论亚里士多德的幸福观

摘要：幸福这个话题并没有随着历史的发展而被淘汰，它仍然是我们永恒的追求。亚里士多德在综合前人关于幸福的论断后，面对他所处的城邦生活提出了他自己的幸福观。亚里士多德的幸福观以人的两个本质——人是理性的动物，人是政治的动物——为逻辑基础，得出关于幸福的两个定义——幸福是一种合乎德性的现实活动，幸福是至善，并且从主观和客观两个方面指出如何才能获得幸福。针对亚里士多德的幸福观，我们要做出公正的评论，既要看到亚里士多德幸福观对建设社会主义和谐社会的借鉴意义，也要把它区别于马克思主义幸福观，看到其局限性。

关键词：幸福观德性至善评价

Abstract: Happiness this topic is not being eliminated along with the development of history and it is our eternal pursuit. Aristotle put forward his own Happiness according to his life after synthesizing judgment about previous. The logical foundation of Aristotle Happiness is that people are rational animals and people are political animals.We can draw two definitions about happiness that happiness is an activity in line with the reality of the soul and happiness is goodness.We point out how to get happiness from the aspects of subjective and objective. According to Aristotle Happiness, we want to make a fair comment, should not only see Aristotle Happiness significance of building a socialist harmonious society, is also different from him to the Marxism Happiness, see its limitations.

Keywords: happiness virtue goods evaluate

摘要 (Ⅰ)

绪论 (1)

一、亚里士多德幸福观的时代背景和理论渊源 (1)

（一）亚里士多德幸福观的时代背景 (1)

1.自给自足的城邦生活 (1)

2.哲学探索从关注自然转向人本身 (2)

（二）亚里士多德幸福观的理论来源 (3)

1.德性论 (3)

2.快乐论 (3)

二、亚里士多德幸福观的内涵和实现条件 (4)

（一）亚里士多德幸福观的人性论基础 (4)

1.人是理性的动物 (4)

2.人是政治的动物 (4)

（二）亚里士多德幸福观的内涵 (5)

1.幸福是一种合乎德性的现实活动 (6)

2.幸福是至善，是人生的终极目的 (6)

（三）亚里士多德幸福观实现的条件 (7)

1.客观条件：公正的体制与友爱 (7)

2.主观条件：遵循中道原则和追求思辨的生活 (8)

三、亚里士多德幸福观的评价 (10)

（一）亚里士多德幸福观的局限性 (10)

1.与马克思主义幸福观的区别 (10)

2.乌托邦式的幸福观 (10)

（二）亚里士多德幸福观的时代价值 (11)

1.公正体制和友善是实现幸福的客观条件对建设和谐社会主义的借鉴意义（11）

2.完善的德性和德行对新时代个人幸福观的借鉴意义 (12)

结语 (12)

致谢词 (14)

参考文献 (15)

在伦理学领域，幸福是一个重要的课题，幸福更是我们终其一生在追求的话题，但随着社会的物质文明飞速发展，我们越来越迷失自我，失去道德航标，于是就出现了这样的现象，物质愈丰富，幸福感愈低，而无法获得幸福感的人也越容易失去道德航标，这个问题就会像滚雪球一样越来越严重。所以我们不得不重新开始重视关于幸福的问题，我们开始追问——什么是幸福，怎样才能获得幸福。早在两千多年前古希腊的哲学家已经开始探讨关于幸福的问题了，而亚里士多德作为古希腊哲学的集大成者，其对幸福是什么，怎样获得幸福都做出了精彩的回答。《尼各马可伦理学》作为第一本伦理学专著从对幸福的追问开始，最后也终结于幸福，从对《尼各马可伦理学》的研究，我们得出亚里士多德关于幸福的两个定义——“幸福是一种合乎德性的现实活动”以及“幸福是至善”。通过对亚里士多德幸福观的探讨，我们会重新对幸福做出定义，并联系马克思主义的幸福观对社会主义现代化建设中的中国提出借鉴，创建和谐社会。

本文以亚里士多德的人性论——人是理性的动物，人是政治的动物——为基础，提出“幸福是一种合于德性的实现活动”以及“幸福是至善”两个概念，并且从主观和客观两个方面研究如何获得幸福。旨在全面、深入地了解亚里士多德的幸福观，发现其对社会主义构建和谐社会的借鉴意义以及局限性所在，利于我们树立正确的幸福观。通过对亚里士多德幸福观的研究，更好地理解个人如何通过完善自身的德性而获得幸福，个体幸福和集体幸福、社会和谐之间的关系；让我们在面对物欲横流、拜金主义的社会现状时，能够正确地获得幸福感。

一、亚里士多德幸福观的时代背景和理论渊源

（一）亚里士多德幸福观的时代背景

任何一个哲学家的思想都不能孤立起来研究，要把他的思想置于他所处的时代中去研究，因为真正的哲学思想都是这个时代的精华。因此，我们不仅要从亚里士多德生活的背景来考察他的幸福观思想，也要从当时古希腊学者面临的哲学转向问题上探究他的幸福观思想。