中国古代刑罚之秋审
中国古代刑罚之秋审一、秋审的基本情况（一）清朝死刑案件的审理程序及秋审案件的来源《大清律例•断狱•有司决囚等第》规定：凡有司于狱囚始而鞫问明白，继而追勘完备；军流徒罪，各从府、州、县决配；致死罪者，在内法司定议，在外听督抚审录无冤，依律议拟，斩绞，情罪法司复勘定议，奏闻候有回报，应立决者，委官处决，故延不决者，杖六十。
《清史稿•刑法志三》记载：各省户、婚、田土及笞、杖轻罪，由州县完结，……徒以上解府、道、臬司审转，徒罪由督抚汇案咨结。
有关人命及流以上，专咨由部汇题。
死罪……罪干凌迟、斩、枭者专折具奏，交部速议。
杀一家二命之案，交部速题。
其余斩、绞，俱专本具题，分送揭帖于法司科道，内阁票拟，交三法司核议。
清朝对于审判权限的划分是有严格规定的，下级审判机关将经手案件或不属于自己有权判决的案件主动详报上级复审（不问当事人是否上诉），并层层转报，直到有权做出判决的审级批准后才算终审。
这种审判制度，有学者称之为“逐级复核审转制”。
[3]对于死刑案件，在地方各省由州县初审后，逐级报送知府、按察使、督抚复核。
地方各级审理死刑案件也只是提出定罪量刑意见，督抚如无异议，即向皇帝奏报，并将副本送于刑部分管司。
皇帝在收到督抚的奏报后，经内阁票拟，交三法司核议。
但在清三法司中，部权特重，三法司核议实际上以刑部为主。
三法司核议后，奏请皇帝批示，皇帝批准后，死刑判决才生效。
至此，死刑案件的审理程序才告结束。
《清史稿•刑法志二》记载：斩、绞同是死刑。
……乃于各条内分晰注明，凡律不注监候者，皆立决也；凡例不言立决者，皆监候也。
清朝将死刑划分为“立决”、“监候”两种。
“立决”就是立即执行，决不待时。
《清史稿•刑法志三》记载：议上立决，命下，钉封飞递各州县正印官或佐贰，会同武职行刑。
监候则入秋审。
《大清律例•名例律•五刑》规定：死刑二，绞、斩。
内外死罪人犯，除应决不待时者，余俱监固候秋审、朝审分别情实、缓决、矜、疑，奏请定夺。
可见，秋审案件就是死刑监候等待秋审复核审录以决定最终刑罚的案件。
各省每年入秋审的案件，按距离京城远近而截止日期不同。
在截止日期以前审结的案件，纳入当年秋审，在截止日期以后审结的案件则等下年秋审。
但也有重大案件，虽在截止日期以后审结，仍在当年秋审。
（二）秋审的程序及审理情况1、秋审前期准备工作秋审是清朝司法审判中一项重要事务，工作量巨大，刑部设有秋审处，主办秋审工作。
刑部各司，在年初将本司应入秋审案件分类编册，出具看语，初看时用蓝笔勾改，复看时用紫笔勾改。
然后送至秋审处坐办，律例馆提调，一一详加勘酌，墨书粘签，呈送刑部堂官核阅。
同时地方各省督抚在应勘时期，将犯人提解到省城，率同在省司道官员共同会勘后，定拟具题，于五月上旬以前送至刑部。
各省勘拟到齐后，刑部查阅外勘（各省的勘拟），与部拟不一致的，另列一册。
核议时，先由各司核议，提调、坐办主之，而后呈堂，由尚书、侍郎主持堂议。
秋审案件根据案件性质、情节等具体情况不同分为情实、缓决、矜、疑、留养承祀五类。
情实，指案情属实，罪名恰当，适用法律正确，应予处决的案件，这类案件多为谋杀、枉法赃、强奸等严重案件；缓决，指案情属实，但危害性较小，可留待下次秋审再审，一般可减等处罚，这类案件一般是误杀、戏杀、擅杀等；矜，指案情属实，但情节不严重，情有可原，可免于处死，一般可减为流刑或徒刑，只适用于统治者认为“情切天伦，一时义激，与寻常狠斗者不同”的案件；疑，指罪名已定，但情节有可疑之处，疑狱不常见，其处理办法也未见记载；留养承祀，指情况属实，情节较重，因父母、祖父母年老患病，无人奉养，且本人又是单丁的，可免于处死。
秋审的主要工作就是把案件分为以上几类，在各省督抚拟定，刑部核拟后，刑部将原案及法司督抚勘语刊刷招册，分送九卿、詹事、科道。
这就是秋审的前期准备工作2、会审在秋审前期准备工作完成后，由刑部确定在八月内某天，在天安门金水桥西，会集三法司、九卿、詹事、科道、军机、内阁等官员对各省已定拟区分的案件进行详审，这就是秋审的会审，也即所谓的“秋谳大典”。
届时，数百名官员列坐参与会审，场面可想有何等壮观。
会审时，由书吏按省逐一唱名，宣读罪状及定拟的节略，如参与会审官员没有异议，即在原拟上陆续会签；如有异议，意见相持不下时，持异议之人可自行向皇帝上奏，由刑部回奏听裁。
会审大典后，由刑部领衔以参加会审全体官员的名义向皇帝奏报，分省逐次办理，每省案件各分实、缓、矜、留，情实类还另造黄册随本进呈。
皇帝根据会审情况分别作出批示，刑部在皇帝批示后，按旨处置。
入缓决的，误杀、戏杀、擅杀之犯杖一百流三千里，窃赃满贯，三犯窃赃至五十两以上之犯，云贵、两广极边、烟瘴充军，其余的仍监候等待下年秋审处理，多次缓决后可减等处理；入可矜的，减为流刑或徒刑；留养承祀的，枷号两月，责四十板后释放；如果案件是斗杀，罚银二十两给死者家属养赡。
至此，除情实以外案犯的秋审程序即告结束。
3、勾决对于情实应决案犯，分为服制、官犯、常犯三大类，由皇帝朱笔勾决。
勾决日期由内阁命钦天监选定。
勾决之日，刑部进呈黄册，皇帝着素服升殿，大学士、三法司侍奉左右，皇帝亲自或由大学士按照皇帝的指示在名单上予勾或免勾。
皇帝通过勾决直接掌握了最高审判权。
在勾决之前，遵循古制，照例要向皇帝复奏，清朝复奏由刑科给事中办理，在刑部将情实案件上奏后，刑科给事中也要向皇帝复奏，最初三复奏，后改为一复奏。
属服制类的，一般以情轻而改监候不予勾决，情实两次的，大学士会同刑部奏请改缓；属官犯类的，情节严重的，刑部从严声叙，一般无所幸免，予以勾决，情节较轻的则可以免勾，免勾十次改缓；属常犯类的，情节严重、罪无可赦的，不能免勾，但如有一线可原的，刑部粘签声叙，常可以免勾，免勾十次改缓。
4、执行情实案犯在皇帝勾决后，在霜降以后冬至以前执行。
各省案犯，由刑部各司将勾单、榜示钉封送兵部发驿，文到之日行刑。
各省发文的先后顺序、到达期限依各省距离京城远近而不同。
行文在冬至以前到达者，照例行刑，如因故在冬至之后或冬至齐斋日期到达，仍牢固监禁，与次年秋审应决人犯一并题明处决，对于迟延的各级官员交部议处，追究责任。
（三）秋审的发展完善《清史稿•刑法志三》记载：秋审原于明之奏决单，冬至前会审决之。
《明史•刑法志二》记载：凡决囚，每岁朝审毕，法司以死罪请旨，刑科三复奏，得旨行刑。
在外者，奏决单于冬至前，会审决之。
……各省决囚，永乐元年定制，死囚百人以上者，差御史审决。
弘治十三年定岁差审决重囚官，俱以霜降后至，限期复命。
可见明朝审理外省死刑案件，是由中央派员在霜降后，到各地审决，在冬至前向皇帝奏明死刑犯人名单，应决者在得旨后处决。
秋审与明朝的奏决单制度有相似之处，是继承完善奏决单制度而形成的。
《清史稿•刑法志三》记载：顺治元年，刑部左侍郎党崇雅奏言：“旧制凡刑狱重犯，自大逆、大盗决不待时外，馀俱监候处决。
在京有热审、朝审之例，每至霜降后方请旨处决。
在外直省，亦有三司秋审之例，未尝一丽死刑辄弃于市。
望照例区别，以昭钦恤。
”此有清言秋、朝审之始。
此后，秋审在实施过程中逐步发展完善，制度日趋完备，立法不断严密。
秋审初制分为情实、缓决、矜、疑，但疑狱不常见，雍正年间，又加入留养承祀，成为五类。
秋审情实人犯，沿用古制，勾决之前仍需三复奏，这样可以避免草率杀人，但秋审是在短期内集中处理全国的死刑监候案件，时间紧、任务重，情实者皆三复奏，不仅程序繁琐，而且加重了秋审官员的工作量，乾隆十四年，简去二复奏，只在勾决前五日复奏一次，这就大大减轻了秋审的工作量。
秋审最初并无统一的法律依据，《大清律例》中对于如何定拟分类没有明确规定，全在于刑部和各省掌握，实行起来难免随意定拟，出入很大。
乾隆二十二年，制定了《比对条款》，刊分各司，颁诸各省，后经修改，刑部侍郎阮葵生汇辑成《秋谳志略》，“以为勘拟之准绳，中外言秋勘者依之”。
这就为秋审定拟提供了法律依据，保障了法律适用的统一。
乾隆四十七年，又制定了《缓决三次人犯减等条款》，为缓决三次以上旧案犯的减等处理提供了依据。
秋审在清朝经过长期发展，形成了程序周密、制度严格、法律完备的制度（四）朝审《清史稿•刑法志三》记载：（京师）死罪既取供，大理寺委寺丞或评事，都察院委御史，赴本司会审，谓之会小法。
狱成呈堂，都察院左都御史或左副都御史，大理寺卿或少卿，挈同属员赴刑部会审，谓之会大法。
如有翻异，发司复审，否则会稿分别题奏。
罪干立决，旨下，本司派员监刑。
监候则入朝审。
朝审本是秋审的原称，源与明朝，清朝则专指对京师的死刑监候案件的复核审录。
[4]朝审与秋审在性质上并无不同，朝审中参与会审的机构、官员、审理结果都与秋审相同，只是在程序上略有不同：朝审案件是由刑部初审的，由刑部核议定拟，无须会谳；朝审惯例在秋审前一天举行，将人犯提解到堂当场审录，由书吏宣读罪状及定拟节略，审后仍押回监牢，不同于秋审中仅凭招册进行书面审核；在乾隆十四年秋审改为一复奏后，朝审仍保持三复奏；执行时，由刑科给事中、刑部侍郎各一人监视执行。
朝审的这些特别规定无非是表明对京师案件特别慎重。
二、秋审的历史渊源（一）中国古代死刑复核制度的发展中国古代长期实行死刑复核制度，秋审作为一种特殊的会官审录，是一种最高级别的死刑复核制度，其与中国历史上的死刑复核制度是一脉相承的。
秦汉时期，死刑奏报尚无明确规定，只有疑难案件才须逐级上报复审，直至皇帝。
非疑难案件，地方守令即有专杀之权。
[5]《汉书•元后传》记载：汉武帝时，御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下（师古曰：二千石者，奏而杀之，其千石以下，则得专诛）。
说明汉代曾对一些二千石以上官吏的死刑案件进行复核，二千石以下官吏的死刑案件则不经皇帝复核即可执行。
魏晋南北朝时期，县令对死刑案件仍有审结权，只要经郡守所派督邮案验后即可执行。
[5]地方官吏审判权过大，不利于恤刑原则的贯彻和法律的统一适用。
《三国志•魏书•明帝纪》记载：（青龙四年，明帝）下诏曰：“其令廷尉及天下狱官，诸有死罪具狱以定，非谋反及手杀人，亟语其亲治，有乞恩者，使与奏当文书俱上，朕将思所以全之。
” 《魏书•刑罚志》记载：（世祖诏司徒崔浩定律令）当死者，部案奏闻，以死不可复生，俱监官不能平，狱成皆呈，帝亲临问，无异辞怨言乃决之。
诸州国大辟，皆先谳报乃施行。
这样就将死刑的最后决定权收归中央，死刑奏报复核制度在此时期逐渐形成。
这一制度的出现，一方面可以把生杀予夺大权控制在以皇帝为首的中央；另一方面也可以保证准确地实行镇压，避免错杀滥杀，以缓和阶级矛盾，是慎刑思想的体现。
这一时期，国家分裂、地方割据、战乱频繁，地方守令兼领兵权，中央无法控制，死刑复核制度实际上难以执行，却为隋唐时期死刑复核制度的完善奠定了基础。
隋唐时期，国家统一，经过唐初统治者的励精图治，封建经济繁荣发展，封建法制也日趋完备。
法制史作业
法制史作业一名词解释1.质剂:买卖双方各执一半。
这种竹简分为长短两种,长(券)叫质,用来买卖奴隶或牛马等;短(券)叫剂,用来买卖兵器或珍异物品。
2、六礼:西周结婚的程序;包括纳采,问名,纳吉,纳币,请期,亲迎,后来封建社会基本上沿用西周的六礼制度。
纳采指男家请媒人去女家提亲,女家答应议婚后,男家备礼前去求婚。
问名指男家请媒人额外内女方的名字和出生年月日。
纳吉指男家卜得吉兆之后,备礼通知女家,决定纺结婚姻。
纳征指男家向女家送聘礼,又叫纳市。
请期指男家选定婚期,备礼告诉女家,求其同意。
亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
六礼始于奴隶社会,对后世影响很大,是包办婚姻与买卖婚姻相结合的体现,并充满浓厚的迷信色彩。
3.五听:审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法,始于西周,对后世有较大影响。
《周礼?秋官。
小司寇》“以五声听狱讼,求民情,一曰辞听;二曰色听;三曰气听;四曰耳听;五曰目听。
”辞听指听当事人陈述,理亏则语无伦次;色听指观察当事人表情,理亏则面红耳赤;气听指听当事人陈述时的呼吸,理亏则气喘;耳听指观察当事人的听觉反应,理亏则听觉失灵;目听指观察当事人眼睛,理亏则不敢正视。
“五听”表现出浓厚的形式主义特点,但就其注意观察当事人心理活动而言,有一定借鉴意义。
4.《法经》:我国历史上第一部完整、系统的封建法律。
由战国时期魏国李悝制定了《法经》。
李悝在总结春秋以来各诸侯国的立法经验的基础上,制定《法经》六篇。
它是我国封建社会最早的一部粗具体系的封建法典。
《法经》六篇,分别是盗、贼、囚、捕、杂、具。
李悝认为“王者之政莫急于盗贼”,所以把盗、贼放在开头部分,而把相当于刑法总则的具律放在了篇尾。
从《法经》的内容,可看出其阶级本质:第一,它的锋芒主要是指向农民和其他劳动人民的;第二,维护君主专制制度;第三,维护封建等级制度。
总之,《法经》是新兴地主阶级意志和利益的集中体现,是封建地主阶级镇压农民反抗的暴力工具。
5.以古非今罪:秦朝设立的罪名,就是以过去的事例指责现实的各项政策和制度案例分析1.商纣争太子案(1)在商代妻和妾区别是什么?答:妻妾的地位截然不同,二者处于极不平等的地位。
第十章 清代的法律制度
第十章清代的法律制度（公元1644年——公元1840年）第一节清代立法概况学习重点：清代立法思想与主要立法一、清代立法思想“参汉酌金”与“祥译明律、参以国制”的指导思想参汉，就是吸收明朝的封建法制。
酌金，是有条件地援用女真族的习惯法。
这一思想的内涵，在于首先要全面理解、吸收以明律为代表的汉族法律文化、法律制度，然后再根据满族自身的特点及清代社会的现实，制定出一套既能体现儒家传统法律文化的基本精神，又适合清代政治统治的法律体系与法律制度。
二、清代的主要立法（一）《大清律集解附例》的制定清朝入关不久，即开始将明律译为满文，并对明律略加修订，使之成为清朝法典。
顺治三年制定《大清律集解附例》，?是第一部成文法典。
基本沿袭明律，稍有删改，但没能认真执行；? （二）《大清律例》的制定乾隆时期，《大清律例》对《集解》的整理删改。
律后增加小注。
律后附例，是以明律为蓝本，是中国封建社会的最后一部法典。
更加严密周详。
整部律例共有条例1042条。
清初由简单袭用明律，经过近百年时间，几经修订，终于完成《大清律例》。
《大清律例》颁行后，作为“祖宗成法”，律文自乾隆五年以后不再修改，只是每五年一次将新颁的条例续纂入律例。
所谓“律一成而不易，例则逐年增删，五年一小修，又五年一大修，通行天下”。
这样就使《大清律例》沿用至清朝灭亡前夕，成为中国法制史上最后一部以刑为主、诸法合体的传统法典，直到清末修律时才被《大清现行刑律》代替。
（三）例的制定清朝最主要的法律形式是例，例是统称，可分为条例、则例、事例、成例等名目。
律条与条例，条例与条例之间彼此矛盾冲突，影响法制的统一和稳定。
条例是专指刑事单行法规；则例指某一行政部门或某项专门事务方面的单行法规汇编；事例指皇帝就某项事务所发布的“上谕”或经皇帝批准的政府部门提出的建议；成例是一种统称，包括条例及行政方面的单行法规，是经过整理编写的事例。
（四）《大清会典》的制定清朝会典是仿照明朝的会典编成的，康熙二十三年，正式编篡会典。
2013年中央广播电视大学 (中国法制史)
中国法制史1.五听：五听是西周时期创立的审讯方式。
就是采用察言观色的方式进行审讯，进而判断受询者的供述是否属实的一种方法：“辞听”，通过观察，发现其言辞供述的虚假或矛盾；“色听”，观察其面部表情的变化；“气听”，观测其呼吸及心跳的反常表现；“耳听”，观察其听觉的失常之处；“目听”，观察其眼神或目光的反映。
2.五刑：中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、剕、宫、大辟。
封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
奴隶制五刑在汉文帝之前通行，文景时期改革刑制，标志着奴隶制五刑开始向封建制五刑过渡，封建制五刑在隋唐之后通行。
3.三赦三宥:三赦三宥是西周时期的刑罚适用制度。
三赦指：对年幼无知的未成年人、年迈体衰的耄耋老人和有精神障碍的痴呆者等三种人的违法犯罪，除故意杀人的重罪外，可以免予追究刑事责任。
三宥指：对不能正确识别犯罪客体的误伤、不能恰当预见行为后果的误犯，以及没有主观故意的过失等三种违法行为，可以给予减轻刑事责任的宽宥处理。
4.春秋决狱：又称“引经决狱”、“经义断狱”。
是西汉武帝时期董仲舒等人提出的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导思想，要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和使用法律，是封建法律儒家化的重要过渡形式。
5.秋冬行刑：中国古代将死刑的执行安排在秋冬两季进行的制度。
这一制度源于先秦，受德刑时令学说的影响，该学说为汉代封建正统法律思想的理论根据，认为人们的任何行为都要符合天意，刑杀若不在秋冬进行会触怒天神而遭惩罚。
同时，秋冬行刑制度也考虑了不误农时的因素。
6.亲亲得相首匿：创立于汉朝的刑法原则。
指亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为，不予告发或作证。
至唐代时发展为同居相隐原则，扩大了相隐的范围。
7.八议：创立于曹魏时期的《新律》。
所谓“八议”，即议亲（皇亲国戚），议故（皇帝故旧），议贤（德行修养高的圣贤），议能（才能卓越者），议功（功勋卓著者），议贵（高级权贵），议勤（勤谨辛劳者），议宾（前代国宾）。
第十章 清朝法律制度
1.清朝编撰会典开始于下列（ ）皇帝在位期间 A．顺治 B．康熙 C．雍正 D．乾隆 2 ．下列会典的编撰遵循“以典为纲、以则例为目” 的原则的有（ ） A．《康熙会典》 B．《雍正会典》 C．《乾隆会典》 D．《嘉庆会典》 3.下列法典中是七篇体例的有( ) A．《宋刑统》 B．洪武六年《大明律》 C．洪武二十二年《大明律》 D．《大清律例》
（二）维护旗人特权和满族统治
1、保障满族贵族政治地位
满汉复职，但实权操于满官之手； 特设“官缺”制度 ；
2、保护旗地旗产 3、维护满人司法特权
•刑法方面，满人犯罪享有“减等”、“换刑”特权； 在缉捕传讯及刑罚执行方面，宗室、觉罗和旗人也享 有各种优待； • 司法方面， 旗人诉讼自成系统 。
专门审理满人的司法机关
4. 乾隆年间，四川重庆府某甲“因戏而误杀旁 人”，被判处绞监候。依据清代的会审制度，对 某甲戏杀案的处理，适用的程序是（ ） A．上报中央列入朝审复核定案
B．上报中央列入秋审复核定案
C．移送京师列入热审复核定案
D．上报中央列入三司会审复核定案
5. 以下对于会审的说法正确的是(
)
A. 九卿会审，是由六部尚书及通政使司的通政使、都察 院左都御使、大理寺卿九人会审皇帝交付的案件或已判决但 囚犯仍翻供不服之案。 B. 清代会审制度形成了秋审、朝审、热审等比较规范的会 审体制 C. 清代秋审是最重要的死刑复审制度 D. 在清朝，案件经过秋审或朝审复审程序后，分四种情况 处理：情实、缓决、可矜、留养承嗣
第三节
清代的司法诉讼制度
一、清代的司法机关 （一）中央三法司：刑部、大理寺、都察院。 但刑部职权更重于明代。 （二）京师及地方：
京师为五城察院、步军统领衙门；地方基本承袭明代的 行省体制。各省督抚、州县长官都负有司法上的权责。
第十一章 清朝的法律制度
第十一章清朝的法律制度【学习建议】本章讲述的清朝法律制度是中国传统法律集大成者。
在法律思想上虽然带有一定民族色彩，但并不像元朝那样严重。
法律制度上完备和成熟，尤其是在律典体例、刑罚制度、司法制度上，这也是我们学习本章的重点。
本章考察的对象主要是名词解释，学习时应加以注意。
【本章知识点】：1．清初的法制指导思想2．清朝的法律形式3．清朝犯罪和刑罚的特点4．清朝的典权制度5．清朝的行政管理制度6．清朝的海外贸易制度7．清朝的诉讼和审判制度第一节清初法制的指导思想【基本内容】：一、保持法律制度的连续性清朝政府作为一个少数民族政权，在法律制度的继承方面非常开明，对明朝法律的延续是全面和具体的，清初的《大清律集解附例》可以说是对《大明律集解附例》的抄袭。
二、正人心、厚风俗清政府竭力推崇儒家学说，力图以此来统一中原的地主阶级知识分子，同时防止任何不利于其统治的异端邪说的存在。
“文字狱”、以人的文字言论论罪等都是这种思想的表现。
三、有治人，无治法在实施“人治”方面，清朝统治者首先强调皇帝本人亲自掌握刑罚大权。
清初的皇帝高度重视立法、司法事务，三次定律都是皇帝亲自写律文，对秋审更是事必躬亲。
其次，清朝重视法律的“人治“功能，也是要求官员对皇帝忠诚，强调皇帝的用人权，强调官员的素质，尤其是对纲常伦理的掌握才是决定司法成败的关键。
清朝统治者在实施法律方面还重视法律的稳定性、连续性，重视具体措施上的“宽猛相济”、“世轻世重”，灵活运用法律打击威胁专制统治的犯罪行为。
【疑难分析】：如何看待清初法制思想中对中原传统法律的继承？在满洲势力入关后，面对巨大变化的统治环境，尖锐复杂的阶级矛盾和民族矛盾，清代统治者迅速采取联合汉族地主官僚阶级，全盘继承明朝的政治法律制度。
其立法思想秉承儒家正统法律思想，明刑弼教。
清朝统治集团认识到要统治以汉族占大多数的中华民族，必须要树立儒家学说的正统地位，并以此指导立法。
在此思想下，明朝维护纲常名教的法规均被继承下来。
法制史学习考点大总结：古代部分
古代部分 ⽴法 ⼀、西周的⽴法 西周的⽴法活动主要是“制礼做乐”，其指导思想是“以德配天，明德慎罚”这⾥的德包括三个⽅⾯德内容：敬天、敬祖、保民。
明德慎罚的具体要求为：实施德教，⽤刑宽缓。
汉代的“德主刑辅，礼刑并⽤”就是从这⾥演化⽽来。
礼的内容表现在两个⽅⾯：⼀是抽象的精神原则：亲亲尊尊;⼆是礼仪形式：“五礼”。
礼与刑的关系可以概括为两句话：a、出礼⼊刑;b、刑不上⼤夫，礼不下庶⼈。
⼆、春秋战国时期的⽴法 春秋时期的⽴法主要注意成⽂法的公布：铸刑书(中国历第⼀次公布成⽂法的活动)、⽵刑、铸刑⿍(中国法制第⼆次公布成⽂法的活动)。
战国时期主要掌握《法经》：a、作者是魏国的李悝b、是中国历第⼀部⽐较系统的封建成⽂法典。
c、共有六篇：盗、贼、、捕、杂、具。
战国时期还应该注意的是“商鞅变法”：a、改法为律，扩充法律b、运⽤法律的⼿段推⾏“富国强兵”的措施。
c、运⽤法律的⼿段剥夺旧贵族的特权。
d、全⾯贯彻法家主张：以法治国、亲罪重刑、不赦不宥、⿎励告、实⾏连坐。
三、秦汉：主要掌握汉代法律的儒家化：上请;恤刑;亲亲得相⾸匿。
(汉律儒家化在司法⽅⾯的表现是春秋决狱。
) 四、魏晋南北朝时期：这个时期是中国传统法典结构演变定型时期，主要注意以下⼏部法典： 1、《魏律》，魏明帝时候制定，共有18篇。
这部律典有三个⽅⾯应该引起注意：a、将《法经》中的具律改为“刑名”，置于律⾸。
b、“⼋议”⼊律。
c、进⼀步调整法典的结构与内容。
2、《晋律》⼜称《泰始律》，20篇602条。
在刑名后增加了法例律，丰富了刑法总则的内容。
刑宽禁简是这部法典的特⾊。
张斐和杜预对之进⾏了注释，注释后的律典称“张杜律”。
3、《北魏律》，20篇，其特⾊是采诸家之长，取精⽤宏。
4、《北齐律》，12篇，将刑名与法例合为名例律，其余11篇为：禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、⽃讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。
五、唐代的⽴法1、《武德律》，唐代⾸部法典，12篇500条。
中国法制史
中国法制史中国法制史一名词解释（全面、时间、人物）五刑：北魏时，初步形成死、流、徒、鞭、杖的五刑体制。
圜土：夏商时期的监狱通称，主要关押违法犯罪的劳役刑徒。
（西周也是）。
三宥：不识、过失、遗忘，即对不能正确识别犯罪客体的误伤、不能恰当预见行为后果的误犯以及没有主观故意的过失等三种违法犯罪行为，可以给予减轻刑事责任的宽宥处理。
三赦：幼弱、老旄、惷愚，指对年幼无知的未成年人、年迈体衰的耄耋老人和有精神障碍的痴呆者等三种人的违法犯罪，除故意杀人的重罪外，可以免予追究刑事责任。
法经：战国初期，魏国在李悝的主持下参考、总结各国的立法经验，制定的一部系统的成文法典即《法经》，共六篇。
八议：三国时期，曹魏政权在《新律》中规定议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾这八种特殊人物，不适用普通诉讼审判程序，司法官员也无权直接审理管辖，而必须上报皇帝进行议决，其结果一般都能获得宽宥处理。
十恶：指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱十种最严重的犯罪行为。
律学：律学是中国古代研究法律的学问。
因商鞅改法为律以后，各朝代的主要法典多称律，故有此称。
张杜律：由于《晋律》言辞简约，实施中难免产生歧义，当时的著名律学家张斐和杜预分别为律作注，“兼采汉世律家诸说之长，期于折衷至当”，总结了历代刑法理论与刑事立法的经验。
经晋武帝批准，下诏颁行天下，与《晋律》具有同等的法律效力。
经张杜二人注解后的《晋律》，也被径称为“张杜律”。
周公制礼：西周初年，周公姬旦出师东征、平定叛乱后，为贯彻“敬天保民”、“明德慎罚”的法制原则，而系统地建立了一套规范详备的礼仪典章制度，作《周官》，称为周公制礼。
五服：“五服”是根据血缘亲属关系的远近而规定的五种丧服的服制。
服制共分为斩衰（三年）、齐衰（最长一年）、大功（九个月）、小功（五个月）、缌麻（三个月）五等，故称五服。
法家：通常下法家是指春秋战国时期的一个以法治为思想核心的学派。
中国法制史学习指南一名词解释1春秋决狱2翻异别推3连坐法
中国法制史-学习指南一、名词解释1、春秋决狱2、翻异别推3、连坐法4、录囚5、“七出”“三不去”6、世卿世禄7、秋审8、见知故纵9、人民调解制度10、八议11、十恶12、五听13、公室告14、文字狱15、马锡五审判方式二、单项选择题1、创设嫡长子继承制的朝代是（）（1）夏（2）商（3）西周（4）秦2、西周时期，民事诉讼称为（）（1）狱（2）公室告（3）讼（4）非公室告3、在秦朝，中央掌管司法的机关是（）（1）大理（2）司寇（3）廷尉（4）御史台4、汉代的起诉叫（）（1）乞鞠（2）告劾（3）传复（4）有故乞鞠5、根据《吕刑》记载，肉刑源于（）（1）战争（2）苗民（3）原是习惯（4）礼仪6、秦朝对各地有名望的人任官的方式是（）（1）征召（2）察举（3）荐举（4）任子7、奉行听命于神的法制指导思想，最为突出的朝代是（）（1）夏（2）商（3）西周（4）秦8、战国时期，改法为律的是（）（1）李悝（2）商鞅（3）吴起（4）韩非9、汉代的买卖契约叫（）（1）券书（2）契券（3）傅别（4）爰书10、唐律中有关危害社会公共秩序方面犯罪集中规定在（）（1）《擅兴》篇（2）《贼盗》篇（3）《杂律》篇（4）《斗讼》篇11、凌迟刑始见于（）（1）五代（2）北宋（3）唐末（4）南宋12、首先将流刑分为五等的是（）（1）北齐律（2）开皇律（3）大律（4）北魏律13、封建五刑确立于（）（1）南北朝（2）汉朝（3）唐朝（4）隋朝14、我国最早创设“十恶”的法典是（）（1）北齐律（2）大业律（3）唐律（4）开皇律15、清朝中央监察机关为（）（1）大理寺（2）御史台（3）都察院（4）监察院16、清末的《十九信条》公布于（）（1）1908年（2）1909年（3）1910年（4）1911年17、首先改具律为刑名列于律首的是（）（1）新律（2）北齐律（3）晋律（4）北魏律18、唐代由官府判决解除婚姻的离婚方式叫（）（1）和离（2）断离（3）义绝（4）休弃19、《晋律》共分为（）（1）十八篇（2）二十篇（3）十二篇（4）六十篇20、元朝的中央最高行政机关是（）（1）枢密院（2）宣政院（3）大宗正府（4）中书省21、清朝《刑部现行则例》制定于（）（1）顺治年间（2）康熙年间（3）雍正年间（4）乾隆年间22、明律规定犯谋反罪者，处以（）（1）腰斩（2）斩首（3）枭首（4）凌迟23、我国历史上第一部刻板印行的法典是（）（1）唐律疏议（2）宋刑统（3）元典章（4）大明律24、清末的法律起草机关是（）（1）宪政编查馆（2）修订法律馆（3）资政院（4）咨议局25、《临时约法》规定，立法权属于（）（1）参议院（2）咨议局（3）资政院（4）众议院26、解放战争时期指导土地改革最重要的法规是（）（1）《五四指示》（2）《中国土地法大纲》（3）《土地暂行法》（4）《土地改革暂行条例》27、元代掌全国佛教及吐蕃（西藏）地区军民政教事务的机构是（）（1）中书省（2）理藩院（3）宣政院（4）枢密院28、中共中央公布《抗日救国十大纲领》的时间是（）（1）1936年（2）1937年（3）1938年（4）1940年29、在南京国民政府统治下，实施时间最长的一部宪法性文件是（）（1）《训政时期约法》（2）《中华民国宪法》（3）《中华民国约法》（4）《五五宪章》30、南京国民政府采取“自由心证”原则的法典是（）（1）民法（2）刑法（3）民事诉讼法（4）刑事诉讼法三、不定项选择题1、汉《九章律》是在《法经》的基础上增加了（）（1）户律（2）兴律（3）厩律（4）朝律2、唐代的御史台包括（）（1）殿院（2）察院（3）台院（4）总制院3、秦朝的法律形式主要包括（）（1）律（2）式（3）法律答问（4）封诊式4、汉武帝为加强中央集权而颁布的法律是（）（1）《越宫律》（2）《朝律》（3）《左宫律》（4）《酎金律》5、西周时期婚姻缔结的程序“六礼”，有纳采、问名，还有（）（1）纳吉（2）纳征（3）请期（4）亲迎6、春秋时期，郑国子产实行的新政措施有（）（1）改法为律（2）铸刑书于鼎（3）作爰田（4）作丘赋7、唐朝的中央司法机关有（）（1）大理寺（2）刑部（3）御史台（4）都察院8、清末曾任修订法律大臣的有（）（1）沈家本（2）王宠惠（3）俞廉三（4）英瑞9、清末“礼法之争”中，礼教派的代表人物是（）（1）沈家本（2）伍廷芳（3）张之洞（4）劳乃宣10、唐朝制定的法典有（）（1）武德律（2）贞观律（3）大业律（4）兴律11、明朝为了加强中央集权，中央设置的机构有（）（1）六部（2）五府（3）内阁（4）通政使司12、清朝的会审制度包括（）（1）热审（2）朝审（3）大审（4）秋审13、秦朝中央和地方的长官皆由皇帝任免，长官可以自己选任下属，选任的方式主要有（）（1）荐举（2）征召（3）任子（4）辟举14、明清的九卿是指六部尚书和（）（1）通政史（2）左都御史（3）大理寺卿（4）按察使15、抗日战争时期到解放战争时期，各解放区颁布的施政纲领有（）（1）华北人民政府施政方针（2）陕甘宁边区宪法原则（3）东北各省市民主政府共同施政纲领（4）内蒙古自治政府施政纲领四、简答题1、简述秦朝法律制度的特点。
法制史部分名词解释简答论述
名词解释：1.五听：五听是西周时期创立(de)审讯方式.就是采用察言观色(de)方式进行审讯,进而判断受询者(de)供述是否属实(de)一种方法：“辞听”,通过观察,发现其言辞供述(de)虚假或矛盾；“色听”,观察其面部表情(de)变化；“气听”,观测其呼吸及心跳(de)反常表现；“耳听”,观察其听觉(de)失常之处；“目听”,观察其眼神或目光(de)反映.2.五刑：中国古代(de)五刑是五种刑罚(de)统称,可分为奴隶制五刑和封建制五刑.奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、剕、宫、大辟.封建制五刑指笞、杖、徒、流、死.奴隶制五刑在汉文帝之前通行,文景时期改革刑制,标志着奴隶制五刑开始向封建制五刑过渡,封建制五刑在隋唐之后通行.3.三赦三宥:三赦三宥是西周时期(de)刑罚适用制度.三赦指：对年幼无知(de)未成年人、年迈体衰(de)耄耋老人和有精神障碍(de)痴呆者等三种人(de)违法犯罪,除故意杀人(de)重罪外,可以免予追究刑事责任.三宥指：对不能正确识别犯罪客体(de)误伤、不能恰当预见行为后果(de)误犯,以及没有主观故意(de)过失等三种违法行为,可以给予减轻刑事责任(de)宽宥处理. 4.春秋决狱：又称“引经决狱”、“经义断狱”.是西汉武帝时期董仲舒等人提出(de)一种断狱方式,就是以儒家思想为断狱指导思想,要求司法官吏在审理案件(de)过程中,用儒家经典,特别是春秋一书(de)“微言大义”作为分析案情、认定犯罪(de)根据,并按经义(de)精神解释和使用法律,是封建法律儒家化(de)重要过渡形式.5.秋冬行刑：中国古代将死刑(de)执行安排在秋冬两季进行(de)制度.这一制度源于先秦,受德刑时令学说(de)影响,该学说为汉代封建正统法律思想(de)理论根据,认为人们(de)任何行为都要符合天意,刑杀若不在秋冬进行会触怒天神而遭惩罚.同时,秋冬行刑制度也考虑了不误农时(de)因素.6.亲亲得相首匿：创立于汉朝(de)刑法原则.指亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为,不予告发或作证.至唐代时发展为同居相隐原则,扩大了相隐(de)范围.7.八议：创立于曹魏时期(de)新律.所谓“八议”,即议亲（皇亲国戚）,议故（皇帝故旧）,议贤（德行修养高(de)圣贤）,议能（才能卓越者）,议功（功勋卓着者）,议贵（高级权贵）,议勤（勤谨辛劳者）,议宾（前代国宾）.这八种特殊人物犯罪,不适用普通诉讼审判程序,司法官员也无权直接审理管辖,而必须上报皇帝进行决议,一般都能获得宽宥处理.这一制度使官僚贵族(de)司法特权逐步法律化制度化,充分体现了同罪异罚(de)贵贱尊卑等级秩序.8.上请制度：创立于汉朝(de)刑法原则.就是在贵族官僚犯罪之后,一般司法官员无权审判,必须奏请皇帝裁判,皇帝可以根据犯罪者(de)具体情况——如和皇室(de)亲疏关系,现任官职(de)大小及功劳(de)大小等,来决定如何减免其刑法.其源于礼之等级名分,是“尊尊”、“贵贵”原则(de)体现.9.存留养亲：创立于北魏律,就是祖父母或父母年迈,家中又无成年子孙或期亲近属进行赡养,该罪犯可以依法暂时不执行所判徒,流,死刑,责成其回家尽孝,待为老人养老送终后,再执行原来(de)刑罚,以体现儒家所倡导(de)“亲亲”原则和孝道精神,是刑罚制度开始走向儒家化(de)具体体现.10.录囚：始于西汉时期(de)司法制度.是封建时代皇帝或上级司法机关通过对罪囚(de)复核审录,监督和检查下级司法机关(de)决狱情况,平反冤狱及督办久系未决案件(de)一项制度.这一制度对平反冤狱、改善狱政和统一法律适用起了一定作用,也是古代实行审判监督(de)一个途径.11.九品中正制：即九品官人法,曹魏初年创立.各地(de)州郡县都设置了大小中正官,由这些大小中正官按照出身家世,道德行状,才能大小等标准,将本地士人定为上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下九等,提供给吏部作为选拨任用官吏(de)参考依据.是由于人口流动过大致使原“察举”制度难以实行而产生(de).12.换推制度：由唐朝确定(de)为防止审判官因亲属,仇贤关系而在审判中徇私舞弊(de)审判回避制度.凡主审官与当事人系五服内(de)亲属或姻亲,系师生关系,曾为本部都督、刺史、县令者以及此前有仇嫌关系者,均应换推.另一种是同职连署连判(de)官员之间,如果是大功以上(de)亲属,也应回避.13.保辜制度：所谓保辜,即在伤害行为发生后,确定一定(de)期限,限满之日根据被害人(de)死伤情况,决定加害人所应承担(de)刑事责任.在规定(de)期限内,伤害人可采取积极措施,挽救被害人(de)生命,以减轻自己(de)罪责.它一方面力争正确地认定加害人(de)法律责任,使之罪刑相应；另一方面,要求行为人对被害人采取积极(de)医疗措施,使之早日康复以减轻自身(de)职责,这对减轻犯罪后果、缓和社会矛盾起到了良好(de)作用.14.直诉制度：西晋不断改进上诉制度,建立起(de)一种诉讼制度,按照西晋(de)规定,要在朝堂之外设置登闻鼓,允许有重大枉屈者击鼓鸣冤,直诉中央甚至皇帝.这一制度加强了上级司法机关对下级司法机关(de)检察监督,有利于及时发现并纠正重大冤屈,同时也促进了司法制度集权化.15.死刑复奏：三国两晋南北朝时期,为了慎重对待和处理死刑重罪,同时也为了加强皇帝对答案要案(de)控制,开始逐步完善死刑复奏制度,即死刑在核准以后、行刑之前,还必须再次奏请皇帝批准,方可执行.只以制度(de)形成和逐步完善,直接影响着后世(de)司法审判制度及其刑罚执行制度. 16.鞫谳分司制度：即审讯与适用法律项分开,由专职官员负责审与判(de)制度,是宋朝审判制度(de)特色.在这种制度下,两司独立活动,不得互通信息、协商办案.其在一定程度上防止司法官吏因缘为奸,保证司法审判(de)公正.17.会官审录制度：会官审录制度创建于明朝洪武三十年,指对疑难重大案件以及死刑复核案件进行会官复审.主要有以下几种形式：三司会审与圆审、朝审、大审、热审.这种制度有利于皇帝对司法活动进行控制与监督,有利于避免或纠正冤假错案,因此被统治者作为实行仁政(de)招牌.18.秋审制度：是清朝继承明朝审制度,进一步发展而成(de)复审各省死刑案件(de)一种制度,因在每年秋季举行而得名.顺治15年定制,每年霜降前由地方详审“秋决重犯”,奏请定夺.康熙年间,朝审和秋审渐趋一致.至乾隆时期,将秋审制度进一步规范化,使之成为饶有特色(de)死刑缓刑复核制度.19.摊丁入亩摊丁入亩就是把丁银按照土地亩数平均分配到田赋中去,不再按人头征税.这一制度,初行于康熙后期,雍正初年推广,历时一百五十年完成.这项改革,不仅简化了征税标准,减轻了劳动人民负担,而且以法律形式废除了行之已久(de)人丁银,放松了对劳动者(de)束缚,为工商业(de)发展提供了自由劳动力.20.领事裁判权指一国通过驻外领事等对处于另一国领土内(de)本国国民根据其本国法律行使司法管辖权(de)制度.鸦片战争后,清政府和英国签订(de)五口通商章程开创了“领事裁判权”(de)先例,使中国(de)司法主权受到前所未有(de)践踏.21.法经法经是由战国初年魏国(de)李悝主持编订(de),用来将新兴统治者(de)意志上升为国家法律,确立以法治国(de)法治原则,保护变法改革(de)成果,从而巩固新生政权(de)统治.其内容共六篇,分别为：盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法.法经改刑为法,初步确立了法(de)客观规定性,以严惩盗贼罪为核心,保护私有财产,贯彻重刑主义法制原则.法经是中国历史上第一部比较系统(de)成文法典,对后世立法产生了深远(de)影响.22.九章律：九章律是汉朝相国萧何主持编纂(de)一部汉朝最重要法典,是汉律(de)核心.其内容以李悝(de)法经为基础,吸收了秦律中合乎当时统治需要(de)部分,除法经六篇外,又增加了户律、兴律、厩律三篇.作为汉代(de)基本法典,它不仅在当时对社会(de)安定,政权(de)巩固起了重要作用,而且对后世有很大(de)影响.23.魏律：魏律又称新律,是太和三年由司空陈群等人参考汉律编纂(de)一部曹魏政权(de)基本法典.魏律共十八篇,除沿用了汉代九章律(de)盗律等五篇旧目外,又新增刑名、劫略等十三篇内容.魏律改具律第六为刑名第一,突出了法典总则(de)性质与地位,精简“旁章科令”增加法典篇目,确立了新五刑制度,标志着肉刑已不再作为法定刑罚列入国家法典,取得了很大(de)立法成就.24.晋律：又称泰始律,经司马昭下令由贾充、杜预等十四人对新律进行修订,于晋武帝泰始三年完成,次年颁行天下.它以汉律为基础,参考魏律篇章体例结构,共二十篇,总结借鉴了法经以来(de)立法经验,新增法例篇目,继续精简律令章句,进一步改革刑罚体系,并开创了对法律条文进行注解诠释(de)立法方式.是三国两晋南北朝时期唯一一部通行全国(de)成文法典,对后世立法活动产生深远影响.25.北齐律：北齐律即为齐律,是由封述主持历时十余年,于河清三年正式编定(de).共有十二篇法典体例,广为后世沿用,并首创了名例律(de)总则篇目,进一步突出法典总则(de)性质与地位.在三国两晋南北朝各代立法活动中,北齐律立法水平最高,立法成就最大,代表了当时(de)最高立法水平,堪称此前立法技术与立法经验(de)结晶,在中国古代立法史上占有重要地位.26.开皇律开皇律是隋文帝于开皇三年命苏威、牛弘在开皇元年编制(de)新律(de)基础上以“去重就轻,删繁就简”(de)原则改定而成,体现了隋文帝(de)德治思想.法典编目条例包括名例、卫禁等十二篇五百条.开皇律确立了笞、杖、徒、流、死(de)封建五刑制度,并将“十恶”重罪正式列入名例律,贵族、官员法律特权扩大化.它在篇章体制、基本内容等方面总结了以往朝代(de)立法经验,使封建法典趋于定型,并为唐律提供了直接(de)蓝本. 27.唐律疏议唐律疏议是永徽四年唐高宗诏令“疏解”永徽律而制定(de)法典,时称永徽律疏,后称唐律疏议.现存版本由唐律律文和“疏议”组成,共十二篇,502条.其结构严谨,设置合理,律条简要,将律文与疏议有机结合起来,立法技术很高,是迄今我国历史上保留下来(de)最完整、最有影响力(de)封建法典.28.宋刑统宋刑统是宋开国第一部法典,于建隆四年由宋太祖命窦仪编订.体制上,其基本沿袭唐律,由十二篇213门组成,律文后加以疏议,再附以相关敕、令、格、式,并新增起请条开创中国古代刑律编纂新体例,在中华法律史上有重要历史地位.29.洗冤集录洗冤集录为南宋宋慈所着(de)检验学着作.该着作对法医学鉴定、现场勘验所应注意问题做出了比较科学(de)论述.是中国最早(de)一部比较完整(de)法医学着作,也是世界上第一部法医学专着,广泛流传海外,是古典法医学代表之作,对世界法律文明作出巨大贡献.30.大明律大明律是明太祖命人经三十年努力于洪武三十年颁行天下(de)法典,经反复修订,共有七篇（三十卷、460条,包括名例、吏、礼、兵、刑、户、工律）.其在精神上沿袭唐律,体例内容上则有其独创性.一改十二编传统,条理清晰,是条例简于唐律、精神严于宋律(de)封建法典.31.明大诰明大诰是明太祖于洪武十八年至二十年间主持编订(de)法典,包括御制大诰御制大诰续编等共四编236条.主要内容有案例、新(de)重刑法令以及针对案例(de)训诫之词.作为重典治国(de)特殊产物,其规定了许多酷刑并以贪官污吏为重点打击对象.这种重典峻法只是特殊历史时期下(de)权宜之策,从长远角度看不利于缓和社会矛盾和维护封建统治(de)稳定,终止是历史必然.32.大清律例大清律例完成于乾隆五年（1740年）,从清初开始经历了近百年(de)修订完善,是清代立法(de)重要成就.大清律例在结构形式上和大明律相同,共分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律等二十篇,后期用新增例(de)方式弥补律文(de)不足,是中国历史上最后一部封建法典,集历代之大成,律例所载,严密周详.33.重大信条十九条从1911年10月10日武昌起义爆发开始,全国革命力量迅猛发展,清廷大局已几于瓦解,后又受滦州、娘子关兵变压迫,清廷于1911年11月26日颁布重大信条十九条.重大信条十九条是中国历史上第二个宪法性文件,从内容上看,他对皇权做出了诸多限制,皇帝传统(de)内政外交、军备财政、赏罚黜陟等大权分散转国会、内阁和司法机关,同时加强国会(de)权利和监督作用,并扩大了内阁总理(de)权利,有此规定了皇权、立法权、司法权和行政权制衡原则.但是,重大信条十九条阙略了臣民(de)自由平等权利,这种立法倾向使其不得不归结为一种应急(de)“政治欺骗”.34.钦定宪法大纲钦定宪法大纲是中国历史上第一部宪法性文件,由清廷于1907年8月27日颁布.从结构上看,其包括十四条“君上大权”和作为附则(de)九条“臣民权利义务”两部分.以法律形式规定“君上大权”,意味着皇权由法定,同时是中国法律史上第一次明确规定了臣民(de)权利义务.从内容上看,大纲以根本法(de)形式确认了君主立宪制,从来源上看,大纲取自日本帝国宪法和普鲁士宪法.35.大清刑律大清刑律是清末修律最主要(de)成果,其在体例上打破了中国数千年来诸法合体(de)传统形式,完全采用西方资产阶级刑法(de)体例,是一部以近代资本主义刑法原则为依据(de)单纯(de)刑法典,分为总则分则两编.在内容上,大清刑律做出了更定刑名、酌减死罪、死刑惟一、删除比附、惩治教育等重大变革.大清刑律后附五条“补教派”坚持要求增加(de)暂行章程,凸显了维护封建伦理纲常(de)性质.36.中华民国约法1914年,袁世凯成立约法会议,修订临时约法.袁世凯提出增修临时约法大纲七项,旨在独揽大权,约法会议按此大纲,拟定新约法草案.5月1日,袁世凯公布中华民国约法.中华民国约法共十章,六十八条.与临时约法相比,有如下特点：实行总统集权制；取消国会,代之以立法院；参政院地位独特.中华民国约法在制定程序上违反了临时约法,违背了临时约法(de)基本原则.它所确立(de)是大总统专制独裁(de)政治体制.37.中华民国宪法1923年,曹锟在贿选成功后急于完成宪法,于是,其在贿选后五日内,由国会将十年来议而未决(de)“宪草”匆匆通过,并于1923年10月10日由曹锟公布为中华民国宪法.中华民国宪法共十三章141条.其基本内容与特点：1.中华民国(de)国体永远为民主共和国.2.中华民国(de)政体以责任内阁制为基本精神,但又包括总统制(de)部分内容.3.规定了中央与地方(de)权限划分以及地方自治制度.中华民国宪法是中国历史上第一部宪法,就宪法本身而言,其条文数较多,篇章结构及条文间逻辑严谨,内容亦基本符合三权分立(de)制衡原则及责任内阁制(de)基本精神,在一定程度上反映了资产阶级反对个人独裁,反对军阀专制,反对分裂,建立并巩固资产阶级民主政治(de)要求.但由于制定宪法(de)目(de)只在于是贿选合法化,制定程序又是非正常(de),这就使其进步意义完全被抵消.简述题:第一题:问：简述秦至唐代法律形式(de)演变答：秦法律形式(de)主要特征主要是多样化,分为律、令、式、法律问答、廷行事.与秦相比,汉代(de)法律形式更为规范和整齐,其法律形式主要有律、令、科、比.三国两晋南北朝时期,法律形式开始由汉朝(de)律令科比向律令格式过渡,一是律令(de)分化,二是科进一步(de)规范化,成为单行法规,三是格逐渐取代科成为律(de)重要补充形式.四是式逐步发展成为当时主要(de)法律规范形式.唐代律、令、格、式四种最基本(de)法律形式定型.律是唐代(de)刑事法规,令是规定国家制度(de)行政管理法规.格是具有特别法性质(de)单行法规,式是中央国家机关具体(de)活动细则.第二题:简述：宋代土地买卖(de)基本程序：1.可能先进行“申牒”.（老师讲(de)）2.先问亲邻,北宋之后只问有亲之邻,亲邻均表示不要方可交易,若未问亲邻,三年内有权赎回.3.到官府印契,缴纳契税.4.过割赋役.契约上写明标(de)(de)租税、役钱,并由官府在双方赋税帐簿内改换登记.5.离业.契约达成后,必须转让土地占有,卖主必须离业.第三题:清代对土地所有权(de)法律保护1.一般土地所有权(de)保护.根据大清律例盗卖,盗耕种,换易,冒认及侵占他人田宅(de)行为按律治罪.如对土地产权有争议,以印契为凭,或进行实地勘查.2.对旗地所有权(de)保护.法律禁止旗民交产,汉人不准典卖旗地,旗房.同时对已典卖(de)旗地,由官府付一定地价, 强制赎回.3.对宗族公有田宅(de)保护.即使是族内个人(de)私有财产,在处分时也受到了一定(de)限制.族人变卖产业,亲族具有优先购买权.4.对国有土地,矿产(de)保护.禁止隐匿,盗卖屯田,矿山(de)所有权也属于官府,不得私占私采.第四题：列举并简释中国传统法律(de)特点.“礼”和“刑”是两种社会规范,共同构成中国古代法治文明基石,前者为指导性,强行性规范,以道德教化、伦理感化为基本取向.后者为禁止性、惩罚性规范,以刑罚制裁、强制镇压为主要手段.二者互相补充,相辅相成,共同完善了中国传统法律体系.1.中国古代法律最初是通过中原地区各个部族之间(de)兼并征服战争与联盟融合过程以及宗教祭祀礼仪等社会活动产生(de).具体表现为“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径.因而分别形成了礼和刑两种不同(de)法律渊源,法治文明体系贯穿着礼刑并用原则.2.中国古代法律起源发生在以家族宗族组织及其血缘亲属关系为纽带建立起来(de)早期国家制度(de)基础上,因而与宗法等级制度紧密结合在一起,具有显着(de)宗法伦理道德性质.3.中国传统法律与家族、宗族制度发展相一致,以维护家族、宗族及国家等团体利益与集体和谐为基本宗旨,法律突出强调(de)是社会成员(de)服从义务,个体以及整个社会(de)权利意识受到一定压制.故其刑事立法、行政立法之类(de)公法体系异常发达,而民事立法方面(de)私法体系相对滞后.引礼入法,礼法结合；以人为本,明德慎刑；权利等差,义务本位；法尚公平,重刑轻民；恭行天理,执法原情；法自君出,权尊于法；家族本位,伦理法治；以法治官,明职课责；纵向比较,因时定制；统一释法,律学独秀；诸法并存,民刑有分；立法修律,判例为补；援法定罪,类推裁断；无讼是求,调处息争.第五题：简述西周(de)刑罚原则.1.三赦之法：对未成年人、老人和有精神障碍(de)痴呆者等三种人(de)违法犯罪除故意杀人(de)重罪外,可以免于追究刑事责任.2.三宥之法：区分故意与过失,惯犯与偶犯等不同情形.3.疑罪从轻惟赦制度：对犯罪事实或罪行情节(de)认定以及定罪量刑又异议或争议(de)案件实行从轻处罚或予以赦免(de)制度.4.同罪异罚制度：指不同身份等级(de)人犯同样罪行,所承担(de)法律责任不同,适用(de)处罚结果也有别.第六题：简述中国古代婚姻成立(de)基本条件一,婚姻必须遵从“父母之命,媒妁之言”二,婚姻实行“同姓不婚”原则,不同时期还存在良贱不婚、不得娶逃亡妇女等限制.三,婚姻必须履行“六礼”(de)聘娶程序,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎.四,达到成婚年龄,不同时期以身高划分或以年龄划分.五,经官府登记.第七题：简述宋朝继承制度(de)变化宋朝(de)继承制度沿用唐朝(de)规定,又针对出现(de)新问题,增加了“户绝资产”、“死伤钱财”等内容,形成了比较复杂、完善(de)遗嘱继承制度.1、一般遗产(de)继承：在诸子均分(de)基础上,进一步明确了继承人(de)范围和继承顺序,第一顺序为儿子、未婚女,第二顺序为孙、守寡妻妾；2、户绝资产(de)继承：户绝是指无男性子嗣之户.宋规定了户绝资产(de)范围以及处分原则,并确定了法定继承和遗嘱继承两种方式；3、遗嘱继承：北宋时遗嘱继承一般以户绝为前提,南宋时私有观念加强,规定越来越明确；4、中外客商死后钱物(de)继承：宋规定比较苛刻,但加强了对死亡客商(de)亲属继承权(de)保护,有利于促进海内外贸易(de)发展.第八题：简述明代刑法(de)变化一：加重处罚反逆大罪,对犯罪人及其亲属处罚更重,株连范围广且处罚不区分情节,一律作为罪大恶极(de)谋反处理.二：严禁臣下结党和内外交结明严禁臣下结党,还严禁宦官与后妃外戚干预朝政,严禁内外官交结三：严禁官吏渎职与贪赃犯罪为强化吏治,明通过一系列行政法规,明确官吏(de)职责权限,对于不能尽职尽责(de)官吏给予行政处罚,刑罚制裁四：增设新(de)刑罚明代沿用唐律(de)五刑制度,以笞、杖、徒、流、死为法定刑,但徒、流均附加杖责.充军刑得到广泛使用,五刑之外又增加了枷号刑,还有大量(de)法外酷刑,廷杖是明朝皇帝处罚大臣(de)一种特殊刑罚.第九题：简述题：南京民国政府时期民商立法(de)特点1.实行民商合一(de)编制体例.2.吸收各国民法新体例与新原则,同时保留少量固有(de)民法制度,其中保护社会公益制度和保护弱者原则(de)确定受各国新民法原则影响最大.3.进一步排除传统礼教对民法(de)影响,但仍保留部分礼教残余：排除传统礼教体现在亲属和继承两编.保留(de)部分封建性内容是：男女在权力上仍有不平等,父权(de)残余仍有保留,在继承制度上民法规定养子女对父母,养父母遗产继承只能是婚生子女(de)一半.第十题：试论魏晋南北朝时期罪刑适用原则(de)儒家化答：魏晋以后,儒家经典(de)法律化和法律解释(de)经学化进一步扩大,立法活动掀起引礼入律(de)新高潮,具体表现在：（1）、“准五服以制罪”(de)产生,是指九族以内亲属之间(de)相互侵害行为依据五服所表示远近亲疏关系定罪量刑.这一制度遵循儒家三纲五常(de)伦理道德标准,将儒家礼义原则引入刑事立法中,作为定罪量刑(de)重要依据,是罪刑适用原则儒家化(de)具体体现；（2）、“存留养亲”制度(de)出现,即罪犯(de)祖父母或父母年迈而又没有人赡养时,可暂时不执行刑罚,为老人养老送终之后再执行.这一制度体现了儒家倡导(de)“亲亲”原则和孝道精神,是刑罚执行制度开始走向儒家。
智慧树知 到《中国法制史》章节测试答案
智慧树知到《中国法制史》章节测试答案绪论1、传统法律文化的特征的特征是：刑罚主义、礼教主义、权力主义、与宗教相分离。
A:对B:错答案: 对2、中国古代社会当中民事和刑事是分开的。
A:对B:错答案: 错第一章1、夏有乱政，而作A:汤刑B:禹刑C:吕刑D:竹刑答案: 禹刑2、夏朝主掌审判的官吏称A:刑部尚书B:大理C:大理寺卿D:司寇3、商有乱政，而作A:汤刑B:禹刑C:吕刑D:竹刑答案: 汤刑4、夏商两朝司法中特别突出的一个特点是A:神判天罚制度B:秋冬行刑制度C:慎刑原则D:刑讯制度答案: 神判天罚制度5、商朝监狱的名称是A:圜土B:牢C:狱D:夏台答案: 圜土6、司法制度的内容逐渐丰富起来是商朝法律相比夏朝法律而言的主要特点之一A:对B:错7、夏朝的主要罪名有A:强盗罪B:贪污罪C:杀人罪D:不孝罪答案: 强盗罪,贪污罪,杀人罪,不孝罪8、商朝的主要罪名包括有A:矫诬天命罪B:颠越不恭罪C:弃灰于公道罪D:不孝罪答案: 矫诬天命罪,颠越不恭罪,弃灰于公道罪,不孝罪9、夏朝的部门法有A:环保法B:刑法C:行政诉讼法D:军事法答案: 刑法,军事法10、商朝规定的“五刑”中包括有A:墨刑B:劓刑D:宫刑答案: 墨刑,劓刑,刖刑,宫刑第二章1、西周的财产继承采用A:长子继承制B:诸子均分制C:子女平分制D:嫡长继承制答案: 嫡长继承制2、西周以来规定妻子即使犯有“七出”，丈夫也不能休妻的情况有A:前贫贱后富贵B:恶疾未愈C:有所取无所归D:与更三年丧答案: 前贫贱后富贵,有所取无所归,与更三年丧3、下列情况中属于西周以来丈夫可以单方面休弃妻子的理由有A:不事舅姑B:口舌C:妒忌D:窃盗答案: 不事舅姑,口舌,妒忌,窃盗4、下列属于西周破坏家庭伦理犯罪的罪名有A:疑众罪B:不孝罪C:内乱罪D:群饮罪答案: 不孝罪,内乱罪5、西周婚姻的原则相对夏、商最大的变化之一是确立了一夫一妻制，以下对西周“一夫一妻”制表述正确的有A:法律限定名义上的正妻只能有一人B:法律限定一个男子只能有一个配偶C:实际的配偶数量并不加以限制D:实际上是一夫一妻多妾制答案: 法律限定名义上的正妻只能有一人,实际的配偶数量并不加以限制,实际上是一夫一妻多妾制6、以下属于西周继承制度标的（实质）的有A:爵封继承B:财产继承C:嫡长继承D:宗祧继承答案: 爵封继承,财产继承,宗祧继承7、下列法律属于西周时期制定的是A:禹刑B:吕刑C:九刑D:汤刑答案: 吕刑,汤刑8、西周时期凡买卖奴隶、牛马等贵重的活物所使用的契约称为A:质剂B:傅别C:质D:剂答案: 质9、西周“五礼”中的“吉礼”是指A:祭祀之礼B:喜庆之礼C:吉祥之礼D:冠婚之礼答案: 祭祀之礼10、西周法律中的“非眚”是指A:惯犯B:故意犯罪C:偶犯D:过失犯罪答案: 故意犯罪第三章1、公元前536年，率先以“刑鼎”形式公布成文法的是A:秦国B:郑国C:楚国D:赵国答案:B2、晋国以刑鼎形式公布成文法的时间是A:公元前513B:公元前514C:公元前515D:公元前516答案:A3、公元前501年，自己制作了一部“竹刑”的郑国大夫是A:子产B:赵鞅C:邓析D:荀寅答案:C4、我国第一部内容比较系统、完整的封建法典的是A:吕刑B:秦律C:汉律D:法经答案:D5、“改法为律”，制定了秦律的是A:商鞅B:李悝C:吕侯D:萧何答案:A6、春秋时期各诸侯国的主要部门法是A:行政法B:社会法C:经济法D:军事法答案:ACD7、在春秋时期曾拥有司法权的官吏是A:司寇B:司败C:县公D:郡守答案:ABCD8、《法经》的篇目中包括A:《盗法》B:《贼法》C:《囚法》D:《捕法》答案:ABCD9、商鞅变法时，把连坐分为A:家庭连坐B:邻里连坐C:职务连坐D:军队连坐答案:ABCD10、商鞅变法中，颁行过的法令有A:《公式令》B:《分户令》C:《军爵令》D:《营缮令》答案:BC第四章1、秦律规定：“盗封啬夫可（何）论？廷行事以伪写印。