韦勒克、沃伦《文学理论》(章节练习-文学和传记)【圣才出品】
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第7章文学和传记
一、简答题1．如何理解文学创造中主客体关系的特点？答：对文学创造中主客体关系特点的理解：（1）文学创造作为一种审美活动，其主客体关系实质上就是一种审美价值关系。文学创造的主体——作家首先是审美者，是审美价值的评价者和创造者，而客体首先是作为主体的审美评价对象，作为审美的价值客体。文学创造的主客体关系就是审美主体与审美客体所构成的审美价值评价体系。（2）创作主体对客体审美价值的评价以感情体验为心理特征。文学创造主体对客体的审视总是以情观物，在这种情感体验中去发现自身与对象的情感关系，一旦主体与客体发生某种诗意情感联系时，主体就会对它倾注全部热情。（3）创作主体对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征。文学创作作为一种审美活动，主要是一种感性活动，主体不以概念为中介而是以形象为中介去连接客体。并始终不扬弃客体的个别性，不粉碎客体的个别形式，客体始终以具体形象向主体展现自身。（4）情感体验和感性直观是文学创造中主体把握客体的特殊心理活动形式。在文学创造中，主体的情感体验和感性直观是连接主客体关系的纽带。
2．如何理解文学创造中主客体的双向运动？答：对文学创造中主客体双向运动的理解：2/8
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（1）文学创造中主客体的双向运动，首先是主体能动地、审美地反映客体，即主动地
选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我意识、情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。（2）在文学创造的主客体关系中，客体处于非主导的、被动的地位。但是，主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑这整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约。（3）文学创造是一种主客体的双向运动，一方面是客体的“主体化”，另一方面是主体的“客体化”，文学创造的客体“主体化”与主体“客体化”统一就实现了主客体的统一。文学作品就是创作主体与创作客体的统一并对主客体双重超越的产品。
3．为什么说文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位？答：之所以说说文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位，原因在于：（1）人不是机械的信息接收器，而是一种有意识的生命存在。人的生命活动是有意识、有意志、有目的的。人能用“内在的尺度”去衡量对象和进行生产，就是人能依照自己的需要、目的和意志去衡量对象和进行生产。这就是创作主体之所以始终处于主导性地位和具有主观能动性、创造性的根本原因。（2）创作主体的主导性、能动性、创造性首先体现在对创作客体的选择上。创作客体的社会生活，是经过作者体验过后选择的；（3）创作主体的主导性、能动性、创造性又体现在实际创造过程中对“具体客体”的剪裁、缀合、概括、综合、虚构、想象、和情感化、观念化上，也就是对客体进行变形、情感投射和观念移注。因此，文学创造中作为主体的作家始终处于主导地位。3/8
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二、论述题1．“艺术生产”的概念是怎样提出来的？文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何？答：（1）“艺术生产”概念的提出从社会生产活动的角度看，文学创造是一种生产。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中把艺术活动称为“艺术生产”。（2）文学创造与物质生产的关系①物质生产是人类为了取得生存所必需的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活动。物质生产是人类最基本的生产方式，是社会存在的基础，也是历史发展的基本动力。②精神生产是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。精神生产的产生和发展，始终是以物质生产为前提和基础的，从属于物质生产或直接为物质生产服务。③精神生产总是受到物质生产的普遍规律的支配，并随之发展而发展。精神生产的历史发展和变化，不同历史形态下精神生产的不同性质和特征，从根本上说是被物质生产所决定的。④精神生产一旦从物质生产中分化出来，它就具有了相对的独立性。主要表现在：精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步，它一旦从物质生产中独立出来，就反过来对物质生产发生作用。⑤精神生产观念地创造对象世界，以符号活动来创造观念世界，精神生产是富于个性的自由创造活动。4/8
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2．文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、宗教的本质区别是什么？为什么说文学
创造是一种更加自由、更富于个性的创造？答：（1）文学创造与科学的本质区别①科学活动的特点是揭示客体的真实本质，它通过理性思维力求如实地把握世界的客观规律，是把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的在于获取关于客观世界的真理，以满足人的理性需要。②文学活动是通过人对世界的情感体验、感受和评价，力求表达主体对世界的主观感受和认识，并将这种感受和认识传达给别人，以满足自己和他人的情感需要，其生产成果主要体现为人的情绪、情感的形象形态。③进一步说，文学创造是人对世界的审美掌握，文学产品是在此基础上形成的具有话语蕴藉的审美意识的物化形态。文学包含着的科学认识的因素在文学创造及其作品中被情感化、诗意化、及审美化。（2）文学创造与宗教的本质区别①文学创造是一种具有话语蕴藉的审美意识形态的生产，建立在对现实世界的真实感受的基础上，以审美情感去体验和发现世界的美，并创造出美的精神世界，让人从中收到美的陶冶，使人发现世界、认识世界、回归世界；它关心人，热爱人，总是力图揭示人的丰富性，弘扬人的价值，是要导向能充分地体现人的本质力量的现实力量。②宗教是建立在对世界的颠倒的认识和虚幻的唯心主义臆想的基础上，以虚无的情感去祈求彼岸世界的幸福；通过对神和虚无世界的歌颂把人引向不可知的彼岸，以它特有的神秘经验使人忘却现实世界和否定人自身的价值，宗教是人的本质的异化形态，实质是要导向超验的彼岸世界。（3）文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造5/8
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文学创造属于精神生产，精神生产始终保持着“精神的自律”，表现为“精神个体性的
形式”，有利于个体的自由创造。并且文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者；是美的体验者、评价者和创造者；既是具体的个体，又是社会的个体，是具体的社会人，作品都表现出个人对生活独特感受和创作个性，具有自主性和创造性。所以文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造。
3．文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语有什么区别？为什么说文学言语是一种创造性语言？答：（1）文学话语与日常言语、科学言语的区别①科学话语作为科学领域使用的言语，强调严谨的逻辑和语法结构，要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格，显得素朴单纯、千篇一律。②日常言语由于发生在具体交往中，受到现实人际关系和具体语境的影响，较富于感情色彩和个人风格，但总的来说还是服从于说明的需要。③文学话语往往突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。它一般不作为说理的手段，也与普通的言语有一定程度的背离。相对于指称明确的科学语言而言，文学话语常用来表达或激发情感和态度。它比日常言语更富于艺术性、技巧性、个体风格，同时也更含蓄、多义、模糊，往往有限的言语中往往包含着无限的意蕴。（2）文学言语是一种创造性语言的原因①突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。②一般不作为说理的手段，也与普通的言语有一定程度的背离。③作为叙述、表现、象征的符号体系，文学话语采用隐喻、暗喻、转喻、暗示、象征等形式，来反映外部世界，表达主体的情思。6/8
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④文学话语甚至使用“陌生化的语言”产生不同的艺术效果。普通的语言被强化、凝聚、
扭曲、缩短、拉长、点到，这些阻拒性的话语迫使我们对语言产生强烈意识，使对象更加具体“可感”，从而更新对那些日常性言语的习惯性反应，更新这个语言所包容的生动的世界。⑤文学言语言的虚构性常常制造某种处在变化中的情境，这种叙述会出现多种可能性。
4．社会生活作为文学创造的客体，它具有什么特点？为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体？答：（1）社会生活作为文学创造客体的特点社会生活是文学创造的客体和唯一源泉。从宏观角度看，人的意识活动包括文学艺术活动和科学认识，都是社会生活的反映。文学创造的客体是整体性的社会生活，是具有审美价值或审丑价值的社会生活，是作家体验过的社会生活。（2）只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体的原因①文学创造的客体是特殊的社会生活，当它处于自在状态时，仍不能成为文学创造的真正的现实客体。当某种生活不与作家发生关系，作家没去体验它，即感受、题为、思索它，并与之发生情感交流时，它就不会成为作家描写和表现的对象。②正是由于作家的体验，作为文学创造客体的社会生活才被知觉化、情绪化、心灵化，外在的现实生活也就转化为内在的心理现实。③在文学创造中，作家对生活的体验是一种审美的体验，而审美体验主要是一种情感体验，当然也包含了认识、思考。尽管情感体验比任何别的体验更具主观性，但是被体验过的社会生活仍具有客体性的品格。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。
5．能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”？如何理解“作家是美的体验者、
陈惇、孙景尧、谢天振《比较文学》笔记和考研真题详解(文学与哲学)【圣才出品】
第4章文学与哲学4.1 复习笔记一、文学与哲学比较研究概述（一）中国文学与哲学比较研究的概述1．学者研究（1）在近代，著名的翻译家严复就对中西哲学进行了自觉的比较研究。
王国维不仅对中西哲学与文学的差异有所论述，而且还运用叔本华等西哲的学说，来解读《红楼梦》。
（2）鲁迅在《文化偏至论》中表现了对西方现代哲学特有的敏感，并提出了“学说所以启人思，文学所以增人感”的文学与哲学比较观。
（3）梁启超、许地山、陈寅恪在研究印度文学对中国的影响时，都是将文学的影响与宗教、哲学的影响一并考察的。
（4）朱光潜在《诗论》中评述中西诗歌的差异时，就追溯了中西哲学文化的差异。
可以说，哲学与宗教一样，是最能表现一个民族文化的精神产品。
2．研究的局限性（1）在跨文化的比较文学中，要想绕过不同文化中的哲学与宗教，对文学现象的解释也就只能停留在浅层次上。
（2）在近现代中国的学者那里，虽然有对印度哲学、西方哲学影响中国的探讨，或者中国哲学对东亚乃至西方文学影响的研究，但一般说来，还停留在哲学与哲学的比较、文学与文学的比较上。
3．突破1943年唐君毅在《中西哲学思想之比较研究集》中的《中国哲学与中国文学之关系》一文，就是一篇探讨文学与哲学关系的难得的力作。
（二）西方关于文学与哲学比较研究的概述西方的比较学者在研究文学与哲学的课题时，常常将之纳入“思想史”“思想史的方法”或“文学与思想”“文学与思想史”之中的。
1．法国（1）布吕奈尔、毕修瓦、卢梭合著的《什么是比较文学》①观点：主要讨论了“哲学与伦理学思想”，认为“要领会数不尽的作品，没有一个比较学者能够离开哲学家”。
②评价布吕奈尔等强调哲学对文学的影响，无疑是有其合理性的，然而这种强调一旦过了头，以为文学家都是哲学造就的，甚至以反映了时代哲学的光辉为大作家的标准，就可能陷入谬误。
文学家的感觉的敏锐性、生动性和丰富性是哲学家所不能比的。
（2）洛夫乔伊《存在的大链条》①洛夫乔伊被认为是“思想史”方法的创立者他在《存在的大链条》一书中追溯了从柏拉图到谢林的自然观的发展，研讨了思想的各种形式。
陈惇、孙景尧、谢天振《比较文学》笔记和考研真题详解(文类学)【圣才出品】
第1章文类学1.1 复习笔记一、文类学研究概述（一）西方文类学的历史进程1．比较文学产生前的文类学（1）西方诗学中有关文类的理论①西方诗学理论起源于柏拉图。
②亚里士多德是最早从理论上对文学进行分类的学者，其《诗学》不仅是西方文学理论的源头，也是最先以文类观点来讨论文学的专著。
③从亚里士多德、贺拉斯到布瓦洛，从古典主义时期到新古典主义，经18世纪到浪漫主义时期，一直至今，文体、文学类型的范畴和理论，经历了巨大的变化。
（2）比较文学兴起19世纪末比较文学兴起，视世界各民族文学为一整体，开始从国际接触的角度研究文体和文学类型。
2．比较文学发展第一阶段的主要特征是影响研究（1）梵第根《比较文学论》①1931年，梵第根在其专著《比较文学论》里专辟一章“文体与作风”，强调文类研究的重要性。
②他认为，在考察一部作品之先，得考察它的形式，这种形式往往或者是从本国文学的传统而来的（这传统本身有时也来自外国），或者从直接的外国影响而来。
③他把文体、文学类型的研究命名为“体类学”，“按序就班地”论述了散文体、诗歌体和戏曲体三大文类和“作风”的假借。
（2）基亚《比较文学》①继梵第根之后，基亚在其1951年出版的《比较文学》（现据1978年第6版）第二章中谈及“文学类型的命运”，在此章中他给文学类型下定义，评价文学类型和作者之间的相互作用。
②在第四章的“类型”中谈到了戏剧、诗歌、小说和短篇作品的问题。
或许由于此书是基亚作为教授的讲稿之故，论述十分简略，仍未摆脱影响研究的窠臼。
（3）毕修瓦、卢梭《比较文学》①毕修瓦、卢梭合著的《比较文学》（1967）用比基亚更小的篇幅谈到文类学。
16年之后，由布吕奈尔教授领头出版了此书的修改本《什么是比较文学》（1983）。
②这三位法国学者在第三章“总体文学史”中论及文学类型和风格，在第七章诗学、文学形态学中，谈及作品构成形式、措词方式，散论了体裁、风格等问题。
一般认为，此书明确地接纳和融合了教堂山会议之后的各家观点，提出了一种相当宽泛的比较文学观。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)【章节题库】(第9~16章)【圣才出品】
第9章文学作品的类型和体裁一、填空题1．文学作品通常被划分为________、________和________三种基本形态或类型。
（南开大学2011年研）【答案】现实型；理想型；象征型【解析】文学作品通常可以分为现实型、理想型和象征型三种类型。
现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。
理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。
象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。
在不同的历史发展阶段，它们呈现不同的结构形态。
2．根据文学作品话语系统的不同结构形式，文学作品分为________、________、________、________和报告文学等体裁。
【答案】诗；小说；剧本；散文【解析】根据文学作品话语系统的不同结构形式，文学作品分为诗，小说，剧本，散文和报告文学等体裁。
诗的基本特征是凝练性，跳跃性与节奏韵律性；小说的基本特征是深入细致的人物刻画，完整复杂的情节叙述，具体充分的环境描写；剧本的基本特征是浓缩地反映现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作；散文的基本特征是题材广泛多样，结构自由灵活，抒写真实感受；报告文学的基本特征是及时性，纪实性，文学性。
二、名词解释1．浪漫主义（北京师范大学2010年研）答：浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。
作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。
但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。
到了18世纪末浪漫主义文学思潮开始兴起。
浪漫主义文学的特征是强烈的主观态度、热烈奔放的情感力量、无拘无束的唤醒精神和奇特神秘的艺术色彩。
2．体裁（四川大学2010年研）答：体裁是指一切艺术作品的种类和样式。
童庆炳《文学理论新编》(第3版)[章节题库(1-13章)]【圣才出品】
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第三部分章节题库第1章文学与文学理论一、填空题________的《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》论述了文学的作品、作家、世界、读者四要素。
[首都师范大学2012年研]相关试题：艾布拉姆斯的代表作品是________。
[四川大学2011年研]【答案】M.H.艾布拉姆斯【解析】美国康奈尔大学英语系M.H艾布拉姆斯教授作于1953年的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作。
本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，同时也对西方文艺理论做了一个全面总结和回顾，从历史发展角度阐述了“模仿说”、“实用说”、“表现说”和“客观说”。
此外，艾布拉姆斯还在该书中提出了著名的文学四要素理论，即“作品、宇宙、作家、读者”。
二、名词解释1．文学活动[中山大学2012年研]答：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
它本身是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来的。
文学作品是人写的，是直接或闻接地写人的。
并且是为了人的需要而写的，人是文学活动的出发点和归宿点。
根据美国当代文论家M.H.艾布拉姆斯的观点，文学活动由四个要素构成：世界、作者、作品和读者。
文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。
2．艾布拉姆斯的艺术四要素[南京大学2011年研]相关试题：艾布拉姆斯所说的文学活动四要素[南京大学2010年研]答：艺术四要素是艾布拉姆斯提出的艺术活动观点。
美国学者艾布拉姆斯在他的《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》一书中提出艺术是一种活动，由四个相关的要素构成，即世界、艺术家、作品和读者，四者共同构成艺术活动活动。
这四个要素在艺术活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。
当下，“世界-作家-作品-读者”的四要素艺术活动说已经成为了中西文论界特别是中国当代文论界解释文学现象通用的和处于主流地位的艺术活动范式。
文学理论选择题
文学理论选择题文学理论选择题第一部分选择题第一部分：选择题一章练习（不定项选）1.文艺学学科包括哪几个分支（ABC）。
A 文学理论B 文学批评C 文学史D 文学信息学2.中西方最早研究文学的科学叫（A）。
A 诗学或诗论B 修辞学C 文艺学D艺术学3，（AB ）著的《文学理论》中强调区分文学理论、文学批评、文学史三者的关系。
A 韦勒克B 沃伦C 卡勒D 刘若愚4，《镜与灯》的作者是（B ），本书的副标题是（D ）。
A 燕卜逊B 艾布拉姆斯C 论朴素的诗与感伤的诗D 浪漫主义文论及批评传统5，80年代，中国诗歌理论界最重要的争论是关于（）的论争。
A 七月派B 九叶派C 朦胧诗派D 百花文学6，中国古代文论中（）提出了“妙悟”说。
A 刘勰B 钟嵘C 王国维D 严羽7，瑞士心理学家荣格提出了（B ）这一概念。
A 无意识(奥地利心理学家弗洛伊德)B 原始意象C 净化（古希腊学者亚里士多德）D 移情（德国学者利普斯）8，丹纳在（AB ）中最早提出“种族、时代、环境”三要素。
A 艺术哲学B 英国文学史C 拉?封丹及其寓言诗D 十九世纪法国哲学家研究9，（B）在《新科学》中“发现了真正的荷马”。
A 孔德B 维柯C 克罗齐D 莱辛10，所谓的传记式批评在中国可追溯到（A）的“知人论世”，在法国以( )为代表。
A 孟子B 孔子C 杜威D 圣伯夫二章练习（不定项选择）1.人的本质力量“对象化”的观点来源于（A ）。
A 黑格尔B 莱辛C 马克思D 卢卡契2.（B）曾指出托尔斯泰是俄国革命的一面镜子。
A 车尼尔雪夫斯基B 列宁C 高尔基D 尼克拉索夫3.马克思和恩格斯在批评《弗兰茨?冯?济金根》时提出“我们不应该为了观念的东西而忘掉（）的东西”。
A 莎士比亚B 现实主义C 浪漫主义D 象征4，德国理论家（B）提出了交往行为理论。
A 本雅明B 哈贝马斯C 弗洛姆D 马尔库塞5，20世纪西方文论发展大致上取（A）和（D）两条路线。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)【章节题库】(第1~8章)【圣才出品】
第1章文学理论的性质和形态一、填空题1．________的《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》论述了文学的作品、作家、世界、读者四要素。
（首都师范大学2012年研）相关试题：艾布拉姆斯的代表作品是________。
（四川大学2011年研）【答案】M.H.艾布拉姆斯【解析】美国康奈尔大学英语系M.H艾布拉姆斯教授作于1953年的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作。
本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，同时也对西方文艺理论做了一个全面总结和回顾，从历史发展角度阐述了“模仿说”、“实用说”、“表现说”和“客观说”。
此外，艾布拉姆斯还在该书中提出了著名的文学四要素理论，即“作品、宇宙、作家、读者”。
2．19世纪法国文学史家丹纳提出文学艺术的产生和发展的原因在于_______、_______、_______、_______。
【答案】种族；环境；时代【解析】法国文学史家丹纳在《艺术哲学》中提出的三大原则，认为文学艺术的产生和发展的原因在于种族、环境和时代。
二、名词解释1．艾布拉姆斯的艺术四要素（南京大学2011年研）相关试题：艾布拉姆斯所说的文学活动四要素（南京大学2010年研）答：艺术四要素是艾布拉姆斯提出的艺术活动观点。
美国学者艾布拉姆斯在他的《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》一书中提出艺术是一种活动，由四个相关的要素构成，即世界、艺术家、作品和读者，四者共同构成艺术活动活动。
这四个要素在艺术活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。
当下，“世界-作家-作品-读者”的四要素艺术活动说已经成为了中西文论界特别是中国当代文论界解释文学现象通用的和处于主流地位的艺术活动范式。
2．移情答：移情是德国学者立普斯提出的一种美学观念，认为主体在接触对象时，将自身的情感转移到了对象上，因而使对象看起束有了情感。
艺术活动中的情感，其实质是主体情感的折射。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，说的就是这个道理。
如何理解《文学理论》中社会与文学的关系
如何理解《文学理论》中社会与文学的关系作者：赵朝霞来源：《名作欣赏·评论版》 2018年第9期摘要：文学与社会的关系是韦勒克文学观中的关键问题之一, 或者说如何理解社会与文学的关系是理解文学独立性的一个关键问题。
在《文学理论》一书中, 韦勒克一反浪漫主义与实证主义批评传统, 坚持文学本体论, 将“社会”作为文学的外部因素排除在文学的本质特征之外。
就文学理论而言，社会性的文学只是其中的一种，而且并不是最重要的一种，他反对现实主义等文学中那种将文学看作社会现实的写照等传统看法，他认为文学并不能代替社会学或政治学，文学有自己的存在理由和目的，即文学具有独立性。
需要注意的是，韦勒克虽然把历史、社会因素排除在文学之外，但是并不是说历史、社会研究对文学内部研究没有意义，他反对传统意义上社会经济等决定文学的批评方法。
关键词：《文学理论》韦勒克. 沃伦文学社会性文学独立性一、产生背景新批评派是英美现代文学批评中影响最大的流派之一，20 世纪20 年代在英国产生，30年代在美国形成，它的名字来源于兰色姆的《新批评》，四五十年代在美国颇受批评家的追捧。
50 年代后期，新批评逐渐衰落，但新批评提倡的立足文本的语义分析仍是文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。
新批评派有几代批评家，最早的代表人物有英国的休姆和美国诗人庞德，第二代的代表人物是燕卜逊和兰色姆，第三代的代表人物是韦勒克和文萨特，他们共同完成了新批评的理论体系。
新批评强调通过仔细阅读来研究一部文学作品，强调把文学作品当作一个区分与作者、社会的独立的审美对象。
新批评产生之初就在强调“纯批评”。
文学作品涉及“三R”关系——作者、作品和读者。
新批评认为重心不同，就会产生不同的批评。
这三种分别能产生“传记式批评”“历史——社会式批评”和“印象式批评”。
从这里可以看出，“历史——社会式批评”主要是针对作品本身来说的。
他们强调文学作品本身的独特性，要求把文学作品当作一个个体来看待，注重文学本体论。
文学理论全套教学课件
韦勒克、沃伦：《文学理论》
最好还是将“文学理论”看成是对文学的原理、文学 的范畴和判断标准等类问题的研究，并且将研究具体 的文学艺术作品看成文学批评或看成“文学史”。
集优秀的作家与批评家为一身——弗吉尼 亚·伍尔芙
英国女作家，被誉为二十世纪现代主义与 女性主义的先锋。两次世界大战期间，她 是伦敦文学界的核心人物，同时也是布卢 姆茨伯里派（Bloomsbury Group）的成 员之一。最知名的小说包括《达洛维夫人》 （Mrs. Dalloway）、《到灯塔去》（To the Lighthouse）、《雅各的房间》 （Jakob's Room）。
现在一定已经存在着一个人数众多的现代人阶层了。 他们自1922年以来已经将十版《尤利西斯》抢购一空。 这本书对于他们一定具有某种意义，甚至揭示出他们 以前所不曾知道或者不曾感觉到的东西。他们并没有 感到这本书的难以忍耐的乏味，而是从中得到了帮助， 受到了教益，清醒了头脑，改变了态度，进行“重新 积淀”，显然，他们是突然被带进了某种求之已久的 境界，否则他们就只可能带着最黑暗的仇恨才能专心 致志地从第一页读到第七百三十五页而不酣然睡去。
第二编 文学活动
第一节：活动与文学活动
《俄》帕乌斯托夫斯基 《金蔷薇》
每一分钟，每一个在无意中说出来的字眼，每一个无 心的流盼，每一个深刻的或者戏谑的想法，人的心脏 的每一次觉察不到的搏动，一如杨树的飞絮或者夜间 映在水洼中的星光——无不都是一粒粒金粉。
我们，文学家们，以数十年的时间筛取着数以百万计 的这种微尘，不知不觉地把他们聚集拢来，熔成合金， 然后将其锻造成我们的“金蔷薇”——中篇小说、长 篇小说或者长诗。
文学理论应有的品格
一，文学理论的实践性
《典论 论文》文人相轻，自古而然。傅毅之于班固， 伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属 文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而 文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里 语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也
《文学概论》分章思考题与参考书目
《文学概论》分章思考题与拓展阅读书目“绪论”思考题：1、有人说，文学让人暂时忘记现实世界，是一种精神鸦片，应该唾弃。
你认为呢？2、学习文学理论有何意义？3、为什么说学习文学理论要具有问题意识？“绪论”拓展阅读书目：1、【美】韦勒克、沃伦：《文学理论》，刘象愚等译，北京：三联书店1984年版。
2、【美】卡勒：《文学理论》，李平译，沈阳：辽宁教育出版社1998年版3、【英】伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》，伍晓明译，西安：陕西师大出版社1986年版4、【荷】佛克马、易布斯：《二十世纪文学理论》，林书武等译，北京：三联书店1988年版。
5、【美】科恩主编：《文学理论的未来》，程锡麟等译，北京：中国社会科学出版社1993年版6、【英】塞尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现在》，刘象愚等译，北京：北京大学出版社2000年版7、南帆主编：《文学理论：新读本》，杭州：浙江文艺出版社2002年版8、王一川：《文学理论》，成都：四川人民出版社2003年版9、陶东风主编：《文学理论基本问题》，北京：北京大学出版社2004年版10、【美)】希利斯・米勒：《文学死了吗》，秦立彦译，桂林：广西师范大学出版社, 2007第一章“文学作为活动”思考题：1、为什么说文学是一种活动？其理论依据何在？2、你认为文学有没有本质？为什么？3、你如何看待反本质主义思潮？第一章拓展阅读书目：1、【美】艾布拉姆斯：《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》，郦稚牛等译，北京：北京大学出版，19892、【美】刘若愚：《中国文学理论》，杜国清译，南京：江苏教育出版社，20063、马克思：《1844年经济学哲学手稿》，北京：人民出版社，19854、【德】海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映等译，北京：三联书店，19875、【德】海德格尔：《海德格尔诗学文集》，成穷等译，武汉：华中师范大学出版社，19926、【德】哈贝马斯：《交往行为理论》，曹卫东译，上海：上海人民出版社，20047、傅道彬、于茀：《文学是什么》，北京：北京大学出版社，20028、童庆炳：《文学活动的美学阐释》，西安：陕西人民出版社，1992第二章“文学活动的审美意识形态属性”思考题：1、有没有固定不变的文学概念？为什么？2、如何理解文学的审美意识形态属性？你觉得文学是一种审美意识形态吗？为什么？3、面对一个具体的文本，判断其是否为文学时可以用文学的定义去套吗？为什么？第二章拓展阅读书目：1、马克思，恩格斯：《德意志意识形态》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，北京：人民出版社，19612、【德】卡尔・曼海姆著：《意识形态与乌托邦》，黎鸣, 李书崇译，北京：商务印书馆，20003、季广茂：《意识形态》，桂林：广西师范大学出版社，20054、【德】康德：《判断力批判》，邓晓芒译，北京：人民出版社，20025、朱光潜：《西方美学史》，北京：人民文学出版社，19796、【德】爱克曼辑录：《歌德谈话录》，朱光潜译，北京：人民文学出版社，19787、汪增祺：《汪增祺文集·文论卷》（《“揉面”——谈语言》；《中国文学的语言问题》），南京：江苏文艺出版社，19948、【德】海德格尔：《诗·语言·思》，彭富春译，北京：文化艺术出版社，19909、鲁枢元：《超越语言——文学言语学刍议》，北京：中国社会科学出版社，199010、【英】燕卜逊：《朦胧的七种类型》，周邦宪等译，杭州：中国美术学院出版社，199611、【瑞士】索绪尔：《普通语言学教程》，高名凯译，北京：商务印书馆，1980第三章“文学活动的发生与发展”思考题：1、你认为考察文学艺术的起源除了从考古发现入手外，还有哪些手段？为什么？2、你认为哪一种关于文学活动原始发生的说法更有道理？为什么？3、为什么神话只能产生于生产力不发达的阶段？4、如何理解经济在文学艺术发展中的作用？第三章拓展阅读书目：1、【英】格罗塞：《艺术的起源》，蔡慕晖译，北京：商务印书馆，19842、朱狄：《艺术的起源》，北京：中国社会科学出版社，1982或北京：中国靑年出版社，1999或武汉：武汉大学出版社，20073、【英】弗雷泽：《金枝》，徐育新等译，北京：中国民间文艺出版社，1987或北京：新世界出版社，20064、【俄】普列汉诺夫：《没有地址的信；艺术与社会生活》，曹葆华等译，北京：人民文学出版社，19625、钱中文：《文学发展论》，北京：高等教育出版社，20056、吴持哲编：《弗莱文论选集》，北京：中国社会科学出版社，19977、刘勰：《文心雕龙注》，范文澜注，北京：人民文学出版社，19588、郑元者：《艺术之根：艺术起源学引论》，长沙：湖南教育出版社, 1998第四章“文学创作过程”思考题1、文学创作、文学创造、文学生产三个概念有何不同？2、为什么说文学材料具有主体性特征？3、你认为破解文学创造“黑箱之谜”的钥匙在哪？为什么？4、既然灵感是来无影，去无踪的，那它就是神秘不可解的，我们对它当然只能是坐等。
文学理论习题集(新版)
《文学理论》习题集一、填空题1.《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史；，然后君子。
”p62.美国学者艾布拉姆斯提出文学的四要素说：世界、作家、和读者。
P113.“文学性”概念来源于俄国形式主义，是其代表人物在20世纪初提出的。
P174.文学文本由三个不同层面构成：语言、、文类。
p365．亚里士多德在著作里指出悲剧就是对一个严肃完整，并有一定长度的行动的模仿。
6.波兰美学家英加登提出了文本层次结构理论，认为文学文本包含四个层次：语音层、意义层、和再现对象层。
p687．曹丕在《典论·论文》区分文章为四类：奏议、书论、铭诔、四科。
8.亚里士多德区分不同的文类为戏剧、、赞美诗。
P819.诗的音乐性最典型地体现在_____和_____两个方面。
P9910.“雪锹铲平了冬天的额头”，“吃麦子长大的/在月亮下端着大碗”，这两句诗采用的比喻类型分别是_____和_____。
P14011.小说概念的三个要素是_____、_______、________。
12.“隐含的作者”来自德国理论家_________。
P16813.叙述话语的三个方面是 _________、_________ 和 _________。
P17114.热奈特的叙述焦点，包括_________、_________以及_________。
P18315.小说叙述方式可分为两类：讲述和_____。
P18916．古罗马提出了寓教于乐说，以此平衡文学娱乐性和道德化的关系。
P262 17.柏拉图认为，诗人的灵感来自神力的驱遣；一旦诗人获得这种灵感，他就会失去平常的理智而进入状态。
P27018. 提出“作者死了”的口号。
P29019.文学的历史可以分为四个阶段：口传文化时代、手稿文化时代、、电子文化时代。
P26520.现代的“作者”概念和作者崇拜出现于文化时代，而在文化时代，作者的重要性却遭遇了空前的质疑和挑战。
P267，27121. 开创了精神分析的文学分析方法，强调揭示文本中隐藏的无意识动机和欲望P28022.德国批评家把马克思主义政治经济学原理引入文学领域，提出了“作者即生产者”的命题。