英汉禁忌语对比
英汉禁忌语对比研究
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英汉禁忌语对比分析
姓名：张爽 学号：08134011
文学院对外汉语0811班
指导老师：马婷婷
摘要：禁忌语是一种普遍的社会现象和语言现象，它与人们的日常生活和社会习惯有着紧密的联系，这在每个民族和每种语言中都有体现。中西方文化和信仰差异导致了禁忌语也存在着较大的差别。了解这种差异，有助于更好地跨文化交际。
关键词：英汉对比；禁忌语；原因
英汉禁忌语对比研究
第 2 页 共 7 页 语言禁忌是各个民族所共有的，是一种普遍的社会现象和语言现象。只是由于各个国家和地区的文化背景有所差异，导致其禁忌语言也有所不同。现在随着中西交流的日益频繁和范围的逐渐广泛，加强对英汉禁忌语的了解对于跨文化交际是非常有必要的。一种语言必定有着其深厚的文化根源，英汉两种语言的产生也必定会受到其社会背景的深刻影响。所以，我们在做英汉禁忌语表面的对比时，其时应看到的是其更深层的文化差异。
一、禁忌语的概况
1.1英汉禁忌语的定义及起源
禁忌语是语言的一部分，而语言又是社会现象的的重要组成部分，所以禁忌语也是学习社会文化的一种工具。禁忌语就是指在日常交际中所不能涉及到的特有话题，可以说凡是在交往和公共场合中那些引起对方或公众反感或不快的一些词或表达方式都属于禁忌语的范畴。禁忌语的英文说法是“taboo”或“taboo
words” （直译为“塔布”，意译为“禁忌”），最早是南太平洋波里西亚汤加岛人的土语，意思“需要极端注意的事情”。“塔布”现象包含两个方面：是受尊敬的神物不能随便使用，二是受鄙视的贱物不能随便接触。而所谓的语言塔布（verbal taboo）也包括两个方面：即语言的灵物崇拜和语言的禁用或代用。
在中国，“禁忌”一词历史悠久，早在汉朝一些史料典籍中就有出现。《汉书·艺文志》中记载：“及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神[1]。”中国是一个以差序格局为文化取向的社会，历来讲究“君君，臣臣，父父，子子”。可见禁忌作为一种社会现象早在汉朝之前就已经存在。对于“禁忌”的含义我国古代的史书中也有记载，《说文解字》可谓简明扼要：“忌，憎恶也。”既然是心理所憎恶的，那么就希望避开它，在语言中表现为闭口不说，或采取言语代用方式[2]。
1.2禁忌语产生的原因
禁忌语并不是现代才出现的，它的产生有着很长的历史。人类社会在最初阶段，由于生产力低下和文明落后，受封建迷信思想的影响，人们在日常生活中对上天、鬼、神都有所避讳。我国封建社会秦朝的焚书坑儒，清朝政府大兴的“文字狱”就严格禁锢了人们的思想，禁忌语现象就很常见：皇族、王公大臣的名讳都是不能提及的。 英汉禁忌语对比研究
第 3 页 共 7 页 在西文社会，特别是在基督教国家，禁忌语也是非常多的。出于对上帝的信仰，对于“God(上帝)、Christ(耶稣)”这些词都是不能随便说的。还有一些带侮辱性的俚语也被列入禁忌语的范畴，例如在美国的历史上，黑人是受歧视的，白人轻视地称呼黑人Nigger、Negro、Niggar。但这些词在同族人间是禁忌的，而且近些年来随着黑人地位的提高，这些蔑称都被列为禁忌语。
由此可见，禁忌语的产生是与一个民族的社会文化发展息息相关的。而且随着社会文明的发展以及各个民族间的融合和交流，一些曾经被列为禁忌语的或许现在已成为一个普遍用语。如“性感（Sxey）”传统上有利用性和色相勾引或挑逗他人之意,而现在不论是在西文还是在中国，都已作为形容人体美的修饰词而被大家所接受。
一、英汉禁忌语对比
2.1英汉禁忌语的共性特征
2.1.1神灵圣人名的禁忌
在西文，最早的禁忌是与宗教有关的，与上帝有关的词都被认为是神圣的，因而不能随便亵渎。因此人们就用委婉动听或迂回曲折的表达方式来指代与鬼神有关的词，上帝魔鬼撒旦一般要使用：God of this world,the big D(lord of filies)和the good man等委婉说法。在中国，自古就有皇族名避讳，凡是涉及到与皇公贵族名字谐音或是相近的音时，就要换一个说法。例如秦代为避秦始皇的名“赢政”而将“正月”改为“端月”，或把“正月”的“正”改读平声“zhēng”
2.2.2生老病死的禁忌
“生老病死”是一个自然规律，人之常情。中西文都有这方面的禁忌，不愿或是不敢提及到这类词。英汉语在这方面的禁忌颇为相似，都避免直说。如“怀孕”英语中的表达方式有①She is expecting.(她在待产中。)②She is well-along(她心满意足)等；而汉语中人们通常说“她有了”或者说“她有喜了”等。对于年龄问题，在西文，人们很少谈论这一敏感问题。他们认为“老”就意味着“不中用了”，“该退休了”，所以“old”也就成了他们忌用的词。如果用“old”来表示上了年纪的人，他们就会感觉到严重不快，甚至会觉得尊严受到损害。因此他们常用“getting on years(年岁增长)”或是“advancedin age(高寿)”等来代替“old”；而在中国，由于尊老爱幼的传统，人们自然不忌讳说“老”。 英汉禁忌语对比研究
第 4 页 共 7 页 生病也是中西文人们普遍都忌讳的。西文人们用C.C或Big C或是long
disease代替癌症（cancer），艾滋病AIDS为communicable social disease(可传染的社会疾病)；在汉语中也有类似说法，比如把“生病”叫做“不太舒服”。“死（death）”字意味着告别人生，而且使样人蒙受巨大的悲痛，所以中英都很忌讳说出这个字。中国有很多的避讳的说法，如古代皇上的“死”称为“驾崩、山崩陵”等。现代汉语中一般人死了，称为“停止呼吸”、“断气了”、“离开人世”、“去见马克思”、“安息”“病故”等等。还有就是在汉语中表示“死亡”的委婉语因阶级、地位、等级、身份等不同而不同。在英语交际中，也很少直接说“He
died”,他们可能会说“He passed away(他去世了)”或者是He went to a better/another
world(他到极乐/另一个世界去了)”等。
2.2.3诅咒、骂人的话的禁忌
许多语言都忌讳使用诅咒、骂人的话。英汉语也不例外。一些骂人的话过于粗俗,因而受到社会严格限制。这类词语常常用动物的名称来表示，如“pig、swine、cow”等；中文中的“他妈的”、“该死的”也是要禁用的。在现代社会，为了保证交流的顺利进行，禁止使用带有辱骂性质的词语已成为一种共识，人们都在提倡文明面礼貌的交流方式。同时，这也符合我们构造和谐社会的理念。
2.2英汉禁忌语的差异性特征
虽然英语和汉语的禁忌语在很多方面都存在共性，但因其文化差异在很多禁忌方面还是会有不同的看法。
2.2.1社会地位和称谓方面的禁忌
英汉两种语言在姓名称呼方面的习惯与禁忌迥然有别。在英语国家，尤其在美国，对于关系比较亲近的人，无论是同级之间还是上下级之间，平辈或长幼之间，都可直呼其名。因为在美国社会中，“人生而平等”的观念深深地积淀在人们的文化心理中。出于这一心理，美国人无论地位的尊卑、辈分的高低、年龄的长幼，都喜欢直呼其名，以示平等、亲切和友好，父母与子女间也是如此。
而在中国，崇尚尊先敬祖的“礼”教原则。在“礼”的要求下，中国社会中形成了“为亲者讳，为尊者讳，为长者讳[3]”的道德取向。在中国，对祖先、长辈、上级不能直呼其名，而且晚辈的名字不能与祖先、长辈的名字相同。在人际交往中，一般出于对对方的尊敬，也不直呼其名。对于没有血缘关系的长者可随英汉禁忌语对比研究
第 5 页 共 7 页 意称呼为“爷爷”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等。
2.2.2话题的禁忌
在日常交往中，一些在英语国家中视为禁忌的主题在汉语中并非那样讳莫如深；相反，一些中国人不习惯讨论的话题对于西文人来说则是习以为常的。例如英语国家的人对年龄、收入、婚姻状况以及体重信息等都要回避，他们认为这些是涉及到隐私的问题。而我们对于这些事情似乎都可以公开，并且在聊天对话时通常都会以这些作为交谈开始的话题。此外，在西文探问某人的宗教信仰和政治倾向是非礼的表现，而在中国这方面的问题则不太忌讳。
2.2.3谐音禁忌
在中国，一些词因与凶祸发育相同或相似而成为禁忌。许多行业、地域有与谐音相关的禁忌语,比如“四”与“死”谐音而为不少人忌讳。送钟(终)、送梨(离)、送伞(散)也成为交际禁忌。渔民忌说“翻”、“帆”、“沉”,以免翻船。谐音禁忌还有一点就是体现在数字方面，比如中国人忌“四”，就是因为它的读音与“死”相近。“5”在月份中是个禁忌数字，5月被认为是“恶月”，5月5日更是“恶月恶日”，尤其不吉利。这种谐音禁忌只是汉语所特有的，在英语国家则似乎没有这种体现。
2.3英汉语言禁忌的文化影射
语言禁忌作为一定社会的文化现象，其背后所依托的是一个民族深厚的文化蕴涵。在进行英汉禁忌语的比较时我们可以发现，尽管英汉禁忌语有很多的相似之处，但是其差异性也是显而易见的。这种差异性其实就是英汉文化差异性的具体体现，即便是那些总体相似的禁忌语，其实也是根植于相异的文化内涵。
例如在称谓上的禁忌，中国传统上维护尊尊的等级关系和亲亲的伦理关系靠的是礼教，封建礼教在避讳习俗中的体现，其核心就是尊卑贵贱的等级关系，家族是社会的缩影，其关系也是逐级制驭的，因此在中国的家庭关系中极强调孝道。而这种“孝”首先就体现在称谓和命名中。而西文看重“天赋人权”学说，1688年的英国人权宣言，1775年的美国独立宣言，1789年的法国人权宣言都申明人生来平等，并享用同等权利，因此父母与孩子没有尊卑之别，这就是西文人的道德性的人际关系。
还有就是在对待“隐私”方面的话题，中国人不避讳彼此交换关于个人情况英汉禁忌语对比研究
第 6 页 共 7 页 的信息，比如“你多大了？”“结婚了没有？”等，这些话语都是司空见惯的。这一现象究其根源和儒家教化密切相关。古人云，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“事无不可与人言”，都表现了人们乐于追求宽广坦荡的胸襟与气节。同时，中国的文化价值观中崇尚和谐，人与人之间讲究团结友爱，互利互助，集体主义观念强烈。因此，个人的事也就是大家的事，集体的事，所以，就没有那么多的隐私需要避忌。而在英语国家，特别是美国，因为他们是一个由来自不同民族的移民组成的国家，他们的生活习惯和宗教信仰都有很大的差异，一些话题的禁忌是为了避免引起冲突。
三、结语
禁忌语是社会文化不可缺少的一部分，由于中英文化根源的差异，导致英语和汉语在禁忌语方面也有很大的不同。通过对英汉禁忌语的分析，我们可以更加清楚地解中西方文化的差异，也有助于更好地促进跨文化交际。
英汉禁忌语对比与翻译
英汉禁忌语对比与翻译 曹润霞 （西安文理学院外国语学院７１００６５） 【摘要】禁忌是一种普遍的社会文化现象，并反映在各民族语言中。 不同民族的禁忌既有共性也有个性，这是因为世界各民族存在着明显 不同的文化和习俗。同样，中西方在禁忌方面有相同之处也存在着差 异，这些均在英汉禁忌语中有所体现。本文主要探讨了在跨文化交际 中，英汉禁忌语的异同，以及在这些异同基础上二者的互译。 【关键词】禁忌语；跨文化交际；翻译 一．跨文化交际中英汉禁忌语的比较 １．英汉禁忌语的相同之处 辩证唯物主义认为任何事物都是共性和个性的统一体，虽然 社会环境和文化价值不同，但英汉禁忌语有着许多相似之处，对同 一内容在表达上也有着不谋而合之处。总的来说，英汉禁忌语在 下面几个方面有共性。 其一，英语和汉语中都有一些与疾病、死亡有关的禁忌语，比 如，英语中不说ｄｉｅ，却说成ｐａｓｓ ａｗａｙ，ｂｅ ｇｏｎｅ，等，在汉语中，则用 “牺牲”，“与世长辞”等代替“死亡”。 其二，英汉语中均把与性、人体排泄等有关的猥亵性词语当作 是不雅之词而需要回避。就拿人的排泄来说，在中国人一般称大 便、小便。在西方一般用ｍｏｖｅ ｔｈｅ ｂｏｗｅｌｓ和ｍａｋｅ ｗａｔｅｒ来指称上 厕所，不过现在人们倾向于用ｇｏ ｔｏ ｗａｓｈｒｏｏｍ或ｗａｓｈ ｏｎｅ’Ｓ ｈａｎｄｓ 来代替上厕所这个字眼。 其三，两种语言中都含有关于种族歧视、性别歧视方面的禁 忌语。 ２．英汉禁忌语的相异之处 首先，中西方在命名、称谓方面的禁忌是不同的。在中国，受 封建制度的影响，阶级和等级之分很明显，与之相应的禁忌也很 多。这从中国人的名字避讳中可以略见一斑。比如：晚辈取名时 都要避讳与家中任何一个长辈的名字中的任何一个字谐音或重 复；此外，晚辈不能直呼长辈的名字。而在英美国家，受“人人生 来平等”观念的影响，晚辈与长辈同名的现象比比皆是，而且晚辈 对长辈直呼其名也被认为是关系亲密的表现。再者，英汉语中对 老年人的称呼也不同。英语国家的人忌说“老”这个字，认为“老” 意味着不中用、青春已逝，故老人被称为“ａ ｓｅｎｉｏｒ ｃｉｔｉｚｅｎ”。但在中 国，“老”往往被看成是有经验的象征，反应在语言中有“老骥伏 枥”“姜还是老的辣”等赞美之词。 其次，中西方在个人隐私方面也有着不同的禁忌。隐私观念 带有明显的文化特征。在英语国家，干涉他人的私事会被视为没 知识、没教养的行为。对于涉及个人隐私的话题一般是避而不谈 的。因而，下列问话往往不受欢迎： Ｗｈａｔ ｉｓ ｙｏｕｒ ｉｎｃｏｍｅ？？ Ｈｏｗ ｏｌｄ ａｒｅ ｙｏｕ．９等。 而中国文化崇尚和谐，以强调集体的作用为核心，故没有那么 多的隐私需要禁忌。人们之间也喜欢问一些个人生活方面的问 题，以表示关心和亲密。 二．禁忌语的翻译 受文化的影响，英汉禁忌语既有共同性又有独特性。基于此， 对于二者的翻译，笔者试提出以下几种途径： １．保留原语的禁忌形象 英汉禁忌语在某些禁忌方面存在着共性，翻译时保留原语的 禁忌形象不仅可以保持生动性和原汁原味，还可以丰富译语语言， 便于译语读者感受到原语的意境。英汉语中有许多相似甚至相同 的禁忌语，我们可以在翻译中发现它们的对等功能。比如关于 “死”： ｔｏ ｄｅｐａｒｔ ｔｈｅ ｗｏａｄ ｏｆ ｓｈａｄｏｗｓ命归黄泉 ｔｏ ｂｒｅａｔｈ ｏｎｅ’Ｓ ｌａｓｔ咽气 ２．保留原语的禁忌形象并添加注释 我们知道，禁忌语是委婉语的前身，委婉语在指称事物方面与 禁忌语似是而非，它既是在指称禁忌语指称的事物，又好像不是在 指称禁忌语指称的事物。对于此类禁忌语，有时可以采取此译法 既保留了原语的文化禁忌色彩，又易于被译文读者所接受。例如： ｗｈｉｔｅ ｍｅａｔ应译为：鸡胸肉（注：维多利亚时代，受过良好教育 的上层社会侍女在社交场合忌用ｂｒｅａｓｔ、ｌｅｇｓ、ｔｈｉｇｈ这一类含有淫 秽含义的词语。因此用ｗｈｉｔｅ ｍｅａｔ指餐桌上的鸡胸肉）。 ３．删除原语的禁忌形象 如果保留原语的禁忌形象模糊或难以理解，或足没有对等的 词可以借用，可以采用删除原语的禁忌形象的方法。此方法又具 体分为两种： ３．１删除原语的禁忌形象，直接将其隐含意义翻译出来 由于文化背景不同，如果采取保留禁忌形象的翻译方法，一些 禁忌语的隐含意义会很难被理解。此时，只需抓住原禁忌语的隐 含意义并将其直接翻译出来即可。比如，虔诚的英美人从不轻易 提及上帝的名字，否则就会亵渎他的神圣性。而汉语则没有这种 讲究，故汉译时就要删除其禁忌形象而将隐含的意义直接译出来。 例如： Ｔｈｅ Ｌｉｇｈｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｗｏｒｌｄ世界之光——上帝 Ｏｈ．Ｇｏｓｈ天啊 ３．２删除原语的禁忌形象，用其他形象词来替代 此法是用译入语的一个大概念的形象词表示原语的一个禁忌 形象词，或是用整体代替局部。如：乳房可以译成ｂｒｅａｓｔ。Ｂｒｅａｓｔ 原指“胸部”，此处用大范围的形象词代替具体的部位。 【参考文献】 ［１］戴昭铭．文化语言学导论［Ｍ］．语文出版社，１９９６ ［２］邓炎昌，刘润清．语言与文化［Ｍ］．外语教学与研究出版社，１９８９ ．———１３４・－
中西文化语言禁忌
中西方文化中使用语言的禁忌 在许多语言里都忌讳诅咒、骂人的话。英语和汉语都是这样的，但还要说明一下：
第一，有些骂人的话过于粗鄙、难听，所以受到社会更严格的限制。英语中的Jesus Christ， Holy Mary， Son of a bitCh就是这种话；而Damn， Damn it，
Hell这样的话在语气上就稍微轻一些。请注意，在英语中，大部分诅咒、骂人
的话与基督教的词语和名称有关。在汉语中这种固定的咒骂或骂人的话似乎少
些，最常用的是“他妈的”，但听的人不会引起很强烈的反感，因为有时它巳转
化为无教养的人的口头语。第二，诅咒、骂人的话受到年龄、性别、职业的限制。孩子骂人马上会受到大人责备。妇女骂人会被人认为粗俗失礼。教师骂人被认为
有失体统。第三，这种话也受环境和场合的限制。在当众发言、课堂教学或和有
一定社会地位的人在一起时，人们就不大会说诅咒、骂人的话。在家里、在劳动
场合、在办公室、在公共汽车上或市场上，说的人就比较多。 应当指出，人们对诅咒、骂人的话反应并不始终如一。有些这样的话听得多了，也就不那么刺耳。现在人们常听到年轻人用骂人活。不过，对非本族人还是少讲
祖活为妙。现在谈一下英语和汉语在禁忌方面的不同处，先讲一个有趣的故事； 一位50来岁的美国妇女在中国任教。有一位年轻的中国同事请她到自己家里来吃
饭。一进门。女主人就把4岁的女儿介绍给客人。小姑娘用英语说：“阿姨好”！
她妈妈跟她说过，见了成年妇女要这样问好。 “不对，不能叫阿姨”，妈妈连忙纠正说，“要叫奶奶。” “不要叫奶奶。就叫我阿姨好了。” “那太没有礼貌了。您比我年纪大多了。” 美国妇女脸红了，笑笑说：“就叫我阿姨吧。我喜欢这样”。 为什么美国妇女在这种场合会感到尬尴呢？因为中国人和美国人对待年龄问题的态度不同。 对大多数英国人和美国人来说，打听陌生入或不大熟悉的人的年龄是不得体的。
此外，收入多少、是否已婚、政治倾向、宗教信仰等，除非对方表示不大意，这
中英禁忌语比较
中英禁忌语比较
摘 要：现在，中英两国人民之间的相互交流变得越来越频繁。对中英两国人民来说在跨文化交际中不仅要知道讲什么话是首选，而且了解哪些话是被禁忌的是十分重要的。禁忌语是中英文化中一个很普通的语言现象。这篇文章介绍了禁忌语的起源和禁忌语的定义，也从文化差异这个角度比较了中英禁忌语的不同点和相同点。主要的目的使人们对语言禁忌有更好的了解，并且在交流中能够建立更高的警觉性避免使用禁忌语，然后提高他们的跨文化交际能力。
关键词：禁忌语；定义；相似处；不同点
Introduction
Nowadays, taboo has become a commonly used word in anthropology and studies
of religion and folk custom. Furthermore, it has been a fairly important field of these
branches of learning. In every nation and culture there are phenomena of using taboo
in daily life.
About the origin of Taboo, there are two viewpoints now. One viewpoint is that
the term Taboo is originated from Polynesian (in south Pacific) Tonga language. In
1777, Captain James Cook arrived in south Pacific Polynesian Tonga. In Tonga, he
found a strange behavior in their daily life. There were many things forbidden to do,
跨文化交际中汉英禁忌语的对比研究
2332019年39期总第479期ENGLISH ON CAMPUS跨文化交际中汉英禁忌语的对比研究 文/卢绍迎
全球化政治经济的不断发展，各国之间在文化上的交流也日渐密切。中西方所使用的语言文化存在明显的差异性，汉语言和英语在禁忌语方面存在明显的不同。因此中西方人们在交往的过程中，会因为禁忌语的不同，而出现尴尬的情况。禁忌语作为语言文化中一项重要的组成部分，是不同国家社会发展的真实映照，因此要想加大中西方之间的交流，就需要了解两者禁忌语的异同点。一、汉英禁忌语存在的相同点1.猥亵性词语禁忌。对猥亵词语的忌讳也是中西方跨文化交际中同有的现象。如汉语中骂人的话有“王八蛋”，而英语中则有“fuck”“shit”。在谈及排泄物时，汉语中为了避免尴尬常将“大便”“小便”用去方便一下来代替，而英语中则说“go to restroom”。中西方对猥亵性词语的禁忌充分说明了人们心里中的社会理论道德是部分国界的。2.宗教神灵禁忌。对宗教神灵的忌讳是中西方之间的共同点。特别是中国受原始社会的影响，将不能解释的现象归结为神灵，因此就出现了太阳神、门神、财神等称谓。每逢佳节还要祭拜神灵，供奉祖先。在西方人们信奉基督教，因此上帝是他们比较忌讳的神灵。不管是在中国还是在西方都禁止使用对神灵不敬的词语，这也是人们精神寄托的一种表现。3.疾病死亡禁忌。疾病和死亡不仅在中国是禁忌的，在西方也是禁忌的，虽然生老病死是自然规律，但是不管是西方人还是中国人都不愿直接说出自己的疾病，常常会选择“身体不舒服”来代替。在英国当询问某个人身体怎么样时，也会直接问“Are you ill?”而是采用Are you feeling good?来代替。模糊性地表达可见疾病在人们心中都是非常忌讳的。分析其原因是死亡是不能国界的，任何人都有生老病死的那一天，但是同样任何人都畏惧死亡。因此汉语中常常将“死”用“老了”“归西”“去世”等来代替。二、汉英禁忌语存在的不同点1.颜色禁忌。白色在中国是积极性不高的象征，因此丧事又被称为白事。白色发展的近代又带上了动乱、恐慌等的含义。在革命战争时期，反动势力又被称为白色恐怖。塑料袋造成的垃圾又被称为白色污染。与白色对应的红色则在中国代表着吉祥如意，因此古代中国婚礼大多以红色来布置，嫁娶又被称为红事。逢年过节又喜欢包红包，贴红色的对联等等。反之与中国明显不同的西方，他们将白色作为纯洁的象征，在婚礼上喜欢用白色来装饰，因此西方的婚礼又被称为白色婚礼“white wedding”，还有西方的建筑也大多建成白色的。红色在西方人们眼里大多象征着血腥、暴乱、恐慌，是一种令人产生绝望的颜色，如危险信号“red flag”。分析中西方在颜色上代表寓意的不同主要体现在中国受封建思想的影响较为深远，对于一些无法解释的东西，赋予了神话的想象。西方人的思维更偏重理性，因此在颜色的表达上也更为直接。2.姓名称谓禁忌。中国从古至今在姓名和称为上都非常讲究，古代人在起名时忌讳的东西较多，如不能与长辈的名字、帝王的名字忌讳。比如李世民在位期间，人们起名就忌讳世和民，还有晚辈的名字和长辈的名字不能出现同音同字的情况。但是西方在姓名和称谓上与中国相比较则不是太忌讳，在西方直呼父母姓名的现象较为常见，但是此种情况若出现在中国则被看成是没有教养。可见中西方在姓名称谓上的忌讳是很大不同的，分析其原因可能与西方倡导人人生而平等的观念有关，中国则与三纲五常、等级森严的制度有关。3.数字禁忌。4是中国人比较忌讳的数字，因为数字4的谐音是“死”，反之6和8是中国人比较喜欢的数字，666代表顺顺顺，888代表发发发。还有就是中国人的年龄比较忌讳55岁、73岁、84岁，因为在人们眼里73和84是中国圣人去世的年龄，圣人都逃不过死亡，普通人更是逃不过。反之在西方5和13是他们比较忌讳的数字，相传耶稣是被第13个犹太出卖，然后在13号的这一天被钉在了十字架上，13是不吉祥的预兆。还有西方有黑色星期五的说法，因此5对于西方人也是比较忌讳的。4.隐私禁忌。西方社交中常常对个人隐私较为忌讳，特别是针对女性人员，交流中切记不要提及年龄、体重等方面的问题。还有在西方社交中不要针对个人的婚姻生活、收入情况、政治立场、信奉的宗教等进行谈论。因此西方人社交中常以天气、重要
中英禁忌语比较研究
中英禁忌语的比较研究
摘要：禁忌语是英汉两种语言中普遍存在的一种社会文化现象。两种语言在语言禁忌方面既有相同之处也存在着不同之处。通过对比分析英汉两种语言中禁忌语的异同之处，能深刻地理解东西方不同的文化内涵和价值观念，能帮助读者更准确地理解和使用英语，有助于跨文化交流的成功。
关键词：中英；禁忌语；比较
1、引语
语言反映文化，是文化的载体，文化是信念、习惯、生活模式和行为的总和，不同国家所具有的独特的文化深深地蕴藏在语言中，不同的民族有不同的文化背影，文化影响语言的使用与发展。学习外语不仅是学习语言，而且是要了解一种文化。”taboo”直译为”塔布”，意译为”禁忌”，它包括两个方面：一是受尊敬的神物不能随便使用，二是受鄙视的贱物不能随便接触。语言作为一种符号系统，是人们用作交际的工具，本身并没有什么神奇的力量，为什么人们会崇拜语言？为什么会出现语言的禁用和代用？从人们对语言的最初认识中我们可以找到语言禁忌产生的基础。但在远古的蛮荒时代，人们对语言的本质不可能有清楚的认识，不知道语言为何物，以为语言和大自然的风声、雨声一样，具有超自然的神力，认为语言中的音和意之间存在着”一种内在对应关系”，那么语言和所指物之间就是一种等同的关系。这样一来，语言就变成了具有某种超人力量的符号，假如行船之人说了”翻（帆）、陈（沉）”之类的字眼，那么就会不幸言中为了避免语言禁忌带来的危害，委婉语（euphemism）随之产生。委婉语是指在正式场合或日常交流中，人们常用一些温和的、委婉的、吉利的、间接的词语来替代一些让人听起来感到粗俗的、不便直说的、忌讳的、不吉利或失礼的词语。
2、英汉相同禁忌话题
英语和汉语中，在正式场合，除了在医生诊所之外，以下话题都属于禁忌：（1）人体的性器官；（2）性活动；（3）卫生间里的活动；（4）大便；（5）令人作呕之事，如呕吐、抠鼻子等；（6）令人难过之事，如患了癌症，死亡等。虽然两种语言在禁忌话题方面有许多相同之处，但由于英汉分属两种不同的语言，在历史、文化、思维等方面存在着差异，因此他们的委婉语有着很大的不同。下面将两种语言在疾病、分泌、厕所、性爱、死亡方面的委婉语及表达方式作一种对比分析。（1）疾病。英语中为了避开癌（cancer）这个词，用”the big c”或”long illness”来代替。而在汉语中，我们一般说患了癌症的人得了”不治之症”。
英汉互译中关于禁忌语的对比与分析
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英汉互译中关于禁忌语的对比与分析
作者：费丹妮
来源：《青年文学家》2017年第21期
摘 要：随着社会的不断进步与经济全球化的不断发展，越来越多的跨文化交流扑面而来，在我们进行跨文化交际的过程中，应当时刻注意中西方文化之间的差异，存在的禁忌语，防止在交际过程中产生不必要的冲突和麻烦，禁忌语是在中西方都普遍存在的一种社会现象，其本质就是民族之间的文化背景、宗教信仰、风俗习惯的不同，本文通过在英汉互译过程中对禁忌语在中西方文化上的差异进行了对比分析，有利于中西文化交流过程中避免误会，为世界各国能够和平相处做出一定的贡献。
关键词：英汉互译；禁忌语；差异对比
作者简介：费丹妮（1993-），女，汉族，辽宁省西丰市人，辽宁大学英语口译专业在读研究生。
[中图分类号]：H315.9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-21--01
前言：
在中西方文化里都存在着禁忌语，禁忌语就是人们不愿意提及的话语和不想听见的话，这些语言会给人感觉到粗鲁以及不爽。如果使用禁忌语就会使得听者和读者在心理层面发生变化。人们会感到惊讶甚至生气，更严重的会发生口角甚至会导致武力冲突。在法律法规中规定，公众场所上禁止说禁忌语。例如，电视、广播以及微博等社交软件。随着人们的道德素养和自身教育的提升，不使用禁忌语已经成为了一种不成文的规定。很多人都遵循着这条规定，不希望给人们带来伤害。所以探讨一下禁忌语的定义以及亵渎性、辱骂性词语是至关重要的。分析中西方禁忌语的相同点与差异。才能做到在与外国人交流时尊重对方文化、宗教以及风俗习惯。关于禁忌语的来源，是一个英国人詹姆斯在1777年的南太平洋的汤加岛上发现了一个特别的现象。有一些词语只能在特别的一类群体中使用。当地的居民把这种现象叫做“禁忌”，“禁忌”最开始是用来形容“神圣的”、“不能被触犯的”。后来禁忌语慢慢被演变成了猥亵语，被形容一些不好的话语。但从中可以看出，这些语言是令人厌烦的，人们所不愿意提及的。所以通过对禁忌语的了解可以在英汉互译中少犯错误，避免误会，实现和平相处。
英汉禁忌语及委婉语之比较
＊＊＊第２６卷第４期
Ｖｏ１．２６ Ｎｏ．４ 绥化学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｕｉｈｕａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ２００６年７月
Ｊｕ１．
英汉禁忌语 及委婉语之比较
常 燕 田 甜
（１．华北水利水电学院河南郑州４５０００８１２．南阳师范学院河南南阳４７３０６１）
摘要：禁．￣ ｔＪ ｆ．和委婉语是英汉两种语言中不可缺少的部分，两种语言在禁忌话题方面有相同之处也有不同之处，并有
其各自的表达方式。委婉语还有其自身的发展规律
关键词：禁忌语；委婉语；发展规律
中图分类号：Ｈ３１５．９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４～８４９９（２００６）０４—０Ｏ９Ｏ一０２
一、禁忌语与委婉语
禁忌语（１ｉｎｇｕｉｓｔｉｃ ｔａｂｏｏ，ｔａｂｏｏ ｗｏｒｄｓ）是语言中不可分割的
一部分，它是随着语言的产生而出现的。禁忌语指的是大家
一致认为在正常的言语交际中，尤其在公开场合应该禁止使
用的语言。禁忌语是上义词，它的下义词有污秽语（ｏｂｓｃｅｎｅ
ｗｏｒｄｓ），亵渎宗教词汇（ｂｌａｓｐｈｅｍｏｕｓ ｗｏｒｄｓ），脏字（ｄｉｒｔｙ ｗｏｒｄｓ）和
四字母词汇（ｆｏｕｒ—ｌｅｔｔｅｒ ｗｏｒｄｓ）。禁忌现象包括两个方面：一是
受尊敬的神物不能随便使用，二是受鄙视的贱物不能随便接
触。语言禁忌也包括两个方面：语言的灵物崇拜（语言崇拜
物）和语言的禁用或代用。语言作为一种符号系统，本身没有
什么神奇的力量，为什么会出现语言的禁忌和代用呢？早在
远古时期，人们对语言的本质认识不清，不知道语言为何物，
认为语言和风、雨一样具有超自然的神力，因此语言就变成了
具有某种超人力量的符号。语言禁忌起源于人们对语言与客
观事物之间关系的错误的认识．即把名和实等同起来。在现
代社会中，禁忌不仅没有减少。反而更加宽泛，即使在科学技
术发达的美国，人们对数字“１３”仍避之唯恐不及。委婉语的
产生与语言禁忌有着密切的关系。委婉语的对等词ｅｕｐｈｅ．
英汉中禁忌语和委婉语的异同比较-比较语言学论文-语言学论文
英汉中禁忌语和委婉语的异同比较-比较语言学论文-语言学论文
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一、引言
每个民族和文化都有相应的禁忌语和委婉语，并受到历史背景、语言习惯、价值观、社会环境、民族文化等因素的影响存在很多不同点。英汉语言中禁忌语和委婉语有很多相似之处，但有些部分差距也是比较大的。研究英汉语言中禁忌语和委婉语的差异，才能在中外文化交流中不失礼，有助于英汉语言的跨文化交流。
二、禁忌和委婉语的概念
每种文化中都有对于某种事物或者某种行为的禁忌，并在语言中有着一定的体现，这是一种很常见的现象，区别只在于不同的文化有不同的禁忌。通常人们对神圣的、不洁的、危险的事物都存在一定的禁制。通俗来说人们出于某种原因，不能、不愿说出某些具有不愉快的色彩或者至高无上而不可随意说出的词语就是禁忌语，比如脏话、 秽的话等。
委婉语就是将某些神圣的、难听的、不便直说的、粗俗的、不吉利或者忌讳的词语、事物或者概念通过比较委婉的、文雅的、间接的词语表达出来，以达到比较委婉，顺耳，让人舒服的目的。委婉语的特点是比较抽象、模糊。简单来说，委婉语就是将某些让人不快的词语转化成一种易于接受的方式，采用间接的方式让说话者不会因此而感到内疚、尴尬、不安等。
三、英汉中禁忌语和委婉语的相同点
英汉语言中禁忌语和委婉语存在很多相似之处，或者说对于同一种禁忌事物或者行为有相似的委婉表达。一般来说，禁忌语相同的情况多出现在人类具有共同的特征上面，比如生老病死、相貌、职业、生理缺陷等。
尽管生老病是人的一生中必须要经历的事情，但人们还是对其有着某种程度上的畏惧。不管是中西方文化都认为这种悲伤的事情不应该直接说出来，而是通过委婉的方式表达出来。在汉语中，死有很多种表达方式，比如去了,老了等，官方的说法去世已逝等。在古代文化中，地位不同的人说法也有很大的不同。作为天子的 ，叫做驾崩,诸侯死了叫做亮;大夫死用卒,士死称为不禄.普通百姓如果死了绝对不能用这几个字，只能用没、终等词。英语中表达死这个概念也有很多词，并且很多能够和汉语对照起来。
英汉禁忌语文化对比分析
龙源期刊网
英汉禁忌语文化对比分析
作者：刘源
来源：《现代交际》2011年第10期
［摘要］禁忌语作为语言的一部分，背后又包涵着富含特色的文化，广泛存在于英、汉语言中。本文通过叙述禁忌语的起源与发展，分析英汉语言中禁忌语的异同来研究其所代表的不同的文化。在对比中了解语言的文化内涵，避免因文化差异在交际中出现问题。
［关键词］禁忌语 英汉对比 文化差异
［中图分类号］G1［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）10－0084－02
禁忌语就是指在日常交际中所不能涉及到的特有话题，可以说凡是在交往和公共场合中那些引起对方或公众反感或不快的一些词或表达方式都属于禁忌语的范畴。在英汉禁忌语存在不同的表相下，反映的是文化的差异。地方文化根植于禁忌语中，使其成为直接反映本土特色的载体。
一、英汉禁忌语的定义、起源与发展
在英语中，“禁忌”（Taboos）一词源于波利尼西亚语，原意指“神圣的”和“非凡的”，后引申为“禁止的”和“危险的”。夏威夷语指导禁忌读作“卡普”（Kapu）。在波利尼西亚文化中，禁忌是指“任何与帝王有关的而普通百姓接触后会有危险的事，或者帝王碰过后，从而变得具有威力的任何事”。甚至帝王的影子对他来说也是危险的。除此之外，波利尼西亚人还对其他一些显示力量的地方和事物用禁忌予以表示，例如某些食物、山脉或泉水。
在某种意义上说，禁忌是与另一个波利尼西亚语“马纳（mana）”联系在一起的。马纳意指“能对过分靠近它的人产生危害的一种神秘力量”。后来，这一意思也被进一步引申，指有些事是禁忌的，因为它具有这样一种力量，任何随随便便处理这些事情的人都可能受到它的危害。正如心理学家E.格雷戈里所说：“不论是卡普还是马纳，禁忌基本上是对人的，而不是对神的。因此，神授的帝王或首领是不受禁忌伤害的，不具神性者却是需要禁忌的”。
中英禁忌语蕴含的文化内涵对比1
August.
2014中英禁忌语蕴含的文化内涵对比
文|程玲
摘要：在世界上各民族的语言中都存在着既体现该民族文化
又受文化制约而限制使用的词语--禁忌语。禁忌语是语言中普遍
存在的社会文化现象,同时也是人类自我保护意识的一种延伸。但
是由于中西文化差异的客观存在,中英禁忌语蕴含的文化内涵也
有着一定的差异,本文从文化角度对中英禁忌语的内涵进行了比
较和探讨,以期提高英语学习者对文化和语言之间关系的认识,提
高他们的跨文化意识。
关键词：禁忌语；文化内涵；文化差异；对比
一禁忌语的“名称起源”及本质“禁忌”一词在国际学术界称为taboo(塔布),音译于南太平洋
尼西亚群岛土语言--汤加语言词汇tabu一词,其含义为“神圣的﹑
不可触摸的”,由英国航海家詹姆斯o库克(JamesCook)带到了欧
洲。1777年,当库克船长到达汤加群岛后,经过与当地居民接触,发
现一个奇特的社会现象,某些词汇只允许特定的社会集团使用,而
一般居民则被禁止使用,对于这种禁忌,当地居民成为tabu。被库
克船长传到欧洲后,其音译taboo在人类学﹑社会学﹑语言学等领域
被作为社会“禁忌”现象的专用名词而被广泛使用。从语言学角度
来看,禁忌语从属于词汇学的范畴,一般包括两个方面：受尊敬的
神物和受鄙视的贱物,这两者不被许随便提及或接触。语言本来是
与劳动同时发生和发展的一种社会交际工具。但是在对自然现象
和自然力太不理解的环境里,语言往往被与某种自然现象联系起
来,或者同某些自然力给人类带来的祸福联系起来。这样,语言就
被赋予了一种它本身所没有的﹑超人的力量。[1]即,由于人们对语
言的崇拜心理,会将词汇代表的事物与词汇本身等同起来,尤其是
对那些带有赋有福祸色彩的词汇,因会被看成福祸本身,而在日常
交流中会谨慎使用或者避免提及,以免带来是非或者触怒神明。由
此可见,禁忌语是人类在认识客观世界的过程中,通过命名活动赋
予特定事物或现象的一种语言标记,具有丰富的文化内涵,是语言