顺四时养生法要
顺时养生法效果好吗
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目前的日常生活之中大伙儿针对健康养生那样的方式早已逐渐的转变成日常生活之中每个人孰知的一项健身运动，健康养生不仅能够健身运动，还能够运用饮食疗法，依照不一样的四个季节调养，每一个时节之中的溫度区别和溫度的状况全是不一样的，所以说针对在标准层面我们一定要严格监督，那麼顺时健康养生法实际效果是如何的呢!有关四时健康养生，早在《黄帝内经》中就会有过阐述，如《内经·灵枢·五癃津液别》篇里说：“天暑衣厚则肾藏开，故汗出……天寒则肾藏闭，气湿不好，水中存留于膀光，则为溺与气。
”意思是说，在春夏季之季，血气非常容易趋于表，主要表现为皮肤松弛、肃降容易出汗等：而秋冬季气血个人收藏，血气非常容易趋于里，主要表现为皮肤高密度、少出汗多溺等，以保持和调整人与环境的统一。
养生秘诀取决于切合四时连皮肤都会伴随着时节的转变而做出相对的调节，人体的别的一部分就更别说了。
因此，我们一年的健康养生发展战略也应伴随着四季的变化而做出相对的调节，简而言之，便是要法时。
法时健康养生，便是健康养生要和天和气侯同歩。
说实际一点，便是夏天有夏天的养生原则，冬天有冬天的健康养生大道理。
总的标准便是要切合天和健康养生，也就是要依照自然界的阳阴转变来调理我们的人体。
法时健康养生的精粹是四季养生，依照春、夏、秋、冬四季寒、热、温、凉的转变来健康养生。
那麼，大自然的气候问题也是怎样影响身体的呢?四时对身体精神活动的影响。
在医药学名篇《黄帝内经》里专业有一篇是探讨四时气候问题对身体精神活动影响的，即《素问·四气调神大论篇》。
针对此篇，《黄帝内经直解》强调：“四充气包装神气十足，随一年四季四时之气，调肝、心、脾、肺、肾五脏之神情也。
”知名科学家吴鹤皋也说“言顺于四时之气，调摄精神，亦上医治未病也”，因此篇名为“四充气包装神”。
这儿的“四气”，即春、夏、秋、冬四时气侯;“神”，指大家的精神信念。
顺时养生法效果好吗
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生活常识分享顺时养生法效果好吗
导语：现如今的生活当中大家对于养生这样的方法已经渐渐的演变成生活当中人人所知的一项运动，养生不光可以运动，还可以利用食疗，按照不同的四个
现如今的生活当中大家对于养生这样的方法已经渐渐的演变成生活当中人人所知的一项运动，养生不光可以运动，还可以利用食疗，按照不同的四个季节调理，每一个季节当中的温度差别和温度的现象都是不同的，所以说对于在条件方面我们一定要严格把关，那么顺时养生法效果是怎样的呢！
关于四时养生，早在《黄帝内经》中就有过论述，如《内经·灵枢·五癃津液别》篇里说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
”意思是说，在春夏之季，气血容易趋向于表，表现为皮肤松弛、疏泄多汗等：而秋冬阳气收藏，气血容易趋向于里，表现为皮肤致密、少汗多溺等，以维持和调节人与自然的统一。
养生之道在于顺应四时
连皮肤都在随着季节的变化而作出相应的调整，身体的其他部分就更不用说了。
所以，我们一年的养生战略也应随着四季的变化而作出相应的调整，简言之，就是要法时。
法时养生，就是养生要和天时气候同步。
说具体一点，就是热天有热天的养生原则，冷天有冷天的养生道理。
总的原则就是要顺应天时养生，也就是要按照大自然的阴阳变化来调养我们的身体。
法时养生的精髓是四季养生，按照春、夏、秋、冬四季寒、热、温、凉的变化来养生。
那么，自然界的气候变化又是如何影响人体的呢？。
中医时令养生的原则
中医时令养生的原则中医时令养生源于2500多年前的《黄帝内经》，主要着眼于人与自然的和谐。
通过遵循养生的三大原则“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”，即饮食起居符合自然规律、保持平和的心态、随时调整身体的失衡，来调动自身免疫系统的潜能，达到保持和恢复身心健康之目的。
其中，“顺四时而适寒暑”占养生的70%，“和喜怒而安居处”占养生的20%，“节阴阳而调刚柔”占养生的10%中医时令养生师所做的只是帮助顾客调理身体的失衡，占十分之一。
因此，在调理过程中需要顾客配合养生师共同探索健康的方法，同时需注意以下三方面事宜：坚持符合自然的生活方式一年分四季二十四节气，一天同样也分四季二十四节气。
春生、夏长、秋收、冬藏是一年也是一天中阳气变化的四种形态。
人的行为只有与阳气的变化和谐才会健康。
“惊蛰”起，“立冬”睡凌晨5点是一天的“惊蛰”，万物复苏。
“一年之际在于春，一日之际在于晨。
”5点起床，做适当的运动，阳气才能生发。
否则，人的阳气会匮乏，久则易病。
21点是一天的“立冬”。
冬主藏，人应进入“冬眠”状态休养生息。
如果冬不入眠，甚至做剧烈运动，就会破坏阳气的潜藏，使人体出现亏空（京外地区按时差计算出“惊蛰”和“立冬”时间，国外按所在国时间确定）。
如果晚睡晚起，既耗损了阳气，又扼杀了阳气，久之必酿成病。
许多人做不到按上述时间起、卧，但是一定要知道自然规律不可抗拒，尽量向其靠拢。
饮食要与气候变化相应气候大体上分为气盛和气衰两种情况，气盛时宜吃平性、寒凉性食物，气衰时宜吃温热性食物。
如果在气盛时空吃温热性食物，气衰时空吃生冷及寒凉性食物，人会无疾自病。
所以，顾客应及时关注中医时令养生提示，同时还应注意以下四点饮食原则：Part1虚弱的人不宜吃荤食（指动物蛋白）人体需要有充足的阳气才能消化和气化动物蛋白，使其转化为营养物质，为人体所吸收利用。
体弱者因气虚无力完成对动物蛋白的消化和气化，反而会导致其长时间滞留成为体内垃圾，同时又消耗了自身的阳气。
内经四时养生
内经四时养生内经四时养生《内经》一直被誉为“先王之学”“圣人之学”，其基本的精神理论包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等。
下面是内经四时养生,和小编一起看看吧。
《内经》中《素问·四气调神大论篇》主要论述人体应顺从四时气候的变化来调摄精神活动，使之适应自然界生长收藏的规律，从而达到养生防病的目的，全篇也是对素问首篇《上古天真论》关于“法于阴阳，和于术数，起居有常”“虚邪贼风，避之有时”等的续论和细说。
张轩辞老师的讲解从释题入手，按春夏秋冬四时更替的次序为四季释名，并分别指出人与四时阴阳消长“相和”与“相离”所带来的结果，说明阴阳相和、防胜于治的重要性。
本人素喜中医，自年岁渐长，身体里的小毛病开始慢慢作祟，始接触和了解一些中医知识，发现很多中医材料都以阴阳相和、天人相应作为开篇内容来引发。
读《四气调神大论篇》，知春夏秋冬阴阳消息，即四季更替乃阴阳之气的此消彼长，如《四圣心源》所言：“春生夏长，木火之气也，故春温而夏热;秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。
”四时寒暑不同，大自然呈现的景致色调不同，人体有所反应的脏器也不同，这是据四时而养生的根本。
“四气调神大论”如何解释?首先，《素问》全书“大论”并不多，此第二篇为“大论”，或许因为篇幅较长，也或许与“运气”以及里面涉及圣人养生(“圣人春夏养阳，秋冬养阴”“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”)之举措有关。
“四气”即四时之气，“所谓阴阳，不过中气所变化也”。
“调”者和也。
“神”即生万物者也。
《天元纪大论》言：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎。
故物生谓之化，物极谓之变;阴阳不测谓之神;神用无方谓之圣。
……故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。
”《灵枢·本神》言：“天之在我者德也，地之在我者气也，徳流气薄而生者也，故生之来谓之精，两精相搏谓之神……”皆言天地之间化生万物者谓之神。
樊正伦教授谈顺四时、饮食养生 (1)
樊正伦教授做客中央电视台谈顺四时、饮食养生、情绪与养生、慎医药等主题视频文字稿（转）：中国有句古话说“民以食为天”，就是说吃饭是人生的大事。
现在很多朋友也特别注重每天都要吃什么，怎么吃，大多都是从口味、营养这些方面来考虑的，可是您知道从中医养生的角度，饮食的选择和搭配又有什么不同的讲究呢？不同的食物对我们的身体有着什么样的影响和帮助呢？主讲人樊正伦教授系我国著名的中医学家，多年潜心研究国学医药典籍，对中医文化有着非常独到的见解。
他的讲座引经据典且通俗易懂，颇受广大百姓欢迎。
本期节目是《中医文化与养生》系列节目其中的一期。
本期节目中樊教授将结合中医文化谈如何“节饮食”养生的话题。
我上世纪80年代来过上海，这次来到上海呢，哪儿都不认识了。
我们的经济在迅速发展，生活水平在不断提高，与之俱来的，是饮食结构的突然改变，造成了现在的代谢性疾病即世界发展最快的高血脂、高血压、糖尿病。
《黄帝内经》里讲：“膏粱之变，足生大丁。
”在中国古代，糖尿病是宫廷及富贵人家最容易得的病。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，现在呢，大家都这么吃。
“鱼生火，肉生痰”中国人的饮食是用筷子，原是以纤维性食物为主。
《黄帝内经》讲：五谷为养，五果为住，五畜为益。
畜就是猪肉、羊肉。
孔子还说过这样的话：60岁以后的老人如果体力不行的话还要吃点肉。
那就说明我们祖先在过去是以纤维性食物为主的，这是几千年遗传基因的结果。
西方医学不是，西方人一手拿刀一手拿*，从他们的祖先开始就吃肉，老吃肉就想喝冰水，因为“鱼生火，肉生痰”，身体里面热太多了就喝冰水，他们的生活习惯和中国人的习惯是不一样的，但是现在很多中国人都变成了好食肉者，老年人还好一点，因为他胃口差了不敢多吃。
很多五十多岁四十多岁的，小时候饿着，改革后吃饱了，当了官吃好了，于是就吃成了高血压、高血脂，而且是一种直线上升的趋势。
由于你拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子去对付那牛排呀，鸡腿呀，你不得代谢病才怪呢！代谢缓慢晚上少吃我可以这么说，男同志以阳气为主，他的数是偶数，是8。
养生 顺四时
辽宁大学药学院 桑育黎
中华养生的历史
1、《易经》 （1）首先提出宇宙万物“生生不息”的命题 （2）首先提出宇宙万物“阴阳一贯”的命题 （3）首先提出宇宙万物“变通致久”的命题 （4）首先提出宇宙万物“阴阳平衡”的命题 2道家练心：是返朴归真的永生之道路 3佛家明心：心性修炼与养生不谋而合 4儒家仁心：是中庸之道的自身修养 5医家养心：是中华养生文化的集大成者
方法
春天——乌鸡白凤丸 夏天——生脉饮 秋天——秋梨膏 冬天——六味地黄丸
正确安排自己的生活
春天 夜卧早起 夏天 晚卧早起 秋天 早卧早起 冬天 早卧晚起 冬至和夏至 静卧 春分和秋分 运动 春捂秋冻
广步于庭 疏肝 无厌于日 忌悲 必待日光 忌怕
一天有四季
气血运行状态和五脏的关系
人的气血运行状态和五脏是直接相关的。 春气与肝气 夏气与心气 秋气与肺气 冬气与肾气
人——树 夏天—容易闹肚子？ 冬天—容易感冒？ 春困？
调养原则
春夏养阳 秋冬养阴
基本要求
顺时摄养的基本要求为 春季宜疏肝凉宣， 夏季宜泻心补气， 长夏宜健脾燥湿， 秋季宜润肺温补， 冬季宜温肾填精。
虚邪贼风，避之有时
时令之中没有正常的气候表现，违背 自然规律，导致人体发病。
早上是春天，中午是夏天，太阳落山是秋天，半 夜是冬天。 人体阳气如四季春夏秋冬，有生发、旺盛、收敛、 内藏等变化特点，故养生也要顺应昼夜阴阳消长 规律，安排起居，摄养精神，锻炼身体，调节饮 食等。 气功锻炼，更应重视时间因素的影响。有研究表 明，不同的功法，或同一功法的不同阶段，在特 定的时间练功，可助神经内分泌及免疫功能趋于 最佳状态，有利于内脏功能的调节。 睡子午觉
黄帝内经四时养生原文[论《黄帝内经》四时养生]
黄帝内经四时养生原文[论《黄帝内经》四时养生]【摘要】《黄帝内经》四时养生理论是“天人相应”整体观在中医养生学中的具体应用。
它认为，只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免衰老和疾病的发生。
这一观点在现代人类的养生保健活动中，同样具有重要的指导意义。
【关键词】内经；四时气候；养生保健“四时养生”是《黄帝内经》在“天人相应”整体观指导下[1]，总结先秦诸子百家养生经验后提出的，它强调养生保健要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐统一。
“顺四时而适寒暑”是中医养生理论中一条极其重要的原则，对于现代人类的养生保健实践仍具有极其重要的指导意义。
1 “四时养生”是天人合一整体观在中医养生学中的具体体现“天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。
老子认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《老子・二十五章》)，人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。
自然界是人类生命活动的根本，人要健康长寿就必须顺乎自然规律。
庄子进一步提出：“夫至乐者，先应之以人事……万物循生”(《庄子・天运》)，他认为养生保健不仅要“顺乎自然”，更重要的是掌握其规律，按自然规律去保健养生。
《黄帝内经》在这一观点的影响下，提出了“天人相应”学说，认为“天地者，万物之上下也”(《素问・阴阳应象大论》)，天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。
人类生存于自然界之中，其生命过程具有很强的时间性和空间性，一切生命活动均与大自然息息相关，无论四时气候、昼夜晨昏、日月运动、地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
春夏秋冬四季是自然界四时气候变化的征象，又是阴阳升降、寒暑更迭的标志，对自然界万物的影响尤其重要，正如《易经・系辞》中说：“变通莫大乎四时。
”在长期的生产实践和医疗实践中，古人观察到自然界四时气候的变化具有一定的规律性，一年四季的气候特点是春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。
四时养生
当代人的平均体温下降50年前孩子们的平均体温都在37℃左右，成人的平均体温都在36.5℃-36.8℃之间。
而现在的人平均体温大概已经不足36.5℃了！是的，紧张的生活、不合理的饮食和错误的生活习惯已经使现在人的正常体温下降了1℃。
科学研究表明，人正常体温下降1℃，免疫力下降30%，而如果正常体温能达到36.5℃以上，人体的免疫力就会增强5-6倍！为什么会发生这种情况？温室效应，汽车尾气的排放，导致全球变暖，冰川融化，海水平面增高，人体能量消耗增加。
又加上不良的生活习惯，违背四时养生法则，夏季吹空调、喝冷饮，生活节奏快，人无法抽出时间来减压，这一切都无形中带来一个后果--体温的降低。
而体温的降低，又使癌症、心脑血管疾病、抑郁、肥胖等病症的发病率急剧上升。
走出健康误区，把健康把握在自己手里健康长寿是每个人的愿望，但是很多人认为要想身体健康，就需要借助更高的药物、更好的医生、更好的医疗条件。
其实，人体内蕴藏着巨大的生命能量，就是元气，而调动元气最好的办法，就是进行有氧代谢运动，比如（健身气功、瑜伽）等，可以调和阴阳，内安五脏，宁静安神，是真气在体内运行，能够增强脏腑机能。
其实健康就把握在自己手里。
顺四时养生可以说是中医养生学的重要法则我来先举一个例子：出生100多天的小孩，突然发烧，还呼哧呼哧地，大人赶紧去医院，结果输完吊瓶两天后孩子身上长出了疹子。
我们来辩证分析一下，先说一下生豆芽的过程，豆芽要往上长出来时是不是要发热，说明要生长的生物都会发热，这种现象叫做“变蒸”。
小孩子就如同那豆芽，要生长长脑子长心眼这个过程就会发热，所以这是正常的生理现象，就不能按照病理性发烧去治疗。
生理性发烧的特点是：1、小孩依然有精神，给他玩具还能玩，还能跟小朋友一起玩；2、小孩的耳朵和屁股都是凉的；3、小孩的上唇有小米粒大小的白色泡珠，叫“变蒸珠子”。
此时用药物来治疗，反而会影响他的生长发育。
最好用毛巾浸温水拧干后擦孩子的腋下、大腿根、后背、前胸等部位用物理方法来降温。
中医养生先“顺四时”
中医养生先“顺四时”越来越多的人已经认识到，养生比治病更重要，了解中医养生当从“顺四时”起，即按照四季气候的变化――春温、夏热、秋凉、冬寒，顺势而为。
“顺时”其实不深奥一说起中医养生理论，人们往往觉得深奥难懂，中医养生其实很“亲民”，“对于家中、办公室的温度，就应该按照顺四时理论而为之”。
民间有句俗话：“冬天不冷，夏天不热，迟早要坐病。
”这本来是指某些气候异常的年份患病的人会增多，但这句话中所说的情况现在已成为常态。
夏天的时候将空调开足马力，室内寒气彻骨，穿套装还略感寒凉，这种情况是很容易患感冒、关节痛的。
那么冬天将暖气烧得“热火朝天”，室内温度高得穿短裤背心，这样“温暖”的环境总不会生病了吧？也不然。
这不但浪费能源，而且是违背自然规律的，其危害并不比冷气小。
《黄帝内经》中有“冬不藏精，春必病温”一说，严寒的冬季，人体精气本应处于闭藏状态，如果外部温度太高，人体腠理反常张开，气血自然随之耗散。
虽然此时看起来仍是“健康”的，但人体早已形成“表虚”之态，若是遇到稍低的温度环境，焉有不感冒之理？专家建议，冬天的室温不要过高，最高控制在20℃左右即可。
同理，夏天最好备把扇子，自己动手享受自然风。
人的生命不能违背天地自然运行的基本规律。
冬天当冷，夏天当热，这就是最基本的“顺时”养生之理。
依此规律养生，可减少疾病的发生。
饮食起居无不“顺”人可比喻成一棵落叶树。
冬天树叶落光，原来分散于枝叶上的营养开始收向根部，枝叶营养相对不足；春天，营养又要走向树叶；到了夏天，枝繁叶茂，而根部的营养相对冬季有所不足。
人也是一样，春天气血由内向外走；夏天气血充盈，表面相对空虚。
这就很好地解释了夏天为何多患胃肠道疾病而秋冬易感冒的原因，除了细菌滋生以外，夏天人体内部气血相对空虚，故易扰内；而秋冬体表之气不足固卫，所以容易感冒。
由于人体具有这种“顺时”的特性，我们的生活起居都应顺应这种特性，有针对性地调养进补。
春季以养肝为主，无论男女均可吃点儿乌鸡白凤丸，可有效避免“春困”；夏天宜补心，中老年人可适当服用生脉饮，其中的麦冬、五味子等药既可补气，又可清肺热，有助于滋养心气，防止胸闷、气短、汗多等夏天的“应季病”：大自然在秋天赐予我们丰富的水果，梨即是其中一宝，秋梨膏是秋季进补佳品，有润肺止咳、收敛气血的作用；数九是补养的最佳时节，女性重在补阴血，更年期前女性在数九时宜吃阿胶膏，已过更年期的女性可吃六味地黄丸，男性则可以服用金匮肾气丸补肾阳，以六味地黄丸补肾阴，但发热感冒时应暂停滋补。
四时养生的理论与原则
四时养生的理论与原则祖国医学理论认为，天有三阴三阳六气和五行金、木、水、火、土的变化，人体也有三阴三阳六气和五行的运动，而自然气候的变化，关系于阴阳六气和五行的运动、人体的生理活动和病理变化，取决于六经和五脏之气的协调。
因此，人体的生命活动与自然变化是同一道理。
同时又认为自然界阴阳五行的运动，与人体五脏六经之气的运动是相互收受通应的，这就是“天人一理”、“人身一小天地”，以及“天人相应”和“人与天地相参”的“天人一体”观。
正如《黄帝内经》里所说：“人与天地相参也，与日月相应也”。
这里的日月，是指日月的运行，也就是天体的运动、气候的变化。
“天、地”，古人是指整个自然界而言，“天地一体”就是说自然界是一个统一的整体。
关于这一点，早在《黄帝内经》里就有明确论述，如《内经素问·阴阳应象大论》里指出：“天地者，万物之上下也。
”“天有四时五行，以生长化收藏，以生寒暑燥湿风。
人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，这就是说，天地万物不是孤立存在的，他们之间都是互相影响的、相互作用、相互联系、相目互依存的。
天地之间有四时五行的变化，产生各种不同的气候，在不同的气候下，一切生物有生长、发展、消亡的过程，人体五脏也有不同的变化，产生喜怒悲忧恐五态。
“四时”就是每年的春、夏、秋、冬这四个季节，它的形成还得从我们生活的场所——地球说起。
地球每365日5时48分46（或45）秒绕太阳公转——周，也就是通常所说的一年；同时，地球本身还在自转，每24小时转一圈，也就是一天。
它的旋转轴和地球绕太阳公转轨道面有66．5°的交角，于是在公转过程中有半年是北半球离太阳近些，有半年是南半球离太阳近些。
在北半球的夏至，太阳直射在北纬23．5°纬圈上，在北半球的冬至，太阳直射在南纬23．5°的纬圈上，其他时候，太阳直射在这两个纬度带之间，春分和秋分，太阳两次过赤道天顶，直射在赤道上，所以地球公转一周，太阳直射的位置在南、北回归线之间往返一个来回，世界各地受阳光照射的情况也随之出现有规律的变化，这就形成了有规律的季节交替。
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顺四时养生法要
内经：夫四时阴阳者，死生之本也，顺之者昌，逆之者亡。
人与天地相应，人生于地，命悬于天。
人食天地之气而得以存活。
天有生长化收藏，人有五脏，亦主生长化收藏，肝主生，心主长，脾主化，肺主收，肾主藏。
（详见公众号《人体的五脏经济学》一文）五脏循行，其内有升降，外有出入，人体与外界不停地进行气机交换，则人不可避免的要受到外界气机的影响，天欲雨而人心烦，天燥则人多咳嗽，久居湿地则人多湿疹。
天有六气、廿四节、七十二候，然气候之变化莫显著于四季，人最容易把握的也是四季。
植物春则繁茂，夏则开花，秋则结果，冬则落叶归根。
人体亦然。
春夏属阳，秋冬属阴。
人体春夏则气机外浮，脉现弦洪，秋冬则气机内敛，脉现毛石。
人要顺应四时变化而不断调整人身体的状态，如此方能全命保生。
故春宜养生，夏宜养长，秋宜养收，冬宜养藏。
春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，长夏养脾。
春养生
一年之计在于春。
春则天气转暖，万物复苏，人体气机也开始生发。
肝主生发，所以春天是肝的王时。
此时宜养人的生发之气，犹如人刚从沉睡中醒来一样，要伸伸懒腰，洗洗脸，梳梳头，把人体的生发气机调动起来。
所以春天以后要开始进行简单的运动，舒展筋骨。
每天要早起，借助早晨的气机，来舒展人体的生发之气。
如果每天起的太晚，则人体生发之机不畅，人反而会疲惫。
同时要注意保暖，养护人体的嫩阳，不能受寒打压阳气，即所谓春捂。
饮食方面要注意清淡，不能用大鱼大肉来增加身体的负担。
多吃青菜五谷等生发平和之物，以提振疏通身体的阳气。
具体来说，可以吃一些应季的蔬菜，可以喝一点绿茶，可以用桂枝、防风来泡水喝，以提升人体的抵抗力，预防感冒。
吃肉的话，宜食羊肉，牛肉，鸡肉等，不宜食鸭肉，鱼肉，海鲜等寒凉之类。
夏养长
夏天天气炎热，草木郁郁葱葱。
人体生化也旺盛，气血鼓荡在外。
心主长，所以夏天是心脏的王时。
这时也应该每天早起，在太阳不是很毒辣的时候，稍微晒一晒太阳，并进行适当的锻炼，以强健筋骨。
饮食方面应该多吃肉类，多吃美食，让身体能够充分的生长。
但夏之养长与春之养生不同。
春秋两季，一主生发，一主收敛，是两个转换的季节。
夏冬两季，一者很热，一者很冷，是两个极点。
春季养生，只需顺应身体的生发之气，助身体生发即可。
但夏天天气已经炎热，人体气血已经鼓荡，身体生化产生的热量也多，此时不可再去助身体之热，不宜跑步运动，使大汗淋漓，亦不适合艾灸、火灸。
而应当注意避暑乘凉，让身体的热量能够正常散发。
所谓冬吃萝卜夏吃姜，并非世俗所谓人身体夏则外热内寒，冬则外寒内热，故夏天吃姜，以暖人身体内部。
夏季吃姜，所吃者生姜，而非干姜。
生姜行水，夏天人身体生化过旺，体内产生热量过多，需加快水液代谢循环，以散热量。
故夏季吃姜以行水散热。
夏天可以用陈皮、茯苓等泡水喝，或者喝红茶、熟普等，以帮助人体活水行水，散发热量。
同时，因为人体生化产生的热量很多，人体为了散热，皮肤毛孔经常处于开放状态，此时也不适合去吹空调，让寒气入到身体里面，也不适合吃冰冷寒凉之类，折了人身体气血。
总之，夏天既不可助热，亦不可助凉。
而应该利用人身体气血生长的时机，强健脾胃，多吃甘美，适当锻炼，以增强体质。
秋养收
秋天天气转凉，万物肃杀，人感秋气，气机开始内敛。
肺主治节，而主收，秋季是肺脏的王时。
此时，加衣勿厚，使人感秋凉，精气始伏，所谓秋冻。
人应早睡早起，减少劳作，让身体气机能够收敛。
秋季天凉，水火分离，天气转燥，人多咳嗽、咽痛。
此时可以乌梅、五味子、桂花、蜂蜜等泡茶，可食山药、薏仁、银耳粥等，以缓秋燥，以助肺气。
深秋蟹肥，其味鲜美，可食之以填精，然蟹性寒凉，必佐黄酒，以温其性。
所谓秋冬进补，秋冬之补与夏季不同。
春夏所养在阳，秋冬所养在阴。
阳者，外也，春夏之补在养气血筋骨，使阳气充足，卫外为固，
故夏不可过汗，否则毛孔常开，卫外不固。
夏亦不可火灸助热，否则气血沸腾，伤筋烂骨，血难以复。
阴者，内也，秋冬之补在养五脏，使五脏填精，以待来年生发。
所以秋冬宜多食五谷、面食，以益气填精，补养五脏。
五脏得养则收藏有根，明年春时生发有力，故秋冬进补，来年打虎。
冬养藏
冬季天寒，万物闭藏，肾主藏，故冬季是肾的王时。
此时应早睡晚起，节房事，少劳作，使人体气机能够深藏。
亦不可过度取暖，扰动人体气机，否则相火不藏，阴起亟太过，来年生发无力，则人多温病。
寒冬时节，人多冻伤，此时宜避寒就温，可食羊肉汤、酒糟、桂圆枣茶等，以温暖人体气机。
亦可于睡前以温水泡脚，以驱寒保暖。
总之，冬季既不可助寒，亦不可过暖，要使人体藏精起亟正常，如此才能阴平阳秘。
内经中说，阴平阳秘，精神乃治。
冬季天气已寒，人体毛孔常闭而不开，多食则生内热而不易外散，故宜常食萝卜以通气，避免体内热气堆积，扰动相火。
冬季可食羊肉、牛肉、鸡、鸽、枸杞、芝麻、天麻等，甘温以养。
亦可以黄精、天冬、苁蓉等泡酒，少饮则温而填精。
食之大要
人生开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
民以食为天，人亦以食为养。
食之大要，肉食多补阳，而素食多填精。
兽类如羊肉、牛肉、犬肉等多温通而补血，羽类如鸡、鸽等多补气而通阳。
山羊多动而通阳，绵羊气机绵长而补中。
猪为水兽而性寒，马肉性寒，驴肉性平。
鸭肉性寒、鹅肉性平。
鳞类、介类等水产，如鱼虾蟹等多补精而性寒，食之不化则多生痰。
鱼性利水，黑鱼敛疮。
谷类多平和而补精，豆类多聚气而难化。
大米利水宜食新，小麦填精宜食陈，小米益胃养津。
植物苗者多生发，如野菜苗、香椿芽、蒜苗、韭苗等，得春气之先。
葱中空而通气，肉类多用葱以下气，蒜生发而亲上，蔬菜多用蒜以提香，姜横行而散水，鱼类多用姜以化痰。
大料如八角、花椒、茴香、桂皮、草果、肉蔻等，多温而下气，消积除满，肉食多用，紫苏、香菜、藿
香、荆芥、薄荷等，多清香发散，以佐海鲜。