【人教统编版】七年级历史上册第21课 活动课：让我们共同来感受历史

“画”为 心 声
——让我们共同来感受历史
→ 天宁寺塔（952年）
文峰塔（1772年） 文风
安阳千年古刹——文峰塔
“画”为心声
一、画为心声 二、话为心声 三、画话心声
图一：战国时代齐临淄 半瓦当
图三：四川新津三号石 棺后挡画像【汉代】
图二：陕西旬邑百子村 东汉-三国墓壁画
战战国国
汉汉
北魏
唐
北宋
明
战战国国
汉汉
北魏
唐
北宋
明
一一、、画画遂为为心缨心声络声以糜羁，归锁于庭厩。——[东汉]王延寿的《王孙赋》
？猴翻与与译马马：？遂用绳子来系住，把它们锁在庭院和马厩中。
孤证不立：如果只一条证据支持某结论，那么该结论不成立。
四川成都曾家包 东汉画像石
战国
汉汉
北魏
唐
北宋
明
一、画为心声
北京故宫博物院藏 唐代《百马图》
战国
汉
北魏
唐唐
南京博物院 明代拴马柱
北宋
明
一、画为心声
王延寿 《王孙赋》
战国
汉
北魏
唐
北宋
明
大胆假设、小心求证！——胡适
阅读以下三则材料回答猴对马有何益处？ 材料一：《术》曰：常系弥猴于马坊，令马不畏，辟 恶，消百病也。
——[北魏]贾思勰《齐民要术》
材料二：常系猕猴于马坊内，辟恶消百病，令马不患 疥。
——[唐末]韩谔 《四时纂要》
材料三：尝闻养骐骥，辟恶系猕猴。
——[北宋]梅尧臣《咏杨高品马厩猢狲》
战国
汉
北北魏
唐
北北宋宋
明
二、话为心声
（一）弼马温 ↔避马瘟
养马者厩中畜之，能辟马病......时珍曰：“《马经》 言：‘马厩畜母猴辟马瘟疫’。”
——[明]李时珍：《本草纲目》卷五十一「猕猴」条
翻译：马厩中畜养它，能使马免得疾病......(李时珍说)： “《马经》曾说：‘马厩里面畜养母猴能使马避免得瘟疫’。”
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6．春夏秋冬，流转无穷；人的一生， 就像早 晨的露 水，太 阳一晒 就消失 了。人 生好像 旅客寄 宿，但 人生功 绩却能 刻入金 石永远 流传。
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7．“万岁更相迭，圣贤莫能度”是说岁 月更替 ，人生 有阻， 即便是 圣人贤 人，也 无法超 越，这 为下文 写对待 生活的 态度做 了铺垫 。
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8．诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的 名句， 笔力遒 劲，韵 律沉雄 ，内蕴 着一股 自强不 息的豪 迈气概 ，深刻 地表达 了曹操 老当益 壮、锐 意进取 的精神 面貌。
三、画话心声
长松 命鹤 百延 岁年
[清]故宫 紫檀嵌铜镀金瑞鹤图挂屏
百鸟朝凤 国泰民安
[清]沈铨 所绘
[当代]王素花（汴绣皇Байду номын сангаас）绘
三、画话心声
（二）以画载话：（用简笔图展现美好寓意）
[小组合作]:抽签领取任务后，请以小组为单位进行合作。 第1步：组内讨论并找到表达美好寓意的意象； 第2步：快速用简笔画形式构图； 第3步：派小组代表依次上台展示并说明设计意图。
战国
汉
北魏
唐
北宋
明明
二、话为心声
（ 二） 马上封侯
马上 逢猴
鄂尔多斯出土的猴马铜饰
山东东阿邓庙一号汉墓出土画像拓本局部
二、话为心声
蜂猴挂印 封侯挂印
北京旧宅门前石墩（清朝或民国）
三、画话心声
（一）看画识话 连年有余
莲年有鱼
开封朱仙镇木版年画
三、画话心声
（一）看画识话 多（百）子多福
[南宋]苏汉臣 《百子嬉春图》
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4．这首诗以现实主义的手法叙述故事 ，最后 一段中 ，松柏 梧桐覆 盖相交 ，鸳鸯 双双和 鸣，是 运用了 浪漫主 义的手 法，既 象征了 刘、焦 爱情的 不朽， 又象征 了他们 的悲愤 和控诉 。所以 ，这首 诗是浪 漫主义 的诗歌 。
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5．这首诗最大的艺术特色是通过大量 的人物 个性化 的语言 刻画了 人物的 性格， 一些段 落浓墨 重彩， 如刘、 焦话别 ，兰芝 辞母等 ，使人 物形象 更鲜明 。
齐洪A天福 五 丰B谷 登 平 青C步 云
成果分享04
五鼓蜂灯
五谷丰登
红
蝠
齐
平
天
步
青
云 洪
福
齐
天
取其精华，去其糟粕！
祝愿各位同学勇猛精进、金榜题名； 祝愿各位老师依仁据德、松鹤延年； 祝福古都安阳文风兴盛、人才辈出； 祝福伟大祖国繁荣昌盛、国泰民安。
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1.取样要有专人负责，开始时隔－小 时取样 一次， 以后根 据取样 判定结 果再决 定取样 间隔时 间。
感谢观看，欢迎指导！
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2.经化验冲洗精度合格后，油冲洗工 作即可 停止， 待油温 降至室 温后进 行排液 和管道 系统恢 复，充 填工作 油，进 行试运 转。
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3.登高作业绑扎用的直爬梯，必须经 专人检 查绑扎 牢固后 方可使 用，对 于一些 为了安 装方便 而搭设 的临时 操作平 台，除 必须绑 扎牢固 ，并且 其自身 保证一 定的安 全强度 。