走近苏轼——从词赋中解读其人格魅力

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苏轼的人格魅力分析

苏轼的人格魅力分析

浩然正气 ; 是其南北流离, 仍能超然物外 、 洒脱不羁
的旷达 胸怀 。

苏轼秉承儒家 “ 仁者爱人” 的理念 , 每为官一处 , 皆能体察民间疾苦 , 为百姓真心实意去祸患 、 谋福祉。 史书记载 , 鄂州民贫而多生子 , 其俗 “ 只养二男二女 , 州比邻 , 闻之不忍 , 便写信给鄂州太 守 , 恳请其设法 协助此事。苏轼被贬惠州时, 他心念百姓 , 为促进农

要: 苏轼 除文 学造 诣极 高外 , 个人 品格 也 极 具魅 力 。其人 格 魅 力主要 表 现在 三 方 面 : 一是 对 人 民真 诚
仁爱, 心 系百姓 , 苏轼身为朝廷官员, 时亥 6 关心百姓疾苦 , 设身处地为百姓谋福祉 , 即使 自身窘迫也不忘兼济天 下之志 ; 二是在官场刚正不阿, 直而不随, 在复杂凶险的政治斗争中, 苏轼不畏权贵 , 直抒 己见 ; 三是 面对人 生 磨难返璞归真 , 豁达乐观 , 苏轼 虽然身处逆境 , 却能超脱物外 , 保持心境的 乐观。
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苏轼 的人 格魅 力分 析
王 闽红
( 山西经 济管 理 干部学 院 , 山西 太原 0 3 0 0 0 0 )
为后世所景仰 。苏轼一生颠沛流离 、 命途多舛 , 一生 益 , 始终抱以兼济之志。 有利于民众的 , 他全力支持 ;
大部分 时间都经受 着政治上 的失意与贬谪 , 纵然如 有损于民众 的, 他坚决反对 。即便这些支持和反对导 此, 苏轼仍不将苦难入 目, 在 困顿 中找 寻快乐 , 在流 致他 仕 途 不顺 、 宦海浮沉 , 但 他仍 然 坚 持 为 民从 官 。

结合作品对苏轼诗的艺术特点分析

结合作品对苏轼诗的艺术特点分析

结合作品对苏轼诗的艺术特点分析苏轼是一位在中国文学史上最具生命力,并且对后世作家产生极大影响的作家,他的诗词坚持现实主义的主题,内容丰富并具有极高的美学价值。

那么苏轼创作的诗歌都是有哪些特点呢?下面就是店铺给大家整理的苏轼诗的艺术特点分析,希望对你有用!苏轼诗歌的艺术特点苏轼作为北宋著名的文学家,其诗歌有着鲜明的特点。

其一、说理中显趣味——一理趣取胜。

宋代诗歌的一个很大的特点就是说理,而苏轼却是一说理大家。

所谓理趣,大体上就是诗中所含之理富于生机与灵气,即宇宙、社会、人生的哲理。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘生在此山中。

”(苏轼《题西林壁》)诗人眺望庐山,看到山岭连绵,峰峦环列,高低巍峨的景象,横看、侧看、远看、近看,视觉不同,看到的情况各不相同。

于是作者想到,人们之所以认不清庐山的真面目,就因为身在庐山之中,只看见庐山的一个局部,或被某中现象所迷惑。

这也就告诉我们:凡是主观片面,各执一端,都不能认识事物的本来面目;想见到真相,需要走出自身局限,从搞出全面洞察。

全诗融景物、感情、哲理于一体,是一首不朽的哲理诗。

苏轼诗的理不是直截了当的说出来,而是通过形象表现出来,让读者通过作品的形象去感受、联想后,然后悟出一些新颖而深邃的哲理。

又如他的《和子由渑池相会》:“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

”这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。

前四句比喻生动奇妙,单行入律,一气呵成,后四句再以所闻所见所忆的情景深化“雪泥鸿爪”的感触,使前后两部分紧密相连、虚实相生。

全篇带有普遍性的人生体验,蕴涵深邃的人生哲理,古能动人深情又发人深思。

其二、现实主义与浪漫主义相结合。

苏轼的诗既具有杜甫诗的现实主义精神,又具有李白豪放不羁的浪漫主义风格,其现实主义精神首先表现在他对民间疾苦的关心和对穷奢极欲的统治者的不满。

苏 轼的文学成就如何与其独特人格相关联

苏 轼的文学成就如何与其独特人格相关联

苏轼的文学成就如何与其独特人格相关联苏轼,这位北宋时期的文学巨匠,其文学成就璀璨夺目,与他独特的人格特质紧密相连,相互交织,共同铸就了千古传颂的辉煌。

苏轼的人格中,豁达乐观是最为显著的特点之一。

他的一生并非一帆风顺,多次遭遇贬谪,仕途坎坷。

然而,无论身处何种困境,他总能以一种乐观的心态去面对。

这种豁达在他的文学作品中体现得淋漓尽致。

例如,在被贬黄州期间,他写下了《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

”面对风雨,他毫不畏惧,反而悠然自得地在雨中漫步,展现出对人生挫折的超脱与释然。

这种豁达乐观的人格,让他的文学作品充满了积极向上的力量,鼓舞着无数读者在困境中坚定前行。

苏轼的人格中还蕴含着深厚的家国情怀。

尽管一生历经波折,但他始终心系国家和百姓。

他的政论文章,如《思治论》等,表达了对国家治理的关注和思考,展现出他的政治抱负和责任感。

而在诗词中,这种家国情怀也时有流露。

例如,在《江城子·密州出猎》中,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,强烈地表达了他渴望为国家抵御外敌、建立功勋的决心。

这种深沉的家国情怀,使他的文学作品具有了更高的思想境界和社会价值。

苏轼的真性情也是其人格的重要组成部分。

他不做作,不矫情,真诚地表达自己的情感和想法。

在与朋友的交往中,他坦诚相待,留下了许多真挚感人的诗词。

例如,他为悼念亡妻王弗所作的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,情真意切,令人动容。

他的真性情让他的文学作品充满了人性的温暖和情感的力量,能够引起读者深深的共鸣。

苏轼的好学与勤奋同样令人钦佩。

他广泛涉猎经史子集、诗词歌赋等各个领域,不断丰富自己的知识储备和文学素养。

这种好学的精神使他在文学创作上能够博采众长,融会贯通。

他的诗词文章,既有对前人优秀传统的继承,又有自己的创新和发展。

他善于用新的视角和手法来表达自己的思想和情感,为中国文学的发展做出了重要贡献。

从文学作品看苏轼的人格特征

从文学作品看苏轼的人格特征

从文学作品看苏轼的人格特征发布时间:2021-05-26T11:42:59.827Z 来源:《教学与研究》2021年第55卷5期作者:徐金涛[导读] 谈到苏东坡,我们就有说不尽的话:他峨冠博带,文以载道,书写道德文章,将儒释道三家思想有机组合,形成了三教合一的独特的文化整体;徐金涛威海市第七中学山东威海264203谈到苏东坡,我们就有说不尽的话:他峨冠博带,文以载道,书写道德文章,将儒释道三家思想有机组合,形成了三教合一的独特的文化整体;他竹杖芒鞋,吟啸山林,夜醉东坡,在隐与仕两难的历史惯性下,选择了一条亦隐亦仕之路……苏轼以其独特的文化人格不仅在宋代产生了巨大的影响力和感召力,对后代乃至当下也都有深远的意义和影响。

一、积极入世自觉担当的文化品格有宋一代是我国古代的一个极其辉煌的时期,钱穆先生曾对宋代的士人有这样的肯綮之论:“宋朝的时代,在太平境况下,一天一天地严重,而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会中渐渐萌出。

所谓‘自觉精神’者,正是那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现出一种感觉,觉到他们应该起来担负天下的重任。

并不是望进士及第和做官。

深受儒家正统思想熏陶的苏轼,衣钵传承似的领导文坛也就自然而然地秉承了这种以天下为己任的慨而慷的锐意进取精神。

可以说儒家的积极的入世精神,在苏轼的文化人格构建中一直起着主导的作用。

北宋党政甚炽,由于政见不同,苏轼屡次上书神宗,以求阻止新法。

与新党的矛盾,小人的陷害,最终导致“乌台诗案”。

但新党罢黜,旧党全盘否定新法的情况下,在外放实际工作中亲身体会到新法有其合理一面的苏轼,又批评司马光“专欲变熙宁之法,不复校量利害,参用所长”。

为民忘身的执着,使他始终处于新旧两党的夹缝中,处处受打击,甚至“垂暮投荒,无复生还之望”(苏轼《与王敏仲八首》)。

正是这种政治上的独立使之不愿与群小论争,多次上书请求外放。

外任上,远离了百官的恶意攻击,苏轼更愿意脚踏实地地为民做事。

出守密州,收养饥民弃儿,上表乞免百姓赋税,全力赈济灾民;知徐州,当洪水围城,他亲自率领武卫营,筑堤抗洪,过家门而不入,终保全城百姓于累卵倒悬;建黄楼,抗春旱;杭州任上,疏浚西湖、抗击瘟疫;远贬儋州,开学堂,掘水井,劝牛耕,力促黎汉一家……可谓功绩卓然,政功显赫。

论苏轼的人格魅力

论苏轼的人格魅力

论苏轼的人格魅力作者:赵晋飞来源:《中国教育与教学研究》2013年第02期【摘要】苏轼一生仕途坎坷,历尽艰辛,但他在文学创作和诸多艺术领域都取得了辉煌的成就。

虽身处逆境却能积极进取,这就是苏轼的人格魅力。

本文从苏轼的人生经历和一些作品入手分析他在政治上的表现和思想上的特点。

【关键词】苏轼;政治;思想;人格我读苏轼的作品,研究他的思想,越来越为苏轼的人格魅力所吸引,越发觉得他的一些品质和修养是后人学习的楷模。

他的作品之所以传诵至今仍有旺盛的生命力,我想绝不仅仅是因为他的语言艺术,更重要的是他的作品大都透射极强的人格力量,有丰富的思想内涵。

分析苏轼的人格魅力,大致表现在四个方面:政治上正直果敢,思想上博大精深,艺术上才华横溢,感情上丰富浓烈。

关于苏轼的文学才华和从他作品中表达出来的丰富炽热的感情已是妇孺皆知,这里我就苏轼政治上的表现和思想上的特点作一点论述。

1. 苏轼在政治上有独到的政治主张,正直、果敢,不趋炎附苏轼二十一岁考取进士,开始从政,虽然只做了一些地方官,但却有激进的政治思想。

在他二十六岁时《进策》和稍后二年的《思治论》中分析了当时经济、政治和军事各方面危机四伏的形势,提出了革新弊政的要求,而且对于具体措施也作了一些探索,大胆议论“天下之所以不大治者,失在于任人,而非法制之罪也。

”初步显示出他的政治才能。

王安石变法时,官场上追求高官厚禄的投机者越来越多地混入变法派,而苏轼却对新法弊端进行不遗余力的批判和谴责,他或在《商鞅论》中借古喻今,含沙射影,或在《拟进士廷试策》中借题发挥,旁敲侧击,而在《上神宗皇帝万言书》和《再论时政书中》则是全面攻击了。

他指出:“今日之政,小用则小败,大用则大败,若力行不已则乱亡随之。

”熙宁四年从汴京外调做过杭州通判,以后又做过密州、徐州、湖州等地的知州,这时他看到新法实际推行过程中的不少流弊,由于对人民的同情加强了他反对新法的决心,他写了《上韩丞相论灾伤手实书》等文章继续展开攻击。

[讲解]苏轼个人及赏析

[讲解]苏轼个人及赏析

苏轼个人及赏析苏轼苏轼是中国历史上最富有魅力的文学大家之一。

在艺术领域里,他以旷世的才情为后人留下了大量不朽的文学作品;在官场中,他宦海沉浮,却始终不改乐观旷达的个性。

无论身处何境,他始终能够以真性情对待一切,他的一生,就是真性情的自然流露。

在王安石变法中,苏轼以“求治太急,听言太宽,进人太锐”这样的犀利言辞,毫不留情地指出了“青苗法”等新法存在严重的损民弊端,得罪了雄心勃勃、急于求成的王安石,被逐出京城。

尽管诗人在一开始就预料到这样的后果,但他却终因“不忍欺天负心”而一吐心中块垒。

王安石变法失败,旧党司马光于元丰八年执掌朝政,尽管苏轼与司马光私交甚厚,但当司马光要尽数废除新法时,苏轼却据理力争,极言新法亦有可取之处,不可尽废之,又开罪了十分器重他的司马光而无法在朝廷立足,只好自请外放。

他一生屡遭贬斥,坎 多艰。

但他并未因此消沉,而是走向了旷达清放。

人们对苏轼的诗歌及其人格所表现出来的清旷豪放赞美不已。

但苏轼何以能有此等超人之清旷?学问所致?修养所致?皆非也。

以吾言之:天性如此,乃苏轼真率性情之表现也。

苏轼的性格核心,乃是他的真率。

他的屡遭贬斥,从外部原因来说,是北宋党争的产物;从他自身的原因来看,则毋宁说是一场性格悲剧。

苏轼的“真”,使他心中无所牵挂,胸怀坦荡,虽累遭打击而乐观情怀不变,故有此旷达。

回首自己颠沛流离的一生,苏轼自嘲:“问吾平生功业,黄州、惠州、儋州”,其实这自嘲之语恰恰道出了成就苏轼完美人格与旷世诗文的真正原因,人生的磨难,将一块璞石打磨成一块价值连城的美玉,苏轼这种看淡一切成败福祸,不向厄运屈服,不改变自己真性情的大气度、大胸怀堪称中国古代文人的典范,对后世知识分子产生了深远影响,而他在黄州是所写的《定风波》中一句“一蓑烟雨任平生”也成为这位伟大文学家一生的最好诠释。

王水照先生指出:“千百年来,他的性格魅力倾倒过无数的中国文人,人们不仅歆羡他在事业世界中的刚直不屈的风节,民胞物与的灼热同情心,更景仰其心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范,笑对人间厄运的超旷。

走近苏轼

走近苏轼作者:占祥慧来源:《读书文摘(下半月)》2018年第02期在我国古代的众多文人中,苏轼有着极大的感染力和影响力,是后来的文人仰慕的典范,受到世人尊敬。

我最欣赏的也是苏轼。

苏轼的一生历尽沉浮,却能始终保持坦荡、乐观豁达的心境,保持积极向上的人生态度。

他恃才傲物,因而得罪了很多权贵。

诚然,能写下“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”这样词句的必然是遗世独立,不随波逐流之人。

人们欣赏苏轼,不只是因为他令人惊叹的文学才华,崇高的道德品质,超然旷达和乐观积极体现出的人格魅力,更是因为他饱含在文字中的“忧民之忧”为百姓着想的思想。

元丰二年(1079),苏轼遭监察御史告发,被诬陷为在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。

他们指出苏轼的《湖州谢上表》所写诗句是在“愚弄朝廷,妄自尊大”,更从他的其它詩文中断章取义的给予定罪,把他的“读书万卷不读律,致君尧舜知无术”,这句本来苏轼用来说自己的话语捏造成他讽刺皇帝的语言,这些小人故意将他的诗句扭曲原意,牵强附会,并由此大做文章,认定他是罪大恶极,应该处以死刑。

最终,他在御史台内遭到严刑拷问,想到自己必定难逃死罪,但终幸免一死。

之后,苏轼被拘禁近百日,后获释离开御史台之狱,被判流放至黄州。

“乌台诗案”带给苏轼的打击是巨大的。

他是带罪之身,贬至黄州当个团练副使,生活无比拮据,靠着这个低微职位领着微薄的俸禄,他生活窘迫,不足够养家,他属于管制对象,仍然有政敌诽谤他,生活境遇实在糟糕。

但是,初到黄州之时,他在作品里对自己的不幸进行自嘲,却又以超凡脱俗的心态,旷达的胸襟对待,这也正是他人格魅力的体现。

喜欢他的《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕。

一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。

这是诗人受道家旷达豪放思想影响的体现,这种超逸旷达令读者耳目一新,心胸舒阔,这种胜败全然忘却,超凡脱俗的人生态度令人惊叹。

喜欢他的《念奴娇·赤壁怀古》,“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”,它简洁、质朴却又气势磅礴,声势豪壮,让读者仿佛真正置身千古兴亡的历史氛围中;还喜欢他的“一点浩然气,千里快哉风”,胸中是开阔豪放的处世精神,眼前之景才会是壮阔的山水景色,是啊,一个人只有具备了浩然之气,才能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,才能做到在任何境遇中都泰然处之。

从《念奴娇.赤壁怀古》看苏轼的复杂人格

从《念奴娇.赤壁怀古》看苏轼的复杂人格苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋杰出文学家。

他的诗、词、散文里所表现的豪迈气象,丰富的思想内容和独特的艺术风格,都可以说是北宋文学的最高成就。

他的一生历经仁宗至徽宗五朝,虽是生活在号称“百年无事”的北宋中叶,但遭遇坎坷。

正如林语堂先生对其一生的概括:“从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生中产生了他的混合人生观。

”苏轼为官关心政治,但思想比较保守。

宋神宗时,王安石推行新法,他极力反对,被调往杭州等处担任地方官。

元丰二年即公元1079年在湖州太守任上又因作诗讽刺新法,遭到御史弹劾、论罪,被捕入狱。

《念奴娇?赤壁怀古》正是苏轼谪居黄州于元丰五年游赏黄州城外的赤鼻矶时所作。

这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。

(念奴娇?赤壁怀古词略) 此词上阕歌咏故垒赤壁,下阕感怀少年周瑜,结尾以感慨自我作结。

开篇“大江东去”三句,气象磅礴,足与李白的“黄河之水天上来”相媲美,而且意境壮阔,在时空上都得到极度拓展,江山、历史、人物一齐涌出,引发作者心中的怀古思绪。

接着借“人道是”的考古疑似之言,把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。

“乱石穿空”三句正面写赤壁惊心动魄的景色,词中把眼前的“乱石”、“惊涛”写得雄奇险峻,渲染出古战场的气氛和声势,把读者顿时带进一个奇险境界。

下阕作者特别赞赏周瑜的功名,“小乔初嫁”看似闲笔(小乔初嫁周瑜远在赤壁之战前十年),特意插入“初嫁”,更显出周瑜的年轻有为、春风得意。

“羽扇纶巾”三句特别写周瑜的建功立业:周瑜身为都督却非兵戎相见,而是执羽扇戴纶巾,谈笑风生,火攻水战,大败曹军。

写战争一点不渲染金戈铁马的战争硝烟,只着笔于周瑜的从容潇洒,指挥若定,作者的用意就是为了更好地突出周瑜的风采与才华。

苏轼这一年四十七岁了,已经“早生华发”,待罪在黄州,同周瑜相比,不禁深感惭愧。

壮丽江山,英雄业绩,激起苏轼豪迈奋发的感情,也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。

所以他从怀古归到伤己,自叹“人生如梦”,无奈举杯同江上的清风明月一醉销愁了。

我眼中的苏轼 走进苏轼作文

我眼中的苏轼作文篇一“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”这是苏轼的一句名诗。

他的才华一直令我钦佩不已。

他的诗词、他的书法、他那豪放的文笔,都令我十分喜爱。

苏轼是宋代的文学家、书画家,眉州眉山人,出生于寒门地主家庭,幼年承受家教,深受其父苏洵的熏陶,母亲程氏也曾“亲授以书”,是一位豪放派的诗人。

还记得那一句:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”。

苏轼的《江城子。

密州出猎》,可谓脍炙人口哇!一句“会挽雕弓如满月,西北望射天狼。

”将那威风凛凛的将军英姿表现的淋漓尽致,那份飒爽英姿,似乎马上就会浮现在眼前,真是栩栩如生!品味苏轼,不由得涌出一股敬佩之情。

苏轼不仅是一个诗人,更是一个文学家,书法家。

他的性格幽默风趣,乐观向上,不被逆境所困,与苏小妹,佛印二人的事迹更是广为流传,有一次,苏轼闲来无事去金山寺拜访佛印,但他不在,一个小和尚来开门,苏轼傲声道:“秃驴何在?”小沙弥淡定的一指远方答道:“东坡吃草。

”这个故事令人捧腹大笑,更使人赞叹小和尚的聪明机智。

苏轼还是个书法家,他的书法结字扁平,横轻竖重,笔画舒展,轻重错落,用笔有轻重,字体有大小,给人视觉上极其强大的冲击力,实际上也表达了当时书写过程中的一种强烈的情绪。

令人感到苏轼独特的性格特点。

苏轼还为后世留下了许许多多书法作品:《新岁展庆帖》《颍州西湖听琴》《司马光神道碑》等,更有文学作品:《水调歌头》《念奴娇。

赤壁怀古》《江城子。

密州出猎》《饮湖上初晴后雨》等,他的诗文令我们受益匪浅。

我眼中的苏轼作文篇二苏轼是北宋时期的风云人物。

他的一生,创下了许多传奇。

苏轼一生起起落落,却从未放弃,苏轼是个乐观的人。

从苏轼在被贬黄州时写出的《记承天寺夜游》就能看出他的乐观。

当别人被贬时,通常都会意志消沉,难以振作起来。

比如柳宗元在被贬时写下的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”就显得冷冰冰的,让人觉得有意志消沉的感觉。

而苏轼却依旧能去与好友赏月。

无论在什么时候,苏轼总能以乐观的心态去面对。

走近潇洒苏轼 ——苏轼诗文群文阅读

走近潇洒苏轼——苏轼诗文群文阅读学习目标:1、自学苏轼的诗词,总结诗词学习的方法。

2、通过对苏词及其他文章的学习,培养学生对自我生命价值的思考,学会以积极的人生态度面对逆境。

学习内容(《赤壁赋》)(《必修二》)《念奴娇赤壁怀古》(《必修四》)《水调歌头明月几时有》(《唐诗宋词》p56)《定风波"莫听穿林打叶声》(《唐诗宋词》p57)《江城子"密州出猎》(《唐诗宋词》p65)《江城子"乙卯正月二十日夜记梦》(《唐诗宋词》p66)《浣溪沙"山下兰芽短浸溪》)(《唐诗宋词》p66《临江仙“夜归临皋》(《唐诗宋词》p67参考资料:余秋雨(《苏东坡突围》)周国平(《诗人的执着与超脱》)先生研究苏东坡的文章林语堂:《苏东坡传》百家讲坛——康震讲苏轼《潇洒东坡》《苏轼印象》课前练习准确写出苏轼诗文中的名句5但愿人长久,。

6竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?。

7回首向来萧瑟处,归去,。

8 ,西北望,射天狼。

9十年生死两茫茫,,。

10谁道人生无再少,门前流水尚能西。

11 。

小舟从此逝,江海寄余生。

12翻空白鸟时时见,。

13殷勤昨夜三更雨,。

14不识庐山真面目,。

课堂活动一走近苏轼的诗词我喜欢的苏轼的诗词,从写作背景、诗词大意、写作手法、表达感情等角度进行赏析。

(小组推荐一人进行全班交流)诗词:赏析:二总结诗词学习的方法总结:学习苏轼的诗词,你掌握了哪些赏析诗歌的方法?三走进苏轼的精神“苏轼,我想对你说”请结合我们学过的苏轼的诗文,谈谈你所认识的苏轼。

他的哪些诗文或者事迹引发你的思考?他的哪些精神或者态度让你赞叹不已?如果,苏轼穿越九百多年站在你的面前,你想对他说什么?不少于300字。

苏轼专题学习助读材料1乌台诗案苏轼的很多诗是被贬官到黄州写的。

被被贬官到黄州是因为乌台诗案。

乌台诗案发生于元丰二年(1079年),时御史何正臣上表弹劾苏轼,奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中,用语暗藏讥刺朝政,御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。

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是再 恰 当不 过 了 、
都知 道 周瑜 是 少年 - 俊 . 见卓识 。 制 4 ‘ 远 “
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苏 轼 进 入 了一个 新 的人 生 阶段 ” 余 秋 (
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林 则徐 在 《 操 守 》 观 中所 :观 操 “ 守 存 利 害 时 . 精 力 在 饥 饿 时 . 度 量 观 观 存 喜 怒 时 . 存 养 在 纷 华 时 . 镇 定 在 观 观 震 惊 时 ” 一准 则 用来 评 价 苏轼 的人 格 这
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从 词 赋 中解 读 其 人 格 魅 力
陕西 省 神 木 职 教 中心 辛 群 英 乐 观旷 达
京 途 中 .苏轼 亲 跟 见到 新 法 对 老 百 姓 的损 害 .于是 他 不
当认 识 到 “ 字 游 戏 ” 文 与残 酷 的 现
同意 王 安 石 的新 法 .并 直 言
上书 . 结果 被 贬 出 京 由此 他 在 仕 途 上 开始 走 下坡 路 更 背 运 的是 由于 小 人故 意 把 他 的诗 句牵 强 附 会 .大 作 文 章
实对 自己造 成 的迫 害 时 . 没 有像 其 他 他
文 人 一 样 被 吓 坏 了 . 反 省 . 钳 口搁 或 或
依 旧高 扬 豪 放 旷 达.超 凡 脱俗 的人 格 、 “ 竹杖 芒 鞋轻 胜 马 . 一蓑 烟 雨任 平 生 ”
我们 似乎 看 见 了一 个拄着 拐杖 . 望 苍 仰 穹. 步履 坚定 . 止 从 容 . 然 面对 现 实 举 坦 生活 的 老者 苏轼 一生 受 儒 家思 想 影响 F 大 . 他
地 走来
黄 州期 间 .在他 仕 途走 人 低 谷时 .
品 中有所 显 现 。《 念奴 娇 ・ 壁 怀古 》 ・ 赤 … 词 中 . 者酣 畅淋 漓 地 描 绘 了赤 壁 古 战 作 场 雄 奇壮 丽 的景 色 .开篇 先 卢 夺 人 . 境
界开 阔 , 由江 山而 人物 . 由今 而 追惜 , 义
的“ 鸟台诗 案”. 轼 在 狱 中 . .苏 几乎 面 临
着 被 砍 头的 绝境 . 幸 的 是在 亲朋 挚 友 万
的全 力 营救 下 , 他才 躲 过一 劫 。
所渗 透 的伟 夫人格 和 精神魅 力所 折 服
他 毡 巾 国文 学 艺术 巾 的一 朵 艳 l 4 i i
出狱 以后 . 轼 被 降职 为 黄州 团 练 苏
阌咏赤壁 . F阕 赞 美 周 瑜 . 后 以 自身 最
他 ・ 历 经 坎 坷 . ・ 入 狱 . 次 生 次 一 遭贬, 尝宦海沉浮. 经风雨 , 饱 几 几次 大 起大 落 管 如此 , 依 1 豁 达 乐 观 , 、 他 日 豪 放 旷达 . 甚至 超 凡脱 俗 , 极 进 取 , 积 彰 人 生 本色 , 苏 轼 嘉 佑 元 年 开 始 参 加 科 举 考
自己的 才华 . 法 实现 自已 的 理想 和 抱 无 负 . 种 苦 闷的 心境 自然 在他 诸 多 的 作 这
的 奇葩 ,… 个现 实 而 义浪 漫 的 诗 人 . 一
个 铁 板 铜 琶 的 词 人 .一 个 刚 J F的政 治 家 . 个 更 具 有人 格魅 力的 大师 一 他就 是 苏轼 对 于苏 轼 文学 艺术 的成 就 . 不想 我
而 恰恰 成就 了他 的文 学 .作 品颇 丰 . 达 到 他 文学 的 顶峰 . 而正 是 这些 作 品 使 后
人 品 渎 到 了他人 格 的魅 力 、 “ 苏轼 成 全 了黄 州 .黄 州 也成 全 了 苏轼” .苏轼 写 于 黄州 的 这些 杰 作 宣 告 黄州 进入 了一个 新 的 美 学 等级 . 宣 告 也
作结 ,试 想 历 代英 雄 人 物 辈 ' . 轼 为 1苏 1 什 么却 偏偏 要 怀念 周 瑜 呢? 实作 者 之 其 所 以怀念 周 瑜 . 为 了抒 发其 内心 深 处 是
带有 淡淡 苦 涩 的心 志 虽 身处 境 . 他 依 旧盼 望得 到 重川 . 功 立 业 而大 家 建
笔 , 此 一 蹶 不 振 . 心 丧 气 . 望 至 就 灰 绝 极。 他却 写 了 自嘲 诗 “ 自笑 平 生 为 【 。 ]
老来 事 业 转荒 唐 ” 《 到黄 州 》 . 苏轼 (初 )
说苏轼 作诗歌讽刺新 法 . 并
“ 字 毁 谤君 相 ” 文 .于 元 丰 二 无 沦 是 每 每 在 讲 台 上 为 学 生 讲 授 他 的 词赋 时 . 还是 在 夜 阑人 静 拜 读 他 的 佳作 艺术魅 力所感 叹 . 其 是被 他 在 作 品 巾 尤 年 被 捕入 狱 .这 就是 历 史 上
副 使 . 实 是 一 个 虚 职 . 一 个 流 放 罪 其 是 犯 的身 份 . 他带 着 官场 和 文 坛泼 给 他 的
浑 身脏 水 走 来 . 他满 心 侥 幸 又满 心 绝 望
积极 进取 . 望 建 功立 业 . 而险 恶 的 渴 .然 政 治 . 坷 的 仕 途 生 涯 . 他 难 以 施 展 坎 使
赘 占. 因为 中 周文 学 史 上 肯定 有 他浓 墨
重 彩 的 一笔 .我 只 想作 为 一 个 教 #匠 、 以 一 个 信 徒 对 宗 教 的 虔 诚 品读 他 的 人
格魅 力
由 历 史 到现 实 . 绪 上 大 起 大 落 . 放 情 豪 里潜 孕 着悲 壮 . 旷 中深 含 着凝 重 ,j 清
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