(完整版)高三作文讲评《看得见和看不见》
看得见和看不见
看得见和看不见人们只看见了花儿的成功，却没有看见当初，它的芽浸满了奋斗和辛酸的泪水。
人们推崇体育运动，推崇奥运精神。
但人们只看到了奥运健儿夺金银闪亮的辉煌的瞬间，你可曾想过，为了这区区的几秒钟，他们付出了几多艰辛。
当那欣慰的泪水夺眶而出，他们收获了怎样的艰辛后的喜悦，挑战后的满足？人们看见了刘翔110米栏几秒钟的震撼，却没有看到他进行高强度的训练；人们看到了他开心的笑颜，却没看到他母亲在看到他比赛录象时担忧的泪水。
人们在07年底看到了程菲亦如06年非常完美的跳马比赛，却没有看到她为了这个曾经熟练的动作，整整用了将近一年来找回昔日的感觉，克服每个女运动员都要面对的身体发育的难关。
人们只看到了表面的现象，却没有看到表面后掩盖的本质。
我一直都相信，生命的本质，在很深很深的内里，而非浮于表面。
浮在水面的浮萍，永远都只能随波逐流，没有自己的方向，远远不如看不见的，扎根于土壤的树木。
人们看不见树木的根须，但它在帮助自己的主干站的更稳，更牢固。
人们看到了画家笔下栩栩如生的花、鸟、鱼、虫，山河景观，却没看到他们背着画夹在野外写生，在紫外线的直射下仔细观摩景物。
人们看到了书法家笔下或苍劲有力；或清新自然，亦或百转峰回的作品。
却没看到他们一张一张的练字，古人临池练字，使池水尽黑，你我皆未见到那份辛酸！人们看得见的，是神五、神六、嫦娥一号的胜利升空；是科技人员取得的一项又一项的果实累累，是中国这条东方的巨龙如何脐身于世界前列。
人们看不见的是那些科技人员克服一个个技术难关的努力和汗水，是每一个炎黄子孙，华夏儿女为此做出的奋斗。
几十年前，当列强的铁蹄，日本的炮火在中华大地上践踏、燃烧，我们这一代人，没有看到，我看到的，无非是些图片，是些许录象。
但是，即便我们有很多没有看到，我们必须明确，只有那些看不见的付出，磨砺，才有了看得见的辉煌。
我们需要更多的，是看不见的，我们仍旧歌颂的，是看不见！正是那么多的看不见成就了看得见的成功！看得见的东西未必是真实的，而看不见的地方或许能找到真相。
看得见重要,看不见更关键申论作文
看得见重要,看不见更关键申论作文《看得见与看不见》生活里啊，常常有很多东西是看得见的，但也有好多是看不见的。
这看得见的和看不见的啊，都有着不可替代的重要性，就像发生在我身边的一件事儿。
我们小区有个老大爷，每天早上都会在院子里打太极。
那一招一式，舒缓又沉稳，白花花的胡子随着动作一颤一颤的，这就是看得见的。
大家看到他打太极，都觉得这老头可真会享受生活，身体也倍儿棒。
看得见他那健康的身体，矫健的动作，还有那脸上安详的笑容。
但这里面看不见的才更关键呢。
有一次我好奇，跟老大爷唠嗑问他为啥天天打太极。
他就给我打开了话匣子。
他说年轻的时候啊，身体差，还总生病，工作也不顺心，整个人掉进了低谷。
后来开始练太极，刚开始只是想锻炼锻炼身体，谁知道打着打着，心里那些烦恼啊焦虑啊渐渐就没了。
他在打太极的过程中，学会了专注，学会了让自己的心平静下来。
那些在每一个招式里的一呼一吸，是他和自己内心对话的时候。
他开始思考人生的意义，开始感受身体的每一次舒展和收缩带来的能量流动。
这种内心的平静、对生活的感悟就是看不见的。
就像我们看小区里的绿化，看得见那一片片生机勃勃的花草树木，心里觉得舒服，觉得这小区环境真好。
但看不见的是园林师傅在背后默默的付出呢。
有回我早起瞧见园林师傅给花草浇水修剪，那熟练的手法，妥妥的行家。
他一边忙碌一边跟我念叨啊，一颗小树苗要长成参天大树，得精心照顾，什么时候浇水，浇多少，都有讲究。
这花草树木带给我们美好的视觉享受是看得见的，可园林师傅的汗水、他对树木花草的关爱这些看不到的才是关键啊。
这就好比在生活里，我们不能光看那些表面的东西，还得仔细琢磨背后隐藏的价值和意义呢。
所以说啊，生活中的看得见固然重要，但千万别忽视了那些看不见的东西，它们也许才是真正推动事情向前发展、让生活变得更美好的重要因素呀。
《看得到的和看不到的那些事儿》咱就拿读书来说事儿吧。
读书这事儿啊，看得见的东西可不少。
你看那些个书架上摆着一排排的书，各种颜色的封面花花绿绿的甚是好看。
高分作文范文-看得见与看不见
高分作文范文-看得见与看不见几年前，有一个名叫张伟的发明家。
张伟像个野人一样冲出实验室，这时实验室里传来一声由化学药品混合在一起发出的隆隆声。
他的脸蓬乱，眼睛睁得大大的，露出牙齿，由于太过兴奋，他的脸看起来很狰狞，他的手在空中大幅度地、不规则地摆动。
事实证明，经过无数次实验，他的发明终于成功了。
张伟发明了一种叫做“洞察”的机器。
这台机器可以清楚地看到世界上的任何物体:甚至是看不见的、感觉不到的、甚至是精密仪器看不到的细微物体，比如附着在人类心脏表面的细菌。
然而，这台机器只有隐形眼镜那么大，只能戴在眼睛上才能使用。
《洞察》成功的消息像火箭一样传遍了世界的每一个角落。
那时，这条消息传遍了大街小巷，几乎每个人都在谈论它。
你看，就连在市场卖蔬菜的阿姨也在和隔壁的小贩聊天。
顿时，张伟成了名人。
首先他去申请专利，然后他高兴地去采访主要媒体、报纸，并找到一个工厂开始大规模生产“洞察”。
接着，订单源源不断，工厂夜以继日地工作，产品供不应求。
张伟一夜暴富，赚了很多钱。
“洞察”很快被应用到各行各业。
宇航员用它来探索其他星球的奥秘，潜水服用它来发现海洋中的微生物，医生用它来寻找病人的病因，检查员用它来检查物品是否符合标准，农民用它来检查植物是否滋生了害虫...简而言之，“洞察”是那个时代最伟大的发明。
张伟的社会地位随着“洞察”的广泛使用而飙升，他一举获得了各种奖项，成为科技行业的精英。
然而，在享受各种名利的同时，张炜的性格也发生了变化。
他逐渐变得傲慢自大，认为自己是世界上最聪明的人，是上帝的宠儿。
没有人能超过他。
他无视记者的提问。
他蔑视别人的崇拜。
对妻子的关心和体贴，满脑子劈头盖脸的骂。
即使是我在平日最喜欢的女儿也不理我。
最后，在一个雨夜，张伟大声咒骂他的妻子打碎了盘子，并想和她离婚——因为他的妻子不是医生，张伟觉得她不值得自己。
尽管妻子和女儿一再挽留，张伟还是毫不留情地抛弃了他们，恢复了单身状态，并开始寻找新的爱情。
看得见与看不见议论文
看得见与看不见论辩引言在人类社会中，有许多事物是可以通过肉眼观察到的，这被称为“看得见的”。
同时，也有许多事物是无法直接观察到的，这被称为“看不见的”。
本文将探讨看得见与看不见之间的关系，并探讨这两种状态对于人类社会的影响。
看得见的世界人们通常习惯性地关注和讨论看得见的事物。
看得见的事物具有物质性和可感知性，因此更容易引起人们的注意和兴趣。
例如，人们通常研究和欣赏艺术品、音乐、建筑和自然风景。
这些事物可以直接观察和感知，因此对于大多数人来说更具有吸引力。
此外，看得见的事物通常容易被记录和传播，从而形成了人类社会文化的基础。
然而，看得见的世界并非一成不变。
随着科技的进步，有些事物原本是看不见的，如微生物、远离地球的星系等，现在通过显微镜、望远镜等工具变得可见。
这种技术进步不仅拓宽了人们的视野，也提供了更深入的研究和理解看不见的世界的机会。
看不见的世界与看得见的世界相比，看不见的世界更加复杂且难以理解。
看不见的事物不具备直接观察和感知的特性，需要通过实验证据、推理和逻辑进行研究和理解。
例如，人类常常讨论的道德、情感和意识等事物无法直接被观察到，但它们对人类社会的发展和生活质量具有重要影响。
看不见的事物也包括人类社会中的一些问题和挑战。
例如，人们关注的贫富差距、气候变化和道德价值观的转变等问题，都属于无法直接观察和感知的范畴。
解决这些问题需要人们超越直观的眼光，通过调查、研究和合理推断，积极寻求解决方案。
看得见与看不见之间的联系虽然看得见的事物和看不见的事物在本质上存在差异，但它们并非完全孤立。
看得见的事物往往是看不见的事物的表现或结果。
例如，一个美丽的建筑是建筑师思想和创造力的体现；艺术作品是艺术家内心世界的表达。
同样，看不见的事物也能通过一些迹象和效应，间接地影响着看得见的事物。
此外，看得见与看不见还存在着相互转化和相互促进的关系。
科技的进步使得原本看不见的事物变得看得见，进而推动了人类社会的发展。
看见与看不见议论作文
看见与看不见议论作文
《看见与看不见》
嘿，大家知道不，有时候我们眼睛看到的东西和实际上的情况可不一样哟！
就说有一次我去逛商场，看到一个小朋友在那哇哇大哭，他妈妈在旁边一脸无奈。
我就在那看着呢，想着这小孩咋哭这么凶呢。
只见他妈妈不停地哄啊哄，可那小朋友就是不停。
我一开始就觉着这小朋友真不懂事，就知道哭哭啼啼的。
可是后来啊，我仔细观察了一下，发现小朋友原来是因为心爱的玩具掉地上摔坏了才哭的呀，那小脸哭得通红通红的，别提多伤心了。
这时候我才意识到，我一开始只看到了他哭，却没看到他哭背后的原因，这就是只看见了表面，没看到深层的东西呀。
生活中很多时候不都是这样嘛，我们往往只看到了一些现象，就轻易地下了结论，却没有去深入探究一下背后的真相。
就像我们可能看到一个人总是独来独往，就觉得他不好相处，也许人家只是喜欢安静呢；或者看到一件事情发展得不太顺利，就觉得一定是哪里出了问题，却没想到也许只是中途有点小插曲罢了。
我们常常被眼前看到的所迷惑，而忽略了那些看不见的因素。
所以啊，我们得学会多用点心，多去观察，多去思考，别那么快就下判断。
要试着去看到那些我们一开始看不到的东西，这样也许我们就能更加理解这个世界，也更加理解我们身边的人啦。
以后我再遇到什么事儿，可得好好琢磨琢磨，不能再像那次一样只看表面啦！哈哈！
怎么样，我说的这件小事是不是能让大家更好地体会“看见与看不见”这个主题呀，我也就是用自己生活中的一个小例子来给大家讲讲道理，大家可别嫌我啰嗦哟！。
看得见与看不见优秀作文
看得见与看不见优秀作文
一片混乱中，课代表正在分发改过的家庭作业。
一些同学跟着课代表亦步亦趋，嘴里嚷嚷着：“怎么还没到我的？”而另一部分同学则安之若素。
如果把班级比作地球，那么这两类人分别处于赤道和北极，冷与热是谁都看得见的。
一摊试卷从第一桌开始往后传，逐次减少。
传到我的座位上时，我看到有几张试卷闪着耀眼夺目的红星星，这是权威与智慧的象征。
翻动着试卷，一张另类的试卷格外突出，选择题全部正确，只是老师吝啬的红笔并未在上面留下什么特别的印记，那个红勾倒是露着半点怀疑的笑。
看看名字，原来是他，这门学科只能勉勉强强及格的他。
那是个憨厚而又特立独行的同学，一个好像被孤立了的独行者。
只是这一次，他真的被孤立了，而且是被那些看不见的东西。
我相信老师是看见了，看见了他的正确*，却看不见正确*背后挤满了草稿纸，看不见他为了得到可怜的微不足道的肯定而倾尽他的努力，看不见他做完这些选择题后久违的笑容。
信任的扼杀者，你只能看到贴在纸上的、只要用胶带就可消匿无踪的所谓*吗？
嘈杂之声不绝于耳，那些耀眼的星星们瞬间变得黯淡起来。
这张另类的试卷终于到达了它主人的手中。
他惯常平淡的脸*显得疑惑不已，许久，他忽地开心地笑了。
他对着选择题笑了。
他一定是看见什么了，也许他看见了我们所没有看见的。
然后，他拿出课本，埋下头来。
我庆幸自己看得见这些别人可能看不见的事物，因为我也曾拥有这冷冷的孤独，因为昨晚课间我无意中看见了他那些浸满汗水的草稿。
让那些看得见的暂时的浮夸随风而逝吧！留住那些你看不见的执著，总有一天看不见的事物会轻轻一跃，在瞬间照亮你的世界。
看得见与看不见作文（优秀篇）
看得见与看不见作文看得见与看不见作文看得见与看不见第十四届“雨花奖”全国中小学作文大赛初中组一等奖 00] 江苏省无锡市侨谊实验中国★蒋天一半梦半醒之间，一点空灵出走。
恍哉，我看见了睡梦中的自己；惚哉，我坐在月弯之上，看一花一世界，看沧海桑田，看浮生百态。
这般多世人看得见的厚墙之下可掩藏着看不见的意外？心有猛虎而细嗅蔷薇，人有矛盾的两面，难免有盲区。
雪落人间，手舞足蹈的孩童看得见好奇与欢喜，牵手漫步的情侣看得见与依赖，倚在窗旁的老人看得见刺骨与凋落。
人们看得见的是眼前之景，看得见的是自我，看不见的是雪化养水滋物无声，看不见的是自然的交替与必然。
一个人的格局仅限于自我，气宇便难以开阔。
一个人放眼宇宙，不以败衰为祸，不以乐喜为福，方能进退从容，从容才专一，专一才有所为。
路上偶遇婷婷女子，粉臂藕腿，你会看向何处？摄影师镜下模特，打扮性感，玉体横陈，你又会看向何处？多数人之答案，只怕是前者观其体肤，而后者不甚好意思，是直直盯着那方寸的蔽体之物了罢！这是何故？不妨作个比喻，体肤是你拥有之物，衣物是困阻。
()当困阻重重时，人只看得见已有之物，看不见未来，故步自封，甘做一个守财奴。
当困阻减少之时，人哪怕知道那困阻不可逾越也会为其白费功夫，这是只看得见幻想之景，而看不见自己已有的大好河山了。
所以，假使我们能放眼得失，懂得取舍，便能少有许多遗憾和悔恨了。
你说到底何以看物？或许当他人咂嘴赞叹一幅画绘物之精细时，你观其留白之妙便是看得见看不见之物了。
人说以史为镜，其实入对历史的态度也是一面镜子。
刘玄德摔阿斗后人评其厚，曹阿瞒挟天子以令诸侯代代传其黑，有心人美其名日厚黑学，这是人看得见刘曹以厚黑成功，却看不见成功不一定要厚黑。
成功是胸有大志，以自己的方式取得，厚黑只是刘曹的手段而已。
倘人人不思纲常正道，妄言厚黑，只会促生浮夸之风。
有人乍闻崇祯帝是明朝亡国之君，便骂他昏庸，这是只看见他一面的不好，看不见他经久的优点。
我们往往因蛛丝马迹便否定一个人，或因只言片语就提拔一个人，这是浮率、不负责任的，评价一个人，如无周全的印象，不如不评价。
看得见与看不见议论文
看得见与看不见议论文看得见与看不见议论文1 在我们的生活中，无时无刻没有看得见与看不见的身影。
可是到底看得见重要还是看不见重要呢?听，看得见与看不见两个小家伙又开场吵架了看得见说：看得见，才能体会到妈妈对孩子呕心沥血的爱;看不见，往往体会不到妈妈太多的良苦用心。
看不见说：虽然看不见，但能用心感受到爸爸那漠不关心中的默默关注;看不见，也能深入地感受到爸爸平凡而伟大的爱。
看得见说：看得见，才能让深藏不露的人在舞台上大放光荣;看不见，往往埋藏了一个个天生具有极高才赋的人才。
看不见说：虽然看不见，但是金子总会发光的;虽然看不见，但满身的才华横溢永远可以美给自己看。
看得见说：知人知面不知心，商场里的口蜜腹剑，情场里的阳奉阴违，敌场里的尔虞我诈，只有看透这纷尘红世，揭开虚伪面具下的真实面目，才能洞悉世事。
看不见说：纷繁的红尘世界，看得见与看不见有何用?看得见，无法改变社会的黑暗，你无法用自己的力量改变世界，看不见，眼不见心不烦，心才能平静如水，不为物所起欲，在污浊中保持最干净的心。
看得见说：看得见人世间的真善美，才能鼓舞与鼓励心灵，才能化感动为行为，时刻不忘超越自己，改变社会。
看不见说：看不见人世间的假恶丑，才不会让思想沾上污点，才不会让心里充满喧嚣和急躁，才不会与世人同流合污，给心灵留一片不受干扰的静谧。
看得见说：看得见的是走马观灯的.美丽风景，看不见的是一路的赏心悦目。
看不见说：看不见美丽的风景才能关注眼前的路，只顾看得见风景，一不小心就要绊倒。
看得见说：看得见的是英勇将士的浴血拼杀，看不见的是奸臣私下的卑劣歹毒。
看不见说：看得见的是小人罪恶笑容的蛊惑，看不见的是尚士的赤胆忠心。
看得见说：看得见，才是人间最优美的主旋律，是最真挚的感情，是最温暖的笑靥。
看不见说：看不见，才是世间最深入的体会，是最真实的自我，是最纯洁的心灵。
看得见与看不见，是情感的交织，是爱的全部，是人世复杂多样的混合体材料复杂，却样样真实。
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考场作文《看得见和看不见》讲评学案一、【考题回放】阅读下面的材料，按要求作文。
世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。
它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……这段话，引发你怎样的感受和思考。
请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
二、【审题指导】审题要仔细研读所给的材料，把握材料的内容和指向。
原材料由两句话构成：第一句话：说明“看得见”和“看不见”的客观性。
第二句话在启发我们思考“看见”和“看不见”的关系，是审题的关键，需要注意：1．“关系很奇妙”一句，可以看出写作应着眼于“看得见”和“看不见”的关系。
从对比列举中，我们可以发现客观存在的具象容易看见，抽象的内在的事物虽然它们也存在着，但因其隐匿而往往遭遇“看不见”；客观的具象往往是抽象内在事物的承载，是抽象内在事物得以存在的前提。
两句话结合起来，可以发现出题人以事物存在的两种特性，启发我们去思考怎样去看能“看见”的——不能只看其“形”，而要透过“形”去看其“内和质”；怎样去看“看不见”的——从“看见”的出发去体味与感知“看不见”；“看见”和“看不见”的关系是什么——“看不见”的依托于“看见”的而存在，是“看不见”的外在形式，“看不见”通过“看得见”来体现。
从这三个方向出发，联系社会生活写出自己的认识，都是可以的。
行文中可以偏重一方，当然偏重一方的同时，不能丢弃另一方。
2．“看得见”和“看不见”的关系：物质的与精神的、外在的与内在的、具体的和抽象的、形式的与本质的统一。
文中既要指出看得见的，又要指出看不见的。
像这样的立意①只看见秦桧的奸诈，看不见岳飞的忠诚；②只看见第一名的荣耀，看不见第二名的努力与付出是不可以的，因为“看得见”“看不见”这二者必须统一于同一个事物中。
3、“花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……”可以得出“看不见的东西更重要”，精神的（如自信、勇气、毅力、爱情、爱心）远比物质的重要；内在的本质的（人格、水平）远比外在的形式的重要。
也就是说“看不见”的、精神的、内在的、本质的是我们真正应该具备的或追求的。
考场作文中的以下思考都是可取的：①丛飞――每个人都看见了他那灿烂的笑容和那慷慨的双手，但谁又看见了他那辛酸的泪水、他的孤独与无助？②看得见奥巴马的笑容，看不见他背后的辛酸及家庭背景。
③看得见的是眼前的繁荣，看不见的是繁荣背后暗藏的危机。
④只看见父母对我们的唠叨，看不见父母的爱。
⑤看得见的是一个城市的高楼大厦，看不见生活在其中的人的生存状态与幸福感。
二、【考场例文】看不见的爱情高三18 李金洋他从来没说过“我爱你”，她从来没说过“我喜欢你”。
但他们的确也实实在在,打打闹闹在一起二十年了。
我曾问她：“你当时是因为爱他，才和他结婚的吗？”她说：“小屁孩，问什么爱不爱，赶快写作业去。
”但我看见她一脸幸福的神色。
我曾问他：“你当时是因为爱她，才和她结婚的吗？”他喊到：“老婆子，这小子找抽。
”但我看见他那泛红的脸颊。
她天天抱怨：“早知道你这样，当初就不该跟你结婚，瞎眼了。
”但她仍每天默默地，准时地给他洗衣，做饭。
他时时不满：“早知道你这样，当初就不该跟你结婚，上当了。
”但他仍每天自愿地，主动地替她揉腿，捶背。
她说她喜欢吃辣，但她每次做饭都少放辣椒，因为他不喜欢吃辣；他说他不喜欢吃辣，但他总是趁她不注意，又偷放辣椒，因为她喜欢吃辣。
于是，有时候坏了一桌好菜。
姐姐抱怨姐夫每次递剪刀，都尖头朝着她，有次刺伤了她的手。
但我却看见那俩人不用言语，不用眼神，每次都是将刀柄递过去。
晚上有时她说：“真累，明早不想做早饭了。
”他连忙反驳：“不行，你不做饭，我吃什么。
”于是，俩人又乒乒乓乓地吵起来。
第二天早上醒来，她发现早饭已经做好，他在看报。
她什么没说，他什么也没说。
结婚十周年，他们没记住。
结婚十五周年，他们也没记住。
估计，结婚二十周年，他们仍记不住。
每天家里都像世界大战了一般，鸡飞狗跳。
你损我一句，我还你十句。
有时因为“筷子掉地上去了”，都能吵得绘声绘色。
但每天晚上，仍看见他们一前一后，从不牵手，从不并排地出去散步。
很温馨。
她对他说得最多的是：“老头子，你怎么这样，我当初怎么嫁你啊！瞎眼了。
”他对她说的最多的是：“老婆子，下回能不能把饭做的再难吃一点。
”没有“我爱你”却感觉很有爱。
最近，她沉迷于穿越小说，我问她：“老妈，你是不是想穿越啊？”她说：“是啊，我要穿越到唐朝，当王妃。
”“嗯，那带不带老爹啊？”“带他？那我还不如不穿了。
”他忍不住了：“哼！你带我？我还不去了。
”......然后，俩人又开始吵了。
突然想到一句话“生活看得见，爱情看不见”。
暴雨——精神遗产高三（24）严琴一场暴雨，冲刷出了无数的美与丑，它让我们看清了我们原来自以为看清的，也让我们看见了无数隐藏的东西。
或许，这就是它留给我们的最强的精神遗产。
一场暴雨，一夜之间令北京城顿成泽国。
机场航班延误，列车停运，无数的人被困在大厅之中；无数大街小巷被雨水浸没，交通瘫痪；几天之内，百十人死亡，几十人受伤，给北京带来了严重的损失，给无数家庭带来悲痛。
或许，暴雨并不可怕。
然而，它背后隐藏着的，却是一个城市乃至国家的发展问题。
无疑，这牵扯到一个国家的良心工程——下水道。
如今的中国，无论走到何处，都是高楼大厦，道路宽广。
看吧，那冲天的大厦，那如长龙的车流，不正是中国已繁荣昌盛的迹象吗？无数的政绩工程，无数的面子建筑。
先有某地为纪念国母宋庆龄而强征农民土地建造的宋庆龄巨像，后有某地为传扬“自家”西游神话，而建造占地七千多亩的“大圣旅游风景名胜区”，又有地方政府强拆名人故居只为建一条商业街……无数的事实表明，中国的现状不容乐观。
政府官员一味追求名利，有的只为附庸风雅，建设所谓的地方文化；有的则为地方的经济博弈，追求财政数字。
发展，发展，再发展；向前，向前，再向前。
全民高声呐喊，手举“发展”大旗，众人面红耳赤，声嘶力竭，大脑早已发了大热，辨不清我们真正需要做的是一个国家能够真正自强，能够实打实地建设我们的社会。
慢点儿走，让我们的灵魂跟上吧！北京暴雨后，网络上一位老人的话被迅速转载，引人深思。
只因她那个叫郑渊洁的儿子端来客厅里的雨水为她洗脚时，她说了一句“人的大肠远比双眼皮重要”的至理哲言。
是啊，一个城市的下水道好比人的大肠，通畅运行，人才能健康。
一个国家的下水道也是他的良心，无论它的外表有多壮观多豪华，面临暴雨袭击时，检验的是这个城市的下水道系统，同时更加显示出这个国家、政府官员对人民的责任心，能够从实处、从根本的细节处，恪尽职守的履行自己的职责。
只有这样，人民才能安居乐业，一个国家才能真正自强，自立于世界之林！中国，泱泱大国，何时才能不用灾难来检验国家与人民的凝聚力？何时才能不在已牺牲勇士冰冷的胸膛上强行别上一朵喜气洋洋的大红花？何时才能把安心而幸福地活着作为最高奖赏颁发给每一个人？这，或许就是暴雨所冲刷出的真实，让我们看见了真相，思考我们前方的路究竟在何方。
小议“面子”高三（11）班卢跃锋放眼世界，“面子文化”可谓中国独创。
那么，什么是面子？从中国的周国平、冯骥才到欧美的新闻评论家都曾或多或少地给出见解。
一言以蔽之，面子就是国人行为处事时披着的面具。
那么这张表面斑斓的面具下到底是富于才干却依旧秉持的低调谦卑，还是胸无墨水故弄玄虚的金絮其外败絮其中，这就需要透过表面探其本质。
“面子”有时是必须且客观存在的，在为人处事过程中为人为己留点情面总是无可厚非，这时便可不必过分刨根问底追本溯源，这是处世之道，亦是生存在中国当今社会的生存准则。
只是，在这“面子文化”的发展中，面子背后的本质越来越多地被时人所忽略，而人们疲惫于日复一日的应付，深陷其中却又难以自拔。
这不得不让我想起毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人怕血管里流动的都是水。
”生活在当今社会，人们已忘记自己不施粉黛的素颜，并逐渐淡化面子下的真实自我。
人们习惯于挤出言不由衷的笑容，习惯于对“面子”的依赖而逐渐迷失本真。
殊不知暗自高兴以为世故的表情被遮去的同时，连同最珍贵的自己，生命最澎湃的热度也一同抹去。
由此看来，“面子”似乎与国人的生活契合地越来越紧密，但同时它却又偏离了其原有的发展轨道。
那么，这种根深蒂固盘踞于国人脑中的糟粕思想由何而来？究其本源，是人们心中的不自信与虚荣心在作祟。
现今社会上存在一种怪象：头衔热。
人们总是想方设法地在身上贴标签，在名片上印各种五花八门的头衔。
纵使这偏离了内心的价值取向，却可以满足他们修饰面子在他人面前趾高气昂的虚荣心，从而达到标榜自我，掩饰本质的目的。
这便是“面子”弊端的最典型体现。
这些人沉溺于浮夸的世界，在他们的意识中，全无生活与理想可言。
本真的缺失已让他们无从追求，无所适从。
其实，人们大可不必生活在这种疲于应付劳于面子的近乎于慢性自杀式的生活中，放下负担解下面具，以真实的自我真诚待人处事会让人更加享受生活。
所谓面子，应只让它停留在“情面”这一层次，我们所追求的本真，应是在内心的轨迹上演绎最和谐的节奏，在他人和自我心中流露出真善，而不是让虚伪的外表与随意的解读使我们沦于平庸。
正如有句话所说；“世界上有许多东西看得见，也有许多东西看不见。
”看得见的“面子”已无须我们去错彩镂金，真正需要我们填补的是看不见的价值取向的空白，并以此来提纯生命的本真，凝炼人生的大智慧。
唯有葵花向日倾高三（4）何萱第一次在司马光的《客中初夏》时读到这个句子时，便对它一见钟情。
试想在一个晦涩的下午，一个不经意的回眸，看到的是身后大片大片的向日葵，金晃晃的颜色让你眼角睫毛上的阳光都生动起来，心内该是多么的欢欣、多么的鼓舞啊。
我并不是多么地喜欢葵花，我从未收集过关于葵花的故事。
也从未买过一束葵花，我甚至连葵花的花语是什么都不知道。
可是光凭一句诗，我却似乎已经看到了葵花田，似乎已经触摸到了葵花柔软的花瓣，似乎已经喜爱了它许多年。
于是我暗下决心一定要去寻找一次葵花田，去寻找一次真正的梦境。
高三的生活总是忙碌而单调，我只好在一个月考过后空闲的下午去寻找梦想的东西。
我着自行车迎风飞翔，微风送来田野的清香，转过一个个山坡，眼前似有金黄色掠过……眼前是一大片葵花田，每一枝葵花都张着饱满的脸庞朝着太阳，挺直的身躯柔韧而又坚定，翠绿色的叶子在光芒的照耀下都泛着一层金光，给人温暖而又生机勃勃的印象。
我欣赏着沐浴阳光的向日葵，感受到的是一种镇定人心的力量。
不由想起了凡高《向日葵》，虽是一束插在瓶里的向日葵，但是同样地富有生气，明黄的色彩充斥整个画面，笔触柔韧而富有张力。
我突然明白我为什么会那么喜欢向日葵了，因为我看见的不仅仅是这朝向太阳的姿态，看见的更是它代表的那种催人向上的精神力量。