高等教育思想精神特征

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高等职业音乐教育中工匠精神的培育

高等职业音乐教育中工匠精神的培育

高等职业音乐教育中工匠精神的培育近年来,我国稳步推进教育工作,逐渐深化现代教育思想,对其进行全面推广。

在我国教育体系中,职业教育占据重要地位,由此充分注重人才培养,高等职业教育所涉及的内容相对较多。

其中,在音乐教育中,应当不断融入现代教育观念,加强培育学生的工匠精神,打破传统的教学束缚,突破各项因素的限制,选择良好的培育路径,满足学生的培养要求,符合教育改革的基本标准,培养学生良好的职业素养。

一、工匠精神的基本概念在现代时期,工匠精神逐渐与职业品质相联系,讲求在工作中保持严谨、敬业的态度,并具有良好的精神品质。

现阶段,在我国教育行业中,不断对工匠精神的培育加以重视,逐渐将其融入音乐教育中。

同时,工匠精神包含的内容相对较多。

其一,务实精神。

在高职院校教育中,务实精神是工匠精神中最主要的内容之一,是学生参加工作后的基本素质要求,确保学生具备踏实的工作态度以及创新精神,从而对学生发展有着较大的影响。

其二,严谨精神。

在学生进入社会开展工作过程中,严谨的态度可有效提升其工作质量,确保其工作达到规定的标准,满足相关行业的基本需求培育的重要性。

在工匠精神中,注重进取意识以及耐心态度的培养,对工作的开展具有重要作用,也是培育学生的主要精神。

其三,协作精神。

在实际工作过程中,团结协作对提高工作效率起着关键作用,直接决定工作开展效果。

由此,在高职院校学生培育过程中,需强化学生的协作精神,使其能高效率完成相关工作。

其四,敬业精神,该精神主要是要求从业人员做好本职工作,针对工作内容进行深入探究,采取合理的工作方法,快速完成工作任务,并具备较强的能力以及正确的思想观念意识,有效确保工作的顺利开展,充分展现工匠精神培育的实际意义。

二、高职院校工匠精神培育的现状当前,在高职院校办学过程中,不断落实我国教育改革内容,引进全新的教育理念,对教学工作进行适当的改进以及优化,为学生创造良好的教育条件,从思想出发,逐渐改变学生的思想意识,树立学生正确的价值观念。

蒋梦麟高等教育思想新探

蒋梦麟高等教育思想新探
向。 古 希腊 文化 追 求理 性 与 白南。 彻 底 的反
思及怀疑是希腊理 J ! 生 精神的深化 , 蒋梦麟认 为学习西方是他 一贯所求 , 他个 人着迷西 方科学精神。 他曾在个 人的 自传 ・ I 1 提到他存 哥大体会到 了科学研究的精神 , 这 也_ F 足希 腊文化追求的理性精神 。蒋梦麟经过长期
一 : 先生 的个人知识素养正足在这样 的 所。 这段 冈书馆的生涯 , 给曹聚仁先生留下 书馆 中 的学 习生 活 ,正 是 曹聚 先 生认 识 曹 聚f - : 先生彻底 文澜阁中大量苦读锻就的。 大学教授 多年 r 令 人神往 的精神享受 和文化记忆。在这 和运 用图书馆 的新起点 ,曹聚4
《 东方杂志》 等和 L f 1 华书局 版 的书刊杂志
1 9 2 7年 秋 大 ,时任 北 京 大学 图书 馆 主 会。 在这里 , 曹聚 先生阅读 了郭廷 以的《 近
与蒋廷黻的《 中 近代史》 之后 , 馆长 ) 的单 不庵 老师被调到杭州担任浙 代 中国史》 等都是曹聚 先生最爱读 的书刊 。陈独秀 任( 与李大钊等创办的《 青年杂志》 ( 后改名《 新 江 图书馆西湖分馆主任 并兼管文澜 阁的事 深 受 启 发 并 打算 用毕 生 精 力 撰 写 中 国社 会
入绍 兴 叶 l 学 堂 ;后 参加 浙 江省 科 举 考试 , 教育》L 积极发表杜威的教育学精义 。蒋梦 情 形 与希 腊 、 欧 洲 的变 动大 相径 庭 。 l l I 秀l 才; 1 9 0 4年 人 南 洋公 学 , 做 赴 美 留学 准 麟不同于其 他的全盘西化论者和守 旧迂腐 备; 1 9 0 8年 加 州 大 学 读 书 半 年 后 转 社 会 教 者 , 他 深 刻 地 了解 了 中 国 的 文化 , 彤成 L { J 四

高等教育学

高等教育学

第一章绪论1.高等教育学特点:①高等教育学是建立在中等教育基础上,学制上与中等教育衔接,且在层级上要高于中等教育②高等教育是在专门的机构中进行的学术性、专业性教育。

③高等教育的培养对象是心理和身体发展基本成熟的成人,他们中的大多数年龄在20岁左右。

1、高等教育:是建立在中等教育基础上,以完成中等教育学业的成年人为培养对象,在高等学校或研究机构进行的高深学问的研究、生产、传播、应用和各种学术性、专业性教育活动。

3.高等教育的学科性质的界定因素:①高等教育的学科定位。

高等教育是教育学的下位学科,基础学科②要照顾到目前教育基本理论建设的现状,即普通教学对高等教育领域研究的不足。

2、高等教育学的学科性质:以应用性为主,兼顾其基础性。

5.高等教育现象,是指一切高等教育活动的外在形态和表面特征。

高等教育现象是复杂多变的,并且构成了一个系统。

3、高等教育学研究对象:既不是泛泛的高等教育现象也不是高等教育规律的应用,而是透过诸多的高等教育现象表现出的特殊矛盾与发展规律。

7.教育要遵循的两大规律:教育与社会的关系;教育与人的关系8.高等学校最早、最基本的职能是:培养人才。

(中世纪大学)9.高等学校出现的第二个社会职能:科学研究. 以洪堡建立的柏林大学为标志。

10.高校第三个职能:社会服务。

(威斯康星大学,威斯康星思想,威斯康星大学的社会服务职能发展的最完善、影响最大,所以人们把高校积极服务社会的精神称作“威斯康星精神”)4、高等学校的职能体系:一、培养人才是高等学校的基本职能。

二、发展科学技术是高等学校的重要职能。

三、发挥高校的资源优势,积极开展直接的社会服务也是高校的职能之一。

5、学习高等教育学的意义:一、有助于树立正确的高等教育理念,正确认识高等教育事业。

二、有助于全面提高高等学校教师的素养。

三、有助于推动高等学校的教育改革和教育科学研究。

6、学习高等教育的指导思想:一、要坚持理论联系实际。

二、要要坚持“古为今用,洋为中用”。

01 江苏省高校教师资格考试《高等教育学》笔记

01 江苏省高校教师资格考试《高等教育学》笔记

高等教育学第一章导论1.高等教育的概念1)高等教育是指在完全中等教育基础之上进行的各种教养性、学术性、专业性的教育. P32)高等教育具有历史性、比较性和延展性。

P1[1].在古希腊时期,柏拉图于公元前387年创办的“阿卡德米学园”被看作是雅典第一个永久性的高等教育机构。

[2].培根按照人类理性的记忆、想象和判断这三种能力,对科学知识进行了主观性分类。

[3].1965年,联合国教科文组织成人教育局局长保罗.朗格朗提出终身教育概念。

[4].20世纪60年代,全世界第一所开放大学在英国出现。

在英国,由于一直以来形成的双轨制,直到20世纪中叶,以剑桥、牛津大学为首的大学所实施的教育称为大学教育,高等教育则一般指没有学位授予权的学院等机构实施的教育。

3)高等教育的研究对象是高等教育:揭示高等教育的特殊矛盾和特殊规律(或发展规律)。

[1].1978年,我国第一所高等教育研究机构——“厦门大学高等学校教学研究室”正式成立。

[2].高等教育学研究中的重大问题主要来自:社会的改革与变化;高等教育自身的改革与发展。

2.学习高等教育学的作用(或意义)1)引导观念更新高等教育理论对于高等教育实践具有重要作用:德国教育论著推动了欧洲大学近代化的进程;中国的“学术权力”研究推动大学治理改革。

2)服务政策咨询服务于社会发展,为政府的决策提供知识和智力服务。

3)推动实践发展。

高等教育学具有很强的应用性特征,许多问题源于实践,并指导教育变革。

3.高等教育学的作用(简答题、论述题,P12-15)第二章高等教育发展1.西方古代高等教育1)专门学校:古希腊的雅典出现了修辞学校(辩才)、哲学学校。

2)其他教育场所西方古国的一些博物馆、图书馆,也是从事高等教育活动的场所,如古埃及的亚历山大大学(缪思翁博物馆)。

古伊斯兰国家的许多清真寺也是传授高深知识的教育场所。

2.中国古代高等教育1)西周时期就已萌芽。

西周大学:西周时期已建成比较严密的学校体系,分国学、乡学两轨。

史纲论文:浅谈西南联大之教育精神

史纲论文:浅谈西南联大之教育精神

浅谈西南联大之教育精神摘要:文章通过回顾国立西南联合大学(以下简称“西南联大”或“联大”)的历史及教育成果,根据史料分析西南联大的教育精神,从爱国主义精神、刚毅坚卓精神、教育独立精神和通识教育精神等四方面剖析西南联大教育成功的原因。

回顾历史更重要的意义在于从中吸取经验教训,以改善现实。

因此,文章没有停留于分析联大的成功,而是对比当下高等教育及大学的现状,对当今高等教育模式提出一些改进建议。

关键词:西南联大;教育精神;高等教育模式;反思与传承1 选题缘由及讨论意义1.1 国立西南联合大学简介及其教育成果1937年抗日战争爆发后,北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙,组成长沙临时大学,同年10月25日开学。

1938年4月又西迁昆明,改称国立西南联合大学。

自1938年5月4日开始上课,至1946年5月4日结束,设立文、理、法商、工、师范5个院26个系,两个专修科一个选修班。

北大、清华、南开原均为著名的高等学府,它们有各自独特的经历,有各自的教学作风,组成联大以后,荟集了一批著名专家、学者、教授,师资充实,人才济济。

他们在极其艰苦的条件下,坚持严谨的治学态度,树立优良学风,是当时中国规模最大的著名高等学府。

西南联大在办学的8年中前后任教的教授有300余人,他们都是各个学科、专业的泰斗、顶级专家;学生有8000人,毕业生3343人,直接参军、从事抗战工作的有1100多人。

抗战胜利后,1946年西南联大解散,三校分别迁回北京、天津复校。

在极其艰苦的条件下,西南联大培养出大批杰出人才,其中有许多是蜚声中外的一流科学家,他们对中国的建设事业、高等教育的发展和世界学术研究,作出了巨大的贡献。

联大师生担任中央研究院首届院士27人、中国科学院院士154人(学生80人)、工程院院士12人(全是学生),8人获得两弹一星功勋奖,还有杨振宁、李政道2位华人科学家获得诺贝尔奖。

[1]1.2 选题缘由北京大学是西南联大的重要组成部分,其校风学风、治学理念、教育精神都在一定程度上影响了西南联大的发展。

大学文化和大学精神

大学文化和大学精神

大学文化_大学精神大学不仅是一种客观的物质存在,更是一种文化存在和精神存在。

在一定程度上说,大学的文化存在和精神存在具有超越物质存在的历史价值。

这正是我们今天研究大学文化与大学精神的意义之所在。

文化是一个内涵非常丰富、外延十分广阔的概念。

从广义的角度进行定义,文化应当是人类在社会实践过程中形成的知识体系、价值观念、生存方式的总和,它涵盖了人类在认识和改造自然、认识和改造社会的过程中形成的一切文明成果。

从狭义的角度定义,文化则主要是指与经济、政治相区别的观念形态,它涵盖的是人类的精神生产活动及其成果。

以下对大学文化与大学精神的讨论,将以狭义文化概念为基础来展开。

一、大学文化与大学精神大学文化是由一个特殊的社会群体“大学人”在对知识进行传承、整理、交流和创新的过程中,形成的一种与大众文化或其他社会文化既相联系、又相区别的文化系统。

与大众文化或其他文化相比较,大学文化具有自己鲜明的特征:首先,大学文化是一种追求真理的文化。

大学以传承、整理和创新知识为己任,是知识的集散地和创造源。

而创造知识的过程,实际上就是不断提出新思想、新理论、新方法的过程,就是探求未知世界、求证事物本质的过程,就是历尽艰辛、追求真理的过程。

在这种特殊活动和特殊环境下形成的大学文化,必然深深地留下“上下求索”的烙印,必然把追求真理、坚持真理、捍卫真理作为自己的旗帜。

其次,大学文化是一种追求理想和人生抱负的文化。

创造知识和传承知识的终极目的,是推动人类的文明进步,是为了使人能够得到真正意义上的全面发展,使人类美好的信念和情感得到充分的张扬。

一句话,是为了满足人类永恒的需要。

大学文化总是把人类的未来作为自己的建设对象,充满了对人类命运的终极关怀,充满了对自己民族、对社会、对整个世界的责任意识和使命意识。

与普通的商业文化、时尚文化、消费文化等相比较,大学文化所凸显的是:执着的价值追求,坚定的理想信念,崇高的神圣使命。

第三,大学文化是一种崇尚学术的文化。

关于高职思想政治教育的观点

关于高职思想政治教育的观点

关于高职思想政治教育的观点高职思想政治教育是高等职业教育中非常重要的一门课程。

随着时代的发展和社会的进步,高职思想政治教育的意义和作用也越来越凸显出来。

思想政治教育是一种思想教育,是一种对学生进行思想政治灌输和教育的过程。

思想政治教育是教育的一部分。

高职思想政治教育不仅仅是传授知识,更是培养学生正确的思想政治观念、提高政治素养、增强社会责任感、培养爱国主义精神和民族精神等方面的教育。

高职思想政治教育可以培养学生正确的思想政治观念。

在我们国家,社会主义核心价值观是社会主义思想政治教育的重要内容,而这也是当代大学生应该具备的基本思想观念。

高职思想政治教育可以帮助学生深入理解社会主义核心价值观,树立正确的人生观、世界观和价值观。

在学习过程中,学生们会了解到社会主义核心价值观强调爱国、敬业、诚信、友善等价值观念,这些价值观念有助于学生们形成正确的行为准则和认识态度,对他们的成长和发展有着重要的指导意义。

高职思想政治教育可以提高学生的政治素养。

政治素养是指个体在政治觉悟上的素质,是一种对社会政治现象和政治问题的思考与判断能力。

高职思想政治教育可以让学生们了解国家的政治制度、民主法治、社会主义市场经济等政治理论和知识,从而提高他们的政治素养。

只有懂得政治,才能更好地融入社会,做一个有思想有修养的人。

高职思想政治教育可以增强学生的社会责任感。

社会责任感是指个体对于社会集体和公共利益的一种责任心和担当精神。

在高职思想政治教育中,学生们会接触到许多社会实践教育,比如实习、社会调研等,这些实践活动可以帮助学生增强对社会的认识,培养他们的社会责任感,激发他们对社会贡献的热情。

只有具备了足够的社会责任感,才能成为一个有用的人。

高职思想政治教育还可以培养学生的爱国主义精神和民族精神。

爱国主义是一种情感,是对祖国的深切热爱,是对国家利益的无私奉献。

而民族精神是一种文化情感,是对自己民族的热爱和认同。

在高职思想政治教育中,学生们会学习到中华民族的优秀传统文化、伟大革命精神和先进社会主义文化,这些都会对学生的爱国主义精神和民族精神产生深远的影响。

高等教育本质10

高等教育本质10
相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事 业建设者和接班人。
▪ 2、2002年党的十六大报告: ▪ 坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与
生产劳动和社会实践相结合,培养德、智、体、美全面 发展的社会主义建设者和接班人。

第二节 国家教育考试制度
一、概述 1、概念:是指由国务院行政部门确定实施,
▪ 大学教育的目的有切近的和最终的之分。切近的目的是发展智性 美德;最终目的是形成睿智、达于至善、成为 完人,后者建立在 前者基础上。
▪ (2)提倡通才教育 ▪ 大学教育本质上应是通才教育。他反对大学过早专业化,要求专
业化的教育必须建立在通才教育的基础上。
▪ “帮助学生学会自己思想,作出独立的判断,并作为一个负责任 的公民工作”
并经由批准的教育考试机构承办,在全国 范围内统一举行的教育考试。 2、教育考试制度实施的意义。
二、国家教育考试的种类:
(一)统一入学考试
1、普通高等学校招生考试。1952年教育部《关 于全国高的学校一九五二年暑假招收新生的规 定》发布标志我国高考制度的建立。
2、研究生入学考试。 3、中考
(二)学历认证考试 1、高等教育自学考试。 2、中等专业自学考试。 (三)水平考试
▪ 主要价值在于为社会培养各种专门人才,促进国家政治、 经济和社会发展。
▪ 主要观点: ▪ 1、高等教育的价值首先在于促进国家和社会发展 ▪ 19世纪下半叶,“威斯康星思想”的创始人范·海斯提
出:作为一所州立大学,它的教学、科研和服务都应当 考虑到州的实际需要。
▪ 美国高等教育家克拉克·克尔在其《大学的功用》 一书中提出了“多元巨型大学观”,他认为,未 来的大学,教学的地位逐步下降,科研的地位不 断上升,多元巨型大学将全方位地服务于社会, 并为社会的健康发展作出贡献。
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高等教育思想精神特征
高等教育的思想精神特征可以总结为以下几点:
1. 开放性和包容性:高等教育强调对不同思想、不同文化的包容和尊重。

校园应该是一个开放的思想交流平台,让不同观点的人能够自由讨论和辩论,从中获得新的认识和理解。

2. 科学性和理性:高等教育强调科学精神和理性思维。

学生应该通过学习科学方法和理性思考的能力来解决问题,并且用事实和证据支持自己的观点。

高等教育应该鼓励学生独立思考和批判性思维,培养他们的科学素养。

3. 自主性和创造性:高等教育强调个体的自主性和创造性。

学生应该能够主动参与学习,追求自己的兴趣和目标,发展自己的潜能。

高等教育应该为学生提供丰富的学习资源和机会,鼓励他们在学术领域和社会实践中展示创造性。

4. 独立思考和批判性思维:高等教育强调学生的独立思考和批判性思维能力。

学生应该能够自主判断信息的真实性和可信度,尤其是在信息爆炸的时代。

高等教育应该培养学生的信息素养,让他们能够从多个角度看待问题,并在多样的信息中做出明智的选择。

5. 公益性和责任感:高等教育强调公益性和社会责任感。

学生应该了解社会问题,并且寻求解决之道。

高等教育应该培养学生的公民素养,让他们具备社会参与和贡献的意识,能够为社会发展和进步做出积极的贡献。

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