容人之长,容人之短_人生故事
面试(关于用人之长、避人之短)
要处理好用人之长与避人之短的关系，做到人尽其才、才尽其用。
用人之道在于知人善任。
我们党员干部要精通“用人之道”，善运“用人之道”，做到“适才适用，适人适职”。
党员干部要善于识人、研究人、发现人，做到用人之长，避其所短，使智者尽其谋，勇者尽其力。
要有正确的用人观，做到唯才是举。
不论资排辈，不求全责备，大胆举才，不拘一格用人才，特别是能大胆破格起用有才干的年轻人，使更多的年轻的优秀人才脱颖而出。
同时要注意，用人之长，避其所短，做到特长用在特处，使其能健康成长。
真正做到以用人爱才的实际行动践行正派，真正做到以正派立身。
党员干部要善于用辩证的观点、敏锐的思维和独到的眼光，运用科学的考察方法，全面掌握人员德、能、勤、绩、廉等各方面的情况，全面了解其个性与特长，要用人之长，避其所短，因地制宜地把其安排到适合的岗位上，做到人尽其才，让“英雄有用武之地”，最大的发挥其优势和潜能。
要破除各种条条框框的束缚，准确把握人员的特点和专长，着眼于事业发展需要和岗位职责要求，把最适合的人才用在最需要的地方，做到因岗选人、人事相宜，人尽其才、才尽其用。
用人之长，容人之短，扬长避短，量才用人。
知人善任，用人之长、避其之短，量事用人、人事相宜。
容人之短的素养三级定义
容人之短的素养三级定义咱们今天来说说容人之短这件特别重要的事儿。
容人之短呢，就是能接受别人的不足之处。
这就像咱们在班里，每个同学都有自己的小缺点。
比如说，小明同学做数学题老是粗心，老是把简单的加法算错。
这就是他的短处。
但是咱们要是有容人之短的素养，就不会因为这个总是嘲笑他或者不理他。
咱们会想，他可能只是还没养成仔细检查的习惯，或者是太着急想快点做完题目了。
咱们可以帮助他呀，耐心地告诉他要多检查一遍，这样他的数学成绩可能就会慢慢提高了。
还有一种容人之短就像是对待我们的好朋友画画不好看这件事。
小红很喜欢画画，可是她画的小人儿总是歪歪扭扭的，颜色也搭配得很奇怪。
要是我们有容人之短的素养，就不会说她画得太难看，而是会看到她在画画的时候特别认真的样子。
我们可以鼓励她，说她画里的小房子很有创意，屋顶是三角形的，还有个小烟囱在冒烟呢。
说不定因为我们的鼓励，小红就会更有信心，慢慢地画得越来越好。
再讲讲小刚的故事吧。
小刚说话有点结巴，每次回答问题的时候，都要费好大的劲儿才能把话说完整。
有些不懂事的同学就会笑他。
可是有容人之短素养的同学就不会这样。
他们知道小刚其实很聪明，也很想好好回答问题。
这些好心的同学会耐心地听小刚把话说完，还会给小刚竖起大拇指，告诉他说得很棒。
小刚感受到了大家的善意，慢慢地，他结巴的情况也有了改善呢。
容人之短是一种特别温暖的素养。
就像阳光一样，能让我们周围的小伙伴们都感到舒服和快乐。
当我们能包容别人的短处，我们的班级就会变得像一个大家庭一样，大家互相帮助，互相鼓励。
每个人都有短处，也都有长处。
今天我们包容别人的短处，也许明天别人就会因为我们的包容，发现我们的长处，也来包容我们呢。
所以呀，让我们都做一个有容人之短素养的人吧，这样我们的生活就会充满更多的欢笑和友爱啦。
宽容是一种美德记叙文5篇
宽容是一种美德记叙文5篇宽容是一种美德记叙文1每一个人都知道，在现实生活中要互相宽容对方，但宽容究竟是什么呢？其实，宽容是一种美德。
在我们上小学的时候，语文课本里有一篇题为《将相如》的课文。
内容大概讲的是：我国战国时期，诸侯混战，赵国有一个名叫蔺相如的将士，他非常聪明，经常带兵打胜仗。
深得赵王的爱戴，并封他为赵国的上卿。
赵王对蔺相如的封功引起老将军廉颇的不满。
因此，廉颇处处找机会侮辱蔺相如，可蔺相如却一再忍让廉颇对自己的侮辱，当有人问他，忍让侮辱的原因时，他说道：“秦国之所以不敢攻打我们赵国，就是因为我们赵国武有廉颇，文有蔺相如，所以秦国不敢轻易攻打我们赵国，但如果我和廉颇将军闹得不愉快的话，那我们赵国的力量就会比秦国弱，我们这样内部不和，秦国就会趁机攻打我们赵国。
”蔺相如说的这番话，被廉颇听到后，他感到十分的内疚，于是到蔺相如的府上负荆请罪，蔺相如非常热情的接待他的到来。
从此以后，他们两个一文一武，同心协力，共同保卫赵国。
这篇文章告诉我们，宽容是可以消除人与人之间的矛盾，还可以是人与人之间和睦相处，甚至还可以维护国家和人民的利益，宽容是一种美德。
世界是多样性的，人也不例外，多样性使世界变得丰富多彩，也使人类的生活变得幸福美满。
有的人喜欢爬山，有的人喜欢涉水，有的人喜欢喧闹，有的人喜欢宁静，有的人喜欢饮酒，有的人喜欢品茶。
正所谓，人各有志，不可能每个人的兴趣爱好都一样，各式各样，不可能一千个人一个样吧。
尊重他人，理解他人，关心他人，就是宽容他人与自己的差别。
你的腰好细哦，没有必要去嫉妒爱杨贵妃，更没有必要让那些“宫女”为了减肥使自己的腰也变细而整天饿肚子。
当遇到大事情的时候，必须要认真考虑清楚才作出决定，当遇到小一点的事情时，该糊涂点，不糊涂哪来的斤斤计较？有哪一个不被别人在背后说闲话？对于被人对自己的一些看法，还是把它看开些比较好。
对于和自己意见不统一的人，还是求同存异，不要互相争论好一些。
只有相互理解，相互信任，相互支持，这样才能在繁杂的人际交往关系中得心应手，才会与别人和睦相处，团结上进。
用人之道
人力资源管理一．选人篇——企业的竞争是人才的竞争福特公司成立于1899年，后来成为世界上最大的汽车制造企业，第二次世界大战即将结束的时候，由于老福特，独断专行、放弃了任人唯贤的成功之道，实行家长式的管理作风，在1921年，赶走了30名经理，使公司濒临破产，小福特决心重整旗鼓，重新启用有用之才，使福特荣光再现。
成为仅次于通用公司的第二大汽车公司。
在当今知识经济时代，市场竞争达到了白热化的程度，商海中无处不存在着产品竞争、市场竞争、管理竞争、技术竞争等，归根结底还是人才的竞争。
被誉为钢铁之王的卡耐基说过；“你可以将我所有的工厂、设备、市场、资金全部夺去，但只要保留我的组织人员，几年后，我仍然是钢铁大王。
”卡耐基死后，人们在他的墓碑上刻着这样的一段话：这里安葬着一个人，他最擅长的能力是，把那些强过自己的人，组织到为他服务的管理机构之中。
作为一位领导，要想成就一番事业，就必须学会借力，乐于用比自己强的人。
借用他们的才华，铸就你事业的辉煌。
忠实的人可以帮助你守住钱袋，却没办法帮你将钱袋迅速装满。
领导者的用人之道，最佳的选择当然是找那些即忠实又富有能力的人。
现实中，有人常常把领导和管理混在一起，这是不对的，领导是重在管人，管理是重在管事，领导一定要会管理，但会管理不一定能当好领导。
懂得这个道理后，作为管理者要学会理人，尽量不要管人，顺着人性的需求来管理。
员工是最好的猎头代理：鼓励员工介绍人加入公司，可以避免广告、网站、招聘会等方式的不确定性，节省费用。
四种人不可重用：1.投机者(善于察言观色的) 2.自命不凡者 3.权力欲强者（野心） 4.爱慕虚荣者（自吹自擂，缺乏实干精神）二．把人才安排到最有用的地方1. 具有远见卓识的管理者是不主张论资排辈的，他们清楚的知道，一个人的资历和辈份并不能代表他的品德和才能，充其量也只能提供某种线索和参考情况，决不能以此作为用人的主要标准和决定性条件。
论资排辈是社会生产力低下时代的产物，是一种习惯势力，它的出现和发展有着复杂的社会背景和深刻的历史根源。
形容男人容人之长容人之短的句子
形容男人容人之长容人之短的句子男人之长之一，在于容人。
他具备睿智的头脑，丰富的经验和宽广的视野，能够看待问题从他人的角度，理解他人的立场和感受。
他善于倾听，不打断他人的发言，聚焦于对方说话的每一个细节。
他善于体谅他人，从心底关心别人的需求和期望。
他宽容他人的错误和犯错，相信每个人都有改变和成长的潜力。
男人之长之一，就是因为他的容人之心，他拥有让人产生信任感和安心的能力。
男人之长之二，在于包容。
他接纳他人的差异，尊重他人的观点和价值观。
他不会因为别人与自己意见不一致而抱怨或产生偏见，相反，他会用开放的心态去观察，并从中获得新的启示和快乐。
他不刻意去改变他人，而是通过接纳和尊重去建立和谐的人际关系。
男人之长之二，是源自他对多元文化的理解和尊重，他能够在不同的文化环境中自如地融入。
男人之短之一，在于忍受。
有时，男人可能过于宽容和包容，导致自己忍受他人的不公和伤害。
他可能因为太善良而被他人利用，或者因为太温和而被人轻视。
男人之短之一，是因为他没有找到平衡，他需要学会保护自己，坚守自己的原则和底线。
男人之短之二，在于不够敏感。
有时，男人可能不够敏感和细心，无法完全体会他人的情感和需求。
他可能对他人的苦衷和痛苦缺乏理解或关注，因此很容易导致与他人的冲突和误解。
男人之短之二，是因为他缺乏对他人情感的敏锐和洞察力，需要加强自己的沟通和表达能力，以更好地理解他人。
男人之短之三，在于控制。
有时，男人可能过于威严和控制，无法真正尊重他人的自主权和选择。
他可能因为过度干预而导致他人对他的抗拒和反感。
男人之短之三，是因为他缺乏对自己和他人的信任和安全感，需要学会放手，相信他人的能力和智慧。
男人之长容人之短，是一个平衡和发展的过程。
通过培养和发展男人之长，可以使男人更加成熟和自信。
同时，认识和改进男人之短，可以帮助男人更好地理解和关心他人。
无论是男人还是女人，我们都应该努力成为一个善于容人和被容的人，共同创造和谐的社会和家庭。
【取人之长补已之短】 取人之长补己之短例子
【取人之长补已之短】取人之长补己之短例子教学目标认识：1.知道每个人都有自己的长处和优点，也有自己的短处和缺点。
2.懂得吸取别人的长处来弥补自己的短处，有利于个人进步。
3.懂得用自己的长处来比别人的短处，既不利于个人进步，还影响团结。
情感：愿意不断地学习别人的优点，来弥补自己的不足。
行为：1. 注意发现和虚心学习别人的长处，弥补自己的不足。
2. 不用自己的长处比别人的短处。
教学建议教材分析：本课是依据课程标准中年级段“自尊自爱”德目中认识目标第5条“知道人各有所长、各有所短，懂得善于取人之长、补己之短，有利于个人进步。
”和行为目标第3条“注意发现和虚心学习别人的长处，弥补自己的不足。
”而设置的，与第一课同属一个单元。
设置本课的中心目的就是要让学生从小懂得“尺有所短，寸有所长。
”在班集体中人都有长处，也都有短处，要善于发现别人身上的优点、长处，正视自己的缺点、不足，虚心向别人学习，不断完善自己，这样有利于个人进步。
课文共分为三个部分。
第一部分是一段简短的议论，告诉学生每个人都有自己的长处和短处，聪明谦逊的人善于发现别人的长处，自满的人往往只看到自己的长处。
第二部分选用了我国古代著名文学家欧阳修虚心学习别人长处的故事。
这个故事生动地说明：人要善于取人之长补己之短，才能够求得自身更好的发展。
第三部分采用议论的方式，主要是给学生讲明怎样做到取人之长补己之短：首先要正确认识自己；其次要善于发现别人的长处，虚心向别人学习，来弥补自己的短处。
本课共分四个栏目：栏目一“说一说”用谈问题的方式，直接切入学生的行为。
让学生通过对自己行为的反思来进入课文的学习，开门见山，针对性较强。
这一栏目是引导学生用自己的亲身体验来说明取人之长补己之短的好处，怎样去做到取人之长补己之短。
从而强化观点，深化认识。
栏目二“找一找” 共有两道小题。
第一题是引导学生先找自己的短处，然后确定向谁学习，这是第一种取长补短。
第二题是课文内容的补充和延伸。
领导的正确用人之道——用长容短,化短为长
伯 乐 ，然后有 千里 马。 千里 马常有 ，而伯 乐不 常有 。”领导 者要 想 识别 “ 千里 马” ，就必 须具备 伯乐 那样识 才 的慧眼 。否则 ，即使 人 才就 在 身边 ，也 无法 发现 。 领 导 者 必须 具 备 敏锐 的慧 眼 ，善 于 发现 人 才并 运 用 人才 。 汉 武 帝 时东方 朔在 《 答客难 》中说过 这样 的话 ； “ 尊之 则为 将 ，卑 之 则 为虏 ；用之 则 为虎 ，不 用则 为 鼠。”尽 管格兰 特是 一个 嗜酒如 命 的人 ，但 林肯 有一 双识人 的慧 眼 ，他 看到 了格兰 特 的智慧 和才能 所
在 ，这是 领导应 具备 的识别 人才 的能力 。 （ 三） 要 有容 才之量 怀 大才者 多有 怪癖 ，持 大 能者 多不谦 虚 。甚 至 目中无人 。作 为
领导 者 ，需要 有宽 阔的胸 怀来 接纳他 们 ，甚至容 忍他们 的缺 点和错
误。
、
杨 时斋将 军不嫌 弃军 中 的聋子 、哑 巴、瞎 子 、瘸 子等残 疾人 。 他看 到 的不是他 们 的 “ 短 板 ” ，而是 看到 他们所 谓 的 “ 缺 陷”隐 藏 的优 势 。 杨 时斋 将 军 有宽 广 的容 才 胸 怀 ，使 得军 中人人 都 是 有用 的 ，他 很好 地利 用 了下属 的长处 ，并 能化短为 长 ，这是 难能可 贵 并 且是领 导者 应该 努力达 到的境 界。 （ 四） 要有 举才之 德 爱 才之 心 必 须处 于 公心 ， 才能 谈 得上 是 真正 的 爱 才 。也 就是 说 ，要从事 业 的发展 出发来 选 才 ，而不 能从 私心 出发来识 人 。要有 全局 眼光 、整体 眼光 ，将 私利 置之度 外。 南北 战争胜 利后 ，有人 对对林 肯说 ，格 兰特 的赫赫 战功和 巨大 威望 对林肯 的总 统宝座 是个 极大 的威胁 ，而林 肯笑 道 ： “ 如果 格兰 特能 拿下南 军老 窝里 士满 ，那总统 位 子就让给 他 呗 Ｊ”由此可见 。 林 肯是 一个 真正 爱才惜 才 的领 导 ，其用人 之道 和领 袖风范 令人佩 服
容人之短感悟
容人之短感悟如下：
容人之短是一种难能可贵的品质，它体现了一个人的胸怀和气度。
每个人都有自己的短处和不足，如果总是盯着别人的缺点不放，不仅会让别人感到不舒服，也会让自己变得狭隘和自私。
相反，如果我们能够宽容地看待别人的短处，不仅能够更好地与他人相处，还能够让自己更加开放和包容。
容人之短不仅是一种态度，更是一种智慧。
因为只有当我们了解并接受别人的短处时，才能够更好地发挥他们的长处，实现优势互补。
同时，容人之短还能够让自己更加自信和从容，因为当我们不再担心自己的缺点被别人发现或指责时，就能够更加专注于自己的成长和发展。
当然，容人之短并不意味着对别人的错误视而不见或纵容他们的不当行为。
而是在理解和接受的基础上，给予他们正确的引导和支持，帮助他们克服自己的不足，更好地发挥自己的潜力。
这样不仅能够建立更加和谐的人际关系，还能够让整个团队更加团结和有战斗力。
总之，容人之短是一种非常宝贵的品质，它需要我们拥有宽广的胸怀和高尚的品德。
如果我们能够做到这一点，不仅能够让自己更加出色和成功，还能够为周围的人带来更多的正能量和希望。
初中扬长避短记叙文600字
初中扬长避短记叙文600字初中扬长避短记叙文600字1“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念。
意思是：一个木桶的容水量，不取决于木桶那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。
“木桶理论”不仅仅是现代管理科学的一个概念，其中还蕴含着一个重要的人生哲理：我们做什么事都要正视短处，扬长避短。
在管理上，如果你善于发现自己那个系统中的“短木板”，并敢于揭短，善于补短，那么你就是一位优秀的管理者。
同样，在生活中，如果你能正视自己的短处，扬长避短，那么你就是自己生命中优秀的管理者。
田忌赛马，这个家喻户晓的故事。
人们通过这则故事，都不禁赞叹田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的马明明就处于劣势，又为什么能在赛马中取得最终胜利呢?是运气，是命运之神垂青于他吗?我想这都因为田忌能正视自己的短处，知道每一等级的马都是处于劣势，所以他扬长避短，以至最后能摘取到胜利的果实。
假如田忌在赛马前没有正视自己的短处，没有扬长避短，我想赛马的结局必然是三战三败;假如田忌因没有正视自己的短处，没有扬长避短，以至落败而归，那么田忌赛马成就的就不是口中的美谈，而是笑话了。
田忌的“木桶理论”向世人申述着：我们做什么事都要正视短处，扬长避短。
曾有两位应聘者，到一家大公司求职。
经理问了他们同样一个问题：你认为自己的缺点是什么?前者自信地回答：我的缺点是没有缺点。
经理听后微笑地点了点头。
而后者同样自信地说：我的缺点是有太多的缺点，但就也是我的优点，因为从这些缺点中我可以正确认识自己，可以扬长避短，完善自我。
结果后者被公司聘用了。
也许有很多人会迷惑觉得这太不现实了一家公司怎会聘用一位缺点较多的应聘者，而放弃一位没有缺点的应聘者呢?但现实往往就是这样，因为金无足赤，人无完人。
只有正视短处，扬长避短的人才可以立足于社会，受聘于这家公司。
如果你不信，你去那家公司求证，那家公司叫生活。
但无论你怎么强词夺理，你最后都会理屈词穷告终。
所以你要受聘于生活这家公司，你必须要正视短处，扬长避短。
用人之短就是用人之长
对企业特别有感情且工作中特别耐压的管理者，在变革中突然“推卸责任”：到底是压力太大造成的断裂，还是在关键时刻特别想承担某些责任的表现？如果是前者，变革还有支持者吗，没有支持者的变革能成功吗？如果是后者，怎么会以“推卸责任”的形式出现？此时做出判断的关键就是……经典故事发生在一家百年老店。
百年老店之所以成就百年历史，一个重要原因就是让员工习惯于公司作出的各种主动调整即变化。
2008年金融危机公司持续做了一系列的主动调整，之后于2010年又开始更大的、更深刻的变革：包括更换总经理、大面积调整运营的结构和流程以及强力推进BU变革（以产品和客户为核心，重新布局企业的各个部门：比如将人力资源部的人手分别指派到不同的BU单元中）。
为帮助大家形成某些预感和预见，在深刻变革之前企业做了很多的铺垫，但在变革过程中大家感受到的力度和对自身工作的冲击，还是非常大的。
比如：绝大多数管理者处在超时工作的状态中；部门内和部门间的流程和制度在不断变化；各种各样的新老问题频发；当天与总经理确定的谈话都会被多次电话通知不得不延后……因此大家都处在高度焦虑之中，不知道下一分钟会发生什么，会被通知什么。
自己当然也不例外。
不仅非常疲惫，而且要随时面对各种意外，比如骨干的突然离职。
在自己特别需要帮助和理解的情况下，公司高管的王先生突然闯到HR办公室提出了一个惊人的要求。
他以“人员流动过快，特别是骨干的流失，会对已经承受巨大压力的变革造成更严重的损失”为由，提出要全面提拔他的下属的要求。
老实讲，在第一时间听到这样的要求心里很难过，因为知道这样做于事无补。
对自己造成更大冲击的是，王先生是自己在公司中最信赖的、和自己性格很接近的人。
过去在不同问题上给过自己支持和声援，自己曾希望在当下的困境中得到王先生的帮助，没想到得到的却是更大的压力。
虽然当时自己也不知道接下来该做什么能改变他的这个惊人要求，但基于双方的互信就和他谈起了公司的现状。
发现他的状态不仅是超时工作而且是长时间失眠，甚至曾经在1小时内收到老板的6封EMAIL，几乎每日都有一种迷茫的感觉……于是自己就开始努力寻求和他达成共识的可能。
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容人之长，容人之短
西哲认为，利己是人的本能，对之不应做道德的判断，只可因势利导。
同时，人还有另一种本能，即同情。
同情是以利己的本能为基础的，由之出发，推己及人，设身处地替别
人想，就是同情了。
利己和同情两者都不可缺。
没有利己，对自己的生命麻木，便如同石头，对别人的生命必冷漠；
只知利己，不能推己及人，没有同情，便如同禽兽，对别人的生命必
冷酷。
利己是生命的第一本能，同情是生命的第二本能，后者由前者派生。
所谓同情，就是推己及人，知道别人也是一个有利己之本能的生命，
因而不可损人。
法治社会的秩序即建立在利己与同情的兼顾之上，其实质通俗地说就
是保护利己，惩罚损人，亦即规则下的自由。
2 / 3 __来源网络整理，仅作为学习参考
在一个社会中，如果利己的行为都得到保护，损人的行为都受到惩罚，
这样的社会就一定是一个既有活力又有秩序的社会。
同情，即人与人以生命相待，乃是道德的基础。
没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。
人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可
以干一切坏事。
所以，善良是最基本的道德品质，是区分好人和坏人最初的也是最后
的界限。
人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍。
猛兽的残暴仅限于本能，绝不会超出生存所需要的程度。
人残酷起来却没有边，完全和生存无关，为了龌龊的利益，为了畸形
的欲望，为了变态的心理，什么坏事都干得出来。
只有在人类之中，才会产生千奇百怪的酷刑。
善待动物，至少不虐待动物，这不仅是对地球上其他生命的尊重，也
是人类自身精神上道德上纯洁化的需要。
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可以断定，一个虐待动物的民族，一定也不会尊重人的生命。
人的生命感一旦麻木，心肠一旦变冷酷，同类岂在话下。
一个对同类真正有同情心的人，把同情心延伸到动物身上，实在是最
自然的事情。
同样，那些肆意虐待和残害动物的家伙，我们可以断定他们对同类也
一定是冷酷的。
因此，是否善待动物，所涉及的就不只是动物的命运，其结果也会体
现在人身上，对道德发生重大影响。
在这个意义上，保护动物就是保护人道，救赎动物就是人类的精神自
救。
善良的人有宽容之心，既容人之短，能原谅；
又容人之长，不嫉妒。
在我看来，容人之优秀是更难的，对于一个开放社会也是更重要的。