2016年杨浦区高三二模语文试卷

2016年杨浦区高三二模语文试卷一、阅读80分（一）阅读下文，完成1—6题。（18分）（1）摄影和绘画都是通过平面描绘造成视觉上的空间立体感。它们解脱了物质实体占有的空间，压缩为平面来表现，作用于欣赏者视觉感受习惯。不仅如此，由于作者在作品中熔铸了自己对生活的思考，表达了自己的喜怒哀乐和爱憎情感，因而能唤起欣赏者的情感体验，引起欣赏者的联想，造成超越对象以外的道德力量和艺术意蕴，使有限的瞬间形象收到了无限的效果。（2）摄影和绘画要在生活的长河连续不断流动的时空过程中，捕捉带有典型意义的瞬间，把要表现的内容，选择一定的空间，用物化手段凝定下来，构成具有完美精神风貌和本质意义的艺术形象。（3）摄影和绘画可以把彼此交错的事物、多形体的各式形态、流动变幻的动作、人的内心情绪和五色纷呈的风光，通过色彩、线条、影调，在一张平面图上并列地展现出来，构成和谐完美的整体。摄影和绘画作品的这种视觉的直观性，使人们能够把丰富多彩的生活空间一目了然地接受下来。（4）摄影和绘画所使用的物质媒介材料存在着很大的差异。摄影是科技文明的产物，摄影艺术对科技和设备有很大的依赖性。而绘画不同，它所用的媒介材料是颜料、画笔和画布（纸），科技含量低。画家的画笔没有直接成像的能力。照相机可以将形象直接摄取下来，而不必经过描绘阶段，原因在于摄影有光学技术和机械技术作为支撑，而绘画却没有，这样就造成了摄影家与画家在技术内涵上的分别。画家的技术是一种“手艺”，而摄影家的技术则是掌握、控制照相机和暗室处理技术的能力。摄影对设备有严格的要求，所以摄影对设备的依赖，归根到底是对科技的依赖，每一张好的照片，都是技术和艺术成功的结合。（5）一般而言，绘画和摄影都是通过光影色、点线面造型手段去塑造视觉形象。但从物理本质上看，绘画上的“光”只是一种比喻的说法，是用颜料构成的色彩和以色彩表现出来的“光的幻觉”；摄影的光却是真正意义上的光，“是光的物理学、化学感应所造成的影调和色彩”。所以，“光”是摄影艺术造型的最重要的材料。（6）“咔嚓”的瞬问是不可能重复的，摄影是用镜头去看，用“光”去捕捉“真实”，是真正抓住了瞬间的艺术。绘画也是去表现生活的瞬间，而这种瞬间与摄影意义上的瞬间，有着本质的不同，绘画的瞬间是用眼睛去抓取的，留存在大脑中，再用笔去表现真实，这种瞬间的真实就带有很大的漂移性，与其说是“瞬间”，倒不如说是“印象”。摄影截取生活“瞬间”的速度，迅速而敏捷，而绘画却迟缓。画家将留存于大脑的印象再现出来，往往较长时间。在表现方法上，绘画灵活多变，可具象、可抽象、可现实、可浪漫；而摄影却不同，照相机只能纪实性地抓取生活中的瞬间景象。但现实生活中的景象总是松散和偶然的，要使互不相关的事物关联起来，或者从一大堆偶然联系的事物中找出必然的联系，让无序成为有序，这就要求摄影家有选择的拍摄。而摄影瞬问的不可重复性，就决定了摄影家要去捕捉、去发现、去等待符合自己审美思想的光线，寻找符合自己意图的角度。（7）在当代造型艺术的开放性与多样性同步发展过程中，摄影与绘画更是自觉不自觉地在相互撞击、交叉中表现出多方位的艺术交融。（8）摄影艺术的存在与发展，以及大量的艺术实践证明，它横向地兼收并蓄他种艺术之长，尤其是绘画之优点，通过充分调动摄影艺术表现手段去多方位地反映复杂多样的现实事物的形态，已成为创作中的新因素，其目的就在于使其自身获得更大的包容性与多义性。（9）那么，艺术间的相互联系、相互作用、互为影响、互为渗透，是否就会失去自身艺术的特征呢？众所周知，摄影术诞生以后就受到绘画的熏染。除此之外，摄影还从文学、戏剧、音乐、雕塑、建筑、书法等艺术门类吸取了自己所需的东西。，它没有被绘画或其他艺术所同化，没有失去自己作为一种独特的艺术形式的本质特征，没有产生什么危机。相反这些吸收对于增强摄影生命的活力与生机，丰富和扩充它的艺术手段以及发展它的表现形态，无不产生了有益的作用。绘画受到摄影的影响，但并没有消亡，反而促使自己重新去探索艺术目标。摄影与绘画并存互补，彼此渗透，并不等于泯灭或削弱自身艺术的特征和品质，而且有助于丰富它的美学形态结构。 ⑽著名立体派艺术家洛特早在第一次世界摄影展中就写道：“在一个世纪之内，这个机器将会是画笔、调色板、色彩、灵巧、习惯、耐心、锐利的目光、笔触、颜料、透明色、诀窍、立体感、精工、逼真。”由此可见，摄影家所采取的摄影与绘画交叉融合、写实与写意溶为一从而掌握新的方法，显露出多样的审美品味。 ⑾文艺理论家钟本康曾提到，凡艺术总是按照美的规律创造出来的，它总是根据艺术家所感受到、体验到、认识到的思想感情创造出来的。因此各门艺术之间的相互启示、渗透、综合、融化是合乎艺术内在规律的，是不足为奇的。 1．请在第（9）段空格处依次选择适当的词（）。（2分） A．然而 B．虽然 C．因此 D．既 E．更 F．所以 G．也 2．第（1）段中“无限”在文中是指：（2分） ____________________________________________________________________________________________ 3．下列对文章内容判断准确的一项是（）。（3分） A．第（5）段中“只是一种比喻的说法”中的“比喻”是一种修辞。 B．第⑽段引言“这个机器将会是画笔„„”说明机器功能更强大。 C．摄影家和画家在进行艺术创作时的“瞬间”有不同之处。 D．摄影家在感知生活的过程中要比画家要求更加敏锐。 4．摄影与绘画的共性有：（3分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5．摄影对科技的依赖是否削弱了摄影作品的艺术性？请简述理由。（3分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．上文阐释了摄影和绘画的关系。请你选择一组姐妹艺术，如“戏剧”与“电影”、“散文”与“诗歌”等，按照上文的三层基本思路，进行简述。（5分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）阅读下文，完成第7—11题。（16分）乌鸦掠过村庄（1）此时风声已息，老树的虬枝渐渐平复了内心的躁动，那些未落的黄叶絮絮低语着，扫除身体里落定的尘埃，一枚干瘪的老柿子终于扶正了自己钟摆一样的身躯。一只乌鸦飞过来，这只乌鸦的后面，紧紧跟着另一只乌鸦，它们扇起的气流让树梢晃动了一下，那枚老柿子也晃动一下，瞬间沉没进乌鸦张开的无底的大网里。它说不清有多少只乌鸦掠过它的头顶，只知道它再次回过神来，夕阳已咣当一声落入村西的枯井里，四周一片黑暗。（2）看到这群乌鸦的还有一群从村外回归的羊，它们踏进村庄的一刹那，抬头张望时，乌鸦们急速掠过村庄上空，像一块块黑色的破布在暗淡的天幕上抹过，划出一条条粗壮的黑线，而老树腋下的残阳薄得像纸片一样，乌鸦已擦掉了它金属的光泽。这群羊沉浸在这苍凉而雄浑的意境中，不觉停下了脚步，乌鸦没有在村庄上空盘旋，也没有落在那棵树冠庞大的苦楝树上，它们径自朝南飞了，飞过麦田，一片小黑点消失在浓稠的暮色中。（3）丰寸庄里现在安静得厉害，怕黑的羊卧在圈里不敢弄出一丁点儿响动，牛反刍完了最后一口落寞，那只流浪的狗吱嘎挤进门，把一束昏黄的光泼出了门外。我没有听到乌鸦在巢里翻身的声音、吵闹的声音、扑剌剌拍动翅膀的声音。这一夜我的梦里也出奇的安静，没有一只乌鸦的哀啼坠落枕边，溅起湿漉漉的星光。（4）村庄的乌鸦都哪儿去了，我问自己。（5）我想到了那些炊烟茂盛的日子。清晨铁桶碰到井沿铛的一声，或者嘭一声掉进水中，这样的响声总会吸引那只槐树上的乌鸦，它好奇地打量着汲水的女子，盯着她身后的长辫子左看右看，而后嘎一声发出哑叫，像是打招呼，又像是情不自禁的赞美。汲水的女子抬头看到它披着一角夜色，乌黑的眼珠里藏满了挑逗，向它羞涩地一挥手，去，大鸟，去，老丑。那只飞走的大鸟就在村庄上空盘旋，一只吸引来两只，两只吸引来四只，直到汲水的女子穿过那片桃林，把一串落花远远的抛在身后；直到水缸已经装满，漾起一圈圈初春碧绿圆润的波纹。（6）无论什么样的清晨，结霜的、下雪的、有雾的、晴明的，都能看到乌鸦在树枝上蹦跳的身影，也无论什么季节，它们的嗓音是略带沙哑的，但又嘎嘎嘎那么响亮，像敲一面破锣。（7）这样的场景也是很常见的。比如农夫赶一头牛犁地，黄色的波浪翻滚着，泥土馨香的气息氤氲着，农夫的身后，几只乌鸦起起落落，或追逐嬉戏，或争抢一条新翻出的地豆虫，抢到虫子的张开大嘴扬起脖子迅速吞下，满足的拍拍翅膀飞走了，没抢到的用爪子刨着土，仔细的搜寻着，连一粒草籽也不放过。再如麦田里浪潮涌动，拍打村庄的船舷，发出唰唰的声响，麻雀贴着波浪低飞，蝴蝶像溅起的水花到处进溅。一个稻草人头戴一顶破斗笠，支开的胳膊上落着一只乌鸦，这只乌鸦安详沉静，丝毫不为汹涌的波浪所动，丝毫不为微醺的风所动，它心中装满天地的广阔，装着风雷闪电、雾霭流云。它在和天地用心交流，和稻草人用眼神的默契交流。（8）村庄的乌鸦都哪儿去了，我还在问这个问题。（9）在一个小区的垃圾堆旁，我看到两只乌鸦啄食着发馊的残羹，它们津津有味的吃着，那么满足，那么自在，那么幸福。它们的巢就建在高高的信号塔上，从这里能看到五星大饭店的霓虹，能听到KTV跑调的唱腔，而车流就在它的房屋下面穿过，升腾起一阵烟雾和尘埃。这两只乌鸦无论如何极目远眺，都不能看到树林和花丛，雾霾已悄悄起身，弥漫了整个城市的上空。所以每当夜幕降临，乌鸦径自飞回巢里，它们不会在巢的上方一圈圈盘旋，嘎嘎嘎沙哑的叫着，或许它们知道，多么有力的飞翔，都不能把城市的夜空抹黑。 ⑽从这两只城市化的乌鸦身上，我已看不到泥土的光泽，看不到庄稼的成色，看不到天空的广阔和春天的多姿多彩，它们浸泡在钢筋混凝土的冷漠里，俨然退化为两只黑色的风筝。 ⑾那群掠过村庄的乌鸦究竟飞到了哪里？这些懂得反哺的重情重义的鸟真的会背弃村庄吗？我不敢相信，也不愿相信。 7．第⑽段把“乌鸦”比作“风筝”，其中的含义是：（3分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 8．对文本理解不正确的一项是（）。（3分）

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100教育：语文杨浦区2016年高三期末试卷

语文杨浦区2016年高三期末试卷语文考试时间：____分钟题型简答题填空题书面表达总分得分简答题（综合题）（本大题共5小题，每小题____分，共____分。

）阅读下文，完成1—6题。

①人类的心，是如何样发达完成的呢？人类最先应该只有知觉，没有心。

换言之，他和动物一般，只能接受外面可见可闻可触捉的具体的物质界，那些可见可闻可触捉的外面的物质离去了，他对那些物质的知觉也消失了。

必待另一些可见可闻可触捉的再接触到他的耳目身体，他才能再有另一批新的知觉涌现。

因此知觉大体是被动的，是一往不留的。

必待那些知觉成为印象，留存不消失，如此则知觉转成了记忆，记忆是知觉他以往所知觉，换言之，不从外面具体物质来产生知觉，而由以往知觉来再知觉，那即是记忆。

记忆的功能要到人类始发达。

人类的记忆发达了，便开始有了人心。

如此我们可以说记忆是人类精神现象之创始。

②人类又如何能把他对外面物质界的知觉所产生的印象加以保留，而发生回忆呢？这里有一重要的工具，便是语言和文字。

语言的功用，可以把外面得来的印象加以识别而使之清楚化深刻化。

而同时又能复多化。

有些高等动物未尝不能有回忆，只是模糊笼统，不清楚，不深刻，或者限于单纯，不能广大，不能复多。

何以故？因他们没有语言，不能把他们从外面接触得来的印象加以分别部勒，使之有条理，有门类。

譬如你有了许多东西，或许多件事情，不能记上账簿，终必模糊遗忘而散失了。

人类发明了语言，才能把外面所得一切印象分门别类，各各为他们定一个呼声，起一个名号，如此则物象渐渐保留在知觉之内层而转成了意象或心象，那便渐渐融归到精神界去了。

也可说意象心象具体显现在声音中，而使之客观化。

文字又是语言之符号化。

从有文字，有了那些符号，心的功用益益长进。

人类用声音（语言）来部勒印象，再用图画（文字）来代替声音，有语言便有心外的识别，有文字便可有心外的记忆。

换言之，即是把心之识别与记忆的功能具体客观化为语言与文字，所以语言文字便是人心功能之向外表露，向外依着，便是人心功能之具体客观化。

2016年广州市高三二模语文答案

2016 年广州市普通高中毕业班综合测试（二）语文参考答案及评分标准1．【内容理解】（3 分）C （原文表述是“融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光”，选项表述为“运用小说家的直觉洞察力”，与原文不符。

）2．【理解分析】（3 分）D （原文表述是“非虚构文学……总是容易被和虚构文学对立起来谈”，选项表述为“非虚构文学与虚构文学是对立的”，与作者观点不符；“非虚构文学与虚构文学是对立的”与后面的结果没有因果关系。

3．【概括分析】（3 分）C （原文是“非虚构写作只能尽最大努力接近‘真实’”，不可能达到真正的“真实”，选项表述与原文不符。

）4．【文言理解】（3 分）C （“扫除之职固当”作“以为”的宾语，“尔”是句末语气助词，“所以”表结果，因此A、B 选项错误。

“力士”应做下句主语，结合上句意思，“逐”的不是力士，因此D 选项错误）5．【实词理解】（3 分）A （“特指男女十五岁成年”理解不恰当，应该是特指“女子十五岁成年”。

）6．【概括分析】（3 分）B （牟子才作记不是“以致”后面内容的直接原因；“从旁阻挠”的是其他“宦者”，不是董宋臣。

）7．【文言翻译】（10 分）（1）于是亲自写信给他说：“我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，为了我（你就）勉为其难出来做官吧。

”[5 分。

“赐御笔”1 分，“是命”1 分，“起”1 分，大意2 分。

]（2）当时士大夫稍微触犯当权者，就被流放，子才向皇上请求重罪的轻罚，轻罪的免除处罚。

[5 分。

“迕”1 分，“窜流”1 分，“放还”1 分，大意2 分。

]参考译文：牟子才，字荐叟，井研人。

他的八世祖牟允良生下来一岁时，遇上淳化年间强盗作乱，全家在此难中灭绝，仅有一个未成年的姑姑幸免，她用缸盖住允良，允良得以辛免。

牟子才小时候跟着父亲寄居在陈咸家，陈咸大奏音乐大摆宴席，牟子才闭门读书好像没听到看到，见到他的人都觉得他与众不同。

嘉定十六年牟子才考中进士。

上海市黄浦区2016届高三4月二模语文试卷 Word版无答案()

黄浦区2016年高三二模考试试卷一、阅读80分（一）阅读下文，完成第1一 6题.（17分）种子与土壤刘学谦①种子和土壤，二者之间关系密切。

植物的正常生长离不开种子和土壤等条件，如果土壤和种子等条件都非常适宜，植物就能茁壮成长。

只是土壤适宜，但种子不好；或者土壤不佳，光有优良的种子，植物的正常生长终究还是困难的。

另外，同样的种子，在不同的土壤环境中，最终生长的结果也有所不同，这就是所谓的‚橘生淮南则为橘，生于准则为枳‛。

②我们知道，人的身体是由无数个细跑组成，这些细胞就像一粒粒种子，通常情况下，这些种子因为有合适的土壤环境得以正常成长，形成身体所需要的细抱，顺利完成人体的新阵代谢，新的细胞不断取代衰老的细跑，以保持生命的延续。

这些正常的细跑构成了生命的基本单位。

另外还有一种细胞是癌细胞,癌细胞是怎么回事呢?它又是怎样产生的呢？③事实上，癌细胞和正常细胞一样，它们是同源而生的不同结果。

人体任何癌症也都是由细胞组成的，肿瘤体积的长大就是由于细胞不断分裂，数目增多而形成的。

1个细跑分裂为2个细胞，2个分裂4个细胞'，4个分裂为8个……由此可见，身体内癌细胞需要不断地生长，达到一定数目后，才能够被现代医学检查手段所发现，1厘米大小的肿瘤大约含有109个癌细胞。

而癌细胞在身体内要想不断地生长,就需要有适合它的体内环境和条件，比如营养物质、激素、调解信号传递、基面调控等，这些条件如果不理想或不合适，癌细胞生长也是会受到限制的。

④癌细胞的发展示一个过程,现代研究发现，人体内从-个细胞突变为癌细胞，到形成109个癌细胞大小的肿瘤，需要漫长的时间，—般大约15-20年的时间。

这说明癌症患者之所以出现癌细胞的生长，首先在于体内环境即土壤条件在很久以前就出现了一些微妙的变化，[]。

⑤通过以上介绍，应该知道防治癌症的关键是什么了，也就是要改变原来已经适合癌细胞生长的体内环堍，即土壤条件。

如果不能很好地纠正体内环境的污染，再怎么治疗也先难以从根本上解决问題。

2016年杨浦区高三三模语文试卷

20XX年杨浦区高三三模语文试卷一、阅读80分（一）阅读下文，完成1 —6题。

（17分）①美学的立足点在于人本身。

它研究人的存在，但它又不是仅仅探讨人的伦理道德，它还得研究关注人的情感。

艺术或美学的立足点也就在人的感情和感性。

美学一词源于古希腊。

它的原意是通过感官对一个有趣对象的直觉。

它指的是主体的一种知觉状态。

“美”则是人对事物的主观的评价，但它又不是纯主观的，还有着客观的标准。

对于个体而言，感知比一切都要珍贵，艺术家奉献给世界的就是极大地丰富或者说极大地开发了人的感觉能力。

审美从根本上来说乃是关于感觉和感知的学问。

从这个意义上来说，美让人成为人，审美让人成为人。

由此艺术是以生命为本体，艺术的任务不仅是认识社会人生，还是体验人生。

②而一部艺术作品如果没有升华人的精神，那这样的作品就没有长久的魅力。

艺术对现实的超越，美对世俗的超越使它与现实有着距离。

伟大的艺术产生于痛苦的灵魂，贝多芬的音乐、卡夫卡的小说、李杜的诗无不如此。

伟大的艺术家在其时代常常难得知音，他们的艺术使现实显现了庸俗，缺乏人性。

在艺术的映照下，现实显得如此的没有人性，其巨大的局限性一露无疑。

而艺术恰恰给了人们以心灵的力量，使之去穿越被遮蔽的现实。

艺术独立于我们的现实之外，已经成了一个独立的世界，艺术品是一种独立的存在。

艺术世界本身充满了魅力，是富有创造力、想象力的。

它是沉默的，是自足的，同时又是开放的，它向每个希望了解它的人敞开。

唯有将自我的身心投入进去，才能获得另一种形式的生命。

艺术从生命的意义上给我们以感受，让我们可以沉浸其中“几忘有身”，这就是诗意的存在。

艺术的世界从本质上比现实更接近人性，更符合人的存在，更能体现生命的尊严和力量，也就比现实更完整。

人在艺术中可以看到失去的生命与人性。

世界在艺术中也就展现了更为丰富多彩、波澜壮阔的境界。

艺术最终突破了 _________ ，—______ 和个人的历史局限，成为共同的财富、共同的精神。

2016年杨浦区初三二模语文参考答案

2016．．．．年．杨浦区．．．初三二模语文．．．．．．参考答案．．．．一、文言．．．．言文阅读．．．．（．40．．分）．． (．一）默写．．．． 1．-．5．句略．．（．15．．分毎句．．．3．分）．．1．.．干戈寥落四周星．．．．．．． 2．.．手把文书口称．．．．．．敕． 3．.．轻烟老树寒鸦．．．．．． 4.．．此则岳阳楼之大观也．．．．．．．．． 5.．．慭慭然．．．，．莫．相知．．(．二）古诗文理解．．．．．．．（．4．分）．．6．、．作者．．同．为南宋词人辛弃疾．．．．．．．．或甲词中的．．．．．“．而今之愁．．．．”．与乙词中想借酒所消之愁一致．．．．．．．．．．．．．，．都．表达了词人报．．．．．．国．无门，壮志未酬的优愁和．．．．．．．．．．．愤懑。

．．．(2．．分）．．7．、．B ． (2 ．．分）．．(．三．)．课内语段阅读（．．．．．．．9．分〉．．8．、《战国策》．．．．．．儒家（．．．2．分〉．．9．、．⑴D ．． (2．．分）．．(2)．．．如今的齐国．．．．．, ．土地方圆千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的。

（．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2．分）．．10．．、．A(3．．．分）．．(．四）课外语段阅读（．．．．．．．．．12．．分）．．11．．、．(1)．．．兴起，发动（．．．．．．2．分）．． ⑵．军队（．．．2．分）．．12．．、．A ． (2 ．．分）．．13．．、追桑女不得而失其妻．．．．．．．．．．攻打别国却可能丢掉自己的国家（．．．．．．．．．．．．．．．4．分）．．14．．、．C ． (2 ．．分）．．二、现代文阅读．．．．．．．（．40．．分）．．(．一）议论文阅读．．．．．．．（．18．．分）．．1．5．. (1)C (2 ．．．．．．．分）．．(2．．)．○．1．强．调了赏识是为人之道，并从反面指出不懂赏识、不愿赏识的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．弊端．．。

2016-2021年上海市各区高考语文一模二模作文题目汇总

2016各区一模作文长宁区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。

”①正视痛苦，思考出路如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。

②体验痛苦，收获财富事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。

文明的历史就是一部痛苦的历史。

③规避痛苦，乐享人生乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。

④直面痛苦，承担人生生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。

普陀区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。

而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。

①做好规划，审慎坚持坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。

所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。

②谋事在人，成事在天有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。

③勇于坚持，拒绝盲从坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。

崇明区古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。

”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

”对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。

2016年上海市普陀区高三二模语文试题(附答案)

2016年普陀区高三年级第二次质量调研（语文试卷）（二模）2016.4考生注意：1．本试卷满分为150分，其中阅读部分80分，写作部分70分，考试时间为150分钟。

2．学生答题全部做在答题纸上。

3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

阅读（80分）一、阅读下面的文章，完成1—6题（18分）①研究中国建筑可以说是逆时代的工作。

近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。

虽然对于新输入之西方工艺的鉴别还没有标准，对于本国的旧工艺，已怀鄙弃厌恶心理。

自“西式楼房”盛行于通商大埠以来，豪富商贾及中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈腐。

他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭，而在事实上，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的——所谓西式楼房或门面——取而代之。

主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂，充满非艺术之建筑。

纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，或仅余大略，市民毫不觉可惜。

雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。

这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心，国人多熟视无睹。

盖这种破坏，三十余年来已成为习惯也。

②中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。

除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历代文物，加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。

以客观的学术调查与研究唤醒社会，助长保存趋势，即使破坏不能完全制止，亦可逐渐减少。

这工作即使为逆时代的力量，它却与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。

这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。

③如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。

在欧美，十九世纪以前，古代艺术的破坏，也是常事。

2016高考二模语文试卷及答案.

2016年广州市普通高中毕业班综合测试（二）2016．4第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

《人民文学》杂志把我的两篇文章放在“非虚构”栏目，无意间使其获得了一种命名和意义。

但是，它首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实” 在文学中的合法性问题。

就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。

在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。

韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作’，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界” 。

“真实”从来都不是艺术的标准。

但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。

“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。

文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿？庭院、原野、书桌？谁种的，或谁送的？那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子？”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。

即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。

在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意义和空间，这是非虚构文学的核心。

非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。

上世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。

非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。

一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑。

假借“真实” 之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。

它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性、影响力和批判性。

2016届上海市杨浦区高三语文一模试卷

2016年上海市杨浦区高三一模语文试卷一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1—6题。

（1 7分）（1）艺术不是哲学，而且在一般人看来艺术应该是哲学的反面。

但艺术和哲学有一个不应忽略的相似之处，就是它们都不能吃不能穿，即没有功利的效用，可人类就产生了它们，而且文明程度越高，它们的地位也就越高。

人在解决了温饱之后，就会追问宇宙和人生的意义，艺术、宗教和哲学是人类追索这类问题的途径。

（2）哲学不是艺术，却也能像艺术一样给人以美感。

什么是哲学？康德把哲学分为“学院哲学”和“世界哲学”。

前者是大学里教授们的所谓专业哲学，讲究逻辑判断和推理论证，讲究命题演绎和语词分析等等。

而世界哲学则不然，它关心人生的意义和目的．关心人类的命运和世界的现在和未来。

人活着意义何在？这个世界到底是怎么回事？这些就是基本的哲学问题。

世界哲学所关心的问题，并不一定要用哲学方式去追求，去探讨，用艺术的方式，同样可以去追求、去探讨。

（3）什么是艺术？艺术一词在西方语言中最初的意思是技艺。

中国古代也有艺术一词，对艺术的理解也是技艺，技能。

但是人们渐渐明白艺术和技艺不是一回事。

艺术不可能是任何一种技艺，艺术家当然必须具备一定的专门化形式的技能和技巧，他获得这种技巧就和工匠一样，部分是通过个人经验，部分是通过分享他人经验。

（）单凭由此获得的技巧并不会使一个人成为艺术家。

（）一个技师可以造就，而一个艺术家却是天生的。

对于艺术是什么的问题，很多人会回答艺术就是娱乐。

今天，在艺术名下从事的绝大部分活动，其实都是娱乐。

但艺术不是娱乐，娱乐只是艺术在某些时候产生的一种效能。

艺术家们把艺术看作是他们思考世界和探索人生基本问题的途径。

艺术是用诉诸感情的方式来表达思想，同时又是有思想地表达感情，而思想，就必然与哲学有关，如小说、影视作品等。

（4）哲学因艺术而可爱，艺术因哲学而伟大。

一切伟大的艺术之所以伟大，就是因为它们以自己的方式体现了某种哲学思想。

一切可爱的哲学之所以可爱，就是因为它们以自己的方式体现了某种艺术。

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