民间口头文学汇总
民间文学小常识
民间文学小常识
导读： 1、民间文学的概念
民间文学是文学的一个组成部分，是一种由劳动人民口头创作，在民间广泛流传，反映劳动人民社会生活和思想情趣的口头语言艺术。它的主要体裁包括散文体的神话、传说、民间故事、民间寓言和笑话，韵文体的民间歌谣、叙事诗、史诗和谚语，韵散体结合的民间说唱、民间戏曲等。民间文学一般是以劳动人民的生产劳动、社会生活、熟悉事物为题材，以表现劳动人民的思想认识、道德观念、生活态度、审美情趣，以及对于各种客观事物的评价为主题，以劳动人民的自身形象为主要描写对象，具有反映社会生活广泛性和深刻性的特点。
2、民间文学的基本特征
与作家文学相比较，民间文学在创作和流传方面有他自己的特殊性，这些特殊性通常便称作民间文学的特征，而集体性、口头性、变异性和传承性，是民间文学区别于作家文学的最基本的特征。
民间文学与作家文学不同，是一种集体创作、集体流传的特殊的文学，它反映了人民的生活愿望，集中了群众的智慧，融会了人民的艺术才能，并为人民集体所承认和保存，这就构成了它的集体性特征；民间文学同时是以口头语言为工具进行创作和传播的，它是存在人民口耳之间的活动着的文学，又被称作“人民口头创作”或“口传文学”，因而口头性也是它的基本特征之一；民间文学作品由于采用集体的、口头的创作和传播方式，便直接决定了它本身总是处于不断变化的状态之中，这种自然而然变动的特点是和作家书面文学的稳定性相区别
的重要标志，这就是它的变异性特征；民间文学作品固然有不断变化的特征，但同时又存在一系列相对稳定的因素，如故事的主干、创作的手法和格式等，世时代代传承下来，使民间文学延绵不断，这就是它的传承性特征。
民间文学复习资料
实用文档
民族民间文学（复习资料）
一、绪论
1.民间文学：民间文学就是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式。
2.非物质文化遗产：指被各群体、团体，有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
非物质文化遗产包括以下方面:(1)口头传统和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语音；（2）表演艺术；（3）社会风俗、礼仪、节庆；（4）有关自然界和宇宙的知识和实践；（5）传统的手工艺技能。
1.怎样理解民间文学的双重属性？
民间文学的双重属性：文艺属性、民俗文化属性
（一）民间文学的文艺属性
民间文学首先是一种文艺现象，它是以语言为主要载体的、形象化地反映客观现实的艺术，是区别于作家文学的一种独特的文学样式。其文学属性的主要内容就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性。
从文艺属性着眼研究民间文学，就是一种文艺学的研究。文艺学是研究各种文艺现实的科学。完整的文艺学，应该包括作家文学与民间文学两大部分。这两大部分既有共同的属性和联系，又各有特点，自成体系。
作为一门学科，民间文学的主要研究任务包括：（1)对中国古代民间文学作品的发掘，考释和整理。（2）对中国现代民间文学作品的搜集、纪律与整理。(3)对中国民间文学作品的文本、民间文学创作者与传承人情况以及相关的民俗文化研究。（4）对民间文学一般理论的研究，如对民间文学的基本特征、社会功能、传承规律等等的研究。（5）外国相关理论和民间文学作品的翻译、介绍与研究。 实用文档
（二）民间文学的民俗文化属性
民间文学的民俗文化属性，指民间文学是一种民俗文化现象。分两方面：
第一，从民间文学的实际产生和存活状态来看，民间 文学比作家文学同生活有更加密不可分的关系，以至于口头创作哦与表演本身就是生活的一部分。
第二，从民间文学的学科归属来看，民间文学史民俗学的一部分。
2.什么是“民间”？
民间文学资料
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民间文学教程
复习整理笔记
第一章 结论（）
第二章 民间文学的基本特征（）
第三章 神话（）
第四章 民间传说（）
第五章 民间故事（）
第六章 史诗（）
第七章 民间长诗（）
第八章 民间歌谣（）
第九章 民间谚语与民间谜语（）
第十章 民间说唱与民间小戏（）
第十一章 民间文学与作家文学（）
第十二章 各族民间文学的交流整合（）
第十三章 民间文学的语境（）
第十四章 民间文学田野作业与科学写定（）
第十五章 民间文学的审美价值（）
第十六章 民间文学的鉴赏与研究（）
第十七章 中国民间文学史略（）
第十八章 世界民间文学泛述（） 2
2 第一章 绪论
1、识记：民间文学的含义、
民间文学是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。它运用口语的形式传述故事，展示生活，塑造形象，抒发情感。它是广大民众日常生活的组成部分之一，是他们认识社会、寄托理想、表达情感意愿的重要方式和渠道。
2、领会：中国民间文学事业的新发展 (试述民间文学在当代社会的发展变化)
在这个多元文化大比拼的时代，每个民族都在努力高扬自己的文化旗帜。于是，民间文学作为民族传统文化中最鲜明的符号，受到了来自政府和民间的共同重视。
民间文学可以分成原生态、再生态、和新生态三种类型。原生态民间文学指现在仍活在民众口头和实际生活中的传统民间文学，这一类民间文学正在逐渐衰亡。再生态民间文学指经过整理和改编，转化为书面或视听文学样式的民间文学，这一类民间文学转变形态后，重新走向千家万户，比以前传播更加广泛。新生态民间文学指从当代社会生活中自然产生，反映人民某些意愿与时代风尚的新的故事、笑话、歌谣、谚语等，它们将不断涌现，恐怕永无枯竭之意。借助电脑网络、手机、电视宽带等新的传媒技术，服务于民众生活的各种民间文学创作，得到了更大的发展。
3.领会：民间文艺学的性质 (谈谈对民间文艺学性质的认识)
民间文学是人民大众集体创作与传承的语言艺术，民间文艺学则是专3
中国民间故事
中国民间故事
一、什么叫民间故事
民间故事是民间文学中的重要门类之一。民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称。
民间故事有狭义和广义之分，狭义的民间故事是指民间神话、传说、寓言之外的那些具有幻想性或现实性较强的散文类民间文学作品；广义的民间故事是泛指人民群众所创作和传播的所有散文类民间文学作品。
二、民间故事的分类
民间故事可分幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话五类。
幻想故事（或叫民间童话）包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质，常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。情节常采用“三段结构法”。
动物故事以动物为主人公。有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系；有的解释动物的习性；有的寄寓着明显的教训意义。
生活故事取材于现实生活而加以虚构。故事往往扬善抑恶。篇幅比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。
民间寓言是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。风格含蓄、幽默、发人深省。如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等。
民间笑话是幽默、滑稽性的短小故事，大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。
三、我国四大民间故事
白蛇传：描述了一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。
孟姜女哭长城：青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
梁山伯与祝英台：梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在我国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
牛郎织女：牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。另外，每年农历七月七日，有百鸟到银河搭鹊桥，牛郎织女相会的美好传说。
民间文学
单项选择
1．（神话）是一个民族的集体记忆，凝聚着他们的基本世界观与价值观。
2．木偶戏由演手操纵木偶进行戏剧表演，属于（道具戏 ）系统。
3．“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念三遍，一夜睡到大天光。”属于（仪式歌）。
4．（孟姜女）是千里寻夫、哭倒长城的传说人物。
5．民间文学讲唱者在表达愤怒、不耐烦或强烈不满的情绪时使用的语气语调是（强音、假嗓）。
6．汉族第一首民间叙事长诗《孔雀东南飞》是（两汉）时期的民间叙事诗。
7．从体裁来看，民间寓言主要是在寓意型的（动物故事）的基础上发展起来的。
8．在西方国家，民间文学一般称之为（Folklore）。
9．精卫填海的神话故事是出自于（《山海经》）。
10．在民间传说的讲述中，民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象身上，这样的人物形象称之为（箭垛人物形象）。
11．在中国神话中，（射日神话）的出现，标志着人类在艰难的生存环境中，逐渐积累着文化的创造，逐步获得越来越多的安全与自由，终于成为大地的主人。
12．水浒故事在（宋末元初）时期就广为流传，并成为讲唱艺人表演的重要内容。
13．远在2500年前结集的中国第一部诗歌总集（《诗经》）中，就收录了许多古代民歌。
14．与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（口头语言）进行创作。
15．在《圣经·旧约》中说：上帝看到人类道德败坏，于是后悔自己造了人，他准备降下大洪水将人类毁灭，但是顾念到一个名叫（挪亚）的人，于是教他如何造一只巨大的方舟，让他的一家人躲到方舟避难。
16．“尚未崩溃的民间王国”指的是（云南）。
17．在《圣经·创世纪》中，（亚当和夏娃）受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果，从而发现了对方的性别差异，上帝只好将他们放逐到了人间。
18．各族文学的源头与“奶娘”指的是（神话）。
19．“张打铁，李打铁，打把刀，送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回去打夜铁„„”属于（儿歌）。
民间文学的分类
- 1 - 民间文学的分类
民间文学是指在人民群众中广泛流传、由人民群众创作和传承的文艺作品，其主要特点是传统性、民间性和群众性。根据不同的标准和分类方式，民间文学可以分为不同的类型。
一、口头传承文学
口头传承文学是指口头流传、以口头表达方式为主的民间文学作品，如谚语、俗语、歌谣、曲艺、民间故事、传说等。这些作品通常不以书面形式流传，而是口耳相传，传统在民间。
二、书面传承文学
书面传承文学是指书面流传、以书面形式为主的民间文学作品，如民间诗歌、民间小说、童谣儿歌等。这些作品通常是由民间艺人或普通百姓创作，通过手抄本、刻印本、报刊杂志等方式传播。
三、节庆文学
节庆文学是指在民间节庆活动中广泛流传、具有浓厚的民间文化色彩的文艺作品，如春联、年画、灯谜、民俗戏曲等。这些作品在民间节庆活动中起到了重要的文化传承和社交功能。
四、民间艺术
民间艺术是指在民间艺人中广泛流传、以口传手艺为主的艺术作品，如剪纸、陶艺、铁艺、绣花、民间乐器演奏等。这些作品具有强烈的地域特色和文化内涵，是中国民间文化宝库中重要的组成部分。
民间文学故事的分类
民间文学故事的分类
民间文学故事是指在民间口头流传的故事，体现了民间群众的生活经验、价值观念、传统文化等。根据故事的内容和表现形式，可以将民间文学故事分为以下几类：
1. 神话传说类：这类故事描述了神话中的神灵、神兽及其各自的传说故事，如《白蛇传》。
2. 动物故事类：这类故事以动物为主要角色，通过动物的行为和言语来表达人类的思想情感，如《狐假虎威》。
3. 寓言类：这类故事通过虚构的情节和人物来寓教于乐，传达道德、智慧或人生哲理，如《狼来了》。
4. 传统节日与习俗类：这类故事以传统节日和习俗为背景，展示了人们庆祝节日、传统习俗的故事，如《年兽的故事》。
5. 传奇与英雄故事类：这类故事描述了传奇英雄的伟大事迹，弘扬民族精神和英雄主义精神，如《嫦娥奔月》。
6. 爱情故事类：这类故事以爱情为主题，讲述了男女主人公之间的爱情故事，如《梁山伯与祝英台》。
值得注意的是，以上仅是对民间文学故事的一种分类方式，不同地区和文化背景可能存在不同的分类方式。
哈萨克族谚语简介
哈萨克族谚语简介
哈萨克族谚语是哈萨克人民的口头文学创作及口头文学体裁的一个门类，也是哈萨克人民的口头语言财富和民间口头言语的不朽隗宝。它形成的历史悠久、源远流长。
它所涉及的内容繁多，涉及到哈萨克族的历史、文化、经济、社会生活、自然、从事职业、语言艺术、哲学思想、社会认识、家庭教育、劳动生产等等许多方面；哈萨克族谚语的语言精练，形象生动、句式整齐、意义深刻（有本义和引申义）、修辞方法多、运用普遍，以口头形式变现于人民的口头言语之中。到目前为止，哈萨克族有一万多条谚语。哈萨克族谚语的运用流传范围广，口头文学价值非常高，是很值得保护并传承的非物质文化遗产之一。作为哈萨克族民间口头文学语言的精华之一的哈萨克族谚语从古至今流传于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州木垒哈萨克自治县、哈密地区巴里坤哈萨克自治县、乌鲁木齐地区、博乐塔拉蒙古自治州、甘肃省阿克塞哈萨克自治县，此外，哈萨克族谚语还流传于哈萨克斯坦，蒙古共和国，俄罗斯、土耳其等国家哈萨克族所聚居的地方，它是没有变体的、任何地区哈萨克人共同运用的语言精粹。
特克斯县是哈萨克谚语普遍流传并传承的代表县，是世界哈萨克族谚语典型运用县。 特克斯县哈萨克谚语2011年列入伊犁哈萨克自治州非物质文化遗产保护名录，2013年8月列入新疆维吾尔自治区非物质文化遗产保护名录。
民间文学复习资料 2
民间文学复习资料
民间文学
1、1846年，英国汤姆斯最早提出“民俗学”概念
“民间文学”是民俗学中口头传述部分
2、英国班尼，民间文学形式：故事、歌谣、俚语
3、在苏联，“民俗学”主要是指以口头文学或口头创造
4、在我国，“民俗学”一词是1913年由日本传入的，1916年，梅光迪最早使用“民间文学”概念，到五四时期，民间文学被认为是民俗学的重要组成部分
5、段宝林认为：民俗是人民创造的一种生活方式
6、1955年《民间文学》创刊，至此，“民间文学”便普遍运行于我国文艺界和学术界
民间文学的定义（段宝林说）
民间文学是指人民用自己最熟悉的传统民间形式创作和流传的文学作品，具有直接的人民性和集体性、口头性、变异性、传承性等特征。
民俗的定义
民俗是人民大众按当时当地人们的审美理想创造出来的，是人们认为最美好的一种生活方式。民俗的本质就是生活美，民俗的发展规律是趋美的。
民间文学的特征
1、直接人民性
指民间文学与广大劳动人民的血肉般的直接联系，是广大劳动人民的生活和斗争在民间文学上直接反映，是广大劳动人民的思想、感情、意志和愿望在民间文学上直接表现。
2、集体性
指作品既属于人民群众集体创作，又在流传中不断文人民群众所修改、补充和完善，并为广大人民所共有。
3、口头性 指作品既是人民群众口头创作，又在人民中间口头流传。另外，口头语言是最灵便的表达工具，便于说、传、记。
4、传承性
民间文学在语言风格和艺术手法上有独特的传统，具有很大的稳固性，有些的传统会一代代传承下去。
5、变异性
推陈出新是民间文学发展的重要规律，民间文学的内容和形式常常因时而异、因地而异，体现出不同的地方性、民族性和时代性。
简述民间文学的传承性与变异性及其二者的关系？
民间文学的传承性，民间文学在语言风格和艺术手法上有独特的传统，具有很大的稳固性，有些的传统会一代代传承下去。
主要表现在两个方面，一是传承有关作品的思想内容，即作品所表现出来的直接人民性，以及现实主义和浪漫主义精神；二是传承有关作品的艺术形式，即作品所普遍运用的已转为固定的形式体制、表现方法和语言风格。
民间文学复习资料 3
民间文学复习
第一章 民间文学
一、基础知识
1.最早提出“民俗学”这个概念的是1846年英国考古学家汤姆斯。
2.英国班尼指出民俗学的内容包括传袭的信仰，习惯，故事，歌谣，俚语等民间文学的样式。
3.高尔基：“民间文学是各民族劳动人民“口头的民间创作”，是 “从他们自己的劳动经验中抽取出来的知识的总汇”。
4.在我国， “民俗学”一词是1913年由日本传入的。民间文学与民俗学有着非常密切的关系。1916年梅光迪最早使用“民间文学”概念。
5.1955年，我国创办的《民间文学》，刊载一些与民间口头文学有关的民俗历史资料。
6.民间文学的艺术特征：性情真、纯朴性（朴素美）、音乐性。
7.中国第一部个人收集整理的儿歌集《演小儿语》成书于1593年，是明代吕坤。
二、名词解释
1、民间文学的定义
民间文学是指广大人民群众用自己最熟悉的传统民间创作形式和流传的文学作品，具有直接人民性、集体性、口头性、流传性和变异性。
2、民俗
民俗是人民大众按当时当地人们的审美理想创造出来的，是人们认为最美好的一种生活方式。民俗的本质是“生活美”，发展规律是“趋美的”。
三、简答题
1、民间文学的题材
神话；民间传说；民间故事；民间曲艺；民间戏曲；歌谣、史诗与民间长诗；俗语、谚语、歇后语、民间语言游戏
2、民间文学的特征
（1）民间文学的本体特征：直接人民性、集体性、口头性、传承性、变异性、立体性。
①直接人民性：是民间文学最基本也是最显著的特征。所谓直接人民性是指民间文学与广大劳动人民的血肉般的直接联系，是广大劳动人民的生活和斗争在民间文学上的直接反映，是广大劳动人民的思想、感情、意志和愿望在民间文学上的直接表现。
②集体性：民间文学的集体性特征，是指其作品既属人民群众集体创作，又在流传中不断为人民群众所修改、补充和完善，并为广大人民所共有。集体性是民间文学在创作和流传方式上的本质特征。
③口头性：民间文学的口头性特征，是指其作品既是人民群众口头创作，又在人民中间口头流传。这是民间文学最显著的外部特性，是民间文学活态性的表现。