生于忧患死于安乐ppt
部编版八年级上册第六单元第22课《生于忧患 死于安乐》知识点整理
1 八上《生于忧患 死于安乐》知识点整理
一、文学常识
孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称。
二、词语归类
（一）重点字词解释
1.舜发．于畎亩之中 （起，指被任用）
2.傅说举．于版筑之间 （任用，选拔，这里是被选拔的意思）
3.管夷吾举于士． （狱官）
4.百里奚举于市． （集市）
5.故天将降．大任于是人也（下达）
6.人恒．过 （常常）
7.行拂乱．．其所为 （违背）
8.所以．．动心忍性 （用这些来）
9.衡．于虑 （衡，通“横”，梗塞，指不顺）
10.而后作． （奋起，指有所作为）
11.征．于色． （征：征验，此处有表现的意思，表现。色：脸色）
12.而后喻． （明白，了解）
（二）通假字
1.曾．益其所不能 （曾：通“增”，增加）
2.衡．于虑 （衡：通“横”，梗塞，不顺畅）
3.入则无法家拂．士 （拂：通“弼”，辅弼，辅佐） 2 （三）词类活用
1.使动用法：
必先苦．其心志 （苦：使……痛苦）
劳．其筋骨 （劳:使……劳累）
饿．其体肤 （饿:使……饥饿）
空乏．．其身 （空乏:使……经受贫困之苦）
动心忍．性 （忍：使……坚韧）
行拂乱．其所为 （乱：使……受到阻扰）
2.动作状：
入．则无法家拂士 （入：在国内)
出．则无股国外患者 （出：在国外)
3.名作动：
人恒过． （过：犯错误)
生于忧患,死于安乐(第二节)
《生于忧患，死于安乐》第二节
接着上节课，我们来看第二段，
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
这一段，作者从正反两方面来论述经受磨练的必要性，同时从第一段里的个人上升到了国家的层次，从而引出了本文的中心论点，也就是标题“生于忧患，死于安乐”。
1.这一段需要注意“入则无法家拂士”的“拂”的读音，通这个“弼”，意思是辅佐，所以读bì。
2.此外，
（1）“人恒过”，恒，意思是常常；过，犯错误，这里是词语的活用,名词作动词。连起来就是人常常犯错误。
（2）“衡于虑”，衡，通假字，通“横”，意思是梗塞，不顺。衡于虑就是使思虑堵塞。
（3）“作”，奋起，指有所作为。
（4）“征于色发于声”，征，指表现，“征于色”，表现在脸上；发是发出，表现出，“发于声”，就是说发出声音。“而后喻”，喻，是了解，这里指被人了解。
（5）“入则无法家拂士”，入，意思是在国内；则，如果；法家，注意指守法度的大臣；拂，通弼，辅佐，拂士就是辅佐君主的贤士。连起来就是“在国内如果没有守法度的大臣，和辅佐君主的贤士”。（PS：语速放缓）
（6）“出则无敌国外患者”，出，意思是在国外。意思就是在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患。
3.另外第二段你需要注意这几个重点的句子，掌握翻译：
（1）人恒过然后能改。
译为：一个人常常犯错误，然后才能改正。
（2）困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
困，使困惑；衡，使堵塞；作，奋起。征，表现；喻，了解。连起来就是：使他内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；表现在脸色上，发出声音，然后人们才能了解他。
（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者
前面我们已经讲过了。你掌握了没？意思是：在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患。
（4）然后知生于忧患而死于安乐也。
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》公开课一等奖创新教学设计(表格式)
第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》公开课一等奖创新教学设计（表格式）
课题《孟子三章》课型教读课时1
教材分析本单元是文言文单元，本课是这单元第一课，它是战国中期思想家、教育家孟子的作品。孟子是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为亚圣。他主张“仁政”统一天下，孔孟思想影响了中国几千年历史学习《孟子三章》既可以了解孟子的重要思想，又能学到孟子关于文章写法等方面的技巧。教学本文，可通过不同的朗读方式，引导学生读出抑扬顿挫的美感和气势。
教学目标A：积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。B：背诵文章，积累名言警句。C：体会作者思想及逐层深入的论述思路。
教学重点理解课文，古今异义和词类活用现象，把握论证思路
教学难点体会作者思想及逐层深入的论述思路
教学准备师：收集“生于忧患死于安乐”的历史或现实的资料生：1、自学字词，熟读课文。2、字词理解识记过关并检测。
自学生问—群学究问—导学析问教学环节教师活动学生活动设计意图
一、创设情境导入新课导入：有这样一个有趣而又令人深思的实验，把一只青蛙冷不防丢入开水里，它能出人意料的一跃而出，逃离险境。而把同一只青蛙放在逐渐加热的水里，在舒适惬意中它渐渐乏力，意识到危险来临时却无法跳出。这个实验让我们看到了，青蛙对眼前的危险很敏感，对还没来到的危险反应迟钝。其实，人在这方面也是如此。有一句名言很好的概括了这种情形，“生于忧患死于安乐、这句名言是谁说的呢？——孟子今天我们就学习《生于忧患死于安乐》看图片：温水煮青蛙回答问题•创设问题情境，激发兴趣，顺势导入
一、初读课文，整体感知 二、再读文章，疏通文意 三、
研读文章理清脉络（一）PPT出示文章全文，要求学生自由朗读：L正确朗读，认识生字词2.把握朗读节奏教师预设:
（1）重点注意字词：趺亩胶鬲拂士拂乱傅说（2）把握朗读节
奏：展示朗读节奏示例：行/拂乱/其所为入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者（3）放录音师范朗读，（4）学生自由朗读课文，齐读课文。（二）把握文意：请结合注释疏通文意。教师预设：L通假字：（1）曾益其所不能（“曾”通“增”增加）（2入则无法家拂士（“拂”通“弼”辅佐）（3）困于心衡于虑（“衡”通"横”堵塞）2.特殊用法：苦、劳、饿、空乏、动是使动用法3.重点字词：斯、拂乱、恒、过、作、喻、出、入4.注意下列句子的翻译：（1）然后知生于忧患而死于安乐也（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（3）所以动心忍性，曾益其所不能教师强调：多读，以读促悟（三）通读全文，理清文章的写作思路：1.文章开头列举了哪些事例，运用了什么句式？2.这些事例中的人物的经历有什么共同特点？你从中悟到了什么道理？3.人要成才需要历经磨难，一个国家是否也如此。4.本文作者想要表达的观点是什么？5.画文章思维导图，并根据思路背诵课文。教师巡视释疑教师预设：1.观点：生于忧患死于安乐2.本文阐述道理的思路：（1）首先列举了留个历史名人的事例，他们的共同点是：身处困境，有所作为。由此可让人悟出道理：苦难造就人才（逆境出人才）。（2）从正面论述：一个人老犯错误，就能促使他改正错误；思虑堵塞不通，才能促使他猛然醒悟自己的不足。然后从反面阐述：一个国家无坚持法度辅助君王德大臣和贤士，无敌国外患，那往往会灭亡，说明一个国君要想治理好国家，也要经过这两方面的艰苦磨炼。师小结：个人方面一一生于忧患：从客观方面（6个例子）说明要经过磨练，还要从主观上奋发努力才能成才治国方面--死于安乐：从国内和国外两方面来谈3.学生根据文章思路复述并背诵课文。L学生自由朗读课文，对照注释认识生字词。2.听录音朗读，画出朗读节奏。3.齐读全文 1.
《生于忧患死于安乐》作者、背景、主题思想【部编版八上第22课孟子三章】
1
《生于忧患死于安乐》作者、背景、主题思想【部编版八上第22课孟子三章】
【原文】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【背景】
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
【主题思想】
这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为。
生于忧患死于安乐教案 生于忧患死于安乐语文教案(优秀5篇)
生于忧患死于安乐教案 生于忧患死于安乐语文教案（优秀5篇）
作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么写教案需要注意哪些问题呢？问学必有师，讲习必有友，以下是作者勤劳的小编为家人们收集的5篇生于忧患死于安乐教案的相关范文，欢迎借鉴。
《生于忧患，死于安乐》教案 篇一
一、教材分析本文是历代传诵的议论文名篇，应引导学生熟读课文，利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力，可作为教学的重点和难点。字词的障碍，应在预习中解决。学习本文宜
学生合作、体验、探究可在教师的适当引导下进行。二、说教学目标知识和能力：学习有关文言文知识， 积累一些文言词汇。过程与方法：分析作者如何层层深入论证论点方法。情感与态度：结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。三、说教材的重难点以及突破重难点的方法采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。四、学法指导采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。五、教法三单元阅读教学法认知阅读：初读课文，整体感知，掌握一些文言词汇。理解阅读：理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。六、教学过程与环节设计在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。七、多媒体课件课件的制作突出了精美与实效的特点，处处对学生的学习活动予以指引，并配以声音，辅助教学。八、教学特色本教学设计以学生�
《生于忧患,死于安乐》结构图样
结构图
语文
《生于忧患，死于安乐》学习内容的知识结构图如下：
生于忧患
死于安乐 （中心论点） 舜、傅、胶鬲、
管夷吾、孙叔敖、百里奚 发、举、
降大任
人 过
困、衡
征、发 作（正面）
国 入则无法家拂士
出则无敌国外患者 一般论据 个别论据
恒亡
（反面） 劳筋骨
饿体肤
行拂乱为 空乏身
改
喻 动之以情临表涕零不知所察纳雅不效治罪亦宜自谋无兴德托臣讨贼叙苟全性进忠进言咨臣当事兴复汉室夙夜忧叹受任奉命北定中原寓情于表亲贤远佞严明赏罚开张圣听建议欲报殊遇危急之秋益州疲弊先帝崩殂忘身于外责祎允慢勉励后主继承不懈于内表文以议论为结论：报忠职分期望三、提出期望临崩寄臣三顾茅庐遂许驱驰躬耕南阳忠心经历二、追述经历 希望犹存 居安思危 形势 一、分析形势 出师表
奏议
第23课《生于忧患,死于安乐》知识梳理 部编版语文八年级上册
部编版语文八年级上册教材文言文知识梳理
《生于忧患，死于安乐》
考点清单
一、基础知识梳理
原文 参考译文 段层精解
舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚（xī）举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kònɡ）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。 舜在历山耕田，后被尧任用，成为尧的继承人。傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。管仲（名夷吾）被从狱官手中释放出来，进而得到任用。孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。秦穆公用五张公羊皮把百里奚从集市上赎出来，用他为大夫。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他的才干。 第一段：造就人才的客观因素。一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅第二段：造就人才的主观因素。从正反两方面进一步论证经受磨敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 炼的好处，提出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
【文学常识】《孟子》是中国儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略。《孟子》长于修辞，善用比喻说理，其文气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有很大影响。本文选自《孟子·告子下》。
生于忧患,死于安乐-《孟子》
生于忧患,死于安乐-《孟子》.txt不要为旧的悲伤而浪费新的眼泪！现在干什么事都要有经
验的，除了老婆。没有100分的另一半，只有50分的两个人。《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其
身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士，
出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
参考翻译
{语文版}
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，
管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。所
以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使
他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强
起来，增加他不具备的才能。
人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起[或
有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内
如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外
国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡，因此忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安
乐使人委靡死亡。
{另一版本}
孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼
盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被 发现，百里奚从市场上被赎回。
所以，上天将要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受
到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦， 使他备受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。这样来震
动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。
《生于忧患,死于安乐》知识讲解(部编人教版八年级语文上册第22课)
《生于忧患，死于安乐》知识讲解
梳理运用
作者与背景
孟子，名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。生于公元前372年，卒于公元前289年，是战国时期的大思想家、教育家和散文家。他本是鲁国贵族孟孙氏的后代，曾受学于孔子的孙子子思，是继孔子之后儒家学派的一位大师，被后世尊为“亚圣”。在政治上，他主张法先王，行仁政；在学术上，他推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。后世常“孔孟”并称。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时具有进步意义，对后世的政治思想也有积极的影响。《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇，计261章，约3.5万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，文章气势磅礴，语句流畅，持论说理，善于雄辩，用辞精辟，比喻精当，富有说服力，具有很高的文学价值，对后世散文的发展有着很大的影响。
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足事父母，俯不足蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用，主张残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他，强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张，孟子的这些思想、言论及政治主张被记录成书，即《孟子》。
知识积累
重点实词
1.城：内城。 （三里之城． ）
2.郭：外城。在城外加筑的一道城墙。
3.环：围。
4.池：护城河。
5.兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
6.委：放弃。
7.去：离开。
8.域：这里是限制的意思。 （域．民不以封疆之界）
部编版语文八上《生于忧患,死于安乐》注释译文赏析
部编版语文八上《生于忧患，死于安乐》注释译文赏析
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
注释
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
舜发于畎（quán）亩之中：舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指被任用。畎亩，田地。
傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相，举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土在用杵（chǔ）夯（hāng）实。筑，捣土用的杵。
胶鬲举于鱼盐之中：胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。