做有根的中国人
什么是中国人的根
什么是中国人的根？乡土中国，乡是家，土是根。
乡是旧貌，土里也有新颖。
旧时庄稼人过的便是这种依山伴水、靠山吃山的生活。
《乡土中国》曾描述过这样一个令人印象深刻的故事。
作者出国，他的奶妈却做了这样一件事：塞了一包泥土在作者包中。
其作用是希望作者在水土不服时，可以找点办法，把泥土煮入汤中，以回味故乡的乡土气息。
显然，在现代人看来，吃土这种行为是奇怪的甚至难以接受，但对于乡土人而言，泥土便为根，孕育着乡土中的一面生灵，也成为了乡土人生命中微小又难以割舍的一部分。
中国作为一个农业国，旧时的人们多在乡土中长大也在乡土中生活，久而久之，乡土中的人流便渐而稳定。
此时，它便成为了一个稳定的结构，也就是熟人的社会，恰如水波，微微散开，之中全部牵连不止。
如作者所道：“社会和个人通了家，土是特色，与现代社会不同，乡土社会，人际关系更为紧密，像是一个圈子。
”差序格局，如同一个球，球中的人，便似一个大家。
不得不说，乡土一直有着无法替代的魅力，它是村野中人们的根，也是中国人的根。
时至今日，我们仍可以看见，老一辈人对泥土无法割舍的情感，有土就有生命，已成为代代相传的真理。
归乡，归土，这是中国人的本色。
“落叶归根”不仅是传统也是中国人内心的烙印。
“归乡”便为安心，“归家”也道安然。
我们如今仍会想着古人那句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的离家之痛；在外漂浮时也难免会有“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”般的归家之切；归乡途中也会暗品“到家应是，童稚牵衣，笑我华颠”那样的归家之悦。
无需多说，乡土之情不可忘却。
总之，如今乡土已扎根于每个国人心中，它是文化，是传统，是根，也是我们民族生存的条件。
所有人情作为都无法与“乡土”二字分离。
这样的文化，已烙印于整个民族，成为中国独一无二的灿烂云彩。
杨东平：人本主义教育宣言
杨东平：人本主义教育宣言作者：来源：《今日教育》2015年第05期杨东平，21世纪教育研究院院长，北京理工大学教育研究院教授、博导，国家教育咨询委员会委员，国家考试指导委员会委员，中国陶行知研究会常务副会长2015年4月24至25日，由21世纪教育研究院、北京市西部阳光农村发展基金会、新教育基金会共同主办“LIFE教育创新首届峰会”在北京举行。
本次峰会以“从应试教育突围，为生活重塑教育”为主题，分享了最近的部分教育创新案例，展现自下而上的微改变、微公益、微创新，并进行“学校改革如何从现实中突围”“课程改革走向何方”“多样化的办学方式”“无处不在的艺术教育”“多元文化的传承”“教室里的革命2.0”“零零后零距离：倾听学生的声音”“互联网时代的个性化学习”“教师如何创新”“教育如何培养思辨能力”“教育公平3.0”“为职业做准备的教育”等13场专题深度讨论。
峰会发布了《人本主义教育宣言》。
宣言指出：“我们必须为明天培养人才，从而创造未来而不是复制过去。
”以1905年清廷废科举、兴新学为起点，我国的教育现代化已逾百年。
积百年之功和近30年来的改革发展，我国教育取得举世瞩目的成就，为社会现代化事业提供了充沛的人力资源支持。
与此同时，教育落后于社会发展的问题仍很突出。
虽然我们已经进入了全民教育、高等教育大众化和互联网时代，但教育的“软件”还是旧的。
智育至上、唯分数论的升学竞争严重影响青少年的身心健康，损害着民族的活力和创造力。
国家主义、功利主义、精英主义的教育价值和制度安排，模糊了人的价值、暗淡了人的光芒。
教育现代化归根结底是“软件”的现代化，是促进人的健全发展。
今天，我们仍然需要回答：什么样的教育才能兴国立国。
我们需要拨乱反正，正本清源，从应试教育突围，恢复教育树人育人的宗旨。
同时，要迎接全球化、信息化和互联网时代的挑战，改革和创新教育，建立教育在社会中的主体性，以及人在教育中的主体性，走向以人为本的教育。
根爱国有关的作文8篇
根爱国有关的作文8篇作文要写得出色，审题过程必须认真对待，作文是心灵的舞蹈，让你在文字中尽情展现自我，下面是本店铺为您分享的根爱国有关的作文8篇，感谢您的参阅。
根爱国有关的作文篇1今天，看了开学第一课，本次的主题是英难。
我想到了抗日小英雄海娃、张六子等。
抗日战争波澜壮阔，小小英雄光照河山。
抗日小英雄谁曾见过？——我见过，我见过。
在电影《鸡毛信》中，海娃以放羊作掩护，将情报送给八路军从容不迫;电影《小兵张嘎》中，嘎子机智勇敢从敌人手中把枪缴获，还配合游击队，端掉了日本兵的老窝。
抗日小英雄的故事，你们可曾听过？——我听过，我听过？儿童团长张六子，在敌人面前毫不畏缩。
鬼子要他说出粮食藏在哪里。
还把刺刀放在他的前额。
粮食是乡亲们的，决不喂狗!张六子的回答惊心动魄。
儿童团长王璞，为掩护伤病员壮烈牺牲，他们的事迹可歌可泣四处传播。
抗日小英雄的歌曲，有谁唱过？——我唱过，我唱过。
牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了。
王二小把敌人带进我们的埋伏圈，自己却被鬼子挑死在山坡。
《歌唱二小放牛郎》的歌曲，千人唱来万人和。
抗日小英雄的事迹，牢记在我们的心窝;小英雄雨来的那句话，更是把一代代少年的心炙得火热：我们是中国人，我们热爱自己的祖国!根爱国有关的作文篇2同学们，一滴水可见太阳的光辉，一件事可体现一个人的精神，让我们从小事做起，从现在做起，为我们的祖国增添光彩！以前，我认为爱国都是体现在轰轰烈烈的大事上，古有屈原投江自尽、岳飞精忠报国，而今有刘翔创世界纪录，杨利伟等几位出色的航天员为国争光。
爱国似乎离我们很远，但读了《从小知荣辱》这本书之后，我对爱国这两个字有了更深刻的了解。
肖邦曾说过：爱国高于一切。
是啊，爱国是一种崇高而又圣洁的情感，不是一些虚伪的谎言，也不是一些做作的感叹，而是实实在在的行动。
让我们一起来品味书中那一个个感人的故事吧。
留学生王渊本可以得到一十分荣耀的奖项，但这必须更改国籍，奖杯与她只有咫尺距离，但她却毅然放弃了，在奖杯与祖国之间，她毫不犹豫地选择了祖国；小姑娘为了一枚硬币，竟不顾一切地在雨中寻找着，找不到就绝不回家，大家一定会认为这有点小题大做了，但她用自己的行动证明了她对祖国的热爱；一位病危的老人在深度昏迷的状态下，亲人的呼唤并没能把他叫醒，而国歌却唤醒了他，可见祖国在他心里占有多大的份量。
深厚的传统文化是是中国人的根作文
深厚的传统文化是是中国人的根作文《深厚的传统文化是中国人的根》作文一小朋友们，你们知道吗？咱们中国有着特别深厚的传统文化，这就像是大树的根，深深地扎在咱们的土地里，滋养着咱们一代又一代的中国人。
比如说过年的时候，咱们会贴红红的春联，穿上漂亮的新衣服，一家人围坐在一起吃年夜饭，热热闹闹的。
还有端午节，会包粽子、赛龙舟，这都是为了纪念伟大的诗人屈原。
中秋节呢，大家一起赏月、吃月饼，一家人团团圆圆。
这些传统文化可有意思啦！就像一个温暖的大家庭，把咱们紧紧地连在一起。
当我们参加这些活动，感受着其中的快乐时，就会明白，传统文化就是咱们中国人的根，让咱们无论走到哪里，都不会忘记自己是中国人。
《深厚的传统文化是中国人的根》作文二小朋友们，咱们中国的传统文化可厉害啦！它是咱们的根哟！想想看，每次过春节，爸爸妈妈都会带着我们去拜年，长辈们会给我们红包，这多开心呀！还有元宵节，咱们一起去看花灯，各种各样的花灯漂亮极了，好像星星都落到了地上。
再比如，我们会背唐诗宋词，那优美的词句就像一幅幅美丽的画。
还有古老的中医，能帮我们治好病。
这些传统文化就像一条长长的线，把咱们中国人紧紧地串在一起。
无论时间怎么变，无论我们走到多远的地方，传统文化都会像家一样，让我们心里暖暖的，因为它是咱们中国人永远的根！《深厚的传统文化是中国人的根》作文三小朋友们，你们有没有想过，为什么我们中国人有那么多特别的节日和习俗呀？那是因为我们有深厚的传统文化，这可是我们的根哟！就说京剧吧，那些演员们穿着漂亮的衣服，脸上画着五颜六色的妆，唱起来、跳起来可好看啦！还有剪纸，一张纸在奶奶的手里，一会儿就变成了一只可爱的小兔子或者一朵漂亮的花。
还有武术，像成龙叔叔在电影里那样厉害，能打败坏人，保护大家。
这些都是我们传统文化的一部分。
正因为有了这些传统文化，我们才知道自己是中国人，才会为自己的国家感到骄傲。
传统文化就是我们的根，让我们像大树一样，茁壮成长！《深厚的传统文化是中国人的根》作文四小朋友们，咱们中国的传统文化可太重要啦！它就像大树的根一样，让我们稳稳地站在这片土地上。
杨东平：人本主义教育宣言
人本主义教育宣言（杨东平，2015，北京，首届LIFE教育创新峰会）以1905年清廷废科举、兴新学为起点，我国的教育现代化已逾百年。
积百年之功和近30年来的改革发展，我国教育取得举世瞩目的成就，为社会现代化事业提供了充沛的人力资源支持。
与此同时，教育落后于社会发展的问题仍很突出。
虽然我们已经进入了全民教育、高等教育大众化和互联网时代，但教育的“软件”还是旧的。
智育至上、唯分数论的升学竞争严重影响青少年的身心健康，损害着民族的活力和创造力。
国家主义、功利主义、精英主义的教育价值和制度安排，模糊了人的价值、暗淡了人的光芒。
教育现代化归根结底是“软件”的现代化，是促进人的健全发展。
今天，我们仍然需要回答：什么样的教育才能兴国立国。
我们需要拨乱反正，正本清源，从应试教育突围，恢复教育树人育人的宗旨。
同时，要迎接全球化、信息化和互联网时代的挑战，改革和创新教育，建立教育在社会中的主体性，以及人在教育中的主体性，走向以人为本的教育。
以人为本的教育人是教育的起点、也是教育最高和最终的目标。
人本身就是目的，而不能以任何理由成为任何形式的工具。
蔡元培认为“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用”，其原则是“展个性，尚自然”。
1948年联合国大会通过的《世界人权宣言》认为“教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。
”我国于1991年签署的《儿童权利公约》，认为教育的目的是“最充分地发展儿童的个性、才智和身心能力”，通过增进和解放儿童内在的精神力量，发展儿童的个性；使儿童成长为能够对邻里、祖国和人类承担责任的合格公民，以及能够意识到个人尊严的人。
现代教育的基本功能是培养合格公民。
我们需要重温百年前梁启超的《新民说》：“新民为今日中国第一急务”，“苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家”。
要通过有效的公民教育，培养学生适应社会主义市场经济和民主政治的公民知识、公民价值、公民道德和参与技能，养成他们“清醒而富有理性的精神，深思远虑，不肯盲从的品质；明辨是非，而不恂利害的气概”（竺可祯语）。
深厚的传统文化是中国人的根写一篇作文
深厚的传统文化是中国人的根写一篇作文我小时候住在一个小村庄，那里的日子过得慢，但人心却很热。
村里有个老先生，姓李，大家都叫他李先生。
李先生是个读书人，家里藏书不少，但他最珍视的，是一本《论语》。
他常说，“这书，是咱们的根。
”李先生教我读书，不是为了让我考个好成绩，而是要我明白做人的道理。
他讲“仁义礼智信”，讲“己所不欲，勿施于人”，讲“学而时习之，不亦说乎”。
这些话，我起初听不懂，后来慢慢明白了，原来这就是咱们的根。
村里有个年轻人，叫小王，他总想着出去闯荡，觉得村里太土，外面的世界才精彩。
李先生劝他，“小王啊，外面的世界再好，也不能忘了根。
”小王不听，执意要走。
几年后，小王回来了，带着一身的疲惫和失望。
他对李先生说，“先生，我错了。
外面的世界再繁华，也找不到家的感觉。
”李先生笑了笑，拍拍小王的肩膀，“回来就好，回来就好。
”村里还有个老汉，姓张，大家都叫他张老汉。
张老汉是个木匠，手艺好得很。
他做的家具，不仅结实，还特别有味道。
有一次，我问他，“张老汉，你这手艺怎么这么好？”张老汉嘿嘿一笑，“这手艺，是祖上传下来的。
咱们的根，就在这手艺里。
”后来，村里来了几个城里人，说要开发旅游，把村子变成景点。
他们看中了张老汉的手艺，想让他做些仿古家具，卖给游客。
张老汉起初不愿意，觉得这是糟蹋手艺。
但后来，他看到村里人因为旅游赚了钱，生活好了，心里也动了。
他对李先生说，“先生，这手艺，是不是也得变变？”李先生沉思了一会儿，说，“手艺是咱们的根，但根也要适应时代。
关键是要守住那份心。
”张老汉听了，点点头，“我明白了，先生。
”村子变了，变得热闹了，但人心还是那颗心。
李先生还是每天教书，张老汉还是每天做家具，小王也还是那个小王，只是多了几分成熟。
这就是咱们的根，不管外面的世界怎么变，根是不会变的。
以根为话题的作文(精彩6篇)
以根为话题的作文(精彩6篇)以根为题作文篇一根，你是我生命的基础，是我力量的源泉。
——题记植物，不论高大亦或矮小，不论生命长久还是短暂，因为有根的支持，它们自由地生长，尽情地享受阳光的呵护，雨露的滋润，鸟兽的热爱，极尽一切大自然的恩惠。
根是植物生命的基础，生长的源泉。
沙漠里的植物，矮小，但它们终究在这恶劣的环境中活了下来。
因为根，延伸至地下几百米的土层中，寻着水源，维持着这颗小生命。
被刈割的小草，在不久又会冒出新绿，因为枝叶虽被摧残，但根尚在，生命即尚在，只要根不尽，生命终将延续。
植物的根是伟大的。
那么家根、国根呢？家，就是我们的根。
有家，才有我们完整的人生，家给予我们默默无闻的爱，这种爱如深藏地下的根一样。
当遭受挫折时，当心灰意冷时。
是爱，在无形中支撑着我们，指引着我们，走下去，走下去，走过那段风雨飘摇的日子，走向生命中光明的道路。
家，让我们有丝丝缕缕的思念。
而这思念如交错相连的根一样。
当你身处他乡，当你漂泊流荡，当你孤独一人时，是思念，伴你度过一个又一个绵长而幽远的黑夜，丰盈着你那颗孤独的心。
家是最终的归宿，是生命航船停靠的最温暖，最安全，平静的港湾。
海外游子，无时无刻不企盼着回到祖国。
因为祖国才是他们的根。
“在外漂泊久了，是该回家的时候了。
”这是一位老华人说的。
是啊，外面的世界纵然精彩，但最温馨的莫过于自己的祖国了。
“小时候，乡愁一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
……乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
”余光中老先生的这首诗，道出了仅一水相隔的台湾人民的心声。
台湾，半个世纪未归家的孩子，回来吧。
大陆母亲张开温暖博大的胸怀时刻等着你，等着你的到来。
我们知道你会回来的，因为你的根在这，在中国。
五十六个民族，五十六支花，朵朵开在中国大地上。
我们共同汲取中国母亲的乳汁长大。
我们的母亲是最伟大的母亲，她无微不至地呵护我们，让我们健康成长。
五十六朵花儿齐开放，鲜艳的色彩，共同装扮着这个美丽的家园。
深厚的传统文化,中国人的根(深厚的传统文化,中国人的根手抄报)
深厚的传统文化,中国人的根（深厚的传统文化,中国
人的根手抄报）
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1、“深厚的传统文化中国人的根其中中国人的根是什么意思是思想文化还是琴棋书画还是风俗文化还是西方文化？
2、深厚的传统文化中国人的跟东汉时代蔡伦改进了造纸术极大促进了什么和什么？
3、深厚的传统文化是中国人的根在古诗中就有不少描写传统节日的古诗有哪一首呢？
“深厚的传统文化中国人的根其中中国人的根是什么意思是思想文化还是琴棋书画还是风俗文化还是西方文化？深厚的传统文化是中国人的根，那么这个根就是指传统的思想文化。
也是我们中国人无数年来传承和弘扬的一个民族精神和文化。
深厚的传统文化中国人的跟东汉时代蔡伦改进了造纸术极大促进了什么和什么？中国的文化和造纸术的传播，极大地促进了文化的扩展，为人类文明做出了巨大的贡献
深厚的传统文化是中国人的根在古诗中就有不少描写传统节日的古诗有哪一首呢？爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
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做有根的中国人
“河山只在我梦里，祖国已多年未亲近，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。
流在心里的血澎湃着中华的声音。
洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。
”张明敏演唱的这首《我的中国心》道出了无数华夏儿女对祖国的一片深情，成为久唱不衰的金曲。
中华民族是世界上最古老、最智慧、最伟大的民族，中国文化是世界上最久远、最稳定、最辉煌的文化，正是因为有这部历史厚重、营养丰富的古老文化的滋养，才有了我们这个延绵不断、生生不息的伟大民族。
以姓氏为基本符号的人群建立的联系是一个庞大家族的寻根行为，慎终追远是为了认清自己的血脉、感念祖先的恩德、团结教育后人，中华民族以黄龙为自己的图腾，每次黄帝陵的祭拜大典是整个民族的寻根行为。
龙幡飘飘，香火袅袅，鼓乐阵阵，祭文汤汤，是对民族始祖的告慰和民族魂魄的昭示。
我们的根在哪儿？我们的根浸淫在中华传统文化里。
以孔孟思想为代表的儒家文化是中华传统文化的精髓，它充满了智慧的光芒，但它的在中国的命运可谓不顺，有时甚至被当成了一个无用的垂垂老者遭到无情的批判和嘲弄。
远的不说，只说近百年，从五四新文化运动时期“打倒孔家店”，到文革时期的批林批孔和破“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）之风，再到上世纪八十年代的历史虚无主义抬头、西方蓝色文明在中国的泛滥，这些对中国传统文化造成了巨
大冲击。
以江泽民为代表的中共第三代领导集体高屋建瓴地提出“实现中华民族伟大复兴”的口号，人们开始寻找实现民族复兴之路。
民族复兴必然要从伴随其一路走来的传统文化中汲取精神力量。
也许有的人认为学这些早已过时，不如学些国外的先进技术。
可是，事实上国外许多国家里的重点大学都在开设“孔子学院”，积极的研究和学习中国传统思想，并且有人已经得出明确的结论：要想解决二十一世纪的社会问题，就要从东方的儒家思想里找办法。
我们学自己家的东西，不能总是跟在别人的后面。
>如今，人们对传统文化的认可度也越来越高。
中央电视台早期的《百家讲坛》主要讲中国的传统文化，收视率非常高，造就了一批电视文化明星，特别是于丹的《论语心得》一书的热销，就足以证明这一点。
这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离，唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。
中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。
缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。
当前，国民对传统文化的追随、学习与反思，便是民族凝聚力逐渐增强的体现，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的，就是要教育民众做一个有根的中国人。
为此，省教育厅在2003年下发了《关于在小学加强优秀传统文化教育的通知》，2008年有下发了《关于组织参加中华经典诵读和中华赞·诗词歌赋创作征集活动
的通知》，市教育局于去年年底引发了《天长市小学开展弟子规读书教育活动的方案》'《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，全文只有1080个字，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等五个方面应有的113种礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，它是一部启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
我们将按照市局的通知精神认真组织好这类的读书教育活动。
提高开展《弟子规》读书教育活动的认识';现在相当一部分人热衷于上网游戏、聊天，不爱读书，尤其不爱读纸质书籍，特别不喜欢阅读古代书籍，尽管印刷厂家将繁体改为简体、竖排改为横排、线状改为平装，尽量符合现代人的阅读习惯，但仍然读者寥寥。
这多少与我们的学校教育有关，过重的课业负担降低了学生的学习兴趣，学校毕业时撕书、抛书行为就表达了他们摆脱书的约束的快慰。
还有人可能会认为《弟子规》是小孩子学的，我成年人学它有什么用？《弟子规》讲的是使人成为一个完全社会意义上的人的基本规范，是每一个幼于别人、为人子弟的人都该的事情。
它揭开中华民族传统文化的天窗，是重塑民族精神的基石，是社会和谐的根本，是幸福人生的
前提。
它是我国五千年文明的结晶，如同一位智慧老人每天都在对着我们谆谆教诲，我们却视而不见、听而不闻。
现在，是该我们来听听老祖宗的教诲的时候了，作为一个小学教育工作者更有这个责任和义务来学习它、践行它;二、成立组织，制定方案'学校成立以校长为组长，领导班子主要成员、骨干教师为成员的'领导小组，下设理论研讨组、活动指导组和诵读实施组。
制定详细的实施办法，确定三位校级班子成员分别担任组长，由骨干教师组成理论研讨组认真研读原文，准确理解文义，合理解释不合时代要求的条文，教导主任、少先大队辅导员分别担任活动指导组和诵读实施组的副组长，负责组织指导工作，班主任负责具体实施本班级的读书教育活动。
三、加强宣传，营造氛围学校将充分营造诵读氛围，利用黑板报、国旗下讲话、校园广播、学校网站、校报、电子屏、家长会等进行广泛宣传，引领广大师生诵读《弟子规》，教师带头学、指导学生学、家长跟着学，形成课内与课外、校内与校外都来学习《弟子规》的热潮。
四、时间落实，注重实效制定各年级诵读进度表，计划在机动课时中每星期安排一堂经典诵读课；每天早上第一节课的课前5分钟，由班主任或语文老师带领学生诵读、讲解条文，值日班干带领同学背诵上堂课所上《弟子规》内容，在规定时间内达到会诵读、初理解、能自省、重践行的工作要求。
制作“经典诵读家庭记录卡”，发给每位学生，让他们在家与家长对背，背
过之后，对照检查孩子做的情况，由学生家长负责填写，记录孩子的学习、理解情况，重在反映孩子学习之后发生的变化。
提高孩子的诵读兴趣，指导孩子学会感恩父母，促进家庭和谐。
把读书教育活动与师德建设相结合，制定教师文明用语和文明教态规范，以教师的良好仪表形象和职业道德来影响学生。
五、活动推进，巩固成果1、理论讲座。
邀请有关专家来校，或安排本校理论指导组的老师给师生讲解《弟子规》的丰富内涵和学习体会。
;2、读“经”比赛。
在全校集会时，全体或分年级进行诵读比赛。
还将诵读《弟子规》作为学校每年艺术节项目之一，以班级为单位在艺术节上进行诵背表演比赛，并纳入该班级艺术周团体总分中。
;3、游戏诵读。
利用跳皮筋、拍手歌、踢毽子、跳格子等学生比较喜欢的游戏项目诵背《弟子规》。
;4、举办“经典”手抄报比赛。
学校评选出优秀手抄报，颁发获奖证书，并将优秀手抄报张贴于校内公共场所进行展示。
5、对照检查。
印制学生读书教育活动记录表，结合所学内容，每月开展一次检查，坚持自查和师生互查相结合，记录自身和班级学生身上的不规范言行，及时提醒学生注意纠正6、评比表彰。
学校制定先进班级、孝亲之家和小孝星评比标准，定期开展评比表彰活动，促进读书教育活动的深入开展《弟子规》的读书教育活动才刚刚开始，我们将按照市局的活动方案和我校的实施办法积极组织开展活动，并不断总结提高教育效果，把学习
以《弟子规》为代表中华传统文化经典诵读活动作为学校的德育的新内容，不断创新教育形式，常抓不懈，抓出成效，形成特色，用中华优秀传统文化浸濡孩子的心灵，为他们打下中华民族的烙印，让他们做一个有根的中国人。