史记和汉书的比较
经典常谈史记汉书语言赏析
经典常谈史记汉书语言赏析《史记》和《汉书》是中国历史文献中的经典之作，它们记录了古代中国的政治、经济、文化、社会等各个方面的历史事件和人物。
其中，它们的语言风格和表述方式也成为古代汉语研究的重要部分，下面详细解释一下这两部史书的语言风格和赏析。
1.《史记》的语言特点和风格（1）注重条理和总结《史记》的写作风格突出了前后事件的逻辑推进和彼此之间的联系，并且总结和提炼出诸多规律和道理。
例如文中流传下来的"三备三而不用"、"治世之道，莫善于廉"等等都是《史记》作者司马迁总结出来的，而这样的总结和形成了中国历史上很多重要的思想和文化。
（2）以事例为依据《史记》中大量使用事例来证明作者的观点，这种写作风格强调了写作的客观性和真实性。
例如在讲述秦朝的时候，作者使用了大量的事例来说明秦朝的暴政和统治方式。
（3）注重语言的音律和韵律司马迁是著名的文学家和历史学家，他在《史记》中注重了语言的音律、韵律和节奏感，使得整个史书不仅读起来非常流畅，而且也充满了音韵之美。
例如：《史记。
货殖列传》中的一句话"钱多者急生，术利者疾死"，语言简练有力，但是却很有节奏感。
2.《汉书》的语言特点和风格（1）注重逻辑表达《汉书》的语言格调是典雅娴静的，写作注重逻辑表达和推理证明，使得整个史书很有严谨性。
例如在《汉书。
后书》中，写作注重了时间、人物、事情的引申关系和逻辑思考，并且总结道"虎豹之皮，不敢安寝；山岳之高，不敢望穷"。
（2）注重写作的叙事方式《汉书》注重叙事方式的连贯和完整性，使得整个史书充满了艺术感和叙事感。
例如《汉书。
鲁元公主传》中，作者使用了大量的叙事手法，通过讲述鲁元公主的婚姻和生活，来展现她的人物形象和家族传承。
（3）注重写作的语言形象《汉书》的语言形象也很强，很多用来形容人物、事物的比喻和隐喻都非常精准而富于表现力。
例如《汉书。
艺文志》中，作者对书法、音乐等艺术形式进行了形象和深入的描述，使得整个史书充满了艺术感和审美价值。
朱自清对《史记》《汉书》的见解和看法
朱自清对《史记》《汉书》的见解和看法下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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史记与汉书的体例
❖ 《汉书》的纪比《史记》更具有以帝王为中心的特色。 ❖ 司马迁在撰写“本纪”体例时，是以“时势主宰者”的概
念作为他写作的立场；班固在撰写“纪”体例时，是以汉 代为中心，作为他撰述的出发点，而这样撰史态度的不同， 从他们对高祖称谓的差异，也可隐约表现出来。
❖班固割离古今的今史体，其目的就是为了“尊 显汉室”和“宣扬汉德”。
《汉书》把《史记》里的本纪改称纪之理由。
❖ 司马迁创“本纪”并不专记帝王，而班固却改为帝王专纪。 司马迁创“本纪”之意是为全书之纲，有纲纪天下政治之 意，凡当时在政治上起主导中心作用的人物均可立纪，而 班固只以天子入本纪。二者之纪所记载的范围不同、时间 的不同，而略有形式上的不同而已。
班固把世家除去之理由
❖ 班固将《汉书》里的世家除去的原因是顺应时代潮流，表 现为班固因事制宜的作史见识。
❖ 第二则受到他父亲班彪的思想所影响。《汉书》乃尽该为 列传（按班固传：该世家为列传，系其父彪变例）。传者， 传一人之生平也。王侯开国，子孙世袭，故称世家。今改 作传，而其子孙嗣爵者，有不能不附其后，究非体矣。班 彪认为“主有专己之威，臣无百年之柄”，也就是人君有 专制的威权，大臣没有成百年基业的权柄。这与汉武帝极 力消除地方诸侯势力的推恩众建政策有关。
《史记》、《汉书》历史观
从二者所体现的历史观、历史思想上来看:
❖司马迁不完全信从孔子的儒家说教，不完全以孔子思想作 为判断是非的标准，为一些被世俗瞧不起的小人物立传，宣 扬追求物质财富为人的本性，为秦末的反秦斗争唱赞歌，都 表现了司马迁进步的思想倾向；在政治上主张国家统一，反 对分裂；主张任贤施仁，反对酷吏暴政；在哲学问题上，司 马迁的认识论，有承认天人感应、天命支配人事的一面，还 有怀疑天命，以至不相信天命的一面，甚至明确表示了否定 天命的思想观点。
经典常谈史记汉书语言赏析
经典常谈史记汉书语言赏析史记和汉书是我国古代两部重要的史书，它们的语言风格独特，具有浓郁的古代文化氛围。
本文将从多个角度对史记和汉书的语言进行赏析。
一、史记和汉书的史诗风格史记和汉书采用了较为庄重的史诗风格，使得读者在阅读时仿佛穿越到古代，亲历历史事件。
例如，《史记·秦始皇本纪》开头一段"始皇帝者，高祖孙也，姓赢，名盖，字政。
"通过简洁明了的句式和庄重的用词，展现了秦始皇的身份和名字，使读者对历史人物有了初步的了解。
二、史记和汉书的文辞华丽史记和汉书运用了大量的比喻、夸张等修辞手法，使文章更加生动有趣。
例如，《史记·项羽本纪》中描述了项羽的威风：“项羽为人长七尺五寸，须眉皆碧色，瞳人如瞳子，立视若矛。
”这里通过比喻的手法，将项羽的形象描述得栩栩如生，给人留下深刻的印象。
三、史记和汉书的叙事风格史记和汉书采用了直接叙述的方式，没有太多的修饰和描写，使得文章简洁明了，容易理解。
例如，《史记·刘邦本纪》中描述了刘邦的军队攻打咸阳的情景：“邦兵少，将欲引军还。
”这句话简洁明了地表达了刘邦军队的困境和他的决策，使读者一目了然。
四、史记和汉书的用典精彩史记和汉书中经常运用典故和成语，使文章更富有文化内涵。
例如，《史记·韩非子列传》中就引用了"塞翁失马，焉知非福"的故事，用来阐述韩非子的治国理念，给人以深思。
五、史记和汉书的语言节奏感史记和汉书的语言具有一定的节奏感，通过使用平仄、韵律等手法，使文章更加优美动听。
例如，《汉书·五行志上》中描述了五行相克的原理：“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
”这句话通过平仄的变化，给人一种流畅的感觉，使读者更容易接受并记住这些知识。
六、史记和汉书的用词丰富多样史记和汉书使用了大量的形容词、动词等词汇，使文章更加生动鲜活。
例如，《史记·李斯列传》中描述了李斯的才能：“李斯之才，非一世之英也。
《史记·吕太后本纪》和《汉书·高后纪》的比较
从《史记·吕太后本纪》和《汉书·高后纪》看吕后的历史地位历史文化学院2011级2班张维201104040249 作为中国古代著名的史学巨著，《史记》和《汉书》以其重要的历史地位流传于后世。
“本纪”是两书共同的部分之一，主要提纲挈领地写出一代大事，多以帝王的事迹居多，而吕后作为一介女子，司马迁和班固都把其列入本纪之中，足以见她在历史上的重要地位。
从整体上来说，司马迁《史记》注重人在历史上的作用，在《吕太后本纪》的描写中，以吕后为中心，叙述了她在位时期的史实。
而班固著史则注重汉王朝的正统地位，以时间为线索，叙述吕后的事迹。
相比《吕太后本纪》而言，《高后纪》稍显简略，文笔不如《吕太后本纪》优美，读起来有点枯燥乏味。
就本文而言，《高后纪》叙述的史实基本和《吕太后本纪》相同，没有新的史料加入。
班固在评价吕后的观点与司马迁也基本相同。
吕后作为这样一个重要的历史人物，她的功绩是巨大的：第一，吕后执掌朝政十五年，临朝称制八年，是我国封建社会第一个实际上的女皇，结合《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》以及《汉书·外戚传》我们可以发现吕后本人性格具有两面性，但总体上功绩更大，司马迁和班固都赞誉她在位之时“黎民得离战国之苦”“天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖”，可见吕后在位时期百姓安居乐业的景象，为后来的“文景之治”奠定了基础。
第二，吕后是一个非常有才干的女子。
据《史记·高祖本纪》记载，在高祖刘邦尚为一亭长之时，她与刘邦“攻苦食啖”，度过了十余年相濡以沫的生活，是一个贤惠妻子的形象。
在汉朝建立不久,有个别将领心怀异志,蠢蠢欲动。
吕后对刘邦除了关怀备至外,更能帮他出谋划策,巩固天下。
刘邦在平定黥布叛乱时“为流矢所中,行道病。
病甚,吕后迎良医。
”诛韩信,灭彭越,则皆吕后一手所为。
诚如司马迁所言:“吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力。
”然而，人非完人，吕后也犯下了许多的错误，她所犯下的那些错误，导致她在长期被人们认为是一个乖戾跋扈、冷酷刻毒的专制者。
浅析史记与汉书的异同
浅析史记与汉书的异同 The Standardization Office was revised on the afternoon of December 13, 2020浅析《史记》与《汉书》的异同《史记》是中国第一部纪传体通史，代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是 “史家之绝唱，无韵之离骚”。
班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举，一直以来后人对这两本书的评价都很高，也有人对两者作出不少的比较。
一、写作动机司马迁父亲司马谈曾任太史令，他重视孔子撰述《春秋》的精神，也积极地整理和论述上代历史。
然而他却无缘参与当世盛事—封禅大典，因而“发愤而卒”。
他死前将遗志嘱托儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”①司马迁说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。
”②由此可见司马迁是秉承父亲的遗志完成史著。
《史记》以《封禅书》为其八书之一，亦可看出秉先父之意。
“汉以来，至明天子，获符瑞，建封禅，改正朔。
……主上明圣而德不载，灭功臣世家贤大夫之不述，堕先人所言，罪莫大焉。
”③可见司马迁撰《史记》，亦有颂扬大汉盛德之意。
另一方面，班彪为《史记》著作《后传》未成，便已去世。
班固对父亲的《后传》“所续前史未详”、“所撰未尽一家”的缺憾，深感不安，便决心以西汉为断限，著作《汉书》。
可见司马迁与班固撰史的动机皆有继承父业之意。
而班固先世婕妤是汉武帝的妃子，班氏世代受到汉王朝的重用。
因此班固著《汉书》也有意从儒家思想和道统着眼，宣扬汉朝威德。
“唯尧舜之盛，必有典谟之篇，然扬名于后世，冠德于百王。
”④就明显有为汉朝歌功颂德的心意。
因此，司马迁与班固撰述的动机都有为大汉王朝歌功颂德、润色鸿业之意。
然而，和班固著史动机不同的是司马迁著《史记》还有一个重要的动机就是把个人对历史的认识，对个人身世浮沉的变化的感慨，对历史上先贤伟人的崇敬而抒发心中的不平而作。
汉书与史记中吕后的异同
《史记》与《汉书》中吕后的异同吕后作为西汉王朝的风云人物，《史记》与《汉书》都对她有详细记载。
下面我们就来比较一下这两本书中所描写吕后的异同。
首先是相同点：1、都承认了吕后的地位，给她独立写在本纪中，分别是《史记﹒吕太后本纪》和《汉书﹒高后纪》2、都较为客观地记述了吕后时期发生的事情。
例如少帝因得知非皇后所生口出怨言，于是就被吕后软禁并废除帝位；还有，吕媭听见吕禄要放弃军权而怒摔珠宝。
3、都对吕后进行了较为公允的评价。
司马迁在《吕太后本纪》篇末以“太史公曰”的形式表扬说：“孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。
刑罚罕用，罪人是希。
民务稼穑，衣食滋殖。
”《汉书》卷三《高后纪》末尾的“赞曰”，也发表了类似的评断，只是字句略有不同。
两者都表达出了对吕后当政期间政绩的肯定。
其次，不同点是：1、最直观的区别就是字数上。
《史记﹒吕太后本纪》正文的字数5328个，《汉书﹒高后纪》的字数为2006个，史记对吕后描写的字数是汉书的两倍多，可见史记的内容更充实、丰富一些。
2、对汉朝正统的维护。
《史记》在《高祖本纪》之后就是《吕太后本纪》，《汉书》则有《惠帝纪》。
司马迁不给名义上的天子汉惠帝写本纪，但以吕太后有实际统率，虽非皇帝，但实际上却真正主持政务，于是紧接着高祖后面把吕后载入本纪，而汉惠帝的事迹只是在《吕后本纪》中略有提到。
由此可以看出司马迁更尊重政治史的实际，而班固在努力维护刘氏王朝的正统性。
3、叙事详略上的差别，从而表现出作者著史态度的不同《汉书》对燕王刘建的死，仅用7个字描述——“秋九月，燕王薨”，而《史记》除记载燕王的死讯外，还描写了吕后在燕王死后把他小妾生的儿子杀了，使之因无后而被废除王国，后来她就趁机封吕通为燕王，霸占刘氏宗室的封国。
另外，还有赵王刘友的死，《汉书》对此的记载是简单的“赵王友优死于邸”；而《史记》这对他的死记载的非常详细：吕女因为赵王只宠爱姬妾而心生嫉妒，因此向吕后进谗言，诬告赵王想要造反。
浅析《史记》和《汉书》
浅析《史记》和《汉书》【摘要】《史记》和《汉书》是二十四史中前两部，都是我国历史上的宏篇巨著，给我们留下了丰富而珍贵的历史资料。
《史记》是一部纪传体通史；《汉书》是第一部断代体通史，记载了西汉汉高祖元年到王莽地皇四年结束。
《汉书》所叙述的西汉两百三十年的历史中有一半和《史记》重叠，因此自古至今，有很多人把《史记》和《汉书》进行比较，也许这更是两种不同时代环境的比较、两个家族的比较、两个人物思想意识的比较。
通过比较更深刻的把握他们写作的背景以及他们个人的思想情感对写作的影响，进而造成写作上的差异。
【关键词】《史记》《汉书》司马迁班固比较《史记》和《汉书》都是我国古代非常著名的古典典籍，是二十四史中前四史的前两部著作，可见地位都是非常高的。
《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
而《汉书》主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。
在对从刘邦建国到汉武帝太初年间这段史事的记述上，两书是重合的，《汉书》在《史记》之后，所以班固在处理这段时期的史料时，在继承《史记》旧闻的基础上把司马迁没有写的补充起来，并改正或充实了司马迁粗疏的地方，这样就使这两本书有了很大的可比性。
而读书要看作者，所以除了比较这两部书，对司马迁和班固的比较也是十分重要的。
时代背景的不同、家族的不同、个人经历不同，注定个人思想的不同和写作意识的差异。
1 关于司马迁和班固的出身、经历司马迁和班固都是陕西人。
司马迁的出身并不显要，他所在的家族世代为史官。
但他从小学习古文，向人求教问故，受益匪浅，并受其父亲学识和思想的影响。
为了完成父亲的遗愿司马迁把著作历史作为个人的最高理想并最终实现完成。
班固出身于家资豪富的外戚身份，并有正统家学传统的家庭，有良好的教育环境，受其父亲影响转向汉史研究。
可见一个是善于好学主动求教，一个是有正统家学的教育环境；一个可以根据自己的兴趣而学，思维活跃、观点独特，一个被动的接受传统。
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史记和汉书的比较
《史记》和《汉书》的比较
《史记》和《汉书》皆是汉代史学家所撰写的史学著作，一直以来后人对这两本书的评价都很高，也有人对两者作出不少的比较，以求在比较中得出二者在史学史领域里究竟谁的贡献较大。
下面，本人将尝试从三方面对二者进行比较，以便更清楚地理解二者对史学史的贡献谁多一点。
一从编撰的方法上比较
㈠体例的比较：司马迁的《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。
虽然《史记》包含的五体——本纪、表、书、世家和列传并非都由司马迁所创，但“司马迁能够综合各体，将先秦各种萌芽状态的史体，加以改造加工，归于一部书中，使之互相配合，各尽其用，成为一个完整的综合体系，从不同角度反映社会的基本状况，这是史书所不曾有的。
”赵毅在《二十二史札记》卷一《各史例目异同》中说：“自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。
”
班固的《汉书》也开创了我国以纪传断代为
《史记》在创造体例方面的贡献比《汉书》大。
㈡在编写形式、原则和态度等方面的比较：“《史记》为后世著史创立了序、论、赞的史论形式。
《史记》有篇前之序，篇后之赞，有篇中夹叙夹议以及《自序》一类的论传形式，既整齐又灵活，多以“太史公曰”的形式出现，最具理论色彩，感情色彩，并能揭示著作宗旨，是作者的匠心所在。
而《汉书》就缺乏这种形式，所以给人的感觉有点固定、沉闷。
司马迁以信以传信，疑以传疑的审慎态度完成了史记的写作，成为实录著史的榜样。
班固也赞其为“实录”，就是经过历代史家比较，《史记》也被公认为信史，这不只是对《史记》的赞美，实以成为要求后史家信守的著史原则。
而班固他也注重史料的选择与审核，选择标准是“切用于世”，但是由于其著史是由当时统治者所支持的（司马迁著史属于私撰），为了维护正统，吹捧和美化当权者，他也使用曲笔，这无疑使《汉书》的形象打了个折扣。
二史学思想上的比较
司马迁创立了以人物为中心的述史体例，本身
就体现了他重视人为作用的思想，“安危在出令，存亡在所任”就充分体现了他的思想。
而他也尝试对历史变化规律进行探讨。
“述往事，思来者”“物盛而衰，固其变也”，司马迁对“变”的认识正是对历史发展之势的研究，有一定的唯物论和辩证法的成分。
而《货殖列传》和《平淮传》也充分体现了他对经济活动的重视。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，他认为统治者应该顺应民众求利的自然之势来制定政策和组织经济活动。
《汉书》也重视民生经济，但它唯心思想教浓，且极力维护封建教条和封建伦理，与《史记》在一定程度上能为中下层人民的利益发言形成鲜明的对比。
《史记》首创的以“纪传”为主的史学体裁，第一次以人为本位来记载历史，表现出对人在历史中的地位与作用的高度重视。
过去的历史著作都记载了人的历史活动，但这些记载都是以时间或事件为本位的，人的主体地位未能被充分地意识到和表现出来，而且，这些历史著作中的人物总体说来，一是局限于社会上层，至多包括了游士策士，二是局限于政治性人物，范围有限。
《史记》所记述的人物，虽然仍以上层政治人物为主，但其范围已扩大到整个社会，
包括社会中下层人物和非政治性人物。
我们看到在《史记》中，帝王、诸侯、农民领袖、卿相、将帅、后妃、宦官、文学家、思想家、刺客、游侠、商人、戏子、医师、男宠、卜者，各各显示出人类生活的不同侧面，又共同组成色彩斑斓而波澜壮阔的历史画卷。
而在这以前及以后的史书中，很少看见如此众多类型的人物，尤其是社会中下层的人物。
这表明司马迁认识到社会是一个复杂的组合体，各个阶层的人物都在社会中发挥着不同的作用。
这一种认识，尤其是对社会中下层人物的态度，在一般“官史”中是几乎看不到的。
三历史文学成就的比较
1.《史记》不仅是“史家之绝唱”，也是“无
韵之《离骚》”，具有高度的文学成就。
其文
学成就，主要表现在以下几点：㈠历史人物形象的成功塑造。
对历史人物特征的准确
捕捉和精心选材，使得司马迁笔下的历史人
物大都有鲜明的特征，如李斯自私、扁鹊擅
医、信陵君好客、韩信能忍等等，他还常常
抓住一个人物的几个特征，甚至不避人物特
征的缺陷，如周昌口吃、张良瘦弱等。
㈡浓
郁的抒情性。
司马迁的人品、遭遇与写作心情，都与屈原相近，他著名的发愤著书说也是直接从屈原等先贤那里体会到的。
屈原的高尚人格和其《离骚》讽兴当世的力量、爱奇的审美观、浓郁的抒情性也为他所继承发扬，融入《史记》创作中，因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情。
如《屈原列传》是一支屈原伟大人格的赞歌，《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗……可以说，整部《史记》就是一部形象与情感有机结合的长篇史诗。
不只记叙中有浓郁的感情，各篇论赞的议论中，作者也大都以唱叹出之，或愤激，或同情，或赞许，抒情味极浓，历来为人钟爱。
㈢叙述语言通俗、简洁、精炼，富于感情，往往只用几句话甚至几个字就能够渲染出场面的气氛或展现出人物的情态、心理，有很强的表现力。
有些语言接近当时口语，有的直接用民谣、谚语，这使其语言更丰富，更富于表现力。
如以谚语“桃李不言，下自成蹊”来歌颂李广的正直和受士卒的爱戴。
而班固的《汉书》在文学上的成就没有《史
记》高，首先从它的语言上来看，班固有意采用古字古音，文字艰深难懂，因此读起来比《史记》少了很多趣味。
人物语气入神入妙，往往也在一二虛字，《汉书》简省虛字，所以文章给人的感觉有点茂密滯塞。
《汉书》好用古字，直录古书，未加训释，所以《后汉书》列女传说：“《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读”，可见《汉书》艰深难读，连一代大儒马融都要从班固女弟班昭受读。
正因为《汉书》很难读懂，因此也只有少部分人阅读，因此影响的范围较《史记》要小。
四小结
总之，《史记》的问世，不但为中国史学，而且也为世界史学，树立了一座不朽的丰碑。
司马迁是中国文化伟人，也是世界文化伟人，《史记》被译成英、法、日、俄等文字广泛传播。
1955年，苏联科学界推尊司马迁为“世界文化伟人”，隆重纪念他诞生2100周年。
苏联历史学家将司马迁和被称为欧洲“历史之父”的希罗多德相提并论，足见司马
迁和《史记》的地位和影响。