超星答案-文化传统与现代文明
国内外传统文化理论 1 【单选题】文化的三个层次不包括（D）。 A、人的主观活动 B、主客观活动的统一 C、实践的结果 D、外部环境的影响 2 【单选题】传统是动态的文化，是人类生活方式的（A）。 A、总和 B、一部分 C、对立面 D、提炼 3 【单选题】中体西用是（C）的观点。 A、戊戌变法 B、太平天国 C、洋务派 D、五四运动 4 【单选题】人类生活的三个层面不包括（B）。 A、精神 B、文化 C、制度 D、物质 5 【单选题】国外关于传统的代表性著作《论传统》是（B）的著作。 A、巴特勒 B、希尔斯 C、庞德 D、弗罗斯 6【判断题】文化传统不等于传统文化。（V） 7【判断题】传统拥有强大的力量，是不可变的，不可被选择的。（X） 如何看待传统文化 1 【单选题】“剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华”是毛泽东在（）中提出的。 A、《新民主主义论》 B、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 C、《论人民民主专政》 D、《中国社会各阶级的分析》 2 【单选题】关于典籍文化，下列说法正确的是（）。 A、典籍文化是发扬古代文化的基础性工作 B、典籍文化等同于传统 C、发扬优秀的中华民族传统首先要做的事就是整理典籍 D、典籍文化包含传统文化 3 【单选题】要正确地对待传统，首先要有一个（）的态度。 A、辨证 B、客观 C、主观 D、谦虚 4 【单选题】关于人与传统的关系具有（）。 A、两重性 B、三重性 C、四重性 D、五重性 5 【单选题】正确地对待传统，首先要（）。 A、对传统有个清醒的认识，要对这一传统作出价值的判断 B、破除、发扬、转换传统的条件、环境、步骤，避免空谈对某一传统的取舍 C、在选择传统的过程当中，要注意传统的相互制约，避免由一个极端走向另一个极端 D、注意各个系统内部、各种要素之间的相互制约性 6【判断题】吴相洲认为《曾国藩家书》不属于传统文化。（） 7【判断题】面对传统，我们应该是一个主动者而非受动者。（） 民族传统文化的意义 1 【单选题】影响我们生活的三个传统不包括（）。 A、民族的优秀文化传统 B、革命的文化传统 C、文学的优秀文化传统 D、国外的文化传统 2 【单选题】（）将各民族难以改变的传统称为原始的花岗岩。 A、许苏民 B、夏维中 C、丹纳 D、李泽厚 3 【单选题】（）的诗称为文天祥在狱中的精神支撑。 A、李白 B、孟浩然 C、杜甫 D、李商隐 4 【单选题】李约瑟在（）中提出，现在我们几乎每一项发明都可以在中国找到渊源。 A、《中国科技史》 B、《中国传统文化》 C、《世界发明与传统》 D、《中国与世界》 5 【单选题】希尔斯认为，（）是本民族传统变迁的重要因素。 A、民族传统 B、外来传统 C、文化传统 D、政治传统 6【判断题】要想充分发扬中国古代文化传统，必须对其进行新的阐释。（） 7【判断题】鲁迅认为，不能革新的民族也是不能保古的。（） 传统文化的现代转变 1 【单选题】传统转换的具体途径中，首先是要（）。 A、加强教育 B、政府提倡 C、鼓励学术批评 D、打造文化精品 2 【单选题】展开学术批评最关键的是（）。 A、尊重历史 B、有一个正确的观念 C、寻找不同论点 D、结合客观现实 3 【单选题】《大明宫词》中皮影戏《踏谣娘》的原型发生在（）。 A、北齐 B、北魏 C、北周 D、北宋 4 【单选题】文化传统转换主要有（）途径。 A、2个 B、3个 C、4个 D、5个 5 【单选题】（）说过，经典都需要真正是新的解释和发挥，才能够解决新时代的问题。 A、朱光潜 B、冯友兰 C、王国维 D、陈寅恪 6【判断题】鼓励学术批评强调要摒弃尊重经典的思想，避免经典对人思想的限制。（） 7【判断题】 《卧虎藏龙》是传统转换中通过“打造文化精品”这一途径诞生的优秀作品，以武术阐释了儒家的精神。（） 早期哲学流派分析 1 【单选题】哲学的分类最基本的划分是（）。 A、东方的和西方的 B、主观的和客观的 C、古典的和现代的 D、现实的和理性的 2 【单选题】下列不属于西方理性主义哲学家的是（）。 A、柏拉图 B、康德 C、亚里士多德 D、斯宾诺莎 3 【单选题】诸子百家中，最强调实用的是（）。 A、韩非 B、孔子 C、庄子 D、墨子 4 【单选题】务实哲学传统的积极意义不包括（）。 A、有利于接受唯物主义 B、有利于促进树立全民宗教信仰 C、使中国人具有天然的革命传统 D、有利于中国的改革开放 5 【单选题】实践哲学是（）的哲学。 A、主观 B、客观 C、开放 D、封闭 6【判断题】司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”。（） 7【判断题】中国的务实哲学传统主要包含实用和崇尚变化两个方面。（） 近代哲学流派分析 1 【单选题】经验主义哲学容易导致（）。 A、肯定直接经验和间接经验 B、否认直接经验和间接经验 C、只承认直接经验，不相信间接经验 D、只承认间接经验，不相信直接经验 2 【单选题】杜威是美国（）哲学家。 A、唯物主义 B、唯心主义 C、实用主义 D、经验主义 3 【单选题】理性哲学的意义不包括（）。 A、实践离不开理论的知道，离不开人的活动 B、易于走向极端道德主义 C、可以补足中国人思维习惯上的缺陷 D、有助于人们在实践中对理想的追求 4 【单选题】一分为二的说法问题在于（）。 A、经不起质量互变规律的检验 B、以抽象来代替事实 C、在统一的时空上进行了区分 D、滥用容易导致是非不清 5 【单选题】关于经验主义、理性主义和实用主义的说法正确的是（）。 A、理性主义和经验主义是正好相对的 B、实用主义和经验主义正好是相对的 C、彻底的理性主义即为经验主义 D、彻底的实用主义即为经验主义 6【判断题】逻辑思辨是理性主义哲学的长处，这正是中国人的哲学所缺少的。（） 7【判断题】具体问题具体分析这个原理是从矛盾的特殊性和普遍性引出的。（） 科学的本质 1 【单选题】科学和真理的问题实际上是（）问题的延伸。 A、政治 B、制度 C、经济 D、哲学 2 【单选题】（）是人们对客观事物及其规律的正确认识。 A、理论 B、经验 C、科学 D、真理 3 【单选题】中国的科学传统缺少（）。 A、理论支撑 B、经验总结 C、技术发明 D、完整的科学体系 4 【单选题】科学包括（）三个要素。 A、理论、逻辑和经验 B、概念、逻辑和经验 C、理论、逻辑和实验 D、概念、逻辑和实验 5 【单选题】西方完整的科学体系不包括（）。 A、归纳方法 B、经验方法 C、演绎方法 D、实验方法 6【判断题】 真理寻求事物之间的部分确定的联系，而科学是这些确定关系的总和。（） 7【判断题】科学发明的方法中，归纳是从个别到一般，演绎是从一般到个别。（） 科学的内涵随时代的转化 1 【单选题】中国人崇尚真理的悲剧精神最初体现在（）。 A、儒家经典 B、远古神话 C、唐宋诗词 D、明清小说 2 【单选题】西方文化中，神话的转向主要是（）。 A、天国的神转向人间的神 B、人间的神转向天国的神 C、由多神转向一神 D、由一神转向多神 3 【单选题】商朝人们与神沟通，主要是通过（）。 A、祈祷 B、甲骨占卜 C、献祭 D、法会 4 【单选题】（）时期被称为文化的轴心的时期。 A、夏商 B、西周 C、春秋战国 D、秦汉 5 【单选题】“天下兼相爱则治，交相恶则乱”是（）著作中提出的观点。 A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、墨子 6【判断题】中华民族在从神话向宗教的过渡中，理性思维获得了巨大的进步。（） 7【判断题】法家认为人与人之间的关系就是一种利害关系。（） 传统视角中的善与恶 1 【单选题】善恶应该根据（）具体判断。 A、获得结果 B、个人标准 C、具体环境 D、行为主体 2 【单选题】（）主张性善论。 A、荀子 B、韩非子 C、孟子 D、墨子 3 【单选题】（）主张人经过教化也不能向善。 A、荀子 B、韩非子 C、孟子 D、墨子 4 【单选题】（）认为《三国演义》“写刘备之仁义而近伪”。 A、鲁迅 B、胡适 C、陈独秀 D、谭嗣同 5
2018超星文化遗产概览章节期末答案
文化遗产按中国方式分类不包括下列哪一项？（）1972年联合国教科文组织颁布了《保护世界文化及自然遗产公约》。
（）文化遗产按时空方式分为古代、近代、现代、当代四大类。
（）文化遗产包括有形文化财富、无形文化财富和自然遗产。
（）非物质文化遗产不包括下列哪一项？（）庐山是我国列入世界文化遗产名录的文化景观。
（）世界上文化遗产最多的国家是意大利。
（）物质文化遗产包括文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产、文化景观。
（）构建人类主体价值观需要的支撑力量不包括（）。
文化遗产是不可再生的，具有独特性，对人类历史、现实和未来具有重要意义。
（）百花大教堂位于意大利的佛罗伦萨，是世界著名文化遗产。
（）人类的主体价值观是国际社会和大多数国家和大多数民众所认可和追求的价值标准，是有利于全人类公正关于“古物”“古玩”，下列说法错误的是（）。
下列哪一项不是文革时期发现的文化遗产？（）中国文物保护工作的进程是从自发到自觉，从单体到整体。
（）震旦博物院是中国第一个自然历史博物院。
（）《全国重要性文物简目》450条的作者是（）。
关于“六枝原则”的内容，下列说法错误的是（）。
1929年中国营造学社成立，这是现代建筑学在中国的开端。
（）1982年，中国公布了第一批历史文化名城24座。
（）莫高窟地处丝绸之路的战略要点，不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。
它下列选项中不属于非物质类文化遗产的是（）。
长城是世界上最长的军事设施，它同时具备文化艺术价值和战略重要性。
（）秦始皇兵马俑是1974年被发现的。
（）《中华人民共和国文物保护法》颁布于（）。
新中国成立以后，中央政府颁布的第一个关于文物保护的行政法令是（）。
中国艺术研究院设有非物质文化遗产研究中心。
（）1930年民国政府颁布的《古物保存法》是中国第一部关于文化遗产的法律法规。
（）关于中国大陆文化遗产保护的几个误区，下列说法错误的是（）。
历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等可移动文物，分为珍贵文物和一国有不可移动文物不得转让、抵押，不得作为企业资产经营。
传统文化与价值建设的考试答案
传统文化与价值建设的考试答案中国传统文化的价值深刻，中华民族的传统文化博大精深，源远流长，对当代有着重要的价值和意义。
以下是店铺精心整理的传统文化与价值建设的相关文章，希望对你有帮助!传统文化与价值建设文化、传统与中国传统文化文化是一个比较模糊的概念。
广义的“文化”是指人类社会发展过程中创造出的物质财富和精神财富的总和，即所谓的物质文化和精神文化。
狭义的“文化”则多指意识形态领域里的内容，包括语言文字、宗教信仰、风俗习惯、文学艺术、道德观念等，也就是所谓的精神文化。
文化是人类社会特有的现象。
文化是人改造自然、改造社会，进而也改造人自身的活动。
人创造了文化，文化也创造了人。
一方面，文化不过是“人化”，即人按照“人”的需要和理想改变人以外的世界，以满足人生存发展的需要。
一块天然的岩石不具备文化意蕴，但经过人工打磨成为一件石器或艺术品，便注入了人的价值观念和劳动技能，从而进入“文化”范畴。
因此，文化的实质性含义是“人化”，是人类主体通过社会实践活动社，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
另一方面，文化又是“化人”，即人按照“人”的需要、价值和理想优化、美化和完善自身，把人的品质、思想和行为方式等提升到优雅、完美和高尚的程度。
人是“文化的动物”，正如西方哲学家卡西尔说“人是符号的动物”。
人改造自然，创造语言、神话、宗教、艺术、科学等符号系统，使人生活在符号的意义世界中;人创造自己特有的生存和生活方式，包括风俗习惯、行为方式、社会结构(伦理、政治、法律)、价值观念;人创造人特有的精神世界，极大地拓展了“人”的理念。
所以，人是生活在自己所创造的文化之中的，是生活在自己的精神世界里的。
物质生活并不能保证人的幸福，因为幸福是一种精神感受。
人的幸福感、归属感来自于精神文化生活。
在汉语系统中，文化的本义就是“以文教化”，表示对人的性情的陶冶和对人的品德的教养。
《周易·贲卦·象传》：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。
传统与现代的融合
传统与现代的融合传统与现代的融合是指在当代社会生活中，传统文化与现代文明相互交融、相互渗透、相互促进的现象。
传统与现代的融合不仅仅是文化的交流与碰撞，更是一种精神与思想的碰撞，是一种现代社会的发展趋势。
传统文化是一个国家或地区发展的精神支柱，是民族精神的基石。
而现代文明则代表了科技进步和社会进步的方向。
传统与现代的融合，既是文化的传承与发展，也是社会的进步与发展，具有重要的意义。
传统与现代的融合在文化领域体现得尤为明显。
一方面，现代文明的影响下，一些传统文化逐渐淡出人们的视野，比如中国古典诗词、书法、传统绘画等。
而随着文化产业的兴起和文化自信的增强，一些传统文化也得到了重新关注和发展。
一些古典音乐、古典舞蹈和传统手工艺等都在不断得到传承和发展，甚至成为了现代社会的一部分。
传统文化的精髓也融入到了现代文化产品中，比如一些音乐作品、电影作品、文学作品中不乏传统文化元素的融合，这种融合不仅可以吸引更多的受众，也能够让传统文化得到更好的传承。
在生活方式上，传统与现代的融合也体现得十分明显。
随着现代科技的飞速发展，人们的生活方式发生了很大的变化。
传统的手工制作逐渐被机械化生产所替代，传统的交通工具也被汽车、高铁所取代。
传统的生活方式依然在一定程度上影响着现代人们的生活。
中国的传统节日、传统的饮食文化、传统的家庭观念等都在现代社会中得到了保留和发扬。
一些传统的医学理念和疗法也得到了现代医学的验证和借鉴，比如中药疗法在现代医学中的应用，以及一些传统的保健方法在现代社会中大受欢迎。
而在价值观念上，传统与现代的融合也在悄然发生。
传统的家庭观念、友情观念、爱情观念等一直是中国人民的核心价值观念，而现代社会的快节奏、高压力、高竞争的生活方式也在不断冲击着传统价值观念。
值得庆幸的是，传统价值观念并没有在现代社会中消失，而是在与现代价值观念进行碰撞和融合。
在当代社会中，人们对家庭、友情、爱情、尊老爱幼等传统价值观的关注和体现更加凸显出来。
传统文化与现代文明的碰撞初中生作文
传统文化与现代文明的碰撞初中生作文在我们这个快速变化的时代，传统文化和现代文明就像两个好朋友，有时候会因为不同的兴趣而发生冲突。
作为一个初中生，我经常在课本和现实生活中感受到这种碰撞。
我记得上一次去博物馆，看到了许多古代的文物。
那些青铜器和书法作品让我大开眼界。
古人用心制作的每一件艺术品，都在讲述他们的故事，像是时光的信使，带我回到了那个悠久的历史时期。
可是一走出博物馆，眼前就是五光十色的商场，琳琅满目的商品让我眼花缭乱。
手机、游戏机、时尚衣服，这些都是现代文明的产物，吸引着我的注意力。
有时候我在想，传统文化和现代文明到底该如何共存。
我们在课堂上学到的古诗词，像是唐诗中的“床前明月光”，在耳边回荡。
但和同学们一起讨论时，大家更热衷于聊最近的热门游戏和偶像。
这让我意识到，传统文化对我们来说有时候像是老掉牙的故事，而现代文明却是新鲜出炉的热辣新闻。
但是，当我认真想想，其实两者并不矛盾。
像我奶奶常说的，“一根筷子容易折，一把筷子扛得住。
”传统文化就像那根筷子，单独看似脆弱，却有着深厚的根基。
现代文明虽然充满活力，但缺乏深度和底蕴。
只有把它们结合在一起，我们才能更好地理解这个世界。
在学校里，我们有时候会举办传统节日的活动。
比如春节时，老师会教我们写春联，做灯笼。
那种感觉就像是和历史对话，每一笔每一划都带着浓浓的年味。
而当我看到同学们兴高采烈地玩手机时，我也想到了这些传统活动其实可以用现代的方式来呈现。
比如用微信发红包，既保留了传统，又符合现代的生活方式。
说到这里，我就想起了我的一个小伙伴。
他每年都会跟着父母去参加庙会，现场热闹非凡。
摊位上有美食、游戏，还有传统的民间艺术表演。
虽然他喜欢这些活动，但一回到学校，还是忍不住和我分享最新的游戏攻略。
可是，当他看到庙会上那些民间艺人表演传统舞蹈时，他的眼睛闪闪发亮。
那一瞬间，他似乎明白了，传统文化也可以很酷。
我们这一代人，肩负着传承的责任。
我们要在保留传统文化的同时，也要勇敢地迎接现代文明的挑战。