历史趣谈：北宋大臣韩缜生平简介 韩缜是怎么死的
论北宋名臣韩琦的诗歌韩琦
论北宋名臣韩琦的诗歌韩琦作者：莫砺锋文学遗产 2014年04期北宋大臣多能文者，像晏殊、欧阳修、王安石等人，不但仕至宰辅，而且是名垂史册的著名诗人著名文学家。
即使是不以文学家名世的近臣其他重臣，也往往擅长诗文，其中尤以张浚最具代表性。
韩琦其人，堪称北宋政绩最著、声望最隆的名臣。
他曾领兵御侮，“瑜与范仲淹在兵间久，名重一时，人心归之，朝廷倚以为重，故天下称为‘韩范’”①。
他又曾在朝主政，“与富弼齐名，号称贤相，人谓之‘富韩’云”②。
对韩琦的名臣优势地位，可谓人无间言。
但是对其文学创举，则一向少见论及。
嘉祐二年(1057)，刚刚进士及第的大学生苏辙上书韩琦，自云：“见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，无道之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见也。
”③此书以“天下文章”归之于欧阳修，而对韩琦则至少以政绩誉之，即可见一斑。
在今人的文学史著作中所，除了一种《宋诗史》以外，也未见论及韩琦者④。
其实，韩琦诗文俱佳，足以跻于北宋名家之列。
限于篇幅，本文仅论韩琦之诗歌。
韩琦的作品，今存《安阳集》五十卷，以李之亮、徐正英笺注的《安阳集编年笺注》(巴蜀书社2000年版)最为通行。
此本的前二十卷为诗，其中卷一至卷三标为古风，卷四至卷二○标为律诗。
然仔细检查，此本可信对诗体的标识并不准确。
例如卷一五的《又李神符和题休逸台》云：“昔年衣绣临吾乡，后圃力变池亭荒。
井梁生涩卧耕壤，螺榭岌嶪营高冈。
易为隅柱极增观，下视众岭森成行。
锦鳞遂落贤者钓，谁喧歌酒台东堂。
”全诗平仄不协，且第一、二、四、六、八句皆为三平调，是典型腋花的七言短古而非七言律诗。
卷二《再赋》的沈约特征与之相似：“蒙山崦里藏禅宫，朝苍暮翠岚光浓。
枯松老柏竞丑怪，危峦峻岭相弥缝。
剑峡路岐惟少栈，榆关气象全无烽。
恩深报浅来未得，暂留金节开尘容。
”就被准确地归入古风两大类。
韩琦简介_韩琦的资料介绍、故事传奇
韩琦简介 韩琦 韩琦（1008—1075），字稚圭，⾃号赣叟，相州安阳（今属河南）⼈，北宋政治家、名将。
韩琦出⾝世宦之家，⽗韩国华累官⾄右谏议⼤夫。
韩琦3岁⽗母去世，由诸兄扶养，“既长，能⾃⽴，有⼤志⽓。
端重寡⾔，不好嬉弄。
性纯⼀，⽆邪曲，学问过⼈”。
天圣五年（1027），弱冠之年考中进⼠，名列第⼆，授将作监丞、通判淄州（今属⼭东）。
⼊直集贤院、监左藏库。
景祐元年（1034）九⽉，迁开封府推官。
⼆年⼗⼆⽉，迁度⽀判官，授太常博⼠。
三年⼋⽉，拜右司谏。
韩琦在担任谏官的三年内，敢于犯颜直谏，诤⾔谠议，“凡事有不便，未尝不⾔，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七⼗余疏”，尤其以宝元元年（1038）所上《丞弼之任未得其⼈奏》最为知名。
当时灾异频繁发⽣，流民⼤批出现，⽽当朝宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、⽯中⽴却束⼿⽆策，“罕所建明”。
韩琦连疏四⼈庸碌⽆能，痛陈宋朝⼋⼗年太平基业，绝不能“坐付庸⾂恣其毁坏”，结果四⼈同⽇罢职，名闻京华。
他还严厉抨击当时“货赂公⾏”、“因缘请托”的社会风⽓和“侥幸⽇滋，赏罚倒置，不能惩有罪，爵禄⽆以劝⽴功”的官场腐败作风，建议仁宗先从朝廷内部“减省浮费”、“⽆名者⼀切罢之”。
名相王曾称赞他说：“今⾔者不激，则多畏顾，何补上德？如君⾔，可谓切⽽不迂矣。
” 宝元⼆年（1039），四川旱灾严重，饥民⼤增，韩琦被任命为益、利路体量安抚使。
他到四川后，⾸先减免赋税，“逐贪残不职吏，汰冗役数百”，然后将当地官府常平仓中的粮⾷全部发放给贫困百姓，⼜在各地添设稠粥，救活饥民多达190万⼈，蜀民⽆不感激地说：“使者之来，更⽣我也。
” ⾃从原来⾂服宋朝的西夏国主李元昊称帝，公开与宋朝对抗以来，与夏邻界的陕西形势就⾮常吃紧。
韩琦从四川刚回到京城，就向朝廷详细剖析了陕西边备形势，随即被任命为陕西安抚使。
到了陕西，他看到苛捐杂税很重，百姓⾮常穷苦，便⼀律予以免除。
康定元年（1040）正⽉，元昊⼤举围攻延州（今陕西延安），守将刘平、⽯元孙在三川⼝（今陕西安塞东）兵败被俘，镇守延州的范雍降职他调，韩琦⼤胆推荐被诬为“荐引朋党”⽽被贬越州（今浙江绍兴）的范仲淹。
《凤箫吟》(韩缜)赏析
凤箫吟[宋] 韩缜锁离愁、连绵无际，来时陌上初熏。
绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。
长行长在眼，更重重、远水孤云。
但望极楼高，尽日目断王孙。
销魂。
池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。
恁时携素手乱花飞絮里，缓步香茵。
朱颜空自改，向年年、芳意长新。
遍绿野，喜游醉眼，莫负青春。
作品赏析此词上篇开始二句先从游子远归即赋别离说起。
春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。
”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。
接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。
这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。
真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。
此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。
他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。
一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。
下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。
此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
下篇“销魂”三句，是回忆当年。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。
记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
“恁时”三句，仍是回忆。
“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。
他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。
而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。
北宋韩琦简介
北宋韩琦简介北宋时期，韩琦是一位备受尊敬的政治家和思想家。
他不仅在政治、文化、军事等多个领域都有深刻的影响力，而且还为后人留下了许多重要的思想财富。
下面，我将从几个角度介绍一下他的生平和成就。
1. 个人生平韩琦（AD 1008-1080）本姓章，是河南省大名县（今河南省大名市）人。
他于嘉祐三年（1058年）进士，以及第名列进士第一名。
进士出身后，他曾历任经历一系列官职，包括文渊阁直学士、翰林学士、礼部尚书等。
在这些职位的任职期间，他不断努力推进民生改革和政治改革。
他于宋神宗、宋哲宗、宋徽宗三朝连任宰相，是北宋朝廷中一位颇具声望的名臣大臣。
他去世后葬于开封。
2. 政治思想韩琦的政治思想深受儒家经典和道家思想的影响，他一直高度重视以人民利益为中心的治理原则。
他认为，一个好的政府应该遵循德治、法治和宽政三个原则。
他强调，国家要做好“有恒产之民”的税收政策和平衡贸易政策，以保障人民的基本生活和扶持商业发展。
3. 军事成就韩琦的军事成就同样令人瞩目，他担任过宣德军都监、征辽军都制置使等职务，并在历代北方边界的战斗中获得许多胜利。
他的作战策略以避强击弱、寸土必争的思路为主。
4. 文化影响韩琦是一位著名文化人物，他在政治实践中秉承文化教化之原则，推动了多种文化传承和发展。
他主张学以致用，注重推进文化的实践应用，致力于推广儒家和道家的思想。
他的作品被后世视为治世之良药，其中尤以《梦溪笔谈》最为知名，被誉为中国古代文化的瑰宝。
总之，韩琦在中国历史上卓有成就，在政治、军事和文化等各个领域都有着深远的影响。
他的思想成果深受后人推崇，其儒家思想和治政智慧也被广泛传承、应用。
他成为了中国历史上的一位杰出人物，值得我们尊重和学习。
韩愈简介：仕途曲折，受尽磨炼，终成大器！
韩愈简介：仕途曲折，受尽磨炼，终成⼤器！第⼀节 韩愈，字退之。
祖籍河南府河阳（今河南孟县南），韩愈⾃称“昌黎韩愈”，韩姓的郡望是河北昌黎，他经常说⾃⼰是昌黎（今辽宁义县）⼈。
正由于此，所以⼈们⼜称韩愈为韩昌黎。
还因为韩愈晚年曾担任过吏部侍郎⼀职，故⼜称他为韩吏部。
韩愈去世后，朝廷追赠他为礼部尚书，溢号为“⽂”，⼈们⼜尊称他为韩⽂公。
韩愈出⽣于唐代宗⼤历三年（768年），⼀个世代⼠官的家庭⾥。
其七世祖韩管，在后魏时期曾任龙骧将军、常⼭太守，受封为武安成侯。
六世祖韩茂，曾任尚书令，加侍中、征南⼤将军，被封为安定桓王。
⾼祖、曾祖先后唐代以后，担任过州刺史、州司马等职。
祖⽗韩睿素，曾任朝散⼤夫，桂州都督府长史，其任内多有善举。
韩睿素⽣有四个⼉⼦：仲卿、少卿、云卿、绅卿。
长⼦仲卿就是韩愈的⽗亲。
韩仲卿以⽂章著名，曾与李⽩、杜甫等交游，担任过潞州铜鞮尉、武昌县令等官职。
他在武昌离任时，由于政绩卓著，民众专门为他树起⼀块《去思颂碑》。
碑⽂由著名诗⼈李⽩撰写碑⽂称韩仲卿“未下车（到职），⼈惧之；既下车，⼈悦之。
惠如春风，三⽉⼤化，奸吏束⼿，豪宗侧⽬”（《李太⽩集·武昌宰韩君去思颂碑》）。
说明韩愈之⽗是⼀位深受境内百姓爱戴、奸吏豪绅不满的正直官员。
韩愈的⼤叔少卿、三叔绅卿职位不⾼。
其⼆叔云卿更以⽂冠世，历任监察御史、礼部郎中之职。
韩愈有两个哥哥，⼆哥韩介去世较早只担任过太⼦属下的下级官吏，史籍中关于他的记载⽐较少。
⼤哥韩会是⼀位名⼠，他有⼝辩，会写⽂章，还擅长⾳律，与古⽂运动的前驱李华、萧颖⼠、梁肃等⼈志同友好。
更喜欢谈论治世安邦的⼤略。
韩会⼈仕之前，以道德⽂章闻名于江、淮⼀带，时⼈将他与崔造、卢东美、张正则他的三位好友等称之为“四夔”。
其中韩会名⽓最⼤。
他们四⼈的才德均可以担当⼤⾂的⾼位。
韩愈虽然出⾃⼀个普通的官宦之家。
韩愈出⽣时，其⽗韩仲卿正在京师任秘书郎。
他出⽣不到两个⽉，⽣母就离他⽽去，韩愈只有靠乳母李⽒鞠养。
宋代桐木韩氏家族世系考述
黄 山 学 院 学 报
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宋代 桐 木韩 氏家族 世 系考 述
杨 恒 平
（ 州 大 学 图书 馆 ， 东 广 州 ５ ０ ０ 广 广 １ ０ ６）
籍雍丘了 ， 也就 是 说 ， 氏家 族 在 这 个 时 候 已 完 成 了 由 韩
河北 真 定 到 开封 雍 丘 的迁 居 。
（ ） 二 由雍 丘 迁 居颍 昌
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桐 木 韩 氏里 籍 变迁
张方 平 撰 《 宪 韩 公 墓 志 铭 》 ：公 （ 亿 ） 先 占 忠 载 “ 韩 之
籍 常 山之 灵 寿 ， 信 公 游 学过 河 ， 不 北 还 。 公 既 贵 ，ｔ 考 遂 －
宗 厚墓 志 铭 》 《 宗 道 墓 志 铭》 。 、韩 同 根 据 史 书 记 载 ， 氏先 人 是 河 北 真 定 人 ， 韩 已确 定 无
府 者 ， 人谓 “ 昌殆 若 韩 氏之 邑也 ” ４ 实上 ， 于 韩 时 颍 。［ １ 事 关 氏里 籍 迁移 ， 人 周玑 纂 修 《 县 志 》 一 八 《 物 志 ・ 清 杞 卷 人 流 寓传 》 明确 记 载 ：其 先 真定 灵 寿 人 ， 开封 之 雍 丘 ， 就 “ 徙 后
摘
要 ： 木韩 氏家族 ， 宋代极 具代 表性 的 以政 治 、 桐 是 学术 显世 的士 大夫 家族 。自韩亿 以进 士起 家 ， 至其
子 韩综 、 韩绛 、 维、 缜 ， 韩 韩 产生 了二 宰相 、 副宰相 、 知制诰 ， 一 一 衣冠之 盛 ， 一时 为天 下冠 。 家族 里籍 变 迁及 其
【宋朝历史】北宋第一神射手何灌：射箭能够没石水平赛过李广
【宋朝历史】北宋第一神射手何灌：射箭能够没石水平赛过李广虽然人们经常说：“北宋无将，南宋无相。
”其实，历朝历代都不乏将相之才，只是由于个人机缘，由于体制背景，由于利益冲突等等原因，最后没有成为一代名将，一代名相。
比如说西汉的将军李广，虽然一生作战无数，在后世也享有大名，可是在世时，竟然不能封侯，让后人不得不发出“李广难封”的感慨。
说到中国的神射手，最为今人熟悉的估计就是李广了，而李广箭术最让人称道的是“李广射石”的故事。
《史记?李将军列传》记载“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。
因复更射之，终不能复入石矣。
”说的是，有一天李广出去打猎，忽然看到草丛中有一只猛虎，大吃一惊，于是张弓搭箭，一箭射去。
可是仔细一看，原来不是老虎，而是一块石头，而箭簇(箭头)竟然完全没入石头当中了。
周围的人自然交口称赞，李广自己也很得意，就再次射箭，可是发现自己再也没办法射入石头了。
可以说，李广能够射箭没簇，很大原因，是在情势紧张下潜力爆发。
于是在正常情况是就无法射入了。
可是，在北宋有一位将军，他射箭的力道和准头，竟然远远在李广之上。
李广是偶然的把箭头射入石头中，可那人却是箭箭都可以没簇，这位奇人，就是北宋的将军何灌。
何灌少年奇才，早在年青时就得到驻守河东的经略使韩缜的注意。
韩缜为了考验何灌，曾经多次打压何灌，后来发现何灌的见识，勇略都不同凡响，于是对何灌极为欣赏。
他曾经告诉何灌：“在不久之后，你何灌就会坐上我的位子啊。
”对何灌寄予厚望。
因为经略使的赏识，更因为自己的真才实学，何灌的仕途一帆风顺。
何灌担任火山军巡检的时候，经常在边境巡逻。
当时贾胡疃这个地方有一眼泉水，清冽非常，辽人经常跨越国境线来到那里取水。
何灌知道后亲自到边境划定疆界，不让辽人进入大宋境内。
辽人非常气愤，于是纠结部队，抢夺水源。
何灌兵少，但毫不畏惧。
他骑马登上高地，看到敌人骑兵前来，远远用箭射去。
辽人看到何灌等宋朝军队，但是自己人多势众，并且在一般弓箭的射程之外，因此毫不在意。
韩琦简介
韩琦简介韩琦韩琦（1008—1075年），字稚圭，自号赣叟，汉族，相州安阳（今属河南）人。
北宋政治家、名将，天圣进士。
初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。
与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。
嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。
英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。
神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。
熙宁八年卒，年六十八。
谥忠献。
《宋史》有传。
著有《安阳集》五十卷。
《全宋词》录其词四首。
8人物生平早年经历韩琦于大中祥符元年七月初二（1008年8月5日）出身世宦之家。
据韩琦墓志记载他祖籍为河北赞皇县。
据《泉州府志·人物志·官宦卷》记载：“韩琦出生于泉州北楼生韩处（现为泉州文管会立碑保护），宋景德年间，其父韩国华任泉州知府时与婢女连理生下韩琦。
后随父韩国华迁相州，遂为安阳（今属河南）人。
父韩国华累官至右谏议大夫。
韩琦三岁时父母去世，由诸兄扶养，“既长，能自立，有大志气。
端重寡言，不好嬉弄。
性纯一，无邪曲，学问过人”。
崭露头角天圣五年（1027年），韩琦在弱冠之年考中进士，名列第二，授将作监丞、通判淄州（今属山东）。
入直集贤院、监左藏库。
景祐元年（1034年）九月，迁开封府推官。
景祐二年（1035年）十二月，迁度支判官，授太常博士。
景祐三年（1036年）八月，拜右司谏。
韩琦在担任谏官的三年时间内，敢于犯颜直谏，诤言谠议，“凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏”，尤其以宝元元年（1038年）所上《丞弼之任未得其人奏》最为知名。
当时灾异频繁发生，流民大批出现，而当朝宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立却束手无策，“罕所建明”。
韩琦连疏四人庸碌无能，痛陈宋朝八十年太平基业，绝不能“坐付庸臣恣其毁坏”，结果四人同日罢职，即所谓“片纸落去四宰执”，韩琦一时名闻京华。
他还严厉抨击当时“货赂公行”、“因缘请托”的社会风气和“侥幸日滋，赏罚倒置，法律不能惩有罪，爵禄无以劝立功”的官场腐败作风，建议宋仁宗先从朝廷内部“减省浮费”、“无名者一切罢之”。
北宋对契丹屈辱外交三事
北宋对契丹屈辱外交三事苏洵在《六国论》中，借抨击六国用割地纳款向秦求和的屈辱外交招致灭亡的史实，以批评北宋对契丹实行屈辱外交手段。
苏洵这样说，是有根据的。
在写《六国论》之前，就曾有过“澶渊之盟”和“庆历纳款”。
而且，在写《六国论》之后，还发生了“熙宁割地”。
“澶渊之盟”是北宋跟契丹在澶州订立和约的事。
北宋初年，宋太祖、宋太宗都曾经多次征伐契丹（辽）。
本来宋朝在兵力、物力上都占优势，但却由于用兵不得法，多次失利，对辽产生了怯敌心理。
到宋真宗时，这种“怯敌心理”占了上风，这就出现了“澶渊之盟”。
宋真宗景德元年（1004），契丹主带兵大举入侵，•包围了瀛州（州治在现在河北省河间县），同时入侵贝州（州治现在河北省清河县）、魏州（州治在现在河北省大名县）。
京城汴京（现在河南开封市）也受到威胁。
当时，朝廷内外都引起极大震动，有的人甚至担心京城的安全，提出迁都主张。
宋真宗先召见了参知政事王钦若和工部侍郎陈尧叟议事。
“陛下。
”王钦若先说，“辽人南侵，声势很大，前线节节失利。
为了圣驾安全，臣请求陛下暂时前往金陵避避兵火。
待辽兵退出以后再回京城。
”“陛下。
”陈尧叟也忙上奏：“依臣愚见，金陵不如蜀中安全，臣请陛下暂时前往成都，待辽兵退出以后再回汴京。
”原来王钦若是江西新喻（现在江西省新余县）人，所以主张迁都金陵；陈尧叟是四川人，所以主张迁都成都。
两人都是主和派。
宋真宗一时弄得没了主意，只得让两人先回去再议。
随后，他又召见了宰相寇准。
“寇卿，辽人入侵，瀛州、魏州、贝州吃紧，有的大臣主张迁都金陵、成都，爱卿以为如何？”寇准一听，就知道是王钦若和陈尧叟的主意，却故意装作不知道。
“陛下，谁替圣上出这个动摇军心的主意，应当斩首。
”寇准离座向宋真宗拜了几拜，说：“陛下英明威武，将相们协力同心。
如今的上策是圣驾亲征，辽寇必然要退走。
即使不这样，中策也可以派将军救援瀛州、贝州、魏州，用奇兵拢乱和阻止敌寇入侵，坚守各地城池使得敌寇疲敝，敌劳我逸，则能取得胜利。
为啥后人会说：读韩愈的《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友？上
为啥后人会说：读韩愈的《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友？上从一个公案说起先探讨个公案。
高中语文老师在讲到《祭十二郎文》时往往会告诉学生：苏轼说——“读诸葛亮《出师表》而不落泪者，其人必不忠；读李密《陈情表》而不落泪者，其人必不孝；读韩愈《祭十二郎文》而不落泪者，其人必不友。
”苏轼啥时候、在哪说的这话呢？据考证，清人章懋勋在《古文析观解》卷五中提到苏轼把《陈情表》、《出师表》、《祭十二郎文》并举，称其“惨痛悲切，皆出于至情之中，不期然而然也”。
问题是，章懋勋离着苏轼好几百年呢，他在哪看到苏轼这么说滴？这个不知道。
没出处！早在章懋勋之前，南宋的赵与时在他的历史轶事笔记《宾退录》中是这么说的：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；读李令伯《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。
青城山隐士安子顺云。
”赵与时的意思是——这话也不是他说的，而是一个叫安子顺的隐士说的。
南宋紧挨着北宋，如果苏轼说过，赵与时不知情的概率，大家觉得有多大呢？好了，意思就是这么个意思，这话很可能并不是苏轼说的，因为他名头大，“他说”有说服力，就这样一传十十传百了……不管是谁说的吧，反正至少从南宋时，关于“读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友”的说法，千真万确是存在的！那么《祭十二郎文》到底写得怎么个“感人法”，以至于“不哭一鼻子”都会有不友爱、友好的“人性瑕疵”之嫌了呢？下面咱就结合这篇祭文的文本，看看它写了什么，又是怎么打动人心的！这篇祭文写了啥1.韩愈及侄子十二郎的悲惨身世你知道“八仙”里面的韩湘子吗？韩愈的侄子十二郎大名叫韩老成，韩湘子就是他的儿子。
韩愈两岁就成了孤儿，跟着大哥大嫂过日子。
（不省所怙【hù】，惟兄嫂是依）。
至于他的侄子十二郎，成为孤儿的时候则是8岁。
韩愈总共三个哥哥。
大哥韩会，比他大30岁。
（估计不是一个妈生的）另外两个哥哥韩弁和韩介也早早去世了。
十二郎的生父是韩介，过继给了没有儿子的大伯韩会。
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北宋大臣韩缜生平简介韩缜是怎么死的
导语：韩缜(1019～1097)字玉汝，原籍灵寿(今属河北)人，徙雍丘(今河南杞县)。
韩绛、韩维之弟。
庆历二年进士。
英宗时任淮南转运使，神宗时自龙图阁
韩缜(1019～1097)字玉汝，原籍灵寿(今属河北)人，徙雍丘(今河南杞县)。
韩绛、韩维之弟。
庆历二年进士。
英宗时任淮南转运使，神宗时自龙图阁直学士进知枢密院事。
曾出使西夏。
哲宗立，拜尚书右仆射兼中书侍郎，罢知颍昌府。
绍圣四年卒，年七十九，谥庄敏，封崇国公。
《宋史》、《东都事略》有传。
《全宋词》录其词一首。
北宋大臣韩缜生平简介
韩缜，字玉汝。
登进士第，签书南京判官。
仁宗以水灾求直言，缜上疏曰：“今国本未立，无以系天下心，此阴盛阳微之应。
”词极剀切。
刘沆荐其才，命编修三班敕。
前此，武臣不执亲丧。
缜建言：“三年之服，古今通制;晋襄衰墨从戎，事出一时。
”遂著令，自崇班以上听持服。
为殿中侍御史。
参知政事孙抃持禄充位;权陕西转运副使薛向赴阙，枢密院辄画旨除为真;刘永年以外戚除防御使;内侍史志聪私役皇城亲从：缜皆极论之。
帝为罢抃，寝向与永年之命，而正志聪罪。
迁侍御史、度支判官，出为两浙、淮南转运使，移河北。
夏谅祚死，子秉常嗣，遣使求封册。
朝廷方责夏人不修职贡，欲择人诘其使。
缜适陛辞，神宗命之往。
缜至驿问罪，使者引服，迨夜，奏上。
帝喜，改使陕西。
入知审官西院、直舍人院。
以兄绛执政，改集贤殿修撰、盐铁副使，以天章阁待制知秦州。
尝宴客夜归，指使傅勍被酒，误随入州宅，与侍妾遇，缜怒，令军校以铁裹杖棰杀之。
勍妻持血衣，挝登闻鼓以诉，坐落职，分司南京。
秦人语曰：“宁逢乳虎，莫逢玉汝。
”其暴酷如此。
久之，还待制、知瀛州。
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