从中美比较中分析中国情景喜剧的现状及发展

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浅析《老友记》中中西文化差异

浅析《老友记》中中西文化差异

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浅析《老友记》中中西文化差异

作者:孙果峒

来源:《现代交际》2016年第16期

[摘要]《老友记》自开播以来一直是最受欢迎的情景喜剧之一,其中所包括的西方及美国文化内涵十分丰富,六人的亲情友情爱情也一直为人津津乐道。本文从亲情友情爱情的角度,分析中美文化的差异。

[关键词]《老友记》 文化差异 友情 爱情 亲情

[中图分类号]I235.2 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2016)16-0079-02

《老友记》于1994年9月开播,共播出十季,共236集,它以一家名为Central Park的咖啡馆为中心讲述了围绕六名青年男女所发生的形形色色、搞笑、离奇、浪漫、感人的故事。《老友记》花了十年的时间塑造了六个性格丰满有血有肉的人物形象,每位人物的感情发展、命运走向都牵动着观众的心,仿佛荧幕中的他们就是陪伴我们多年的好友。作为一名资深老友迷,我对剧中每一个情节都记忆犹新,认为每一个情节都值得慢慢回味,多年来,看《老友记》已经成为一种习惯。仔细思考下之所以如此喜爱《老友记》是因为能从他们的故事中看到自己的影子,找到共鸣。六个人的故事,找工作,升职,失业,恋爱,结婚,长辈去世的悲伤,孩子降生的喜悦以及曲终人散时分离的伤感就是我们生活的真实写照,可以说这部剧陪伴着我们成长。对于这样一部感情深厚的剧,认为有太多可以分析讨论深思的内容,本文就对《老友记》中所表现的亲情观、友情观及爱情观进行浅析,并与中国传统文化观念进行比较。

一、爱情观

美国文化中的爱情是浪漫的、自由选择的,不掺杂世俗的成分,爱情是婚姻的基石,他们会因为爱情踏进婚姻的殿堂,如果没有爱情,他们也不会因为其他的原因委曲求全,勉强维系一段婚姻。瑞秋和罗斯这对欢喜冤家历经十年的风风雨雨,最终修成正果。期间由于意外,瑞秋怀孕,但二人并没有奉子成婚,究其根本,当时的两人认为彼此间已经没有曾经的爱情,可以一起抚养孩子成长,但不能结婚组成家庭。所以在第八季中瑞秋会告诉自己的父亲:“I’m

从影视剧看中西方文化友谊观的差异

从影视剧看中西方文化友谊观的差异

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从影视剧看中西方文化友谊观的差异

作者:郭天琦 嵇舒昕 杨敏

来源:《新西部下半月》2014年第03期

【摘 要】 本文以中西方两部情景喜剧为切入点,在以经济状况为主线的剧情回顾及对比的基础上,分析了中西方友谊观的差异及历史文化背景因素。指出,中西方友谊观中一个最明显也是最主要的差异就是朋友间的独立性及隐私性的差异。只有承认这种差异,才能更好地交流,更好地一起进步。

【关键词】 影视剧;中西方文化;友谊观;差异

在众多的文化因素中,价值观是核心内容之一,具有持久性、稳定性,是人们对社会存在的反映,是为社会成员所普遍接受的信念。中国与西方国家在历史、地理、风俗习惯、宗教信仰、科技与经济发展等诸多方面均有很大差异,因此,了解中西方友情观的差异就变得非常迫切和重要了。

《武林外传》和《老友记》分别是中美影视剧中最受欢迎的情景喜剧。两者都讲述了几个来自不同地方、不同成长背景且性格迥异的年轻人机缘巧合下住到一起后发生的一系列故事。影视剧用幽默的语言和夸张的表演展现了两拨年轻人因为情感、原则、生活发生矛盾、闹出笑话到最后和谐解决的一个个生活趣事。作为观众的我们在被逗笑或被感动的同时,也看到了两国年轻人对待生活的态度,有相同之处也存在差异。比如我们今天要讲的友谊观。相同的是中美文化中都非常重视友谊,但是不能否认的是不同文化背景下的中美友谊观存在或多或少的差异。其中最主要的就是朋友间的独立性。

一、以经济状况为主线的剧情回顾及对比

在《武林外传》中,几乎每顿饭大家都是聚在一起吃的,李大嘴负责做饭,没有人去计算每个人应该承担多少饭钱,每个人都觉得这是一种很自然的现象。谈钱伤感情是中国人常说的话,剧中的吕秀才为了讨要郭芙蓉欠他的二钱银子,委婉地提到“二泉映月”“二清关”等各种提示词汇,最后还是不敢直说是要钱。

从《生活大爆炸》中解读中美文化差异

从《生活大爆炸》中解读中美文化差异

外国文学 

从《生活大爆炸》中解读中美文化差异 

彭会敏湖北文理学院理工学院外语系张傲华湖北文理学院外国语学院 

摘要:在电脑化、信息化的新世纪,世界各国间的交往日渐频繁,从商业交往逐渐扩展到文化及其他方面。 生 活大爆炸》是目前欧美最受欢迎的情景喜剧之一,剧中涉及的西方和美国的文化内涵极其丰富。在国内,该剧作为提 高英文口语和听力的工具,加上那蕴涵着独特“美式”幽默的轻松而诙谐的故事情节,集聚了一大批忠实粉丝。本文 通过对《生活大爆炸》所描绘的美国年轻人的现实生活的分析,探讨中美在亲情、友情、爱情等方面所表现出来的文 

化差异。 关键词: 生活大爆炸》;文化差异;中国文化;美国文化 

《生活大爆炸》(The Big Bang Theory)是由查克・ 

洛尔和比尔・普拉迪创作的一出美国情景喜剧,在2007 年9月24日由哥伦比亚广播公司(CBS)推出。此剧由 

华纳兄弟电视公司和查克・洛尔制片公司共同制作,主要 

讲述的是四个宅男科学家和三个美女截然不同的搞笑生活 故事。2011年续拍第五季 2009年8月,该剧赢得了电 

视评论协会(TCA)最佳喜剧系列奖,吉姆・帕森斯(谢 

尔顿扮演者)亦多次赢得了喜剧类的个人奖项。该剧主要 

讲述了七个好朋友莱纳德、谢尔顿、霍华德、拉杰什、佩 妮、艾米、伯纳黛特在一起度过的看似平淡却十分有趣的 

生活,他们之间的嬉笑怒骂都是当代美国年轻人现实生活 状态的剪影,加上从他们13中频繁冒出的令人捧腹的话语, 

使这部主打幽默的情景剧迅速在全球走红。这部轻松幽默 的情景剧不仅带给我们的快乐和欢笑,同时我们还可以从 

其丰富的文化内涵中窥探中美文化的一些差异。 众所周知,中国是一个有五千年文明史的东方大国, 其文化源远流长;美国是个历史仅两百多年、经济发达的 

新兴大国,其主导文化为欧洲文化。由于宗教信仰、地理 环境、历史背景、发展过程等各种因素的不同,中美两国 

文化呈现出了巨大的差异。下面将对《生活大爆炸》中所 表现的美国年轻人在亲情观、友情观、爱情观进行分析, 

礼貌原则和情景喜剧中的幽默

礼貌原则和情景喜剧中的幽默

礼貌原则和情景喜剧中的幽默

一、本文概述

礼貌原则与情景喜剧中的幽默是一个独特的结合点,本文将深入探讨这两者之间的联系与相互作用。文章首先简要介绍礼貌原则的基本概念及其在人际交往中的重要性,然后分析情景喜剧作为一种特殊的娱乐形式,如何巧妙地运用礼貌原则来制造幽默效果。接着,文章将详细阐述礼貌原则在情景喜剧中的具体表现,包括对话中的礼貌策略、角色行为的礼貌规范以及幽默元素与礼貌原则的融合。文章将总结礼貌原则在情景喜剧中的重要性,并探讨这种幽默方式对社会文化的影响和启示。通过本文的阐述,读者将更深入地理解礼貌原则在情景喜剧中的运用,以及幽默是如何通过礼貌原则得以体现的。

二、礼貌原则的基本内容

礼貌原则,又称为“面子理论”,是由英国语言学家布朗(Penelope

Brown)和列文森(Stephen Levinson)在《语言应用的普遍现象:礼貌现象》一书中提出的。他们认为,礼貌原则是对格莱斯合作原则的补充和援救,人们在交际过程中,为了维护双方的“面子”,会遵循一些基本的礼貌原则。

策略准则(Tact Maxim):尽量减少他人付出的代价,尽量增大对他人的益处。这一准则强调了在交流中要考虑对方的利益和感受,尽量避免给对方带来不必要的麻烦或损失。

慷慨准则(Generosity Maxim):尽量减少对自己的益处,尽量增大自己付出的代价。这个准则鼓励我们在交流中表现出大方和慷慨,愿意为对方付出更多。

赞扬准则(Approbation Maxim):尽力缩小对他人的贬损,尽力夸大对他人的赞扬。在交流中,我们应该多给予对方肯定和鼓励,避免批评和指责,以维护对方的自尊和面子。

谦逊准则(Modesty Maxim):尽力缩小对自己的赞扬,尽力夸大对自己的贬损。这一准则鼓励我们在交流中保持谦虚的态度,不要过分夸大自己的能力和成就。

一致准则(Agreement Maxim):尽力减少双方的分歧,尽力增加双方的一致。在交流中,我们应该尽量保持与对方的观点一致,避免产生冲突和分歧。

从霍夫斯泰德的文化维度理论看中美家庭教育差异以《家有儿女》和《摩登家庭》为例

从霍夫斯泰德的文化维度理论看中美家庭教育差异以《家有儿女》和《摩登家庭》为例

从霍夫斯泰德的文化维度理论看中美家庭教育差异以《家有儿女》和《摩登家庭》为例

一、本文概述

随着全球化的加速和跨文化交流的日益频繁,家庭教育作为文化的重要组成部分,其差异性和共性逐渐受到人们的关注。本文旨在通过霍夫斯泰德的文化维度理论,探讨中美两国在家庭教育方面的差异,并以中国情景喜剧《家有儿女》和美国情景喜剧《摩登家庭》为具体案例,进行深入分析。通过对这两部具有代表性的家庭题材电视剧的对比,本文旨在揭示中美家庭教育中父母角色、教育方式、价值观等方面的差异,以及这些差异背后的文化根源。

霍夫斯泰德的文化维度理论,作为跨文化研究领域的经典理论之一,为我们提供了一个全面、系统的框架,用于分析和比较不同文化背景下的社会现象。本文将运用该理论的四个核心维度——个人主义与集体主义、权力距离、不确定性规避和男性化与女性化,对《家有儿女》和《摩登家庭》中的家庭教育场景进行剖析,以期在跨文化视角下,增进对中美家庭教育差异的理解,并为家庭教育实践和国际文化交流提供有益的参考。 二、霍夫斯泰德文化维度理论概述

霍夫斯泰德的文化维度理论是由荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出的一种跨文化研究框架,旨在解析和比较不同文化背景下的价值观和行为模式。该理论通过五个核心维度——权力距离、不确定性规避、个人主义与集体主义、男性化与女性化、长期取向与短期取向,来全面揭示各国文化的深层结构。

权力距离指的是一个社会对权力分配不平等的接受程度。在权力距离较大的文化中,人们普遍接受并尊重权威和地位差异,而在权力距离较小的文化中,人们则更加强调平等和公正。

不确定性规避涉及一个社会对模糊和不确定性的容忍度。不确定性规避程度高的文化倾向于制定严格的规则和程序来避免混乱,而规避程度低的文化则更加灵活和开放。

第三,个人主义与集体主义维度描述的是文化中个体与集体之间的关系。在个人主义文化中,个人的权利和自由至关重要,而在集体主义文化中,群体的和谐和利益则被放在首位。

从一部美剧看中美人生

从一部美剧看中美人生

从一部美剧看中美人生

美剧在全球范围内都拥有着广泛的影响力,每一部剧集都是一个独特的故事,反映了美国不同阶层、不同生活状态下的人们的生活。通过观看这些剧集,我们可以更加深入地了解美国人的生活方式、价值观和文化特点。本文将以《生活大爆炸》为例,从一部美剧中探讨中美人生的不同之处。

《生活大爆炸》是一部以年轻化的科学家和工程师为主角的情景喜剧,剧情围绕着主人公谢尔顿和莱纳德等人的生活展开。这部剧集非常成功,它不仅在美国国内拥有庞大的观众群体,同时在全球范围内也赢得了众多粉丝。《生活大爆炸》不仅仅是一部娱乐作品,更是一部精彩的生活剧,通过这部剧集,我们可以观察到美国年轻人的生活状态和价值观。

谈谈美国年轻人的生活方式。在《生活大爆炸》中,主角们都是年轻的科学家和工程师,他们在工作之余也会有自己的娱乐生活。这些年轻人喜欢去酒吧喝酒、和朋友一起参加派对、关注时尚潮流、热衷于科技产品,他们的生活充满了活力和激情。相比之下,中国年轻人的生活方式则更加注重学业和工作,追求着稳定的生活和经济独立。在中国,年轻人更倾向于在工作之余选择休息或者陪伴家人,而不是像美国年轻人一样频繁地外出娱乐。这种生活方式的差异,反映了中美两国年轻人的生活态度和追求的不同之处。

谈谈美国年轻人的家庭观念。在《生活大爆炸》中,主角们虽然都是独立的年轻人,但他们对家庭的依恋和亲情的表达却十分频繁和真挚。无论是主角们之间的友情,还是对家人的关心,这些都体现了美国年轻人内心深处的渴望。美国的家庭观念更加注重个人的独立和自由,父母和子女之间的关系更多的是建立在平等和尊重的基础上。相比之下,中国的家庭观念则更加注重孝道和忠诚,子女们更多地是以孝顺父母为首要任务,父母也更多地以管教和呵护为重。这种家庭观念的差异,也是中美两国年轻人生活中的一大不同之处。

谈谈美国年轻人的人生态度。在《生活大爆炸》中,主角们都是积极向上的年轻人,他们追求真爱、事业成功、梦想实现,即使遇到了困难和挫折也从不气馁。他们热爱生活,充满了对未来的美好期许。与之相比,中国年轻人的人生态度可能更加务实和现实一些,他们更加关注就业、房子、结婚等现实的问题。中国年轻人的生活中更多的是贯彻“房子、车子、票子”理念,即追求以经济能力来证明自己的人生价值。这种人生态度的差异,也反映出了中美两国年轻人在生活观念和世界观方面的差异。

中美电影文化差异

中美电影文化差异

中美电影文化差异

中美电影文化差异

《刮痧》

执行制片人:郑晓龙

制片人:王中军李维嘉马克-白尔斯导演:郑晓龙

编剧:王小平霍秉全薜家华马克-白尔斯摄影:黄岳泰出品人:周浦雄

主演:梁家辉蒋雯丽朱旭出品:北京紫禁城影业有限公司

“别人种了九千年的桃子,他不跟主人打一声招呼摘来便吃,当人家制止时,他不但不听劝阻,而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸,他拿来就吃,还把主人打得头破血流,临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子,竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄......”在电影《刮痧》中,控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空,用以证明移民美国的许大同有暴力倾向。

故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同[梁家辉饰]来美八年,事业有成、家庭幸福。在年度行业颁奖大会上,他激动地告诉大家:我爱美国,我的美国梦终于实现!但是随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒。

五岁的丹尼斯闹肚发烧,在家的爷爷[朱旭饰]因为看不懂药品上的英文说明,便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病,而这就成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。

法庭上,一个又一个意想不到的证人和证词,使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”,许大同最后终于失去冷静和理智......法官当庭宣布剥夺许大同的监护权,不准他与儿子见面。 恼怒的许大同与朋友昆兰之间产生误解和冲突;为让儿子能留在家里得到母亲[蒋雯丽饰]的照顾,许大同搬出了家;父亲也决定回国,为了让老人临行再见一面孙子,许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别。受到通缉的许大同带着儿子逃逸,和大动干戈围追堵截的警察兜圈子,玩了一场追车游戏,“从容地”在逃亡中享受父子团聚的片刻快乐。

父子分离,夫妻分居,朋友决裂,工作丢弃......接连不断的灾难恶梦般降临,一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎,努力多年、以为已经实现了的美国梦,被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里,偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁,抱头痛哭。

从美国电视剧市场看中国电视剧发展趋势

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从美国电视剧市场看中国电视剧发展趋势

作者:王璐

来源:《对外经贸》2013年第05期

[摘要]近几年,随着外资不断涌入和电视剧产能不断扩大,我国电视剧行业迎来快速发展。但与此同时,我国电视剧行业同发达国家相比还存在很多不足。基于中美两国的电视剧产业发展现状比较,从电视剧的制作、发行、播出方面分析中美电视剧市场的特点,并预测中国电视行业的未来发展趋势。

[关键词]美国;电视剧行业;比较研究

[中图分类号] F062.9 [文献标识码]A

一、 美国电视剧行业现状

美国电视剧行业整体处于寡头垄断的局面,通用电气、时代华纳、新闻集团、哥伦比亚广播公司、迪斯尼和维亚康姆是主导整个行业的六巨头,掌握了整个行业80%以上的市场份额。同时,他们利用自己雄厚的资金优势整合上游资源,形成了整个行业纵向一体化的特征。

美国电视剧产业经过长期发展已经形成了非常完善的行业准则和产业链,从电视剧的制作发行到播出都有自己完善的体系。美国一年大致生产电视剧2500集,整个电视连续剧的收入规模为150亿~200亿美元左右,其中大约一半来自当年所制作的新剧销售收入,另外一半来自以前的老剧在首轮发行后各个渠道的销售收入。因此新剧的收入在80亿~100亿美元左右,每集收入大约为400万美元,而制作成本通常为每集200万~400万美元,电视剧行业的总体利润比较高。

二、美国电视剧的种类

美国每年制作和播出的电视剧大体上可以分为三类:

1.系列剧集。即在商业电视网播出的Scripted series,是美国电视剧的主要形式,每年大约播出2000集。一般在每年的9月至次年4月份播出季节的黄金时段播出,一部系列剧每周只播出一集,一个季度大致在20~25集。该类剧又分为两类,一类是情景喜剧,每集只有二十几分钟,如风靡全球的《生活大爆炸》和《老友记》;一类则为情节系列剧,每集60分钟左右,如《越狱》《吸血鬼日记》等。这两种剧集在每年的播出季节轮番播出,以长剧为主,有些剧集甚至可以延续十几季,但也有一些收视率不高的剧集被临时撤下,将损失降至最小。每年的收视淡季为5月至8月,主要以一些老片的多轮播出为主。

中美文化差异在《老友记》中的体现

254中美文化差异在《老友记》中的体现曾芷曦 云南师范大学外国语学院摘要:《老友记》不可否认一直是英语学习者学习纯正口语表达,了解英语习惯用法的最受欢迎的情景喜剧之一,全十季收视均列年度前十,至今仍在全球各地热播和重映。在剧中有很多中西文化的碰撞,让我们在欣赏的同时,可以自然地对比和习得这些文字背后的文化差异;《老友记》的剧情诙谐有趣,轻松幽默,在全球英语学习者中引起了一股热潮,经久不衰,值得推敲。本文通过对《老友记》中各个人物之间所体现出的文化差异,探讨其背后的缘由。关键词:《老友记》;文化差异;全球化时代《老友记》是一部美国电视情景喜剧,由大卫•克莱恩和玛塔•卡芙曼创作,珍妮佛•安妮斯顿、柯特妮•考克斯、丽莎•库卓、马特•勒布朗、马修•派瑞和大卫•史威默主演。故事以生活在纽约曼哈顿的六个老友为中心,描述他们携手走过的十年风雨历程。亲情观句中六个主要人物与家庭所呈现出的亲情观和中国家庭存在很大的差异。比如罗斯和莫妮卡的双亲严重偏心,对罗斯无比自豪,看莫妮卡怎么看怎么不顺眼,但这丝毫对莫妮卡的人生轨迹没有影响,她也没有过多听取父母的说教,依旧按照自己喜欢的方式生活和选择伴侣;而菲比的生父离家出走,养母自杀,生母对她的遭遇毫不知情,跟姐姐的关系更像是陌生人,然后这些经历丝毫没有影响菲比乐观善良搞怪的个性;这些种种与我们中国子女和父母的关系大不相同,中国家庭更加注重亲密性,子女的父母的关系也更加的紧密,父母对子女的影响也更加深远。这种现象的出现跟我国从古代开始就有的“孝顺”等思想有关。而美国家庭文化更加要求个人要对主宰自己的命运,亲情对他们来说比较淡薄。友情观英国作家培根曾说过“没有友情的社会就是一片繁华的沙漠”,剧中六个主要人物之间的友情让人羡慕。六个人的友情并不是一帆风顺的,伴随着争吵,和好:钱德勒撬过乔伊的女朋友,还对乔伊的妹妹始乱终弃;乔伊和罗斯三次争女友;菲比和莫妮卡抢过女朋友,当年在街上“混”的时候还抢劫过上中学的罗斯。他们都有很多毛病。罗斯经常向大家宣读天书一样的论文;钱德勒专门开刻薄玩笑;莫妮卡的洁癖和好胜常常让人无法忍受;瑞秋什么也不做而且什么也不会做,倒个垃圾都会哭哭啼啼地回来。还有,菲比唱歌超级难听,歌词更是专门煞风景,大家还必须捧场……值得学习的是,剧中六位主角的友情之所以牢靠,还因为他们懂得朋友相处的最高原则:信任、宽容和支持。他们信任朋友,宽容朋友,支持朋友。而在中国,对友情的表达更像是一种仪式,在表达自己的意见时,为了避免引发矛盾,常常会采取含蓄的表达方式,这也体现了中华民族的传统美德:事事以他人为先,为他人着想。爱情观剧中人物对于爱情的理解与追求都与中国传统所追求的“专一”,“从始至终”等观念不太一样;比如主角们都频繁地更换男女朋友,但这并不是因为“花心”,而是一种更好的方式去寻找真正适合自己的人:比如莫妮卡和钱德勒在兜兜转转之后明白对方才是唯一,比如罗斯和瑞秋也在分分合合中理解何为真正的爱情;剧中所呈现出的美国人的爱情观是非常开放的,一切以“适合自己或自己开心”为主,并且身份、财力、家庭等并不是他们主要考虑的因素;而中国因为受封建统治的影响,尊崇父母之命,媒妁之言,讲求门当户对,从一而终,这种观念的好处就在于确实能在很大程度上避免年轻人走弯路,双方都是父母们精挑细选的对象,这样的爱情比较单纯、简单。通过剧中一些细小文化差异的对比,更能清楚地在看到我国优良传统的同时,接受其他文化的熏陶,去其糟粕,取其精华,两种文化各种特色,都值得我们继续推敲。参考文献:[1]万晓艳.从跨文化交际的视角解读中西方幽默[J].黑河学刊,2010(01).[2]吕冰.跨文化视角中的英汉言语幽默[D].辽宁大学,2008.[3]储景丽.从《老友记》中解读中美文化差异[J].电影评介,2007.[4]唐琼艳.从跨文化语用角度比较中美情景喜剧中的言语幽默[D].北京第二外国语学院,2014.作者简介:曾芷曦(1995-),女,重庆人,在读研究生,云南师范大学外国语学院,研究方向:外国语言学及应用语言学。

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从影视剧看中西方文化友谊观的差异

在众多的文化因素中,价值观是核心内容之一,具有持久性、稳定性,是人们对社会存在的反映,是为社会成员所普遍接受的信念。中国与西方国家在历史、地理、风俗习惯、宗教信仰、科技与经济发展等诸多方面均有很大差异,因此,了解中西方友情观的差异就变得非常迫切和重要了。

《武林外传》和《老友记》分别是中美影视剧中最受欢迎的情景喜剧。两者都讲述了几个来自不同地方、不同成长背景且性格迥异的年轻人机缘巧合下住到一起后发生的一系列故事。影视剧用幽默的语言和夸张的表演展现了两拨年轻人因为情感、原则、生活发生矛盾、闹出笑话到最后和谐解决的一个个生活趣事。作为观众的我们在被逗笑或被感动的同时,也看到了两国年轻人对待生活的态度,有相同之处也存在差异。比如我们今天要讲的友谊观。相同的是中美文化中都非常重视友谊,但是不能否认的是不同文化背景下的中美友谊观存在或多或少的差异。其中最主要的就是朋友间的独立性。

一、以经济状况为主线的剧情回顾及对比

在《武林外传》中,几乎每顿饭大家都是聚在一起吃的,李大嘴负责做饭,没有人去计算每个人应该承担多少饭钱,每个人都觉得这是一种很自然的现象。谈钱伤感情是中国人常说的话,剧中的吕秀才为了讨要郭芙蓉欠他的二钱银子,委婉地提到“二泉映月”“二清关”等各种提示词汇,最后还是不敢直说是要钱。

在《老友记》中,有不少六个人一起聚餐的场景。我们不难发现,尽管六个人经济状况不同,但是每次聚餐买单他们都是AA制。六个人中Phonbe、Rachel经济条件较差,但在昂贵的餐厅他们宁愿什么菜都不点也不会产生让朋友买单蹭吃蹭喝的心理,同时几个经济状况较宽裕的出于尊重除非是他们设宴邀请否则也不会付掉应该别人承担的费用。

二、基于剧情的中美友谊观的差异分析――个人独立及隐私性

在以上两个情节中我们可以发现,中美友谊观差异中其中一个最明显也是最主要的就是朋友间的独立性及隐私性的差异。

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