张以庆纪录片中的美学与人文特征分析
纪录片《幼儿园》的艺术特色分析
纪录片《幼儿园》的艺术特色分析作者：李静怡来源：《世界家苑·学术》2017年第04期摘要：纪录片《幼儿园》是湖北电视台编导，张以庆历时14个月拍摄完成的一部幼儿题材的记录作品。
影片问世以来在国内外斩获佳绩。
作者立足于客观纪录的“生活碎片”通过一系列别具特色的艺术手法使纪录片呈现出一种诗意般的独特气质。
一、双线叙事结构纪录片《幼儿园》采用双线结构完成叙事。
一条线是对幼儿园日常生活的碎片式记录，一条线是对孩子的采访。
采访特意使用了黑白色调处理，使两条线更加分明。
两条线相互穿插，幼儿园喧闹的碎片化生活与孩子们接受采访时思考氛围构成了动与静的衔接转换，无形中产生一种节奏感。
向来以“主观表现”见长的张以庆，这次完全丢掉了“上帝声音”——解说词这一叙事元素，全部用表达能力强、内涵极其丰富的画面语言来展示所要承载的一切。
无疑双线结构平行叙事为影片搭建了极好的骨骼脉络，使影片在零解说的情况下没有枯燥乏味之感，反而让人耳目一新，耐人寻味。
二、镜头语言分析（1）平行主观视角拍摄的艺术价值整部片子都采用的平拍的方式。
面对成年人时使用仰拍角度，镜头仿佛是孩子们的眼睛，所呈现出来的画面是孩子视野能力内的图景，镜头与孩子的视角融为一体，代表孩子们的主观视角，老师的形象显得高大挺拔具有权威性。
老师既是教育者也是规则制定者，孩子们在幼儿园接受规则的“驯化”。
从以马玉兰为代表的“挑战者”到毕业时节目汇演时的整齐划一。
孩子们在幼儿园也完成了一次小小的蜕变。
平行视角拍摄使作品思想性更显深刻。
（2）外景虚化的艺术价值在《幼儿园》中，外景几乎都是虚化的拍摄--操场上热闹的活动、大门口人们晃动的身影，乃至哗啦啦的下雨情景……都被刻意虚化。
虚焦形成的色斑与光晕赋予了镜头以诗意的朦胧美，五彩斑斓的模糊感强化了意境。
这样的处理手法映射了孩子们对外界五彩斑斓美好世界的向往之情。
同时，外景之虚，更加切合孩子们对外面世界的真实感觉，孩子们眼中的世界是单纯的、懵懂的、难以捉摸的。
纪录片的纪实美学分析
纪录片的纪实美学分析纪录片是一种特殊的电影艺术形式，它以真实事件为主题，以记录和表述的形式对这些事件进行表达和呈现。
在以往的电影中，我们看到的都是由编剧、导演、演员等人经过反复设置、演绎的电影故事；而在纪录片中，导演通常更多地扮演一个观察者和记录者的角色，用相机记录和展示真实世界的画面和声音。
纪录片的魅力在于它所呈现的真实性和亲近感，也在于它的纪实美学。
纪实美学，是指纪录片特有的表现手法和艺术理念，是在纪录片中通过语言、视觉、声音等多种手段来表达情感、传达信息、展示主题等目的。
它所包括的一些基本特点如下。
第一，还原真实的视觉风格。
纪录片的影像记录常常使用风格各异的镜头技法，如手持镜头、定位特写、长镜头等，用以表现现实生活中独特的视觉风格。
捕捉真实的视觉美感是纪录片的特有美学。
第二，借助音效强化真实感。
纪录片经常使用真实场景的声音，诸如现场音效和说话声音，而不是背景音乐。
同时，特定的音效也会被运用在纪录片中，以加强对某些情感和场景的表达。
第三，挖掘被隐藏的主题。
纪录片的拍摄有时候是跨越时间和空间的。
它们可以从头条新闻、日常空气中被忽略的亚文化，到社会历史遗留的事件和现实问题等广泛的领域挖掘出独特的主题。
第四，支持事实的真实性。
纪录片通过多种角度来展示纪录片主题的事实面，强调真实性。
例如，它可以使用现实场景、采访实录、新闻存档、文件记录等证据展示事实。
第五，独特的创意表达。
尽管纪录片主题通常都是真实的事件或人物，但纪录片也会引入一些导演的思想或者独特的视觉特效等元素，以表达导演自己的特殊情感和主题。
纪录片的纪实美学可以通过以下例子来更深入地理解。
《风中有朵雨做的云》讲述了中国现代音乐巨匠胡思得的一生。
电影美妙诠释了胡思得的音乐成就，与胡思得音乐的射程，情感的数值都能相匹配。
这部电影以其抽象的艺术及表现电影中的听觉美妙影响着观众。
镜头慢慢追随着音符的翻涌、和谐的和弦，仿佛一股感性的奇妙潮流滚至观众内心深处，使人们不禁陶醉于华丽的音乐之中。
浅谈张以庆三部曲中的真实性
我 们 自身 。 同时 ，在 每 一 个 片 子 的开 头 部 分 ，编 导 都 先 录 ， 反 映 当 代 人 内 心 深 层 次 的 孤 独 和 悲 哀 。 这 也 是 一 部 主 观 性 很 强 的 纪 录 片 ， 纪录 片 一 开 始 便 出现 了一 个 主 观 入 为主 ，把 他所 要 表 现 的主 题 展示 在 观众 面 前 ，例 如 ：
示， 《 英 和 白》 表 现 的 并 非人 和 动 物 的 “ 真 挚 情 感 ”这 类 故 事 ，而 是 通 过 一个 女 人 与 一 只动 物 “ 非 常 态 ” 的纪
生 活 中对 幼 儿 园 的 印 象 ，给 了我 们 更 加 丰 富 的视 角 ，从
幼 儿 园这 个 相 对 封 闭和 单 纯 的世 界 去 看 我 们 的孩 子 抑 或
（ １ ９ ９ ９ ）和 《 幼儿园》 （ ２ ０ ０ ４）看 成 是 张 以庆 导 演 的 三 的 。 我 唯 一 觉 得 奇 怪 的 是 ， 纪 录 片 中 的 其 他 人 都 很 善 部 曲 。 的 确 ， 这 三 部 纪 录 片 代 表 了 张 以庆 纪 录 片 的风 良， 他们 对 舟舟 是尊 重 的 ，有 些 人 甚 至 愿 意 把 舟 舟 当 成 格 ，也 在 一 定 程 度 上 获 得 了业 界 和 观 众 的 认 可 。 无 论 是 自 己的朋 友 ，舟 舟 出 门甚 至 可 以获 得 免 费乘 车 和 吃 饭 的 智 障 青 年 舟 舟 的 故 事 ， 还 是 大 熊猫 英 英 与 饲养 员 白的 故 优 惠 。 可 是 ， 是 不 是 所 有 与 舟 舟 有 过 交 集 的 人 都 能 做 到 事 ， 以及 到 后 来 《 幼 儿 园 》 中 孩 子 们 的 故 事 ，编 导用 不 尊 重 和平 等 呢 ？我 们 不 得 而 知 。所 以 ，换 句 话 说 ， 舟 舟
纪录片的另类美学--以《四个春天》《天梯》为例
FILM CULTURE纪录片的另类美学——以《四个春天》《天梯》为例罗渝慧（重庆大学 重庆 400044）【摘要】在这篇文章中，我想以《四个春天》和《天梯》两部优秀的纪录片为对象，谈谈其中另类的美学特征，探索他们客观记录之外的主观情绪表达，发现他们在纪录片美学特征上不被约束的声画不同步处理，以及冲突矛盾的结构处理。
正是这些不被传统美学特征约束的部分，才使得这两部纪录片如春风般温柔，如散文般深情，如夏花般灿烂，深深打动了每一位观众。
【关键词】纪录片；另类；美学；审美价值中图分类号：TN94 文献标识码：A 文章编号：1673-0348（2020）014-126-03 Alternative Aesthetics of DocumentaryLuo Yuhui(Chongqing University, Chongqing 400044)Abstract: In this article, I would like to focus on the two excellent documentaries "Four Springs" and "Sky Ladder" to talk about the alternative aesthetic characteristics, explore their objective record of subjective emotional expression, find that their documentary aesthetic characteristics are not bound by the sound painting out of sync, as well as the structure of conflict contradictions. It is these parts that are not bound by the traditional aesthetic characteristics, so that these two documentaries as gentle as the spring breeze, as deep as prose, as brilliant as summer flowers, deeply touched every audience.Keywords: Documentary; Alternative; Aesthetics; Aesthetic Value从1895年第一部电影公映以来，电影作为新的艺术在100多年间得到了快速发展，不仅将戏剧歌剧搬上了荧幕，也形成了丰富的电影类型。
纪录片幼儿园分析
【视听天地】纪录片《幼儿园》的艺术表现手法国际评审委员会对纪录片《幼儿园》评语选摘：2004年6月，第十届上海国际电视节·白玉兰奖之“人文类纪录片最佳创意奖”：《幼儿园》以一种纪实的形式，表达了孩子与成年人之间的关系与影响，既充满童趣又具有社会内涵，是一部寓意式的纪录片。
2004年12月，2004广州国际纪录片大会·纪录片大奖：这部影片非常完美地展现了童年生活本身，在这一方面这部片超越了其他所有纪录片的主题。
片中展现了许多精彩时刻，比如警觉、亲密、天真，但同时也有天真的丧失。
这部片非常清晰地展示了儿童世界是成人世界的价值观的折射，同时也提醒我们作为成年人的责任。
本片风格纯朴自然，全世界的每一位观众都能产生共鸣。
2004年，当张以庆的新作《幼儿园》连续捧得第十一届上海电视节“白玉兰·最佳人文类纪录片创意奖”、广州国际纪录片大会唯一“纪录片大奖”的时候，张导这个纪录片领域的“领跑者”和“颠覆者”，自然又一次成为学术界关注的焦点人物。
有关他和他作品的研究也大量涌现。
在见仁见智的文章中，不乏精到中肯的褒奖，也不乏诘难质疑的“商榷”。
在《幼儿园》中，张以庆立足于客观纪录的“生活碎片”，大胆采用了一系列艺术表现手法，使作品最终臻于完美。
某种程度上说，《幼儿园》的成功，就是电视综合艺术手法充分调动、巧妙运用的成功。
下面试从几个方面加以探讨：1. 拍摄－－从“不拍什么”拍起在《幼儿园》中，张以庆在经历了最初的茫然无措之后，确立了该片的拍摄原则：就是“不拍什么”比“拍什么”重要－－我知道我不拍什么。
他的所谓“不拍什么”，即舍弃“概念性的东西”：不拍上课，不拍老师，不拍家长，不拍室外实景，甚至不拍“六·一”……总之，大家熟悉的概念性的东西一概不拍。
张以庆说：一天一天在幼儿园那么待着，于是有一些东西我们就可以确定了，就是要从看似常态的生活中，捕捉那些意想不到的、非常态的、生动的东西，捕捉那些异样的、瞬间流露出来的东西。
纪录片《美丽中国》的“美”与“魅”
纪录片《美丽中国》的“美”与“魅”作者：李韦儒来源：《戏剧之家》2016年第24期【摘要】纪录片《美丽中国》是由中英合作的第一部反映我国野生动植物和人文景观的六集系列电视纪录片。
该片画面造型优美、内容丰富多彩、趣味性强，注入生态人文意识，传达了人与自然和谐相处的生态理念。
本论文主要从影像之美和内涵之魅两方面来解读纪录片《美丽中国》的独特之处。
【关键词】画面造型；人文关怀；生态文化中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0133-02十八届五中全会，“美丽中国”首度写入五年规划，“十三五”助推生态文明建设。
如今，生态问题是全世界的焦点。
纪录片作为影像传播载体，相较文字传播载体，在传达内容上具有形象直观性、表达直接客观性。
纪录片可用真实、生动的视听语言诠释抽象、复杂的理念或议题。
纪录片《美丽中国》把我国美丽自然风光与浓厚的人文情怀结合在一起，唯美的影像画面渗透生态保护意识；用人与动物、人与大自然和谐相处的一系列小故事谱写了一段生态、人文的美妙乐章。
下面从“影像之美”和“内涵之魅”两方面解读纪录片《美丽中国》的独特之处。
一、影像之美一部优秀的影像作品离不开唯美且具有韵味的影像画面表达。
影像画面是视听语言“看”的一部分，从所看的影像画面中解读影像的意义和领悟影像蕴含的主题思想，是人们从感性直觉到理性思维、思想意识升华的一次认识飞跃。
纪录片《美丽中国》用唯美精致的影像画面诠释了生态平衡及人与自然和谐的美丽生活景象。
人们可以从影像之美中得到心灵的洗礼与美丽生态氛围的熏陶，从而提升自身生态保护意识，自觉融入生态保护建设中。
以下从画面造型的构图、影调、色彩等元素阐述纪录片《美丽中国》的影像之美。
纪录片《美丽中国》画面造型具有写实与写意相结合的特点。
每一帧由天地、山水、草木相融合的画面可以说是一幅优美的中国画卷。
美妙的构图形式、富有层次感的影调、绚丽的色彩搭配，这些出色的影像元素铸就了一帧帧富有诗意的影像画面，给人视觉上的美感和心悦诚服美的享受。
真实_支点还是陷阱_纪录片的真实观念_张同道
生活真实 ! 艺术真实
前些年，在《望长城》阔大的阴影下面匍匐着 一群纪录片造句练习者，“跟踪跟踪再跟踪”，晃 晃悠悠，黑糊糊，以至于有些观众无法忍受有的纪 录 片 画 面 精 美 —— — “画面太漂亮了还是纪录片 吗？”与此相应，有些故事片镜头摇晃、画质粗 糙，往往被“誉为”纪录片风格。看来，纪录片是 故事片命定的穷兄弟，一旦穿上一件漂亮的衣服就 立即被认定是从兄弟那里借来的。 假如承认纪录片是一种艺术样式，那么，就应 该承认纪录片拥有如下权利：按照艺术创作规律处 理生活素材，而不是镜子一样简单地记录生活表 象，更不是还原生活—— — 生活是按照时间的维度线 性展开的，永远无法以另外的方式还原，不管是记
真实： 支点还 是陷陷 井？
纪录片的真实观念
张同道
教授
哲学真实 ! 心理真实
在一次会议上，一位学者就智者千虑、必有一 失举例阐述，例证是荷兰纪录片大师伊文思的《上
!!!
高校园地
录电影的真实性抱有理想主义幻想和玩世不恭地 求助于虚构这两种倾向之间摇摆不定，我们最好 还 是 不 要 把 纪 录 电 影 定 义 为 真 实 的 本 质 （ !" #$$#"%# &’ (’)(* ） + 而是定义为旨在选择相对的和偶 然 的 真 实 事 界 的 战 略 , ! $#( &- $(’!(#./#$ 0#$/."#0 (& %*&&$# -’&1 ! *&’/2&" &- ’#3!(/4# !"0 %&"(/".#"( (’)(*$ 5 。” ! 当这 种遥 不可 及的 客观 真实 神话 无法 实现时，几乎所有言说者都把真实归结为纪录片 作者的良知或良心 " ，而良知是一个伦理学术语， 也是无法验证的东西—— — 没有人会以为自己没有良 知：希特勒的纳粹摄影师怀疑过他们自己的良知 吗？而且客观真实也不符合艺术创作的规律，纪 录片是一种艺术作品，它不能简单地记录生活， 吃饭、睡觉、走路，没有哪部纪录片是现场直播 式地按照实际长度来记录，只能以一组镜头符号 式表现这一过程。否则，十字街头的摄像头记录 就是世界上最客观的纪录片了。 从哲学真实向心理真实的滑动引导纪录片真实 观念踏上还乡之路，将纪录片从真实的陷阱走向 真实的支点。 然而，心理真实是不是无限地贴近主观甚至成 为一种纯粹情感抒发？我并不反对纪录片可以抒 发情感，但心理真实也并非一只无底的篮子，它 的底是用生活经验编织的，而且是一种人类共通 的生活经验，而不仅仅是一种个人生活经验，这 是心理真实的参照系。抽离这个参照系，心理真 实便成为一只断线的风筝。它涉及纪录片两个关 于真实的支点：非虚构与非剧情。非虚构要求纪 录片所拍摄的人物与事件必须是生活中存在的， 而 不 是 虚 构 出 来 的 。 《最 后 的 山 神 》 中 的 孟 金 福 是一个实实在在的人，他与观众一样呼吸在同一 片蓝天下。也正因为这样，纪录片中的人物才牵 动 观 众 的 心 脏 跳 动 —— — 纳努克在一次狩猎中死 去，世界上许多报纸都发表了消息。而虚构作品 中的人物却只生活在影像中，却难以在生活中找到 这样的人物—— — 阿甘只存在于《阿甘正传》，却并 不就是阿甘的扮演者汤姆・汉克斯。非剧情是指纪 录片中的事件并非制作者安排的，而是从生活中捕 捉的正在发生或已经发生的故事，摄影机仅仅是记 录而不是创造事件。今天的观众看文革中的纪录片 常常会觉得不真实，因为那个特殊时代人们没有随 意说话的自由，而拍摄往往又都是排演过的，具有 明显的表演性—— — 也就是说，纪录片中的故事是制 作者设计的，或者是事先采访再重演，而不是生活 中 自 然 发 生 的 。 如 果 以 曾 经 流 传 广 泛 的 《下 课 以 后 》 和 法 国 纪 录 片 《课 间 休 息 》 作 一 比 较 就 会 发 现：两部作品都以孩子为拍摄对象，《下课以后》 的 事 件 可 能 是 真 实 的 —— — 那是一个时代的特有印 记，但孩子说话的表情、方式却与生活经验明显背 离 # ；《课间休息》记录了一群不假矫饰的、处于 自然状态的孩子，他们的动作行为符合人们关于孩 子的生活经验，所以给予观众的是一种真实感。 真实感是对纪录片所记录的人物或事件所作出 的判断，并不是对纪录片的观点进行评判，因为生 活经验属于社会共享知识资源，而不是个人见解或 观点。作为一名观众，你可以不同意一部纪录片的 观点，却不能否认纪录片的真实。以备受争议的 《意志的胜利》为例，你可以批判导演在影片中所 蕴涵的观点，但无法否认影片所记录的事件—— — 导 演并没有改变什么，人物和事件也没有排演，里芬 斯塔尔记录的是 6789 年一场发生在纽伦堡的真实 事件—— — 留给人们探讨的空间是她记录的视点和方 式。从另外一面说， 如果一部纪录片的真实感受到质 疑， 那么， 它的观点自然也就失去立足之地。中国电 视台常常播出一些表扬好人好事的纪录片，其主题 是宣传英雄人物或模范事件，而观众观看的效果却 往往与制作者背道而驰，原因是英雄或模范被无限 提升， 成为不食人间烟火的神仙， 影片中记录的举止 动作脱离了日常生活经验，观众从自己的生活经验 出发否决了影片的真实感，那么无论解说词多么华 丽、 解说声多么雄壮都无法救赎现场记录的虚假。
历史文献纪录片的人民美学——评《他们与天地永存》
作者： 姜常鹏;陈敏南
作者机构： 浙江师范大学文化创意与传播学院
出版物刊名： 当代电视
页码： 71-75页
年卷期： 2021年 第1期
主题词： 人民美学;内容建构;表现形式;人民性;审美性
摘要：历史文献纪录片在内容戏剧化、人物故事化、表现艺术化之后如何进一步接近观众心理、引起共鸣,更高效地让他们认可和接受文本传达的信念是其生命力的关键所在.新时代人民美学思想应成为历史文献纪录片接续发展的一个重要向度.新时代人民美学思想坚持以人民为中心,其鲜明的人民性、审美性、时代性特征引导创作者始终把人民群众作为主要表现对象和接受主体,对历史文献纪录片的内容建构和表现形式具有重大的引领意义.。
纪录片《三姐妹的故事》艺术特色分析
纪录片《三姐妹的故事》艺术特色分析纪录片是一个国家、民族的相册。
记录当下影像，传承时代特点是纪录片的历史使命。
社会现实题材类纪录片《三姐妹的故事》历时16年，记录了一个大家庭里三姐妹的人生故事，镜头下既有时代大潮下小人物命运的波折起伏，也见证了中国社会的历史变迁。
这部纪录片以人文理念贯穿全篇，以平民视角关注大时代背景下的小人物命运，同时观照出当下社会转型的关键节点;采用跟踪拍摄的记录手法，运用质朴的镜头真实记录每一个瞬间;16年的时空跨度，用时间的力量展现小人物的命运和大时代的变革，是一部中国农民工的奋斗史诗。
以微为贵平等关注生命传统人文纪录片强调平等关注生命个体，纪录片的本性就是要聚焦普通人，关注普通人的命运，记录和展现大时代下小人物的喜怒哀乐与悲欢离合，真实记录生活，成就历史的影像。
《三姐妹的故事》以四川武胜县清华寨的一家三姐妹为主要人物，讲述16年间她们靠外出打工拼搏奋斗最终实现自己梦想的故事。
通过讲述这个典型的出生在中国传统农业社会里的农村家庭，她们渴望并且努力走出那片土地，改变自己的命运的故事，展现了底层小人物的奋斗历程。
作为13亿人口大国里的一员，她们微小得可以被忽略，然而她们身上展现出来的那种微而不卑的精神气质恰恰是当下中国社会特点的精髓。
以时为器时间印证真实时间是纪录片的第一要素。
纪录片《三姐妹的故事》在16年的时空维度里，记录下了三姐妹及其家人的人生历程，有着很强的人物命运感和历史纵深感，也使得整部纪录片具有浓浓的厚重感。
该纪录片最大的魅力在于在较长的时间跨度里记录和展现了人物命运的变化。
时间改变着一切，影像则记录下了这些改变。
以小窥大留存社会档案社会现实题材类纪录片的创作虽然受创作者精力、财力以及操作层面更加不易掌握等多方面条件的制约，但是在记录当下中国社会发展状况，反映当代人思想风貌等方面有着不可替代的社会价值。
《三姐妹的故事》以3个姐妹的人生历程为主线，历时16年，在讲述她们故事的同时几乎见证了中国社会近年的各个发展时期，每一个重要节点和重大事件。
评电视纪录片《幼儿园》
论电视纪录片《幼儿园》的探索视角及其独特品质我们用系统的眼光回顾张以庆的电视纪录片，不难发现，从《舟舟的世界》《英和白》到《幼儿园》，张以庆的作品始终围绕着人的问题——人的社会属性，人的生存现状，人的心理世界，人的成长轨迹等等——通过个体的、独特的人，透视人的共性、人性的根本与社会的本质。
而与讲述残疾人舟舟的故事和记录驯养员与熊猫的日常生活所不同的是，《幼儿园》选择人们最为熟悉的学龄前儿童为记录对象，通过对幼儿生活状态的跟踪拍摄，渗入张以庆对个体生命历程、生命本质意义以及人的社会化模式的深层思考。
《幼儿园》中体现出的强烈的自我与存在的社会问题和忧患意识，凸显了传播媒介的社会批判功能。
一、《幼儿园》从一个新维度透视我国幼儿园生活的特定情境与本质内涵２００４年６月第十届上海电视节，张以庆导演的电视纪录片《幼儿园》获得最佳人文类纪录片创意奖。
这是此次获奖的７部纪录片中惟一的一部中国作品。
之后，《幼儿园》于２００４年９月获第２２届中国电视金鹰奖优秀作品奖，１２月在广州国际纪录片大会获大奖。
《幼儿园》选择武汉市一所寄宿制幼儿园，用了１４个月的时间分别对幼儿园里一个大班、中班和小班进行跟踪观察、拍摄。
这部纪录片，既不是讲述幼儿故事，也没有选择欢快的六一儿童节以及慈爱的老师带领小朋友做游戏讲故事等等这些人们耳熟能详的画面。
它避开长久以来定型于人们心中的幼儿园模式，以一种独特的思路和视角，选取阶段性的幼儿集体生活图景，从一个崭新的维度透视我国幼儿园生活的特定情境与本质内涵。
张以庆说，他拍摄《幼儿园》，最明白的就是知道：“…不拍什么‟比…拍什么‟更重要，我知道我不拍什么。
”①张以庆不愿意轻而易举地落入常人思维的窠臼，简单而表面化地重复记录某种生活现象。
事实上，早在张以庆的成名作《红地毯上的日记》中，就已经显露出他别具一格的创作思路。
《红地毯上的日记》原本准备拍摄世界跳水冠军伏明霞，但张以庆在苦苦追寻了３年之后，改弦更张，决定拍摄一群永远成不了冠军的为艺术体操而献身的女孩子们的故事。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
张以庆纪录片中的美学与人文特征分析
摘要：张以庆（1954－ ） 代表作有纪录片《舟舟的世界》、《英
与白》、《幼儿园》等，分别被译成英、法、德、日、荷兰语等，
进入欧美主流媒体。近年来，多次获得国际国内纪录片大奖。他
的纪录片既充满了真实、情感共鸣产生的美感；也有对个体和当
时许多社会事件的的记录和人文关怀的体现。
关键词：美学特征 真实 发现 人文关怀 思辨 人文特征 共鸣
一、 张以庆纪录片中的美学特征 德国电影理论家克劳
斯·克莱梅尔直接说到，“纪录的质量首先取决于美学的质量。”
1纪录片的美学的基本立足点处在纪实性与艺术性的交互作用的
“临界点”上，完成着对现实的创造性处理。 纪录片表现的必
然是生活中实际发生的事，通过对生活中实际发生的事的展示来
传达创作者的审美感受，这就使纪录片有了独特的审美特征。”2
对于纪录片而言，真实记录是一种美、在大量素材基础上的发现
美、洋溢出的人文关怀是一种美、以及创作者取舍之后展现出思
考的思辨美。
1、真实之美 纪录片是历久弥香的陈年老酒，在时光的飞逝中
越发弥漫醉人的芬芳，而这芬芳的最重要的条件便是真实。 它
最根本的美学特征是纪录真实，这种美存在于真实生活情态之
中，纪录片造型的美是为真实的生活内容服务的。”3毋庸置疑，
张以庆的《舟舟的世界》、《英与白》、《幼儿园》都是展现真实的
人或动物的生活片段。真实是它们的生命，真实的力量是无穷的。
像舟舟旁若无人的指挥、白对英的理解在无声的照顾中展现的淋
漓尽致、特别是幼儿园中孩子们一件件平常的小事，哭闹、无缘
无故的打闹、⋯⋯形状各异的睡姿 真实的让人笑过之后油然而生
感叹，这是对那些孩子的真实的记录，正是因为它真实而引发了
观众对自己童年和现在的回忆与对比。
2、发现之美 同真实美一样，发现之美也是纪录片必不可少的一
种美， 它截取现实生活的若干片断构成一个完整的真实世界，
它展示着质朴的真实力量。 纪录片需要对冗长的素材进行精心
地剪辑处理，剪辑就意味着挑选那些符合编导思维、意图以及该
片风格特点或主题立意的那些声画素材。纪录片在不断选择中最
大限度地保持真实，这就体现着纪录片经由艺术创造性后的真实
之美。在纪录片中，发现的层面很多，发现新的视角和意义、发
现日常生活中的戏剧性、发现那隐藏在表象背后的真相等等。因
为，“对于纪录片工作者来说，通过画面和声音去发现世界要比
去创造一个世界更有意义。”4像《舟舟的世界》、《英与白》、《幼
儿园》，从题材上来说都是张以庆细心观察发现的拍摄对象，舟
舟、英的选择就是有特殊性，舟舟作为人群众五百分之一的先天
愚性患者的代表，他既和其它先天愚性患者一样智商低于70，
缺乏自我生存能力，是弱者，这是很多人都能看到的，但张以庆
发现了舟舟作为他们的代表，有一个完全属于自己的世界，他如
梵高一般画出了自己想象的人，完全展现自己内心的色彩；他热
爱音乐，热爱艺术、热爱模仿，他纯真、自觉，甚至张以庆用了
很多我们常人常用但舟舟完全不懂的严肃、完美等词汇来形容舟
舟。让我们看到了舟舟的可爱，在世界面前，而舟舟只是与我们
不同而已。而这些对于我们这些观众来说，是在没看片子之前很
难了解到的。像《幼儿园》则是在我们常见的不能再常见的孩童
中发现的故事，就是这样一群平时我们都忽略的群体，在我们平
常看来是孩子们的小事，但却在张以庆的选择下却不再平常，变
成了一个小大人的世界，一切都被放大，那个说分钱给领导的小
孩子、对日本抱有中立的仇恨的小男孩以及算不上情窦开但却知
道害⋯⋯羞不告诉编导喜欢哪个小女孩的孩子这都是在创作者数
月积累素材的基础上发现筛选出来的。
3、人文关怀之美 当代美学认为人文美是介于自然美与艺术美
之间且在某种程度上涵纳了自然美与艺术美在内的一种外延内
涵更为宽泛的美。某种意义上，文化人类学、影视人类学以及所
有以纪录人类生存状态、人类文化现象、社会变革、人生命运为
题的纪录片，都在展现着一种人文美。 人文美包涵了人文精神。
纪录片主要就是以纪录人的生存状态、现实处境，以及人的命运
发展为基本任务、基本目的和精神旨归的；换言之，“‘人文精神’
是纪录片文化艺术精神的核心内容”。5因为，即便是纪录动物、
植物、微生物或非生命世界的纪录片，它们最终还是要直接和人
类的生存与命运发生联系，或者说，这些作品都赋予了人类的眼
光和精神。美国国家地理频道的许多纪录片都是如此，讲述狮子
的故事，拍摄者要知道狮子的习性、明白它们的“语言”和信号，
拍摄狮子也都是打上了人类善意的眼光。 在《舟舟的世界》，编
导还在包括镜头、语言的运用上都是用了和舟舟平等的视角来描
述展现，真切的让观众感受到了生命对生命的尊重。而在《英与
白》中，我们一开始看到的可能更多的是对英的同情与不解，为
何马戏团要这么对待一只熊猫，似乎感觉片子是在描述凄凉的熊
猫晚年，可当没有丝毫解说，甚至连对话都少见的片子的叙述中，
我们看到了英像一个孩子焦急的等待白来喂奶、白几乎十四年⋯
⋯二十四小时陪伴着英、每次都仔细检查英的排泄物原来英和白
相依为命。白的中意混血以及经历让她早早的看透了很多事情，
她的爱好，对英的情感，都在制作者深深影像制作都是对过去事
件的再现或者重构；其次作为大众媒体的电视影像本身就是集体
记忆的一种特殊表现形式。而人文的体现既包括对文化历史的记
载还有人文关怀的流露并引起人们的文化共鸣。
1、张以庆的《舟舟的世界》、《英与白》、《幼儿园》展现的都是
真实的人和事，虽然都不是什么大人物大时间、但却是一个个个
体真实存在生活的记载，而这其中，张以庆还特别添加了一些富
于时代标记的内容，如《幼儿园》中孩子们对时事的点评、一起
看世界杯；《英与白》中看似不经意的克林顿行丑闻、道琼斯指
数突破一万点、北约轰炸南联盟等当年的重要新闻都得到展现，
而这种展现会随着时间的流逝而增加它的价值。
2、张以庆的纪录片可以说充满了人文关怀，具体的内容可以参
见文中对人文关怀之美的分析。
3、《舟舟的世界》、《英与白》、《幼儿园》这三部片子对我来说是
引起的很大的情感共鸣，以前我只知道像舟舟这样的人比正常人
弱势、他们不受法律约束，要尽量远离他们，但当我看完片子的
时候，我开始理解他们、接受他们，自然生养万物而平等，都一
样的享受雨露空气，这种人文关怀引发的共鸣和感想是会作用于
每个观众的内心，再如英与白，看似英只是一只熊猫而已，没有
人那么聪明，但通过片子我们看到英的敏感而脆弱，看到英和白
的相互依存，真的从心里感到生命之间的平等。而这种真实的人
文的共鸣，我想在每个人心里也都会引起美好而善良的化学反
应。