴起，尤以16世纪著名的“北方人文主义”大师伊拉斯谟的贡献尤为突出。伊拉斯谟反对经院哲学家将圣经教条化与神秘化的做法，极力地主张阐发圣经原本中的伦理内涵，以之作为建立人文主义道德规范的价值源头。从此出发，伊拉斯谟呼吁每个 2 / 2 基督徒都必须认真学习和研究圣经，以圣经作为最高神圣权威以取代教皇的神权权威，主张将圣经学习的普及化与平民化。为了这一目标，他积极展开新的“经学”研究。在《新约全书》方面，他通过与希腊文原文圣经手稿进行对照，修正了教会钦定版本的许多讹误。在评注方法上，他运用了瓦拉等人的方法，在对圣经中的历史意义、寓言、词语的比喻等进行注释，重视对圣经进行历史主义的探讨。通过考订、增删、校对与翻译，伊拉斯谟终于在1516年出版了较为精确的希腊文的《新约全书》，并附有自己所翻译的拉丁文译本。他所作的批判性附注，与罗马教廷的正统的评注大为相左，在当时西欧的思想文化界引起巨大反响。