类型电影的意识形态视野——从影片《西风烈》谈起
现代性情感议题中的话语性质与表达观念：以《热烈》为例
412023情感表达是电影创作中的重要问题。
一方面，电影作为一种大众传媒，在传递情感与加强心理连接上具有特殊性，可以深入表达社会心理与相关的情感和情感关系，创作者要赋予主人公及拍摄对象情感属性，让观众通过共情效果达到对影片内涵的理解；另一方面，这些在角色或影像之间震荡回响的情感具有微妙的现代性，它们已经不再是传统文学故事中简单的爱恨情仇，而是更多地凝聚于现代人与现代社会之间微妙的心理交流、自我表达和情感维护。
可以说，当下受到观众追捧的电影，在对现代性情感议题的触摸和处理上，都有着独到的见解。
自影片《热烈》（大鹏，2023）上映以来，便由电影呈现出情感的复杂性和多样性持续受到观众的青睐与好评。
截至2023年8月18日上午8时，猫眼电影专业版综合服务平台显示，《热烈》上映22日，票房累计达到8.64亿元[1]，成为2023年内地暑期档青春片的热门。
本文拟以《热烈》为主要分析文本，探析中国商业电影是如何触碰与每位观众都息息相关的现代性情感议题的。
一、个人与社群间的现代性情感议题在效率与生产力主导的现代社会中，人类表达情感的方式更加多元和自由，同时也更加多变与敏感。
不同性别、地域、年龄、文化背景、教育程度的人们都可以追求自己所喜欢的情感生活，每个人对于感情都有自己独特的表达方式。
与传统社会慢节奏的生活方式较为单纯的情感认知不同，现代社会快节奏的生活改变了现代人的情感意识，情感成为人们感知和回应外部刺激能力的一部分，而且拥有复杂的审美叙事结构。
对此，商业电影往往采取情节叙事与情绪投射的方式，引领观众们进入光影叙事的世界中，将注意力与情感体验放置在整合了注意、情感和意象的独特心理过程之中。
在忙碌的工作与陌生人社交组成的现代生活中，观看电影可以为观众带来介于第一人称与有限第三人称之间的故事情节所构建的虚拟情境，从而给予观众片刻“全情投入”的珍贵体验。
从凭借处女作《煎饼侠》（2015）成为国内最年轻的票房超10亿元的电影导演，到依靠商业市场认可的现实主义喜剧《保你平安》（2023）和青春励志电影《热烈》（2023）成为中国商业电影中的票房黑马，大鹏的电影始终通过生动活泼、富有激情的虚构人物和跌宕起伏、引人情动的故事情节来展现情感的复杂性和多样性；而观众则通过人物的内心世界和行为方式来表达不同的情感体验和情感关系，从而深入探讨人类的情感本质和规律。
当下国产主旋律电影的主流意识形态表达
当下国产主旋律电影的主流意识形态表达摘要：在我国，电影这一大众传播媒介对主流意识形态的宣扬一直起着重要作用，1987年3月国家电影局“倡导主旋律，坚持多样化”口号的提出，明确了“主旋律电影”这一概念，并带动了20世纪90年代我国主旋律影片的发展热潮。
随着改革开放的不断深入，处在社会转型期中的主旋律影片也在努力地寻找适合自身的发展道路。
审视当下电影市场上的主旋律影片，我们可以看出其在对主流意识形态表达上的一些转变。
关键词：主旋律电影；主流意识形态；大众文化刘高志电影随谈20世纪90年代以来，随着我国改革开放的不断康的作品，不论是古是今，是上是下，是大是小，[1]深入，中国社会处在一个前所未有的变革与转型时是长是短，均不应被排斥在‘主旋律’之外”。
期，中国电影也在市场经济的大潮中发生着变化。
也有人认为“贯彻中国当代主流意识形态并以塑造这一时期的中国电影不再像“十七年”的政治化电英雄人物形象（或者正面人物形象）为主要导向的[2]影那样通过单一的模式进行意识形态的建构，而是影片即为主旋律电影”。
还有一种说法将“主旋渐渐地倾向于商业化和社会化，表面上看电影与政律”这一概念变得更加宽泛，认为“凡是表现人世治也不再是那么紧密相连，但电影作为一种大众传间的真善美和中华民族的传统美德，都是‘主旋[3]播媒介在对我国主流意识形态的宣扬上仍起着重要律’”。
总之，无论是反映国家的建设与发展，的作用，主旋律电影的出现更加突出了这一作用。
还是反映中华民族的传统美德，主旋律影片最重要进入2000年之后，随着美国好莱坞大片的大量引的一个特点就是宣扬国家主流意识形态。
关于“主进，以及各种娱乐片对电影市场的冲击，观众不再流意识形态”这一概念，倪震在谈及处于转型期的全盘接受传统意义上那种带有浓厚说教色彩的主旋中国电影时对其有一个界定，这一界定与本文所指律影片。
然而处在时代变革中的主旋律电影并没有的主流意识形态较为契合，即“一个民族的主流意因此消沉下去，综观近几年我国的电影市场，有不识形态是由当代性和传统性两个层次构成的。
电影《降临》中的意识形态探析
声屏世界2020/1220世纪60年代孕育的意识形态批评成为电影研究领域的关键理论与批评的路径。
在电影自身批评脉络中，意识形态批评大致有两种理论趋向：阿尔都塞（Althusser ）的意识形态国家机器理论；葛兰西（Gramsci ）的霸权理论。
阿尔都塞将媒介视为意识形态机器，认为其可以协助强制性的国家机器维护社会秩序，巩固统治阶级的管理。
电影是由既有观点产生的媒介，在意识形态的传播中备受青睐。
葛兰西认为，通过对电影文本的考察，可以揭示某种社会文化霸权何以形成并得以确认。
麦克卢汉（McLuhan ）把电影归为热媒介一类，认为人们每一次观影都会经历一场完整的故事体验，但这种利用“视像暂留原理”合成的影像需要受众完全置身于“窥视”情境中，才能保证其更为理想的观影效果。
第二次世界大战以来，风靡世界的好莱坞电影在克服媒介缺陷的基础上，在影片的拍摄技术、镜头剪辑、题材选取、叙事架构、人物设置等方面已形成一套成熟的运作系统，成为美国向全世界植入其意识形态的有力武器。
改革开放以来，中国凭着自己的实力与毅力不断奋斗，积极打开国门与外界交流，争取在国际舞台上表演的机会。
中国逐渐走出国门，走入世界人民的内心，越来越多的中国元素如中国明星、中国文化等出现在美国电影中。
然而，美国电影输送的是被重构的中国形象，严重影响各国人民对中国的认知。
随着时代的变迁，美国电影中被重构的中国形象的塑造技巧、镜头拼接、文本设计变得愈发隐晦，普通观众无法分辨出美国电影中中国形象的传播是否准确。
2017年，美国好莱坞科幻电影《降临》在中国上映，主要讲述了12个神秘的外星飞船降临在地球上所发生的故事。
冰冷的色调和缓慢的长镜头使得这部科幻片与众不同，其叙事架构一改好莱坞电影经典的线性结构，充分利用闪前和闪回的叙事手法塑造人物形象、设置悬念，更是注入人文情怀，从宏观层面展现的人类与外星人的第三类接触缩小到个体心理层面。
表层的非线性叙述手法以及人文情怀的大肆渲染蒙蔽了好莱坞电影背后一贯的意识形态，使得部分观众为电影塑造的中国形象拍手叫好。
美国好莱坞电影的意识形态渗透及对策研究
美国好莱坞电影的意识形态渗透及对策研究阴孙正摘要:好莱坞电影是美国向全世界传播其政治文化、意识形态的重要工具。
在意识形态渗透中,好莱坞电影始终存在着张扬个人主义、宣扬霸权主义和营造理想生活表象等表现。
同时,好莱坞电影也催生出了个人主义、英雄主义、享乐主义等观念,淡化了马克思主义信仰,对我国民众主流价值观的塑造产生重大影响。
因此,要不断优化电影审查制度,推广主旋律电影,提升民众鉴别力,积极应对美国好莱坞电影意识形态的渗透,保障国家意识形态安全。
关键词:好莱坞电影意识形态文化渗透基金项目:2021年度山西省研究生教育创新项目“好莱坞电影的意识形态输出及对策研究”成果(项目编号:2021Y474)电影作为大众一种喜闻乐见的娱乐休闲方式，是传播国家主流价值观的意识形态机器，其通过将生动的人物形象、跌宕起伏的情节、高超的声画技术制作与一定的政治观念相结合，从而表现出政治性和倾向性。
美国好莱坞电影作为传播范围最广、影响力最深的全球电影行业的引领者，是宣传美国意识形态的重要载体。
根据数据显示，占世界电影生产总量6%—7%的好莱坞电影，在全世界电影放映总时长占比超过一半以上。
[1]因此，研究美国好莱坞电影意识形态渗透对我国民众所产生的负面影响，分析其产生的深层次原因，并提出行之有效的解决方案，将对维护国家的意识形态安全起到重要作用。
好莱坞电影在意识形态渗透中的表现好莱坞电影作为传播意识形态的媒介，可以在各种艺术表现形式的巧妙包装下，将美国文化和价值观具象化。
这种输出方式具有极大的隐蔽性，旨在对观众产生巨大吸引力和影响力的同时宣扬美国梦，反映美式价值取向。
宣传个人主义价值观。
个人主义，是美国主流意识形态中最重要的组成部分。
美国注重个人价值的实现和私人利益最大化，所以在好莱坞电影中经常以草根人物实现自己的美国梦为案例，强调个人奋斗后的成功，崇拜甚至痴迷于个人成就的达成。
《阿甘正传》和《当幸福来敲门》这类经典美国电影，都是手机媒介更易实现其目的。
论白人主流意识形态在早期经典西部片中的刻写
部 边疆 的文 明和 秩序 受到 白人恶 棍 和印第 安野 人
这 两股 邪恶 势力 的威 胁 而 开始 ， 围绕 代 表 正 义 的 白人 如何在 边疆 地 带 恢 复 法制 和秩 序 展 开 冲 突 ，
并 且 毫无例 外地 以“ ” 到惩治 、 善 ” 恶 受 “ 取得 胜 利 而结束 。然 而 ， 早期 西 部 片并 没 有 如 实地 再 现 印 第 安 人遭 受 白人 殖 民侵 略 的历 史 ； 反 ， 讴 歌 、 相 在 赞 颂 白人移 民西 进 拓 疆 丰 功伟 绩 的 同时 ， 倒 了 颠
和青 睐 ， 世 纪 中 叶 达 到 了全 盛 ， 后却 逐 渐 衰 上 此 落 ， 到 １９ 直 ９ ０年代 才又 开始 复苏 。早期 拍摄 的西 部片大 多 以 １ 纪 白人 移 民的 西进 为背景 ， ９世 以西
把 印第 安人 丑化 为 阻碍文 明进程 的野蛮人 。在 记 述 “ 巨角 战役 ” ， 片一 方 面展 示 了苏族 武 士 小 时 影 “ 马 ” 领 人 数 众 多 的 印第 安 人 疯 狂 围攻 卡 斯 疯 率
［ 收稿 日期 ］０ ９０ －１ ２ ０ －２Ｏ ［ 基金项 目］ 本文为徐州师范大学研 究生科研课题重点项 目， 目批准号 ０ Ｙ ０４ 项 ８ ＷＡ ０ 。 ［ 作者简介 ］ 邹惠玲 ， ， 淄博人 ， 女 山东 徐州师范大学外 国语学院教授 ， 英语语 言文学博 士； 郑佳 ， ， 苏徐 州人 ， 男 江 徐州师范大学 外 国 语 学 院研 究 生 。
殖民侵略 的历 史。电影是在特定体制 中制造 出来的意识 形态产物 ， 因而对电影 的研 究应当从具 体的社会 政治 语境 出发 ， 究统治阶级意识形态在电影话语 中的刻写。 以阿 尔都 塞和《 研 电影手 册》 派的观 点审视早 期经典 西部 片， 以看 出美国白人主流意识形 态是如何刻写 于早期 经典 西部 片之 中， 可 使之成 为 白人主 流对印第安 民
电影的意识形态与意识形态国家机器
3．图形符号应该充满“想象力”。
阿恩海姆说过：“视觉形象永远不是对于感性材料的机械复制，而是对现实的一种创造性把握。
它把握的形象是含有丰富的想象性、创造性、敏锐性的美的形象。
观看世界的活动被证明是外部客观事物本身的性质与观看者的本性之间的相互作用。
”想象力是视觉艺术与观者的沟通桥梁，人们依赖一个个图形符号所形成的视觉空间，去感受快乐，去感悟和体验生活。
数字化为扩展电影的想象力和感染力提供了广阔的技术和艺术潜力。
《侏罗纪公园》、《星球大战》、《独立日》、《赛车总动员》、《狮子王》、《外星人》等为中国观众所熟悉的影片，除大量采用特技手段和电脑技术外，具有无尽想象力的视觉形象（动态图形符号）是这些影片共同的商业卖点和艺术亮点。
网络境域中的视觉艺术对今天的人们而言，有着不尽的诱惑力，其最为核心的原因就是各种或静或动的图形符号所营造出的充满想象力的虚拟世界。
4．图形符号应该体现与人的“互动”。
美国迪斯尼电影公司宣布了今后4年内将上映的10部动画片，其中8部动画新片均采取数码3-D技术制作，将在银幕上掀起“立体视觉”新浪潮。
“进一步采用3-D技术和电脑特效能帮助我们以最好的方式讲述故事，对此我们十分兴奋。
”迪斯尼和皮克斯动画影业的首席创意官约翰雷斯特表示。
“身临其境、游戏互动”，是多媒体视觉动画的艺术魅力，也是信息社会视觉艺术体现娱乐性和亲近感的主要意图。
受众通过视觉艺术中的图形符号进行互动解读，可以使自己身心愉悦，精神放松。
网络境域中的视觉艺术之所以能获得不同年龄段受众的喜爱，最突出的就是人们通过声、光、电、交互式参与等体会到了多感官的互动享受，体会到网络世界多人信息互动的快速反应和无限乐趣。
视觉设计艺术是研究人为事物的科学，是艺术与科学的交互与综合，其内核是社会文化的传递与超越，其本质是创造，同时，它作为视觉语言符号，又是信息传达的媒介和一种社会文化的载体。
面对人们对交互式、影像化和视觉交流方式等需求进行的深入探索和无止境渴求，数字技术背景下视觉艺术中的图形符号必须依赖艺术设计上的创新，同时要具备对社会文化进行视觉化思考和有一种文化审视和批判的精神。
电影中的意识形态
电影中的意识形态意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。
以上是意识形态大的概念，通过电影和小说表现出的意识形态同样源于我们的感官和思考。
我最喜欢的是《大话西游》这部经典电影。
《大话西游》的开头：一位顶天立地，武功盖世的青年（孙悟空），根本不喜欢佛祖派给他的大事业（西天取经）。
他尤其受不了师父（唐僧）的唠唠叨叨，甚至要和牛魔王吃掉他的师傅。
可世俗条规（观音）又不放过他。
为让他悔悟，心甘情愿地去取经，唐僧和观音达成妥协：让他五百年后重新做人。
这真是一个宿命的开始。
“大学的孩子都是玻璃罐里养蛤蟆，前途光明出路不大。
”大闹天宫无非是大学四年的黄金时光罢了，找到工作走上社会任你盖世的才华浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。
只有戴上紧箍咒取经去，九九八十一难，做一个奇奇怪怪的佛。
你别无选择。
这便是整体所表露的一个意识形态。
另外，电影中当紫霞活着的时候，至尊宝不爱她，当他自己最爱的是紫霞时，他不得不为了救紫霞而带上紧箍咒，这其实是很多男孩会经历的，那就是总有一个女孩能让男孩变成一个真正的男人，但是那个女孩不属于男孩。
这是另一个角度的意识形态。
还有唐僧，其实他就像我们的父母，在青春期的孩子们往往会把父母的苦口婆心夸张成耳边一群赶也赶不走的苍蝇，这足够体现了年轻人的强烈逆反心理。
《东邪西毒》中，洪七，来自乡下，没有穿鞋的外表，“不会留下骆驼不管”，“认为对就去做”，这些表明了他是个淳朴率真的人，代表了纯真的自我。
洪七为了一个鸡蛋去杀太尉府的刀客，当欧阳峰问及缘由时，他说：“我的刀没以前快了”，“和你在一起我发现没有了自己”。
虽然个人觉得为一个鸡蛋杀人不值得，但是洪七却说：“我觉得痛快”。
看到这里我觉得洪七和欧阳峰分别代表了两个时间段的意识形态：传统的和现代的。
一个淳朴善良但是现状是濒于饿死，另一个冷漠无情却小有富足。
从这点其实我觉得已经折射出一些现代的中国社会现象，过去物质匮乏的年代我们身上有美好的品德以及崇高的信仰，而现在物质丰盈我们却又人情淡漠。
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内地警方抽调精英力量组成4人专案小组负责此事，四位名捕在经历了漫长的追踪后终于在荒漠发现了逃亡的张宁和孙静……•与此同时，雇佣杀人的神秘男子发现张宁用手机拍下了证据，遂派遣杀手麦高和阿诺杀掉张宁……•一场三方势力的较量，在西部的荒漠上展开，正义与邪恶，在清冷的月光之下呈现出异样的形态……《西风烈》观看可以直接输入演职人员导演、编剧：高群书摄影指导：杜杰动作指导：李忠志（香港）车技指导：李忠志（香港）音乐：Jae-kwon Han（韩）灯光设计：王春枝美术师：肖海航主要演员：段奕宏饰向西倪大红饰何建中张立饰韩朝东吴京饰杨晓明（羊倌儿）吴镇宇饰麦高余男饰阿诺夏雨饰张宁杨采妮饰孙静马国伟饰所长何铁红饰老白蛋幕后花絮导演谈创作理念《西风烈》敦煌热拍世界尽头的冷酷沙场这是发生在正在热拍中的西部动作巨制《西风烈》中的一幕暗夜追杀、追逃情景。
影片原名《四大名捕》——四“名捕”分别由段奕宏、倪大红、吴京、张立饰演，还有一对儿雌雄杀手（吴镇宇+余男）和一对儿亡命鸳鸯（夏雨+杨采妮），八个狠角色互为牵制、喋血天涯。
本报记者日前赶赴敦煌拍摄现场设身处地、感同身受地体验这首部华语西部动作片的风、沙、火、枪、马、车、警、匪……并专访了影片导演高群书。
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使 得 它 们 的 深 层 结 构 在 冲 撞 中坍 塌
了。 从 表 面 上 看 ，这 两个 类 型 都 充
级 ” 投 资 人 和 制 作 者 往 往 看 中 一 殴 、 皮革 衣 服 、 甚 至 是 警 察 们 摆 着 。
满 了硬 汉 人 物 ，很 “ 爷 们 ” 中 纯 。 国 西 部 这 种 风 格 化 的 场 景 似 乎 也 适 合 西 部 片这 种 架 空现 实 、 寓 言 化 和
暑Ｏ Ｏ １
类 型 形 式 这 样 的 形 容 词 ，导 演 在 在 意 涵 指 向上 的 空洞 和 混 乱 。这 样 ，
接受 《 南方 日报 》 采 访 时 也 坦 承 该 影 片所 能 够提 供 给 观 众 的 只 能是 感
片题 材 “ 炖” 是 “ 乱 ， 动作 片 、 匪 片 、 警
一
些 具体 可 见 的 形 式上 去 模 仿 ， 画
中，这里被搬 到 了荒野 ，作 为开始 保 存 着 自由 的 精 神 。 这 种 类 型 充 满
了文 明 与 荒 野 、 秩 序 与 自由 等 对 立
虎 戍 猫 。 真 正 使 得 电影 在 商 业 上 取 阶 段 暖 场 的 戏 ； 公 安 厅 的 警 官 豹 省
时 代 ，这 种 类 型 元 素 混 搭 在 没 有 经
院 。 观 众 走 进 电影 院 ，是 因 为 他 们 过 类 型 电影 熏 陶 的 中 国观 众 眼 里 似
警 压 片 的 情 况 则 此较 复杂 。 它
乎 并 不 会 引 起 什 么 异 样 的 反 应 。 但 在 不 同历 史 时期 、 不 同地 区有 着 不
形 态 的 集 中体 现 ： 为这 个 大 陆 的 作
制 作 者 在 产 业 化 初 期 对 类 型 电影 内 服 ， 而是 戴 顶 牛 仔 帽 ； 逐 逃 犯 是 外 来 者 ，他 们 在 这 蛮 荒之 地 建 立 了 追 在 意识 形 态 运 作 缺 乏 了解 ，总 是 在 警 匪 片标 志 性 的 戏 ，都 发 生 在 城 市 文 明 和 秩 序 ， 同 时 牛 仔 主 人 公 依 然
投 放 市 场 ，成 功 的 少 ， 失 败 的 多 这 种 现 象 发 生 在 电影 产 业 化 初 期 ，
神 话 化 的 类 型 。 实 际 上 ， 美 国 西部
片 这 些 寓 言和 神 话 是 美 国 民族 意 识
并 不 出人 意 外 。 这 是 因 为投 资者 和 公 安 藏 獒 （ 建 中 ）莫 名 地 不 穿 誓 何
很 有 市 场 。 加 上 一 些 电影 从 业 者 对 经 过 长 期 的 编 码 和 解 码 过 程 之 后 ，
通 观 众 绝 不 会 因 为 某 种 演 员 的 装 是 西 部 片 中标 志 性 的 戏 。
得 成 功 的 ， 并 不 是 电 影 的 形 式 。 普 子 和 麦 高 跑 到 大 道 上 拔 枪 决 斗 ，这 元 素 。 所 以 ，牛 仔 来 自荒 野 ， 最终
也 回 到 荒 野 ，但 是 这 个 类 型 的 核 心
中 国 电影 曾经 产 生过 一 些 诸 如
官层 面上 的 刺 激 。
《 风 烈 》 更 为 深 层 的 混 乱 是 西
西部 片 ” 三 种 类 型 的 混 合 。 于 是 ，
武 侠 片 等 十 分成 功 的 电影 类 型 。 由 观 众 在 简短 的 开 场 戏 之 后 ，就 被 带 它 把 本 质 上 相 互 矛 盾 的 西部 片、 警 于 历 史和 现 实 的 原 因， 中 国 电影 业 到 了西 部 荒 漠 。 上 述 类 型 中粗 犷 强 界 开 始 产 业 化 之 后 ， 对 于 类 型 电影 的理 解 和 实 际 运 作 都 显 得 比 较 “ 初 两部 在 其 他 电影 地 区 比较 成 功 的 类
型 影 片 ，改头挟 面重新 包装之 后 ， 匪 片 这 两个 类 型 生 硬 地 搬 到 一 起 ，
悍 元 素 如 数 家珍 般 在 观 众 面前 刻 意 展 现 出来 ：旷 野 、 越 野 车 追 逐 、斗 造 型 撒 尿 。 当 然 ， 更 多 的还 是 类型 元 素 混 搭 的 情 况 ， 这 种 混搭 在 该 片 往 往 没 有 什 么叙 事上 的 依 据 ，似 乎
求 ，使 他 们得 到 某 种 精 神 上 的慰 藉 。 是 ，老 练 的 观 众却 会 感 觉 到 哪 里 不 同 的 变体 ， 其 内 在 运 作 机 制 由 于 历
随 着 电 影 科 技 的 发 展 ， 商 业 对 劲 。 这 种 不 安 首 先 来 自 图 像 志 大 片越 来 越 注 重 影 音 效 果 ， 强调 影
束 、 某 种特 殊 的 光 影 效 果 、 某 种 建
筑 和 地 貌 等 这 些 形 式 要 素 走 进 电影
相 信 电 影 可 以 满 足 他 们 的 心 理 需
在 现 在 这 个 价 值 走 向 解 构 的
在 于 这 个 自由精 灵 与城 镇 社 区 中 文
明秩 序 之 间 的 关 系。
院 要 给 予 观 众 饱 和 的 视 觉和 听 觉 刺
史 、 文 化 语 境 的 差 异 而 有 所 不 同。 总 的 说 来 ， 警 匪 片的 环 境 都 是 在 现 匪徒 是 秩 序 破 坏 者 ， 警 察 是秩 序 的 保 卫 者 。《 西风 烈 》 的 人物 设 定 受 香
港 誓 匪 片的 影 响 较 大 ，我 们 主 要 看
一
（ｏ ｇ ｐｙ 系 统 的 紊 乱 。 电影 类 ｉｎ ｒ ｈ） ｃｏａ
型 从 特 定 文 化 语 境 中 发展 出来 ，都 代 都 市， 它的 文明秩 序 已经存 在 ，
激 这 导 致 技 术 至 上 的 论 调 在 目前 会 形 成 一 套 独 有 的 视 觉 符 码 系 统 。