高一语文兰亭集序(林)
高一语文兰亭集序知识点
高一语文兰亭集序知识点语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
是工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
小编为大家推荐高一语文兰亭集序知识点，希望对你的学习有帮助!高一语文兰亭集序知识点1【癸丑】永和九年的干支年。
【暮春】春季的最后一个月。
暮，晚。
【兰序】在绍兴西南，其地名兰渚，渚中有兰亭。
【修禊】一种消除不祥的祭礼。
古代风俗，农历三月三，临水而祭，以祓除不祥，称为“修禊”。
【毕、咸】副词，都。
【修】长，高。
【激湍】流势大，流速急的水。
【映带】映衬并像带子般环绕。
【流觞】把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其顺流而下，停在谁的面前，谁就取而饮之。
觞，酒杯。
【曲水】引水环曲为渠，以流酒杯。
【次】处所，地方，指水边。
【丝竹管弦】都是乐器。
箫笛用竹制成，是管乐器。
琴瑟用弦制成，是弦乐器。
【盛】多，这里有“热闹”的意思。
【惠风】让人受惠的风，微风。
【品类】指自然万物。
【所以】这里是“用来”之意。
【骋】奔驰，这里为“舒展”之意。
【极】极尽，尽情。
【信】确实，真。
【夫】助词，起引出下文的作用。
【相与】相聚。
【俯仰】一指社会人和事的应酬进退周旋;一说低头抬头，形容时间短暂。
此处取前一个意思为佳。
【取诸】从……中取得。
【次】处所，地方，指水边。
【丝竹管弦】都是乐器。
箫笛用竹制成，是管乐器。
琴瑟用弦制成，是弦乐器。
【盛】多，这里有“热闹”的意思。
【惠风】让人受惠的风，微风。
【品类】指自然万物。
【所以】这里是“用来”之意。
【骋】奔驰，这里为“舒展”之意。
【极】极尽，尽情。
【信】确实，真。
【夫】助词，起引出下文的作用。
【相与】相聚。
【俯仰】一指社会人和事的应酬进退周旋;一说低头抬头，形容时间短暂。
此处取前一个意思为佳。
【取诸】从……中取得。
【次】处所，地方，指水边。
【丝竹管弦】都是乐器。
箫笛用竹制成，是管乐器。
琴瑟用弦制成，是弦乐器。
【盛】多，这里有“热闹”的意思。
【惠风】让人受惠的风，微风。
【品类】指自然万物。
高一语文兰亭集序
习武。可是刚跨出左脚，辨才和尚就吓一跳。因为他发现门外横 卧一个人。他伸手试试那人的鼻息，却闻到一股浓浓的酒香，自 语道：“原来是个醉鬼！”“醉则醉了，可未必是鬼啊！”辨才 话音刚落，脚下这个就接了一句，然后翻身起来，用纸扇掸打身 上的尘土。辨才这才看清，“醉鬼”原来是个书生，一副飘逸洒 脱的样子，心里就有三分喜欢，便欲留他，机灵的书生，忙施一 礼：“多谢师父！”此后这书生便在寺内住了下来。到后来竟与 辨才同吃同睡，大有相见恨晚之感。
2 作者为何说“信可乐 也”？
事趣：流觞曲水，一觞一 咏
时美：天朗气清，惠风和 畅
人众：群贤比至，少 兴雅：仰观俯察，游目骋
长咸集
怀
第二段所议பைடு நூலகம்的问 题是：
死生亦大矣
• 作者的议论跟前一段是怎样联系的？
用“人之相与（人的交往），俯仰一世 （过得很快）”句承上启下，由此引发对生 活的感慨，自然之极。
感慨“修短随化， 终期于尽”
Microsoft Office PowerPoint，是微软
公司的演示文稿软件。用户可以在投影仪或
者计算机上进行演示，也可以将演示文稿打
印出来，制作成胶片，以便应用到更广泛的
领域中。利用Microsoft Office PowerPoint不
仅可以创建演示文稿，还可以在互联网上召
这个时候已经到了唐朝初年，唐朝的唐太宗李世民是一个文
治武功都属一流的风流人物。他对王羲之的书法推崇备至，大量 搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰 慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。终于有一天，李世民 派往民间明察暗访的人回来报告说，《兰亭序》真迹在会稽一个 名叫辨才的和尚手中。李世民闻报心花怒放，马上下诏将辨才请 到长安，热情款待，希望辨才和尚能忍痛割爱，献出墨宝。辨才 和尚在接旨时，就知道了此事的原由，他一路上早已打定主意， 宁死也不交真品。这样打算不单因为他本人酷爱书法，还因为
高一语文兰亭集序
王羲之
2
修、盛、信、虽 以为、所以
1
结合课下注释疏通文意，并掌握下面词语。
第一段
第一段
概括内容要点。
兰亭盛况
作者的内心感受是怎样的？
信可乐也。
第一段
作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?
时间 地点 目的 人物 环境 活动 天气 感受
永和……癸丑……暮春……
……兰亭……
修禊事也
群贤……少长……
固知……
后之视今…… 故…… 虽…… 后之览者……
作者将心中所思所感推及人类：昔人兴感，已契我心，“后之视今，亦犹今之视昔”。对生命的思考是人类永无止境的话题，也是人类永远无法克服的矛盾，而玄学家的所谓“一死生”、“齐彭殇”，不过是些虚妄，但深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。那么，人生的真正之乐在哪里？文章开头所写的会稽雅集，实际上就形象地回答了这一问题。正因为如此，作者才对这次集会的“成果”倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。
王羲之
相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云、矫若惊龙。后世誉之为书圣。
或… …或… …
虽… …当其… …曾… …及其
向… …犹不能不… …况
古人云… …
乐
痛
王羲之所处的时代政治极为严酷，社会极剧动荡，因此有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸”之外。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促，即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在人生无常，欢乐短暂。
【语文版】2017届高一语文必修一：4.13《兰亭集序》课件(含答案)
动词，往，到达 ①及其所之 既倦 ________________ ． 代词，这 ②犹不能不以之 兴怀 __________ ．
四、词类活用 ①齐 彭殇为妄作 ． ②群贤 毕至 ． ③少长 咸集 ．． ④流 觞曲 水 ． ．
形容词的意动用法，以……为齐 ______________________________
二、通假字 亦由 今之视者 ．
由，通“犹” __________________
三、一词多义
(1)修 修建 ③乃重修 岳阳楼，增其旧制 _______ ． ④内立法度，务耕织，修 整治、治办 守战之具 ______________ ．
①未尝不临 文嗟悼，不能喻之于怀 ． 面对 ，这里引申为阅读 ____________________ (2)临 面对 ②把酒临 风，其喜洋洋者矣 _______ ． ③先帝知臣谨慎，故临 崩寄臣以大事也 ．
六、特殊句式 ①仰观宇宙之大，俯察品类之盛
定语后置句 ______________
雪时晴帖》《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，
心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰
神盖代”的行书。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书 家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对楷、草、 行诸体书法造诣都很深。
◆ 背景呈现 ◆ 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市 )城西南 郊名胜。兰亭山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集 会的地方。晋穆帝永和九年三月三日 (上巳节)，王羲之在会 稽山阴的兰亭，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士， 有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰、
①引以为流觞曲水，列坐其次 ． 处所、地方，这里指曲水之旁 ________________________________
人民教育版《兰亭集序》高一语文教案
人民教育版《兰亭集序》高一语文教案自己整理的人民教育版《兰亭集序》高一语文教案相关文档，希望能对大家有所帮助，谢谢阅读！教案(一)教学目标：1、预习课文，理解和积累关键词知识。
2.大声朗读课文，理解课文语言的音韵美和寓意。
3.理解作者对充满悲欢离合的人生的深情，形成对人生的哲学思考。
教学重点和难点：1.理清作者思想感情的发展，正确分析作者因事引发的感情。
2.结合自己对自然、宇宙、人生的认识，对比古今杰出人物的人生价值观，客观公正地评价王羲之的人生观。
教学方法设计：提问讨论和拓展评价。
教具准备：多媒体课件的补充材料教学时间：一小时教学过程设计：一、【幻灯片】展示《兰亭集序》书法图片。
学生知道这是谁的作品。
(王羲之)据《晋书王羲之传》，《兰亭集序》是东晋大书法家王义之作序。
这篇文章被称为“书里的*文里的上品”可以说是一件艺术奇葩，一篇时代奇葩。
传说唐太宗李世民从辩士僧那里得到了王羲之的原作，并将其放下。
他命人抄了几本，分发给王侯将相，并请高宗皇帝李治，在他死前把原来的兰亭葬在昭陵。
在写这篇文章的时候，王羲之已经33岁了，离他辞职退休只有三年，这也是他决定退休的一个重要酝酿阶段。
同时，如何反映作者复杂的情感，让我们今天走近文本，与作者进行一次精神交流。
[幻灯片]展示主题和学习目标。
二、阅读感知，思维清晰。
1、阅读理解。
老师：“三分诗，七分读。
”边读边理解，边读边感受，可以看出朗读是学习文言文的途径。
接下来老师会给大家朗读课文，要求学生注意以下两个问题：标注发音，划分节奏。
把握作者情感发展的脉搏，从文本中找出表达情感的词语，填充题目的空间，进行评价。
【幻灯片】:兰亭集会，赏景饮酒，信可()；聚后思考，面对生死，岂不是()尴尬；联系古今，想了几千年，还是()。
2、处理难词。
以下列红色文字朱茵。
将从世界历史中学习、判断下列红色词语的含义。
茂林的竹子栽培(龙)使事情变得容易(修身)丝竹管弦的繁荣(不胜枚举)看类别的景气(景气)因此，你渴望游泳(的原因.)所以，当你怀孕的时候，就会导致一个。
初中语文高一《兰亭集序》教育教学课件
一词多义
（一）临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。 3、临不测之渊，以为固：面对。 4、故临崩寄臣以大事也：将要。 （二）一 1、一起。例：若合一契 2、 一样。例：其致一也
3、将......视为一样。例：固知一死生为虚诞。 4、 一边……一边……。例：一觞一咏 （三）次 1、列坐其次 ：旁边 水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎
兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽 阴之兰亭，修禊 事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇 峻岭，茂林修竹；又有清 流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦 之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之 盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不 能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今， 亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异， 所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相 合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说 明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来 的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所 以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了， 事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后 世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论， 从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全 一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。接着把笔锋转 向了对老庄关于“一生死”，“齐彭殇”论调的批判，认为那完全是“虚 诞”和“妄作”。东晋时代的文人士大夫崇尚老庄，喜好虚无土义的清谈， 庄子认为自然万物“方生方死，方死方生”（《庄子·齐物论》），且把长 寿的彭祖和夭折的儿童等同看待，认为“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。
高一下册语文课件《兰亭集序》
高一下册语文课件：《兰亭集序》一、说教材1、教材简析王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。
这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化的重要地位。
作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
2、本课所处的地位和作用《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。
3、教学目标第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒*彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一；另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：（1）知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。
（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
4、说教学重点与难点〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项；（2）背诵全文。
兰亭集序知识点总结高一语文《兰亭集序》知识点总结
兰亭集序知识点总结高一语文《兰亭集序》知识点总结《兰亭集序》是千古盛传的名篇佳作，编入高一语文必修课本，下面是WTT给大家带来的高一语文《兰亭集序》知识点总结，希望对你有帮助。
高一语文《兰亭集序》知识点一、通假字1.悟言一室之内(“悟”通“晤”，会面)2.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”) 3.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)二、古今异义1.列坐其次【古义】其，指曲水。
次，旁边。
【今义】①第二;②次要的地位。
2.亦将有感于斯文【古义】这些文章【今义】文雅，又指文化或文人。
3.或取诸怀抱【古义】胸怀抱负。
【今义】①抱在怀里;②胸前。
4.俯仰一世【古义】形容时间短暂。
【今义】低头抬头。
5.俯察品类之盛【古义】物品，物类。
指天地万物。
【今义】物品的种类。
三、词类活用 1.群贤毕至(形容词作名词，贤才)2.不知老之将至(形容词作名词)3.所以游目骋怀(动词的使动用法，使...纵展;使...奔驰)4.所以兴怀(动词的使动用法，使......兴起)5.固知一死生为虚诞(数词意动，把......看作一样)6.齐彭殇为妄作(形容词意动，把...看作相等)7.况修短随化(形容词作名词，寿命长;寿命短)8.死生亦大矣(形容词作名词，大事)9.一觞一咏(名词作动词，喝酒)10.足以极视听之娱(动词活用为名词耳目)四、一词多义1.【修】①修楔事也(动词，做，从事)②茂林修竹(形容词，高)③况修短随化(形容词，长)2.【一】①其致一也(统一，一致)②悟言一室之内(数词)③固知一死生为虚诞(把...看作一样)④一边......一边......。
例：一觞一咏3.【次】①列坐其次(旁边水边)②又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)③凡用兵之法，全国为上，破国次之(次一等 )④余船以次俱进(次序)⑤太上不辱先，其次不辱身(下一等)⑥陈胜、吴广次当行(次序、按次序引申为“轮到”)4.【致】①所以兴怀，其致一也(情致)②假舆马者，非利足也，而致千里(达到)③家贫，无从致书以观(得到)④此人可就见，不可屈致也(招致)5.【修】①此地有崇山峻岭，茂林修竹(高)②况修短随化，终期于尽(长)③怠者不能修，而忌者畏人修(学习，进步)④是故事修而谤兴，德高而毁来(办好)⑤乃重修岳阳楼，增其旧制(修建)⑥修守战之具(整治)6.【期】①况修短随化，终期于尽(至、及，注定)②不期修古，不法常可(期望、要求)③会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)④期(jī)年之后(周、满)⑤君与家君期日中(约定)五、文言虚词1.【为】①引以为流觞曲水(动词，作为，当作)②已为陈迹(动词，成为)2.【之】①仰观宇宙之大，俯察品类之盛(助词，表定语后置)②不知老之将至(助词，用在主谓间，取消句子独立性)③及其所之既倦(动词，往达到)④每览昔人兴感之由(结构助词，的)⑤以之兴怀(代词，回指上文中的事)⑥暮春之初(音节助词，衬足四个音节)⑦所之既倦(动词，意为“往”，到达)⑧夫人之相与(助词，用在主谓间，取消句子独立性)⑨极视听之娱(结构助词，的)3.【虽】①虽趣舍万殊(虽然，连词)②虽世殊事异(即使，连词)4.【于】①会于会稽山阴之兰亭(“在”，连词)②欣于所遇(意为“对”，介词)③终期于尽(意为“到”，介词)5.【以】①引以为流觞曲水(意为“把”，介词)②亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)③犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)6.【所】①或因寄所托(构成所字结构，相当于名词短语) ②当其欣于所遇(构成所字结构，相当于名词短语) ③及其所之既倦(构成所字结构，相当于名词短语)7.【所以】①所以兴怀，其致一也(表原因)②所以游目骋怀，足以极视听之娱(表方法，以此用来......的) 六、特殊句式【判断句】死生亦大矣。
高一语文 3.8《兰亭集序》课件 新人教版必修2
第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由
此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到
“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。（20分）
3．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭 殇为妄作”，表达了作者作者对生死又怎样的看法？（20 分）
答案：作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观， 暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
中的话分条回答。（40分）
答案：（1）快然自足，不知老之将至；
（2）所之既倦，情随事迁，感慨系之；
（3）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹；
（4）修短随化，终期于尽； （每个要点10分）
2．用课文原句概括第3段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段 叙事是怎样联系的。（40分）
答案：第一问：“死生亦大矣”。（20分）
小 结
第三段 作者对老之将至，人生无常慨叹不
已，由“乐”而生“痛”。
第四段 作者用“若合一契”说明古人也有感于
死生，再联系当时崇尚虚无的思想（一死生、齐彭 殇），由己及人，由“痛”而生“悲”。
到“痛”？请用原文中的话分条回答。（40分）
2．用课文原句概括第3段所议论的问题， 然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联 系的。（40分）
3．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生 为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者对 生死又怎样的看法？（20分）
1．第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文
乐痛 悲
品读语句，涵咏情感
作者为何说“信可乐也”？
崇山峻岭
茂林
修竹
清流激湍映带左右
引以为流觞曲水
2013年粤教语文必修2课件：第四单元第19课兰亭集序
是日也，天朗气清，惠风和 畅 。仰 观 宇宙之大 ， 这一天，天气晴朗，春风和暖畅快。抬头遥望寥廓的宇宙， 俯察品类之盛 ，所以 游目骋 怀 ， 足 低头观察繁盛的万物，所用来纵目游观、舒展胸怀的景观，都足 以 极 视听之 娱，信 可乐也。 够用来让人尽情享受视听的乐趣，实在快乐啊。 品类：指万物。所 以：为固定结构“所 用来„„的景观”。游目：纵目，放 眼。极：尽，穷尽。信：确实，实在。 夫 人之相与，俯仰 一世。 夫：语气词，提起下 人与人的相处，转瞬之间就度过一生。文几种交往的形式， 发出感慨。相与：相处，交往。俯仰： 一低头一抬头之间，形容时间极短。
固 知 一死 生 为虚 诞 ，齐 彭 殇 原本就知道把死和生视为一体是虚妄荒诞的，把长寿和短命 为 妄 作 。 同等看待是虚妄杜撰的。
一、齐：意动用法，意为“把„„视为一体一样”、 “把„„等同起来”。殇：夭折，未成年死亡。
后之视 今 ，亦犹今之视 昔 。 之：为主谓之间的 后人看待今天，也像今人看待从前一样。 结构助词，不译。 真是 悲夫！故 列 叙 时 人，录其 所 可悲啊！因此我一 一记下参加这次聚会的人，著录他们所作 述，虽 世 殊 事 异，所以 兴怀，其 的诗，即使时世变迁，事物有异，但人们感慨的缘由，表达的情 时：当时的，指“参加这次聚会 致 一 也。 的”。其：为人称代词，“他们的”。 致却是一样的。 后 之览 后代的读 者 ， 亦将有感于斯 文 。 斯：此， 者读这本诗集也将有感于这次集会的诗文吧。这。
五、词类活用 ①极视听之乐(副词用作动词。极，穷尽。) ． ②群贤毕至，．． 少长咸集(形容词用作名词。 贤士。 贤， ． 少，年轻的人。长，年长的人。) ③不知老之将至(形容词用作名词。 年老之境。 老， ) ． ④流觞曲水(动词的使动用法。流，使„„流。) ．