聚焦“前理解”,解读“关键点”

聚焦“前理解”，解读“关键点”
充分挖掘、利用“前理解”的价值，无疑对阅读教学有相当重要的意义，但“前理解”与阅读教学中的文本解读毕竟不能直接划上等号，因此语文教师极有必要对“前理解”进行聚焦，选择恰切的“关键点”进行解读，并引导学生品味语言，探究语言形式、内容意蕴，方可像王尚文先生所说的──紧紧抓住语文的缰绳，由独特的语言进入独特的思想感情。

一、紧扣“前理解”中的主旨句，牵一句而解开全篇
“前理解”中众多的文句和知识点之间，联系或紧或松，关系或直接或间接；由于文句的层次各不相同，如果眉毛胡子一把抓，很难提纲挈领，做到“牵一发而动全身”！
教学《段太尉逸事状》之前，笔者备课，素读文本，合上文本之后，段太尉的三件逸事浮上眼前，但是筆者在想，除了三件逸事展现
的性格特点之外，在“前理解”的文句中，是否有“牵一发而动全身”的句子呢？细细琢磨，笔者发现，文本中的“今之称太尉大节者出入，以为武人一时奋不虑死，以取名天下，不知太尉之所立如是”这一句在文本解读中意义非同寻常，可以串起全篇，紧扣此句，可以解开全篇。

“勇服郭晞”展现的不只是段太尉的“勇”，更有他的“智”与“谋”，他不计个人安危，接下“已乱”这个常人避之唯恐不及的“烫手山芋”，是有备而来，“谋划在胸”；及时果决地处置不法士兵，并以此约见郭晞，以郭晞最看重的“郭氏功名”来折服郭晞，显示超凡的智慧；他不惜以身犯险，留宿郭晞军营，绝非沽名钓誉，而是为了将“已乱”工作做得彻底一些，为了真正地将邠州无辜百姓从郭晞手下的悍卒的祸害中拯救出来，其作为儒者的“仁心”自现，岂是一个“冲动”的武夫所为！“仁愧焦令谌”，段太尉替素不相识的农民“取水洗血”“裂裳衣疮”“手注善药”“旦夕自哺农者，然后食”已经在相当大的程度上彰显了仁者风范，他还“取骑马卖，市谷代偿”，还
要“使勿知”，悄悄地卖了自己唯有的一匹马，替农民交了租子，还
要不让农民知道这件事。

这像是一个追名逐利、沽名钓誉者之所为吗？他有礼有节，像一个一时冲动的武夫吗？拒收贿赂，“栖之梁木”，不仅仅是段太尉清正廉洁的物证，而是段太尉在大是大非面前明察秋毫，与朱泚这种心术不正、图谋不轨的人划清界限，当朱泚露出“狐狸尾巴”──叛唐自立为帝时，段太尉奋不顾身以象笏奋击朱泚，教训朱泚这个逆贼，更震慑那些潜在的叛逆者，因此段太尉的拒收贿赂，“栖之梁木”，展现的不仅是廉洁之名，更有忠贞不苟的“大节”！
因此，如果教师在文本解读中能够紧扣“前理解”中“今之称太尉大节者出入，以为武人一时奋不虑死，以取名天下，不知太尉之所立如是”这样的主旨句，将会牵一句而解开全篇，更好地品味文本语言，走近文本人物，悟得作者柳宗元的用意──在藩镇割据日趋严重的中唐时代，彰显段太尉对唐王朝忠贞不屈、临变不苟的“大节”！
二、重视“前理解”中的“闲笔”，撬开“闲笔不闲”之文本奥
秘
在读者的“前理解”中的还有一些“闲笔”，貌似平淡无奇，实乃寄寓了作者的深意，深挖这类“闲笔”，往往有意想不到的收获，甚至可以撬开“闲笔不闲”之文本奥秘！
韩愈的《张中丞传后叙》结尾就有一处写普通人物于嵩的“闲笔”──“嵩贞元初死于亳、宋间。

或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀”，按照常理，于嵩在此文中转述张巡的几个日常生活细节，补充主要人物张巡形象的“使命”已经完成，可是作者韩愈为什么还要继续追叙了这一“闲笔”呢？向来文笔精练简洁的韩愈为何会有如此“败笔”呢？细细揣摩，笔者发现，韩愈实在是用心良苦──当年追随张巡参加睢阳保卫战的老兵于嵩，在貌似太平、天下大治的几十年后，不仅未能享受多少当年睢阳保卫战的成果，没有能够安享晚年，却死在了横行霸道于张巡、许远、雷万春、南霁云等英雄们以死相守的睢阳、亳州一带的土地上。

宋州是哪里呢，宋州别名睢阳郡，即英雄们以血以命守卫的睢阳城，割据横行之事又死灰复燃不能不让韩愈忧心忡忡……
关于于嵩的“闲笔”，蕴含的是韩愈对唐王朝深深的忧虑，“窥一斑而见全豹”──由“亳、宋间”武人的横行可以窥见这一带的武人的飞扬跋扈、肆无忌惮。

而且武人的割据之风在河北道即安史之乱的策源地一带是更加浓烈，这怎能不让韩愈这样的有识之士忧心呢？因此，此处的“闲笔”，实是韩愈热心、急切地提醒唐王朝对武人割据保持高度警惕并积极应对、严加防范的用意所在。

三、聚焦“前理解”中的异常处，解开“难言之隐”
在“前理解”中还会有一些语言表达或是情感意蕴方面的异常之处，乍看没有什么独到的地方，甚至更像随口之语，然而对之聚焦揣摩，将会发现“此中有深意”，甚至蕴藏着极有价值的“难言之隐”。

南宋词人辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》一词中即有异常之语──“而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道‘天凉好个秋’！”词人本是有太多的“愁”要说，可是却“欲说还休”，甚至是“却道‘天凉好个秋’”，这种异常，实在是耐人寻味。

细细揣摩文本，笔者发现辛弃疾是早识愁滋味──祖父辛赞经常领着年幼的辛弃疾“登高
望远，指画山河”，期望有朝一日“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”！恭聆祖训，耳濡目染，靖康之痛在少年辛弃疾的心中早已刻下了深深的印痕，失地未收，中原未定的愁绪早已弥漫在少年的眉间；在金人占领区坚守的辛弃疾，不仅亲自发动群众，自发地组织起抗金的民间力量，还积极联络、整合周边地区的抗金队伍，并说服义军首领耿京归顺南宋朝廷，他主动地担任联络人，亲自奔波千里到达江南联络到朝廷，年轻的他是坚定地心系南宋朝廷；投奔南宋之后，辛弃疾等主战派的强硬主张与最高统治者的苟安意愿格格不入，因而辛弃疾等人难免不太受南宋朝廷的待见；再加上辛弃疾的北方“归正军民”的特殊身份，让南宋朝廷更是对辛弃疾等人时时事事提防；让辛弃疾郁闷的是，他的满腹爱国报国愁情却不能一吐为快，只能“藏着掖着”，只能是“欲说还休”，因为饱受猜疑嫉妒的他“恐言未脱口而祸不旋踵”，因而只能是“顾左右而言他”──“却道‘天凉好个秋’”，无奈地将不愁之愁间接委婉、极有节制地宣泄出来……。